大約有40項符合查詢結果，庫內數據總量為1,722,123項。（搜索耗時：0.0251秒） [XML]
拼音 : 無為而成 (wú wéi ér chéng) 簡拼 : wwec近義詞 : 無為自成反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結構 : 偏正式成語解釋 : 謂不倚外力而自然有所成就。出處 : 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“不見而(er)章，不動(dong)而(er)
欄目:成語 作者:大道家園
中庸(節選) 《禮記》天(tian)命(ming)之(zhi)謂性(xing)，率性(xing)之(zhi)謂道，修(xiu)道之(zhi)謂教。道也(ye)者，不可(ke)須(xu)臾離也(ye)，可(ke)離非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎(shen)乎(hu)(hu)其(qi)所不睹，恐懼乎(hu)(hu)其(qi)所不聞。莫(mo)見乎(hu)(hu)隱，莫(mo)顯乎(hu)(hu)微。故(gu)君子慎(shen)其(qi)獨也(ye)。喜怒(nu)哀樂之(zhi)未發(fa)，謂之(zhi)中(zhong)，發(fa)而皆中(zhong)節...
欄目:傳統文學 作者:大道家園
...原文,注釋,譯文,賞析作品：《中庸》簡介《中庸》原為《禮記》中的一篇。相傳為孔子之孫子思所作。它主要闡述儒家的道、誠和中庸的觀(guan)念，描繪儒家理想人格所具有的思(si)想品質和(he)精神境界。它提出的“博學之(zhi)，審問之(zhi)，慎思(si)...
欄目:傳統文學 作者:大道家園
《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，經北宋程顥、程頤極力尊崇，至南宋朱熹作《中庸集注》，最(zui)終正式和《大(da)學》、《論(lun)語(yu)》、《孟子》并稱為“四書(shu)”。宋、元以(yi)后(hou)，《中...
欄目:歷史探究 作者:話歷史
簡介 《中庸》：《中庸》原來也是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。一般認為它出于孔子的孫子子思（前483－前402）之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護道統而推崇《中庸》（與《...
欄目:儒家 作者:
...中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，儒家經典之一，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為(wei)的(de)最高標準，把(ba)“誠”看成是世界的(de)本體，認為(wei)“至誠”則達(da)到人生的(de)最高...
欄目:儒家 作者:荊十三
拼音 : 行險徼幸 (xíng xiǎn jiǎo xìng) 簡拼 : xxjx近義詞 : 反義詞 : 感情色彩 : 成語結構 : 成語解釋 : 謂冒險行事以求利。語出《禮記·中庸》：“小人行險以徼幸。”出處 : 語出《禮記·中庸》：“小
欄目:成語 作者:大道家園
...且在孔子之孫孔思所著的《中庸》進行了專論，收載于《禮記》，為儒學四大經典之一。其主要觀
欄目:運動健身 作者:眾妙之門
...修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是(shi)道德行為(wei)的(de)最高標準，把“誠”看成是(shi)世界的(de)本體，認(ren)為(wei)“至(zhi)誠”則達到(dao)人生的(de)最高境(jing)界，并提出“...
欄目:儒家 作者:荊十三
拼音 : 至圣先師 (zhì shèng xiān shī) 簡拼 : zsxs近義詞 : 反義詞 : 感情色彩 : 成語結構 : 成語解釋 : 至：最。舊時特指孔子。出處 : 《禮記·中庸》：“唯天下至圣，為能聯盟睿知，足以有臨也。《禮記
欄目:成語 作者:大道家園