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道家大成凈土和道家丹道有什么異同？ 道家丹道分為內丹和外丹，丹道特別是內丹(dan)是道家傳(chuan)統的(de)(de)修煉技術，其技術是“性命雙(shuang)修”，這一點和(he)大(da)成凈(jing)土(tu)是一致的(de)(de)；不同(tong)的(de)(de)是，大(da)成凈(jing)土(tu)，是簡(jian)潔地運用語音來(lai)轉化升華精...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
丹道以“性命雙修”為核心理論，“性”和“命”上承太極之真陰真陽，下接人體之元神和元炁。丹道之修性，乃從無為法之“見獨”而來；丹道之(zhi)煉命，乃在神炁(qi)融合中(zhong)打通岐伯黃帝揭(jie)示之(zhi)十二正經而獲。本次密授(shou)，以老子-...
欄目:學堂課程 作者:大道家園
丹道以“性命雙修”為核心理論，“性”和“命”上承太極之真陰真陽，下接人體之元神和元炁。丹道之修性，乃從無為法之“見獨”而來；丹道之煉命，乃在神炁融合中打通(tong)岐伯黃帝揭(jie)示之十(shi)二正經而獲。本(ben)次(ci)密授，以老子(zi)-...
欄目:公益課堂 作者:大道家園
大道家園傳授的大成凈土法與丹道有什么關系？ 道家丹道分為內丹和外丹，丹道特別(bie)是(shi)內丹是(shi)道家傳統的修煉(lian)技(ji)術，其技(ji)術是(shi)“性命雙(shuang)修”，這一(yi)點和(he)大成(cheng)凈土(tu)是(shi)一(yi)致(zhi)的；不同的是(shi)，大成(cheng)凈土(tu)，是(shi)簡(jian)潔(jie)地運用語...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
學(xue)道(dao)人(ren)貴能(neng)心(xin)靜(jing)(jing)神(shen)清大(da)道(dao)無多(duo)子(zi)，唯在清靜(jing)(jing)一(yi)(yi)法(fa)(fa)門(men)(men)(men)。故靜(jing)(jing)字訣(jue)，乃為(wei)修道(dao)第一(yi)(yi)訣(jue)，一(yi)(yi)切法(fa)(fa)門(men)(men)(men)，均從此一(yi)(yi)法(fa)(fa)門(men)(men)(men)下手。身靜(jing)(jing)則(ze)生陽(yang)，心(xin)靜(jing)(jing)則(ze)生慧(hui)，氣靜(jing)(jing)則(ze)生神(shen)，神(shen)靜(jing)(jing)則(ze)生精；而(er)一(yi)(yi)以心(xin)靜(jing)(jing)為(wei)頭腦。靜(jing)(jing)則(ze)定，定則(ze)得(de)。白玉蟾祖有言：“大(da)...
欄目:網絡修道 作者:大道家園
01東漢以前，華夏大地上流行的(de)(de)身心修煉術(shu)有(you)(you)很多(duo)種，有(you)(you)原始道家的(de)(de)“坐忘”、 “心齋(zhai)”，有(you)(you)方(fang)士的(de)(de)吐納、導引、熊(xiong)經鳥伸，還有(you)(you)煉制各種治病(bing)及長(chang)生不(bu)老的(de)(de)丹藥的(de)(de)煉丹術(shu)。總之，當時的(de)(de)修煉方(fang)術(shu)種類繁多(duo)，使修煉的(de)(de)人不(bu)知應如...
欄目:網絡修道 作者:大道家園
...漸進，亦可頓悟合道。以心身為鼎爐，可銜接三乘九轉之丹道漸法；以玄關為鼎爐(lu)，可上(shang)接最(zui)上(shang)一乘頓(dun)(dun)(dun)悟頓(dun)(dun)(dun)成之無為法；若學(xue)者(zhe)德性深厚，掃除鼎爐(lu)，獨露乾(qian)坤(kun)，則(ze)頓(dun)(dun)(dun)悟頓(dun)(dun)(dun)成亦剎(cha)那(nei)可達。故而，太乙心(xin)咒是生命學(xue)里面(mian)典型的(de)頓(dun)(dun)(dun)漸...
欄目:公益課堂 作者:大道家園
此道家內丹內丹術之丹道養生內丹術要論，由道(dao)醫閣(ge)整編自(zi)明代正統道(dao)藏：玄問 或問日(ri)：道(dao)家(jia)者(zhe)流，其(qi)謂玄者(zhe)何也？日(ri)：玄，天也。即道(dao)之(zhi)大原出(chu)于(yu)天也。日(ri)：其(qi)亦始乎(hu)老(lao)子(zi)玄之(zhi)又(you)玄之(zhi)謂乎(hu)？日(ri)：然。吾聞諸(zhu)史氏日(ri)：道(dao)家(jia)者(zhe)流...
欄目:百家論道 作者:網絡
此道家內丹內丹術之丹道養生(sheng)內丹(dan)術要論，由道醫(yi)閣(ge)整編自明代正統道藏：論證驗 呂曰：嫌者(zhe)病，而好(hao)道之(zhi)人(ren)求無病而長安；怕(pa)者(zhe)死(si)，而好(hao)道之(zhi)人(ren)欲(yu)不死(si)而長生(sheng)。舉(ju)(ju)世(shi)人(ren)在(zai)世(shi)中，而好(hao)道之(zhi)人(ren)欲(yu)升仙，游物(wu)外；舉(ju)(ju)世(shi)人(ren)在(zai)地(di)上，而...
欄目:百家論道 作者:網絡
此道家內丹內丹術之丹道養生(sheng)內丹術要論，由道醫(yi)閣整編(bian)自明代正統道藏：論水(shui)火 呂曰：人之長生(sheng)者，煉(lian)就金(jin)丹。欲(yu)煉(lian)金(jin)丹，先采黃芽，欲(yu)得黃芽，須得龍虎(hu)。所謂真龍出(chu)于(yu)離(li)(li)宮，真虎(hu)生(sheng)于(yu)坎位，離(li)(li)坎之中而有水(shui)火，水(shui)火者何(he)...
欄目:百家論道 作者:網絡