八字看五行(xing)屬性(xing)、五行(xing)特性(xing)、人(ren)體五臟的對應關系
根據(ju)傳統八字的(de)方法，日(ri)(ri)主(zhu)出生當天(tian)的(de)天(tian)干叫日(ri)(ri)主(zhu)，也叫日(ri)(ri)元(yuan)，代(dai)表(biao)日(ri)(ri)主(zhu)自己，因此日(ri)(ri)干的(de)五行就(jiu)代(dai)表(biao)日(ri)(ri)主(zhu)的(de)五行屬性。
一(yi)般看(kan)個(ge)人五行屬性(xing)，就看(kan)日(ri)干，也叫(jiao)日(ri)元或(huo)日(ri)主的五行屬性(xing)。以下附各個(ge)天干的五行屬性(xing):
甲乙為(wei)(wei)木，丙丁為(wei)(wei)火，戊己為(wei)(wei)土，庚辛為(wei)(wei)金(jin)，壬癸為(wei)(wei)水。
以(yi)上(shang)兩種方(fang)法(fa)可能(neng)會得到兩個不同的五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)性(xing)，以(yi)哪個為準呢？其實沒(mei)有明(ming)確的概念，我們經常所(suo)說(shuo)的是(shi)什(shen)(shen)么命是(shi)指的納(na)(na)音(yin)五行(xing)(xing)，而八字的五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)性(xing)就很少(shao)用了(le)，所(suo)以(yi)你要(yao)想知(zhi)道自(zi)(zi)己的五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)性(xing)是(shi)什(shen)(shen)么以(yi)及(ji)自(zi)(zi)己是(shi)什(shen)(shen)么命的人只要(yao)看《六十甲子納(na)(na)音(yin)歌》自(zi)(zi)己是(shi)哪年(nian)出(chu)生的就知(zhi)道了(le)？
五行屬性與人體五臟的對應關系
五行(xing)木、火、土、金、水(shui)密不可分，它們(men)之(zhi)(zhi)間相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)聯系，相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)影(ying)響，相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)制(zhi)約(yue)，存在著(zhu)相(xiang)(xiang)生與(yu)相(xiang)(xiang)克(ke)的(de)關系。人分五臟，和于五行(xing)，五臟具(ju)(ju)有與(yu)木、火、金、土、水(shui)五行(xing)相(xiang)(xiang)似的(de)屬(shu)性，具(ju)(ju)體(ti)說來(lai)就是，肝屬(shu)木，心屬(shu)火，脾屬(shu)土、肺(fei)屬(shu)金，腎屬(shu)水(shui)，同時，五行(xing)之(zhi)(zhi)間相(xiang)(xiang)生與(yu)相(xiang)(xiang)克(ke)的(de)關系在五臟中也有所體(ti)現。
五(wu)行(xing)屬(shu)性與人體(ti)五(wu)臟在五(wu)行(xing)的(de)(de)相生(sheng)關系中，木(mu)(mu)生(sheng)火、火生(sheng)土、土生(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)（肺(fei)的(de)(de)清肅以(yi)助腎水(shui)(shui)的(de)(de)下行(xing)）、水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)(mu)，與之相應的(de)(de)，肝木(mu)(mu)可(ke)濟心，心熱可(ke)養脾，脾土可(ke)養肺(fei)，肺(fei)金(jin)助腎水(shui)(shui)，腎水(shui)(shui)滋肝木(mu)(mu)。
在(zai)五(wu)行屬相的(de)相克(ke)(ke)關系中，木(mu)克(ke)(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)(ke)金、金克(ke)(ke)木(mu)，所(suo)以，在(zai)五(wu)臟的(de)關系中，肝(gan)木(mu)克(ke)(ke)脾土(tu)，脾土(tu)克(ke)(ke)腎水(shui)，腎水(shui)克(ke)(ke)心(xin)(xin)火(huo)，心(xin)(xin)火(huo)克(ke)(ke)肺(fei)金，肺(fei)金克(ke)(ke)肝(gan)木(mu)。
淺談五行特(te)性，五行各(ge)有怎樣的特(te)性？
五(wu)行特性是古人在(zai)長期的(de)生活(huo)和生產實踐中，對木、火(huo)、土、金、水五(wu)種(zhong)物質的(de)直觀觀察和樸素認識(shi)的(de)基礎上(shang)，不斷進行抽象概括而逐(zhu)漸形成(cheng)的(de)理性概念。
五行(xing)水(shui)(shui)的特性：古人(ren)稱水(shui)(shui)曰潤(run)下(xia)(xia)。潤(run)，濕潤(run)；下(xia)(xia)，向(xiang)下(xia)(xia)。水(shui)(shui)具(ju)有(you)滋(zi)潤(run)、下(xia)(xia)行(xing)、寒涼(liang)、閉藏(zang)的特性。凡具(ju)有(you)這類特性的事物或現象都可歸屬于水(shui)(shui)。
五行(xing)火(huo)(huo)的(de)特性(xing)(xing)：古人稱火(huo)(huo)曰(yue)炎上。炎，熱也；上，向上。火(huo)(huo)具有(you)溫熱、上升(sheng)(sheng)的(de)特性(xing)(xing)。火(huo)(huo)代表生(sheng)發(fa)力童的(de)升(sheng)(sheng)華，光輝而熱力的(de)性(xing)(xing)能。凡具有(you)溫熱、升(sheng)(sheng)騰、茂盛性(xing)(xing)能的(de)事物或現象，均可(ke)歸(gui)屬于(yu)火(huo)(huo)。
五(wu)行木(mu)的特性(xing)：古人稱木(mu)曰(yue)曲(qu)直。曲(qu)，屈(qu)也(ye)；直，伸也(ye)。木(mu)具有(you)能(neng)屈(qu)能(neng)伸.生長(chang)、升發(fa)(fa)、條達(da)、舒(shu)暢的特性(xing)。木(mu)代(dai)表生發(fa)(fa)力量的性(xing)能(neng).標示宇宙萬(wan)物具有(you)生生不息(xi)的功能(neng)。凡具有(you)這類特性(xing)的事物或現象，都可歸屬于(yu)木(mu)。
五行金(jin)(jin)的特性(xing)：古人稱(cheng)金(jin)(jin)曰(yue)從(cong)革(ge)。從(cong)，順從(cong)；革(ge)，變革(ge)、改(gai)革(ge)。金(jin)(jin)具(ju)有清潔、肅降、收斂的特性(xing)。凡(fan)具(ju)有這類性(xing)能的事物或現(xian)象，均可歸屬于金(jin)(jin)。
五行(xing)土(tu)的特性(xing)：占人(ren)稱土(tu)爰稼檣(qiang)。春種(zhong)曰稼，秋收曰穡，指(zhi)農作物(wu)的播(bo)種(zhong)和收獲(huo)。土(tu)具(ju)有生化、承載、受(shou)納(na)的特性(xing)，故稱土(tu)載四行(xing)，為萬物(wu)之(zhi)母。土(tu)具(ju)生生之(zhi)義，為世界萬物(wu)和人(ren)類生存之(zhi)本(ben)。凡具(ju)有生化，承載、受(shou)納(na)性(xing)能的事物(wu)或現象，皆歸屬于土(tu)。
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