陰陽學說(shuo)的涵義(yi)與本質，八字命理與陰陽關系(xi)
八(ba)字命理中陰陽(yang)的多少可斷吉災(zai)
很(hen)多(duo)人(ren)在找(zhao)專(zhuan)業算八(ba)字(zi)(zi)的人(ren)士詳批八(ba)字(zi)(zi)后得(de)知自己的八(ba)字(zi)(zi)五行(xing)是什么，我們知道(dao)(dao)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)五行(xing)，但是八(ba)字(zi)(zi)中(zhong)的陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)卻很(hen)少有人(ren)知道(dao)(dao)，比如：某(mou)人(ren)是男命但是八(ba)字(zi)(zi)偏(pian)陰(yin)、或是女命八(ba)字(zi)(zi)偏(pian)陽(yang)(yang)(yang)等，對于這樣(yang)的術語很(hen)多(duo)人(ren)不太了解，有關八(ba)字(zi)(zi)命理(li)的古書中(zhong)是這樣(yang)記載的：八(ba)字(zi)(zi)命理(li)中(zhong)的陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)一陽(yang)(yang)(yang)眾(zhong)陰(yin)主(zhu)吉，一陰(yin)眾(zhong)陽(yang)(yang)(yang)主(zhu)災。下面八(ba)字(zi)(zi)顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
或有陽(yang)守(shou)陰(yin)(yin)多(duo)而利，陰(yin)(yin)逄陽(yang)盛而殃。
【四庫解】
一(yi)者眾(zhong)之歸，故陽(yang)(yang)多(duo)得(de)陰而利(li)，陰卑而陽(yang)(yang)盛，故一(yi)陰眾(zhong)陽(yang)(yang)，必(bi)多(duo)殃競。
【白話提要】
本段概述了陰陽的多少在命理中所主的吉兇情況。
如果以陽為主得陰多，則為吉利，以陰為主.陰少陽多，便有災殃。
陽為(wei)一(yi)者，陰多(duo)來歸(gui)，因(yin)而一(yi)陽得眾陰而有利，為(wei)吉。陰為(wei)卑下居(ju)單，而陽多(duo)居(ju)旺，一(yi)陰眾陽，必多(duo)災(zai)殃競相發(fa)生。
陰(yin)陽(yang)的涵(han)義與陰(yin)陽(yang)屬性本質上的分(fen)類(lei)
什么是(shi)陰陽學？陰陽是(shi)中國古(gu)代哲(zhe)學的一對(dui)范疇。
陰(yin)(yin)陽(yang)學(xue)認為(wei)，陰(yin)(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)涵義指世界(jie)是物質性(xing)的(de)(de)(de)整體，自(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)任(ren)何事(shi)物包括著陰(yin)(yin)和陽(yang)相互(hu)(hu)對(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)兩個方(fang)面，而對(dui)(dui)立(li)雙方(fang)又是相互(hu)(hu)統(tong)一的(de)(de)(de)。陰(yin)(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)統(tong)一運(yun)(yun)動(dong)(dong)，是自(zi)然界(jie)一切(qie)事(shi)物發(fa)生、發(fa)展、變化及消亡(wang)的(de)(de)(de)根本原(yuan)因。正如《素問.陰(yin)(yin)陽(yang)應象大論》說：陰(yin)(yin)陽(yang)者，天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)道也，萬物之(zhi)(zhi)(zhi)綱紀(ji)，變化之(zhi)(zhi)(zhi)父母，生殺之(zhi)(zhi)(zhi)本始，神明之(zhi)(zhi)(zhi)府也。所以(yi)說，陰(yin)(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)矛盾對(dui)(dui)立(li)統(tong)一運(yun)(yun)動(dong)(dong)規律是自(zi)然界(jie)一切(qie)事(shi)物運(yun)(yun)動(dong)(dong)變化固有(you)的(de)(de)(de)規律，世界(jie)本身就是陰(yin)(yin)陽(yang)二氣對(dui)(dui)立(li)統(tong)一運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)結果。
陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)為兩儀(yi)，由(you)太極產(chan)生出來(lai)。《周易(yi).系辭(ci)傳上(shang)》：易(yi)有太極，是(shi)(shi)(shi)生兩儀(yi)。兩儀(yi)生四象(xiang)，四象(xiang)生八卦。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)這兩個字(zi)最早(zao)不是(shi)(shi)(shi)現在(zai)這種寫(xie)法(fa)，后來(lai)才用日和(he)月來(lai)替代(dai)。陰(yin)(yin)(yin)和(he)陽(yang)(yang)都(dou)(dou)有一(yi)個左耳(er)刀旁。我(wo)要告(gao)訴(su)大家，凡是(shi)(shi)(shi)帶(dai)左耳(er)刀旁的(de)(de)(de)字(zi)都(dou)(dou)跟(gen)土(tu)(tu)堆有關(guan)。也就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)，只要左邊(bian)是(shi)(shi)(shi)耳(er)刀旁，它的(de)(de)(de)本意(yi)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)堆，無一(yi)例外。凡是(shi)(shi)(shi)右耳(er)刀旁，都(dou)(dou)跟(gen)城(cheng)堡(bao)有關(guan)，是(shi)(shi)(shi)邑，邑就是(shi)(shi)(shi)城(cheng)堡(bao)。所以陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)最早(zao)的(de)(de)(de)意(yi)思就是(shi)(shi)(shi)以土(tu)(tu)堆為界(jie)限，陰(yin)(yin)(yin)就是(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)堆的(de)(de)(de)北(bei)(bei)邊(bian)，背陰(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)地(di)方；陽(yang)(yang)就是(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)堆的(de)(de)(de)南(nan)邊(bian)，朝(chao)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)地(di)方。也就是(shi)(shi)(shi)在(zai)山的(de)(de)(de)南(nan)邊(bian)就是(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)，在(zai)山的(de)(de)(de)北(bei)(bei)邊(bian)就是(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)，這是(shi)(shi)(shi)最早(zao)的(de)(de)(de)意(yi)思。
陰陽屬性的劃分：
山(shan)北(bei)、水(shui)南、月、夜、地、女、水(shui)、雨、雌、血(xue)、魄屬于(yu)陰。
剛柔、進退、往來、動靜(jing)、闔(he)辟、寒(han)暑、伸屈、尊卑(bei)、吉兇、貴賤、險易、大(da)小(xiao)、得失、遠近、健順各分出陰陽。
劇烈運動著的(de)(de)、外向的(de)(de)、上(shang)升的(de)(de)、溫熱的(de)(de)、明亮的(de)(de)，屬于陽。
相對靜(jing)止(zhi)著的(de)(de)、內守的(de)(de)、下降的(de)(de)、寒冷的(de)(de)、晦暗(an)的(de)(de)，屬于(yu)陰。
偏(pian)(pian)陽型體質(zhi)：偏(pian)(pian)于充奮、偏(pian)(pian)熱、偏(pian)(pian)燥、多動的體質(zhi)。
偏(pian)(pian)陰(yin)型體質：偏(pian)(pian)于低(di)沉、偏(pian)(pian)寒、偏(pian)(pian)濕、多靜的體質。
陰陽平和型體(ti)質(zhi)：功能較協調的體(ti)質(zhi)。
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