陰陽的精氣學、運氣學意義陰陽的精氣學意義精氣是中醫特有的概念。狹義之精是指人體生殖之精，廣義之精是泛指宇宙中物質的場態。氣在中醫理念中，是構成宇宙萬物的精微物質、本元物質。如《素問?天元紀大論》說“在天為氣，在地成形，行氣相感而化生萬物矣”。《醫門法律?先哲格言》說：“氣聚則形存，氣散則形亡”。精為陰為場態，氣為陽為能量（波粒）態模型。精在內相對穩定；氣在外相對運動。精可化氣，氣亦可化精，精為氣之根，氣為精之動。陰陽的運氣學意義五運六氣學說（簡稱運氣學說）是中醫核心理論之一，是中醫探索宇宙天體運行引起的地球氣候、五行場變化對人與生物生命節律影響的模型理論。五運是對月球、五星（木星、火星、土星、金星、水星的簡稱）與地球互動產生的地球氣候、五行場變化規律的模擬。相對六氣系統而言，五運系統變化較大，這是因為月球、五星的軌道位置不同，與地球距離不同，運行周期不同，所以變化性大。因此五運屬陽；六氣系統只有太陽（日）與地球之間互動，太陽對地球的引力場、電磁場、輻射場相對變化較小，而地球的公轉、白轉也比較穩定，所以六氣屬陰。屬陽的五運用十天干密碼標志，屬陰的六氣用十二地支標志。屬陽的五運主導個體人的成長，屬陰的六氣主宰個體人的生死。藏象學說是中醫核心基礎理論之一，是中醫典籍《黃帝內經》關于人體的最重要最系統的歸類。是人體與天地能量互動模型。《創新中醫》把“藏象”理解為：人體在里在內的臟腑組織為藏，人體在外在表的五官、孔竅、皮毛等為象。象為陽，藏為陰。藏為精，象為氣。精氣互動謂之神。藏之精主宰個體人之生死；象之氣主導個體人之成長。象系統為陽，是母系統，目（木）、舌（火）、口（土）、鼻（金）、耳（水）五大五行屬生器官為子系統；藏系統為陰，是母系統。肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）五大五行屬生臟腑為子系統。

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