陰陽的精氣學、運氣學意義陰陽的精氣學意義精氣是中醫特有的概念。狹義之精是指人體生殖之精,廣義之精是泛指宇宙中物質的場態。氣在中醫理念中,是構成宇宙萬物的精微物質、本元物質。如《素問?天元紀大論》說“在天為氣,在地成形,行氣相感而化生萬物矣”。《醫門法律?先哲格言》說:“氣聚則形存,氣散則形亡”。精為陰為場態,氣為陽為能量(波粒)態模型。精在內相對穩定;氣在外相對運動。精可化氣,氣亦可化精,精為氣之根,氣為精之動。陰陽的運氣學意義五運六氣學說(簡稱運氣學說)是中醫核心理論之一,是中醫探索宇宙天體運行引起的地球氣候、五行場變化對人與生物生命節律影響的模型理論。五運是對月球、五星(木星、火星、土星、金星、水星的簡稱)與地球互動產生的地球氣候、五行場變化規律的模擬。相對六氣系統而言,五運系統變化較大,這是因為月球、五星的軌道位置不同,與地球距離不同,運行周期不同,所以變化性大。因此五運屬陽;六氣系統只有太陽(日)與地球之間互動,太陽對地球的引力場、電磁場、輻射場相對變化較小,而地球的公轉、白轉也比較穩定,所以六氣屬陰。屬陽的五運用十天干密碼標志,屬陰的六氣用十二地支標志。屬陽的五運主導個體人的成長,屬陰的六氣主宰個體人的生死。藏象學說是中醫核心基礎理論之一,是中醫典籍《
黃帝內經》關于人體的最重要最系統的歸類。是人體與天地能量互動模型。《創新中醫》把“藏象”理解為:人體在里在內的臟腑組織為藏,人體在外在表的五官、孔竅、皮毛等為象。象為陽,藏為陰。藏為精,象為氣。精氣互動謂之神。藏之精主宰個體人之生死;象之氣主導個體人之成長。象系統為陽,是母系統,目(木)、舌(火)、口(土)、鼻(金)、耳(水)五大五行屬生器官為子系統;藏系統為陰,是母系統。肝(木)、心(火)、脾(土)、肺(金)、腎(水)五大五行屬生臟腑為子系統。
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