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男性練習氣功時要注意什么?

小愛 2023-04-28 13:27:42

男性(xing)練習氣(qi)功時要注意什么?

氣功是(shi)男性健(jian)康的有力保障,中醫認為氣功有聚(ju)精壯陽、延年(nian)益壽的作用。

但(dan)在練習氣功的(de)同時依然要遵循以下原則:

節欲保精與練功并重

雖(sui)然練功可聚精(jing)(jing)伏氣(qi)(qi)、壯陽(yang)強(qiang)體(ti),但(dan)性(xing)生(sheng)活(huo)過于頻繁會(hui)導致耗(hao)精(jing)(jing)傷(shang)氣(qi)(qi),不(bu)利于身(shen)體(ti)的(de)健康,只有(you)在節欲的(de)基礎上(shang),勤加練習氣(qi)(qi)功,才(cai)能實(shi)現男性(xing)身(shen)體(ti)的(de)強(qiang)健和性(xing)生(sheng)活(huo)質(zhi)量(liang)的(de)提高。

節欲不代表絕欲

氣功要求(qiu)節(jie)欲保精,但(dan)稍滿自溢,絕(jue)對禁欲可(ke)能(neng)會引(yin)起男(nan)性陰陽(yang)失調,造(zao)成陽(yang)亢、遺精的癥狀,嚴(yan)重影響男(nan)性的練(lian)功效果。

清代的徐大樁曾指出:“強(qiang)制之,則反有(you)害(hai)。溢(yi)精因火動(dong)離其位(wei),則必有(you)頭眩目赤,身癢腰疼,遺泄偏墜(zhui)等證,甚者或發癰疽,此(ci)強(qiang)制之害(hai)也"。

所以(yi),應(ying)適當(dang)節(jie)欲(yu),但切莫(mo)盲目絕欲(yu)。

功法得當

氣功(gong)的練習(xi)應注重功(gong)法得當(dang),與個人的體質(zhi)相適應。

在練習(xi)氣(qi)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)過程中,練習(xi)者應注(zhu)重選擇適合(he)自(zi)己的(de)(de)氣(qi)功(gong)(gong)(gong)套(tao)路(lu),如(ru)(ru)果功(gong)(gong)(gong)法不當則可能(neng)會事倍功(gong)(gong)(gong)半。如(ru)(ru)體質較(jiao)(jiao)弱者練習(xi)運動量(liang)較(jiao)(jiao)大的(de)(de)氣(qi)功(gong)(gong)(gong),則可能(neng)引起身(shen)體的(de)(de)不適,出現遺(yi)(yi)精等(deng)癥狀;而如(ru)(ru)果能(neng)選擇適合(he)自(zi)己的(de)(de)氣(qi)功(gong)(gong)(gong),則可強壯精、氣(qi)、神,防止遺(yi)(yi)精、陽痿、早泄等(deng)病癥的(de)(de)發(fa)生。

12式養生(sheng)氣功

氣(qi)功師(shi)現在很(hen)多人都(dou)喜歡的一種養(yang)生方(fang)式,養(yang)生氣(qi)功之名(ming)就是由此(ci)而來,那(nei)么12式養(yang)生氣(qi)功有(you)什么呢?下面和(he)我(wo)來看看吧!

12式養生氣功:

12式養生氣功目錄:

1、氣(qi)功(gong)養生(sheng)十二法 2、氣(qi)功(gong)養生(sheng)的好處(chu)有哪些

3、氣(qi)功(gong)(gong)養(yang)生時需注意什么(me) 4、養(yang)生氣(qi)功(gong)(gong)怎么(me)進行體(ti)悟(wu)

5、哪些(xie)人適合氣(qi)功養(yang)生 6、氣(qi)功養(yang)生中包括哪些(xie)

7、氣功養生怎么(me)入門 8、氣功養生之五禽戲

氣功養生十二法

預備式

動作

兩腳(jiao)并步(bu)站(zhan)立,周身放松(song),兩眼輕(qing)閉或者平(ping)視前方,兩牙齒輕(qing)輕(qing)叩起(qi),當聽到(dao)默念(nian)口訣時,“夜闌人靜萬慮拋,意(yi)守丹田封(feng)七竊,呼吸徐(xu)緩(huan)搭鵲橋,身輕(qing)如燕飄云霄。”

兩手(shou)要疊(die)于(yu)丹(dan)田,左手(shou)放在(zai)里(li)面(mian)。口訣念完(wan),兩手(shou)慢慢放下。

功理作用

預備式的作用是幫助練習者排(pai)除雜念,凈化大腦,給細、勻、深(shen)、長的腹(fu)式呼吸打好基礎。周(zhou)身放(fang)松。

12式養生氣功第一(yi)式 乾元啟運

動作

重心移至(zhi)右腳(jiao),左(zuo)腳(jiao)向左(zuo)開步,稍(shao)寬于肩(jian),頭向左(zuo)轉,同時(shi)兩(liang)臂內旋,擺(bai)至(zhi)與肩(jian)平,目(mu)視左(zuo)手(shou)(shou),配合吸氣,兩(liang)臂稍(shao)外旋,將手(shou)(shou)擺(bai)至(zhi)胸(xiong)前(qian),目(mu)視前(qian)方(fang)。

蹲腿屈膝,兩肘下沉帶(dai)動兩手下按(an)于腹前,兩手與肚臍相平,要(yao)松(song)腰(yao)斂臀,目視前方,配合呼氣(qi)。

兩腿伸(shen)直,頭向右(you)轉(zhuan),目視右(you)手(shou),同(tong)時(shi)兩臂(bei)內旋(xuan),擺至與肩平,配合吸氣;兩臂(bei)稍(shao)外旋(xuan),將手(shou)擺至胸(xiong)前,重心移(yi)至右(you)腿。

左腳并攏,兩(liang)腿由屈(qu)逐(zhu)漸伸直(zhi),兩(liang)手下落臵(ge)于身體兩(liang)側,配合呼(hu)氣(qi),目視前方。右式動作與左式相同,方向相反。

功理作用

乾卦(gua)的(de)卦(gua)詞是(shi)元(yuan)、亨、利、貞。乾是(shi)萬象(xiang)萬物的(de)開始(shi),稱為元(yuan)或(huo)啟(qi)元(yuan),乾元(yuan)啟(qi)運就是(shi)萬物萬象(xiang)的(de)開始(shi),或(huo)者說(shuo)宇宙(zhou)間萬相萬物都是(shi)由(you)乾的(de)功(gong)能創造的(de)。

這一式有助于(yu)暢通手太陰肺經和手陽明大(da)腸經脈(mo),意守丹田即便(bian)于(yu)排除(chu)雜念,靜(jing)化(hua)大(da)腦,又(you)有助于(yu)補中益(yi)氣,扶正培本,增強體質(zhi)。

注意事項

⑴兩臂內(nei)旋(xuan),兩掌左右分(fen)撐時(shi)拇指須(xu)稍用力(li),以(yi)助于(yu)臂的旋(xuan)轉幅度。

⑵下蹲(dun)之深(shen)度(du)因人而異(yi),不宜強求一致。

⑶默(mo)讀(du)“呼”音或意守丹田(tian)(指(zhi)關元(yuan))。

第二式 雙魚懸閣

動作

身體(ti)(ti)半面45度轉身向(xiang)左,同(tong)(tong)時,兩臂(bei)內旋,(臂(bei)與身體(ti)(ti)的夾角約為60度)身體(ti)(ti)半面右(you)轉,右(you)腿下蹲,左腳跟提起,右(you)手(shou)放在左手(shou)的脈口上,同(tong)(tong)時成左丁步。

(手的高度是放在(zai)右小腹前)左腳繃(beng)腳向(xiang)左前方上步,同時左手向(xiang)右前方伸出,以(yi)腰為軸,身體后坐,兩手兩臂隨著腰的旋轉,相合于(yu)胸前,身體轉正。

左腳(jiao)并攏,雙(shuang)腿慢(man)(man)慢(man)(man)伸直,右手上托(tuo),左掌下(xia)按,指尖(jian)朝內。 目(mu)視右手,沉肘(zhou)帶手,落于體側,目(mu)視前(qian)方。 右式動作與左式相同,方向相反(fan)。

功理作用

雙魚是(shi)(shi)指(zhi)太極圖中(zhong)兩(liang)(liang)條首尾相接的陰陽魚。此(ci)處是(shi)(shi)指(zhi)兩(liang)(liang)腳并立,一(yi)手(shou)下(xia)按于(yu)(yu)(yu)胯旁、一(yi)手(shou)上托于(yu)(yu)(yu)頭之前側(ce)上方,尤如(ru)兩(liang)(liang)條陰陽魚懸掛于(yu)(yu)(yu)庭。這一(yi)式有(you)助于(yu)(yu)(yu)提(ti)高(gao)肺功能,緩(huan)解咳喘(chuan)等(deng)呼吸系(xi)統疾(ji)病;同(tong)時,有(you)助于(yu)(yu)(yu)提(ti)高(gao)脾(pi)胃功能,緩(huan)解消化不良、胃脘痛等(deng)消化系(xi)統疾(ji);

而且,對于提高腎功能,預防生殖泌尿系統疾病有一定作用。

人(ren)體前(qian)躬,可作(zuo)用于(yu)腰(yao)(yao)部和冠及屬腎(shen)的督脈,可作(zuo)用于(yu)與腎(shen)相通的命門(men)和俞(yu)穴,和作(zuo)用于(yu)腎(shen)經和膀胱經脈。因此,時常(chang)習練“躬身撣靴(xue)”有助于(yu)滋養腎(shen)陰、溫補腎(shen)陽、納氣歸腎(shen)、固腎(shen)壯(zhuang)腰(yao)(yao)、健(jian)腦益智。

注意事項

⑴精神集中,意守命門。

⑵身(shen)體盡量(liang)舒展(zhan),幅度宜大,躬身(shen)撣靴時兩腿伸直。但(dan)初學者和病患(huan)者應(ying)因人而異。

⑶身體(ti)直起宜緩慢進行,速度均勻(yun)。

⑷高(gao)血壓病患(huan)者(zhe)練習(xi)此(ci)式時,須將頭抬起。

第六式 犀牛望月

動作

重心移到右腳,左(zuo)(zuo)腳向左(zuo)(zuo)開一(yi)大步,同時兩拳變掌坐(zuo)腕(wan)后撐(cheng),重心左(zuo)(zuo)移至左(zuo)(zuo)腳,兩手放松(song)。

身體左轉,右(you)腳跟側蹬,捻(nian)動涌泉(quan),兩(liang)手從兩(liang)

側抖腕,亮于頭的左右前側方(fang),兩(liang)臂(bei)成弧形,掌指相對。

右(you)腳跟向(xiang)里捻(nian)動(dong),兩(liang)臂外旋,兩(liang)眼先(xian)注視左手,隨重心(xin)移到右(you)腳,兩(liang)手擺至胸(xiong)前(qian)。

左腳并步,兩手內旋,掌心向下(xia),下(xia)落至體側(ce)后再握拳收(shou)于腰側(ce)。

右式動作與右式相(xiang)同,方向相(xiang)反(fan)。

功理作用:第六式,犀(xi)(xi)牛望月。犀(xi)(xi)牛頸(jing)短(duan)體粗、轉頭不便。傳(chuan)說犀(xi)(xi)牛角上有(you)(you)白(bai)紋,反(fan)應靈敏,所以犀(xi)(xi)牛角古(gu)稱“靈犀(xi)(xi)”。唐代詩(shi)人李商穩有(you)(you)詩(shi)云“身(shen)無彩鳳(feng)雙(shuang)飛翼,心(xin)(xin)有(you)(you)靈犀(xi)(xi)一點(dian)通(tong)”,比喻雙(shuang)方心(xin)(xin)領神會,感情共鳴。

這一(yi)式通過轉頸倦(juan)腰,有助(zhu)于疏松頸項部和腰背部的肌肉,松解其粘(zhan)連,緩解肩、肘、腕、頸、背、腰等部位的疼(teng)痛,暢通手足(zu)三(san)陰、三(san)陽經(jing)脈。有助(zhu)于強(qiang)心益肺(fei)、通調(diao)三(san)焦(jiao)、潤腸化結、舒肝利膽、和胃健脾、滋陰補腎(shen)。

注意事項

⑴精神集中,意守(shou)命門。

⑵轉(zhuan)腰幅(fu)度宜(yi)大,髖胯下沉,左膝(xi)或右膝(xi)前跪(gui)(指起勢方向),后(hou)腿蹬直(zhi),后(hou)腳跟不得離地。

⑶兩掌握拳時,中(zhong)沖瞬間點摳勞宮。

⑷兩(liang)臂旋轉幅度(du)宜大,速度(du)均勻,切(qie)勿(wu)端肩(jian)、忽(hu)快忽(hu)慢。

第七式 芙蓉出水

動作

左(zuo)腳開步(bu),身體(ti)微(wei)蹲,兩(liang)手手背疊(die)于小腹前(qian),隨著腿伸直,兩(liang)手疊(die)腕卷指彈(dan)指甲,經(jing)面前(qian)分向身體(ti)的兩(liang)側(ce),兩(liang)目(mu)平視(shi)前(qian)方。

身體(ti)左(zuo)轉,兩手輕(qing)輕(qing)握拳(quan),右腳(jiao)(jiao)向左(zuo)腳(jiao)(jiao)左(zuo)后方插(cha)步,兩拳(quan)屈于胸前(qian),右拳(quan)在(zai)(zai)上左(zuo),左(zuo)拳(quan)在(zai)(zai)下,拳(quan)心向下,下蹲成(cheng)盤根步。右拳(quan)拉至(zhi)右肩前(qian),左(zuo)拳(quan)隨著左(zuo)臂內旋,收于左(zuo)胯旁,翹腕(wan)。

右手下落,左(zuo)手向上,掌根相靠,收(shou)于胸前,身體直起,右腳收(shou)回,兩掌經(jing)胸前同時上舉(ju)于額前,頭向后仰。

重心移至右(you)腿,左腳并步,兩腿微(wei)屈,兩手隨(sui)著(zhu)肘下沉,垂于體側(ce),兩腿伸直(zhi),目視前方。

右式(shi)動(dong)作(zuo)與(yu)左式(shi)相同,方向相反。

功理作用

芙蓉是蓮荷的別名(ming)。這(zhe)一(yi)式動作通(tong)過模仿芙蓉出水,可以(yi)疏通(tong)手(shou)三(san)陰(yin)經和手(shou)三(san)陽(yang)經脈,有助(zhu)于(yu)強心益肺、潤腸化結、調理三(san)焦。疏通(tong)足(zu)三(san)陽(yang)經脈和足(zu)三(san)陰(yin)經,有助(zhu)于(yu)和胃健(jian)脾、舒肝(gan)利膽、固(gu)腎壯(zhuang)腰。該(gai)式為全身性運動,有助(zhu)于(yu)提高五臟六(liu)俯機能。

注意事項

⑴第(di)1拍卷指(zhi)、彈甲(指(zhi)甲)時,肩、肘(zhou)、腕、指(zhi)等各部(bu)要連貫不(bu)滯,儒雅大方。

⑵第2拍兩腿下(xia)蹲成盤(pan)根步時,兩臂一側屈(qu)于胯旁,一側挽(wan)回(hui)胸前,宜上(shang)下(xia)一致(zhi)、手足相顧(gu),既如(ru)蓮藕經盤(pan)地下(xia),又(you)似(si)芙蓉飄搖飛舞,輕松(song)自如(ru)。⑶第3拍,隨(sui)著身體(ti)直起,兩掌根相靠(kao)上(shang)托,象征陣(zhen)陣(zhen)微風(feng)中吹拂著的荷花,從(cong)清池水面中浮起。

同樣動作做兩遍。

功理作用

第十式 云端白鶴

鶴,古稱“長壽仙禽-依平鳥”,故常用白鶴比喻(yu)具有高尚品德的(de)賢能之士(shi)。

這一式動作中,腳趾(zhi)上(shang)翹,壓迫足三(san)陰、三(san)陽(yang)之(zhi)井穴,故有助于(yu)暢(chang)通足六經脈;合谷捻(nian)大包(bao),即有助于(yu)潤(run)腸化(hua)結(jie),又助于(yu)和胃健脾。兩手頭上(shang)抖(dou)腕亮掌,有助于(yu)通調三(san)焦、疏通水道。

注意事項

⑴第1拍,蹺趾充分,合谷捻揉大包穴時(shi),宜舒胸(xiong)直背,百(bai)會上(shang)頂。

⑵第2拍,兩腿下蹲(dun)腿部內(nei)側宜相(xiang)靠;兩掌左(zuo)右(you)分擺時,宜從左(zuo)右(you)兩腕相(xiang)靠開始,掌指(zhi)依次卷曲(qu),要求做到“四折(zhe)”,連(lian)綿不斷。

⑶做第3拍(pai)時(shi),百會(hui)上(shang)頂,帶動整個身(shen)軀向上(shang),兩手抖腕亮掌時(shi),中(zhong)指端與肩穴上(shang)下基本對齊。

⑷做(zuo)第4拍(pai)時,沉肩垂(chui)肘帶手(shou)下落,將氣沉入丹田(指關元)。

第十一式 鳳凰(huang)來儀

“鳳凰來儀”意思是鳳凰飛舞而有儀容。

這一式中(zhong),轉身(shen)旋臂,有助于(yu)暢通任、督及手(shou)三(san)陰、手(shou)三(san)陽經脈(mo)。屈(qu)腕成勾手(shou),由于(yu)對(dui)(dui)手(shou)三(san)陰、三(san)陽經之井(jing)穴(xue)、原穴(xue)產生良(liang)性(xing)刺(ci)(ci)激,故有助于(yu)改善心、肺(fei)、大、小腸等臟(zang)腑的機能。腳趾抓地,由于(yu)對(dui)(dui)足(zu)三(san)陰、三(san)陽經之井(jing)穴(xue)、原穴(xue)產生良(liang)性(xing)刺(ci)(ci)激,故有助于(yu)提高肝(gan)膽(dan)、脾(pi)胃、膀胱、腎等臟(zang)腑之機能。

動作

上(shang)身左(zuo)轉45度,兩(liang)臂內旋,擺至(zhi)與肩平(ping)后手心向(xiang)上(shang)移到(dao)胸前。

身(shen)體下蹲,左(zuo)腳繃腳上步,由虛步變(bian)成提步,重心前(qian)移,兩手逐漸成勾手,向身(shen)后勾掛(gua),目視(shi)左(zuo)前(qian)方。

重心后移成虛步,前(qian)腳(jiao)尖上(shang)翹,兩勾手變掌(zhang),十字交叉,左手在里,右手在外,掌(zhang)心朝內,合于胸(xiong)前(qian)。身(shen)體轉(zhuan)正,目視前(qian)方(fang)。

兩(liang)手(shou)轉掌心朝外,經面前(qian)(qian)分(fen)開(kai),手(shou)腕與肩高(gao)。 左(zuo)腳并攏(long),兩(liang)腿伸直,兩(liang)手(shou)下落,垂于(yu)體(ti)側,目視前(qian)(qian)方。

右式動作與左(zuo)式相(xiang)同(tong),方向相(xiang)反。

注意事項

⑴第1拍,百(bai)會上頂,身體中正,以腰脊之轉動帶動兩臂側分、前擺。

⑵第2拍,由虛步變成前腿伸直,后腳跟提起的動作(zuo),要(yao)體現出(chu)連貫圓活的特點,兩(liang)勾手的屈腕宜短(duan)暫,并稍用力(li)。

⑶第(di)3拍,兩手(shou)經胸前(qian)、面前(qian)左右(you)分掌時,宜舒胸直背,松(song)腰(yao)斂臀(tun)。

⑷第4拍(pai),左腳向(xiang)右腳并攏,宜(yi)百會上頂(ding)帶動整個身軀直起。

⑸意守丹(dan)田,輕吐“呼”音。 第十二式 氣息歸(gui)元

動作

隨(sui)著吸氣,提肛收(shou)腹,兩臂內旋(xuan)擺至體側(ce),兩掌隨(sui)兩臂外旋(xuan),手心(xin)朝前。

呼氣(qi)(qi),氣(qi)(qi)沉丹田(tian),兩腿(tui)半蹲,兩掌合抱,收于腹前。

同樣動(dong)作共(gong)做三(san)次,第三(san)次最后(hou)一動(dong)時,兩手(shou)疊于丹(dan)田,男性(xing)左(zuo)手(shou)在(zai)內,女性(xing)右(you)手(shou)在(zai)內。

功理作用

第十(shi)二式,氣(qi)息歸(gui)元(yuan)。關(guan)元(yuan)位于任脈之(zhi)上,屬丹田之(zhi)一穴,它是足三陰經(jing)與任脈的(de)交(jiao)會穴,又(you)是小腸的(de)募穴,中醫稱之(zhi)為“長壽大穴”,具有顯著的(de)保健(jian)作用。故以意引氣(qi)歸(gui)關(guan)元(yuan),有助于壯中氣(qi)、補元(yuan)氣(qi)、滋養臟腑、平(ping)調陰陽。

注意事項

⑴精神集中,意守采氣歸(gui)于(yu)關元。

⑵吸(xi)氣時,百會上頂,松腰(yao)斂臀,身體中正,周身放(fang)松。

⑶兩掌內收(shou)回抱(bao)采日月精華時,注意氣路(lu)由寬變窄(zhai),促使氣流加速。

收勢

動作

兩臂內旋(xuan)(xuan),左右分(fen)開,手(shou)心(xin)向后,兩臂外旋(xuan)(xuan),手(shou)心(xin)向前(qian),

兩手(shou)疊于丹(dan)田(tian)。男性(xing)左手(shou)在(zai)內,女性(xing)右手(shou)在(zai)內。

赤龍攪(jiao)海,先從左(zuo)向右繞(rao)三周,再由右向左(zuo)繞(rao)三周。將唾(tuo)液分三口咽下。

功理作用

收式,現代醫(yi)學(xue)證明,唾液中(zhong)含有球蛋(dan)白(bai)(bai)、粘液蛋(dan)白(bai)(bai)、氨基酸(suan)、淀粉(fen)醚、融菌醚、免疫(yi)球蛋(dan)白(bai)(bai)和各種微量元(yuan)素。

唾液(ye)有(you)助于(yu)改善糖代謝(xie),維持血(xue)糖衡定。

注意事項

⑴精神集中,意守金津玉液。

⑵吞津咽液時,宜汩(音gǔ)汩有聲。

氣功養生是在中醫養生理論指導下,運用(yong)特定(ding)的(de)方法配合(he)呼吸和意(yi)念來調節人(ren)體身心(xin)(xin)健康的(de)一種祛病(bing)延年的(de)身心(xin)(xin)鍛煉(lian)方法。

它(ta)與(yu)現(xian)代科學(xue)(xue)(xue)的(de)預防醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)、心(xin)身醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)、運動醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)、自(zi)然醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)、老年醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)以及體育、武術等等,都有一(yi)定的(de)聯系。它(ta)通過(guo)自(zi)我(wo)調(diao)(diao)控意念(nian)、呼吸和身軀、來調(diao)(diao)整內臟(zang)活動,加強自(zi)身穩定機(ji)制,從而達到(dao)祛病益壽的(de)目的(de)。

現(xian)代“氣(qi)功”一詞包括了(le)古代的“吐(tu)納”、“導引(yin)”、“存神”、“靜功”、“辟谷”[1] 。

“動功”、“內功”、“外(wai)功”、“修練”、“打坐”、“入(ru)定”、“坐禪”、“靜(jing)坐養(yang)生(sheng)”、“修身養(yang)

氣(qi)功養(yang)生性(xing)”、“呼吸養(yang)生”等(deng)等(deng),甚至太極拳等(deng)某些武術,只(zhi)要以內功為基礎,都屬氣(qi)功的范圍。

氣功(gong)又分動(dong)功(gong)與靜(jing)功(gong)兩大(da)類(lei),前者也(ye)叫外(wai)功(gong),后者也(ye)叫內功(gong)。

外功以內功為基礎,靜極才能(neng)生動,所謂“內練(lian)精氣神,外練(lian)筋(jin)骨皮”,精氣神充足(zu)了(le),筋(jin)骨才能(neng)強壯。

靜(jing)功并非靜(jing)止(zhi),而(er)是(shi)“外靜(jing)內動(dong)”,是(shi)機體(ti)的特殊運動(dong)狀態。正如王船山所說:“靜(jing)者靜(jing)動(dong),非不動(dong)也。”

靜以養神,以吐納(na)呼吸(xi)(xi)為主要練功方(fang)(fang)法;動(dong)(dong)以練形,以運動(dong)(dong)肢體為主要練功方(fang)(fang)法。無論(lun)靜功還是(shi)動(dong)(dong)功,都離不(bu)開調心(xin)、調息、調身這(zhe)三項練功的基(ji)本(ben)手段,也(ye)就(jiu)是(shi)意(yi)守、呼吸(xi)(xi)、姿勢三個(ge)環節(jie)。

靜(jing)則生陰、動則生陽,動靜(jing)兼練,“三調”結(jie)合,于是陰陽調和,祛病延年。正如(ru)陶弘景的《養性延命錄》里所(suo)說:“能動能靜(jing),所(suo)以長生”。

由上(shang)可知,氣功是在中(zhong)醫(yi)養生理(li)論指導下產生的一種(zhong)祛病延年的身心(xin)鍛煉方法。

松靜(jing)(jing)相輔(fu)(fu),順乎自然。松與靜(jing)(jing)的關系(xi)密切(qie),全(quan)身(shen)放松能促進入(ru)靜(jing)(jing),而入(ru)靜(jing)(jing)后,也(ye)必然呈現全(quan)身(shen)放松,故兩者是相輔(fu)(fu)相成的。

所(suo)謂松(song)(song)(song),一(yi)方面(mian)是全(quan)身(shen)肌(ji)肉放松(song)(song)(song),這個松(song)(song)(song)必須掌握松(song)(song)(song)而(er)不懈的(de)狀態。采用臥式,全(quan)身(shen)放松(song)(song)(song)較易實(shi)現(xian),但在擺好姿勢以后,還應全(quan)身(shen)微微晃動幾下,達到臥之舒適。

站、坐(zuo)兩式(shi)的(de)(de)維持,都必須(xu)有一定的(de)(de)肌(ji)肉(rou)處(chu)于緊張(zhang)狀態,但也需(xu)最大限度的(de)(de)放松。

放(fang)松(song)的(de)另一個(ge)方(fang)面,就是(shi)意(yi)識的(de)放(fang)松(song),首先要伴隨著全(quan)身(shen)肌肉放(fang)松(song),使整個(ge)身(shen)體(ti)有一個(ge)舒適(shi)松(song)快的(de)感覺,另外,就是(shi)意(yi)守呼(hu)吸或意(yi)守丹(dan)田都(dou)不能思想(xiang)過于(yu)集(ji)中,要消除緊張狀態,達到精神意(yi)識的(de)放(fang)松(song)。

所(suo)謂靜(jing),是(shi)指相對(dui)安靜(jing)而言,在呼吸方(fang)面出入(ru)無聲(sheng),體(ti)會悠閑自(zi)得(de),在意(yi)(yi)識(shi)方(fang)面強調通過意(yi)(yi)守,排除雜念,達到入(ru)靜(jing)。

總(zong)之,松(song)靜自然是(shi)練功的關鍵,掌握得(de)好,可以(yi)迅速獲得(de)良效(xiao),掌握不當(dang),往往會(hui)出(chu)偏差(cha)。

氣(qi)(qi)(qi)(qi)功之“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”,主要(yao)(yao)指真氣(qi)(qi)(qi)(qi)(元氣(qi)(qi)(qi)(qi))而言。練氣(qi)(qi)(qi)(qi)之初(chu),必須由練肺氣(qi)(qi)(qi)(qi)(呼(hu)吸(xi)之氣(qi)(qi)(qi)(qi))入(ru)手。肺氣(qi)(qi)(qi)(qi)的鍛(duan)煉,由于功法的不(bu)同,采用的呼(hu)吸(xi)方式也(ye)各異。雖然(ran)如此,但不(bu)論什(shen)么功法,大都(dou)要(yao)(yao)求呼(hu)吸(xi)做(zuo)到(dao):悠、勻(yun)、細、長、緩(huan)。練功有素之人、每分(fen)鐘呼(hu)吸(xi)次數,甚至可(ke)達二三次,形成緩(huan)慢的腹(fu)式呼(hu)吸(xi)。呼(hu)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的鍛(duan)煉,必須由淺入(ru)

氣(qi)功養生(sheng)深(shen),由(you)快至慢,逐漸練(lian)(lian)習,不能要求在短時間(jian)(jian)內即形成完(wan)整(zheng)的(de)(de)深(shen)長(chang)呼(hu)吸。初練(lian)(lian)時必須以意(yi)念(nian)誘導,練(lian)(lian)到(dao)(dao)一定程(cheng)度,便可達(da)到(dao)(dao)自(zi)然而規(gui)律的(de)(de)呼(hu)吸。所謂練(lian)(lian)意(yi):一為排除雜念(nian),達(da)到(dao)(dao)入(ru)靜;二為意(yi)守丹田,使(shi)整(zheng)個機(ji)體發(fa)生(sheng)更(geng)深(shen)刻的(de)(de)變化。初練(lian)(lian)氣(qi)功者(zhe)欲想很快排除雜念(nian)是很困難(nan)的(de)(de),必須通過一定時間(jian)(jian)的(de)(de)練(lian)(lian)習,才能使(shi)雜念(nian)逐漸減少,達(da)到(dao)(dao)入(ru)靜的(de)(de)要求。

練功過程中怎樣把練意和練氣結(jie)合起來?開始鍛煉(lian)呼吸時,同時也要意守呼吸,以(yi)幫助呼吸盡快練好。

待(dai)深(shen)長均(jun)勻的呼吸(xi)形成(cheng)后,再注意腹部(bu)隨呼吸(xi)起落(luo)。當呼吸(xi)鍛煉得很純熟時,即(ji)使(shi)不注意呼吸(xi)也能自(zi)然(ran)達(da)到(dao)氣貫丹田(tian),此時,單純意守丹田(tian)即(ji)可以了(le)。這樣練(lian)氣練(lian)意,二者就(jiu)能密切結合,實現意氣合一,使(shi)真氣充(chong)沛(pei),達(da)到(dao)治病健身(shen)。

氣功(gong)怎么練啊?不要(yao)簡單的(de)。要(yao)詳細的(de)謝謝

一、無極站樁
此式為靜功之寶,乃氣功的核心功法之一。是防病強身、健腦益壽抗衰老的最佳也是最簡便的基本功。站樁的關鍵是松、靜、自然。人在松靜的氣功狀態時,大腦獲得真正的休息,甚至靈感。人本肌肉放松,血管緊張度解緩,血壓下降,毛細血管開入,血液循環(特別是微循環)大為改善,于是給全身以至各細微部位以充足的營養及氧氣,并帶走眾多的廢物及穢氣,這是一種簡便收效大的功法。
身體中正,上虛下實,百會——會陰成一直線,二上,二下,膝微曲,腳心含蓄,涌泉松沉(全身重心位于此),呼吸自然。抱樹,此謂滋陰法,雙手輕輕地貼住樹皮。背樹,此謂壯陽法,背輕輕地接觸樹皮(上述兩法都不要用力靠在樹上,不要給樹施加壓力)。一般站樁亦可采用這種方式。
二、無極靜功
靜功,并不意味著不動,實際上是內動,外形不動。面蜍為動的重要內容(血液循環)在靜功中反而更為全面、細致。據科研實踐得知:人在松靜時,大腦處抑制狀態大腦獲得真正休息),這時肌肉也便入松,肌內放松,血管緊張度緩解,血壓下降,毛細血管開放率大增,血液循環大為改善,于是帶全身各處肌體各細微部位大量的養料和氧氣,并帶走大量的廢物和穢氣。所以此功簡便但功效快而大,站(坐、臥)時以及站完后不覺勞累,反而感謝覺十分輕松舒暢。
故靜功為氣功之母,是防病強身、益壽抗衰老的最佳、也最為簡便的基本功。練功時間可根據個人情況而定,短則數分鐘,長可數小時。練靜功時,應先做一些動功后再做靜功為好
1.要領
(1)關鍵是松靜:心平氣和、排徐雜念,進入神界相忘、飄飄欲仙的神往境界。
(2)呼吸均勻自然。
(3)站、工:腳心含蓄,涌泉松沉(會自然發熱),“悟性在你腳下。”
(4)兩膝微曲,使足不著國(站樁)。大腿與小腿成直角(坐式),腳踏實。
(5)除練臥式外,不論是站樁、靜坐、盤腿,上半身均不得有依靠,即便“抱樹”、“背樹”也然。否則練功無甚效果。
三、靜功分類動作要領:
靜坐:凡體弱無法站樁或不宜站樁者可以靜坐代之。效果也很好。要領參閱站樁。但必須注意:大小腿要成直角,腳一定要著地擺平。
(b)盤腿:盤腿功法由一為頗有久,佛道路教徒多練此功。練此功有一定難度,但對健全身心效果較好。盤腿功最難的是雙盤,初練一般難以做到,可先坐單盤,單盤如難以為繼時(腿、足發麻),可以左右腿互換,待練到一定程度時,試練雙盤。如連練單盤也有困難,可練自然盤,這是盤腿功中最容易的一種。盤腿時間至少一刻鐘,長則不限。
(c)自然盤:自然盤腿即雙足自然置于腿下。臉面部要求如同站樁。脊背一定要挺直爽百會與會陰成一直線),切勿駝背。坐許久如覺腿麻可左右互換,左腿壓右腿,右腿壓左腿。
(d)雙盤:雙盤腿的難度較高,要求雙足足背分別擱在左右大腿上(左足擱右腿,右足擱左腿),足底應向上,膝部應著地。但左右足可以互換。雙手置于丹田前,手心向上。男性右手在下,左手在上,右拇指輕按左手勞宮穴。女性則左右手與上述相反。雙手也可以分別置于膝部上,手心向上。
(e)單盤:與上述雙盤相同,唯只有一只足擱在大腿上,另一足則置于另一只小腿下。
(2)臥式
臥式靜功對身體虛弱、年老肢殘者最為適宜,效果雖不及站、坐、盤,但也有相當作用,不可輕視。練臥式靜功時意守丹田或涌泉,全身放松但不要癱塌,除非是為了治失眠。應該保持頭腦清醒、避免打盹入睡。
(1)仰臥:
人朝天睡,枕不宜高(10厘米左右即可)。雙手置于腰側。或雙手置丹田。此式如加上腹式呼吸,容易催眠,治療失眠有一定效果。此功宜起床前或入睡前為之,飯后不宜做此功。
(2)側臥
以靠右(you)側睡為(wei)佳。右(you)小腿微曲(qu),右(you)大腿伸直(zhi),左腿屈肢(zhi)壓于右(you)腿上。枕宜略(lve)高(20余厘米)右(you)手(shou)(shou)手(shou)(shou)心向(xiang)天(tian),置(zhi)于右(you)太陽穴邊(bian)。左手(shou)(shou)手(shou)(shou)心向(xiang)下,置(zhi)于臀部環跳舞穴旁。

硬(ying)(ying)氣(qi)功如何練 練硬(ying)(ying)氣(qi)功的時候需要注意(yi)什么

硬氣功其實是通過特殊的呼吸吐納方法和肉體抗擊打訓練,使被鍛煉部位的疼痛忍受能力和細胞密度強度得到進一步的增強,從而做到能夠擊碎一定程度的硬物和承受一定力量打擊。
而練習硬氣功,需要超強的毅力。
煉氣
硬氣功的呼吸方法是比較特殊的,而運氣固氣的方法則是屬于秘中之秘了。
要想學會得需要拜師學藝,畢竟硬氣功運氣的技能是擇人而傳授的。
拍打修煉法
硬氣功一般是需要常年累計的拍打、打出老繭甚至打變形才能練出來的。
排打只(zhi)是為了(le)速成和(he)強化抗堅受(shou)銳的功能,增強技擊(ji)和(he)表(biao)演的信心。

氣功(gong)養生(sheng)妙用

中醫(yi)養生功是一種(zhong)通過呼(hu)吸的(de)(de)調(diao)節、身(shen)形的(de)(de)調(diao)整(zheng)和意識的(de)(de)引導達到防病祛病、強(qiang)身(shen)健體、延年益壽的(de)(de)自我修(xiu)習方法,是男性(xing)調(diao)和臟腑、疏通經脈的(de)(de)重要途徑。

精是男(nan)子的立身之基(ji),陽為男(nan)性的立命之本,只有以(yi)養精、煉(lian)(lian)氣(qi)、調神為修煉(lian)(lian)基(ji)礎,才能讓男(nan)性更健康(kang),所以(yi)男(nan)性在練氣(qi)功的時候應(ying)注重聚精、伏氣(qi)、壯陽。

聚精

男(nan)性在練功(gong)時首先應以聚精(jing)固(gu)精(jing)為(wei)目的,從而(er)實(shi)現補腎(shen)(shen)健體(ti)。《清靈真人(ren)裴君(jun)傳》曾指出“祝畢,男(nan)子守腎(shen)(shen)固(gu)精(jing),練氣(qi),

從夾脊溯上泥丸,號曰還元。女子守(shou)(shou)心養神,練火(huo)不動,以兩乳氣下(xia)(xia)腎,夾脊上行,亦(yi)到泥丸,號曰化真。”可見,男(nan)性(xing)在練功時應意守(shou)(shou)下(xia)(xia)丹田(tian)(tian)(臍下(xia)(xia)至會陰部)。下(xia)(xia)丹田(tian)(tian)與腎臟有密切的關聯,是男(nan)性(xing)藏精之處,練功時意守(shou)(shou)下(xia)(xia)丹田(tian)(tian)可使男(nan)性(xing)元精充沛。

伏氣

伏氣(qi)(qi)(qi)即練(lian)氣(qi)(qi)(qi),男(nan)性在(zai)練(lian)功(gong)時應采先天之氣(qi)(qi)(qi),而后閉(bi)住精竅使其無(wu)法(fa)泄(xie)露(lu),此(ci)種(zhong)練(lian)氣(qi)(qi)(qi)方法(fa)可強腎聚精,有(you)益氣(qi)(qi)(qi)延(yan)年之功(gong)效。

《修真辨難參(can)證》就有這(zhe)樣的記載:“男(nan)子(zi)下手以練(lian)氣(qi)為(wei)要,女子(zi)下手以練(lian)形為(wei)要。練(lian)氣(qi)者(zhe),伏其氣(qi)也,伏氣(qi)務(wu)期其氣(qi)回,氣(qi)回則虛極靜篤,歸根復(fu)命,而白(bai)虎降……男(nan)子(zi)白(bai)虎降,則變為(wei)童體,而后天之精(jing)自不泄漏(lou),可(ke)(ke)以結(jie)丹(dan),可(ke)(ke)以延年”。

此外(wai),在(zai)練氣(qi)的(de)過程中,如能配合腹(fu)式呼(hu)吸(xi)則可收到更佳的(de)效果(guo)。

壯陽

由于(yu)男性(xing)屬陽,所以(yi)練(lian)功(gong)應以(yi)護陽氣為(wei)主(zhu),可選擇一些(xie)壯陽氣功(gong)進行練(lian)習,如“回春(chun)功(gong)”、“鐵襠(dang)功(gong)”等。

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