梅花易數成卦之后，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦,這就明了一體一用。

根據八卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)五(wu)行，明(ming)確生克比和之(zhi)理，這(zhe)(zhe)對于(yu)看(kan)用(yong)(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)及體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)關(guan)(guan)系非常重(zhong)要(yao)。而(er)互卦(gua)(gua)(gua)、變(bian)卦(gua)(gua)(gua)屬于(yu)用(yong)(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分，體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)與用(yong)(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)、互卦(gua)(gua)(gua)、變(bian)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)關(guan)(guan)系，就是內(nei)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)體(ti)(ti)用(yong)(yong)(yong)關(guan)(guan)系。還要(yao)看(kan)外部(bu)的(de)(de)預兆，即(ji)應卦(gua)(gua)(gua)，而(er)應卦(gua)(gua)(gua)也屬于(yu)體(ti)(ti)用(yong)(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分，再(zai)加上內(nei)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)體(ti)(ti)用(yong)(yong)(yong)關(guan)(guan)系,這(zhe)(zhe)就是綜合內(nei)外卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)體(ti)(ti)用(yong)(yong)(yong)關(guan)(guan)系。

然而在(zai)具體(ti)的(de)占卜過程中(zhong)，并不僅僅看(kan)(kan)體(ti)卦(gua)、用(yong)(yong)卦(gua)的(de)關(guan)系(xi)，而是要看(kan)(kan)所有卦(gua)與(yu)體(ti)卦(gua)的(de)關(guan)系(xi)（這(zhe)些卦(gua)包括本卦(gua)、用(yong)(yong)卦(gua)、互(hu)卦(gua)、變卦(gua)，也包括方位(wei)、聲音、言(yan)語、地(di)理、天時之類的(de)應卦(gua)），即所謂的(de)體(ti)一用(yong)(yong)百(bai)。體(ti)用(yong)(yong)關(guan)系(xi)一明確(que)，就(jiu)可以根(gen)據體(ti)用(yong)(yong)關(guan)系(xi)來預測事(shi)物的(de)吉兇。

事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)發生和發展往(wang)往(wang)是吉(ji)兇(xiong)參半，并(bing)非一帆風順的(de)(de)(de)，因而其(qi)過(guo)程難免是復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)。要達到(dao)知其(qi)過(guo)程這(zhe)一步，除明了(le)(le)簡單的(de)(de)(de)體用(yong)生克(ke)(ke)關(guan)系(xi)、明了(le)(le)夕卜應對于體用(yong)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)外(wai)，還必須(xu)明了(le)(le)如下原(yuan)則，即：“生體多者(zhe)則愈(yu)(yu)吉(ji)，克(ke)(ke)體多者(zhe)則愈(yu)(yu)兇(xiong)。然有此(ci)(ci)卦(gua)生體，諸卦(gua)克(ke)(ke)此(ci)(ci)卦(gua)者(zhe)，頗(po)減其(qi)吉(ji)。然有此(ci)(ci)卦(gua)克(ke)(ke)體，諸卦(gua)克(ke)(ke)此(ci)(ci)卦(gua)者(zhe)吉(ji)。”生生克(ke)(ke)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)非常(chang)復(fu)雜(za)，弄懂這(zhe)些復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，對于正確預測非常(chang)重要。

大(da)抵(di)梅花易數預測(ce)的(de)方法，是在成卦之后，按照(zhao)如下步(bu)驟(zou)進行(xing)的(de)：

首先，看(kan)《周易(yi)》的(de)卦辭(ci)(ci)(ci)、爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)，根據卦爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)來助(zhu)斷吉兇。如(ru)占得乾(qian)卦初九(jiu)(jiu)爻(yao)動，其爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)是“潛龍(long)勿用”，那么就可以說(shuo)什么事情都難以有所(suo)作為，應(ying)該等待(dai)時機，伺機而為。如(ru)占得乾(qian)卦九(jiu)(jiu)二爻(yao)動，其爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)是“見龍(long)在田(tian)，利見大人”，那么就宜于(yu)拜謁貴人。其他卦爻(yao)辭(ci)(ci)(ci)皆(jie)可根據此(ci)類(lei)規則而推(tui)斷。

其次(ci)，區分(fen)(fen)卦(gua)之(zhi)體用(yong)，以體用(yong)五行生克比和關系(xi)來(lai)推斷吉(ji)兇。體用(yong)即指(zhi)動(dong)靜(jing)之(zhi)說，即根據動(dong)爻來(lai)區分(fen)(fen)體卦(gua)、用(yong)卦(gua)。體卦(gua)為主、為自(zi)已，用(yong)卦(gua)為次(ci)、為所占之(zhi)事或所占之(zhi)人(ren)。用(yong)卦(gua)生體卦(gua)，或體用(yong)比和，則所謀吉(ji)利，體卦(gua)生用(yong)卦(gua)，或者(zhe)用(yong)卦(gua)克體卦(gua)，為所謀之(zhi)事不吉(ji)，難以辦成之(zhi)象。

再(zai)次(ci)，通(tong)過克應(ying)來助斷(duan)吉(ji)兇(xiong)(xiong)。所謂(wei)克應(ying)，即(ji)成卦或(huo)析卦的(de)過程(cheng)中所出現的(de)外(wai)界事(shi)(shi)物的(de)突然變(bian)(bian)化，即(ji)所謂(wei)外(wai)應(ying)。古人認(ren)為這些細微變(bian)(bian)化亦預(yu)(yu)示(shi)了事(shi)(shi)物變(bian)(bian)彳匕發展的(de)趨(qu)勢。比如(ru)(ru)(ru)，聽到(dao)有(you)人說(shuo)吉(ji)利的(de)話語，或(huo)看到(dao)某些好兆頭(tou)，就(jiu)是吉(ji)利的(de)先兆，可以斷(duan)為吉(ji)。聽到(dao)有(you)人說(shuo)兇(xiong)(xiong)惡(e)的(de)話語，或(huo)看到(dao)某些兇(xiong)(xiong)惡(e)的(de)兆頭(tou)，則(ze)可斷(duan)為不吉(ji)而兇(xiong)(xiong)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)見到(dao)圓(yuan)物，則(ze)預(yu)(yu)示(shi)事(shi)(shi)情容易辦成功；如(ru)(ru)(ru)果(guo)見到(dao)殘缺、損(sun)壞(huai)了的(de)物體，則(ze)預(yu)(yu)示(shi)事(shi)(shi)情不順，最(zui)終不成。

最(zui)后，根據占(zhan)(zhan)卜時(shi)卜者(zhe)的(de)(de)動靜(jing)狀況(kuang)來確定應(ying)驗之期(qi)。如果(guo)是(shi)坐著求(qiu)占(zhan)(zhan)的(de)(de)，則(ze)表示應(ying)期(qi)較遲；如果(guo)是(shi)在行走(zou)過程中(zhong)求(qiu)占(zhan)(zhan)的(de)(de)，則(ze)表示應(ying)期(qi)較短，所占(zhan)(zhan)問的(de)(de)事(shi)(shi)情會迅速完成(cheng)。如果(guo)是(shi)在跑動或近乎跑的(de)(de)過程中(zhong)問占(zhan)(zhan)的(de)(de)，則(ze)表示事(shi)(shi)成(cheng)或事(shi)(shi)敗更(geng)為迅速；如果(guo)是(shi)在躺著的(de)(de)狀態下(xia)求(qiu)占(zhan)(zhan)的(de)(de)，貝(bei)表示所占(zhan)(zhan)問的(de)(de)事(shi)(shi)情的(de)(de)成(cheng)敗最(zui)為遲緩。

對以(yi)(yi)上幾種(zhong)情況都予以(yi)(yi)考察，就完全可(ke)以(yi)(yi)掌握(wo)占(zhan)卜的道理。

在占(zhan)斷(duan)(duan)的(de)過程中，必須(xu)以易(yi)卦為(wei)主，克(ke)應作為(wei)占(zhan)斷(duan)(duan)的(de)輔(fu)助。如果易(yi)卦和克(ke)應都很吉(ji)利(li)，那(nei)么所占(zhan)問的(de)事情會大(da)(da)吉(ji)大(da)(da)利(li)。如果兩者有(you)一(yi)兇(xiong)一(yi)吉(ji)，那(nei)么必須(xu)詳(xiang)細(xi)地(di)審(shen)查卦辭、爻(yao)辭的(de)吉(ji)兇(xiong)，以及體用生克(ke)比和的(de)具體狀況和克(ke)應所預示的(de)吉(ji)兇(xiong)含(han)義，綜合來斷(duan)(duan)吉(ji)兇(xiong)。總(zong)之，占(zhan)卜的(de)關鍵就在于圓融變(bian)通，最忌膠柱(zhu)鼓瑟、偏執一(yi)端。

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