五運六氣與梅花易術的卦氣有什么樣的關系呢？一談到占卜，就會說到運氣。運氣是“五運六氣”的簡稱。運氣學說是中國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關系的學說，在中醫學中占有比較重要的地位。《黃帝內(nei)經》認為(wei)人(ren)是大自(zi)然(ran)的(de)(de)一部分，人(ren)必須(xu)順應自(zi)然(ran)陰陽的(de)(de)變(bian)化，否則就會(hui)產生(sheng)疾病(bing)。致病(bing)因(yin)素(su)分為(wei)三種(zhong)：即(ji)外(wai)(wai)因(yin)（如六淫(yin)、疫(yi)癘(li)等(deng)），內(nei)因(yin)（如七情）和不(bu)內(nei)外(wai)(wai)因(yin)（包括(kuo)飲食不(bu)節、蟲獸咬傷、勞倦、房事(shi)、外(wai)(wai)傷等(deng)）。同(tong)樣(yang)，占卜人(ren)生(sheng)也有(you)外(wai)(wai)因(yin)（如大環境、周邊(bian)人(ren)等(deng)），內(nei)因(yin)（自(zi)已的(de)(de)個性和處事(shi)的(de)(de)心態），不(bu)內(nei)外(wai)(wai)因(yin)（自(zi)身的(de)(de)條件等(deng)等(deng)），占卜就如同(tong)醫生(sheng)給人(ren)看(kan)病(bing)一樣(yang)，望聞問(wen)切一個人(ren)的(de)(de)人(ren)生(sheng)或是事(shi)件。
同樣前人認(ren)為，梅花(hua)易數要(yao)能做到應(ying)期和結果吉兇的(de)正確判斷，就得先看好卦的(de)運氣(qi)，所以如果不懂(dong)五運六(liu)氣(qi)，則(ze)無法(fa)明(ming)確把卦的(de)旺衰定準，從而(er)就談不上吉兇的(de)正確。五運六(liu)氣(qi)的(de)推(tui)算方法(fa)和應(ying)用方法(fa)，較為復雜，對于(yu)古文底子差的(de)，可以參考現(xian)代中醫寫的(de)運氣(qi)學一類的(de)書，下面只做簡(jian)述。
運氣(qi)(qi)學說，又稱五(wu)(wu)運六(liu)氣(qi)(qi)學說，是(shi)結合(he)醫學探討氣(qi)(qi)象運動規(gui)律的(de)(de)科學，即將五(wu)(wu)運（金(jin)木水(shui)火土五(wu)(wu)行）六(liu)氣(qi)(qi)（太(tai)陽寒(han)水(shui)、陽明燥金(jin)、少陽相火、太(tai)陰濕土、少陰君火、厥陰風木）和(he)(he)天干（甲乙丙(bing)丁戊己庚辛壬(ren)癸）與地支(zhi)（子(zi)丑寅卯辰巳午(wu)未申酉戍亥）配合(he)起來，按干支(zhi)紀年的(de)(de)順序和(he)(he)陰陽盛(sheng)衰、五(wu)(wu)行生(sheng)克的(de)(de)關系(xi)推斷某年的(de)(de)太(tai)過、不及，來預測氣(qi)(qi)候的(de)(de)變化、疾病(bing)的(de)(de)發(fa)生(sheng)與預后。
五(wu)運(yun)(yun)(yun)有(you)歲(sui)(sui)運(yun)(yun)(yun)、主運(yun)(yun)(yun)、客運(yun)(yun)(yun)的不同(tong)。歲(sui)(sui)運(yun)(yun)(yun)統(tong)(tong)主一年(nian)(nian)(nian)的五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)。又名中運(yun)(yun)(yun)（五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)處于(yu)天地氣(qi)機(ji)升降之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中）、大運(yun)(yun)(yun)（統(tong)(tong)主全(quan)年(nian)(nian)(nian)運(yun)(yun)(yun)候(hou)）。甲(jia)己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲(sui)(sui)，土運(yun)(yun)(yun)統(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；乙庚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲(sui)(sui)，金運(yun)(yun)(yun)統(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；丙辛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲(sui)(sui)，水運(yun)(yun)(yun)統(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；丁壬(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲(sui)(sui)，木(mu)運(yun)(yun)(yun)統(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；戊癸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歲(sui)(sui)，火(huo)運(yun)(yun)(yun)統(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。歲(sui)(sui)運(yun)(yun)(yun)有(you)太過(guo)、不及(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分，陽干(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)為太過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)，陰干(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)為不及(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)。
主(zhu)運(yun)(yun)指主(zhu)持一(yi)年(nian)中的五(wu)季之運(yun)(yun)，它(ta)反映一(yi)年(nian)五(wu)時氣候的正(zheng)常變年(nian)年(nian)如此，固(gu)定不變，故(gu)稱為主(zhu)運(yun)(yun)。主(zhu)運(yun)(yun)分主(zhu)五(wu)時，雖然常年(nian)不變，但(dan)主(zhu)運(yun)(yun)五(wu)步卻有太過、不及(ji)的變化。在(zai)推(tui)算時，必須運(yun)(yun)用“五(wu)音(yin)建運(yun)(yun)”、“太少相(xiang)生(sheng)”和“五(wu)步推(tui)運(yun)(yun)”的方法。
客(ke)運(yun)(yun)主(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)年(nian)(nian)五季中氣候的(de)(de)(de)(de)(de)異常變化規(gui)律(lv)。客(ke)運(yun)(yun)與主(zhu)(zhu)(zhu)運(yun)(yun)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)而言，亦是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)時之運(yun)(yun)，但因其十年(nian)(nian)之內年(nian)(nian)年(nian)(nian)不同(tong)，如客(ke)之來(lai)去，故名客(ke)運(yun)(yun)。與主(zhu)(zhu)(zhu)運(yun)(yun)共同(tong)主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)著(zhu)每(mei)年(nian)(nian)五步的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)步。每(mei)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)運(yun)(yun)也(ye)分(fen)(fen)為木(mu)運(yun)(yun)、火運(yun)(yun)、土運(yun)(yun)、金運(yun)(yun)、水運(yun)(yun)五種。客(ke)運(yun)(yun)與主(zhu)(zhu)(zhu)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)點是(shi)(shi):五運(yun)(yun)分(fen)(fen)主(zhu)(zhu)(zhu)五時，每(mei)運(yun)(yun)各主(zhu)(zhu)(zhu)七(qi)十三日零五刻；均按五行(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)之序(xu)，太少(shao)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)，五步推運(yun)(yun)。二(er)者的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)點在于客(ke)運(yun)(yun)隨著(zhu)歲運(yun)(yun)而變，年(nian)(nian)年(nian)(nian)不同(tong)，而主(zhu)(zhu)(zhu)運(yun)(yun)則(ze)始于春角，終于冬羽，年(nian)(nian)年(nian)(nian)不變。
六氣(qi)(qi)(qi)，指風、熱(re)（暑）、火、濕、燥、寒等(deng)六種氣(qi)(qi)(qi)候變(bian)化。六氣(qi)(qi)(qi)分(fen)為主氣(qi)(qi)(qi)、客氣(qi)(qi)(qi)、客主加(jia)臨(lin)三種，主氣(qi)(qi)(qi)測(ce)常(chang)，客氣(qi)(qi)(qi)測(ce)變(bian)，客主加(jia)臨(lin)則(ze)是一種常(chang)變(bian)結合的綜合分(fen)析(xi)方法。
主氣，即主時之氣，主治一年四季(ji)的正常氣候變化。主氣包括風木、君火(huo)、相(xiang)火(huo)、濕土、燥金(jin)、寒(han)水(shui)六種，因其年年如(ru)此，恒(heng)居(ju)不變，靜而守位，所以又稱為(wei)地氣。
在天的三陰三陽(yang)之氣(qi)，因其客(ke)居不定(ding)，與主氣(qi)之固定(ding)不變(bian)有(you)別(bie)，所(suo)以稱為“客(ke)氣(qi)”。客(ke)氣(qi)和主氣(qi)一樣，也分為風木、相火、君火、濕土、燥(zao)金(jin)、寒水六種。
客(ke)氣(qi)(qi)(qi)的(de)情況較為復雜(za)，有司(si)天、在泉及(ji)左(zuo)(zuo)右(you)(you)間(jian)氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)別(bie)。三(san)之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)為司(si)天，終之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)為在泉。二(er)之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)、四之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)為司(si)天的(de)左(zuo)(zuo)右(you)(you)間(jian)氣(qi)(qi)(qi),五(wu)之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)、初之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)為在泉的(de)左(zuo)(zuo)右(you)(you)間(jian)氣(qi)(qi)(qi)。六(liu)氣(qi)(qi)(qi)的(de)排(pai)(pai)列(lie)，先(xian)陰(yin)(yin)后陽(yang)(yang)，均(jun)按一(yi)二(er)三(san)的(de)次序排(pai)(pai)列(lie)。即(ji)：厥(jue)陰(yin)(yin)風(feng)木、少(shao)陰(yin)(yin)君火(huo)、太(tai)陰(yin)(yin)濕(shi)土、少(shao)陽(yang)(yang)相火(huo)、陽(yang)(yang)明(ming)燥金(jin)、太(tai)陽(yang)(yang)寒水。（這個順序與主氣(qi)(qi)(qi)有點不同，即(ji)把少(shao)陽(yang)(yang)相火(huo)退(tui)后一(yi)步，插在太(tai)陰(yin)(yin)濕(shi)土與陽(yang)(yang)明(ming)燥金(jin)之(zhi)間(jian)）
將(jiang)每年(nian)(nian)輪值的(de)客氣六步(bu)，分(fen)別加于固定不變(bian)(bian)的(de)主氣六步(bu)之上(shang)。由于主氣只(zhi)能概(gai)括一年(nian)(nian)氣候(hou)(hou)的(de)常規變(bian)(bian)化(hua)，而氣候(hou)(hou)的(de)具體變(bian)(bian)化(hua)則取決于客氣，因此只(zhi)有將(jiang)客主二氣結合起(qi)來分(fen)析(xi)，才能把握當年(nian)(nian)氣候(hou)(hou)的(de)實(shi)際變(bian)(bian)化(hua)情況。
五運六氣主要(yao)是為中醫提供氣候對人(ren)(ren)體外(wai)感疾病的(de)影(ying)(ying)響，提前(qian)做出預測(ce)。前(qian)人(ren)(ren)認為，以“天人(ren)(ren)合一”的(de)思想，梅(mei)花易數(shu)結合五運六氣中的(de)五行(xing)旺(wang)衰，同(tong)樣能做到推斷(duan)外(wai)部環境對人(ren)(ren)生或(huo)事件發(fa)展的(de)影(ying)(ying)響，從而(er)做出提前(qian)預測(ce)。梅(mei)花易數(shu)的(de)卦氣，實質(zhi)就是卦在當(dang)時節氣和未(wei)來產生結果時節氣中的(de)旺(wang)衰。
以2009年為例，用五運(yun)六氣來分析一下(xia)各個節氣中的卦(gua)氣：
己丑歲（2009年(nian)1月20日一2010年(nian)1月20日），土運不(bu)(bu)及，太(tai)(tai)陰濕土司天(tian)，太(tai)(tai)陽寒水(shui)在泉。全(quan)年(nian)土運都不(bu)(bu)夠(gou)旺，上半年(nian)土更差，下半年(nian)水(shui)較強，土運不(bu)(bu)及則風(feng)乃大(da)行(xing)，故而全(quan)年(nian)中，無(wu)論何時木均能克土。
初(chu)之氣(qi)(qi)（大寒1月20日一春分3月20日）：主(zhu)氣(qi)(qi)厥陰風木，客氣(qi)(qi)厥陰風木。木旺且(qie)木逢(feng)土不泄氣(qi)(qi)。
二之氣(qi)（春分3月20日一小滿5月21日）：主氣(qi)少陰(yin)君火(huo)，客氣(qi)少陰(yin)君火(huo)。火(huo)旺(wang)，但土不得火(huo)生。
三之氣（小(xiao)滿5月(yue)21日一大暑(shu)7月(yue)23日）：主氣少陽相火，客(ke)氣太陰濕土(tu)(tu)。土(tu)(tu)旺，但火不生(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)不生(sheng)金，土(tu)(tu)逢木(mu)則被克泄。
四之氣（大暑7月(yue)23日一秋分9月(yue)23日）：主氣太陰濕土(tu)，客氣少陽(yang)相火。火旺，但(dan)火不生(sheng)土(tu)，土(tu)不生(sheng)金，土(tu)逢木則被克泄。
五之氣（秋分9月23日一(yi)小雪11月22日）：主氣陽明(ming)燥(zao)金(jin)，客氣陽明(ming)燥(zao)金(jin)。金(jin)旺(wang)且土完全衰(shuai)，金(jin)若逢木(mu)則(ze)克(ke)泄。
六之氣(qi)（小雪11月(yue)22日一大(da)寒(han)1月(yue)20日）：主氣(qi)太陽寒(han)水(shui)(shui)，客氣(qi)太陽寒(han)水(shui)(shui)。水(shui)(shui)旺，土不能(neng)克水(shui)(shui)。
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