邵(shao)康節(jie)與梅(mei)花易(yi)數入門概述
宋(song)朝(chao)易學大(da)師邵康節在(zai)(zai)觀(guan)賞(shang)梅(mei)花時(shi)，偶然(ran)看見麻雀(que)在(zai)(zai)梅(mei)枝上爭吵，以易理推(tui)衍后(hou)，預(yu)言明日(ri)夜晚會有(you)女(nv)子前來摘折(zhe)梅(mei)花，被(bei)園丁發覺而追逐，女(nv)子驚慌(huang)跌倒傷到膝蓋。此(ci)預(yu)測果真在(zai)(zai)隔夜絲毫不差地(di)得到驗證，因此(ci)邵康節名聞于(yu)當時(shi)，大(da)家(jia)將這種預(yu)測方法(fa)取名為梅(mei)花易數。
梅(mei)花易借助“體用”來區(qu)分動(dong)卦(gua)與靜卦(gua)，作為(wei)主卦(gua)和(he)客卦(gua)的征兆，并把它作為(wei)占(zhan)(zhan)(zhan)筮的準(zhun)則(ze)。具(ju)體來說，以體卦(gua)為(wei)主體，作為(wei)自己，以用卦(gua)為(wei)他(ta)人(ren)，為(wei)所(suo)(suo)占(zhan)(zhan)(zhan)之事。互卦(gua)表示所(suo)(suo)占(zhan)(zhan)(zhan)事物中(zhong)間所(suo)(suo)出(chu)現的人(ren)或事，外應和(he)變卦(gua)則(ze)表示所(suo)(suo)占(zhan)(zhan)(zhan)事物最(zui)終發展階(jie)段上所(suo)(suo)出(chu)現的人(ren)或事以及事物的最(zui)終結局。
除爻辭解釋外(wai)，還有(you)吉兇趨勢圖。梅花易數可以產生(sheng)聲(sheng)音、方位、時(shi)間(jian)、動(dong)靜、地理、天時(shi)、人(ren)物、顏色、動(dong)植物等(deng)自然(ran)界或人(ren)類社會中的一(yi)切能感知的事物異相，作為預測發(fa)展趨勢的方法。
巫(wu)(wu)產(chan)生(sheng)于原始(shi)社會(hui)晚期，巫(wu)(wu)醫(yi)和巫(wu)(wu)師往往是(shi)一(yi)職兩(liang)兼，后來逐漸分開。在治療(liao)疾(ji)病(bing)(bing)時(shi)，有時(shi)施行(xing)巫(wu)(wu)術(shu)，有時(shi)就用(yong)醫(yi)藥技術(shu)。巫(wu)(wu)術(shu)治病(bing)(bing)的部分方法(fa)，一(yi)些地區在新中國成立前還在流行(xing)。至今，一(yi)些少數民族仍(reng)在使用(yong)巫(wu)(wu)術(shu)與醫(yi)術(shu)相結(jie)合(he)的方法(fa)治療(liao)疾(ji)病(bing)(bing)。
在(zai)巫(wu)師的(de)醫療(liao)(liao)活動(dong)中，不同病(bing)(bing)癥(zheng)有不同的(de)巫(wu)術手段，比如放(fang)風箏。將(jiang)病(bing)(bing)人(ren)(ren)的(de)病(bing)(bing)寫畫(hua)在(zai)風箏上，用(yong)(yong)線放(fang)在(zai)空中，然(ran)后讓它飛升(sheng)。突然(ran)剪斷(duan)拉線，這(zhe)(zhe)病(bing)(bing)便脫離病(bing)(bing)人(ren)(ren)飛走。今(jin)天人(ren)(ren)們(men)對于風箏只取其游(you)藝功用(yong)(yong)，但(dan)在(zai)其最(zui)初，是根據(ju)巫(wu)師的(de)道理(li)，讓病(bing)(bing)人(ren)(ren)篤信疾病(bing)(bing)己飛去，身體回(hui)到康復狀態。這(zhe)(zhe)種方(fang)法也可看(kan)作現今(jin)的(de)心理(li)療(liao)(liao)法。
道教創始時期的(de)張(zhang)(zhang)陵、張(zhang)(zhang)角，都(dou)是使用帶有濃厚巫醫(yi)色彩的(de)方式，把傳(chuan)教與(yu)治(zhi)病相結合，符水咒說，跪(gui)拜首(shou)過(guo)。
一、 起卦的基本方法
1、年月曰時起卦：
以年月曰數之和除以8，余數為上卦；以年月曰時數之和除以8，余數為下卦；以年月曰時數之和除以6，余數取動爻。
A、一般時間起卦：
年以當年地支數計（子1丑2……亥12）。月數直接以農歷之月數計（如一月為1，三月為3），曰數直接以農歷曰數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1丑2……亥12）。
年、時辰地支數：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：觀梅占：辰年十二月十七曰下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝，結果樹枝掉到地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦，互見乾、巽。
解：年月曰時起卦：辰年數5，12月17曰，申時數9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸。
B、生曰起終身卦：
以農歷生曰起終身卦時，以年干數而不以年支數，準確率高些。其余與上法相同
例：農歷壬辰年四月十一曰已時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數6為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，余數6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦。
2、直接以先天數起卦：
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意報幾個數，即可得卦。
把數視為先天卦數（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結合時辰數（子1丑2……）起卦。
a、1數成卦：以該數為上卦，時辰數為下卦，兩卦數之和除以6余數為動爻。
b、2數成卦：當有人求測時，讓來人隨意說出兩個數，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、曰歷等等。然后第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻。
c、3數成卦：例如叫來人隨意報3個數字，或隨意翻開一本書連續3次，得到3個頁碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報3個數來快速的起卦，這即是“數由心生，卦由心起。”然后以第一個數為上卦、第二個數為下卦，3數之和除以6余數為動爻。
例如來人報386，即可馬上起成火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁只取尾數（123頁取3為上卦，231頁取1為下卦，242頁只取尾數2，3＋1＋2＝6爻動），于是馬上就能起成火天大有6爻動，
d、4數以上成卦：把數分成前后兩部分，若不能等分，后部分比前部分多1個數即可。前部分數字相加除以8余數為上卦，后部分數之和除以8余數為下卦，全部數字相加總和除以6余數為動爻。
3、直接以天地數（納甲數）起卦：
把數視為天地數，與納甲數相同，這是九宮八卦掌的起卦法。直接把曰、時干支變成數納入卦中（曰用天干，時用地支），直接以天地數（納甲數）得到對應的卦。也有人把報數當作天地數起卦，有待探討。
天地數（納甲數）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
對應八卦： 乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤
對應天干（八卦納甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象（八卦納甲）： 甲壬為乾，乙癸為坤，丙艮、丁兌、戊坎、己離、庚震、辛巽
八卦納支法一：直接按照羅盤24山上，各地支所在八卦宮位。（奇門如此納支，但奇門納干是以洛書九星順序飛布）。對應表如下：
坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦納支法二：按照地支順序1－12，數除以8余數為先天卦數（不按納甲數）。這是個土辦法，但是不但符合卦理、數理，也符合五行分布。對應表如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 乾 兌 離 震
例1：壬曰子時劉基為明太祖射覆燒餅歌，得水天需之澤天夬卦。因而根據卦象斷曰：“半似曰兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也”。開示果然。起卦解：壬曰，乾納甲壬，故下卦為乾。子時坎宮，故上卦為坎。得水天需卦。壬9數、子1數，故動爻為10除以6余4，四爻動，變澤天夬。
例2：趙向陽《一卦多斷要用散點透視法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打電話說近一段晚上12點左右總有人打電話進家，又不出聲，報數“1、2、3”求測。起卦解：按納甲數起卦：1的天地數為乾，2的天地數為坤，得天地否卦。3的天地數為艮，艮的先天數數7除以6余1，故動爻為1，變天雷無妄卦。此卦不講生克，純以象斷。
4、后天象位起卦法：
以物或人所取之象為上卦（八卦萬物所屬卦象為上卦），以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6余數為動爻。這種方法經常使用。
例1：老人有憂色占：巳丑曰卯時，邵康節先生正在經行，看見一位老人往東南方走，面帶憂愁。邵康節就問這位老人為什么憂愁，那位老人回答說：‘沒有！’邵先生很奇怪，于是就卜卦，告訴那位老人說：‘您這五天以內，務必要小心，恐怕有大災禍會發生在您身上！’果然，在第五天這位老先生因為去喝喜酒，被魚骨頭哽在喉嚨而一命嗚呼。解：老人為乾，往東南走為巽，得天風姤。天1風5卯時4，和為10，故4爻動，變重巽。主卦天風逅變重巽。斷五曰內謹慎出入。
例2：某年冬季辰時，單位辦公室一女士來上班，拿著一個紅色的防雨綢提兜〔綢布做的包〕，里面裝著一個東西，兜口系著，進屋后將兜放在了暖氣上。我當時好奇，想知道里面是何物。以紅色兜為上卦為離；以兜放的方位為東面，下卦為震。上卦數3＋下卦數4＋辰時數5=12除以6余6，6爻動 。得火雷噬嗑卦之震為雷卦。
5、人物動作起卦法：
基本上是觀看到任一象數即速起成卦。其種種方法在各種《梅花易數》中皆有說明。看到了就確定下來，這是關健。
關于取動爻的方法，可以時辰數加上下卦數起動爻。甚至任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三，看見酉即起4爻動（酉為10）、甚至任意自已心中報數起動爻，任意看當時的分鐘起動爻等等。
例1：例如看見一位中年婦女走過，這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦為下卦。動爻一念之間可得，或從時辰求得。
例2：黃鑒卦例：長沙講學時，馬路對面一戴太陽鏡的青年用手扶了一下眼鏡，走過來向楊總打招呼，于是在見著他第一眼時，我已得了卦象：眼鏡為乾，手為艮，即得天山遁卦，上下卦和為8，加時間（卯時或酉時）得總和12或18，動爻6，變卦澤山咸。
6、按聲音起卦：
--凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。
--若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔后聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
例：借物占。有一年的冬天，大約是在晚上六點左右，邵康節先生聽到有人敲門，首先敲了一下，接著又連續敲了五聲。說要借東西。邵康節請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先看看是借什么。兒子說：‘所借的東西，有木質也有金屬，而且木質部份較長，金屬部份較短。我猜大概是借鋤頭吧！’邵康節說：‘東西的質料你算對了，可是名稱不對。這么晚了，借鋤頭有什么用處，應該借斧頭才對！’
解：1聲乾，5聲巽， 1＋5+酉時10=16，動爻4，卦得天風姤，互為重乾，變卦重巽風，變互火澤睽。體木用金，變卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，長一點。斧頭也。
7、按字起卦法：
A、單字，按上下、左右、內外，拆成2部分，各數其筆劃數，定為上下卦。總筆畫數除以6為動爻。
B、2字，也可按兩字筆劃數分別作上下卦。總筆劃數除以6為動爻。
C、字少時，可以把字截為前后兩部分，前面的要少于或等于后面的字數。匯總前面字的筆劃數為上卦、后面字的筆劃數為下卦。總筆劃數除以6為動爻。
D、字多時，可用字數起卦。可以取字的總數，參考報一個數起卦的方法；也可以把字從中間截為兩部分，按兩部分的字數起卦，只用尾數。邵康節先生甚至加入了字的音律起卦。
例：動靜占。某人問邵康節先生說：‘今曰動靜如何？’邵先生就利用他所問的這六個字來排卦，就告訴他：‘今晚有人請客，有酒、有雞、還有黍！’
解：將客人今曰所問的“今曰動靜如何”這六個字進行占卦。用平均分配的“今曰動”三個字作為上卦，“今”字平聲為1數，“曰”字入聲4數，“動”字去聲為3數，共為8數，卦象為坤卦，作為上卦。以“靜如何”三個字來確定下卦。“靜”字去聲為3數，“如”字平聲為1數，“何”字平聲為1數，三個數的和是5，對應巽卦，作為下卦。又用8、5相加得數為13，13除以6余數為1，則初爻動。則得本卦為地風升，初爻動變成地天泰。
地風升中間四爻互體出現震，兌卦。因此，對客人說：“今晚有人來請吃飯，客人不多，吃酒不醉，飯菜也不多。”到了晚上，果然應驗。析卦：占斷的理由是：地風升卦的“升”字有登階的意義，互卦中出現了震兌卦，有東席西席的區別，卦中兌的卦象為口，坤的卦象為腹，作為口腹的事情，因此知道今晚有人來請吃客。“人不多”的根據，在于坤卦的土獨立存在，沒有同類的卦氣。“酒不醉 “的根據是卦中沒有坎水。”味止雞黍“的根據是因為坤卦僅僅為黍稷。總之，升卦在這里沒有相生的卦氣，所以知道酒不多，飯菜也不多。
8、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
霍斐然錄有《魯班尺丈尺占》法及斷辭。詳見”通天寶座“網站。
9、起卦加數法
按年月曰時起卦，一個時辰之內，只有某一特定的卦象，在同一時辰內，可能有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來一問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。
為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方法，進行起卦決之。
飛宮小奇門用十二支竹簽代表十二時辰，令來占問者隨手抽出一支定時辰，也是此理。
10、奇門面相起卦法：
面容起卦法是奇門八卦的一種秘訣，不輕易授予他人，因此從來“易經”的書上都無記載。這個方法，是憑著人的臉上所顯示的特征起卦。
首先將臉上的每一個部份，來安上八卦的六爻，男女一樣：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前額。
其次要起出基本卦，男性以代表陽的乾卦為基本卦。女性以代表陰的坤為基本卦。
然后，捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象。憑直覺以對方臉上所現的各部位的特征，來決定爻變。如看到眼睛有血絲或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）陰陽改變。如此類推。有幾個部位異常就改變相應幾個爻的陰陽。就得出要用的卦象了。
得出卦象后，上下卦數之和加時辰數，總和除以6余數為動爻。
11、奇門面相起卦法2：
以此人身份八卦類項為上卦（如老男為乾卦），以其人臉面上分出八卦宮位，某部位出現異變（如一個疤痕、一個黑痣、眼圈發黑、唇發紫等）則以此部位所在宮位之卦為下卦。面上后天八卦排法為：
面對此人的臉，鼻子做中心，在臉上排后天八卦：左面顴為震、額頭為離、下巴為坎、右面顴為兌，其余四角按照后天八卦順序排。一目了然。
動爻求法可以按照上下卦數相加求，也可參考其他動爻求法。法無定法，隨心變化。關于象的起卦方法基本上是觀看到任一象數即速起成卦。其種種方法在各種《梅花易數》中皆有說明，故在此不占篇幅了。現舉一例說明即可，例如看見一位中年婦女走過，這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦，走過是足屬于震卦之屬性，故可取震卦為下卦，看到了就確定下來，這是關健。關于取動爻的方法，可以任意看外應起動爻（如3人進門動爻為三，看見酉（酉為10），即起4爻動，任意自已心中報數起動爻，任意看當時的分鐘起動爻等等。
活法自在人心，當過往住來，我心指實即是。－－－即一旦看到的、聽到的、想到的，就應當毫不猶豫的馬上確定下來，這是起卦的關健。
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梅花易數可以將即時產生的聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預判信息體。從中洞悉先機達到知己知彼的效果。因其隨時隨地的便捷性，故廣受易友的喜愛。
其名稱的來源：
相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，心念怪哉！故心算，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應驗。
后之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，故將此種斷法命名為“梅花易數”。
觀梅占還原：
原文曰：
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅。見兩雀爭支墜地，頗可怪也。因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數。除八余二，屬兌，為上卦。加申時九數，總得四十三數，除八余三，得下卦為離。又上下凡四十三數以六除余一，得初九爻動。是為澤火革，初九爻動，咸卦互見乾巽。
斷曰：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之。女子失驚墜地，遂傷其右股。兌金為體，離火為用克之。互中巽木又逢乾兌金克之，則巽木被傷，而巽為股故有傷股之應。革變為艮土，兌金得生。知女子但有傷而不至危也。
卦例剖析：
因見到鳥雀爭執而墜地，頓覺怪異，故起占心算。取時間起卦，為先天斷，得澤火革之澤山咸，初九爻動，互見乾巽。
主卦中，上兌下離，鳥雀相爭在花朵之上相應{兌為口舌爭訟的小鳥，離為美麗的花朵]。其綜卦為火風鼎，上離下巽，巽為花朵下的各種短矮樹木，上為美麗的花朵，再次驗證此卦合乎當下情景。
兌為白云漂浮，離為火紅太陽。太陽在重云之下，昏昧陰暗其時正值黃昏，與當時情況完全全息。兌為體卦，為“二”數，被離火克，有變革之意，可知次日黃昏既是此應發生之時。
從物象來看，鳥雀為動，取“雀”字之“少女佳人”之應，故斷兌為少女，乾為老人。因乾金為圓，故老者當為園丁。時值黃昏，二鳥墜地，少女當趁此時來此娛樂，兌為折損，故必有“折花”之事。
主卦澤火革，為少女立于花朵之上。故可見是登高折花，而離火克兌金藏受傷之機。又，其綜卦火風鼎，下卦巽為體兌之倒象，于離卦之下豈不又是墜地之象？那么，是什么原因讓她掉了下來的呢？
互卦告訴我們，原來，少女在折花之際，有園丁[乾為園丁]大喊追逐[互卦綜象：用互巽的倒象為兌為喊，為破損之機]。少女失足，踏斷花枝墜地，傷其右股[乾金克巽木而踏斷花枝，而乾為右方為兇，故傷右股]。好在變卦得咸，體卦得艮土之生，雖不能行動而無大礙[艮之象，止。]。
大道(dao)至簡，梅(mei)花(hua)一(yi)(yi)術(shu)其整個(ge)體系是建立在(zai)“天人感應”這個(ge)宇宙全(quan)息基(ji)點之上的。而(er)《觀梅(mei)占》案例，一(yi)(yi)個(ge)從物象(xiang)聯系到(dao)人事的占例，幾乎囊(nang)括了(le)所有梅(mei)花(hua)易占知識點。故后(hou)人以案命名，稱(cheng)此預判(pan)術(shu)為：梅(mei)花(hua)易數。
提起梅花易數，很多朋友都知道，它是宋代易學大師邵康節先生發明的，其實現在很有爭議，可能不是邵老寫的，因為康節是死后的號，可能是他死后，后人把他的書出版了或者是后人假借康節先生的名出的書，這個書來源我們不去考證。
梅花易數這本書前幾卷是講梅花斷卦，后面幾卷是講測字，這本書是你學梅花易數必須學的，需要多看，多記，尤其是萬物類象，八個卦，每個卦代表了什么，你得記住，雖然它是代表的古代的東西，你需要理解一下，八個卦的后天八卦圖的方位，先天八卦圖的數，要記住，梅花易數用的是先天數對后天方位，這本書你需要了解的就是基礎的東西，需要先記住一些，以后學起來就方便了，其次你會發現，書里講的很多是外應，就是心易，比如一個樹葉，都有征兆，天上打擂代表虛驚一場，他講的是斷卦加外應，還有這本書里教你的十八斷，太淺，主要講生克，體克用小吉，，用克體大兇，體生用小兇，用生體大吉，體用比和不好不壞，這個方法你在學習梅花初期用的時候準確率很高，久了你會發現不準了，因為很多時候它的準確率確實很低的，如果這樣就能斷卦，那樣滿大街的人都學會了。這本書呢只需要了解這些就可以了，我認為深入的了解沒有太大必要，明白這幾點就可以了，如果想學測字可以看看后幾卷，不多說這本書。
接下來我們梅花要學什么呢，因為梅花易數在古代就這么一本教材，我們先談談梅花的發展史吧！近代自從邵偉華，易學引路人吧，出了本書周易與預測學，易學火遍大江南北，都開始學，但是這本書里面是六爻和梅花結合來斷卦的，梅花很籠統，沒有創造，梅花新的創造是從張延生老師開始的，張延生老師發明的梅花心易吧！他是修煉氣功的，就是研究把八卦象數，把古梅花易數上升到了一個新臺階，但是張老師這個人很低調，只出版了一些書籍，后來黃鑒老師，黃老師在易學屆也是很出名的，他把張延生老師的東西整理整理，發明了八卦象數預測法，還創造了易魂品牌，這個就是對梅花易數的發展，梅花易數主卦代表過去，互卦代表現在，變卦代表未來，提出法無定法，我心為法，不拘古法，的理論，就是心易，他發明的卦象直讀法，一個卦上卦代表啥，下卦代表啥，合起來讀啥，比如：上卦是兌為缺。下卦是乾為錢，直讀缺錢。上卦兌卦數是2，下卦乾卦數是1,可以讀21，可以代表21天，21年，21個等等，但是這個直讀法是有缺點的，天馬行空，沒有個框架，很多人學了以后亂讀，一個卦代表萬物，亂組合，八卦象數預測法，里面最典型的就是他創造了斷終身卦的方法，這是古梅花的發展了繼承，，
其他的易學屆里面梅花易數有名氣的還有，湖南的張全興老師，臺灣的林武樟老師，安徽的陳春林老師，河南人韓海軍老師，北京的賈雙萍老師，還有湖北黃石的黃石易（曹小平）老師，還有鐵書生老師，這些算是比較有名氣了，他們大多數是跟黃鑒老師學過的，很多用的都是黃鑒老師易魂八卦象數體系，然后又加了自己東西，這個體系斷卦斷過去的事情很輕松能說出幾十條過去的信息，準確率很高，未來準不準不知道，
黃鑒老師的課程也是一個基礎的入門，可以學學一學，他的梅花不講旺衰，只講外應，生克，直讀，
韓海軍老師的梅花斷卦帶有仙氣，他是修佛的有靈感，學他的梅花一般人學不來，達不到那個程度，著有韓氏梅花心易一本書，里面的萬物類象總結的挺好，挺全。
陳春林老師，斷卦講五點：卦名斷，生克斷，體用斷，旺衰斷，讀像斷，，他斷卦很隨機，有時候還用外應，但是斷卦時他不看日辰和月建對卦的影響，看他的視頻，講的萬物類象，講課就是張延生老師寫的那個萬物類象的總結，他寫的那本梅花心易還不錯，包括那里面的梅花風水，觀像，也都是這幾位老師大多都來回研究的東西，總之梅花發展到這個地步已經是確立了這個雛形了。
黃石易的梅花也是黃鑒老師的體系，自己又加了天干入卦，他不看日辰和月建對卦的作用，他看年和月對卦的作用。其他的觀像了，什么的和其他幾位差不多。
賈雙萍老師著有一本梅花新易，這本書我看過，斷卦方式也是延續了黃鑒老師的理論，她把六爻的六親帶入了梅花卦里，這個理論你還別說，還挺準的，用這一方法定位能定位出哪一卦是爺爺奶奶，姥姥姥爺等長輩，不用重新起卦，她的梅花新易里面摘抄的萬物類象是韓海軍老師書上的資料，一模一樣，看樣子很好，我也看了，確實很好，她講究日月對卦的作用，因為六爻中日月主宰天地，梅花也是一樣，年月日時，急事應在時上，慢事應在月日，長久應在年上，，賈老師獨創的就是六爻和梅花結合斷卦，六爻斷的詳細，斷近期的事，梅花斷的沒有六爻詳細，可以斷一輩子的事，，六爻主張一卦一斷，這是古六爻的理論，她把兩種斷卦方法結合來斷事準確率高，，因為梅花只有一個動爻，所以梅花卦是可以轉化為六爻卦的，但是六爻有時候不能，因為如果六爻爻動的多。就轉化不了。
鐵書生老師的理論和上述幾位有些不一樣，他研究旺衰，鐵氏梅花斷，人稱鐵梅花，也很有名氣，，他的旺衰一般人不好掌握。斷終身卦的方法也不大一樣。
梅花易數說了這么多，為什么要講發展史，因為我也是一步一步走過來的，就是讓大家明白，怎么能夠正確的走上這條路，減少彎路，首先你得打基礎，那個八卦萬物類象，你必須得記熟，不用死記，每個卦代表什么，你得理解八個卦的屬性，先記住八個卦的符號，代表方位，卦名，代表五行，代表五種顏色，五行生克，代表大會卦數，記住了以后你研究那個六十四卦的卦名，是怎么組合出來的，那個簡單，一點就透，這些基礎的幾天就記住，不要著急，學幾天，太難，不學了，那是因為你沒經歷過，心里沒有數，當你學會了，回頭一想，原來幾天就可以做到的事情，只是那時候心里沒有數而已，所以很多人半途而廢，太難學了，門都入不進來，我這都是經驗，就像出去找工作一樣，開始都是很累的，當你熬過來之后也就習慣，很多人開始沒堅持下來，就累跑了，也就是不經歷風雨怎么能見彩虹的道理，先學習梅花易數，然后再看梅花心易，入門很快，入門后，你需要多加群交流，免費求測的有的是，你可以練手，總結經驗，不練你永遠不熟練，大膽說，反正又不收費，對錯無所謂，幾天你就發現，很多時候求測者反饋你斷對了，那你就熟練了，然后自己深造吧！大師的培訓課件，盜版的有的是。
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