一、六爻起卦按度量單位數起卦
以較(jiao)大的度量(liang)單位(wei)整數(shu)求(qiu)上卦(gua)(gua)(gua)，零星(xing)數(shu)求(qiu)下卦(gua)(gua)(gua)。3斤2兩(liang)，得(de)(de)“火(huo)澤睽(kui)”，5丈(zhang)3尺，得(de)(de)“風火(huo)家人”卦(gua)(gua)(gua)。3斤2兩(liang)之“3”也可(ke)算30,5丈(zhang)3尺之“5”也可(ke)算作50，總之起卦(gua)(gua)(gua)時以當時的意(yi)念(nian)隨意(yi)取象，不(bu)要刻意(yi)追(zhui)求(qiu)，過分拘泥，反不(bu)可(ke)靠(kao)。
二、六爻起卦按聲音起卦
如鳴笛，先聞2聲，稍后又(you)聞3聲，得(de)“澤火革”卦。敲門三下，得(de)離卦。
三、六爻起卦按方位起卦
以所測之對象為上卦，其所在方位為下卦。如風(feng)從東方刮來，得“風(feng)雷益”卦；少年(nian)從南方走來，得“山火賁”卦。北(bei)方見閃電，得“火水未濟”卦。
以(yi)上(shang)有些方法中未談及(ji)動爻(yao)的求法，一般(ban)可以(yi)上(shang)下卦數和加當時(shi)的時(shi)辰數求得。
起(qi)(qi)卦(gua)(gua)方法(fa)(fa)，實際并不止于上述內容(rong)。只(zhi)要(yao)懂得有數(shu)則可(ke)(ke)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)、有象(xiang)亦(yi)可(ke)(ke)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)的道理(li)，就可(ke)(ke)隨心所欲地提(ti)取萬事(shi)萬物的象(xiang)數(shu)進(jin)行起(qi)(qi)卦(gua)(gua)。但起(qi)(qi)卦(gua)(gua)應遵循一(yi)個原則：心動則起(qi)(qi)，無事(shi)不占。象(xiang)數(shu)的提(ti)取，最注重于瞬間第一(yi)意(yi)念，順其然，不要(yao)去刻意(yi)冥想，“數(shu)由心生(sheng)，卦(gua)(gua)由心起(qi)(qi)”，法(fa)(fa)無定法(fa)(fa)，靈活(huo)即法(fa)(fa)。
想要自學六爻八卦，應看哪些書籍？建議你先看秦論詩老師的《周易預測應用經驗供》，他老人家的書由淺入深，從無到有很適合初學者，等你看完這本書基本上就可以預測了，提高再看趙奎杰老師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 這幾本書看完你已經可以自己選擇自己的發展方向了。
六爻八卦的算法念動則起卦。先介紹一下所用的起卦方法：三枚乾隆通寶，正宗的乾隆時代古錢幣，非仿制品，銅錢搖卦，六爻定，卦象生。 用銅錢（硬幣也可，最好是乾隆錢）三枚，合于手心，默念欲占之事，約一分鐘，待心靜，即可搖撒銅錢于桌面之上，再看銅錢背和面的組合 情況： 一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“＼”，為少陽；兩個背、一個面，稱作“拆”，畫作“＼＼”，為少陰；三個背，沒有面，稱作 “重”，畫作“O”，為老陽，是變爻； 三個面、沒有背稱作“交”，畫作“X ”，為陰，是變爻。 每倒出一次畫一爻，六交成卦，需搖、倒、畫六回。第一回為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六回為第六爻，畫在最上邊。如遇有X、O ，再畫出變卦。
六爻八卦陰陽不得位什么意思卦中的六個爻位各有陰陽，初爻為陽，二爻為陰，三爻為陽，四爻為陰，五爻為陽，六爻為陰。
爻位相互對應，初爻對應四爻，二爻對應五爻，三爻對應六爻，如此都是陰陽對應，相互感召。
若男測婚世爻在二四六這三個陰位而二爻位又屬陽，這就是陰陽不得位。不得位就是沒有位置，就是你在那位置上不合適，你在那位置上不長久，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假設你求測官運，世爻在五爻持官鬼，財動來生，那么恭喜你，陰陽得位要升遷了。
這不是一兩句話就能表達明白的，我就是說個大概讓你理解下。
八卦與六爻的區別？八卦是一套有象征意義的符號。古代用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。六爻是一種卜卦方法
為什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？六爻與八卦，是兩種不同的概念，打個簡單的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時，大家說的英語與語文一樣，都屬文科，只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦，只是因為六爻大家都不知道，而八卦名氣大，就借來用用，
六爻八卦怎樣預測數字這是個很難很難的課題需要世世代代的人探索下去的(別看很多所謂明白的人用對一次兩次在吹)據我早期探索預測各種彩票每期中獎號的數字與六爻八卦中所藏玄機的經驗來研究對比終于發現每個數字均有它的正顏反面正站倒立左側身右側身的各種面目它是隨時按自身規律受外界影響在變化著呢當然其基本數字還是按先天八卦數來取的即乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8其變化數就得由每個人再認真去探索了
關于六爻八卦的每一卦所對應的事物一、六爻是我國傳統預測方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，由于儲靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起了卦能做什么？我們依照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽表示萬物相互關系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現代哲學中和矛盾對立統一規律表示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古代哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增加了陽明、厥陰兩面項，它與四象組成六合之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。六合加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位表示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五。
周易六爻八卦里的申怎么解釋這個怎么給你說來，你是斷章取義了，申在地支里是12地支的一種，屬相代表猴，比如今年是丙申年，因為有個申在，所以今年出生的都屬猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。與寅相沖，與巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三會，時間代表申時，就是15到17點。八字里是地支的一種，六爻里是五行的一種，風水里是方位的一種。
五行六爻七煞八卦什么意思一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮和十方俱滅
一元：一元之數，萬物開泰。
氣功術語，有兩種解釋：(1)、指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態。《關尹子?二柱》：‘先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。‘‘春秋謂一元之意，一者萬物之所以始也；元者，辭之所謂大也。‘(2)、謂世運時會之數。《皇極經世》：‘三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。‘仙家引申此說，謂人能得一元者，可享長壽之運。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艱苦寂寞，冥心練形，自然神凝形釋，骨肉都融。‘
兩儀：兩儀之數，混沌未開。
兩儀，兩者二數也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態萬千之謂，中國古代哲學名詞。出自《周易?系辭上》：“易有太極，是生兩儀。”指天地或陰陽。綜合歷代易學家的理論，兩儀總共有七種說法：天地、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、春秋。但是多數指的是陰陽的含義。這些說法雖然名稱不同，但是實質都是一樣的，都是指具有兩種對立性質并能化生出其他東西的事物或者事務的品格，他們都是從太極劃分出來的。顯然，陰陽的概念并不是易經的原文來出來的。是后世的易學家提出來的。陰陽學說大概是在戰國時期提出來的。
三才：三才之數，天地人和。
三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克關系。“三才”是中國傳統哲學的一種宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙組成的三大要素，并作為一種分析框架應用到各個領域。這三大要素的功能和本質，人們習慣用天時、地利、人力（或人和）這種通俗的語言來表述它。
四象：四象之數，待于生發。
太極生兩儀，兩儀生四象。從卦形上看，就是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或者一陰。這樣就形成了成為老陽（太陽）少陰。在對立面的陰爻再生出來一陰或者一陽，（成為老陰，或者太陰）和少陽。所謂的四象，就是象征著春夏秋冬，或者金木水火，或者東南西北都可以。四象的實質就是說明著在陰陽的基礎上生出新的陰陽來，象征著陰陽的進一步變化。四象源于中國古代星相學，指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古時人們將天上的星座分為二十八宿，由于不好記憶，便將其分為四部分，以一動物的形象代替，稱為四象。“四象”作為方位，先秦的《禮記?曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南后北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之數，循環相生.
五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的‘五材說‘。從《國語?鄭語》‘以土與金、木、水、火雜，以成萬物‘。在戰國晚期鄒衍提出了五行相勝（克）相生的思想（用來說明王朝統治的趨勢），且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想。到漢代，董仲舒又把五行賦予道德含義，認為木為仁，火為智，土為信，金為義，水為禮。
六合：六爻之數(shu)，發(fa)展(zhan)......>>
占卦和六爻一、有關概念及其說明
[一]日辰
日辰也稱做日建。就是預測當天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用，并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準。
[二]月建
月建就是預測時本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準。
[三]月破
被月建所沖之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建講
[五]用神
用神分類：
1．父母爻：
人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友，皆以父母爻為用神。
事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣，皆以父母爻為用神。
2．官鬼爻：
人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神。
事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣，皆以官鬼爻為用神。
3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻為用神。
4．妻財爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻財爻為用神。
事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣，皆以妻財爻為用神。
5．子孫爻：
人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神。
事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣，皆以子孫爻為用神。
世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神。
應爻：凡占與自己無關系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神。
[六]原神
生用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有。但有的卦中六親不全，用神沒有，變卦中又沒有，日建月建又不是用神，就得向本宮八純卦中借用神，這個所借用神就叫做伏神。
伏神借來后，按此爻原來在八純卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飛神生者；
4、伏神得動爻生者；
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者。
伏神終不得出者有五：
伏神休囚無氣者，
一也；伏神被月沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者，
三也；伏神墓絕于日月飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神，雖有如無，終不能出，“伏居空地，事與心違”。
[十]飛神、
伏神所在的那一爻就叫做飛神。
飛來克伏反傷身，伏神受制，有用亦無，伏去生飛為泄氣，泄氣為耗損之象，
飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，伏去生飛為泄氣，飛來生伏得長生，爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧，伏藏出現審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者，他的目的是有朝一日東山再起；飛神就象是伏神的保護傘，它掩蓋著伏神，不管好事壞事，誰要想跟伏神辦事，得先把飛神的事解決了。但是，伏神為了自己能夠重見天日，發揮自己的生克作用，自有一套錦囊妙計：
1、伏神自強不息（旺相）。
2、伏神養兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空，出空時有用）。
3、借助大家的力量，使自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡......>>
六爻占卜用什么方法六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者，用銅錢三文，出一背為單，點一點、，兩背為折，平點、、，三背為重，劃一圈0，三字為交，打上一叉。
初學點卦者，但見一點兩點，容易知之，凡見0兒叉兒，不甚明白，需要細心推查。0兒算一點，0兒為動，作兩點用。叉兒算兩點，叉兒為動，作一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交了順當運，向后保管不相干。
推斷：功名有成，家宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退后難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難后易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥云見日，該你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在后頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。......>>
六爻卜卦遇到動爻是看本卦的爻辭還是變卦的?你把六爻和周易間的64卦搞混淆了，一個卦也是由六個爻組成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辭的，動爻就是反動之爻，要看變爻，和變卦的。比如你求測婚姻本卦是六合卦，因為有動爻變卦成了六沖卦就不好了，你求財世爻是動爻有變爻化回頭生就增加了你的力量。等。
六爻卜卦中的動爻是什么意思？動爻就是變化的爻，看下面的例子，三爻從陽爻變成陰爻，就是動爻。其他爻不變，是靜爻。
硬幣預測時，三個字或三個背，就是動爻。
坤宮：地天泰 (六合) 坤宮：地澤臨
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 子孫癸酉金 || || 應 子孫癸酉金 || ||
騰蛇 妻財癸亥水 || || 妻財癸亥水 || || 應
勾陳 兄弟癸丑土 || || 兄弟癸丑土 || ||
朱雀 兄弟甲辰土 ||||| 世 ○→ 兄弟丁丑土 || ||
青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ||||| 官鬼丁卯木 ||||| 世
玄武 妻財甲子水 ||||| 父母丁巳火 |||||
六爻占卜為什么有些卦師要問年命？人有流年大運，需要配合個人年命來判斷一些事情是否得令不得令，判斷體用的旺衰生死。更加準確了。
初學六爻占卜的方法有哪些六爻占卜預測，是起源于周朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。結合易經的爻辭，以及時間的干支，而占卜事物的發展過程和結果。
一、六爻是我國傳統占卜方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，由于動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了。以現代科學觀點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
六爻算卦的原理是什么？沒有原理，是天意
六爻占卜方法與步驟沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
六爻(yao)卦占(zhan)(zhan)卜生(sheng)意占(zhan)(zhan)之未見夸，鬼爻(yao)持世有(you)參(can)差，只宜(yi)謹慎加斟酌，只待(dai)來(lai)春方可佳(jia)
六爻起卦可以根據所測的事情種類選擇不同起卦方法，初學者可能會有這樣一個疑問，什么是方位起卦呢？方位起卦聽起來很簡單，就是把知曉未來的人所處的點記為太極點，看求測者會落在什么方位。今天小編就來和大家聊一聊六爻起卦方法中的方位起卦。
人物方位法起卦法
那么，究竟什么是方位起卦呢？方位起卦就是物為上卦，方位為下卦，時辰數除六求余數為動爻。此種方法必須以知曉未來的人為太極點，看求測者落在哪個方位。求測者必須以實際年齡為準，不能憑感觀印象。人物年齡段的劃分為1---20歲男艮；21--40歲男坎；1---20歲女兌；21--40歲女離等等。方位是乾西北、坤西南、震正東、巽東南、坎正北、離正南、艮東北、兌正西。
端法后天起卦
以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻。端法后天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦，以后天八卦方位下卦。這種方法經常使用。
六爻起卦的條件性
八卦定吉兇，吉兇定大業。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的。常見一些著作中有‘必死無疑’或定死于某日的鐵斷，其實這是有條件和有前提的，只有在參考病者的年齡、體質、疾病類型和醫療技術條件等因素后才能下這樣的斷語。如無條件的妄斷無異于想找挨揍，因測病逢相同的卦很多，感冒與癌癥晚期都可能搖到‘山風蠱’卦，隨鬼入墓者不見得都死。
六爻起卦對于不了解的人來說是一個深奧而神奇的概念，其中有很多概念和注意事項，稍有不慎就容易出差池。如果您是初學者，那么知道什么是方位起卦僅僅是六爻查詢命運的入門，如果想把這門學問鉆研透徹，還需要進一步深入學習。
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起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這里需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數，其和除于八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；余數一，即上卦數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8；·余數七，即下卦數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于六，求余數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6；·余數5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一，即一數為《乾為天》·下卦是七，即七數為《艮為山》·合并上下卦就是《天山遁》·第五爻動則變為《火山旅》·上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）·為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得·可以的時候，輕擲于地，反復六次，搖出六個爻；·B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻，記作“·—·”，·二、兩個背為陰爻，記作“-·-”，·三、三個背為老陽（即陽動），記作“·O”，·四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要大家注意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。
兩(liang)數(shu)(shu)起(qi)卦(gua)法：意念集中于(yu)要測(ce)之事(shi)，隨意報(bao)出(chu)兩(liang)個數(shu)(shu)，以(yi)先報(bao)出(chu)的數(shu)(shu)除以(yi)八的余(yu)數(shu)(shu)為上(shang)卦(gua)，后報(bao)出(chu)的數(shu)(shu)除以(yi)八的余(yu)數(shu)(shu)為下卦(gua)，兩(liang)數(shu)(shu)之和除以(yi)六的余(yu)數(shu)(shu)為動(dong)爻。
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