六爻基礎，用神元神忌神歌訣與狀態(tai)
“三神”歌訣
對于用神(shen)、元神(shen)、忌神(shen)，古人總結了簡(jian)單的(de)歌(ge)訣：
一、用神歌訣
用神發動在宮(gong)中，即使休囚(qiu)亦不兇，更得生扶兼旺相，管教做亨永亨通(tong)。
二、元神歌決
元神發動志揚揚，用神伏藏也不妨，須(xu)要生扶兼旺相(xiang)，敁嫌(xian)化(hua)克(ke)及逢傷(shang)。
三、忌神歌訣
看卦(gua)先須看忌(ji)神，忌(ji)神宜(yi)靜+宜(yi)興，忌(ji)神急要逢(feng)沖克，若(ruo)遇(yu)牛抉則(ze)逍殃(yang)。
用神的三種狀態
孤立地看，用(yong)神(shen)應該是力量越大(da)越好。但在實際(ji)應用(yong)屮，用(yong)神(shen)必然要與其(qi)他爻相互作(zuo)用(yong)，這些千變萬化的(de)作(zuo)用(yong)使得用(yong)神(shen)的(de)實際(ji)價值產生了差(cha)別，主要有以(yi)下三(san)種情況：
一、用神強有力地(di)發(fa)揮好作用，如：
1.用神旺相有力，受生助(zhu)多、受克(ke)制(zhi)少，并對(dui)世(shi)爻有利。
用神(shen)能(neng)轉(zhuan)化(hua)忌(ji)神(shen)，化(hua)敵為友地使忌(ji)神(shen)順從，并為用神(shen)所用。比如未(wei)土為用神(shen)，卯(mao)木(mu)為忌(ji)神(shen)，但(dan)在它們之間(jian)有巳(si)火，卯(mao)木(mu)生巳(si)火，巳(si)火生未(wei)土，經(jing)過這種轉(zhuan)化(hua)，忌(ji)神(shen)卯(mao)木(mu)實(shi)際上(shang)起到了好作用。
二、用神發(fa)揮了(le)不好的(de)作用，如：
1、無(wu)力的用神被強大的忌神克制(zhi)住(zhu)了，順從了忌神。
2、用神克世(shi)爻，比如(ru)世(shi)爻為(wei)未土，卯木為(wei)用神。
三(san)、用(yong)神的(de)作用(yong)喜憂各半，此時的(de)對錯(cuo)、吉(ji)兇(xiong)、成(cheng)敗需(xu)(xu)要具體分析：用(yong)神力最越大(da)，需(xu)(xu)要付出的(de)代價也就會越大(da)，事情(qing)的(de)發展往(wang)往(wang)是曲折的(de)。
以妻財爻為用(yong)(yong)神(shen)。用(yong)(yong)神(shen)兩現：亥(hai)水(shui)(shui)、子水(shui)(shui)，取動(dong)爻亥(hai)水(shui)(shui)為用(yong)(yong)。亥(hai)水(shui)(shui)發動(dong)化申(shen)金(jin)。申(shen)金(jin)與卦中酉金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，是元神(shen)。克亥(hai)水(shui)(shui)的辰未土是忌(ji)神(shen)；生(sheng)助辰未土的巳火(huo)(huo)是仇神(shen)，但巳火(huo)(huo)沒出現在卦中，為伏神(shen)。寅木泄亥(hai)水(shui)(shui)，為泄神(shen)。
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