六爻預測中：取用神的原則
很多時(shi)候，取用(yong)神較(jiao)復雜。如(ru)果某人的(de)弟弟是(shi)他的(de)公司員(yuan)(yuan)工，又為(wei)(wei)他開 車，測弟弟的(de)事情時(shi)，如(ru)果把弟弟作為(wei)(wei)親(qin)人，應以兄弟爻(yao)為(wei)(wei)用(yong)神；當做職員(yuan)(yuan)， 應以子(zi)孫爻(yao)為(wei)(wei)用(yong)神；當做司機或隨從，應以財爻(yao)為(wei)(wei)用(yong)神。這三種用(yong)神的(de)選(xuan)擇(ze) 與起卦時(shi)的(de)意(yi)念、所測的(de)亨有(you)關。下面歸納(na)了四種選(xuan)取用(yong)神的(de)原則：
一、自占事：預測與自己(ji)有關的(de)事情，除了用神，還要參看世爻(yao)(yao)，因為 世爻(yao)(yao)代表自己(ji)。
二(er)、主動(dong)(dong)代占：如(ru)果搖(yao)卦者主動(dong)(dong)、自愿地(di)想(xiang)占問他(ta)(ta)人之事，以(yi)(yi)下面的(de)(de)原 則取用神(shen)：1.占他(ta)(ta)人：如(ru)測(ce)岳母(mu)疾病(bing)或父(fu)親官(guan)(guan)訟，以(yi)(yi)父(fu)母(mu)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)用神(shen)；測(ce)子(zi)女 疾病(bing)，以(yi)(yi)子(zi)孫(sun)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)用神(shen)；測(ce)兄(xiong)(xiong)弟(di)吉兇，以(yi)(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)用神(shen)。2，占他(ta)(ta)人的(de)(de)親朋： 對于“他(ta)(ta)人的(de)(de)他(ta)(ta)事”，應以(yi)(yi)“他(ta)(ta)事”為(wei)(wei)用神(shen)。如(ru)：測(ce)丈夫的(de)(de)兄(xiong)(xiong)弟(di)吉兇，以(yi)(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di) 爻(yao)(yao)為(wei)(wei)用神(shen)，而不是官(guan)(guan)鬼爻(yao)(yao)為(wei)(wei)用神(shen)：測(ce)子(zi)女仕途(tu)，取官(guan)(guan)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)用神(shen)，但卦中的(de)(de)重 點還包括財爻(yao)(yao)。
三、被(bei)動代(dai)(dai)占(zhan)：搖(yao)卦者沒(mei)有主動、自(zi)愿的(de)(de)(de)想(xiang)法，而(er)(er)是(shi)因受別(bie)人(ren)指使(shi)或遵 循別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)思路而(er)(er)問占(zhan)。不管是(shi)代(dai)(dai)問別(bie)人(ren)亨還是(shi)別(bie)人(ren)操心自(zi)己的(de)(de)(de)事，雖然自(zi)己 是(shi)搖(yao)卦者但(dan)意念還是(shi)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)意念，只是(shi)借你(ni)的(de)(de)(de)手搖(yao)卦，此時(shi)取(qu)用神設以提議 者為(wei)中心，而(er)(er)把自(zi)己這(zhe)個“被(bei)借用的(de)(de)(de)手”忽略掉(diao)。比(bi)如(ru)：張某(mou)沒(mei)時(shi)間搖(yao)卦， 讓王某(mou)代(dai)(dai)替他(ta)搖(yao)卦，預測他(ta)的(de)(de)(de)仕途，此時(shi)可視為(wei)張某(mou)自(zi)己搖(yao)卦，以官鬼爻為(wei) 用神。
四、因(yin)事制(zhi)宜：根據(ju)預測的(de)目(mu)的(de)或性質來取用神。
六爻預測中：用神兩現時的取法
很多卦(gua)中會出現兩(liang)個(ge)(ge)(ge)爻(yao)(yao)(yao)的六親相同的情況(kuang)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)此六親被(bei)取(qu)(qu)為(wei)用神，就 叫(jiao)“用神兩(liang)現”。比如(ru)(ru)(ru)測子(zi)女，卦(gua)中有兩(liang)個(ge)(ge)(ge)子(zi)孫爻(yao)(yao)(yao)，這兩(liang)者都(dou)是(shi)(shi)用神的一(yi)(yi)部分， 相互(hu)補充。可(ke)以其中一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)為(wei)判斷的電點(dian)，另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不看或(huo)(huo)(huo)作參(can)(can)考(kao)。取(qu)(qu)用方法為(wei)： 如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)卦(gua)中只有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)動爻(yao)(yao)(yao)則(ze)(ze)取(qu)(qu)動爻(yao)(yao)(yao)；如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)都(dou)是(shi)(shi)動爻(yao)(yao)(yao)或(huo)(huo)(huo)都(dou)是(shi)(shi)靜爻(yao)(yao)(yao)，則(ze)(ze)取(qu)(qu)旬 空或(huo)(huo)(huo)；！破(po)之(zhi)交(jiao)；如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)都(dou)不旬空月(yue)破(po)，則(ze)(ze)取(qu)(qu)逢沖或(huo)(huo)(huo)逢合之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)；如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)都(dou)不逢沖逢合， 則(ze)(ze)取(qu)(qu)臨世爻(yao)(yao)(yao)或(huo)(huo)(huo)臨應爻(yao)(yao)(yao)之(zhi)交(jiao)；如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)不是(shi)(shi)世應爻(yao)(yao)(yao)，則(ze)(ze)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)爻(yao)(yao)(yao)都(dou)取(qu)(qu)為(wei)用神，互(hu)相參(can)(can)考(kao)。 但(dan)也不必拘泥以上方法，如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)卦(gua)中用神一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)空亡一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)月(yue)破(po)，或(huo)(huo)(huo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)動爻(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi) 個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)空亡，則(ze)(ze)可(ke)以兩(liang)爻(yao)(yao)(yao)都(dou)做用神。
上面的(de)個別概念在后文中將有介(jie)紹。
自占，占自已之事，為我，我方，取世爻為用神。所測之事或他人。彼方，對方，對方家，他人，與預測題目相對應的，對手，對頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測的事。取應爻為用神。父爻：父母爻為生我養我者。凡測我上輩，如父母、祖輩、與父母同輩、師長、伯姑之類、家族、主婚人、保姆、與父母年若之人、老人以及抱有什么父母觀等，均以父母爻為用神。代表辛苦、辛勤、辛勞、勞累、勞心勞力、操心費力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店鋪、公司、單位、樓、田地、墳墓等。自行車、汽車、火車、船、飛機及天上的東西等各種車類船類交通工具以及與車、船有關的人。代表衣服、布、頭巾、帽子、被子、鑰匙、行李等一切庇護我自身者。代表紙、筆、文具、書、訟狀、圖紙、考試、科舉、科學、科技、技術、技藝、設計以及與此有關的人或事，如照像師、讀書、師傅、老師、有學位的人、教育、教育問題、抱有什么學習觀、文藝方面的人、執筆之人、為文、文化、文學、學術、學業、學科、學位、學習、升學、文教、文才、學問、知識、知道不知道、各種各樣的證件、資料、字據、合同書、手續、手續問題，還有文書有關的文章、文契、護照、文書、書店、學校、作品、報告、告知、信、音信、電話、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成災、水災；霜、雪、冰、雹，有濃云重霧、日月掩藏之象。
父母爻是一個看氣質、個性、性格、智能的特定爻位。看頭腦代表記憶力、想象力、分析力、靈感、創造性、適應力、應變力、自制力、實行力；為頭腦、面部，代表肩以上的諸器官的功能與疾病，主要是腦、心臟功能、口；看思維的粗細、冷靜、邏輯或直覺、思維程度、思考力、看獨立思考或依性強、藝術程度、多思或不想、現實或幻想，看重精神還是重物質、聰不聰明、聰明的程度，看智商、學識、學歷，看研究能力、看保守或創造力、應變力，看是否有主見、自我的控制能力等。它與人的大腦及神經系統功能密切相關，代表才能、智力之強弱，看人頭腦里面存在怎樣的世界觀、認識觀，存在什么看法，在一定程度上也代表經驗。
父母爻是一個看生命、生理健康的特定的爻位。看身體怎么樣，看危厄、看外貌、體態、體質、骨格、氣質、表情、疾病及發展病變、病態、病理；看人一生之順利與險阻、災難，事業上的成功與失敗、順利與事故，事業運，工作，精力強衰等等。
父母爻是一個大傷財氣的爻。占財則勞心費力，少盈利；父克子，與子孫不相容，不和子侄，少子息，絕子絕孫，占胎問病為兇，至老還求他人子；占病妙藥難有效、不見效或完全無效或無良藥醫治之象或醫生、醫術差、醫療設備差、醫術不能發揮等；占六畜性口絕種，禽類損傷或死亡，但有克畜殺畜之能、能訓畜，為魚網獵具、氣槍等打獵捕獵的工具；占戰爭有損兵折將之說。
官爻：凡占學習、工作以及工作上之事；凡尋找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辭職、凡提干、調動、升官、降貶、事業、事業動變；凡有職業的人及抱有什么工作觀和事業觀；功名，名聲（較大的響聲）、名氣、求官、官府、官場官方、官方人員、官位、官職、官運、官事、政府、行政部門、立法部門、政治形勢；凡軍方、軍界、警界、武職、參軍、敵方、敵手、敵師以及戰爭之象、軍事動態、軍事動變等；凡官司、官訟、法律，凡直接能約束我的當權人、主管、上司、領導、有發號施令之權。凡妻測夫與測夫之事，代表婚姻性質的男朋友（測來意為占婚姻之事）、男青年人；在風月場為調戲、嫖客、男妓。
官鬼爻是一個有管的意義的爻位，有一定的束縛性，它必須遵從一定的行事原則，為實踐能力。與兄弟不相容，克傷兄弟朋友，兄爻上之事不順或兇，或骨肉分離。無同伴、少同伙人，伴侶不和諧。或兄弟爭家產。為憂、憂心、疑、疑心、疑心重、猜疑、多疑、憂疑不解之事、為憂疑難安之事、滿腹憂疑之象、不安之事、難安之事、心不舒暢、心不愉快。驚、驚心、驚憂、驚恐，風波、事端、事故、事非。兇，兇多吉少之象；易有危害自身的事、兇事。易出兇事，易出災難。為災，在火為火災，在水為水災之類；為飛災橫禍。象征病，病人，病事，病癥，病魔，多疾多病纏身；易出現死人、喪命、死亡象征、已死之人、辦所有死人之事、與墳墓有關的事、代表黃泉客、黃泉路、夢沉黃梁。凡測盜、盜用、小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、代表神鬼之壇、廟社、跳神提鬼者等。為黑云、濃云重霧，為電、雷電、雷霆、瀑炸物體。地點為廳堂。
財爻：凡占妻、愛人、妾、男女終身大事。凡婚姻性質的女友、情人、女性、女青年。占來意主婚姻之事，主婚姻觀、抱有什么婚姻觀、人對異情的生理反應、興奮、沖動、朦朧感。易出風流好色事件（在風月場為妓女）。看家里是否矛盾。看家庭主婦、產婦。為財，財神，錢財，各種鈔票，費用單，股票，資金類。凡金錢方面，金錢觀，抱有什么金錢觀，代表求財的方式，得財的難易及所得多少。凡與錢財有關的事，資金，金銀，物價，求財，買賣、財運，生意，經商，金融，交易，貿易，商務，凡與錢財有關的人，經商人，商業，商業人員，財政，財務，財政局，財務管理，盈利，利潤，收入，工資，報酬，費用，財產；代表富、富足，有錢人，一切有價值的東西、貨物，對工作很有幫助。代表食物、糧食、五谷。為灶房、廚房、供食人、家庭廚師、持家之主、吃東西的人。為文書之殺，不大想讀書，不喜讀書，少學少才、不喜詩書、文不成文、詞不成詞；克師、讀書學校難稱意、喪文風。文書音信類事不利難求，不成，文書書卷多破綻，考題難、考題棘手；與父母不相容、父母有損、不善侍公婆、父母難存。破主業，動土、租借新舊宅不利、不利蓋造等。凡出行行人司機等務必小心不順或易有阻或交通事故、易車損壞、失車、車禍等。財為理，有理，理由，有道理，理直氣壯；為理科，好物理、數學、數，數字、數字能力強。為晴、晴天、晴明、不下雨、為旱、干旱、旱災等。
子爻：凡屬子女之輩者；凡腹中之胎兒；凡懷孕之事，生產之事（此爻強則生產不用憂，不育）以及生兒女的問題；凡兒女，子孫，子女；凡無子，過繼之事，義子義女；子女觀，抱有什么子女觀；侄子侄女；凡兒女輩的同學，與兒女大約同等之人，兒童，少年人，歲數特別小的人；學生，門徒，部下，下屬，隨從，打工人員。代表幼兒園，為游樂，游玩，玩、玩耍，消遙自在；為娛樂，娛樂用品，玩具。為醫生，醫藥，草藥，藥物；吉時為少病，沒病，身體健康的象征，有病者易得醫治；兇時易出現病災用藥之事或體驗、身體驗查等。為生殖器。為六畜，飛禽動物類，家畜類等水陸空之動物，畜產品，易出現打獵捕獵現象。為喜，喜悅之神，能解憂化愁，解憂避災，無憂無慮，心無掛礙，憂疑盡去，飛殃橫禍化為塵，是平息事端的能手，平穩和平的象征，往往能逢兇化吉，消解災難，也是避風港，能使官事不興與和解或緩解，能使罪人罪名開解，或刑場免死或減刑罰。為解憂忘懷之物，為酒，酒店，好酒。易出現學者，五術者，氣功愛好者，巫師，神漢，半仙，咒符，僧道，道觀寺院，宗教場所和宗教問題；也易出現藝術之人，出現很多自由業人物。為福，福門，福神，福氣。為日，太陽、光明，主晴、晴天，白天，為月、月亮、星斗、光明之象，為順風。是一個看心理、精神的特定爻位。看愛好什么，看精神世界，直接與心靈世界有關，高不高興，情緒穩定與波動，影響精力的強弱，抱有什么愛好觀。
子爻與錢財有關，是一個看錢財的特定爻位。代表財庫里的財或存在家里的錢財，是一種把已擁有的財，并準備把這已擁有的錢財投到事業或某一方面的財，同時也是一種回收的錢財。透過此爻我們可以看出其人存了多少錢，進了多少錢，是否準備投資，投資是否大，是否能應付巨大的投資，投資是否順利或困難，投資的投入與回收時間，投入后是否會被拖著難以回收，投后是否會被拖垮臺、是否會血本無歸等。子爻能生財，古人說道：“和氣生財”，子爻強則將本經營為吉，子爻為財之本，也就是指本錢，并且為財源，為生財之源，也就是財路，生財之路，為生意中的客戶，借錢之處是銀行。能使價錢上升。為順，順風。它動起來往往會對工作不利，或代表工作事業上不順，或工作事業受阻容易停止，或已經停止，或停官停職，或沒去工作，不去上班，或沒了工作，為待業人員，自由人員，或退休，或降職，或想不干了，不上進了，或代表現在工作事業要變換了，要從新了，要做第二職業或開始轉入第二職業。總之它對官爻的影響很大，往往易產生惡性的影響，它動起來不利于求官求名，往往名落孫山，不成名，落榜，不上進，這時去謁貴求官多不寧順。它動起來對婚事不利，因為它是傷官克夫之神，末婚者難成或不成，已婚者不和、克夫、傷夫、生離死別，是一個丈夫離去的人或是一位丈夫死去的婦女，為寡婦。不怕盜匪，失可得，易捕盜，捉小盜快。制鬼制盜有奇能，鬼崇潛行而不出，是個捕盜捉鬼的能手，有時為捕盜人（官方）。
兄爻(yao)(yao)：凡(fan)占(zhan)平輩，如兄弟姐妹(mei)，堂(tang)兄堂(tang)妹(mei)，表(biao)兄表(biao)妹(mei)，姐夫(fu)(fu)妹(mei)夫(fu)(fu)，知已好(hao)友(you)，同學，同道，同行，同類(lei)人(ren)(ren)，同伴(ban)，相識之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，鄰人(ren)(ren)以兄爻(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)用神。為(wei)(wei)(wei)爭(zheng)，爭(zheng)斗，竟(jing)爭(zheng)，竟(jing)爭(zheng)對手(shou)，竟(jing)選人(ren)(ren)員（應(ying)舉奪(duo)標(biao)為(wei)(wei)(wei)大忌），這是(shi)個干眾之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)，往(wang)往(wang)易(yi)(yi)出現想取代(dai)我之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，與(yu)我爭(zheng)奪(duo)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，與(yu)我打斗之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，為(wei)(wei)(wei)手(shou)足相爭(zheng)、門戶之(zhi)(zhi)爭(zheng)。因此此爻(yao)(yao)多是(shi)非。是(shi)一個看感情愛情世界的(de)特(te)定爻(yao)(yao)位。擇友(you)，謀伴(ban)，認識別人(ren)(ren)，人(ren)(ren)際(ji)關系，交際(ji)能(neng)力(li)，看與(yu)人(ren)(ren)相處的(de)種(zhong)種(zhong)情況，對人(ren)(ren)的(de)態度，為(wei)(wei)(wei)對方，是(shi)否與(yu)人(ren)(ren)結仇等。此爻(yao)(yao)發(fa)動易(yi)(yi)劫財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，有(you)(you)謀財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)之(zhi)(zhi)心，貪財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，見財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)起意(yi)，劫去(qu)資(zi)金，不(bu)(bu)(bu)想投資(zi)，貪污(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)，詐索(suo)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)，強索(suo)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)，搶(qiang)劫財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)等。為(wei)(wei)(wei)賭、賭博之(zhi)(zhi)事，爭(zheng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)利，爭(zheng)錢(qian)(qian)(qian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，分錢(qian)(qian)(qian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)；財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)散(san)而(er)不(bu)(bu)(bu)易(yi)(yi)聚，易(yi)(yi)破費(fei)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，有(you)(you)貨物(wu)則難脫手(shou)，生(sheng)(sheng)意(yi)難做，經商(shang)人(ren)(ren)、生(sheng)(sheng)意(yi)人(ren)(ren)總(zong)是(shi)苦黃了臉，總(zong)是(shi)拆價，降價，拆本(ben)錢(qian)(qian)(qian)，培老本(ben)，減俸，減薪水，價賤得很，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)輕而(er)少，不(bu)(bu)(bu)值錢(qian)(qian)(qian)，影響財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)路，或(huo)生(sheng)(sheng)意(yi)不(bu)(bu)(bu)如意(yi)，有(you)(you)竟(jing)爭(zheng)有(you)(you)人(ren)(ren)奪(duo)，生(sheng)(sheng)意(yi)冷清，好(hao)使錢(qian)(qian)(qian)，用費(fei)大，開支(zhi)大，大費(fei)錢(qian)(qian)(qian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，破財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，失財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，甚(shen)至破產。為(wei)(wei)(wei)費(fei)用觀(guan)(guan)，也(ye)就(jiu)是(shi)抱有(you)(you)什么(me)用錢(qian)(qian)(qian)觀(guan)(guan)。奪(duo)糧神，革(ge)糧，對糧食(shi)(shi)類(lei)有(you)(you)損傷損壞之(zhi)(zhi)象(xiang)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)豐(feng)收(shou)糧食(shi)(shi)，沒有(you)(you)糧食(shi)(shi)，易(yi)(yi)鬧(nao)饑(ji)荒。它食(shi)(shi)性強，貪吃或(huo)少進，不(bu)(bu)(bu)吃東西，吃不(bu)(bu)(bu)下(xia)東西，對食(shi)(shi)物(wu)缺乏調理(li)、消(xiao)化不(bu)(bu)(bu)良等。好(hao)義，好(hao)義氣(qi)（兄旺(wang)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)好(hao)義氣(qi)）。為(wei)(wei)(wei)手(shou)腳，為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)體的(de)手(shou)腳部位（占(zhan)病(bing)易(yi)(yi)手(shou)足受傷）、手(shou)臂(bei)、胳博、腿、腳、肩(jian)。與(yu)口有(you)(you)關，代(dai)表(biao)牙，為(wei)(wei)(wei)吹，為(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)，風(feng)(feng)吹，大風(feng)(feng)小風(feng)(feng)，猶(you)如狂(kuang)風(feng)(feng)，為(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)災，為(wei)(wei)(wei)臺風(feng)(feng)，為(wei)(wei)(wei)云。性強，色強，見女人(ren)(ren)易(yi)(yi)見色起意(yi)，貪色，好(hao)色，或(huo)與(yu)女友(you)不(bu)(bu)(bu)和(he)，或(huo)奪(duo)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)女友(you)，或(huo)遲婚，傷妻(qi)，奪(duo)人(ren)(ren)夫(fu)(fu)妻(qi)，屢屢出現與(yu)妻(qi)反目、與(yu)妻(qi)分離(li)，離(li)婚的(de)現象(xiang)。為(wei)(wei)(wei)門戶，有(you)(you)時為(wei)(wei)(wei)大小便處，衛生(sheng)(sheng)間，墻(qiang)壁。有(you)(you)理(li)不(bu)(bu)(bu)明，有(you)(you)理(li)也(ye)說不(bu)(bu)(bu)清，有(you)(you)理(li)也(ye)不(bu)(bu)(bu)容分辯（因兄克財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)為(wei)(wei)(wei)理(li)），在(zai)占(zhan)訟我方財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)爻(yao)(yao)持世受克時大兇，主敗(bai)北(bei)。
一、關于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻為自己之身，應爻為測事之宮，用神為測事之用。
父母爻：如問父母之事，以卦中父母爻為用神，凡在我父母之上，或與我父母同輩之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母為用神。又測天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結婚證、等等都可以以父母為用神。
官鬼爻：凡測功名、求官、工作、事業、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼為用神。測亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、尸首，也以官鬼為用神。
兄弟爻：凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。
妻財爻：凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、，都以妻財爻為用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿。也可以心妻財爻為用。
子孫爻：凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫生醫藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神，測六畜禽獸也以子孫為用，子孫爻為福神 ，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發測婚不吉。用爻發動在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。發動逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。
用神化吉：凡用神原神動化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。
用神化兇：凡用神原神動化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。
二、怎樣取用神
六爻預測最重要的是提取用神。用神是展開六爻預測的核心。一切事情的吉兇與發展變化都要圍繞用神展開分析推理，用神取錯，失之毫厘，差之千里。因此，在預測時必須問明求側者的目的或來測者與被測之人的親緣關系，這樣才能做到準確無誤。
六親取用為最常用之法，它是以在所測人、事、物中的六親關系而定的用神，其法唯在實踐中要明了六親的精神含義，根據所測人、事、物不同而定不同的六親之爻為用，如測書，看其對人們的教育作用，以父母爻為用，看其對人們的毒害作用，以官鬼為用，看其書的價值。使用性能，以才為用，看其它同性質的書，以兄為用，看其書對人們的引導，以子為用，等等。唯隨其需而用之，這樣每爻皆用。其本身在天時，地利，人和方面的好壞，確定其質量，對世應的作用，確定其對世或應的作用、喜忌。下面是六親的基本含義，供取用時參考。 1、父母爻：測家宅為堂棟，測父母為用神，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令。測求官為調令，測官司為狀子，測交易為契約，測行人為行李 ，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出征為將為旗。
2、妻財爻：測家宅為廚灶，測本身為內助，測買賣為貨物，（應該以子孫為貨物，財為本錢）測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財利，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為量糧室，測詞訟為生發，測盜賊為藏物，測行船為裝載，測出征為輜重。
3、兄弟爻：測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻，測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。
4、子孫爻：測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測婚姻為克夫（女測），測妻妾為內助，測行人為隨從，測疾病為醫生，測謀事為結果，測盜賊為捕人，測出征為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。
5、官鬼爻：測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為官府，測出行為不吉，測官名為用爻，測兄弟為殺忌，測行船為桅桿和舵。 三、用神兩現的取法
上(shang)(shang)節(jie)講的是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神不(bu)現(xian)，或(huo)者不(bu)上(shang)(shang)卦(gua)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)借本(ben)宮用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神之(zhi)(zhi)方法解(jie)之(zhi)(zhi)，此節(jie)講用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神兩現(xian)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神兩現(xian)就是(shi)卦(gua)中(zhong)兩個(ge)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神，如測父母(mu)(mu)，卦(gua)中(zhong)兩個(ge)父母(mu)(mu)，測兄弟有(you)兩個(ge)兄弟爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)……而在預(yu)測中(zhong)，只(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)一個(ge)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神，兩個(ge)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，取何為(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神？一般要(yao)去(qu)一留一。常(chang)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的方法為(wei)，取其(qi)旺相(xiang)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，舍(she)(she)其(qi)休囚之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)；舍(she)(she)其(qi)靜爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，而用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)動爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)；舍(she)(she)其(qi)不(bu)臨世應之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，而用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)臨世應之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，或(huo)者離世爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)較近之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)；舍(she)(she)其(qi)不(bu)破(po)（月破(po)、日破(po)）而用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)破(po)；舍(she)(she)其(qi)不(bu)空(kong)（旬空(kong)）而取其(qi)旬空(kong)；取其(qi)逢沖(chong)(chong)、逢合(he)(he)、入墓(mu)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，舍(she)(she)其(qi)無沖(chong)(chong)、無合(he)(he)、無入墓(mu)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。這只(zhi)是(shi)原則要(yao)求，實踐中(zhong)要(yao)靈活運用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。
這個要(yao)看具體測的是什(shen)么(me)事情，舉(ju)個例子(zi)，你要(yao)測身(shen)體健康(kang)的話就(jiu)(jiu)是自己世爻，還有(you)呢(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是官鬼疾(ji)病，然后呢(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是一聲子(zi)孫，如果醫(yi)生很(hen)牛呢(ni)(ni)，尺寸很(hen)旺，什(shen)么(me)病都能(neng)治住了(le)，其他呢(ni)(ni)還有(you)很(hen)多很(hen)復雜，不再一一詳述。
根據要測(ce)的(de)(de)事情選擇用神(shen)，很多書上(shang)都有詳細(xi)介(jie)紹的(de)(de)，用神(shen)不(bu)現(xian)需要到(dao)本(ben)宮卦里找伏神(shen)，用神(shen)兩(liang)(liang)現(xian)的(de)(de)優先取(qu)動(dong)爻(yao)，兩(liang)(liang)個都是動(dong)爻(yao)或者都不(bu)是動(dong)爻(yao)，則取(qu)臨旬(xun)空月破之(zhi)爻(yao)，再(zai)次取(qu)逢沖逢合(he)，再(zai)不(bu)行(xing)就取(qu)臨世爻(yao)或應爻(yao)，也可以(yi)選擇近的(de)(de)，再(zai)次，如(ru)果(guo)兩(liang)(liang)個六親地支或一空一動(dong)，又可兼而斷(duan)之(zhi)，兩(liang)(liang)者皆可為用神(shen)。
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