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什么是兄弟爻、什么是世應,兄弟爻與世爻類象

國(guo)學小客堂(tang) 2023-06-19 12:02:39

什么(me)是兄弟(di)爻、什么(me)是世應,兄弟(di)爻與(yu)世爻類象

什么是兄弟爻、什么是世應,兄弟爻與世爻類象

什(shen)么是兄弟(di)爻,兄弟(di)爻代表的類象詳解

兄(xiong)弟(di)爻(yao)為(wei)六爻(yao)預測(ce)之術語,與(yu)我同類(lei)(lei)者為(wei)兄(xiong)弟(di),如木見(jian)(jian)(jian)木,火(huo)見(jian)(jian)(jian)火(huo),土(tu)見(jian)(jian)(jian)土(tu)之類(lei)(lei)。如火(huo)天大有卦五行(xing)屬(shu)金,四(si)爻(yao)地支納酉金,金見(jian)(jian)(jian)金為(wei)兄(xiong)弟(di),所(suo)以四(si)爻(yao)就(jiu)有兄(xiong)弟(di)爻(yao),以此類(lei)(lei)推(tui)。

兄弟爻代表的類象有:

1.兄弟爻代表(biao)的人物有兄弟姐妹、同(tong)輩(bei)、親朋好友、同(tong)學、戰友、伙伴(ban)、合作者(zhe)(zhe)、幫助我(wo)者(zhe)(zhe)、競爭(zheng)者(zhe)(zhe)、競選(xuan)者(zhe)(zhe)、想取代我(wo)者(zhe)(zhe)等。

2.兄(xiong)弟爻又表示花錢、破財,謀(mou)我財或破費我財、破耗、消耗、投資(zi)。對消費者為漲價,經營者為落價等。

3.兄弟(di)爻也代表阻力、狙隔(ge)、阻滯(zhi)。

4.兄(xiong)弟(di)爻又表示口舌、是(shi)非、爭(zheng)吵等現象(xiang)。

5.兄(xiong)弟(di)爻表示虛詐(zha)、訛詐(zha)、詐(zha)騙(pian),臨玄武(wu)更顯(xian)。

6.性情方面兄弟爻代表(biao)吝嗇、仗義(yi)、好(hao)交友、爭強好(hao)勝等。

7.場所方面(mian)兄(xiong)弟爻代(dai)表賭場、收費站、居家的門戶、衛(wei)生間、廁所、墻壁(bi)等。

8.在人體(ti)方面兄弟爻代表臂、腿、手、足、汗液、糞便等(deng)。

9.預測自(zi)然(ran)方面(mian)兄(xiong)弟爻代表刮風。

在實際應用中(zhong)(zhong),六親都(dou)有(you)三種(zhong)屬性,即為(wei)吉神(shen)(shen),為(wei)兇神(shen)(shen),為(wei)中(zhong)(zhong)性神(shen)(shen)。兄弟爻也是(shi)一樣。如(ru)上述之(zhi)第(di)2、3、4、5以及第(di)1項(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的競爭者、競選者、想(xiang)取代我(wo)者等都(dou)為(wei)不吉之(zhi)神(shen)(shen);而第(di)一項(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的合作(zuo)者、幫助我(wo)者就為(wei)吉神(shen)(shen),第(di)6、7項(xiang)(xiang)當然不論吉兇了(le)。

什么是世應,論(lun)世爻與應爻

世應是納(na)甲即(ji)六(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)預測(ce)的(de)重要(yao)概念,是世爻(yao)(yao)(yao)與應爻(yao)(yao)(yao)的(de)合稱。由前述的(de)世爻(yao)(yao)(yao)的(de)產生方式便可知,世爻(yao)(yao)(yao)是一(yi)卦(gua)陰(yin)陽(yang)消長(chang)的(de)最(zui)前沿,當然應該成為一(yi)卦(gua)的(de)中心。所(suo)以,世爻(yao)(yao)(yao)主要(yao)代表(biao)測(ce)卦(gua)人自己(說主要(yao),是指(zhi)還有其他的(de)表(biao)示,如為它爻(yao)(yao)(yao)的(de)原(yuan)(yuan)神、忌(ji)神等而(er)應爻(yao)(yao)(yao)為測(ce)卦(gua)人所(suo)對應的(de)人和事,依據陰(yin)陽(yang)消長(chang)的(de)基(ji)本原(yuan)(yuan)理,陰(yin)長(chang)則陽(yang)消,陽(yang)長(chang)則陰(yin)消,一(yi)卦(gua)六(liu)(liu)個爻(yao)(yao)(yao),對應的(de)爻(yao)(yao)(yao)位必隔二位,即(ji)第三位。

世爻(yao)(yao)(yao)為測(ce)(ce)卦人(ren)自己(ji),應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)則(ze)概念模糊(hu),因所測(ce)(ce)事(shi)情(qing)的(de)(de)不(bu)同(tong),代(dai)表(biao)(biao)不(bu)同(tong)的(de)(de)事(shi)類。如(ru)測(ce)(ce)雙(shuang)方的(de)(de)關(guan)系(xi),則(ze)應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)代(dai)表(biao)(biao)對方;測(ce)(ce)婚姻(yin),則(ze)應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)代(dai)表(biao)(biao)對方家(jia)(jia)(jia)庭因素;測(ce)(ce)搬家(jia)(jia)(jia),應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)又代(dai)表(biao)(biao)新家(jia)(jia)(jia);測(ce)(ce)房宅,應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)又代(dai)表(biao)(biao)對門;測(ce)(ce)出行(xing),應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)代(dai)表(biao)(biao)出行(xing)地(di)(di)等等。再者,凡測(ce)(ce)不(bu)適合納人(ren)六親范圍的(de)(de)人(ren)、事(shi)、物,均重應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao),或(huo)稱以應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)為用神。如(ru)意念想測(ce)(ce)某位不(bu)相干(gan)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)情(qing)況,或(huo)某地(di)(di)的(de)(de)情(qing)況,俱重應(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)。

在具(ju)體預測中,世爻、應爻要與用神參用,初學(xue)者(zhe)往往在此問題上難于割舍(she),孰(shu)重(zhong)孰(shu)輕無(wu)法分辨(bian)。

如果世爻(yao)不(bu)在狀(zhuang)態(tai),測事是(shi)很難成的。什么叫不(bu)在狀(zhuang)態(tai)?衰弱休囚、旬空月破等都可稱(cheng)不(bu)在狀(zhuang)態(tai)。后面在時間與六爻(yao)預測法中會(hui)詳細交待(dai)。

六爻(yao)看(kan)(kan)財務(wu)情況!六爻(yao)卦看(kan)(kan)大(da)財信(xin)息

一、財爻與問卦人的關系看財的多少。
世爻代表自己,財爻持世代表財真而多,財爻生合世爻伏于世爻之下也有此意。二爻是宅爻又是夫妻爻位代表家庭,財臨二爻卦中有利財的信息也代表財多。五爻為尊位,財臨五爻也代表財多。

二、財庫也代表財多。
世爻臨財庫發動暮財,或財發動入暮世爻財庫也代表財富多。

三、兄弟爻與財富的關系。
兄弟爻是克財之神,兄弱卦中有財多的信息,也是財富多的意思,如兄弟持世更是如此,現實生活中很多人有能力而得不到財,都是因為有各種各樣的阻力就如同卦中的兄弟,兄弟持世休囚被克更加表示自己求財的阻力沒有了,即使財弱只要卦中有其它利財的信息也表示財富多(就如同在生態環境中一種動物沒了天敵群體會很快會壯大)。

四、官星與財富的關系。
官星是利財信息表示財大,一般來說如卦中兄弟是克財的主要信息(如兄弟發動,持世等),這時官星克制了兄弟(克絕更好)就表示財大,就如同現實生活中大公司總會得到政府的支持或政策上的扶持,很常見的就是地方政府的招商引資,會給投資企業很大在支持,或“公家有人生意就好做”,如青龍或勾陳官鬼起作用信息就會更強。

五、空下伏財。
空爻之下伏財爻,一是表示財容易出,也表示空爻對財的保護,如同冬季溫室里的蔬菜,所以空下伏財休囚也易得,也有多的意思。

六、日月為大環境,對財爻有利也是得大財的條件,其中月大于日。

七、六神與財多少的關系。
青龍主高貴,喜悅,白虎主高大勇猛臨財有財多的信息,騰蛇為少為吃驚,在利財時就表示財多,在不利財時就表示財少。

以上幾點本人(ren)認為(wei),二(er)、三、四、代表大財(cai)的信息明顯,一(yi)、五(wu)、六(liu)易得(de)財(cai)的信息明顯,六(liu)神(shen)輔(fu)看。

六爻世(shi)應(ying)是什么?六爻世(shi)應(ying)關系詳解(jie)

問:怎樣理解世爻、用神與卦中六爻的關系?
答(da):不論卦測(ce)何(he)事,都須有(you)人(ren)(ren)的(de)用(yong)(yong)神(shen)和事物的(de)用(yong)(yong)神(shen),自測(ce)時,世爻(yao)就是(shi)人(ren)(ren)的(de)用(yong)(yong)神(shen),測(ce)他人(ren)(ren)事,則(ze)以求(qiu)測(ce)者(zhe)與所測(ce)人(ren)(ren)的(de)六親關系選取(qu)該六親所臨之爻(yao)或(huo)應爻(yao)為(wei)人(ren)(ren)的(de)用(yong)(yong)神(shen)。人(ren)(ren)的(de)用(yong)(yong)神(shen)是(shi)論事的(de)軸心,一切吉(ji)兇禍福都是(shi)對人(ren)(ren)的(de)用(yong)(yong)神(shen)而言的(de)。

而論(lun)(lun)吉兇禍福,則需在其他(ta)六爻(yao)中(zhong)選取一個(ge)或一些爻(yao)為事的(de)(de)用神(shen),再以這(zhe)些代表事的(de)(de)用神(shen)的(de)(de)旺相休囚,以及和其他(ta)爻(yao)、和人的(de)(de)用神(shen)之間的(de)(de)生克合沖關(guan)系,得出(chu)吉兇禍福的(de)(de)推斷結(jie)論(lun)(lun),有些既與人的(de)(de)用神(shen)無關(guan),也(ye)與事的(de)(de)用神(shen)無關(guan)的(de)(de)爻(yao)為閑神(shen),可不論(lun)(lun)其旺衰。

一(yi)般而(er)言,世(shi)爻(yao)(yao)、用神(shen)(shen)(shen),以(yi)(yi)(yi)旺(wang)(wang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、像生(sheng)、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合為(wei)成事(shi)的(de)(de)標志。如有世(shi)爻(yao)(yao)與(yu)(yu)用神(shen)(shen)(shen)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互克制,只要雙(shuang)方均旺(wang)(wang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),也(ye)(ye)為(wei)成事(shi)的(de)(de)標志。就怕(pa)世(shi)爻(yao)(yao)與(yu)(yu)用神(shen)(shen)(shen)一(yi)方衰(shuai)絕、一(yi)方旺(wang)(wang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),這都主(zhu)事(shi)不順(shun)遂。所以(yi)(yi)(yi)卦中世(shi)爻(yao)(yao)、用神(shen)(shen)(shen)及其他爻(yao)(yao),以(yi)(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合旺(wang)(wang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)吉(ji),以(yi)(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)克而(er)衰(shuai)絕為(wei)兇。但當卦測他人(ren)事(shi),而(er)事(shi)又與(yu)(yu)己無關(guan)時(shi),也(ye)(ye)應考慮此(ci)時(shi)的(de)(de)世(shi)爻(yao)(yao),也(ye)(ye)可直接做為(wei)人(ren)的(de)(de)用神(shen)(shen)(shen),必須(xu)兼顧事(shi)的(de)(de)用神(shen)(shen)(shen)與(yu)(yu)世(shi)爻(yao)(yao)的(de)(de)關(guan)系(xi)。

六爻(yao)預(yu)測術名稱(cheng)很多,因(yin)時代和地(di)區不(bu)(bu)同叫(jiao)法(fa)不(bu)(bu)一。漢(han)代時稱(cheng)之為(wei)「納甲(jia)筮(shi)法(fa)」,宋時又有(you)人稱(cheng)之為(wei)「火(huo)珠林(lin)法(fa)」:港(gang)臺地(di)區又稱(cheng)之為(wei)「金錢課(ke)」,「文王課(ke)」等,在日本又被稱(cheng)為(wei)「斷易」,中國(guo)大陸民(min)間多稱(cheng)之為(wei)「六爻(yao)法(fa)」。其正的叫(jiao)法(fa)應該(gai)稱(cheng)為(wei)「六爻(yao)預(yu)測法(fa)」。

六爻基礎:世應關系與間爻含義
一、世爻。
世爻(yao)為一卦(gua)(gua)之(zhi)主,代(dai)表著人(ren)事(shi)物的(de)(de)主要部分(fen),比如天風姤卦(gua)(gua)是由(you)乾卦(gua)(gua)初(chu)爻(yao)發動變(bian)來的(de)(de),那么乾卦(gua)(gua)變(bian)天風姤卦(gua)(gua)的(de)(de)焦點在初(chu)爻(yao),初(chu)爻(yao)就是兩卦(gua)(gua)之(zhi)間的(de)(de)樞紐,通(tong)過所得之(zhi)卦(gua)(gua)去查何(he)宮第幾(ji)卦(gua)(gua)即可(ke)明白事(shi)物發展到(dao)了(le)什么階段(duan)。

比如我們給人(ren)預測戀愛(ai)而分(fen)手,通常會(hui)遇到游魂(hun)(hun)、歸(gui)魂(hun)(hun)的卦例,游魂(hun)(hun)乃是某宮(gong)第(di)七卦,世爻倒退到第(di)三爻,意(yi)味(wei)著事物(wu)將(jiang)要進入了結(jie)束(shu)時期,歸(gui)魂(hun)(hun)是某宮(gong)第(di)八(ba)卦,世爻倒退到第(di)四爻,意(yi)味(wei)著事物(wu)已進入了結(jie)束(shu)的時期,所以這個世爻具有舉足輕重的作用,對全(quan)局(ju)產生重要影(ying)響。

目(mu)的(de)在于闡(chan)發(fa)一卦六(liu)爻中的(de)主(zhu)(zhu)從(cong)配合關系(xi),由于卦變(bian)受爻變(bian)支配,變(bian)爻的(de)進(jin)退在卦中具有舉(ju)足輕重的(de)作用(yong),所以世爻為(wei)(wei)一卦之(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu),這個主(zhu)(zhu)為(wei)(wei)應該為(wei)(wei)天(tian)子之(zhi)(zhi)位(wei),天(tian)子居之(zhi)(zhi)名正言順(shun),若小人(ren)(ren)占了(le)主(zhu)(zhu)位(wei)為(wei)(wei)小人(ren)(ren)得勢,稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)持世,比(bi)如求財,這個主(zhu)(zhu)位(wei)被(bei)財占了(le)為(wei)(wei)得地(di)則得財,若被(bei)兄弟侵占了(le)為(wei)(wei)失地(di)則破財,那么兄弟越(yue)逢生越(yue)破財,兄弟逢克反得財。

世(shi)爻不是我,大家知道六(liu)親(qin)的(de)(de)派生源于(yu)宮(gong)克(ke)者(zhe)為(wei)(wei)財,克(ke)宮(gong)者(zhe)為(wei)(wei)官等,那么(me)宮(gong)才屬于(yu)我,我是無形的(de)(de),變(bian)動不居,世(shi)爻不過(guo)是我的(de)(de)遁位、寄生位,就像奇門中(zhong)的(de)(de)遁甲一樣,隱藏(zang)不現(xian)(xian),通(tong)過(guo)某一六(liu)親(qin)來展現(xian)(xian)我的(de)(de)作為(wei)(wei),預測何事它即以(yi)相應的(de)(de)六(liu)親(qin)表現(xian)(xian)發展過(guo)程。比如在(zai)求測工(gong)作中(zhong),子孫持世(shi)代(dai)表著我想(xiang)要換工(gong)作或想(xiang)離開(kai)此崗;

易(yi)經詳解:民(min)間祖(zu)傳六爻(yao)斷卦法

技法1;爻位與時間
六爻共有六個卦位,六個卦位由兩個單卦組成,每個單卦卦位都配有干支,分別代表不同的時間,起卦是由初爻到六爻依次排例的,那么時間也是從初爻往上排例的,比如世爻在六爻位置,上下卦中再沒有兄弟爻,那么卦主很可能就是獨生子女。再比如世爻在上卦在四爻,而下卦三爻中出現兄弟爻就斷為兄或姐,上卦五六爻出現兄弟爻,就可斷有弟或妹。再比如世爻在初爻,其它爻中出現兄弟爻,就說明卦主排行為老大,下有弟或妹。其它人事以此類推。

懂得這個原理,根據所測事件實際情況分類,每個爻位應期分別可以代表十年、十月、十天或十日等,時間順序是依次順行的。如
乾宮:山地剝坤宮:地天泰 (六合) 
六神伏神本 卦 變卦
青龍 妻財丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應
玄武 兄弟壬申金 子孫丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孫癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅父母癸丑土 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陳 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 應 ╳→ 妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅

比如下單卦為坤卦,坤卦初爻父母乙未代表下單卦最初開始時間,從乙未開始依次順行丙申丁酉……順行到十年,十月、十日、十個時辰后進入第二爻乙巳。再從乙巳依次順行十年、十月、十日、十個時辰后進第三爻入乙卯,再從乙卯依次順行十年、十月、十日或十個時辰到癸亥止下單卦坤卦所有時間就算結束。

同理上單卦艮卦三爻,從四爻丙戌開始順行丁亥、戊子、己丑、庚寅……順行十年,十月、十日或十個時辰后進入第五爻丙子,再從丙子順行丁丑、戊寅、己卯……十年,十月、十日或十個時辰后進入第六爻丙寅,再從丙寅順數至十年,十月、十日或十個時辰后到乙亥止,所有時間就進行完畢。

例;測傘能不能找到
干支;甲辰日 壬申時(日空:寅卯)
離宮:火水未濟 巽宮:山雷頤 (游魂) 
六神伏神 本卦變卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 應父母丙寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孫己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
騰蛇 妻財己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陳 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孫庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龍 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 應

傘(san)是(shi)遮風避雨之(zhi)物,應(ying)(ying)(ying)取父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)用(yong)(yong),卦(gua)(gua)中(zhong)有三(san)個父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao),分別是(shi)初(chu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)戊寅,二爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)變爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)庚寅,六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)丙寅。三(san)個用(yong)(yong)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)應(ying)(ying)(ying)取那為(wei)用(yong)(yong)個呢?方(fang)法簡單,根據實際情況(kuang),傘(san)是(shi)我(wo)使用(yong)(yong)的(de)東西,如果用(yong)(yong)神在(zai)(zai)世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)卦(gua)(gua)中(zhong)或世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)所(suo)變卦(gua)(gua)中(zhong)說明(ming)傘(san)在(zai)(zai)家里,如果世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)卦(gua)(gua)中(zhong)沒有父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)就說明(ming)傘(san)不(bu)在(zai)(zai)家,而在(zai)(zai)外面,那就是(shi)應(ying)(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)卦(gua)(gua)中(zhong),這時就取應(ying)(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)所(suo)在(zai)(zai)卦(gua)(gua)中(zhong)的(de)父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)或應(ying)(ying)(ying)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)所(suo)在(zai)(zai)卦(gua)(gua)變出(chu)的(de)父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)用(yong)(yong)。

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