第(di)七十六(liu)章 人(ren)之(zhi)生(sheng)(sheng)也柔弱(ruo)(ruo)，其(qi)死也堅強(qiang)(qiang)。草(cao)木(mu)之(zhi)生(sheng)(sheng)也柔脆，其(qi)死也枯犒。故(gu)堅強(qiang)(qiang)者(zhe)死之(zhi)徒(tu)，柔弱(ruo)(ruo)者(zhe)生(sheng)(sheng)之(zhi)徒(tu)。是以兵強(qiang)(qiang)則滅，木(mu)強(qiang)(qiang)則折。強(qiang)(qiang)大處(chu)下，柔弱(ruo)(ruo)處(chu)上。
人活著的(de)時候身(shen)體是柔軟的(de)，死(si)(si)(si)了以(yi)(yi)后(hou)身(shen)體就變(bian)得(de)僵硬。草(cao)木生(sheng)長時是柔軟脆弱的(de)，死(si)(si)(si)了以(yi)(yi)后(hou)就變(bian)得(de)干硬枯(ku)槁了。所以(yi)(yi)堅強(qiang)的(de)東西屬(shu)于死(si)(si)(si)亡的(de)一類，柔弱的(de)東西屬(shu)于生(sheng)長的(de)一類。因(yin)此(ci)，用兵逞(cheng)強(qiang)就會(hui)遭(zao)到滅(mie)亡，樹木強(qiang)大(da)了就會(hui)遭(zao)到砍伐(fa)摧(cui)折。凡是強(qiang)大(da)的(de)，總是處于下位(wei)，凡是柔弱的(de)，反(fan)而居于上位(wei)。
在社會(hui)上行走在職(zhi)場中(zhong)打(da)拼的(de)人(ren)(ren)(ren)尤其(qi)要懂得“知強(qiang)守弱”的(de)道理。柔(rou)弱者(zhe)往往具有極(ji)為(wei)強(qiang)大(da)的(de)生命(ming)力(li)。就說愛垂釣者(zhe)熟知的(de)蚯蚓(yin)吧，多么柔(rou)弱，但生命(ming)力(li)極(ji)強(qiang)。一(yi)條蚯蚓(yin)被(bei)斬成兩段，它還(huan)能動，還(huan)能活，原(yuan)因(yin)就在于它至柔(rou)至軟沒有骨(gu)力(li)！而(er)堅強(qiang)堅硬的(de)東西因(yin)為(wei)它顯露突出(chu)，當遇到外力(li)沖擊時，自然容易折損。常(chang)言道“木秀于林，風必(bi)摧之”，大(da)樹(shu)如此，做人(ren)(ren)(ren)也一(yi)樣。行事(shi)過于強(qiang)硬張揚，好夸耀(yao)顯擺出(chu)風頭(tou)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)爭強(qiang)好勝的(de)人(ren)(ren)(ren)遲早會(hui)吃(chi)虧！因(yin)此在現實生活中(zhong)我(wo)們要學(xue)會(hui)低調做人(ren)(ren)(ren)，把握(wo)分寸(cun)，以柔(rou)為(wei)本，才可以處(chu)(chu)處(chu)(chu)峰(feng)回路轉，逢兇化吉(ji)。古(gu)今中(zhong)外有成就的(de)商業(ye)精(jing)英、科學(xue)家(jia)、政治(zhi)領袖無(wu)不是時刻保持謙(qian)卑，對(dui)人(ren)(ren)(ren)忍讓(rang)、溫和、寬容，從(cong)而(er)總(zong)能從(cong)別人(ren)(ren)(ren)那里汲取(qu)力(li)量(liang)，獲得周圍人(ren)(ren)(ren)的(de)敬重和支持，使他們自身的(de)能量(liang)異常(chang)強(qiang)大(da)，影響力(li)廣泛(fan)，事(shi)業(ye)持久發展。因此(ci)，我們普通人要想活(huo)得好，就要懂得“柔弱勝剛強”的(de)道理，做人要收斂鋒芒(mang)，無(wu)論做什么工作多一點謙遜，少(shao)一點自(zi)負；多一點自(zi)省，少(shao)一點抱怨；多一點擔當(dang)，少(shao)一點推(tui)卸責任，不固執己見(jian)，不較真(zhen)，內心柔韌，外表示弱，順勢而為，這樣才(cai)能(neng)成就自(zi)己的(de)成長，成為真(zhen)正的(de)強者！
在追求強大(da)(da)與成(cheng)功的(de)過程(cheng)中，每個人都不(bu)應只看重(zhong)結果而忽視了(le)其(qi)中的(de)風險和(he)后(hou)(hou)果。尤其(qi)是在擁有強大(da)(da)的(de)實(shi)力(li)后(hou)(hou)，個體的(de)態度和(he)行為方(fang)式很容易(yi)發(fa)生微妙的(de)變化(hua)，這些變化(hua)若不(bu)加(jia)以控制，往往會導(dao)致(zhi)不(bu)良的(de)后(hou)(hou)果。當一個(ge)人變得強大后，最明顯(xian)的(de)(de)表(biao)現就是容易產生盲目自(zi)信(xin)(xin)。這(zhe)種自(zi)信(xin)(xin)并非來(lai)自(zi)真正的(de)(de)謙遜(xun)和自(zi)知之明，而是源自(zi)于力量帶(dai)來(lai)的(de)(de)錯覺。他(ta)們(men)可能會忽視(shi)潛在(zai)的(de)(de)危險，甚至對困難(nan)和挑戰視(shi)而不見。擁(yong)有強大的(de)力量之(zhi)后，個(ge)體很容易會(hui)滋(zi)生(sheng)一種(zhong)自(zi)視甚(shen)高的(de)態(tai)(tai)度(du)。這種(zhong)自(zi)以為是(shi)的(de)心(xin)態(tai)(tai)可能會(hui)導致人過(guo)度(du)自(zi)我中(zhong)心(xin)，以自(zi)己的(de)意愿和利益為中(zhong)心(xin)去指導行動。當與人交往時，這樣的(de)態(tai)(tai)度(du)往往會(hui)不經意間得罪(zui)他(ta)人。時間一長，可能會(hui)逐(zhu)漸(jian)被(bei)他(ta)人疏遠和孤立。因此(ci)，作為強者，必須(xu)學會(hui)不(bu)(bu)盲(mang)目自(zi)(zi)信，不(bu)(bu)驕傲自(zi)(zi)滿(man)。要時(shi)刻保(bao)(bao)持謙(qian)遜和(he)(he)虛(xu)心的態度，對他人保(bao)(bao)持尊重和(he)(he)理解。同(tong)時(shi)，也要學會(hui)隱藏自(zi)(zi)己的強大實力(li)，不(bu)(bu)要輕易展示自(zi)(zi)己的底(di)牌。在與人(ren)(ren)(ren)交往中，要學會尊重他(ta)人(ren)(ren)(ren)、理(li)解他(ta)人(ren)(ren)(ren)、幫助他(ta)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)樣不僅可以贏得他(ta)人(ren)(ren)(ren)的尊重和(he)信任，還可以在關(guan)鍵時刻得到他(ta)人(ren)(ren)(ren)的支持和(he)幫助。此外，作為(wei)強(qiang)者還需要不斷地學習和(he)成長。只有不斷地提(ti)升自(zi)己的能力和(he)知識(shi)水平，才(cai)能更好地應對未來的挑(tiao)戰和(he)風險。同時也要保(bao)持一(yi)顆謙(qian)遜的心，永(yong)遠相(xiang)信自(zi)己的成長還有很大的空間(jian)和(he)潛(qian)力。
柔和為生，堅強(qiang)為死(si)，自然法則。以(yi)暴治之(zhi)則最終消亡，萬(wan)物生命在于柔和，而(er)非(fei)堅硬(ying)的死(si)寂。萬物生存都有一(yi)個柔軟的(de)身體(ti)，秉持著機動(dong)靈活的(de)狀態，生機勃(bo)勃(bo)，游刃有余。家庭的和睦(mu)在(zai)于相(xiang)互包(bao)容(rong)，秉持著(zhu)寬廣的胸(xiong)襟，愛屋(wu)及烏，柔和溫馨(xin)，治(zhi)家有方(fang)，人說家和萬事(shi)興，沒有一個避風的港口(kou)，如(ru)何(he)出(chu)海破浪，包(bao)容(rong)之(zhi)心永在(zai)，愛就(jiu)永在(zai)。國(guo)家之(zhi)興在于溫和的政策，利民(min)，養民(min)，民(min)重而君輕，民(min)心所向，提升民(min)族凝聚力，愛惜人才(cai)，才(cai)是(shi)興邦振國(guo)之(zhi)正(zheng)道。這(zhe)就(jiu)是最強大(da)的(de)民族(zu)，一個不可戰(zhan)勝的(de)民族(zu)，民生興旺，柔中(zhong)透(tou)韌(ren)，韌(ren)性則剛，剛即化柔，道之(zhi)永恒，德(de)之(zhi)永隨，未來可期。
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