“上士聞道勤而行之”，人分了三種境界的，一種叫“上士”，一種叫“中士”，一種叫“下士”。上士，有境界的人、悟性蠻高的人聽說“道”這件事，那么他已經什么？想要身體力行了，真的想要為道了。“中士聞道若存若亡”，就將信將疑，好像有好像也沒有；那么“下士聞道大笑之”，笑了，還有這種事，對吧？虛無縹緲的，不免要笑。老子來了句有趣的話，“不笑不足以為道”，什么意思？“道”就是應該被嘲笑的，就是說，絕大多數人不能理解的，當然要笑。我講說有些道理，人家都一起承認，這肯定不是“道”，一致說，啊對對對對，這那里是“道”？當我說“道”的時候，“哄”，大家笑起來，對了，大家都不知道“道”，所以不免要笑。我說的話如果不引起大家大笑，下士們都大笑，我在論“道”嗎？“不笑不足以為道”就這個意思。
“故建言有之:”于是向來就有這樣的話如下:“明道若昧”，你領會了“道”，你倒是像仿佛什么都不懂的樣子了“進道若退，夷道若顓(ei),”“夷”是平坦的意思,“顓”是什么?陡峭的意思。“上德若谷，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大白若辱，大方若隅，大器晚成,大音希聲,大象無形。‘道’隱無名,夫唯‘道’,善貸且成。”“道”自己是隱藏的，你還講不清楚它是什么,是吧,這排比句意思是同樣的,進若退,明若昧,暗,暗的意思,“上”,就是高了，上德了,卻像什么?谷，低谷一樣。“廣”了，似乎不足，等等,這些都還是那層意思。
道家認為什么是最好的境界？一定包含它的對立面：“廣”一定有它的對立面，不足；“上”一定有它的對立面，“下”，“若谷”，諸如此類。這樣我們就把《道德經》當中，第五個方面的思想用一句話來概括，就“大成若缺”。怎么看待我們人生真正的成功？它一定要包含曲線。好，我們休息一下。
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