古文(wen)，是(shi)(shi)漢語的(de)(de)初始形態，亦是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)化的(de)(de)精(jing)(jing)華(hua)。古文(wen)中(zhong)的(de)(de)成語，是(shi)(shi)精(jing)(jing)華(hua)中(zhong)的(de)(de)精(jing)(jing)華(hua)。歷史長河中(zhong)無數名人，留下數不清的(de)(de)故事。而這四十八位歷史名人，都可用一個成語詮釋他們各具(ju)特色的(de)(de)一生。
1、一鼓作氣——曹劌
出自(zi)《左傳?莊公十年》：“夫戰(zhan)，勇氣(qi)也。一鼓作氣(qi)，再而衰，三而竭。”
釋(shi)義：第一(yi)次(ci)擊鼓時(shi)士氣(qi)振奮。比喻趁勁頭大的(de)時(shi)候鼓起(qi)干勁，一(yi)口氣(qi)把工作(zuo)做完。
2、一字千金——呂不韋
出自《史記?呂(lv)不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸(zhu)侯游士賓客有能(neng)增損(sun)一字者予千金。”
釋義：增(zeng)損(sun)一字(zi)，賞予千金。稱贊文辭精(jing)妙，不(bu)可更改。
3、一字之師——鄭谷
出自宋?計有(you)功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅(mei)》詩：‘數枝開’作‘一(yi)枝開’。齊己下(xia)拜，人以谷為一(yi)字師。”
釋義：改(gai)正一個字(zi)(zi)(zi)的老師。有些好詩(shi)文(wen)，經旁人(ren)改(gai)換(huan)一個字(zi)(zi)(zi)后(hou)更為(wei)完美(mei)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)稱改(gai)字(zi)(zi)(zi)的人(ren)為(wei)“一字(zi)(zi)(zi)師”或“一字(zi)(zi)(zi)之(zhi)師”。
4、一飯千金——韓信
出自《史記?淮陰侯列(lie)傳》：“信(xin)釣于城下，諸漂母(mu)漂，有一母(mu)見信(xin)饑，飯信(xin)，竟(jing)漂數十日。”又：“信(xin)至國(guo)，如所從(cong)食漂母(mu)，賜千金。”
釋義：比喻厚(hou)(hou)厚(hou)(hou)地報答對(dui)自己有恩的人。
5、東山再起——謝安
出自《晉(jin)(jin)書?謝安(an)傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為(wei)桓溫司(si)馬，累(lei)遷中書、司(si)徒(tu)等要職，晉(jin)(jin)室賴以(yi)轉危為(wei)安(an)。”
釋義：指再度(du)出任要職(zhi)。也比喻失勢(shi)之后又(you)重新得勢(shi)。
6、圖窮匕見——荊軻
出自《戰國策(ce)?燕策(ce)三》：“秦王(wang)謂軻曰：‘起，取武陽所(suo)持圖(tu)。’軻既取圖(tu)奉之。發(fa)圖(tu)，圖(tu)窮而匕首見。”
釋義：比(bi)喻事(shi)情發展到最后(hou)，真(zhen)相或本意顯(xian)露了出(chu)來。
7、紙上談兵——趙括
出(chu)自《史記?廉(lian)頗(po)藺相如列傳》記載：戰國時趙(zhao)國名將趙(zhao)奢(she)之(zhi)子趙(zhao)括，年輕(qing)時學(xue)兵(bing)法，談起(qi)兵(bing)事來父親也難不倒(dao)他(ta)(ta)。后來他(ta)(ta)接替廉(lian)頗(po)為趙(zhao)將，在(zai)長平之(zhi)戰中。只知(zhi)道根據兵(bing)書辦，不知(zhi)道變通，結果被秦軍大敗(bai)。
釋義(yi)：在紙面(mian)上談論打仗。比(bi)喻(yu)空談理(li)論，不(bu)能(neng)解(jie)決(jue)實(shi)際問題。也比(bi)喻(yu)空談不(bu)能(neng)成(cheng)為(wei)現實(shi)。
8、負荊請罪——廉頗
出自《史記?廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之(zhi)，肉(rou)袒(tan)負荊(jing)，因(yin)賓客至(zhi)藺相如門謝罪。”
釋義(yi)：背著荊條向對方請罪。表示(shi)向人認錯賠(pei)罪。
9、臥薪嘗膽——勾踐
出自《史記?越王(wang)勾踐世家》：“越王(wang)勾路反國，乃苦身(shen)焦(jiao)思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲(yin)食(shi)亦嘗膽也。”
釋義：睡(shui)覺睡(shui)在柴草上，吃飯(fan)睡(shui)覺都嘗一嘗苦膽。形容(rong)人刻苦自勵，發奮圖(tu)強。
10、揭竿而起——陳勝
出自漢?賈誼《過秦論》：“斬木為(wei)兵，揭竿為(wei)旗。”
釋義(yi)：砍了樹干當(dang)武器，舉起竹(zhu)竿(gan)當(dang)旗(qi)幟，進行反抗。指人民(min)起義(yi)。
11、三顧茅廬——劉備
出自三國蜀?諸葛亮(liang)《出師表》：“先帝不以臣(chen)卑(bei)鄙，猥自枉屈(qu)，三顧臣(chen)于草廬之中(zhong)。”
釋義(yi)：原為漢末(mo)劉備(bei)訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再(zai)邀請。
12、孺子可教——張良
出自《史(shi)記?留侯世家》：“父去里(li)所，復返，曰：‘孺子可教(jiao)矣。’”
釋義：指年輕人(ren)可培養(yang)。
13、四面楚歌——項羽
出自《史(shi)記?項羽本紀》：“項王軍壁垓(gai)下，兵少食盡，漢軍及諸侯(hou)兵圍之(zhi)數重。夜聞漢軍四面皆楚(chu)歌(ge)，項王乃(nai)大驚，曰(yue)：‘漢皆已得(de)楚(chu)乎？是何楚(chu)人(ren)之(zhi)多也。’”
釋(shi)義：比(bi)喻陷入(ru)四面受(shou)敵、孤立無援的境(jing)地。
14、老當益壯——馬援
出(chu)自《后漢書(shu)?馬援傳》：“丈夫(fu)為志(zhi)，窮當(dang)益堅，老當(dang)益壯。”
釋(shi)義：年紀(ji)雖老(lao)而志氣更(geng)(geng)旺盛(sheng)，干勁更(geng)(geng)足。
15、投筆從戎——班超
出(chu)自(zi)《后漢書?班(ban)超傳(chuan)》：“大丈夫無(wu)他志(zhi)略，猶當效傅介子，張騫立(li)功異域，以取封侯，安能久事(shi)筆硯(yan)間乎(hu)？”
釋義：扔(reng)掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物——紂王
出自《尚(shang)書?武成》：“今商王受(shou)無(wu)道，暴殄天(tian)物，害虐烝民。”
釋(shi)義：原指殘害滅絕天生萬物(wu)。后指任意糟蹋東(dong)西，不知愛惜。
17、手不釋卷——劉秀
出自《三國志·吳(wu)書(shu)·呂蒙傳》注引(yin)《江表(biao)傳》：“光武當兵馬(ma)之務，手不釋卷。”
釋義：形容勤(qin)奮好學，書本不離手。
18、嗟來之食——黔敖
出自《禮記?檀弓下》：“予唯不(bu)食嗟(jie)來之食，以至于斯也！”
釋義(yi)：指帶(dai)有(you)侮辱性(xing)的施舍。
19、怒發沖冠——藺相如
出自《史(shi)記?廉頗藺相(xiang)如列(lie)傳》：“相(xiang)如因持璧卻立倚柱，怒(nu)發上沖冠。”
釋義：指(zhi)憤怒得頭發(fa)直豎，頂著帽子(zi)。形容極端憤怒。
20、士別三日，當刮目相待——呂蒙
出自(zi)《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《表傳》：“士別三日(ri)，即更刮(gua)目相待。”
釋義：比喻即使(shi)三日不見(jian)，別人已有進步，即不能再(zai)用老眼光(guang)去(qu)看人。
21、韋編三絕——孔子
出自(zi)《史記?孔(kong)子(zi)世家》：“讀《易》，韋編三(san)絕。”
釋義：編連(lian)竹簡的(de)皮(pi)繩(sheng)斷了三次。比喻(yu)讀書勤奮。
22、墨守成規——墨子
出自(zi)明?黃宗羲《錢(qian)退(tui)山詩(shi)文序》：“如(ru)鐘嶸之《詩(shi)品(pin)》，辨體明宗，固未嘗墨守(shou)一家以(yi)為準的也。”
釋義(yi)：指(zhi)思想保守(shou)，守(shou)著老(lao)規矩不肯改(gai)變。
23、病入膏肓——蔡桓公
出自(zi)《左傳?成公十年》：“疾(ji)不(bu)可為也(ye)，在(zai)肓之(zhi)上(shang)，膏之(zhi)下，攻之(zhi)不(bu)可，達(da)之(zhi)不(bu)及，藥不(bu)至(zhi)焉，不(bu)可為也(ye)。”
釋義(yi)：形容病情(qing)十分(fen)嚴重，無(wu)法醫治。比喻(yu)事情(qing)到了無(wu)法挽救的地步(bu)。
24、一人得道，雞犬升天——劉安
出自漢?王充《論衡?道(dao)虛》：“淮南王學道(dao)，招會天(tian)下有道(dao)之(zhi)人，傾一國之(zhi)尊，下道(dao)術之(zhi)士，是(shi)以道(dao)術之(zhi)士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道(dao)，舉家升天(tian)，畜產皆仙(xian)，犬吠于天(tian)上，雞鳴于云中(zhong)。”
釋義：一個人(ren)得道面仙，全家連雞(ji)、狗也(ye)都隨之升天。比喻一個人(ren)做(zuo)了官，和他(ta)有關系的人(ren)也(ye)都跟著得勢。
25、高山流水——俞伯牙、鐘子期
出自《列子?湯問》：“伯牙鼓琴(qin)，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉(zai)(zai)，峨峨兮(xi)若泰山。’志在流(liu)水(shui)，曰：‘善哉(zai)(zai)，洋洋兮(xi)若江河。’”
釋義(yi)：比(bi)喻知己或知音。也比(bi)喻樂(le)曲高妙(miao)。
26、口蜜腹劍——李林甫
出自宋(song)?司馬光《資治通鑒?唐玄(xuan)宗(zong)天寶元(yuan)年》：“尤忌文學之士，或陽與之善(shan)，啖(dan)以(yi)甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有(you)蜜(mi)，腹有(you)劍’。”
釋義：嘴(zui)上甜(tian)，心里(li)狠(hen)。形容兩面派的狡猾陰險，多(duo)指蛇(she)蝎(xie)心腸(chang)的人。
27、風聲鶴唳——苻堅
出(chu)自(zi)唐?房玄(xuan)(xuan)齡《晉書(shu)?謝(xie)玄(xuan)(xuan)傳》：“聞風聲鶴(he)唳，皆以為王師已至。”
釋義(yi)：形容驚慌失措(cuo)，或自(zi)相驚憂。
28、泰山北斗——韓愈
出自(zi)《新唐書?韓愈傳贊》：“自(zi)愈沒(mei)，其言大行，學者仰之如(ru)泰山北(bei)斗(dou)云。”
釋義：比喻(yu)道德高、名望(wang)重(zhong)或有卓(zhuo)越(yue)成就為眾(zhong)人所敬仰的人。
29、東窗事發——秦檜
出自元?孔文卿《東窗事(shi)犯》第二(er)折(zhe)：“吾乃(nai)地(di)藏神，化為(wei)呆行者，在靈隱(yin)寺中，泄漏(lou)秦太師東窗事(shi)犯。”
釋(shi)義(yi)：比(bi)喻陰謀已敗露。
30、程門立雪——程頤、楊時
出自(zi)《宋史?楊時(shi)傳》：“見程頤(yi)于洛，時(shi)蓋(gai)年四十矣(yi)。一(yi)日(ri)見頤(yi)，頤(yi)偶(ou)瞑(ming)坐，時(shi)與游酢侍立不云。頤(yi)既覺，則門(men)外(wai)雪深一(yi)尺矣(yi)。”
釋義：學生恭敬受教。比喻(yu)尊師(shi)。
31、司空見慣——劉禹錫
出自唐?孟棨《本事詩?情(qing)感》載劉(liu)禹(yu)錫(xi)詩：“司空見慣渾(hun)閑事，斷(duan)盡江(jiang)南刺(ci)史腸。”
釋義：指某事常見，不足為奇。
32、夢筆生花——李白
出自(zi)五代?王(wang)仁裕《開元天寶遺事?夢筆頭生(sheng)花》：“李太(tai)白少(shao)時(shi)，夢所(suo)用之筆頭上(shang)生(sheng)花，后(hou)天才贍逸，名聞天下。”
釋義：比喻寫作能(neng)力大有(you)進步。也形容文(wen)章寫得很出色。
33、力透紙背——顏真卿
出自唐?顏真卿《張長史(shi)十二意筆法意記(ji)》：“當其(qi)用(yong)鋒(feng)，常欲使其(qi)透過紙背，此成功之極也。”
釋義(yi)：形(xing)容(rong)書法剛(gang)勁有力(li)，筆鋒(feng)簡(jian)直(zhi)要(yao)透到紙張背面(mian)。也形(xing)容(rong)詩文立意深刻，詞語(yu)精(jing)練。
34、成竹在胸——文與可
出自宋(song)?蘇軾《文與可(ke)畫(hua)筼筜谷(gu)偃竹記》：“故畫(hua)竹，必(bi)先得成竹在(zai)胸中。”
釋義：畫竹前(qian)竹的(de)全(quan)貌已在胸中。比喻在做事之前(qian)已經拿定(ding)主意。
35、赤膊上陣——許褚
出自明?羅(luo)貫(guan)中《三(san)國演義》第五十九回(hui)：“許褚性起，飛回(hui)陣中，卸(xie)下(xia)盔甲，渾身筋突，赤體提刀(dao)，翻身上馬(ma)，來與馬(ma)超(chao)決戰。”
釋義：光著(zhu)膀子上陣。比喻親身上場(chang)，不加掩飾地進行活動(dong)。
36、馬革裹尸——馬援
出自《后漢書?馬(ma)援(yuan)傳》：“男兒(er)要(yao)當死(si)于邊(bian)野，以(yi)馬(ma)革裹尸還(huan)葬耳，何(he)能臥床(chuang)上在兒(er)女子手中(zhong)邪(xie)？”
釋(shi)義：用(yong)馬皮把尸體(ti)裹起來。指英勇犧牲在(zai)戰場。
37、黃袍加身——趙匡胤
出自《宋史?太祖本紀》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍(jun)無主，愿策太尉(wei)為天子。’未及對，有以黃衣(yi)加太祖身(shen)，眾皆羅拜呼(hu)萬歲。”
釋義：五(wu)代后周(zhou)時，趙匡胤在陳橋兵(bing)變，部下諸將給他披上(shang)黃袍，擁立為天子。后比喻發動(dong)政變獲得(de)成(cheng)功。
38、洛陽紙貴——左思
出自《晉書?左思(si)傳》：“于(yu)是豪(hao)貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”
釋義(yi)：比喻著作有價值(zhi)，流傳廣。
39、背水一戰——韓信
出(chu)自《史記?淮陰(yin)侯列傳》：“信(xin)乃使萬人先行，出(chu)，背水陳。趙軍望見而大笑。”
釋義：表(biao)示沒有退路。比喻與(yu)敵人決一(yi)死戰(zhan)。
40、聞雞起舞——祖逖
出(chu)自《晉書?祖逖傳》：“中夜聞(wen)荒雞鳴，蹴(cu)琨覺，曰：‘此非(fei)惡(e)聲也。’因起舞。”
釋義：聽到雞叫(jiao)就起來舞劍。后比喻有(you)志報國(guo)的人及時奮起。
41、初出茅廬——諸葛亮
出(chu)自明?羅貫中《三國演義》第三九回(hui)：“直須驚破曹公膽，初出(chu)茅廬(lu)第一功。”
釋義：原比(bi)喻新露頭(tou)腳。現比(bi)喻剛離(li)開家庭或(huo)學校(xiao)出來工(gong)作。缺乏經(jing)驗(yan)。
42、完璧歸趙——藺相如
出自《史(shi)記?廉頗藺相如列(lie)傳》：“城(cheng)(cheng)入趙而璧留秦；城(cheng)(cheng)不入，臣請完(wan)璧歸趙。”
釋義(yi)：本指藺相如將(jiang)和氏璧完(wan)好地(di)自秦送回趙國。后比喻把原物完(wan)好地(di)歸還(huan)本人。
43、退避三舍——晉文公重耳
出自《左傳?僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原(yuan)，其辟(pi)君三舍。”
釋義：主(zhu)動退讓(rang)九十里。比(bi)喻(yu)退讓(rang)和回避，避免沖突。
44、樂不思蜀——劉禪
出自《三(san)國(guo)志?蜀(shu)書?后主傳》裴松之注(zhu)引《漢晉春秋》：“問(wen)禪曰：‘頗思蜀(shu)否(fou)？’禪曰：‘此(ci)間樂(le)，不思蜀(shu)。’”
釋義：比喻在新(xin)環境(jing)中(zhong)得到樂趣，不再想回到原(yuan)來(lai)環境(jing)中(zhong)去。
45、指鹿為馬——趙高
出(chu)自(zi)《史記?秦始(shi)皇本紀(ji)》：“趙高(gao)欲為(wei)亂(luan)，恐群臣不聽，乃先設驗，持(chi)鹿(lu)獻于二世(shi)，曰：‘馬(ma)也。’二世(shi)笑曰：‘丞相誤邪(xie)？謂鹿(lu)為(wei)馬(ma)。’問左(zuo)右(you)，左(zuo)右(you)或默，或言馬(ma)以阿(a)順(shun)趙高(gao)。”
釋義(yi)：指著鹿，說是(shi)馬。比喻故意顛倒黑(hei)白，混淆是(shi)非。
46、畫龍點睛——張僧繇
出自唐(tang)?張(zhang)彥(yan)遠《歷(li)代(dai)名畫記?張(zhang)僧繇(zhou)》：“金陵安樂寺(si)四白(bai)龍(long)不點(dian)眼(yan)睛，每云：‘點(dian)睛即飛去(qu)。’人以為妄誕，固請點(dian)之。須(xu)臾，雷電破壁，兩(liang)龍(long)乘云騰(teng)去(qu)上(shang)天，二龍(long)未點(dian)眼(yan)者見在。”
釋義：原(yuan)形容梁代畫家(jia)張僧繇作(zuo)畫的神妙。后多比喻(yu)寫文章或講話(hua)時，在關鍵處(chu)用幾句(ju)話(hua)點明實質，使(shi)內(nei)容生動有(you)力。
47、入木三分——王羲之
出自唐(tang)?張懷瓘《書斷?王羲之(zhi)》：“王羲之(zhi)書祝版(ban)，工人削之(zhi)，筆(bi)入木三(san)分。”
釋義：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現(xian)(xian)字跡透入木板三(san)分(fen)深。形(xing)容(rong)書(shu)法極有(you)筆力。現(xian)(xian)多比喻(yu)分(fen)析問題很深刻。
48、諱疾忌醫——蔡桓公
出自宋(song)?周敦頤《周子通書?過》：“今人有過，不喜人規，如(ru)護疾(ji)而忌醫，寧滅(mie)其身而無悟也。”
釋義：隱瞞疾病，不愿醫治。比喻怕人批(pi)評而掩飾(shi)自(zi)己的缺點和錯誤。
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