元(yuan)旦尖措　青海(hai)藏醫藥文(wen)化博物館(guan)(guan)副館(guan)(guan)長

養(yang)生要(yao)先養(yang)德，德不修(xiu)則壽損(sun)。宇妥·元旦貢布(bu)曾經(jing)說(shuo)(shuo)過，對人(ren)(ren)要(yao)“心(xin)(xin)(xin)力正(zheng)而義廣胸(xiong)懷，常懷慈悲賢良(liang)菩提心(xin)(xin)(xin)。”因為一個(ge)人(ren)(ren)如(ru)果不重視(shi)自己的(de)德行修(xiu)養(yang)，那么(me)就(jiu)會被(bei)名利私心(xin)(xin)(xin)所桎，終日胡思亂想，寢食(shi)不安。在這種情(qing)況下，即使吃(chi)遍山珍海味、靈(ling)丹妙(miao)藥，也無法延(yan)年益壽，只(zhi)會加速機體的(de)衰老。那么(me)，正(zheng)確的(de)精(jing)神(shen)內養(yang)應該達(da)(da)到怎樣的(de)境(jing)界呢(ni)？《四部(bu)醫典(dian)》中說(shuo)(shuo)：“情(qing)志赤巴住(zhu)于(yu)心(xin)(xin)(xin)臟(zang)間(jian)，心(xin)(xin)(xin)廣自豪做事按意愿。”“五故豁達(da)(da)豐美呈(cheng)煥發。”也就(jiu)是(shi)要(yao)調(diao)(diao)攝精(jing)神(shen)，避免情(qing)感的(de)大起大落，防(fang)止氣息逆(ni)亂，陰(yin)陽失調(diao)(diao)，這樣方能夠有(you)效地(di)預(yu)防(fang)疾病。人(ren)(ren)們首先要(yao)具(ju)有(you)良(liang)好的(de)精(jing)神(shen)狀(zhuang)態，只(zhi)有(you)良(liang)好的(de)情(qing)緒才能有(you)利于(yu)身(shen)體健(jian)康。

一般境界的做人準則

一般(ban)境界的做人(ren)準則為守信，常做好事(shi)來補過，爭做別人(ren)不(bu)(bu)愿做的好事(shi)，凡(fan)事(shi)要慎察，三思(si)而后行，不(bu)(bu)輕信人(ren)言，不(bu)(bu)說慌(huang)言，不(bu)(bu)泄密，對仁者要說心里話，對敵(di)人(ren)要耐心教化，尊敬師(shi)長，愛憐惜貧(pin)，互相幫助，勤儉持家，有恩必(bi)報，謙遜不(bu)(bu)驕，知(zhi)錯悔(hui)改，知(zhi)足(zu)思(si)樂，好施善舍(she)，不(bu)(bu)嫉(ji)高貴，不(bu)(bu)鄙下人(ren)，不(bu)(bu)謀人(ren)財，不(bu)(bu)做后悔(hui)之事(shi)，不(bu)(bu)報復，不(bu)(bu)賭博，待人(ren)正直，寬宏大量，凡(fan)事(shi)兢(jing)兢(jing)業業等(deng)。

高境界的做人準則

高境界的(de)做人準則是(shi)(shi)拜良師學(xue)習，知識要(yao)淵博，明(ming)事理；嚴格遵守佛(fo)教不(bu)(bu)殺(sha)、不(bu)(bu)盜、不(bu)(bu)淫、不(bu)(bu)妄語、不(bu)(bu)離(li)間(jian)、不(bu)(bu)惡言(yan)、不(bu)(bu)綺語，不(bu)(bu)貪欲(yu)、不(bu)(bu)嗔怒(nu)、不(bu)(bu)邪見等十不(bu)(bu)信(xin)條；從(cong)身、語、心三方面進行全(quan)面修養，發(fa)菩(pu)提(ti)之心，即發(fa)慈悲、博愛之心。藏傳佛(fo)教認(ren)為，愛戴生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)、珍惜生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)(shi)菩(pu)提(ti)心的(de)基礎，一切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)平(ping)等的(de)，無論是(shi)(shi)龐然大物(wu)，還是(shi)(shi)最脆弱(ruo)的(de)微生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，它們的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)沒(mei)有大小之分，不(bu)(bu)得(de)任意暴殄。殺(sha)生(sheng)(sheng)(sheng)害命(ming)是(shi)(shi)大逆不(bu)(bu)道的(de)，因而要(yao)悲憐眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，恩被蟲(chong)豸草木，與動植(zhi)物(wu)和(he)諧(xie)相處(chu)。（全(quan)文完）

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