嵇(ji)康(kang)，字(zi)叔夜，三(san)國時魏國名(ming)士，玄學(xue)家(jia)，著有《嵇(ji)康(kang)集》，其中《答難(nan)(nan)(nan)養生(sheng)論》論及不少養生(sheng)問題，“養生(sheng)五(wu)(wu)難(nan)(nan)(nan)”是(shi)很值得重視的一個(ge)觀點。所(suo)謂“養生(sheng)五(wu)(wu)難(nan)(nan)(nan)”，就(jiu)是(shi)在保(bao)持與增(zeng)進身心健康(kang)的過程中，人們常會遇到五(wu)(wu)大難(nan)(nan)(nan)處或障礙，因(yin)而很難(nan)(nan)(nan)如愿(yuan)以(yi)償(chang)。
一曰“喜怒”侵害。一個人的(de)(de)喜怒哀樂等情緒(xu)如果活動過強(qiang)、表現失當，就會導(dao)致(zhi)疾病(bing)，損害健康。如果善于(yu)調控情緒(xu)，除(chu)掉不合理的(de)(de)喜怒，就可(ke)以促進身心健康水平的(de)(de)提高。
二曰“名(ming)利(li)”干擾。一個(ge)熱衷于(yu)“爭名(ming)于(yu)朝、奪利(li)于(yu)市”的(de)人，只有斷然去(qu)掉名(ming)利(li)觀念(nian)，才可(ke)能保持身心(xin)健康(kang)。
三(san)曰“滋味”妨(fang)礙。所謂“滋味”，不是(shi)(shi)指滿足基本生理需要(yao)的吃喝(he)，而是(shi)(shi)指對大吃大喝(he)、豪華餐(can)飲(yin)的過分追求。如果總是(shi)(shi)迷(mi)戀于此種“滋味”，就會(hui)影響健康。
四曰(yue)“聲(sheng)色”破(po)壞。如果一個(ge)人迷(mi)戀于聲(sheng)色犬馬，過著荒淫靡亂的生(sheng)活，要(yao)想獲得身心健康(kang)，就會“難于上青天”。
五曰“神慮消散”影響。在肯定形體產生精神的前提下，精神對形體有重大的反作用。因此，古代思想家、醫學家認為，要保持健康，必須守住精神，不要讓它消散，正如《黃帝內(nei)經》所說：“得神者昌，失神者亡(wang)。”唐代著名(ming)醫學家(jia)孫思邈在其巨著《備急千金(jin)要方》中曾引(yin)用嵇康的(de)上述言(yan)論，并將“養生五難”定性為“養生之大(da)旨”，給予很高的(de)評(ping)價。
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