新品(pin)（藥品(pin)和保健品(pin)）上市是(shi)個(ge)很(hen)復雜的(de)(de)工程。好的(de)(de)產品(pin)必須借助良好的(de)(de)市場營(ying)銷(xiao)攻勢，才能(neng)引爆市場，為消費者營(ying)造從眾心理空間。而(er)要(yao)構建好營(ying)銷(xiao)攻勢，則必須解決兩(liang)個(ge)問題：媒介傳播和終端滲透。
媒介傳播點燃市場
媒介(jie)傳(chuan)播就是新藥(yao)品(pin)上市的點火造(zao)勢，引爆市場需(xu)求，營造(zao)消費者饑(ji)渴心理(li)。信息時代，酒香尚怕(pa)巷子深。新品(pin)上市則(ze)更需(xu)要(yao)“王婆賣瓜”式的宣傳(chuan)。“朵而”以“由內而外的美”和(he)“腦(nao)白金(jin)”以“收禮只(zhi)收腦(nao)白金(jin)”的成功傳(chuan)播讓消費者記(ji)憶猶(you)新，它們不(bu)斷攀(pan)升的銷售業績令(ling)人咋舌(she)。
所以，新品(pin)上(shang)市(shi)需要好的媒介(jie)傳播，當然主要是廣(guang)告傳播。而在(zai)策劃上(shang)市(shi)廣(guang)告時應(ying)注意兩個策略。
一(yi)(yi)(yi)是堅守(shou)“單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)說法(fa)”策(ce)(ce)略，即集中優勢資金，追求(qiu)產(chan)品(pin)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)傳(chuan)播訴求(qiu)，以(yi)最快的(de)(de)(de)(de)速度、最大(da)的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)、最獨特的(de)(de)(de)(de)說辭贏得消費者的(de)(de)(de)(de)認知，并將產(chan)品(pin)需求(qiu)埋藏在消費者潛意識之中，從而(er)達到(dao)當(dang)消費者一(yi)(yi)(yi)旦出現需求(qiu)，第一(yi)(yi)(yi)個就會(hui)想到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)。“太(tai)太(tai)口服液”的(de)(de)(de)(de)“消除(chu)黃褐斑由內做起”，“益佰天麻頭風(feng)靈膠囊”的(de)(de)(de)(de)“祛頭風(feng)，治頭痛”，均是采(cai)用(yong)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)訴求(qiu)的(de)(de)(de)(de)廣告策(ce)(ce)略，用(yong)“文(wen)火”煮沸市場需求(qiu)。當(dang)然，新品(pin)廣告傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)主訴求(qiu)必須具有創新性、正確性。
二是遞升(sheng)“單(dan)一說法(fa)”策略，即在堅守原有(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)主題的(de)(de)前(qian)提下，進(jin)行廣(guang)告改(gai)版，以不(bu)斷(duan)(duan)豐富主訴(su)求，適應(ying)市場需求。新(xin)品(pin)上(shang)(shang)市傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)廣(guang)告應(ying)注重(zhong)擴大產(chan)品(pin)知(zhi)名(ming)度，相應(ying)忽略核心(xin)訴(su)求，因此(ci)不(bu)少廠商(shang)只投放(fang)5秒的(de)(de)標板廣(guang)告。上(shang)(shang)市廣(guang)告傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)一段時(shi)(shi)間后(hou)，新(xin)產(chan)品(pin)有(you)了(le)(le)一定的(de)(de)知(zhi)名(ming)度，其使命就完成(cheng)了(le)(le)，而(er)此(ci)時(shi)(shi)消費(fei)者(zhe)需要進(jin)一步了(le)(le)解產(chan)品(pin)，新(xin)廣(guang)告則必須(xu)及時(shi)(shi)跟(gen)上(shang)(shang)。“腦白(bai)金”從洋人(ren)大山開(kai)始的(de)(de)“今(jin)年(nian)不(bu)收(shou)禮，收(shou)禮只收(shou)腦白(bai)金”開(kai)始，到“送禮還(huan)送腦白(bai)金”不(bu)斷(duan)(duan)推(tui)出(chu)(chu)新(xin)廣(guang)告，但絕(jue)不(bu)離開(kai)“禮”的(de)(de)概(gai)念(nian)，可謂(wei)獨具說辭(ci)的(de)(de)成(cheng)功(gong)廣(guang)告傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)。“貴州(zhou)益(yi)佰天麻頭(tou)風(feng)靈膠(jiao)囊”的(de)(de)電(dian)視廣(guang)告從《曹(cao)操篇》就主打“祛頭(tou)風(feng)，治(zhi)頭(tou)痛”的(de)(de)概(gai)念(nian)，而(er)后(hou)推(tui)出(chu)(chu)的(de)(de)《智者(zhe)篇》依然(ran)承接原有(you)概(gai)念(nian)，但對(dui)原有(you)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)概(gai)念(nian)進(jin)行了(le)(le)有(you)效的(de)(de)發揮，使產(chan)品(pin)功(gong)能傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)更加全面，可謂(wei)效果顯著。
“星(xing)星(xing)之火(huo)，可(ke)以(yi)燎原”，火(huo)借風勢，銳不可(ke)當(dang)。媒介(jie)(jie)傳(chuan)播(bo)可(ke)在(zai)(zai)新品(pin)上市(shi)期進(jin)行高端(duan)(duan)拉(la)動，營造花紅(hong)遍野的市(shi)場氛(fen)圍。但是，拋(pao)出的繡(xiu)球必須有(you)人接受才(cai)能譜寫(xie)出美麗的故事，否則，媒介(jie)(jie)傳(chuan)播(bo)的作用就難以(yi)在(zai)(zai)市(shi)場運(yun)作中體現，因此企(qi)業在(zai)(zai)進(jin)行廣(guang)告(gao)宣傳(chuan)的同時必須開(kai)拓產(chan)品(pin)渠道(dao)，建立強(qiang)有(you)力的終端(duan)(duan)。
終端滲透鞏固成果
水無形，借渠道，順勢而下，可(ke)載舟(zhou)，亦可(ke)覆舟(zhou)。產品(pin)上市，渠道先行。新品(pin)上市時(shi)，企業必須迅速(su)集中兵(bing)力，挺(ting)進(jin)市場，開拓渠道，搶占終(zhong)端，安營扎(zha)寨，步步為營。
醫藥產品的(de)(de)市場滲透并不是(shi)指進(jin)行(xing)全面覆(fu)蓋式的(de)(de)產品推廣(guang)工作(zuo)，而是(shi)先通過渠道(dao)和(he)終端的(de)(de)建立，實(shi)現(xian)區(qu)域市場占領（至少達到(dao)較高的(de)(de)鋪貨率），使消費者(zhe)在看到(dao)廣(guang)告后(hou)就能方便地買到(dao)產品。
滲(shen)透(tou)終(zhong)端(duan)(duan)(duan)的(de)(de)根(gen)本目(mu)的(de)(de)是(shi)滲(shen)透(tou)消(xiao)費(fei)者，促使(shi)消(xiao)費(fei)者購買產(chan)品(pin)，完成真正意義上的(de)(de)銷售工作。但(dan)是(shi)，藥品(pin)不同于快速消(xiao)費(fei)品(pin)（只(zhi)要達到(dao)高鋪(pu)貨(huo)(huo)率(lv)，占有好的(de)(de)陳(chen)列(lie)(lie)位(wei)置，有大陳(chen)列(lie)(lie)排(pai)面(mian)，并(bing)進行適當(dang)的(de)(de)終(zhong)端(duan)(duan)(duan)宣(xuan)傳和促銷就了事），藥店是(shi)特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)終(zhong)端(duan)(duan)(duan)，店面(mian)小，產(chan)品(pin)多，可實現較高的(de)(de)鋪(pu)貨(huo)(huo)率(lv)，但(dan)產(chan)品(pin)的(de)(de)陳(chen)列(lie)(lie)位(wei)置和陳(chen)列(lie)(lie)排(pai)面(mian)都(dou)很難(nan)發揮(hui)(hui)其(qi)良好的(de)(de)終(zhong)端(duan)(duan)(duan)展示(shi)效(xiao)果，甚(shen)至(zhi)宣(xuan)傳也(ye)很難(nan)發揮(hui)(hui)優(you)勢(shi)作用(yong)(yong)（藥品(pin)的(de)(de)宣(xuan)傳受到(dao)一定條件的(de)(de)限制）。所以，要滲(shen)透(tou)終(zhong)端(duan)(duan)(duan)，贏得(de)消(xiao)費(fei)者，必須采用(yong)(yong)獨特(te)(te)的(de)(de)銷售模(mo)式
充分(fen)發揮藥店(dian)店(dian)員和醫務工(gong)作者的作用(yong)
藥(yao)(yao)(yao)店終(zhong)端調查表明，消(xiao)費(fei)(fei)者在(zai)(zai)藥(yao)(yao)(yao)店購(gou)藥(yao)(yao)(yao)時一(yi)般(ban)都存在(zai)(zai)較強的(de)(de)目的(de)(de)性，根據自(zi)己或親朋的(de)(de)癥狀進行(xing)購(gou)藥(yao)(yao)(yao)，但是絕大(da)部(bu)分消(xiao)費(fei)(fei)者在(zai)(zai)選擇(ze)藥(yao)(yao)(yao)品(pin)時缺乏針對性，點(dian)名購(gou)藥(yao)(yao)(yao)的(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)者較少，店員(yuan)(yuan)推薦影(ying)響(xiang)其(qi)藥(yao)(yao)(yao)品(pin)選擇(ze)。這就(jiu)為(wei)新品(pin)的(de)(de)終(zhong)端滲(shen)透提供了(le)契機。以(yi)店員(yuan)(yuan)為(wei)突破口進行(xing)“攻堅”，讓新品(pin)成(cheng)為(wei)主(zhu)薦藥(yao)(yao)(yao)品(pin)，就(jiu)會(hui)在(zai)(zai)很大(da)程度(du)上促進藥(yao)(yao)(yao)品(pin)的(de)(de)終(zhong)端銷(xiao)(xiao)售。此(ci)外，在(zai)(zai)銷(xiao)(xiao)售中(zhong)醫(yi)(yi)院醫(yi)(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)作用(yong)也不容(rong)忽(hu)視(shi)。如(ru)部(bu)分消(xiao)費(fei)(fei)者拿著醫(yi)(yi)生(sheng)處方或是藥(yao)(yao)(yao)品(pin)包(bao)裝(zhuang)點(dian)名購(gou)藥(yao)(yao)(yao)時，其(qi)對店員(yuan)(yuan)推薦無動于衷，顯見得到了(le)醫(yi)(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)(yuan)主(zhu)薦。由此(ci)可見，企業一(yi)旦啟動了(le)藥(yao)(yao)(yao)店店員(yuan)(yuan)和醫(yi)(yi)務(wu)人(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)“雙保險”，新產(chan)品(pin)就(jiu)有望實現成(cheng)功(gong)銷(xiao)(xiao)售。
有(you)些廠家為了(le)縮短消費(fei)者(zhe)、醫(yi)院(yuan)（醫(yi)生）、藥店（店員）的(de)(de)距離，在藥店聘請醫(yi)生坐(zuo)堂，以坐(zuo)診醫(yi)生主薦的(de)(de)方式(shi)促進銷(xiao)售，取得了(le)較好(hao)的(de)(de)效果(guo)。還有(you)些廠商采(cai)用“直(zhi)復(fu)營銷(xiao)”的(de)(de)方式(shi)----廠商在各個地(di)市直(zhi)接建立(li)分公(gong)司，以分公(gong)司為據點，采(cai)用靈活(huo)的(de)(de)運(yun)作模式(shi)，聚集目標消費(fei)者(zhe)，介紹和推(tui)薦新(xin)產(chan)品，亦(yi)可(ke)較好(hao)地(di)進行(xing)新(xin)品的(de)(de)宣傳和推(tui)廣。
水火相容創造奇跡
新藥品上(shang)市必須(xu)做到媒介(jie)傳播和終端滲(shen)透的相(xiang)(xiang)容，亦即彼此承接(jie)，相(xiang)(xiang)互借力發威。然而，“火(huo)”與“水(shui)”能否相(xiang)(xiang)容？筆(bi)者認為(wei)，只(zhi)要有產品質量(liang)和療效作(zuo)保障(zhang)，“水(shui)”“火(huo)”相(xiang)(xiang)融創造奇跡并非奢求(qiu)。
目(mu)前“高手如云”的(de)(de)(de)腸胃藥市場(chang)仍(reng)然有新品(pin)(pin)不(bu)斷殺入，吞食先進入者的(de)(de)(de)市場(chang)份額，并在一定(ding)程(cheng)度上弱化原有品(pin)(pin)牌(pai)設(she)置(zhi)的(de)(de)(de)壁壘，立(li)足市場(chang)。如前年進入胃藥市場(chang)的(de)(de)(de)斯(si)達(da)舒，通過近兩年的(de)(de)(de)市場(chang)運作，快速從三九胃泰(tai)、麗珠(zhu)得樂(le)、胃炎平、嗎叮啉、胃仙U等名牌(pai)產(chan)品(pin)(pin)中脫穎(ying)而出，其(qi)前期(qi)媒介傳播和(he)終端(duan)建設(she)的(de)(de)(de)高超策(ce)略在產(chan)品(pin)(pin)推廣中發揮了(le)顯著的(de)(de)(de)作用(yong)。斯(si)達(da)舒廣告從《四大叔篇》到《盤(pan)子篇》、《堅持(chi)篇》，迅速提高消費者的(de)(de)(de)注目(mu)率，并在此基礎上不(bu)斷積累，開(kai)發終端(duan)市場(chang)，實施市場(chang)滲透策(ce)略，銷售開(kai)始呈直線性增長，終于在高壁壘的(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng)市場(chang)中爭(zheng)得一席之地。
如火(huo)的(de)(de)媒(mei)(mei)介傳(chuan)播、如水的(de)(de)終端滲透都是打開(kai)消(xiao)(xiao)費(fei)者需(xu)求的(de)(de)“敲門磚”，能不能贏得(de)消(xiao)(xiao)費(fei)者的(de)(de)信任度(du)和忠誠度(du)，關(guan)鍵就是看產品的(de)(de)治療(liao)效(xiao)果(guo)。任何一種成功(gong)的(de)(de)藥(yao)品雖然(ran)由于火(huo)熱的(de)(de)媒(mei)(mei)介傳(chuan)播取得(de)了市場的(de)(de)良好地位(wei)，但回歸原點，人們不難發現關(guan)鍵原因還是其產品的(de)(de)質量和療(liao)效(xiao)頂住(zhu)了市場的(de)(de)嚴峻考驗。
摘 要：新媒體是伴隨著信息技術和網絡技術逐漸發展起來的媒體形式，它依靠新的科技成果結合數字技術，給人們帶來了高品質的獨特的視覺、感官的享受。視覺傳達設計是通過一個合適的載體，將要表達的信息進行表現型設計后通過載體傳達給眼睛。將新媒體和視覺傳達設計緊密結合，是現代廣播、電視等傳播媒介的必然選擇，它將逐漸提高新媒體的藝術導向，實施精品、品牌化戰略，帶動整個媒體藝術產業的健康發展。
關鍵詞：新媒體；視覺傳達；平面設計
中圖分類號：TP37 文獻標識碼：A
以計算機、互聯網絡和多媒體為代表的新傳播的發展，使不同媒介的功能出現了融合的新趨勢。信息高速公路就是集廣播、電視、電話、傳真、電子郵政、電子出版、計算機通信等各種信息媒介于一體，對音聲、影像、文字、數據等進行綜合處理和傳輸的多媒體雙向信息系統。近年來，新媒體的發展給社會帶來了沖擊。
1 新媒體概念及特點
1.1 新媒體
新媒體是相對于傳統媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態，是利用數字技術、網絡技術、移動技術，通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態。
新媒體的傳播模式既包括人際媒體的“一對一”和大眾媒體的“一對多”的傳播模式，還包括“多對多”模式。有一個例子可為新媒體的典型案例：有一位帥GG、是超強即時通訊(IM)高手，他同時打開N個IM對話窗口，與N個MM同時“一對一”地探討人生。這就是新媒體的個性化“一對多”的傳播模式。
新媒體就是能對大眾同時提供個性化內容的媒體，使傳播者和接受者融會成對等的交流者、而無數的交流者相互間可以同時進行個性化交流的媒體。后者就是《連線》所謂“所有人對所有人的傳播。
1.2 新媒體與其它媒體比較
為了定義新媒體，首先定義了兩種媒體——個人間媒體或人際媒和大眾媒體(Mass Medium)。人際媒體(Interpersonal Medium)：人際對話是其最基礎形式，技術只是延展了它的速度和范圍，比如信件、電話、電子郵件等。大眾媒體(Mass Medium)：最原始的形式來自部落酋長、國王、神父的講話和演說，技術將它的速度和范圍延展到全球的尺度。伴隨技術發展，大眾媒體的工具和形式有講演術、布道、布告/法令、手稿、劇本、書籍、報紙、布告板、雜志、電影院、廣播、電視、BBS和萬維網廣播(webcasting)。
人際媒體(Interpersonal Medium)的特征為：交流參與者對交流的內容有對等的和相互的影響和控制；交流內容可以針對每個參與者的特定需求和興趣而個性化。人際媒體(Interpersonal Medium)的缺點是：對交流內容的對等控制和個性化，隨著參與者增加而蛻化成噪聲。當越多的人參與對話，每個人對內容的控制越差，內容和參與者個人需求和興趣的匹配也越差。（有過聊天室體驗的人可以很容易理解這點，隨著聊天室的人數增加，聊天室越發熱鬧、也越發混亂。）所以人際媒體多用于兩個人之間的交流，一些學者因此稱其為“一對一”的媒體。
大眾媒體(Mass Medium )的特征為：完全相同的內容到達所有接受者；內容發送者對內容有絕對的控制。大眾媒體(Mass Medium )的缺點是：內容不能針對接受者的獨特需求和興趣而個性化，接受者對內容沒有控制。(這是一種“寡/眾”范式或“閥/眾”范式)。
人際媒體和大眾媒體的優勢和劣勢完全互補：際媒體可以遞送個性化內容，但是一般在任何時間只能對一個人。大眾媒體可以向幾乎無數人同時遞送或顯示，但所送內容不能針對每個人個性化。人際媒體讓每個參與者控制內容。大眾媒體只讓一個人控制內容。
1.3 視覺傳達設計
視覺傳達設計是將傳統的有視覺傳達效果功能的媒體結合網絡，也可以把報紙、印刷出版物、影視廣告等作為載體，把一些需要表達的信息通過表現性設計通過這些載體進行表達，讓接受信息的人能夠接受和理解該信息。
2 媒體發展對新媒體藝術的影響
現代視覺傳達設計的經驗，從工業社會向信息社會不斷擴大設計范圍，每一次媒體和技術的變革賦予其新的內涵。印刷術的發明在十八世紀，技術被改進后，促成了第十九世紀中葉興起的商業海報繁榮。從視覺傳達設計的發展過程，在很大程度上，它的興起是在第十九世紀中葉美國和歐洲藝術印刷設計與推廣。在第二十個世紀二十或三十，感光板開始使用在海報設計。在四十個或五十個，電視在美國，影像技術的革命，極大地擴大了視覺藝術。八十年代中期出現的電腦藝術設計帶來了前所未有的發展速度，視覺傳達設計注入了新的內涵，現代信息社會，新技術，新媒體的發展是影響傳統的載體和形式的視覺傳達設計。視覺傳達設計體現了設計的時代特征和豐富的內涵，其面積隨著科技的進步，新媒體的出現和不斷擴大，與其他地區的相互交叉，并逐漸形成了一個和其他視覺媒體關系及共同合作設計新領域。
自1940年以來的數字化通訊技術，使得這樣一種新媒體成為可能。這樣的新媒體既擁有人際媒體和大眾媒體的優點：完全個性化的信息可以同時送達幾乎無數的人；每個參與者，不論是出版者、傳播者、還是消費者，對內容擁有對等的和相互的控制。又免除了人際媒體和大眾媒體的缺點：當傳播者想向每個接受者個性化地交流獨特的信息時，不再受一次只能針對一人的限制；當傳播者想向大眾同時交流時，不再不能針對每個接受者提供個性化內容。這種新媒體完全依賴于技術！不是人類先天自然擁有的技能。沒有數字化等技術，新媒體完全不可能。新媒體因為包容融合了人際媒體和大眾媒體而成為人類的第三種媒體形態。
新媒體藝術是與時俱進的藝術，隨著科學技術的進步，新媒體技術在不斷擴展其表現形式，目前結合電路傳輸和計算機網絡是目前的主流新媒體形式。未來新媒體會隨著生物技術的發展和硅晶計算機的發展，成為“濕媒體”，也就是說各種各樣的藝術運動不斷激發人們的想象力，所以未來新媒體技術勢必會有形式上的大變化和質的飛躍。新媒體藝術的發展刺激了視覺傳達設計的神經，啟發了藝術家的思維，更多的靈感和活力注入到設計創作當中。伴隨著新媒體藝術的發展，視聽覺中如投影、光纖、電子音樂和幻燈的組合，照明板形成的映像，音響的視覺化，用激光進行傳達等等，視覺傳達設計的表現手法大大豐富。
結語
傳統媒體發展走媒介融合之路不可否認，新媒體生機勃勃、前途無量，但是新媒體替代舊媒體并非一蹴而就，更何況新媒體對傳統媒體的依賴依然很深。作為傳統媒體，當務之急是在新媒體的圍剿中調整發展戰略，依托自身的優勢，依靠新的科學技術，找準結合點和突破口，盡快實現與新媒體的融合，在融合中發展，在發展中融合。今天的視覺傳達設計逐步向虛擬信息形象的多媒體傳達、多維空間表現、動態交互式信息傳達大步邁進。
參考文獻
[1]石磊著.新媒體概論[M].中國傳媒大學出版社，2009年，第1頁.
[2]張福昌著.視覺傳達設計[M].北京理工大學出版社，2008年第3頁.
[3]郭麗姿.新媒體藝術鑒賞研究[D].湖南師范大學，2010年.
[4]劉暢.試論：新媒體藝術對中國當代藝術的影響與滲透[D].華東師范大學，2011年.
[5]王璐.新媒體藝(yi)術(shu)的發展趨勢[J].藝(yi)術(shu)教育，2011年4月.
在平時的(de)學(xue)習、工作或(huo)生(sheng)活中，大家(jia)(jia)都不(bu)可避免地會接觸到(dao)作文吧(ba)，作文要求篇章結(jie)構完整(zheng)，一定要避免無結(jie)尾作文的(de)出現。那么問題來了，到(dao)底應如何寫一篇優秀(xiu)的(de)作文呢？以下是我幫(bang)大家(jia)(jia)整(zheng)理的(de)融合高二(er)作文，供大家(jia)(jia)參考借鑒，希望(wang)可以幫(bang)助(zhu)到(dao)有需(xu)要的(de)朋友。
融(rong)合高二作文(wen)1 陽春三月，我打(da)馬揚鞭，沿波濤滾滾的(de)文(wen)明之河，逆流而上，我想(xiang)(xiang)(xiang)尋(xun)至終(zhong)點，想(xiang)(xiang)(xiang)知(zhi)道(dao)這(zhe)源遠流長的(de)河流長流不息(xi)的(de)秘(mi)密(mi)，想(xiang)(xiang)(xiang)搞清(qing)楚究竟是(shi)哪一段山川，哪一方(fang)土地給(gei)她如此(ci)巨大(da)(da)的(de)力量。可(ke)尋(xun)至終(zhong)點時，我沉(chen)默了，為何只有(you)這(zhe)星羅棋布(bu)的(de)泉水呈(cheng)現眼前。我繼續(xu)想(xiang)(xiang)(xiang)，不愿(yuan)相信(xin)這(zhe)些微小的(de)溪流竟是(shi)滔滔江水的(de)來源，卻聽風中(zhong)何人(ren)輕聲細語“海(hai)納百川，有(you)容(rong)乃(nai)大(da)(da)”，茅(mao)塞(sai)頓開(kai)，原來如此(ci)。
人(ren)類文(wen)明史(shi)原來就是(shi)(shi)一段(duan)各(ge)種文(wen)明交匯(hui)、融(rong)合(he)的(de)歷史(shi)，歷史(shi)也向(xiang)我們(men)證明了，若不(bu)加入這股河流，終將滅(mie)亡的(de)事(shi)實，秦王(wang)橫掃(sao)六國(guo)(guo)，抵不(bu)過焚書坑儒(ru)的(de)罪狀，二世而亡；忽必烈建立蒙(meng)古漢國(guo)(guo)，卻(que)不(bu)接受漢化，執(zhi)意分出民族卑(bei)劣，最終被(bei)漢人(ren)打敗；更有中國(guo)(guo)近(jin)代(dai)閉關鎖國(guo)(guo)的(de)清代(dai)，最終被(bei)八國(guo)(guo)聯(lian)軍狠(hen)狠(hen)踢開國(guo)(guo)門(men)。以上哪件事(shi)不(bu)讓(rang)人(ren)掩(yan)卷(juan)嘆息，甚至涕淚沾(zhan)襟呢？同樣的(de)，融(rong)合(he)當(dang)然(ran)得是(shi)(shi)交匯(hui)，各(ge)取(qu)所長。若一味模仿，那與抄(chao)襲有何區別(bie)？孔子云：君子和而不(bu)同，小人(ren)同而不(bu)和。
文化的(de)碰撞與相交才(cai)能擦出(chu)(chu)別樣的(de)火花。君不見，如今種(zhong)種(zhong)以“借(jie)鑒”為借(jie)口，最(zui)終(zhong)堂而(er)皇之的(de)抄(chao)襲嗎？蘋果公(gong)司一旦(dan)有研發出(chu)(chu)的(de)新(xin)品(pin)上市，各種(zhong)仿制品(pin)便紛紛出(chu)(chu)現，某(mou)一作家剛出(chu)(chu)版新(xin)書，便被人一一指出(chu)(chu)抄(chao)襲的(de)情節。古有邯(han)鄲學(xue)步(bu)，世人謂之可笑，如今眾多“邯(han)鄲學(xue)步(bu)”者(zhe)出(chu)(chu)現在(zai)(zai)眼前，我們又(you)該是(shi)苦是(shi)笑呢？融合關鍵在(zai)(zai)于取人之長，補(bu)(bu)己(ji)之短。根據實際情況學(xue)習別人的(de)優勢，才(cai)能揚長補(bu)(bu)短，真正進步(bu)。若是(shi)能明白融合的(de)重要性，又(you)能領略其真正要領，成(cheng)功簡直盡在(zai)(zai)指尖。
遠(yuan)至光(guang)武之治，近至海(hai)派(pai)文化(hua)，哪一(yi)(yi)樣不是融合的(de)碩果(guo)。唐代(dai)音(yin)律(lv)與胡(hu)旋(xuan)舞的(de)配(pei)合，舞出(chu)一(yi)(yi)個繁花似錦的(de)盛唐，北宋(song)的(de)北文帝倡導南北融合，英雄豪杰(jie)層出(chu)不迭，希臘人(ren)“吾(wu)愛(ai)(ai)吾(wu)師，吾(wu)更愛(ai)(ai)真理”的(de)執(zhi)著，造(zao)就那愛(ai)(ai)琴海(hai)上明(ming)珠般(ban)的(de)民主文化(hua)。傻小子周杰(jie)倫靠一(yi)(yi)首中西合璧的(de)《東(dong)風破》在音(yin)樂界立于不敗之地。最愛(ai)(ai)上海(hai)文化(hua)的(de)“海(hai)納百(bai)川”，得(de)以將天(tian)地萬物包(bao)容其中，為我(wo)所用。如今人(ren)們(men)(men)已擁有了(le)(le)高(gao)端的(de)技術，真正實現了(le)(le)古人(ren)幻(huan)想的(de)“日行千里”，地球仿佛變小了(le)(le)，它成了(le)(le)一(yi)(yi)個村莊，一(yi)(yi)座(zuo)小鎮(zhen)，人(ren)們(men)(men)的(de)關系日益(yi)親密(mi)，人(ren)們(men)(men)重(zhong)新考慮祖先(xian)們(men)(men)提出(chu)過的(de)“天(tian)下大同”的(de)目標。并(bing)為之努力(li)。
奧運會旗上的(de)(de)五(wu)個(ge)不(bu)同(tong)膚(fu)色(se)的(de)(de)圓環熠熠生輝，法國(guo)羅(luo)浮宮前由中國(guo)人(ren)設計的(de)(de)埃及金字塔每天(tian)讓(rang)成千上萬(wan)的(de)(de)游人(ren)稱贊不(bu)已，巴(ba)黎，米蘭時裝周上美(mei)輪美(mei)奐的(de)(de)中國(guo)旗袍。從(cong)衣食住行到文化(hua)藝術(shu)(shu)，如今的(de)(de)世(shi)界無不(bu)體現出相互(hu)融合的(de)(de)趨勢。藝術(shu)(shu)，思想，文化(hua)，它們皆(jie)不(bu)受限制的(de)(de)在世(shi)界上傳播。我認為，這(zhe)是人(ren)類(lei)巨大的(de)(de)進步。因為人(ren)類(lei)正(zheng)在將附于身上的(de)(de)種(zhong)種(zhong)束(shu)縛解開(kai)，忽(hu)略(lve)膚(fu)色(se)、身份(fen)、國(guo)籍，站在同(tong)一片天(tian)地下，沐浴(yu)同(tong)樣的(de)(de)陽光，呼(hu)(hu)吸同(tong)樣的(de)(de)空(kong)氣。彼此相親(qin)。文化(hua)與文化(hua)交相呼(hu)(hu)應，相映成輝。
我在(zai)風中恍過神(shen)來，對那些燦(can)若(ruo)星河的眾多文明泉眼深深鞠一(yi)躬。陽春三(san)月(yue)，我牽馬自文明之(zhi)(zhi)源返回，在(zai)路上，喝一(yi)捧交(jiao)匯的文明之(zhi)(zhi)水，清涼甘甜，動(dong)人心魄。風中的歌聲飄(piao)飄(piao)裊(niao)裊(niao)“融(rong)合之(zhi)(zhi)得(de)，融(rong)合之(zhi)(zhi)得(de)”。是啊，融(rong)合之(zhi)(zhi)得(de)。
融合(he)(he)高二(er)作文2 融合(he)(he)的(de)本質是(shi)合(he)(he)作，合(he)(he)作的(de)本質便是(shi)成功(gong)。——題記(ji)
說到融(rong)合一(yi)(yi)(yi)詞(ci)，其實我(wo)們(men)(men)并(bing)(bing)不(bu)陌生(sheng)(sheng)。早在(zai)三國時期，融(rong)合便(bian)滲透于戰爭(zheng)之中(zhong)。最(zui)經典的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)屬(shu)赤(chi)壁之戰了。孫劉結盟(meng)、獻連環計(ji)、天(tian)助東(dong)風(feng)、水面偏能用火攻(gong)。蜀(shu)、吳(wu)兩家沒有(you)芥蒂地融(rong)合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，一(yi)(yi)(yi)戰下(xia)來，擊破(po)了魏軍百萬水師。原(yuan)本完(wan)全不(bu)可能勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)戰斗，卻在(zai)一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)智取與(yu)強攻(gong)之下(xia)，一(yi)(yi)(yi)蹴而(er)(er)(er)就(jiu)。戰爭(zheng)上(shang)(shang)(shang)在(zai)大霧中(zhong)的(de)(de)(de)(de)草船借箭(jian)，與(yu)“借到”的(de)(de)(de)(de)東(dong)風(feng)，令孫劉聯(lian)盟(meng)取得天(tian)時地利(li)，而(er)(er)(er)有(you)了趙云、黃忠等勇將的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)和，使(shi)得勝(sheng)利(li)無懈可擊。條件優勢(shi)和本身(shen)實力的(de)(de)(de)(de)融(rong)合給戰爭(zheng)畫上(shang)(shang)(shang)圓滿的(de)(de)(de)(de)句號。融(rong)合一(yi)(yi)(yi)詞(ci)本來自(zi)生(sheng)(sheng)物學(xue)中(zhong)，指(zhi)相(xiang)鄰疊層(ceng)石在(zai)生(sheng)(sheng)長(chang)過程中(zhong)通過層(ceng)理的(de)(de)(de)(de)連貫(guan)而(er)(er)(er)合并(bing)(bing)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)。然而(er)(er)(er)對于各(ge)領域這(zhe)(zhe)種(zhong)連貫(guan)合并(bing)(bing)也十分重要(yao)(yao)。“文(wen)(wen)(wen)化一(yi)(yi)(yi)經產生(sheng)(sheng)并(bing)(bing)且發(fa)展到了一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)程度，就(jiu)會融(rong)合；而(er)(er)(er)只有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)融(rong)合才能產生(sheng)(sheng)更高一(yi)(yi)(yi)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化。”文(wen)(wen)(wen)化上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)融(rong)合使(shi)人(ren)(ren)(ren)類思想進(jin)步(bu)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)開辟航路，穿(chuan)越大洋(yang)，只為與(yu)另一(yi)(yi)(yi)地域的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民有(you)交流，只為能自(zi)己民族的(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)。融(rong)合的(de)(de)(de)(de)本質是合作，合作的(de)(de)(de)(de)本質便(bian)是成(cheng)功。就(jiu)像馬克思恩格斯兩位巨人(ren)(ren)(ren)，他(ta)們(men)(men)這(zhe)(zhe)對朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)友誼(yi)，相(xiang)互幫助與(yu)攙扶，他(ta)們(men)(men)對于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)財(cai)富(fu)和思維，從(cong)來不(bu)在(zai)乎你(ni)我(wo)。而(er)(er)(er)如今，《資本論》便(bian)是這(zhe)(zhe)二人(ren)(ren)(ren)最(zui)純正、耀(yao)眼的(de)(de)(de)(de)結晶(jing)。我(wo)們(men)(men)腳下(xia)踏著的(de)(de)(de)(de)馬路，就(jiu)是那偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)馬克思主義道路。
融合(he)帶來的成功有目共睹，但(dan)只要融合(he)，便可(ke)成功嗎？那(nei)為何我家(jia)樓下的小(xiao)飯(fan)店一(yi)直換老板？融合(he)更多(duo)的是(shi)思想，而(er)不僅(jin)限(xian)于財(cai)富(fu)。
“你有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個蘋(pin)果(guo)，我(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個蘋(pin)果(guo)，交換一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，我(wo)們(men)(men)卻(que)還(huan)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個蘋(pin)果(guo)。但你有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個思想(xiang)(xiang)，我(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個思想(xiang)(xiang)，交換一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，我(wo)們(men)(men)便(bian)有(you)(you)了兩(liang)個思想(xiang)(xiang)。”也許(xu)不(bu)止兩(liang)個，或許(xu)更多。思維上(shang)的(de)(de)融合與碰撞帶來的(de)(de)就(jiu)是創(chuang)新(xin)。創(chuang)新(xin)便(bian)是成功的(de)(de)關(guan)鍵。曾有(you)(you)兩(liang)位科學家，名叫：普魯斯(si)特(te)和貝(bei)托萊(lai)(lai)，生(sheng)活中他(ta)們(men)(men)是朋(peng)友，但事業(ye)上(shang)是敵(di)人，因為在(zai)(zai)(zai)未知(zhi)的(de)(de)真(zhen)理面(mian)(mian)前，誰都不(bu)是勝者，但誰都不(bu)是輸家。兩(liang)人時常一(yi)(yi)(yi)(yi)同爭吵(chao)，各自(zi)(zi)堅(jian)持自(zi)(zi)己的(de)(de)理論，一(yi)(yi)(yi)(yi)路深究(jiu)。在(zai)(zai)(zai)真(zhen)理面(mian)(mian)前，貝(bei)托萊(lai)(lai)敗了，但卻(que)雖敗尤榮。在(zai)(zai)(zai)頒獎禮上(shang)，普魯斯(si)特(te)在(zai)(zai)(zai)致詞中這(zhe)樣講到(dao)：“在(zai)(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)科學道路上(shang)，我(wo)最(zui)感(gan)謝的(de)(de)是我(wo)的(de)(de)朋(peng)友，貝(bei)托萊(lai)(lai)。要是沒有(you)(you)他(ta)，我(wo)根本不(bu)會深究(jiu)下(xia)去，這(zhe)獎牌(pai)屬于我(wo)們(men)(men)彼此。”而(er)這(zhe)兩(liang)位的(de)(de)成果(guo)便(bian)是如今完善的(de)(de)定比(bi)定律。思維上(shang)的(de)(de)融合使兩(liang)人與科學共同發(fa)展(zhan)。當你接(jie)受到(dao)新(xin)的(de)(de)信息時，便(bian)會仔細考慮，進(jin)行處理，和自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)比(bi)較，再(zai)推出更完善的(de)(de)概念。所以，在(zai)(zai)(zai)我(wo)看(kan)來，那(nei)些什么諾(nuo)貝(bei)爾獎都是吵(chao)出來的(de)(de)。
然(ran)而學會融合，也并非(fei)易事。對于自己的(de)搭檔，應豪無保留，思(si)維上的(de)全部(bu)奉(feng)獻(xian)。可(ke)(ke)能為(wei)了(le)自我成(cheng)功(gong)的(de)一點私自的(de)占有，便(bian)停滯了(le)雙方的(de)發(fa)展。融合的(de)本質就是聚沙成(cheng)塔(ta)，集腋(ye)成(cheng)裘(qiu)。眾人(ren)拾(shi)柴，方可(ke)(ke)火(huo)焰高。肝(gan)膽相照(zhao)便(bian)可(ke)(ke)鑄(zhu)就成(cheng)功(gong)。即使在(zai)車(che)庫里，惠普兄弟創(chuang)造了(le)電腦。喬布斯也讓(rang)世界為(wei)之(zhi)瘋狂地把蘋果咬(yao)掉了(le)一口。
融(rong)合已為世界(jie)發(fa)展的大(da)趨勢，融(rong)合出的創新一定生(sheng)生(sheng)不(bu)息——得到(dao)所(suo)謂的成功。不(bu)管你信不(bu)信，我反正信了。
融(rong)合高二作文3 “霧的辰星守護獸(shou)？”
歐陽(yang)(yang)蓮(lian)(lian)疑惑(huo)的(de)自(zi)言(yan)自(zi)語一(yi)(yi)(yi)聲，右手托(tuo)著(zhu)下巴，在原地靜(jing)靜(jing)思(si)索著(zhu)。霧氣歐陽(yang)(yang)蓮(lian)(lian)憋了憋嘴，她(ta)既然沒想到歐陽(yang)(yang)蓮(lian)(lian)居然看(kan)(kan)都不(bu)看(kan)(kan)她(ta)一(yi)(yi)(yi)眼，好像她(ta)是(shi)空氣一(yi)(yi)(yi)般，可是(shi)轉(zhuan)念一(yi)(yi)(yi)想，自(zi)己的(de)確是(shi)空氣與水分的(de)混合物。
霧(wu)氣(qi)所(suo)化的(de)歐陽(yang)蓮雙(shuang)手輕放在胸(xiong)前，水靈的(de)雙(shuang)眼慢慢合閉，歐陽(yang)蓮的(de)夢境突然霧(wu)氣(qi)開始消散，取而代之(zhi)的(de)一顆(ke)顆(ke)參天大樹根(gen)根(gen)拔地而起，太陽(yang)從虛無(wu)之(zhi)后(hou)開心浮現，而且還飄過(guo)幾(ji)(ji)朵白云。地面的(de)河流交錯不齊，魚兒在河中歡快(kuai)的(de)嬉耍，幾(ji)(ji)只(zhi)白兔在草地啃著剛剛生長起來的(de)蔥(cong)蔥(cong)綠草，簡直是換(huan)了另(ling)一個(ge)世(shi)界。
“這……”
歐(ou)陽蓮呆呆的(de)望著眼(yan)(yan)前這一(yi)(yi)切，不可(ke)思議的(de)揉了揉眼(yan)(yan)睛(jing)，感覺自己好像在(zai)做夢，可(ke)是這一(yi)(yi)切又是那么(me)的(de)真實。霧氣所化(hua)的(de)歐(ou)陽蓮嘻(xi)嘻(xi)暗笑著，樣(yang)子好像一(yi)(yi)個做了壞事(shi)的(de)小(xiao)孩子，然(ran)后在(zai)歐(ou)陽蓮面前抬起腦袋(dai)，得意洋洋說
“我(wo)(wo)很(hen)厲害哦，這全部(bu)可都是我(wo)(wo)的(de)(de)霧氣(qi)所(suo)化，我(wo)(wo)的(de)(de)能力是能遮蓋一切存在與不存在的(de)(de)東西，而且還(huan)能遮蓋人(ren)的(de)(de)視線，給人(ren)造成假象。”
歐陽蓮震(zhen)驚(jing)的(de)(de)點了點頭，死(si)死(si)的(de)(de)盯著(zhu)眼前的(de)(de)一(yi)切(qie)。在(zai)地(di)球這么不(bu)可思議的(de)(de)事情可完全(quan)可能，如果在(zai)地(di)球，有(you)人(ren)跟她說還有(you)另一(yi)個大陸，里面(mian)有(you)很多(duo)很多(duo)奇異(yi)的(de)(de)事情，很神奇。歐陽蓮定會(hui)直接(jie)抽出匕(bi)首在(zai)他(ta)的(de)(de)喉嚨割上一(yi)刀(dao)，可是(shi)這時候卻是(shi)她親眼所(suo)見(jian)，想不(bu)相(xiang)信都難了。
呆了(le)一會，歐(ou)陽蓮(lian)的(de)臉色換上一副(fu)正(zheng)經，緩(huan)緩(huan)念(nian)動(dong)咒(zhou)語(yu)。一道清脆的(de)聲音傳遞開來，在歐(ou)陽蓮(lian)面(mian)前化成一張紙張。霧氣所(suo)化的(de)歐(ou)陽蓮(lian)二話不(bu)說，直接也念(nian)起了(le)咒(zhou)語(yu)，與歐(ou)陽蓮(lian)的(de)咒(zhou)語(yu)相吻合，然(ran)后便(bian)兩人開始緩(huan)緩(huan)融合。
霧氣歐陽蓮突然(ran)身體爆開(kai)，又變回原來的(de)原形，然(ran)后(hou)開(kai)始飄向歐陽蓮，在她的(de)身體周圍環繞幾圈，便開(kai)始融入(ru)歐陽蓮那潔白的(de)皮膚之中。皮膚的(de)表面結成(cheng)一層白白的(de)水泡，被皮膚緩(huan)緩(huan)吸收著，不一會(hui)的(de)時(shi)間便兩(liang)人融合完(wan)畢，伴隨著歐陽蓮也從夢境之中反(fan)回。
歐陽蓮猛的睜開眼睛，低吼一聲，抬起雙手，一道霧氣從手中之中慢慢飄出(chu)，在她(ta)的手臂環繞幾圈(quan)。
“終于(yu)成功了(le)(le)，我也要開始(shi)踏(ta)入辰星(xing)修(xiu)煉者之中(zhong)了(le)(le)。”
歐陽蓮原先的(de)冷淡在(zai)此卻化(hua)為烏有(you)，取(qu)而代(dai)之的(de)是發自(zi)內心的(de)笑容。
“我(wo)有了修煉辰星之力的(de)資本，看誰還說(shuo)我(wo)是(shi)廢物。”這是(shi)前世歐陽蓮發自內(nei)心(xin)的(de)話，一切的(de)一切，將會變得不(bu)可思議(yi)。
而修煉(lian)一個晚上的歐(ou)陽蓮(lian)，卻沒有發現(xian)自己有那的不適，修煉(lian)辰星之力也(ye)能代替睡眠，這(zhe)也(ye)是一點好的地方。歐(ou)陽蓮(lian)看(kan)著(zhu)客棧的窗戶外，太陽此時剛剛升(sheng)起，帶著(zhu)柔(rou)和(he)的光線射想(xiang)歐(ou)陽蓮(lian)，然而被(bei)霧氣(qi)所籠罩的歐(ou)陽蓮(lian)，被(bei)陽光一照，從遠處看(kan)像一朵蓮(lian)花，鮮艷絕美，美妙絕倫。
“歐陽家，我(wo)來取(qu)回我(wo)的東西了。”歐陽蓮冷笑一聲，然后站起身來踏出(chu)客棧(zhan)房門。
融合(he)高二作(zuo)文(wen)(wen)4 不(bu)(bu)久之前(qian)，于網上看(kan)到(dao)這(zhe)樣一條帖子“恢復漢室文(wen)(wen)明”。我(wo)不(bu)(bu)免好奇，“漢室”，便(bian)是(shi)(shi)千年前(qian)的(de)(de)漢朝，古代風蘊奇茂之時，從國家到(dao)細(xi)碎都是(shi)(shi)我(wo)國古人之精華。尤其(qi)，漢服更是(shi)(shi)別具(ju)特色(se)。而今，一打開電視便(bian)是(shi)(shi)撲面而來(lai)的(de)(de)大(da)清(qing)穿越戲碼，不(bu)(bu)煩也早膩味。也有人說，漢代文(wen)(wen)化才是(shi)(shi)中國人的(de)(de).祖(zu)先文(wen)(wen)明，我(wo)想(xiang)，這(zhe)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)無(wu)道理(li)的(de)(de)。
時(shi)(shi)間的推移，有些東西有些味道早恰似(si)一江春水向東流(liu)了(le)。不會因為(wei)如今(jin)時(shi)(shi)尚(shang)風格提倡的“懷舊”，“復古”而從現(xian)，也已找不到古時(shi)(shi)人那種風蘊、俠(xia)情。為(wei)尋覓此等情節，我(wo)們能做到的，便(bian)是去融(rong)合。
“拯(zheng)救古(gu)(gu)(gu)代文(wen)明”這是(shi)常(chang)常(chang)被提到(dao)(dao)的字眼。“國(guo)家（非(fei)）物質(zhi)文(wen)化遺產”也是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)專(zhuan)門維護文(wen)明的武器。但真(zhen)正要去保護，去拯(zheng)救，還是(shi)得要靠(kao)我(wo)們(men)人(ren)(ren)類的。古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)的文(wen)化從基(ji)根上(shang)筑就。屈子剛(gang)勁有(you)(you)力，五柳淡泊但志高遠，太白以(yi)氣(qi)象勝，子厚寄情于山水，東坡豪情風(feng)華(hua)絕茂……這些耳熟能詳的詩人(ren)(ren)、文(wen)人(ren)(ren)們(men)，他們(men)哪(na)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)身上(shang)沒(mei)(mei)有(you)(you)氣(qi)度(du)的包圍，文(wen)化的籠罩？也只有(you)(you)那樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)當代，才(cai)能融(rong)合出這樣一(yi)(yi)群人(ren)(ren)。而我(wo)們(men)這些中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)(gu)文(wen)化的直系繼(ji)承人(ren)(ren)呢，早已不知把其(qi)拋向何(he)處了(le)。就此如中(zhong)國(guo)的傳(chuan)統節日(ri)吧，前幾年是(shi)沒(mei)(mei)有(you)(you)節日(ri)公(gong)休的，只在當時韓國(guo)政府(fu)宣稱(cheng)端(duan)午(wu)節是(shi)韓國(guo)的傳(chuan)統節日(ri)時，中(zhong)國(guo)才(cai)有(you)(you)了(le)危機，擬定傳(chuan)統節日(ri)公(gong)休。且(qie)不說(shuo)(shuo)這公(gong)休的意義只說(shuo)(shuo)為何(he)我(wo)們(men)只有(you)(you)在感到(dao)(dao)危機了(le)，有(you)(you)了(le)緊迫感的時候再去挽救呢？我(wo)細想，這或許就是(shi)因為我(wo)們(men)少(shao)了(le)一(yi)(yi)種融(rong)合，把古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)文(wen)明恢復與再現于今(jin)的精神與態度(du)和現實(shi)連接的融(rong)合。
不(bu)(bu)是(shi)(shi)說明、清文化不(bu)(bu)好，只是(shi)(shi)朝(chao)代(dai)愈(yu)近風(feng)味愈(yu)淡，也(ye)或(huo)許是(shi)(shi)那些電視(shi)劇本搞的(de)(de)鬼，讓我們難以喜歡。但我也(ye)知道這一時期也(ye)出過不(bu)(bu)乏風(feng)度的(de)(de)人(ren)，《人(ren)間(jian)詞話(hua)(hua)》的(de)(de)王國維(wei)，中(zhong)國歷(li)史上最后一位皇帝，溥儀的(de)(de)老師(shi)。這人(ren)到最后自(zi)(zi)盡投河，都沒把自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)辮子剪掉。有(you)(you)人(ren)說他迂腐古(gu)板，太(tai)過犟(jiang)了。而(er)我卻(que)覺得他是(shi)(shi)將古(gu)人(ren)精神和所處(chu)社會融合的(de)(de)最好的(de)(de)人(ren)并自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)得以升華。他不(bu)(bu)是(shi)(shi)犟(jiang)，只是(shi)(shi)有(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)堅持，不(bu)(bu)滅的(de)(de)信念，有(you)(you)大志有(you)(you)大求(qiu)的(de)(de)人(ren)。《人(ren)間(jian)詞話(hua)(hua)》就是(shi)(shi)最好最有(you)(you)力的(de)(de)證明。融合，人(ren)之性。
我(wo)知道，我(wo)是(shi)(shi)(shi)無法(fa)做(zuo)到(dao)“遇酒且呵呵，人生有幾何”的(de)豁達境(jing)界(jie)的(de)，也是(shi)(shi)(shi)無法(fa)嘗盡(jin)“如(ru)今識盡(jin)愁滋(zi)味，欲說還休，欲說還休，卻(que)到(dao)天涼好個(ge)秋”的(de)細膩滋(zi)味的(de)，更是(shi)(shi)(shi)沒有辦(ban)法(fa)領略“自笑好山(shan)如(ru)好色，只今懷(huai)樹更懷(huai)人”的(de)真摯情(qing)愫的(de)。或(huo)許等到(dao)年(nian)紀大了，看得開了，要離去的(de)那一天便會明白些，融合一點，但終事道不盡(jin)其(qi)中(zhong)因(yin)素的(de)。這或(huo)許便是(shi)(shi)(shi)樂趣所在，融合之初(chu)。
歷史太(tai)長(chang)，人(ren)(ren)(ren)生太(tai)廣。而歷史又(you)太(tai)短(duan)，人(ren)(ren)(ren)生又(you)太(tai)窄。這(zhe)(zhe)樣的感(gan)覺，得(de)分時候。我(wo)(wo)們(men)什么都不(bu)知的去看(kan)歷史，看(kan)人(ren)(ren)(ren)生，不(bu)得(de)不(bu)感(gan)慨，這(zhe)(zhe)史詩過去長(chang)了，這(zhe)(zhe)人(ren)(ren)(ren)生太(tai)廣太(tai)大了。而當我(wo)(wo)們(men)明白了，融(rong)合(he)(he)了過去與(yu)現在，融(rong)合(he)(he)了現實與(yu)理(li)想(xiang)，便會知道歷史實際不(bu)長(chang)，人(ren)(ren)(ren)生之路其實不(bu)多，認定了，便會只有一條。
我們是(shi)中國的(de)后代，古代文(wen)(wen)化的(de)傳遞者(zhe)，不能輪到(dao)我們了(le)就(jiu)將其丟失了(le)，也不能只坐在課堂中讀讀背背，要將這(zhe)些(xie)文(wen)(wen)字，這(zhe)些(xie)氣(qi)度融(rong)入生活和精神，直到(dao)知道自己(ji)的(de)生活本質(zhi)為何的(de)時(shi)候，就(jiu)是(shi)真正的(de)融(rong)合了(le)。
本文地(di)址://n85e38t.cn/zhongyizatan/73012.html.
聲明： 我們致力(li)于保護作者版權(quan)，注(zhu)重分享(xiang)，被刊用文(wen)章(zhang)因(yin)無法(fa)核實(shi)真實(shi)出處，未能及時與作者取得聯系，或有(you)版權(quan)異議的，請聯系管(guan)理員(yuan)，我們會立即處理，本站(zhan)部(bu)分文(wen)字與圖片資源來(lai)自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有(you)來(lai)源標注(zhu)錯誤或侵犯了(le)您的合(he)法(fa)權(quan)益，請立即通知我們(管(guan)理員(yuan)郵箱：)，情況屬實(shi)，我們會第一時間予以刪除(chu)，并同時向您表(biao)示(shi)歉意,謝謝!
上一篇: 藥房托管為何好事多磨(mo),
