把中醫學作為(wei)“大發明”來開發

在醫學(xue)(xue)(xue)(xue)發展(zhan)史(shi)上，中(zhong)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)是惟(wei)一沒有間(jian)斷地連續(xu)發展(zhan)至今(jin)的(de)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)體系。中(zhong)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)一直(zhi)掌握著世(shi)界(jie)上最(zui)大(da)的(de)臨床樣本，經過長達幾千年的(de)臨床實踐檢驗，為占世(shi)界(jie)1/5人口的(de)中(zhong)華民族的(de)健康和(he)繁衍做出(chu)了(le)(le)舉世(shi)公(gong)認的(de)貢獻，中(zhong)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發明和(he)創造及其科學(xue)(xue)(xue)(xue)性和(he)有效性無容置疑。然(ran)而，近一百多(duo)年來，卻為如何評(ping)價中(zhong)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)發生了(le)(le)爭論，甚至出(chu)現(xian)了(le)(le)“寶庫論”與“廢(fei)止論”的(de)尖銳對立，意見(jian)分歧的(de)背后是立場、觀點、方法(fa)的(de)差異。

中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)究竟有(you)沒有(you)發明(ming)和(he)創(chuang)造？檢驗的標(biao)(biao)準(zhun)只能是(shi)實踐(jian)。但一個(ge)時期以(yi)來(lai)，有(you)些人往往以(yi)西(xi)(xi)方(fang)文明(ming)和(he)西(xi)(xi)方(fang)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為標(biao)(biao)準(zhun)來(lai)判斷，把不符合西(xi)(xi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)標(biao)(biao)準(zhun)的或不能用(yong)西(xi)(xi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作解釋的，一概斥(chi)為“不科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”，而(er)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的發明(ming)和(he)創(chuang)造恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)有(you)別于西(xi)(xi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、超出(chu)于西(xi)(xi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的，這樣的評價結果(guo)恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)抹殺和(he)否定了(le)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的發明(ming)和(he)創(chuang)造。近幾十年流行的用(yong)西(xi)(xi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的知(zhi)識(shi)和(he)方(fang)法來(lai)驗證和(he)解釋中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的研(yan)究方(fang)式(shi)(shi)，對于提高臨床(chuang)防治效果(guo)雖有(you)一定的積極意義，但中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的發明(ming)和(he)創(chuang)造不可(ke)能用(yong)這種研(yan)究方(fang)式(shi)(shi)做出(chu)驗證和(he)解釋，這種研(yan)究方(fang)式(shi)(shi)目(mu)前(qian)遇到的困難和(he)矛盾暴露了(le)其內在的局限性。

評(ping)價中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)創(chuang)造需要(yao)劃(hua)清幾個是(shi)(shi)非界限。一(yi)要(yao)分(fen)(fen)清精(jing)(jing)華(hua)與(yu)糟(zao)粕。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龐大(da)(da)體系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)精(jing)(jing)華(hua)也(ye)有(you)糟(zao)粕，要(yao)區別開(kai)(kai)來(lai)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)創(chuang)造是(shi)(shi)其精(jing)(jing)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體，提出開(kai)(kai)發(fa)(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)創(chuang)造，就是(shi)(shi)要(yao)高(gao)揚主(zhu)旋(xuan)律(lv)，揚其精(jing)(jing)華(hua)，棄其糟(zao)粕。二要(yao)區分(fen)(fen)“科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水(shui)平(ping)(ping)(ping)(ping)”與(yu)“科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)價值(zhi)”。經典(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)屬于古代(dai)(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)范疇，它與(yu)所(suo)有(you)古代(dai)(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)樣，當然沒(mei)(mei)有(you)達(da)(da)到(dao)(dao)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水(shui)平(ping)(ping)(ping)(ping)，有(you)些(xie)(xie)人因此而(er)(er)批評(ping)它“不(bu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”，這(zhe)種批評(ping)不(bu)合邏輯。“沒(mei)(mei)有(you)達(da)(da)到(dao)(dao)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)水(shui)平(ping)(ping)(ping)(ping)”與(yu)“不(bu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”是(shi)(shi)兩回(hui)事。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)創(chuang)造關鍵不(bu)在(zai)“科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水(shui)平(ping)(ping)(ping)(ping)”，而(er)(er)在(zai)“科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)價值(zhi)”，沒(mei)(mei)有(you)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)談不(bu)上發(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)創(chuang)造，沒(mei)(mei)有(you)達(da)(da)到(dao)(dao)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水(shui)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)創(chuang)造需要(yao)通(tong)過現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化來(lai)提高(gao)和(he)(he)(he)(he)發(fa)(fa)揚。三要(yao)區分(fen)(fen)“不(bu)知(zhi)其所(suo)以(yi)然”與(yu)“不(bu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論和(he)(he)(he)(he)實(shi)踐(jian)所(suo)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)機制和(he)(he)(he)(he)規(gui)律(lv)沒(mei)(mei)有(you)揭(jie)示清楚(chu)，有(you)人據(ju)此而(er)(er)說(shuo)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”，這(zhe)同樣是(shi)(shi)不(bu)合邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。許(xu)(xu)多(duo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)認識都(dou)經過了“唯(wei)象(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，發(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)并掌握(wo)了規(gui)律(lv)但一(yi)時不(bu)能揭(jie)示清楚(chu)，這(zhe)是(shi)(shi)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展在(zai)時代(dai)(dai)(dai)條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約(yue)下形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)性。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)對許(xu)(xu)多(duo)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識還處于“唯(wei)象(xiang)(xiang)”階段(duan)，“不(bu)知(zhi)其所(suo)以(yi)然”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源在(zai)于相關現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性和(he)(he)(he)(he)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻性，在(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)有(you)條件下還無法(fa)揭(jie)示清楚(chu)。近幾十年來(lai)，運用(yong)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)“不(bu)知(zhi)其所(suo)以(yi)然”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題進行了大(da)(da)量(liang)研究(jiu)，但仍然沒(mei)(mei)有(you)揭(jie)示清楚(chu)，不(bu)能因此而(er)(er)說(shuo)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)都(dou)不(bu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)多(duo)“不(bu)知(zhi)其所(suo)以(yi)然”問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)研究(jiu)證明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，這(zhe)些(xie)(xie)問(wen)題所(suo)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)是(shi)(shi)客觀真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)但超出了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答能力，也(ye)超出了現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答能力，是(shi)(shi)一(yi)些(xie)(xie)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)和(he)(he)(he)(he)發(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)，一(yi)旦(dan)攻克(ke)，必(bi)將導致醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)突破。

要把中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學提到“大(da)發明(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)高度來(lai)對(dui)待。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)(de)發明(ming)(ming)和創造是超出(chu)(chu)西醫(yi)學的(de)(de)(de)(de)，研究(jiu)和發揚這些發明(ming)(ming)和創造會(hui)作出(chu)(chu)不(bu)(bu)同于(yu)西醫(yi)學的(de)(de)(de)(de)巨大(da)貢獻，防治非典型性肺(fei)炎的(de)(de)(de)(de)實踐再一次證明(ming)(ming)了這一點。要充分認識中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)(de)發明(ming)(ming)和創造的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)意義，真正地把中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學擺在(zai)與(yu)西醫(yi)學“并(bing)存、并(bing)重(zhong)、并(bing)舉”的(de)(de)(de)(de)地位，克(ke)服中(zhong)(zhong)(zhong)西醫(yi)發展的(de)(de)(de)(de)失衡現象，認真解決(jue)“不(bu)(bu)能(neng)把中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)只當(dang)成西醫(yi)的(de)(de)(de)(de)從屬”的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，防止在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)(de)發展上出(chu)(chu)現新的(de)(de)(de)(de)戰略性失誤(wu)，避(bi)免出(chu)(chu)現中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)(de)發明(ming)(ming)和創造在(zai)其祖國被(bei)埋沒和扼殺的(de)(de)(de)(de)危險(xian)，切實把中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學作為“大(da)發明(ming)(ming)”來(lai)進行研究(jiu)和開發。

要把研(yan)(yan)究和開發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)注意力集中(zhong)(zhong)(zhong)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)明(ming)和創造(zao)(zao)上來(lai)。已有的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)現(xian)代(dai)研(yan)(yan)究把注意力集中(zhong)(zhong)(zhong)在能(neng)(neng)(neng)夠用(yong)西(xi)醫(yi)學的(de)(de)(de)知識(shi)和方(fang)(fang)法(fa)進行(xing)驗(yan)證和解(jie)釋的(de)(de)(de)內容(rong)，這種研(yan)(yan)究有一(yi)定的(de)(de)(de)必要性，但它不(bu)能(neng)(neng)(neng)真(zhen)正(zheng)地(di)研(yan)(yan)究和開發(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)明(ming)和創造(zao)(zao)。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)現(xian)代(dai)研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)戰(zhan)略應當(dang)進行(xing)調(diao)整，把重點(dian)轉移(yi)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)明(ming)和創造(zao)(zao)的(de)(de)(de)開發(fa)(fa)(fa)上，著力去研(yan)(yan)究和解(jie)決不(bu)能(neng)(neng)(neng)用(yong)西(xi)醫(yi)學的(de)(de)(de)知識(shi)和方(fang)(fang)法(fa)來(lai)驗(yan)證和解(jie)釋的(de)(de)(de)內容(rong)，可以(yi)直接采用(yong)現(xian)代(dai)科(ke)學的(de)(de)(de)最新(xin)理論和方(fang)(fang)法(fa)。

要(yao)(yao)深(shen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)國(guo)(guo)際化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)戰略思(si)考(kao)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只有(you)(you)走出國(guo)(guo)門才能(neng)實(shi)現(xian)對世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)貢獻，但是(shi)，把(ba)什(shen)么(me)(me)國(guo)(guo)際化(hua)(hua)？怎樣國(guo)(guo)際化(hua)(hua)？需要(yao)(yao)作(zuo)更(geng)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)戰略思(si)考(kao)和(he)(he)布局。有(you)(you)兩(liang)個方(fang)(fang)面迫切(qie)需要(yao)(yao)注(zhu)意：一(yi)是(shi)把(ba)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)什(shen)么(me)(me)內(nei)容(rong)推(tui)向(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)？只是(shi)那些(xie)能(neng)夠被現(xian)行的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際規(gui)(gui)(gui)范(fan)接(jie)受的(de)(de)(de)(de)，或者可(ke)以扭(niu)曲和(he)(he)改造(zao)(zao)(zao)成(cheng)這種規(gui)(gui)(gui)范(fan)能(neng)夠接(jie)受的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，還是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)和(he)(he)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)？當然是(shi)后者，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際化(hua)(hua)從根本(ben)上來(lai)說就是(shi)這些(xie)發(fa)明(ming)和(he)(he)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際化(hua)(hua)，把(ba)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)和(he)(he)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)貢獻給(gei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)國(guo)(guo)際化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)戰略目(mu)標(biao)。二是(shi)按(an)什(shen)么(me)(me)規(gui)(gui)(gui)范(fan)與(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)“接(jie)軌”？現(xian)行的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)“國(guo)(guo)際規(gui)(gui)(gui)范(fan)”實(shi)際上是(shi)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)規(gui)(gui)(gui)范(fan)，它并(bing)不兼容(rong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)某(mou)些(xie)與(yu)(yu)(yu)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相通的(de)(de)(de)(de)東西(xi)可(ke)以按(an)這樣的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)范(fan)去接(jie)軌，但是(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)和(he)(he)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)超出了西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)范(fan)，不可(ke)能(neng)與(yu)(yu)(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)范(fan)接(jie)軌，必須按(an)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)范(fan)向(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)“鋪軌”，讓世(shi)(shi)界(jie)(jie)接(jie)受中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)范(fan)，按(an)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)規(gui)(gui)(gui)范(fan)接(jie)受中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。因(yin)此，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)“接(jie)軌”應當是(shi)雙向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)，不能(neng)是(shi)單向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)。要(yao)(yao)警惕中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)國(guo)(guo)際化(hua)(hua)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)盲目(mu)性和(he)(he)全盤西(xi)化(hua)(hua)傾向(xiang)(xiang)，不能(neng)把(ba)某(mou)些(xie)國(guo)(guo)家市(shi)場準入的(de)(de)(de)(de)技(ji)術壁壘當作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)科(ke)研的(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)和(he)(he)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)。要(yao)(yao)贏(ying)得國(guo)(guo)際競爭，不僅要(yao)(yao)看眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)市(shi)場得失(shi)，更(geng)要(yao)(yao)考(kao)慮戰略得失(shi)，需要(yao)(yao)強(qiang)調如何保持(chi)和(he)(he)發(fa)揮戰略優勢，不能(neng)犧牲(sheng)戰略優勢來(lai)換取眼(yan)前利(li)益(yi)。

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