蘇州地區歷史上(shang)有吳(wu)(wu)中(zhong)吳(wu)(wu)下三吳(wu)(wu)之稱。吳(wu)(wu)中(zhong)多(duo)(duo)良醫(yi)(yi)，吳(wu)(wu)醫(yi)(yi)多(duo)(duo)著述(shu)，吳(wu)(wu)中(zhong)又(you)是瘟病學(xue)說的發源地之一。據不完全統計，吳(wu)(wu)中(zhong)歷代(dai)名醫(yi)(yi)約千余人，著作(zuo)六(liu)百(bai)余種，現存吳(wu)(wu)醫(yi)(yi)古籍約四(si)百(bai)余種。
所謂(wei)吳(wu)醫古籍(ji)，是指(zhi)由吳(wu)中醫家編纂、著述的(de)醫學(xue)(xue)著作(zuo)，，內容豐富，涉及到中醫藥學(xue)(xue)的(de)各個方面，蘊含著很多的(de)科學(xue)(xue)和實用價值。為弘揚祖國(guo)醫學(xue)(xue)，弘揚優秀的(de)傳統文(wen)化(hua)，我們將陸續(xu)向大家介(jie)紹(shao)一部分吳(wu)醫古籍(ji)。
第一(yi)部分，瘟病類(lei)著作11種。
導言：
蘇州地(di)區(qu)地(di)處太湖(hu)流域，地(di)勢底下，素有(you)水鄉澤(ze)國之稱，是溫(wen)(wen)(wen)熱病(bing)(bing)的(de)(de)(de)多發地(di)區(qu)。以吳(wu)又可、葉天士、薛生白(bai)為代表人物的(de)(de)(de)吳(wu)中(zhong)溫(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)學(xue)派形成清(qing)朝(chao)時期，在溫(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)學(xue)史上有(you)很大的(de)(de)(de)影響。溫(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)類著作(zuo)十一種中(zhong)，有(you)的(de)(de)(de)是溫(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)學(xue)的(de)(de)(de)名著，如《溫(wen)(wen)(wen)疫論(lun)》、《溫(wen)(wen)(wen)熱論(lun)》、《濕熱論(lun)》等，屢經翻刻(ke)而(er)經久不衰；有(you)的(de)(de)(de)則是以前從未刊刻(ke)過(guo)的(de)(de)(de)善(shan)本(ben)、抄(chao)本(ben)，如《痧疹一得》、《溫(wen)(wen)(wen)熱朗(lang)照》；有(you)的(de)(de)(de)雖是晚近之作(zuo)，然(ran)于(yu)溫(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)亦(yi)頗多闡述。1、《溫(wen)(wen)(wen)疫論(lun)》
《溫疫(yi)論(lun)》二卷，明(ming)末吳又(you)可著。吳又(you)可，名(ming)有(you)性(xing)，號淡齋(zhai)，姑蘇(su)洞(dong)庭（今江蘇(su)蘇(su)州市太湖洞(dong)庭山）人。他是(shi)一個(ge)富有(you)創(chuang)(chuang)新(xin)精神的(de)溫病學(xue)(xue)家，提出了癘氣說。并闡(chan)述(shu)其傳染(ran)途徑，創(chuang)(chuang)立了達原飲(yin)三消(xiao)飲(yin)等方劑，對溫病學(xue)(xue)的(de)發展起了很大的(de)推(tui)動作用。他的(de)癘氣說，相當(dang)于(yu)現今的(de)烈(lie)性(xing)傳染(ran)病，在世(shi)界傳染(ran)病學(xue)(xue)史上(shang)有(you)很大的(de)影響。《瘟疫(yi)論(lun)》問世(shi)以來，校創(chuang)(chuang)、補注、闡(chan)發等各種版本多(duo)達三十余(yu)種。
明(ming)崇(chong)禎辛已（公元1641）年，山東、河南(nan)、河北、江浙諸省疫(yi)(yi)病(bing)(bing)流行，許多(duo)醫生多(duo)采用傷寒(han)(han)的方法治療沒(mei)有(you)效果，疫(yi)(yi)病(bing)(bing)流行相當嚴(yan)重。吳又可(ke)有(you)感與此(ci)，乃(nai)仔細研究疫(yi)(yi)情病(bing)(bing)情，悟出疫(yi)(yi)病(bing)(bing)病(bing)(bing)因，乃(nai)天地間別(bie)有(you)一(yi)種癘氣為患，致使延門合(he)戶相染死亡，傳染猖獗。并(bing)深(shen)察疫(yi)(yi)病(bing)(bing)病(bing)(bing)機傳變，亦(yi)與傷寒(han)(han)迥別(bie)。遂(sui)萌(meng)生守(shou)古法不合(he)今(jin)病(bing)(bing)之(zhi)(zhi)旨，依據治驗所得，奮筆(bi)撰就《溫疫(yi)(yi)論(lun)(lun)》一(yi)書，立論(lun)(lun)制(zhi)方，極盡剖析，開創了瘟病(bing)(bing)學說(shuo)之(zhi)(zhi)先河。著作刊行后，風行海內(nei)，歷(li)久不衰，并(bing)對清代(dai)溫病(bing)(bing)學派(pai)的形成(cheng)，有(you)莫大的推動(dong)作用。
全書分(fen)上下卷(juan)，有論文86篇，備述溫(wen)疫(yi)(yi)病所感之(zhi)(zhi)氣，所入之(zhi)(zhi)門，所受之(zhi)(zhi)處及(ji)傳(chuan)變之(zhi)(zhi)體，力申傷寒溫(wen)疫(yi)(yi)之(zhi)(zhi)霄壤(rang)有別。認(ren)為(wei)疫(yi)(yi)氣中人，自口鼻而入，始則(ze)匿于膜原，根深(shen)蒂固(gu)，發則(ze)與營(ying)衛交(jiao)并。客邪(xie)經(jing)出(chu)之(zhi)(zhi)處，營(ying)衛未有不(bu)被(bei)其(qi)所傷者(zhe)。因其(qi)傷，故名潰(kui)(kui)，然不(bu)潰(kui)(kui)則(ze)不(bu)能傳(chuan)，不(bu)傳(chuan)則(ze)邪(xie)不(bu)出(chu)，邪(xie)不(bu)出(chu)則(ze)病不(bu)瘳。強調掌握九傳(chuan)，是治疫(yi)(yi)之(zhi)(zhi)緊要關節。創(chuang)立達原三(san)消(xiao)等則(ze)，示人以疏利、分(fen)消(xiao)之(zhi)(zhi)法；主用白虎、承(cheng)氣或從清(qing)肅肌表的(de)評(ping)解，或以導(dao)引(yin)里(li)結(jie)而攻(gong)下；皆(jie)無非(fei)固(gu)勢(shi)利導(dao)，分(fen)消(xiao)疫(yi)(yi)毒之(zhi)(zhi)用。此實乃吳氏當年治疫(yi)(yi)經(jing)驗之(zhi)(zhi)精(jing)髓，溝為(wei)傳(chuan)心(xin)之(zhi)(zhi)作。
我國外(wai)感病專著(zhu)，當推仲景(jing)《傷寒論》肇其(qi)端，嗣(si)后(hou)論之者，紛紛何啻數以百(bai)家(jia)，然皆(jie)以傷寒為(wei)辭，對于溫疫(yi)癥則甚(shen)略(lve)之。獨吳又可(ke)敢于在甚(shen)略(lve)之處，深察(cha)其(qi)證，窮究其(qi)固，剖析其(qi)機、誨人(ren)其(qi)治，確是(shi)我國醫(yi)學史上有著(zhu)求(qiu)實精神和革(ge)新思想的典范，是(shi)有卓(zhuo)越(yue)貢獻的溫病學家(jia)。2、《溫熱暑(shu)疫(yi)全書》
《溫熱暑疫全書(shu)》四(si)卷，清初周揚(yang)俊(jun)著。揚(yang)俊(jun)字禹載，江蘇蘇州人。少攻舉(ju)子業，屢(lv)試不第(di)，年(nian)近四(si)十(shi)，乃棄舉(ju)子業，鉆研仲景(jing)學說十(shi)余年(nian)。周氏于康(kang)熙辛亥（公(gong)元(yuan)1671）年(nian)受(shou)業于北海林起龍夫子之(zhi)門，極(ji)蒙提命，因(yin)此(ci)到京師問醫時(shi)，為王公(gong)等所(suo)重視。
《溫熱(re)暑疫全書(shu)(shu)》以吳又可《溫疫論(lun)(lun)》為彩本而修飾之，并(bing)參閱諸家之說(shuo)，結合個(ge)人(ren)見(jian)解，將溫病、熱(re)病、暑病、疫病依次分類論(lun)(lun)述，詳細分析各(ge)種(zhong)證候及其(qi)治法(fa)，并(bing)附(fu)前(qian)人(ren)醫案作(zuo)為臨證借鑒。本書(shu)(shu)在(zai)刊(kan)刻(ke)過(guo)程中，得(de)到了(le)薛生白、吳正功(gong)二位名醫的(de)(de)校核而問世。本書(shu)(shu)是(shi)周氏的(de)(de)力作(zuo)、全書(shu)(shu)平正通達精要，在(zai)溫病學(xue)方面給后人(ren)以不(bu)少啟示。本書(shu)(shu)刊(kan)行于清康(kang)(kang)熙(xi)十八年(nian)（公元1679年(nian)）。另外，他(ta)還(huan)撰有(you)《傷(shang)寒論(lun)(lun)三注(zhu)》，成書(shu)(shu)于康(kang)(kang)熙(xi)葵亥（公元1683年(nian)），《金匱(kui)玉函經(jing)二注(zhu)》，成書(shu)(shu)于康(kang)(kang)熙(xi)丁卯（公元1687年(nian)），還(huan)注(zhu)釋(shi)了(le)元代醫學(xue)葛(ge)可久的(de)(de)《十藥神(shen)書(shu)(shu)》。3、《痧疹(zhen)一得(de)》
《痧(sha)疹一得》二卷，清代蕭(xiao)霆著。蕭(xiao)霆字健恒，江(jiang)蘇太倉人。諸生，精岐黃(huang)術。《太倉州志(zhi)·蕭(xiao)霆傳》云?quot;遇(yu)所不可(ke)治(zhi)，弗肯(ken)詭隨(sui)，遠近(jin)爭相延治(zhi)。于疫毒痧(sha)疹，悉心研究，造諸尤深。
該書(shu)(shu)原署《瘟(wen)疫全(quan)書(shu)(shu)痧疹一(yi)謾罰竅(qiao)羰獻匪嫖(piao)庥摯傘段(duan)亂唄邸紛(fen)謚肌５筆幣卟(bu)×饜校洳≈⒎?quot;達原飲所(suo)能治愈，自(zi)制表里雙(shuang)解之方(fang)、屢(lv)治屢(lv)驗，遂將臨(lin)證所(suo)見(jian)，經驗心得編成(cheng)一(yi)書(shu)(shu)。該書(shu)(shu)起(qi)草于康熙五十九年(nian)，成(cheng)書(shu)(shu)于雍正(zheng)七年(nian)，乾隆八(ba)年(nian)作過修訂，其(qi)年(nian)代適與葉天士(shi)同(tong)，然葉、蕭(xiao)未嘗(chang)相識，各自(zi)著(zhu)書(shu)(shu)，自(zi)成(cheng)一(yi)家(jia)。該書(shu)(shu)于乾隆九年(nian)開始轉輾抄(chao)藏，向未刊刻，是一(yi)本珍貴的手抄(chao)本。
本書上卷(juan)專論疫(yi)(yi)毒(du)(du)痧(sha)(sha)(sha)疹。從康熙末到(dao)乾(qian)隆(long)初，疫(yi)(yi)毒(du)(du)痧(sha)(sha)(sha)疹廣泛流傳(chuan)，無論城(cheng)市鄉村，交相染(ran)易，醫者(zhe)往往采(cai)用冬(dong)溫痧(sha)(sha)(sha)治療(liao)，鮮能奏效，死亡(wang)接(jie)踵。蕭氏(shi)(shi)?quot;古無其(qi)癥，早有其(qi)方，即有其(qi)癥，苦無治法的(de)情況下，反復(fu)推(tui)求，上追河間，下取(qu)又(you)可，終得(de)悟(wu)其(qi)道理(li)。認為疫(yi)(yi)毒(du)(du)痧(sha)(sha)(sha)疹的(de)致病(bing)原因(yin)是天地見另有一種(zhong)惡氣。其(qi)感染(ran)途徑，非由肌表而入，卻從鼻竅(qiao)入胃。在河間雙(shuang)解(jie)散(san)的(de)基礎上，創立(li)了表里雙(shuang)解(jie)湯，以石(shi)膏、麻黃、大黃三藥為主，寓清毒(du)(du)、散(san)毒(du)(du)、攻(gong)毒(du)(du)為一體，外可宣散(san)炎威，內(nei)可蕩滌(di)邪毒(du)(du)。因(yin)而療(liao)效卓著。嘗謂：仿余治法者(zhe)，十全八、九，守(shou)冬(dong)溫痧(sha)(sha)(sha)者(zhe)，接(jie)踵死亡(wang)。蕭氏(shi)(shi)對疫(yi)(yi)毒(du)(du)痧(sha)(sha)(sha)疹的(de)兼證治療(liao)，對冬(dong)溫痧(sha)(sha)(sha)、瘟(wen)疫(yi)(yi)癥等(deng)病(bing)的(de)鑒別診斷(duan)，亦條分(fen)縷(lv)析(xi)，十分(fen)詳盡。對于(yu)婦人患疫(yi)(yi)毒(du)(du)痧(sha)(sha)(sha)疹，不拘常論，結合(he)婦女有經前(qian)、經后、胎前(qian)、產(chan)后等(deng)特殊情況，另立(li)九篇(pian)，專門論述。名(ming)醫錢雅(ya)樂認為，彼(bi)時葉天士尚(shang)未出名(ming)。蕭氏(shi)(shi)于(yu)疫(yi)(yi)毒(du)(du)病(bing)論治?quot;獨(du)得(de)心裁、悟(wu)超前(qian)哲。誠難可貴(gui)。
本書下卷(juan)論(lun)冬(dong)(dong)溫痧。冬(dong)(dong)溫痧即麻疹。蕭氏認(ren)為(wei)其致病因素是冬(dong)(dong)令(ling)應寒而反暖，陽光外泄，繼為(wei)寒束、致春則天氣溫和，所郁之邪外越肌(ji)表，發為(wei)冬(dong)(dong)溫痧。其治法采用分癥療法，對(dui)(dui)冬(dong)(dong)溫痧的闡述，歸(gui)納為(wei)察行色，別疑似，審異(yi)同。反映了(le)蕭氏在臨床上豐(feng)富的治療經驗，特別是對(dui)(dui)疫毒(du)痧的獨(du)到見(jian)解和學(xue)術(shu)觀點，對(dui)(dui)研(yan)究溫熱(re)病有(you)重要的參考價值(zhi)。4、《溫熱(re)論(lun)》
《溫(wen)熱(re)論(lun)》一卷(juan)，清代葉天士著(zhu)，葉天士名桂，號香巖，又號上(shang)津老人，江蘇吳(wu)縣人，生(sheng)于康熙六年（1667），卒于乾隆(long)十一年（1746）。為(wei)乾隆(long)年間(jian)蘇州大名醫(yi)，內(nei)、外、婦、幼科，無不精到。溫(wen)熱(re)病治療(liao)為(wei)其醫(yi)療(liao)特長之(zhi)一。
《溫(wen)(wen)熱論》是溫(wen)(wen)病學的一篇重(zhong)要(yao)著(zhu)作，在溫(wen)(wen)病學說中占有重(zhong)地(di)位。該(gai)書著(zhu)重(zhong)分析溫(wen)(wen)邪(xie)的傳(chuan)(chuan)變規律，重(zhong)視溫(wen)(wen)熱病之座疹，如察(cha)舌(she)、驗(yan)齒、斑疹、白痞等，創立了(le)衛(wei)(wei)、氣、營(ying)、血辨證體系(xi)。本書實(shi)為(wei)葉氏(shi)臨床經驗(yan)的結晶(jing)，具有獨特的學術(shu)見解和臨證經驗(yan)，指(zhi)出了(le)溫(wen)(wen)熱病首先(xian)侵犯呼(hu)吸系(xi)統，由表及里，最(zui)后傳(chuan)(chuan)入營(ying)血。他指(zhi)出：溫(wen)(wen)邪(xie)上受，首先(xian)犯肺(fei)，逆傳(chuan)(chuan)心倉。肺(fei)主氣屬衛(wei)(wei)，心主血屬營(ying)。辨營(ying)衛(wei)(wei)氣血，雖(sui)與傷寒(han)同，若論治法，則(ze)與傷寒(han)大異。為(wei)溫(wen)(wen)病學說理(li)論體系(xi)的形(xing)成奠定了(le)基礎。
葉氏畢(bi)生忙于診務，因而著述甚少。除本(ben)書外，主要有《臨(lin)證指南醫案》等。本(ben)書共有兩個傳本(ben)，一是門人顧景文(wen)傳本(ben)，見于唐大(da)烈(lie)《吳醫匯講》；一是門人華鮋云(yun)傳本(ben)，見于《臨(lin)證指南醫案》，其(qi)內容大(da)同小異(yi)，后人刊刻者(zhe)甚多(duo)，均為不朽名篇。5、《濕熱(re)論》
《濕熱論(lun)》一(yi)卷(juan)，清代薛(xue)生白(bai)(bai)著(zhu)。薛(xue)生白(bai)(bai)，名(ming)雪，號(hao)一(yi)瓢(piao)，蘇州人，居南園俞家(jia)橋，命其所曰掃葉(xie)莊。生于康(kang)熙二十(shi)年間（1681），卒于乾隆三十(shi)五年（1770）。薛(xue)雪少年學詩于吳江葉(xie)燮，兩(liang)怔鴻(hong)博不就(jiu)。母(mu)多病、遂究心醫(yi)(yi)學，博覽醫(yi)(yi)籍(ji)。又得名(ming)醫(yi)(yi)王晉(jin)三、周揚俊指授，治(zhi)病每奏奇效(xiao)，醫(yi)(yi)名(ming)與葉(xie)天士齊(qi)。然不屑以(yi)醫(yi)(yi)自見，性孤傲，放誕(dan)風雅(ya)，所交如沈歸愚、袁枚等，皆一(yi)時名(ming)流(liu)。薛(xue)雪又善繪畫(hua)，好養生術(shu)，于易理亦有研究。主要著(zhu)作有《醫(yi)(yi)經原者》、《日(ri)講日(ri)記》、《薛(xue)生白(bai)(bai)醫(yi)(yi)案(an)》、《濕熱論(lun)》、《一(yi)瓢(piao)齋詩存》、《一(yi)瓢(piao)詩話》、《周易粹(cui)義》等。均(jun)傳(chuan)于世(shi)。
《濕(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)論》是(shi)薛生(sheng)白(bai)對濕(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)病(bing)探索研(yan)究之心(xin)得著作。本(ben)書是(shi)他將所(suo)有病(bing)機，與諸子(zi)弟，或闡發前人，或據已意，隨(sui)(sui)所(suo)有得，隨(sui)(sui)筆數行而成。本(ben)書又(you)名《濕(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)條(tiao)(tiao)辨》，共三十五條(tiao)(tiao)，每(mei)條(tiao)(tiao)均有薛氏自(zi)注(zhu)，指出(chu)濕(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)病(bing)多(duo)由陰(yin)陽、太陰(yin)兩經表里相(xiang)傳(chuan)。指?quot;濕(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)之病(bing)，不獨與傷寒不同，且(qie)于溫(wen)病(bing)大異。濕(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)多(duo)由陽明、太陰(yin)同病(bing)，而濕(shi)(shi)(shi)熱(re)(re)病(bing)則是(shi)太陽、少陰(yin)同病(bing)。因此，本(ben)書與葉(xie)天士的《溫(wen)熱(re)(re)論》可(ke)移姐妹篇。
本(ben)(ben)書由薛生白的(de)同學吳蒙校訂，由吳蒙門人徐行刻(ke)(ke)于嘉(jia)慶(qing)十四年。稱五(wu)柳居刻(ke)(ke)本(ben)(ben)是本(ben)(ben)書的(de)最早刻(ke)(ke)本(ben)(ben)。后來王孟英輯入《溫熱(re)經書》時，曾收集(ji)(ji)多種抄(chao)本(ben)(ben)，匯成四十六條。蓋王氏(shi)考焉不詳(xiang)、新增(zeng)三十一條，即(ji)吳金壽《溫熱(re)贅言》中內容，并不是薛氏(shi)之作(zuo)。1989年江蘇科技出版(ban)社(she)出版(ban)的(de)《吳中醫集(ji)(ji)》中，已經將其訂正，希(xi)讀(du)者明鑒(jian)之。6、《溫熱(re)朗照(zhao)》
《溫熱(re)朗照》八卷，清代繆遵義著(zhu)(zhu)。繆氏(shi)字方彥，又(you)字宜亭，松(song)心，狀元謬(miu)彤孫，廣(guang)東(dong)學(xue)政曰(yue)藻子。吳縣人，生(sheng)于(yu)康熙(xi)四(si)十八年（1709），卒(zu)于(yu)乾(qian)隆五十八年（1793）。乾(qian)隆二年（1737）進(jin)考暗冢災賾謾Ｒ蚰覆。煬啃尼疲卸烈郊(jiao)儻劍駝镎嚀釗(zhao)窒鎩ｇ咽仙詮倩輪(lun)遙(yao)扇(shan)宕錒伲怨僂ㄒ劍絞醺(xun)叱涿(zhuo)胍短焓(han)俊⒀ι灼(zhuo)耄背?quot;吳中三名(ming)醫(yi)(yi)。總督(du)高晉顏(yan)其(qi)堂曰(yue)：志濟(ji)。繆氏(shi)有感于(yu)當(dang)時疫(yi)病流行，生(sheng)靈涂炭，逢此生(sheng)人大(da)劫(jie)，醫(yi)(yi)治(zhi)刻不容緩，深感醫(yi)(yi)者責任重(zhong)大(da)，著(zhu)(zhu)書闡述(shu)，以解其(qi)述(shu)。遂博(bo)覽群書，取周揚俊、張路玉、喻嘉言諸(zhu)家論，廣(guang)征博(bo)引(yin)，至(zhi)乾(qian)隆丙年（1786年），他七(qi)(qi)十七(qi)(qi)歲時，輯(ji)成此書。
溫(wen)(wen)熱(re)之病，為歷代醫家所(suo)(suo)(suo)研究，而爭議頗多。周揚(yang)俊(jun)以(yi)溫(wen)(wen)熱(re)分(fen)兩門，張路玉總(zong)溫(wen)(wen)熱(re)為一條，喻嘉言(yan)立為三(san)大(da)例。繆(mou)氏在編著(zhu)《溫(wen)(wen)熱(re)朗照》時，遵張氏之例，匯喻氏等二十余家論(lun)溫(wen)(wen)熱(re)治法，而折其中。所(suo)(suo)(suo)加案語，皆為溫(wen)(wen)熱(re)治法精辟宏論(lun)。所(suo)(suo)(suo)謂(wei)朗照比喻為明察明鑒之意，書名(ming)寓義深(shen)刻，內容廣(guang)泛(fan)，為后世醫家所(suo)(suo)(suo)重視。
本(ben)書(shu)為蘇州(zhou)(zhou)市圖(tu)書(shu)館所藏之稿本(ben)，向無刻本(ben)，1989年由蘇州(zhou)(zhou)市中醫學會整理(li)校點出版(ban)，屬《吳(wu)中醫集》之一種。7、《四(si)時病機》
《四(si)時(shi)病(bing)機(ji)》十(shi)四(si)卷，清乾(qian)隆年間邵登瀛(ying)撰。登瀛(ying)字步清，清吳縣(xian)人(ren)，為(wei)清代名醫(yi)薛生白高足。邵氏根據(ju)四(si)時(shi)發(fa)病(bing)情(qing)況闡(chan)述春(chun)溫(wen)(wen)、濕溫(wen)(wen)、瘧癥、暑癥、伏暑晚發(fa)、冬(dong)溫(wen)(wen)等(deng)各(ge)種(zhong)病(bing)證。書中引述了(le)(le)《內經(jing)(jing)》、《傷寒(han)論(lun)》等(deng)古典醫(yi)著，并(bing)參考了(le)(le)歷代有關(guan)論(lun)述。為(wei)結合臨(lin)床(chuang)實踐，作者附列了(le)(le)一些前人(ren)醫(yi)案及個人(ren)經(jing)(jing)驗(yan)，對于(yu)四(si)時(shi)病(bing)機(ji)的選方不(bu)拘于(yu)經(jing)(jing)方和時(shi)方。
本書首論春溫，根(gen)據《內經》原(yuan)旨(zhi)，闡發(fa)仲景所論，又(you)以前賢之說為依據，宗法(fa)周(zhou)揚俊春溫之發(fa)有陽(yang)無陰(yin)，并傷(shang)于(yu)(yu)冬而病于(yu)(yu)春，優(you)于(yu)(yu)少陰(yin)而發(fa)于(yu)(yu)少陽(yang)，藥用寒而遠(yuan)熱之說。力(li)糾喻(yu)嘉言溫有陰(yin)有陽(yang)，如傷(shang)寒三(san)陰(yin)經，可(ke)用辛(xin)熱藥之論。并指出即間有一、二分表(biao)癥(zheng)，亦斷無發(fa)許(xu)三(san)理，然(ran)亦有素體肝腎不(bu)足，伏邪(xie)(xie)內陷不(bu)出，耗陽(yang)傷(shang)液之癥(zheng)，另當益陽(yang)滋化(hua)，使溫邪(xie)(xie)外達。
吳中素為卑(bei)濕之(zhi)地，夏(xia)季與濕合成濕溫(wen)之(zhi)癥尤多。濕溫(wen)一(yi)癥，發(fa)(fa)熱淹纏，病程遷延，治(zhi)法皆(jie)宗葉天士(shi)、薛生白二(er)家(jia)。然邵氏(shi)指出，濕溫(wen)一(yi)癥，變端復(fu)雜(za)，治(zhi)之(zhi)亦(yi)當(dang)(dang)圓(yuan)機治(zhi)法，隨(sui)證施治(zhi)。且于《集(ji)補濕溫(wen)方(fang)(fang)論》中列出諸家(jia)方(fang)(fang)劑達數(shu)十(shi)首，以使臨床(chuang)醫家(jia)了然于胸中，隨(sui)時應用。其(qi)余暑溫(wen)、瘧(nve)癥、伏(fu)暑晚(wan)發(fa)(fa)、冬濕等皆(jie)立論精當(dang)(dang)，取材博賅，足為后世(shi)法。
邵(shao)氏另有《溫(wen)(wen)毒病(bing)論》一(yi)卷，參(can)考(kao)了吳又可《溫(wen)(wen)疫論》、周揚俊《溫(wen)(wen)熱暑疫全書》、并(bing)旁搜諸家之(zhi)說，而成一(yi)家之(zhi)言。邵(shao)氏于(yu)溫(wen)(wen)毒、疫病(bing)證治(zhi)闡述(shu)精詳(xiang)，清代醫家徐錦評其書，較周揚俊
《溫(wen)熱暑疫(yi)全書(shu)》尤為精當，切于實用。邵氏提出治療溫(wen)毒(du)貴(gui)在逐解(jie)(jie)之(zhi)法，并知傷(shang)(shang)氣、傷(shang)(shang)血、傷(shang)(shang)胃之(zhi)殊(shu)，見癥(zheng)不同，治法自異，立升逐解(jie)(jie)毒(du)，疏逐解(jie)(jie)毒(du)，決逐解(jie)(jie)毒(du)等法，切于實用。8、《疫(yi)痧草》
《疫(yi)痧草(cao)》三卷，清(qing)朝(chao)中期陳耕道撰。陳耕道，字繼室。江蘇常熟人。平時(shi)研(yan)究葉天(tian)(tian)士(shi)醫(yi)案，深得治(zhi)溫(wen)要旨。時(shi)值吳中疫(yi)痧流行(xing)，相續傳染，來(lai)勢迅猛。而疫(yi)痧之(zhi)(zhi)治(zhi)，向無(wu)專著。無(wu)古法可(ke)(ke)循(xun)，無(wu)成(cheng)方可(ke)(ke)依。醫(yi)家(jia)率意處方，每誤(wu)用發散(san)，非推波助瀾(lan)，即杯(bei)水(shui)車薪(xin)，致多貽誤(wu)。陳氏家(jia)學淵博，長于(yu)喉痧之(zhi)(zhi)證，深悟葉天(tian)(tian)士(shi)治(zhi)溫(wen)奧義(yi)，辨明痧疫(yi)原由。謂此癥疫(yi)毒(du)一起，即入(ru)營化火(huo)(huo)者多，醫(yi)者在疫(yi)火(huo)(huo)未肆瘧之(zhi)(zhi)前，應先化其火(huo)(huo)，則其病漸松。立清(qing)散(san)、清(qing)化之(zhi)(zhi)法，重(zhong)視慎陰固本(ben)調攝(she)，其治(zhi)每多良效。
本(ben)書(shu)(shu)是一部痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)證治(zhi)(zhi)(zhi)專著(zhu)(zhu)。指出痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)(yu)爛(lan)喉之(zhi)(zhi)(zhi)關系，認為(wei)感疫(yi)(yi)(yi)輕，則(ze)喉爛(lan)輕而痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)亦輕，感疫(yi)(yi)(yi)重，則(ze)喉爛(lan)重而痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)亦重。對痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)診(zhen)斷，預(yu)后有重要意義。并著(zhu)(zhu)重辨明痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)所干(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)臟(zang)腑，傳變之(zhi)(zhi)(zhi)途徑。認為(wei)痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)毒，直入肺(fei)胃，主于咽喉。其次對痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)由末，發痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)毒之(zhi)(zhi)(zhi)有無，疫(yi)(yi)(yi)痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)與(yu)(yu)(yu)傷寒(han)之(zhi)(zhi)(zhi)區別，痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)見象(xiang)(xiang)治(zhi)(zhi)(zhi)法，疫(yi)(yi)(yi)痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)愈后調攝之(zhi)(zhi)(zhi)方法等都有詳盡(jin)論(lun)述(shu)(shu)。其發熱(re)與(yu)(yu)(yu)不(bu)發熱(re)，得(de)汗與(yu)(yu)(yu)不(bu)得(de)汗，痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)達(da)(da)與(yu)(yu)(yu)不(bu)達(da)(da)，形色(se)與(yu)(yu)(yu)部位，痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)發與(yu)(yu)(yu)痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)，脈象(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)舌象(xiang)(xiang)，烴喉與(yu)(yu)(yu)毒證，神煩(fan)與(yu)(yu)(yu)神昏等，每一見象(xiang)(xiang)，均(jun)詳加論(lun)述(shu)(shu)。立疏達(da)(da)、清(qing)散、清(qing)化(hua)、救液(ye)諸(zhu)法，寓寄奇正相(xiang)需之(zhi)(zhi)(zhi)道。能治(zhi)(zhi)(zhi)葉(xie)天士治(zhi)(zhi)(zhi)溫之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)以治(zhi)(zhi)(zhi)痧(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)疫(yi)(yi)(yi)，可謂深得(de)天士諸(zhu)軟(ruan)。9、《溫熱(re)贅(zhui)言》一卷，清(qing)道光年間吳金壽撰(zhuan)。該書(shu)(shu)初刻(ke)(ke)于《三(san)家(jia)醫(yi)家(jia)合刻(ke)(ke)》之(zhi)(zhi)(zhi)后，署名為(wei)江左
寄瓢子，人(ren)多(duo)不識其為誰。經(jing)查《平望志》，知寄瓢子即(ji)吳(wu)(wu)(wu)金壽(shou)。現屬江蘇省吳(wu)(wu)(wu)江市人(ren)。吳(wu)(wu)(wu)氏(shi)學醫于(yu)蘇州張友樵門下(xia)，平生推崇葉天士、薛生白、繆遵義三人(ren)，喜好(hao)收集抄藏吳(wu)(wu)(wu)中(zhong)名醫著(zhu)述(shu)。《溫(wen)熱贅言(yan)》實為其收集吳(wu)(wu)(wu)中(zhong)遺文(wen)之一也。
本(ben)書為(wei)(wei)(wei)溫(wen)(wen)病論(lun)著(zhu)。首明(ming)溫(wen)(wen)病大意。強調內固是關鍵，指(zhi)出?quot;里(li)虛者表不固，一切時邪皆易(yi)感受(shou)。對風(feng)溫(wen)(wen)、濕(shi)(shi)溫(wen)(wen)之論(lun)述尤(you)為(wei)(wei)(wei)精詳。認為(wei)(wei)(wei)：風(feng)溫(wen)(wen)為(wei)(wei)(wei)病，春月與冬季居(ju)多。或(huo)惡風(feng)，或(huo)不惡風(feng)，必(bi)身熱、咳嗽、煩渴，此風(feng)溫(wen)(wen)之提綱也。并(bing)對風(feng)溫(wen)(wen)癥各種見象(xiang)髁朔治(zhi)(zhi)觶岣僨嬉懷?quot;風(feng)溫(wen)(wen)邪在(zai)肺胃。對濕(shi)(shi)溫(wen)(wen)之論(lun)述更為(wei)(wei)(wei)詳盡，按條辨述。并(bing)著(zhu)重指(zhi)出濕(shi)(shi)溫(wen)(wen)病變在(zai)脾胃。故本(ben)書對風(feng)溫(wen)(wen)、濕(shi)(shi)溫(wen)(wen)之辯論(lun)施治(zhi)(zhi)。有很大參考價值。10、《治(zhi)(zhi)溫(wen)(wen)闡要》
《治(zhi)溫(wen)(wen)闡要(yao)》一(yi)卷，晚清汝(ru)琴(qin)舫著，汝(ru)琴(qin)舫，字錫疇，江(jiang)蘇吳(wu)江(jiang)黎里人(ren)，與蘇州陸懋修以(yi)(yi)經交善。治(zhi)學以(yi)(yi)吳(wu)有可、薛生白、徐吳(wu)胎(tai)為主，皆探其底蘊，別(bie)其得(de)失。其治(zhi)溫(wen)(wen)證，用卒(zu)深和解，洗滲(shen)之品，每能奏效(xiao)。該書于(yu)風溫(wen)(wen)、春溫(wen)(wen)、伏暑、秋發等證，辨(bian)證晰微，精(jing)當透澈。
對病因病機,察(cha)舌候脈，尤詳(xiang)略中肯。又考傷(shang)寒以六(liu)經辨(bian)證為綱，首(shou)在太陽(yang)。而溫(wen)病首(shou)先(xian)犯(fan)肺(fei)，所(suo)(suo)用方藥(yao)(yao)，總以甘(gan)藥(yao)(yao)為要，或寒或溫(wen)，在人變邁(mai)可也(ye)。大忌(ji)辛溫(wen)劫爍(shuo)津液之劑，足引以為戒。并附溫(wen)疫、斑疹(zhen)、爛喉痧(sha)等章節。指出(chu)疹(zhen)之所(suo)(suo)發(fa)(fa)，由(you)肌肉(rou)越皮毛，亦溫(wen)邪(xie)犯(fan)肺(fei)之所(suo)(suo)由(you)來也(ye)，故治(zhi)疹(zhen)大法，亦以清肺(fei)解(jie)毒為要。又獨立(li)寒熱(re)(re)(re)論(lun)一(yi)門，言多確切，與臨床相合。其(qi)論(lun)發(fa)(fa)熱(re)(re)(re)，更(geng)分郁火發(fa)(fa)熱(re)(re)(re)，骨(gu)蒸發(fa)(fa)熱(re)(re)(re)、內傷(shang)發(fa)(fa)熱(re)(re)(re)、陰虛發(fa)(fa)熱(re)(re)(re)、淤血發(fa)(fa)熱(re)(re)(re)以及寒熱(re)(re)(re)交作等。議論(lun)發(fa)(fa)揮、均多闡發(fa)(fa)。
以上(shang)十一種溫(wen)病專著，基本(ben)上(shang)代表張(zhang)中(zhong)醫(yi)家在溫(wen)病學(xue)方(fang)面的(de)思想和學(xue)術見(jian)解，它對于當前防治非典應(ying)用中(zhong)藥(yao)治療，具有(you)很(hen)大(da)的(de)指導意義。
這個(ge)主要是古人(ren)(ren)經(jing)過長時間的(de)經(jing)驗總結。原理很(hen)簡單(dan)。藥(yao)(yao)性(xing)(xing)搭(da)(da)配(pei)(pei)在一(yi)起的(de)時候。有(you)相生。相使(shi)。相惡。相畏。相殺。相反(fan)等作用。不單(dan)單(dan)只(zhi)有(you)反(fan)和畏。中藥(yao)(yao)搭(da)(da)配(pei)(pei)中你看(kan)看(kan)藥(yao)(yao)方中的(de)方解(jie)就(jiu)有(you)很(hen)多這方面(mian)的(de)知識。如麻黃湯中的(de)麻黃以發汗解(jie)表(biao)。方中配(pei)(pei)合(he)桂枝解(jie)表(biao)。這兩藥(yao)(yao)就(jiu)形成(cheng)相生相使(shi)關系。十八反(fan)和十九畏是個(ge)特殊的(de)搭(da)(da)配(pei)(pei)關系。古人(ren)(ren)認為。十八反(fan)搭(da)(da)配(pei)(pei)會導致其(qi)有(you)毒藥(yao)(yao)物的(de)毒性(xing)(xing)變(bian)得更烈。不適合(he)病(bing)情(qing)。而十九畏同樣道(dao)理。其(qi)搭(da)(da)配(pei)(pei)會減弱(ruo)藥(yao)(yao)性(xing)(xing)。就(jiu)好(hao)象兩個(ge)天生不和的(de)人(ren)(ren)。一(yi)見面(mian)就(jiu)打(da)架。你還硬安排他(ta)們在一(yi)塊(kuai)。
目錄（ 篇幅有限，僅展示部分目錄 ）：
《秘授古脈法(fa)抄本(ben)》
中醫-急救仙方
中醫三補 養生
中醫與漢方醫腹診
中醫專家談糖尿病飲食調養（高清(qing)版）
中(zhong)醫主治醫師考試(shi)資(zi)料
中醫之鑰
中醫五字經
中醫人沙龍民間中醫絕學專號
中(zhong)(zhong)醫人生(sheng)一個老(lao)中(zhong)(zhong)醫的經方奇緣婁紹(shao)
中醫體表(biao)療法(fa)妙治百病(王啟才)
中醫體質(zhi)分類與判(pan)定(ding)
中醫體質學2008
中醫入門
中醫入門·秦伯未
中醫入門一學就通-林政(zheng)宏
中醫入門必讀歌訣
中醫入門歌訣
中醫入門談
中醫入(ru)門（高清版）
中醫六方治百病(bing)（張子(zi)明）
中醫(yi)典籍PDF電子書(shu)《經穴秘密(mi)》
中醫內科學筆(bi)記圖解
中醫減肥【秘傳】
中醫十大名方+歸脾湯
中(zhong)醫十大名(ming)方(fang)--小(xiao)青龍湯-譚(tan)慶剛主編
中醫十大名方--溫膽湯-譚宗艾(ai)等主(zhu)編
中(zhong)醫十大名方--逍遙散-溫平康主編
中(zhong)醫十(shi)大名方-五(wu)苓散
中(zhong)醫十(shi)大名方(fang)-六味地黃丸
中(zhong)醫十(shi)大名方(fang)-小(xiao)柴胡湯(tang)
中醫十大名方-溫膽湯(tang)
中醫十大名方
中(zhong)醫十大名(ming)方_五苓散(san)
中(zhong)醫(yi)十大名方(fang)妙用：血府逐瘀湯
中(zhong)醫升降學（寇華勝）
中醫單方應(ying)用大全（黃國健）
中醫原來這(zhe)么有趣—胡獻國(guo)編著
中醫古籍醫論薈萃
中醫古籍整理(li)叢(cong)書--128遵生八(ba)箋校注-[明(ming)]高(gao)濂(lian)
中(zhong)醫古籍整(zheng)理叢書--35名醫別錄(輯校(xiao)本)-[梁]陶(tao)弘景
中醫古籍整理叢書－黃帝內經素(su)問校注（郭靄春主
中醫古籍整理叢書：89隨息居飲食譜.清王(wang)士雄.掃描版()
中(zhong)醫古籍珍本提要（余瀛鰲）
中醫古籍珍(zhen)稀(xi)抄本精選--一見(jian)能醫
中醫古籍珍稀抄(chao)本精選--丁甘(gan)仁先生(sheng)家(jia)傳珍方(fang)
中醫古(gu)籍(ji)珍稀抄本精選(xuan)--臨癥經應錄
中(zhong)醫古籍珍稀(xi)抄本精選--儒(ru)醫心鏡
中(zhong)醫(yi)古籍(ji)珍(zhen)稀(xi)抄本(ben)精選--醫(yi)通祖方
中醫古籍珍(zhen)稀抄本精選--原幼心法
中(zhong)醫(yi)古(gu)籍珍稀抄(chao)本精選--吳(wu)氏(shi)醫(yi)方(fang)匯編-
中醫古籍珍(zhen)稀抄本(ben)精選(xuan)--吳氏醫方匯編1-5
中醫古(gu)籍珍稀抄本精選--孕育玄機
中(zhong)醫古籍珍稀抄本精選--幼科醫驗
中醫古(gu)籍珍(zhen)稀抄本精選--幼科(ke)驚搐門(men)
中醫古籍珍稀抄本精選(xuan)--幼科(ke)折衷秘傳(chuan)真(zhen)本
中(zhong)醫古籍珍稀抄本精選--慎五(wu)堂治驗錄
中醫古籍珍稀抄(chao)本精(jing)選--濟世珍寶
中(zhong)醫(yi)古籍珍稀抄本精選--溫病辯(bian)證
中醫古籍珍稀(xi)抄本(ben)精(jing)選--王應震要訣
中醫(yi)古(gu)籍珍(zhen)稀抄本(ben)精選--考證(zheng)病源
中醫(yi)古(gu)籍珍稀抄本精選--脈學類編
中醫古籍珍稀抄本精選--脈(mo)理集要(yao)
中醫古籍珍稀(xi)抄本(ben)精選--薛氏濟陰(yin)萬(wan)金書
中醫古(gu)籍(ji)珍稀抄本精選--診驗醫方歌括
中醫古籍珍稀(xi)抄(chao)本精選--誠求集
中(zhong)醫古籍(ji)珍稀(xi)抄本精選--貫唯集
中醫古(gu)籍珍稀抄(chao)本精選--資生集
中(zhong)醫古籍(ji)珍稀(xi)抄本精選01脈學類編
中醫古籍珍稀(xi)抄本精選11原幼(you)心法
中(zhong)醫古籍珍(zhen)稀抄本精(jing)選18貫唯集(ji)
中醫古籍(ji)珍稀(xi)抄本精選20慎五堂治驗(yan)錄
中醫各家學說
中醫(yi)名家學術經(jing)驗集-中醫(yi)臨(lin)床(chuang)思(si)辨錄（高清(qing)版）
中醫(yi)名家學(xue)術(shu)經驗集(ji)（一）—醫(yi)家明鏡（高清版(ban)）
中醫(yi)名家學術(shu)經(jing)驗(yan)集(ji)（二）—中西醫(yi)結合探討臟象（高清版）
中(zhong)醫(yi)名家學術經驗集（二）—中(zhong)西醫(yi)證病對(dui)照問答（高清版）
中(zhong)醫名家學術經驗集（二）—腎(shen)病診療（高清(qing)版）
中醫名言大辭典
中醫名言錄（鄧鐵(tie)濤）
中醫名詞(ci)術語精華辭典
中醫四(si)大(da)基礎講稿(gao)合(he)訂本
中醫四大方證治要(yao)氣血痰郁(yu)（劉山雁編著）
中醫四大經典學習指導(dao)
中醫四部(bu)經典之溫病(bing)條辨
中醫基礎理論
中醫基礎理論7版
中醫基礎理(li)論名言(yan)名句誦讀
中醫基礎理論(lun)圖表解
中醫基礎理(li)論的哲學思考(kao)
中醫(yi)基礎(chu)理論（新世紀第二(er)版）--.孫廣仁(ren)主編
中醫基礎理論（新世紀(ji)第二版）
中(zhong)醫基礎理(li)論（第七(qi)版）
中醫基礎(chu)理論（第五版）
中醫基礎知識
中醫外感(gan)熱病學史（曹東義）
中醫(yi)外治(zhi)法簡編(理論駢文)
中醫外治法集要
中醫外用藥治腰痛
中醫外科學
中醫大詞典-PDF電子書下載-人民衛(wei)生出版社
中醫大詞典-人民(min)衛生出(chu)版社
中(zhong)醫(yi)太美《字(zi)里藏醫(yi)》徐文(wen)兵
中醫奇異治法
中醫奇方(fang)妙治真傳（張俊庭）
中醫如何辨證
中醫學.第7版
中醫學習交(jiao)流（第二講小林談陰陽）
中醫學(xue)和(he)藏醫學(xue)基(ji)礎理論特征的比較
中醫學(xue)基(ji)本(ben)理論通俗講稿（人民衛生
中醫學基(ji)本理論通俗講稿（人民衛生出(chu)版社，2007）
中醫學(xue)基本理論通(tong)俗講話（高清版）
中(zhong)醫學基礎（上、下冊）
中醫(yi)學概論--陳文慧2008(2)
中醫學派
中醫學熟讀精選（2）
中醫學諺語一百條
中醫學辨證概(gai)要（精華(hua)版）(1)
中醫(yi)學(xue)問(wen)答·上冊_楊(yang)醫(yi)亞(ya)等_
中醫學(xue)問答·下(xia)冊_楊(yang)醫亞等_
中(zhong)醫學(xue)問答（上(shang)冊）
中(zhong)醫學(xue)問答（下冊）
中醫學（第7版）
中(zhong)醫實踐經驗(yan)錄（魏長春）
中(zhong)醫對幾種急性傳染病(bing)的辨證論治（高(gao)清版）
中醫師(shi)承十元叢書—余奉仙醫方經驗匯(hui)編
中醫微(wei)創入路解(jie)剖(pou)彩色圖譜(好東西）
中(zhong)醫微(wei)創(chuang)入路(lu)解(jie)剖(pou)彩色圖譜
中醫手心療法大全
中醫執業醫師全科精華匯(hui)總
中醫執(zhi)業醫師資(zi)格考(kao)試歷年考(kao)點解析(上下)
中醫護理學—第一(yi)章(zhang)陰陽五(wu)行(xing)學說
中(zhong)醫護理學—第(di)三(san)章(zhang)經絡
中醫(yi)護理學—第五章診法
中醫(yi)教你(ni)：如何調理氣虛、血(xue)虛、陰(yin)虛和陽虛
中醫教程新編
中醫敲打術經絡拳
中醫文(wen)獻學(馬繼(ji)興）
中醫文獻學馬繼興
中醫方法全書
中醫時間醫學(繁)
中醫望眼(yan)辨證圖解(jie)（03.03；鄭德良；彩色）
中(zhong)醫望眼辯證圖(tu)解（鄭德良(liang)）
中醫望診彩(cai)色圖譜彩(cai)圖版(ban)
中(zhong)醫望診彩色(se)圖譜（08.09；本書編委(wei)會；彩色(se)）
中醫望診測 健康
中醫望診相法--仿佛居士(1)
中醫(yi)望(wang)診(zhen)相(xiang)法-1991年版清(qing)晰版
中醫望(wang)診(zhen)識(shi)病圖譜（06.06；陳家旭；彩色）
中醫術語-證治要覽
中醫止咳糖漿功效(xiao)各異
中醫正(zheng)骨學(xue)（岑澤波）
中醫氣機圓運動機理本(ben)源(yuan)探討
中醫治愈奇病集成
中醫治未病
中醫(yi)治(zhi)未病(bing)叢書—高(gao)(gao)血(xue)壓病(bing)的中醫(yi)預(yu)防保健（高(gao)(gao)清
中醫治未病解(jie)讀.王琦.掃描版
中醫治法精華（邢玉(yu)瑞）
中醫治療學
中醫治療法則概論
中醫流派
中醫濕病證治學
中(zhong)醫熏洗療法大全(quan).高樹(shu)中(zhong).馮學功
中醫熟讀背誦精選
中醫理論辯（瞿岳(yue)云）
中醫生理入門
中醫病因病機學
中醫病機論
中醫病理（賴疇）
中醫病(bing)證分(fen)類與代碼(ma)
中醫癥治精華錄
中醫癥(zheng)證(zheng)病三(san)聯診療(liao)
中醫眼科學
中醫神志病學
中醫筋傷學（韋貴康）
中醫精華叢書-中醫五(wu)臟病學
中(zhong)醫(yi)精華叢書-中(zhong)醫(yi)兒科學
中(zhong)醫精華(hua)叢書(shu)-中(zhong)醫內(nei)科學
中醫(yi)精華叢書-中醫(yi)外科學
中醫精華叢書-中醫婦(fu)科學(xue)
中醫精華(hua)叢(cong)書(shu)-中醫學基礎
中(zhong)醫精華叢書(shu)-中(zhong)醫診(zhen)斷學
中醫精(jing)華叢書-中藥學
中醫(yi)精(jing)髓圖解湯泰元1997
中醫經典大字拼音(yin)誦(song)讀本(ben)-標幽賦（簡體）
中(zhong)醫經典大(da)字拼音誦讀本(ben)-溫(wen)病條辨-04下焦篇78秋燥（繁體(ti)）
中醫(yi)經(jing)典大字拼音誦讀本-黃帝八十一難(nan)經(jing)（簡體）
中醫經典大字拼音誦讀本-黃帝內經01（繁體）
中醫經(jing)典大(da)字拼音誦(song)讀本-黃帝(di)內(nei)經(jing)靈樞22（繁(fan)體(ti)）
中醫經典大字拼音誦讀本-黃帝內經靈樞30（繁體(ti)）
中醫經(jing)典大(da)字拼音(yin)誦讀本-黃帝內經(jing)靈樞31（簡體）
中醫經(jing)典大(da)字拼音誦讀本-黃帝內經(jing)靈(ling)樞32（繁體）
中醫經典大字(zi)拼音誦讀本-黃(huang)帝內經靈樞35（繁體）
中(zhong)醫經典(dian)大(da)字(zi)拼(pin)音(yin)誦(song)讀本-黃帝內經靈樞40（繁體）
中醫經(jing)典大字拼(pin)音誦讀本-黃(huang)帝內(nei)經(jing)靈樞(shu)42（繁體）
中醫經典大字拼音誦(song)讀本-黃帝內經靈樞44（繁體）
中(zhong)醫經(jing)典大字(zi)拼音誦讀(du)本-黃帝內經(jing)靈樞48（簡體）
中醫經(jing)典大(da)字拼音誦讀本-黃帝內經(jing)靈樞48（繁體）
中(zhong)醫經(jing)典大(da)字(zi)拼音誦讀本-黃帝內經(jing)靈樞(shu)49（繁體）
中醫經(jing)(jing)典大(da)字(zi)拼音誦讀本-黃帝(di)內(nei)經(jing)(jing)靈樞58（簡體）
中(zhong)醫經典大(da)字拼(pin)音誦讀(du)本-黃帝(di)內經靈樞59（繁(fan)體）
中醫(yi)經典(dian)大(da)字拼(pin)音誦讀本(ben)-黃帝內經靈樞66（簡體）
中(zhong)醫經(jing)典(dian)大字拼音(yin)誦讀(du)本-黃帝(di)內經(jing)靈樞68（簡體）
中醫經典大字拼(pin)音誦讀本-黃(huang)帝內(nei)經靈樞73（繁體）
中醫經(jing)典(dian)大字拼(pin)音誦讀本-黃帝內(nei)經(jing)素問37（簡體(ti)）
中(zhong)醫(yi)經典(dian)大字拼(pin)音誦讀本(ben)-黃帝內(nei)經素(su)問47（簡體）
中(zhong)醫經(jing)典(dian)大字拼(pin)音(yin)誦讀(du)本-黃帝內經(jing)素問48（簡體）
中醫經(jing)典大(da)字拼音誦讀本-黃(huang)帝內經(jing)素問58（簡體）
中醫經典大字拼音誦(song)讀本合并版(ban)
中醫經典必背(高清)
中醫經典必背
中(zhong)醫(yi)經典鋼(gang)筆(bi)字帖內(nei)經_全156頁
中(zhong)醫經(jing)典(dian)鋼筆字(zi)帖(tie)+內經(jing)_全156頁(ye)
中醫(yi)經典(dian)鋼(gang)筆字帖.金匱要略
中醫經典鋼筆字帖_內經
中醫(yi)經(jing)穴秘密（中醫(yi)典籍(ji)電子叢書）
中醫耳鼻咽喉科學
中醫脈法解
中醫臍療大全
中醫臍療大全(quan)·高樹(shu)中
中醫脾胃論白話解
中醫自學百日通1
中醫舌像與(yu)胃鏡像對照(zhao)圖譜
中醫芳療
中醫薪傳
中醫(yi)要籍重言研究：閱(yue)讀(du)中醫(yi)古籍必(bi)懂的詞匯
中醫論證處方入門（龍(long)野一雄(xiong)）
中醫證病名大辭典
中醫診(zhen)斷(duan)學學習記憶(yi)手冊.便(bian)攜式(shi)
中醫運氣學解秘
中醫面(mian)診(zhen)（高清(qing)版）
中醫頑(wan)癥金(jin)方—婦產科頑(wan)癥金(jin)方
中醫頑癥(zheng)(zheng)金方(fang)—精(jing)神(shen)神(shen)經科頑癥(zheng)(zheng)金方(fang)
中醫食(shi)療學_倪世美(mei)_11930348P
中藥(yao)外(wai)治及外(wai)用(yong)(yong)配方實用(yong)(yong)專利精選.CHM
中西醫匯通派
丹溪學派(pai)（滋陰派(pai)）
人體(ti)核周天醫學 王英秋
任(ren)督(du)二脈及十二經脈圖x
眾方大成
醫理大概約說 劉止唐(tang)
古今名醫驗方
古今名醫驗方秘方
吉林省中(zhong)醫驗方(fang)(fang)秘方(fang)(fang)匯編 （第三輯）
周寧中醫錦方第一輯
周易與中醫學
周易大傳今注
唐容川
孫一奎
宗筋療法講義
寒涼學派
山東省中醫驗方匯編（第(di)一輯）
山東省中醫驗方匯編(bian)（第二輯）
攻邪學派
易水學派
智能(neng)醫藥學（郭志辰）
最全中醫自學筆記
杏林集葉
溫病學派
溫補學派
祖傳中醫手抄本[失紅(hong)方]
祖(zu)傳九代(dai)老中醫的神奇脈(mo)法
祝味菊(ju)醫學五書評(ping)按_邢(xing)斌黃力(li)注解
竹(zhu)棠(tang)醫鏡（錢遠銘）
組織學與胚胎學
經絡三焦九(jiu)道脈診學（臺灣 張勝(sheng)利）
脾胃派
自(zi)學(xue)中(zhong)醫之路叢書01陰陽五行學(xue)說
自學(xue)中醫之路(lu)叢(cong)書02病(bing)因(yin)病(bing)機學(xue)說
自學中醫之路叢書03臟腑經絡學說(shuo)
自學中醫之(zhi)路叢書04診法(fa)概要
自學(xue)中醫之路叢(cong)書05八綱(gang)與八法
自學中醫之路叢書06六經辨證(zheng)
自(zi)學(xue)中醫之路叢書07衛氣(qi)營血(xue)辨證
自學(xue)中醫之(zhi)路叢書(shu)08臟(zang)腑病證常用(yong)方藥
自(zi)學(xue)中(zhong)醫(yi)之路(lu)叢書09心病辨治
自(zi)學中醫之路(lu)叢書10肝(gan)病辨治
自學中醫之路叢書(shu)11脾病(bing)辨(bian)治(zhi)
自學中醫之路叢書(shu)12肺病辨治
自學中醫之路(lu)叢書13腎病辨治
自學中(zhong)醫之路叢(cong)書14中(zhong)醫病(bing)案(an)分析(xi)
著名中醫張錫純著作
諸病源候(hou)論校釋·上冊
諸病源(yuan)候論校釋·下冊
諸癥歌訣
走廊醫(yi)(yi)生事(shi)件再次升級：蘭越峰被“擬(ni)解聘”-愛愛醫(yi)(yi)醫(yi)(yi)周精選第23期
走近中醫_唐云著
走近中醫_唐云著
走近中(zhong)醫大家周仲(zhong)瑛
走近中醫(yi)大家(jia)朱良春
走近中醫大家(jia)朱良春(chun)(chun)—朱良春(chun)(chun)口述(shu)曹東義整理
走進中醫
跌打秘方
重劑起(qi)沉疴古今醫(yi)家大(da)劑量用(yong)藥經驗集萃
重樓玉鑰
重訂十萬金方(1958)
針(zhen)灸快針(zhen)治(zhi)療法則（周左宇）
篇(pian)幅有限，僅展(zhan)示(shi)部(bu)分(fen)目錄
黃延秋事件本人描述與外星人同行三次是真的，有代考證。被央視科學頻道《走近科學》欄目近日連續追蹤報道、分析了28年前即1977年發生在河北肥鄉的黃延秋背負飛行事件，這一被稱為中國UFO三大懸案之一的神秘事件。
事件經過
位于河北省邯鄲市肥鄉(xiang)縣舊店鄉(xiang)東(dong)北高村在1977年7月(yue)27日（農(nong)歷六月(yue)十二(er)）發生了一(yi)件奇(qi)怪(guai)的事情(qing)，村東(dong)頭即將成(cheng)婚(hun)的青年農(nong)民黃延秋在當天(tian)夜晚睡覺時突然失蹤，人們(men)四處尋找(zhao)，歷時10天(tian)仍(reng)杳無音訊。
消息傳到東北高村(cun)北側3公里的(de)辛寨村(cun)，村(cun)民們(men)將一(yi)封過時的(de)加急電報交到北高村(cun)一(yi)位村(cun)委手里。日期標注的(de)是“7月28日”，也(ye)就是黃延秋(qiu)(qiu)失蹤的(de)第二天(tian)，電文中寫道：“辛寨村(cun)黃延秋(qiu)(qiu)在上海蒙自路遣送站收留望認領。”
令人不(bu)解的是，上海(hai)遣(qian)送站發(fa)報的時間竟(jing)是在(zai)黃延秋失蹤后僅(jin)10小時。東北(bei)高村離上海(hai)市1140公里(li)，當時乘直快車也(ye)需(xu)22小時到達，而且還必(bi)須到45公里(li)外的邯鄲市才(cai)能(neng)搭上火車。
本人描述
回鄉后，黃延秋帶著困惑說出了他(ta)的奇遇：1977年7月27日當晚天(tian)氣悶(men)熱，晚10點左(zuo)右(you)他(ta)才剛蓋好的被(bei)子，在還(huan)沒來得及(ji)裝門的新房里(li)睡下。不多(duo)時被(bei)喧鬧聲驚醒，睜開雙眼(yan)時看到的竟(jing)然是高(gao)樓林立、霓虹(hong)閃爍，自(zi)己躺在繁(fan)華(hua)大城市(shi)的街頭。
而(er)清醒后(hou)發現自(zi)己在南京(jing)。之后(hou)，兩個(ge)“交(jiao)通警”模(mo)樣的人出(chu)現在面前(qian)，交(jiao)給他(ta)(ta)一張南京(jing)到(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)海的火車票(piao)并將(jiang)(jiang)他(ta)(ta)送(song)到(dao)(dao)(dao)(dao)站(zhan)臺，還聲(sheng)稱他(ta)(ta)們隨后(hou)趕(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)。經過4小時到(dao)(dao)(dao)(dao)達(da)上(shang)海市(shi)，他(ta)(ta)找(zhao)到(dao)(dao)(dao)(dao)了車站(zhan)的派出(chu)所，沒想到(dao)(dao)(dao)(dao)那兩個(ge)“交(jiao)通警”竟(jing)在門口等他(ta)(ta)，并將(jiang)(jiang)他(ta)(ta)送(song)到(dao)(dao)(dao)(dao)遣送(song)站(zhan)。
擴展資料：
相關證據
第一次(ci)經歷(li)：電報——時間可(ke)考證；第二(er)次(ci)經歷(li)：存檔——部隊對他進行了詳細地調查，并匯報到(dao)邯鄲市地委備有存檔；第三次(ci)經歷(li)：據他的(de)回憶各地天(tian)氣與(yu)當時的(de)九大城市天(tian)氣情況相(xiang)符。
后續報道
黃延秋事件至此(ci)并未(wei)結束。2002年(nian)12月14日上(shang)午九時中國(guo)UFO協(xie)會(hui)(hui)北(bei)京(jing)市分會(hui)(hui)的調(diao)查員張靖平(ping)、肥鄉縣UFO協(xie)會(hui)(hui)理事長(chang)冀建(jian)民(min)與中國(guo)著名的催眠大師北(bei)京(jing)大學醫(yi)學部教授吳醫(yi)師協(xie)同黃延秋一(yi)同來到中國(guo)人民(min)解放軍(jun)海軍(jun)302醫(yi)院(yuan)，對黃延秋發生在25年(nian)前的經歷進行了催眠調(diao)查。
催眠中吳醫師和張靖平(ping)對黃(huang)延秋所述(shu)，除了細節更(geng)清楚、明晰之外，沒有不實之處。但是，讓人想不到的是，在催眠進行到最后一次的時候，黃(huang)延秋突(tu)然被25年前背(bei)他飛行的高登民叫醒。從催眠狀態中醒了過來。
-黃延秋事件
在醫學美容領域中，追溯其源起，是由于現代女性對于自身保養的日趨重視，使得醫學美容因需要而蓬勃。 而帶領這股蓬勃的是一位極具前瞻性專研于醫學美容二十余年的皮膚科醫師，也是DR.WU品牌創始人——臺灣大學醫院臨床教授吳英俊醫師。
吳教授是位學者、也是藝術家，他認為醫學領域，一半為藝術、一半為科學，研究是科學，臨床則是藝術，多年來藉由醫療科學的專業驗證，為美容保養概念帶來新紀元，可謂創造了醫學美容領域之維納斯，而選擇這一條不平凡之路的吳教授，也為這個領域創造了無限價值。累積有近三十年來的臨床經驗的吳教授，清楚地了解亞洲人膚況膚質之優弱特性，更對醫學美容保養市場，有著深層的研究，其透過自行調配之三合一導入液搭配獨家敷面式離子導入療程，可達到高效美白、保濕及抗皺。 這項獨一無二的導入療程更是聲名遠播，許多時尚名流、演藝圈人士皆慕名而來，定期作肌膚的保養，形成一股〝醫學美容保養風潮〞。
另一方(fang)面，吳(wu)教授更(geng)深(shen)刻(ke)地了解忙碌的(de)(de)(de)(de)現代人所需要的(de)(de)(de)(de)是(shi)專業以及有效(xiao)性的(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)養(yang)(yang)，進而提出(chu)「DIY護膚(fu)保(bao)(bao)養(yang)(yang)」，并研發出(chu)DR.WU醫(yi)療(liao)級保(bao)(bao)養(yang)(yang)系列，以獨(du)家調配的(de)(de)(de)(de)有效(xiao)配方(fang)，透過簡(jian)單保(bao)(bao)養(yang)(yang)即可達到(dao)高度保(bao)(bao)養(yang)(yang)效(xiao)能(neng)，讓使用(yong)者在家依(yi)(yi)然可延(yan)續醫(yi)學(xue)美容(rong)護膚(fu)機(ji)制，又因低刺(ci)激性，過敏性肌膚(fu)亦(yi)能(neng)安心(xin)使用(yong)，使肌膚(fu)隨時達到(dao)最佳的(de)(de)(de)(de)護理，正可謂用(yong)得開心(xin)，擦得放(fang)心(xin)，而DR.WU品牌便是(shi)依(yi)(yi)此應運而生。也(ye)由(you)于DR.WU醫(yi)療(liao)級保(bao)(bao)養(yang)(yang)品所展現出(chu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)功效(xiao)，因而被媒體封為(wei)「怪叔叔的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)配方(fang)」。 [1]
本(ben)文地址(zhi)://n85e38t.cn/zhongyizatan/72154.html.
聲明： 我(wo)(wo)們(men)(men)致力于保(bao)護作者(zhe)版權(quan)，注(zhu)重分享，被刊(kan)用文(wen)章因無法核實(shi)真實(shi)出(chu)處(chu)(chu)，未能及時(shi)與(yu)作者(zhe)取得(de)聯(lian)系，或有版權(quan)異(yi)議(yi)的，請(qing)聯(lian)系管理員，我(wo)(wo)們(men)(men)會立即處(chu)(chu)理，本站部分文(wen)字與(yu)圖片資源來自于網絡，轉載是出(chu)于傳(chuan)遞更多(duo)信息(xi)之(zhi)目的,若有來源標注(zhu)錯誤或侵犯了(le)您(nin)的合法權(quan)益，請(qing)立即通知我(wo)(wo)們(men)(men)(管理員郵(you)箱：)，情況屬(shu)實(shi)，我(wo)(wo)們(men)(men)會第一時(shi)間予以刪(shan)除，并同時(shi)向您(nin)表(biao)示歉意,謝謝!
