孫思(si)邈(miao)(miao)是(shi)我國唐(tang)代偉大的(de)醫(yi)家(jia)，醫(yi)學著(zhu)作以《千(qian)金要(yao)方(fang)》、《千(qian)金翼(yi)方(fang)》為(wei)代表(biao)，二書(shu)珠聯璧(bi)合，互為(wei)映襯，成為(wei)歷代醫(yi)者學習的(de)經典。孫思(si)邈(miao)(miao)學術思(si)想影響著(zhu)自唐(tang)迄今(jin)中醫(yi)藥學的(de)發展和進步，《孫思(si)邈(miao)(miao)研究集成》一書(shu)再現(xian)了藥王當日之(zhi)輝煌(huang)，用鴻篇巨幅(fu)展示(shi)了后人(ren)的(de)發展成果(guo)。
為(wei)了(le)使(shi)讀者對(dui)孫思(si)邈及其學術有一(yi)個(ge)概(gai)念性了(le)解，《孫思(si)邈研究(jiu)集成》的(de)(de)開篇(pian)之作“概(gai)念篇(pian)”，收錄了(le)中國中醫科學院資(zi)深研究(jiu)員李經(jing)緯的(de)(de)長篇(pian)巨(ju)論《孫思(si)邈生平(ping)事跡研究(jiu)》，比較系統全面(mian)地展示了(le)孫思(si)邈的(de)(de)一(yi)生。
《孫(sun)思(si)邈(miao)研究集成(cheng)(cheng)》的(de)(de)(de)“版(ban)(ban)本篇(pian)”，收入(ru)元代(dai)至今孫(sun)氏著(zhu)作的(de)(de)(de)多(duo)種(zhong)版(ban)(ban)本和后(hou)人的(de)(de)(de)部分研究性著(zhu)述。歷代(dai)出(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)以(yi)《千金》兩方為代(dai)表的(de)(de)(de)孫(sun)思(si)邈(miao)的(de)(de)(de)各種(zhong)著(zhu)作版(ban)(ban)本達100多(duo)種(zhong)，同時還(huan)有(you)不少手抄本存(cun)(cun)世(shi)。此外，還(huan)有(you)20多(duo)種(zhong)署名(ming)(ming)孫(sun)思(si)邈(miao)所著(zhu)、雖不能(neng)排(pai)除有(you)托名(ming)(ming)之(zhi)作、但大多(duo)數反映了(le)孫(sun)思(si)邈(miao)學術思(si)想的(de)(de)(de)有(you)一(yi)定(ding)意義的(de)(de)(de)現存(cun)(cun)古籍。該篇(pian)還(huan)收錄(lu)了(le)作者的(de)(de)(de)研究成(cheng)(cheng)果《唐傳(chuan)本〈傷(shang)寒論〉校(xiao)訂(ding)與考證》，總結了(le)孫(sun)思(si)邈(miao)把晚年收集到的(de)(de)(de)《傷(shang)寒論》內(nei)容編入(ru)《千金翼(yi)方》的(de)(de)(de)豐功偉績。
“論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)篇”是《孫思(si)邈(miao)(miao)(miao)研究(jiu)集成(cheng)》的(de)(de)(de)(de)重頭戲，收(shou)入近代研究(jiu)孫思(si)邈(miao)(miao)(miao)學(xue)(xue)術的(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)目錄3000條，從近百年(nian)的(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)選出(chu)了500篇具有(you)代表性的(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，反映出(chu)后世對孫思(si)邈(miao)(miao)(miao)學(xue)(xue)術研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)全貌。這些文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章涉及孫氏(shi)生平家(jia)(jia)世、社會背景、世界(jie)觀、醫(yi)學(xue)(xue)道(dao)德(de)、醫(yi)學(xue)(xue)教育(yu)、醫(yi)學(xue)(xue)科研、臨(lin)床、養生的(de)(de)(de)(de)方方面(mian)面(mian)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章作者(zhe)(zhe)中(zhong)既有(you)馬堪溫(wen)、馬伯英等老一(yi)輩專家(jia)(jia)和(he)知名學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)，更多的(de)(de)(de)(de)則是在(zai)研究(jiu)進程中(zhong)不斷涌現的(de)(de)(de)(de)廣大中(zhong)青年(nian)學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)，此外(wai)還有(you)一(yi)批在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化、哲學(xue)(xue)、歷史、社會學(xue)(xue)領域內工作的(de)(de)(de)(de)眾多學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)和(he)國外(wai)學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)，可見孫思(si)邈(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術已成(cheng)為(wei)人類健康(kang)事業的(de)(de)(de)(de)共同財(cai)富。
《孫(sun)思(si)(si)邈(miao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)集成》的(de)(de)(de)(de)“會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)篇”，是孫(sun)思(si)(si)邈(miao)學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)又一大亮點，是另(ling)一種(zhong)形式的(de)(de)(de)(de)系統回顧。近代有(you)關孫(sun)思(si)(si)邈(miao)學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)不(bu)少(shao)反映在眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)題學(xue)(xue)(xue)術(shu)會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)上，如1982年召開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)紀念孫(sun)思(si)(si)邈(miao)逝世1200周年學(xue)(xue)(xue)術(shu)會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)、1986年召開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)孫(sun)思(si)(si)邈(miao)醫(yi)德座談會(hui)(hui)(hui)(hui)、1986年召開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)孫(sun)思(si)(si)邈(miao)藥劑學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)題學(xue)(xue)(xue)術(shu)討(tao)論(lun)會(hui)(hui)(hui)(hui)等(deng)幾次會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)中收到的(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)竟有(you)近千篇之多。辛勤策(ce)劃這些會(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)陜西東道主和(he)在這片土地(di)上不(bu)斷壯(zhuang)大的(de)(de)(de)(de)陜西專(zhuan)家群(qun)，為(wei)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)孫(sun)思(si)(si)邈(miao)學(xue)(xue)(xue)術(shu)撰(zhuan)寫了(le)大量有(you)見地(di)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章，在國內(nei)外都(dou)產(chan)生了(le)較大反響。
《孫思(si)邈(miao)研究集成》的“紀念篇”，記(ji)錄了從政府(fu)到(dao)民間(jian)舉(ju)行的多種紀念孫思(si)邈(miao)活動的盛(sheng)況，是(shi)孫思(si)邈(miao)人格魅力(li)和學術思(si)想影(ying)響(xiang)的生動體(ti)現(xian)。這些活動包括立(li)碑石、雕塑像、刻匾額、建牌(pai)樓(lou)、結(jie)社團、起廟(miao)會、唱大戲、拍電(dian)影(ying)、繪圖畫、印(yin)郵票、修(xiu)墓園等，凡(fan)是(shi)傳統中(zhong)有的形(xing)式基(ji)本(ben)上都用盡(jin)了，“圣童”、“鴻儒”、“居士”、“處士”、“真人”、“藥王”的桂冠全部戴在了孫思(si)邈(miao)的頭上，足(zu)以證(zheng)明孫思(si)邈(miao)在民眾心目中(zhong)的崇高地(di)位。
有人把《千金》兩方和《本草綱目》、《傷寒雜病論》稱作是共同支撐以《黃帝內(nei)經(jing)》為穹隆的中醫學(xue)說的三(san)大支柱，代(dai)表(biao)了(le)方(fang)、藥、治三(san)大體系，幾部《集(ji)成(cheng)》編過之后(hou)，我們(men)對(dui)此更(geng)有(you)了(le)共(gong)識。奉獻給讀者的這(zhe)部近300萬(wan)字的《孫思(si)邈研究集(ji)成(cheng)》，集(ji)的是孫思(si)邈學(xue)術(shu)的精華和成(cheng)果，成(cheng)的是國內(nei)外眾多專(zhuan)家(jia)學(xue)者的智慧和辛勞，她是中醫藥界同仁們(men)心血的共(gong)同結晶。
綜合性臨床醫著。本書集唐代以前診治經驗之大成，對后世醫家影響極大。孫思邈認為生命的價值貴于千金，而一個處方能救人于危殆，價值更當勝于此，因而用《千金要方》作為書名,簡稱《千金方》。30卷。明代后有按《道藏》經義析為93卷者，內容同。唐代孫思邈撰于永徽三年(約652年)。作者以人命重于千金，故取“千金”為書名。是感于當時的方藥本草部秩浩繁，倉卒間求檢不易，乃博采群經，刪繁去復，并結合個人經驗而撰成 。卷 1醫學總論及本草、制藥等；卷2～4婦科病；卷5兒科病；卷6七竅病；卷7～10諸風、腳氣、傷寒；卷11 ～20系按臟腑順序排列的一些內科雜病；卷21消渴、淋閉等癥 ；卷22疔腫癰疽；卷23痔漏；卷24解毒并雜治；卷25備急諸術；卷26～27食治并養性；卷28平脈；卷29～30針灸孔穴主治。總計233門，合方論5300首。書中所載醫論、醫方較系統地總結了自《內經》以后至唐初的醫學成就，是一部科學價值較高的著作。1949年后有影印本。
該書第一卷為總論，內容包括醫德、本草、制藥等；再后則以臨床各科辨證施治為主，計婦科2卷，兒科1卷，五官科1卷，內科15卷（其中10卷按臟腑分述），外科3卷；另有解毒急救2卷，食治養生2卷，脈學1卷及針灸2卷。共計233門，方論5300首。
《千金要方(fang)》總(zong)結了(le)(le)唐代(dai)以前醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)成就(jiu)，書(shu)中首篇所(suo)列的《大(da)醫(yi)(yi)(yi)精誠》、《大(da)醫(yi)(yi)(yi)習(xi)業》，是(shi)中醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)倫理學(xue)(xue)的基礎；其婦、兒(er)科(ke)專卷的論述(shu)，奠定了(le)(le)宋(song)代(dai)婦、兒(er)科(ke)獨立(li)的基礎；其治(zhi)內科(ke)病提(ti)倡以臟腑寒(han)熱(re)虛實(shi)為(wei)綱(gang)，與現代(dai)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)按系(xi)(xi)統分類有相似(si)之處；其中將飛尸(shi)鬼(gui)疰（類似(si)肺結核病）歸(gui)入肺臟證治(zhi)，提(ti)出霍亂因飲(yin)食(shi)而(er)起，以及對附骨疽(ju)（骨關(guan)節結核）好發(fa)部位的描述(shu)、消渴（糖尿病）與癰疽(ju)關(guan)系(xi)(xi)的記載，均顯(xian)示(shi)了(le)(le)相當高(gao)的認識水(shui)平；針(zhen)灸(jiu)孔穴主治(zhi)的論述(shu)，為(wei)針(zhen)灸(jiu)治(zhi)療提(ti)供(gong)了(le)(le)準繩，阿是(shi)穴的選用、“同(tong)身寸”的提(ti)倡，對針(zhen)灸(jiu)取穴的準確(que)性頗有幫助。因此，《千金要方(fang)》素為(wei)后世(shi)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)家(jia)所(suo)重視(shi)。《千金要方(fang)》還(huan)流傳至國外(wai)，產生了(le)(le)一定影響。
孫思邈
孫思邈，京兆華原（今陜西省耀縣）人，約生于隋開皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。人們把他當做“神仙”，尊稱為“藥王 ”。
他從小勤奮好學，七歲讀書，每日背育一千多字，有“圣童”之稱。到了二十歲，已精通諸子百家學說，既“善談莊、老”，又“兼好釋典”，學問非常淵博。隋唐兩代帝王屢次請他做官，他都“固辭不受”，而立志學醫，他的這種認識，是從切身體驗中得來的。他小時候，體弱多病，要經常請醫生診治，“湯藥之資，罄盡家產”。周圍貧苦百姓，也跟他一樣，因為患病弄得窮困不堪，有的竟得不到治療而悲慘死去這些事，使他感到：“人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾于此”（《千金要方》自序）。因此，他十八歲開始，就“志于學醫”，并下了很大的苦功，所謂“青衿（古學子所穿的衣，后稱入學的生員）之歲，高尚茲典。白首之年，未嘗釋卷”（《千金要方》自序）。經過這樣長期刻苦的鉆研，他的醫學造詣很深，成為隋唐時期醫藥界的佼佼者。宋代林億稱道：“唐世孫思邈出，誠一代之良醫也”。
他所著的《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，內容極為豐富。分醫學總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風、腳氣、傷寒、內臟、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、針灸等，共計二百三十二門，收方五千三百首。特別值得注意的是，書中首創“復方”。《傷寒論》的體例是一病一方，而孫思邈在《千金要方》中發展為一病多方，還靈活變通了張仲景的“經方”。有時兩三個經方合成一個“復方”，以增強治療效果；有時一個經方分成幾個單方，以分別治療某種疾病。這是孫思邈對醫學的重大建樹，是我國醫學史上的重大革新。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。書名含有和《千金要方》相輔相濟，羽翼雙飛的意思。此書共三十卷，其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物，補充了很多方劑和治療方法。首載藥物八百余種。這兩部書，合稱為《千金方》，收集了大量的醫藥資料，是唐代以前醫藥成就的系統總結，也是我國現存最早的醫學類書，對學習、研究我國傳統醫學有重要的參考價值。宋代郭思高度評價《千金方》，說：“世皆知此書為醫經之寶”（《千金寶要》）。清代醫學家徐大椿也認為該書“用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處”（《醫學源流論》）。這書不僅在國內受歡迎，而且還影響到國外，如朝鮮，日本。公元六O八年，日本來中國學醫的醫生，就把《千金方》等方帶回日本，對日本的漢醫影響深遠。
由于孫思邈結合實踐，虛心地廣泛地學習各家之長，所以醫學水平很高，有許多獨特的貢獻。其中，對腳氣病的治療最為擅長。腳氣病是由于人體缺乏維生素乙引起的。這種病多少年來折磨著江南一帶群眾。孫思邈在學習前人和總結群眾經驗的基礎上，經過長期探索，終于提出一個有奇效而又簡便的防治方案，那就是用防己、細辛、犀角、蓖麻葉、蜀椒、防風、吳茱萸等含有維生素乙1的藥物來治療，用含有維生素乙1的谷皮（楮樹皮）煮湯調粥常服來預防，這在世界醫學史也是非常先進的。歐洲于公元一千六百四十二年，開始作腳氣病的研究，而孫思邈早在公無六百年左右，已經詳加論述，并掌握了正確的防治方法，比歐洲早了整整一千年。
孫思邈特別重視婦幼保健，是創建婦科的先驅。他在《千金要方》中首例婦科三卷，兒科一卷，把婦兒科放在突出的地位。他還打破當時醫學界“各承一業”的陋習，主張用綜合療法治病。他說：“良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈”。他本人用藥、用針、用灸都很精熟，對病人，不問“貴賤貧富”，不分“晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心趕救”。一次，他在路上看到幾個人抬著棺材在前面走，從棺材里滴出幾點鮮血，后邊跟著一個老婆婆，傷心大哭。這種情況引起他的注意。一問，才知道棺材里的“死人”是老婆婆難產剛死的獨生女兒。他告訴老婆婆，產婦并沒有死。于是開棺搶救。一看，產婦臉色蠟黃，一絲血色也沒有，同死人無異，但一摸脈搏還在微微的跳動。孫思邈選定穴位，只扎了一針，不一會，產婦就蘇醒過來，胎兒也順利下產。眼看母子得救，大家十分感激，齊聲稱贊他的醫術高明。《歷代名醫圖贊》稱道：“唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應效如神”（《本草蒙筌》）。
孫思(si)邈(miao)在生之(zhi)年為醫藥(yao)事業(ye)作了那么多(duo)(duo)重大的(de)貢獻，臨終時，卻遺(yi)囑“薄葬(zang)，不(bu)藏(zang)明(ming)器(qi)，祭(ji)去(qu)牲牢”。這種精神(shen)是很(hen)可貴的(de)。他(ta)深受人民的(de)愛(ai)戴和敬仰。他(ta)的(de)家鄉(xiang)人民給(gei)他(ta)修(xiu)廟立碑，把他(ta)隱居過的(de)“五臺山(shan)”改名(ming)為“藥(yao)王山(shan)”。山(shan)上至(zhi)今保留有許多(duo)(duo)有關孫思(si)邈(miao)的(de)古跡(ji)，如(ru)“藥(yao)王廟”、“拜(bai)真(zhen)臺”、“太玄洞”、“千金寶要碑”、“洗藥(yao)池”等。這也說明(ming)歷代人民對(dui)他(ta)的(de)感情(qing)是多(duo)(duo)么深厚。
唐(tang)代醫(yi)藥學家、道士，著(zhu)作有《千金方》。
孫思邈從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，由于無意仕途功名，隱居太白山中。他一方面下功夫鉆研醫學著作，一方面親自采集草藥，研究藥物學。認真研讀《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等古代醫書。
同時，廣泛收集民間處方，熱心治病(bing)，積累了許多寶貴的臨(lin)床(chuang)經驗。從(cong)理論到實踐，他從(cong)實踐經驗中提煉(lian)出新的研(yan)究成果。以畢生精力(li)撰成了醫(yi)學著作《千金要方》和《千金翼方》。
擴展資料：
1、孫(sun)思邈他一生勤奮(fen)好(hao)學(xue)，學(xue)識淵博，經(jing)驗豐富。唐初著名文學(xue)家(jia)孟詵、盧照鄰等人對他皆以師(shi)尊之(zhi)禮(li)相待(dai)。
2、《千(qian)(qian)金要方(fang)》及《千(qian)(qian)金翼方(fang)》影響極大，這(zhe)兩部(bu)著作被稱(cheng)為中國古代醫學百科全書，起到承繼漢魏(wei)、宋(song)元的歷史作用。這(zhe)兩本書問世后(hou)，引起了(le)全世界的關注，甚至流(liu)傳甚廣(guang)。日本在天寶(bao)、萬治(zhi)、天明、嘉永(yong)及寬政年間，都(dou)曾(ceng)經出版(ban)過《千(qian)(qian)金要方(fang)》，其影響可見一斑(ban)。
3、《千金要方》在食(shi)療、養生、養老方面做(zuo)出了(le)巨(ju)大貢(gong)獻。孫(sun)氏能壽逾(yu)百歲高(gao)齡，就(jiu)(jiu)是他(ta)在積極倡(chang)導這些方面的理(li)論與其(qi)自身(shen)實踐相結(jie)合的效果。孫(sun)思(si)邈的輝煌(huang)成就(jiu)(jiu)，生前就(jiu)(jiu)受到了(le)人們(men)的崇敬。他(ta)被譽為“醫王”、“醫圣”。他(ta)在隋唐時期很受重(zhong)視，經常(chang)受到名人的禮遇。
-孫思邈
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