在我(wo)國(guo)古代的文人中(zhong)(zhong)，無論(lun)是文學(xue)家、思想理論(lun)家，還是醫學(xue)家，活至六、七十歲，甚(shen)至八、九十歲高壽者，不乏其人。他們(men)在自己的生(sheng)活實踐(jian)中(zhong)(zhong)，摸索(suo)出許多養(yang)生(sheng)方法(fa)，這對我(wo)們(men)后人，尤其是現代知識分子(zi)，不失為一種(zhong)良(liang)好的借鑒。

1．睡眠(mian)(mian)法：南宋大詩人陸游(you)，享(xiang)年85歲(sui)，一生為后世(shi)留(liu)下(xia)9000余首詩篇，其養生方(fang)(fang)法是注(zhu)重睡眠(mian)(mian)。他(ta)晚(wan)間讀書，一般以二更鼓盡(晚(wan)10點左右)為限(xian)度。睡眠(mian)(mian)是消除生理(li)疲(pi)(pi)勞和精神疲(pi)(pi)勞的(de)最好方(fang)(fang)法。經常熬夜，必然(ran)頭(tou)昏(hun)腦(nao)脹，不僅妨礙記憶、思(si)維能力，而且影響人的(de)壽(shou)命。

2．靜坐法：北宋才華橫溢的文學家蘇軾推崇靜坐養生法。他曾在廣東儋縣建(jian)“一息軒”，并題詩：“無事(shi)此靜坐，一日是(shi)兩日，若活(huo)七十年(nian)，便是(shi)百(bai)四十。“靜坐法要求坐姿(zi)端正(zheng)，兩目微閉，全身放(fang)松呼吸，寧神靜志(zhi)，意守丹田。每次靜坐時間(jian)可在15分(fen)鐘至(zhi)半小時，是(shi)持續用(yong)腦過程中(zhong)十種(zhong)良(liang)好(hao)的休息方(fang)法。

3．散(san)步法：散(san)步是一(yi)種輕微活動，對(dui)長(chang)期伏案工(gong)作的腦力勞動者尤為適合。古人強調每(mei)次進餐(can)后不(bu)宜馬上(shang)坐下工(gong)作或(huo)上(shang)床(chuang)就寢(qin)。如南朝齊梁的思想家、醫學家陶弘景(jing)就說過：“飲食(shi)不(bu)可坐與臥，欲得行步務作以散(san)之。“散(san)步時(shi)應徐步緩行，年老體弱者不(bu)妨帶一(yi)根拐杖，必要時(shi)可駐足而(er)歇息。

4．沐浴(yu)(yu)法：定期沐浴(yu)(yu)更(geng)衣不(bu)僅是良好(hao)的(de)衛生習慣，也(ye)有助于保持頭(tou)腦(nao)清(qing)醒，身(shen)心舒(shu)暢(chang)，消除疲(pi)勞。宋代文人沈(shen)存中說過(guo)：“衣服(fu)勤洗浣，以香沾(zhan)之，身(shen)數(shu)沐浴(yu)(yu)……則(ze)(ze)神安道勝(sheng)也(ye)。”《禮記·內(nei)則(ze)(ze)》也(ye)提出“三日(ri)具(ju)沐，五日(ri)具(ju)浴(yu)(yu)“的(de)要求。

5．閑(xian)賞(shang)法：看書、作文之余，在園栽花種草，飼鳥養魚，在環境幽(you)雅、空氣清新(xin)中，能陶冶情趣，協調(diao)生活節奏。明(ming)代詩(shi)人、戲曲家高濂曾(ceng)著《燕閑(xian)清賞(shang)箋》把鑒賞(shang)清玩作為文人養生的(de)一項重要內容。

6．吟詩(shi)法：陸游有詩(shi)云：“兒扶一老候(hou)溪(xi)邊，來告頭(tou)風久(jiu)未痊，不用(yong)(yong)更求芎芷湯，吾詩(shi)讀罷自(zi)醒(xing)然(ran)。“吟誦一首好的詩(shi)詞，不僅給人的聽覺器(qi)官以美的享(xiang)受，而且通過人的思(si)想感情(qing)，產生心理(li)效應。這種作用(yong)(yong)，或(huo)(huo)蕩滌肺腑，或(huo)(huo)激勵志操，或(huo)(huo)悅性怡情(qing)，或(huo)(huo)寧神忘痛，對(dui)身心健(jian)康十分有益。

7．逸游(you)法：蘇軾說(shuo)(shuo)過：“江山(shan)風月，本無常主，閑者便是主人。“祖(zu)國(guo)地域(yu)遼闊，山(shan)河(he)秀麗，古人早就有“春(chun)日踏青遠足，秋日登(deng)高望遠“之說(shuo)(shuo)。投(tou)身自然，探(tan)奇(qi)攬(lan)勝，陶醉于江河(he)湖泊之中，能令(ling)人心(xin)曠神怡(yi)，疲(pi)憊、悶郁(yu)便自然消失。

8．臥游(you)法：年高體弱后，無力外出(chu)(chu)逸(yi)游(you)名山(shan)大(da)川(chuan)，可(ke)將眾多的山(shan)水(shui)畫(hua)掛在居室四壁。盡管足不出(chu)(chu)戶，亦可(ke)臥而賞(shang)之(zhi)。元朝名畫(hua)家倪(ni)瓚在《顧仲贄見訪》詩中稱之(zhi)為“一(yi)畦札菊為供具，滿壁江(jiang)山(shan)作臥游(you)“。觀賞(shang)者在欣賞(shang)中回味游(you)山(shan)水(shui)時的情景，從(cong)而將病痛漸漸遺忘。

摘自：《民族醫藥報》文/老馬

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