眼
“美目盼兮(xi)，巧笑(xiao)倩兮(xi)……回眸一笑(xiao)百媚生……”
你可知道，在這秋波流轉的(de)一顰(pin)一笑(xiao)中，
其實(shi)還蘊(yun)含(han)了身體(ti)健康的蛛絲馬跡。
“目為肝(gan)(gan)之竅”，著名醫書《四(si)診訣微》中(zhong)甚至有“目大者肝(gan)(gan)大，目小者肝(gan)(gan)小”的(de)說法，而(er)肝(gan)(gan)臟(zang)疾病(bing)(bing)也(ye)(ye)常能通過眼睛(jing)一(yi)窺端倪。上(shang)海(hai)中(zhong)醫醫院內(nei)科主任徐英醫師就(jiu)指出，那些夜盲癥病(bing)(bing)人(ren)其實是(shi)肝(gan)(gan)血虛所致；當我們(men)出現眼珠腫(zhong)痛，伴(ban)隨頭痛、頭暈、兩肋脹痛，容易發(fa)脾氣，多數是(shi)因為肝(gan)(gan)火內(nei)熱；她還提(ti)醒我們(men)，如果眼角發(fa)青，也(ye)(ye)要小心(xin)肝(gan)(gan)臟(zang)問題。除了反映(ying)肝(gan)(gan)臟(zang)的(de)情況，其他的(de)臟(zang)器健康狀況如何，你也(ye)(ye)一(yi)樣能在眼睛(jing)的(de)窗口中(zhong)讀取到(dao)不少(shao)。
蒙娜麗莎的眼
“蒙娜麗莎(sha)的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑”回味無窮，每個人(ren)都(dou)能在(zai)(zai)她的(de)(de)(de)(de)眉目間讀到(dao)不一樣的(de)(de)(de)(de)訊息，而(er)臺(tai)灣著名醫師(shi)何權峰看到(dao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)(zai)蒙娜麗莎(sha)的(de)(de)(de)(de)左眼(yan)內側偏(pian)上(shang)眼(yan)瞼(jian)處，有兩(liang)顆對稱的(de)(de)(de)(de)黃褐色脂肪(fang)結節(jie)，在(zai)(zai)醫學(xue)上(shang)叫做瞼(jian)黃瘤。這是(shi)一種(zhong)良性皮膚病，主要發生在(zai)(zai)膽(dan)固(gu)醇過高(gao)或者(zhe)是(shi)有脂肪(fang)代謝障礙的(de)(de)(de)(de)人(ren)身上(shang)，所以，生有瞼(jian)黃瘤的(de)(de)(de)(de)人(ren)，容(rong)易得(de)心血(xue)管疾病，我們且不去考究蒙娜麗莎(sha)生前(qian)是(shi)不是(shi)有心血(xue)管疾病的(de)(de)(de)(de)先兆，但是(shi)如果發現自己或是(shi)身邊的(de)(de)(de)(de)朋友生了瞼(jian)黃瘤，就一定要小(xiao)心了，最(zui)好及早到(dao)醫院(yuan)檢查，防患于未(wei)然(ran)。
不過(guo)，我(wo)們平常最容易(yi)發生的(de)是(shi)眼瞼(jian)水(shui)腫（特別(bie)是(shi)晚上(shang)喝了(le)太多水(shui)），這種情況一般會(hui)在起床后一兩(liang)個小時內(nei)自然消失，不過(guo)，如果中午(wu)你還有浮(fu)腫的(de)眼泡，就(jiu)可(ke)能(neng)是(shi)腎(shen)出了(le)問題，也(ye)許是(shi)中醫(yi)上(shang)所說的(de)腎(shen)虛，也(ye)許是(shi)急、慢性腎(shen)炎(yan)或者是(shi)腎(shen)臟的(de)其他病變。
還有(you)一種眼(yan)瞼(jian)下垂的(de)病(bing)癥，嚴(yan)重(zhong)的(de)情況下，眼(yan)瞼(jian)會蓋住部分瞳(tong)孔，視力也受到影響(xiang)，這可能是因為重(zhong)癥肌無力、抑郁癥、腦血管病(bing)變(bian)以及缺乏維生素B1等內部疾病(bing)導(dao)致(zhi)，所以在仔細診斷前，千(qian)萬別當(dang)作一般(ban)的(de)眼(yan)部疾病(bing)來(lai)處理(li)。
虹膜(mo)——內臟疾病之窗(chuang)
虹(hong)膜是(shi)瞳(tong)孔(kong)周圍(wei)含有色素的環形薄膜，它可以調(diao)節(jie)瞳(tong)孔(kong)的大小，黃種人(ren)的虹(hong)膜大多是(shi)棕色。
小(xiao)小(xiao)虹膜為(wei)什么有(you)預(yu)測各種疾病(bing)的(de)神通(tong)？
因為它是(shi)中樞(shu)神經的(de)一部分，布(bu)滿各種(zhong)器(qi)官(guan)的(de)感(gan)受體：側面區域代(dai)表肺（這(zhe)里的(de)凹點代(dai)表有(you)肺臟疾病(bing)(bing)），上方(fang)代(dai)表心，下方(fang)代(dai)表肝(gan)，圍繞瞳孔四周的(de)圓環代(dai)表胃(wei)腸，如果(guo)出(chu)(chu)現(xian)凹點，多半有(you)消化(hua)道潰(kui)瘍(yang)。虹(hong)膜(mo)上有(you)亮點，表示(shi)(shi)腦神經出(chu)(chu)現(xian)問題；如果(guo)是(shi)不同顏色的(de)分散小(xiao)點，是(shi)風濕病(bing)(bing)的(de)征兆(zhao)；左眼(yan)虹(hong)膜(mo)出(chu)(chu)現(xian)變化(hua)，代(dai)表右半身的(de)某個地(di)方(fang)出(chu)(chu)了毛(mao)病(bing)(bing)，反過來說，右眼(yan)虹(hong)膜(mo)的(de)變化(hua)，則提(ti)示(shi)(shi)左半身的(de)疾病(bing)(bing)。因為用(yong)虹(hong)膜(mo)來早期診(zhen)斷(duan)疾病(bing)(bing)很準(zhun)確(que)，所以(yi)世界上已經形成了較具規(gui)模(mo)的(de)“虹(hong)膜(mo)診(zhen)斷(duan)學”。
肝位于膈下，右脅之內，腹腔之上。肝有主藏血為體陰，行疏泄而用陽的生理特點。肝在五行中屬木，與膽相表里。
1.肝的生理功能
（1）主疏泄：疏泄，即疏通暢達之意。肝主疏泄，指肝具有疏通、舒暢、條達、升發的特性，能調暢全身的氣機。其作用主要體現在以下三個方面。
1）調暢氣機：氣機，即氣的升降出入運動。肝的主升、主動、主散的生理特性是氣機疏通、升發、暢達的重要條件。肝調暢氣機，就是說肝的疏泄功能，對全身氣機升降出入運動之間的協調平衡，起著重要的疏通和調節作用。只有氣機的調暢，才能維持氣血的正常運行，臟腑的功能才能正常發揮。肝失疏泄，氣血運行失常，使氣機阻滯，可見胸脅、兩乳或少腹脹滿不適；氣滯血行不暢，則胸脅刺痛、經行不暢、痛經、閉經，甚則形成癥積。若肝氣升發太過，則見面紅耳赤、頭脹頭痛、目赤腫痛、頭暈耳鳴，甚則血隨氣升而見吐血、咯血，甚則昏厥。
2）調節情志：情志，即情感、情緒，是指人類精神活動中以反映情感變化為主的一類心理過程。肝調節情志，是說肝通過其疏泄功能對氣機的調節作用，可以調節人的情志活動。情志活動雖由心統領，但又與肝的疏泄功能密切相關。正常的情志活動依賴于氣機的調暢，以氣血為物質基礎，而肝能調理氣機，影響著氣血的運行，起著調節情志的作用。肝的疏泄功能正常，氣機調暢，氣血順暢，則精神愉悅，心情舒暢。若肝的疏泄失常，肝氣郁結，則心情抑郁、悶悶不樂、而善太息；肝的升發太過，則肝陽偏亢或肝火過盛，可見精神亢奮、煩躁易怒等異常表現。
3）協助消化：肝的疏泄功能協助消化的作用主要通過兩個方面來實現。①協調脾胃的升降：胃主受納，脾主運化；胃氣主降，脾氣主升，共同完成飲食物的消化吸收。肝的疏泄功能是維持脾胃升降協調的先決條件。肝的疏泄功能正常，使脾之清陽能升，水谷精微上輸于心肺；醫|學又能助胃之受納腐熟，使濁陰下降，食物下傳于小腸。病理情況下，若肝失疏泄，可使胃失和降，而見惡心、嘔吐、暖氣、呃逆、胃脘脹滿疼痛等肝胃不和的表現；或使脾氣不升，出現腹脹、腹痛、腹瀉等肝脾不調的表現。②調節膽汁的分泌和排泄：肝的疏泄促進膽汁的分泌和排泄，幫助脾胃對飲食物的消化吸收。肝氣郁結，則可導致膽汁的分泌和排泄的異常，出現脅肋脹痛、口苦納呆、厭食油膩，甚則黃疸等。
此外，肝主疏泄，調暢氣機，還有利于三焦水道的通利，協調水液代謝；運行氣血，調理沖任，調節婦女的月經及孕育功能；疏泄有度，調節男子精液的正常排泄。
（2）主藏血：是指肝具有貯藏血液和調節血流量的作用，以適應人體在不同生理狀態下的需要，并防止出血的發生。當人體處于安靜的狀態時，機體需要的血流量減少，部分血液回流至肝臟并貯藏起來；當人體處于運動狀態時，機體的血液需要量增加，肝臟內貯藏的血液被調動出來，以滿足身體各組織器官的需要。所以王冰注解《素問。五臟生成論》說：“肝藏血，心行之，人動則血運于諸經，人靜則血歸于肝臟”。若肝藏血的功能失常，一是肝血不足，可見兩目干澀昏花、視物不清、夜盲、肢體麻木、屈伸不利等；二是肝不藏血，可導致出血之證，而見吐血、衄血、咯血、婦女月經過多或崩漏等癥。
2.肝的生理連屬
（1）肝在志為怒：怒屬于一種不良的精神刺激，是人們在情緒激動時的一種情志變化。怒在一定限度內是情緒的宣泄，對維護機體的生理平衡具有重要意義。若大怒不解，則成為一種不良的刺激，可使肝氣上逆，可見頭脹頭痛，甚則血隨氣升，而見嘔血或昏厥。
（2）在體合筋、其華在爪：筋，即筋膜，附著于骨聚于關節，是連結關節、肌肉，主司運動的特殊組織。肝在體合筋，是因為筋的功能的發揮，須賴肝血的濡養。所以，肝血充足，筋得其養，則肢體強健有力，活動靈活自如。若肝血不足，筋失所養，則出現手足震顫、肢體麻木或屈伸不利；若熱邪亢盛，燔灼肝經，筋脈攣急，可見四肢抽搐、手足震顫、牙關緊急、角弓反張等肝風內動之證。
爪，即指（趾）甲。肝血養筋，而“爪為筋之余”，故爪的榮枯與肝血的盈虧密切相關。肝血足，則爪甲堅韌，紅潤有澤；肝血虧虛，則爪甲軟薄而質脆、色夭而枯。
（3）開竅于目：肝的經脈上系于目，肝的精氣上注于目，目的視覺功能的發揮需要肝血的滋養，所以說“肝開竅于目”。反過來，肝的功能正常與否，也可以從目上反映出來。肝血足，則視覺靈敏。若肝血不足，目失所養，則見兩目干澀、或視物不清；肝經風熱，則目赤腫痛；肝風內動，則目睛上翻；肝膽濕熱，則目睛黃染。
（4）淚為(wei)肝液(ye)(ye)(ye)：肝開竅(qiao)于目(mu)，淚為(wei)目(mu)睛(jing)之(zhi)(zhi)液(ye)(ye)(ye)，故淚為(wei)肝之(zhi)(zhi)液(ye)(ye)(ye)。若肝血(xue)足，目(mu)睛(jing)中津液(ye)(ye)(ye)滿溢，則(ze)能(neng)(neng)濡潤雙目(mu)，從(cong)而起到保護眼睛(jing)的(de)作(zuo)用。若肝的(de)功能(neng)(neng)失常，可導致(zhi)淚液(ye)(ye)(ye)分(fen)泌(mi)的(de)異常。如肝血(xue)虧虛，津液(ye)(ye)(ye)分(fen)泌(mi)不(bu)足，則(ze)兩目(mu)干澀；肝經風熱，則(ze)迎(ying)風流淚；肝經濕熱，則(ze)目(mu)眵增多。
身(shen)材、性格(ge)等方(fang)面也和五行(xing)(xing)息(xi)息(xi)相(xiang)關，根據八(ba)卦(gua)對(dui)(dui)應(ying)五行(xing)(xing)分析可(ke)以(yi)知道人的身(shen)體健(jian)康，我整理(li)了八(ba)卦(gua)對(dui)(dui)應(ying)五行(xing)(xing)身(shen)體圖的資(zi)料(liao)，希望大家有所收獲(huo)!
八(ba)卦對應(ying)身體(ti)五行圖 一、五行與五臟：
1、五(wu)行(按五(wu)行相生順序排列)：木、火(huo)、土、金、水。
2、五臟(zang)(與五行相對(dui)應)：肝(膽)、心、脾(胃)、肺(大腸)、腎(膀(bang)胱)。
3、五(wu)臟在圖中(zhong)的位置近似人體(ti)的解(jie)剖位置(屬西醫理論)。
二、八卦(gua)(乾、坎、艮(gen)、震、巽、離、坤、兌)在人體(ti)胸腹部的排列(按后(hou)天八卦(gua)的順序排列，其象數則配(pei)以先天八卦(gua)的數)：見?人體(ti)五行五臟(zang)八卦(gua)對應圖(tu)?
1、后天(tian)八(ba)卦(gua)圖在人體(ti)上(shang)是(shi)(shi)(shi)按逆時針方向排列的(de)：因后天(tian)八(ba)卦(gua)圖的(de)定位方向是(shi)(shi)(shi)左東、右(you)(you)西(xi)(xi)、上(shang)南(nan)(nan)、下(xia)北(bei)(bei)，乾卦(gua)正(zheng)好位于(yu)西(xi)(xi)北(bei)(bei)，故在人體(ti)胸腹(fu)部(bu)的(de)排列是(shi)(shi)(shi)?自右(you)(you)大腿(tui)根?西(xi)(xi)北(bei)(bei)乾1?卦(gua)開始，經小腹(fu)部(bu)下(xia)丹田(關元穴處(chu))是(shi)(shi)(shi)?北(bei)(bei)坎6?卦(gua)，再到(dao)左大腿(tui)根是(shi)(shi)(shi)?東北(bei)(bei)艮7?卦(gua)，轉到(dao)左脅(及(ji)左臂)處(chu)是(shi)(shi)(shi)?東震4?卦(gua)，到(dao)左肩(jian)是(shi)(shi)(shi)?東南(nan)(nan)巽5?卦(gua)，到(dao)頭頸部(bu)(及(ji)天(tian)突穴)為(wei)?南(nan)(nan)離3?卦(gua)，右(you)(you)肩(jian)是(shi)(shi)(shi)?西(xi)(xi)南(nan)(nan)坤(kun)8?卦(gua)，最后轉到(dao)右(you)(you)脅(及(ji)右(you)(you)臂)為(wei)?西(xi)(xi)兌2?卦(gua)。
2、后天八(ba)卦(也叫九(jiu)宮(gong)(gong)(gong)八(ba)卦，共九(jiu)個(ge)數字)的卦數順(shun)序：乾(qian)六宮(gong)(gong)(gong)、坎一宮(gong)(gong)(gong)、艮(gen)八(ba)宮(gong)(gong)(gong)、震三宮(gong)(gong)(gong)、巽四宮(gong)(gong)(gong)、離九(jiu)宮(gong)(gong)(gong)、坤二宮(gong)(gong)(gong)、兌七宮(gong)(gong)(gong)、人體(ti)中間是五(wu)宮(gong)(gong)(gong)(故?五(wu)?字在胸腹部的中央(yang)，見后天八(ba)卦圖)。
后天八卦(gua)圖(定位方向是左東、右西、上(shang)南、下北)
說(shuo)明：自后(hou)面看，后(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)其八(ba)卦(gua)(gua)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)與?人(ren)(ren)(ren)體五行五臟八(ba)卦(gua)(gua)對(dui)應圖(tu)?是一致的(de)。 乾1卦(gua)(gua)(天(tian)乾六宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)西北方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(右(you)(you)(you)下(xia)(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang))，即(ji)右(you)(you)(you)大腿根(gen)處(chu)。坎6卦(gua)(gua)(水坎一宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)北方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(下(xia)(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang))，即(ji)腎區(qu)。艮7卦(gua)(gua)(山艮八(ba)宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)東(dong)(dong)(dong)北方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(左(zuo)(zuo)(zuo)下(xia)(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang))，即(ji)左(zuo)(zuo)(zuo)大腿根(gen)處(chu)。震4卦(gua)(gua)(雷(lei)震三宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(左(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)東(dong)(dong)(dong))，即(ji)左(zuo)(zuo)(zuo)胸肋(lei)、左(zuo)(zuo)(zuo)臂(bei)處(chu)。巽5卦(gua)(gua)(風巽四宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(左(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang))，即(ji)左(zuo)(zuo)(zuo)肩(jian)處(chu)。離3卦(gua)(gua)(火離九宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(上(shang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang))，即(ji)頭頸部。坤8卦(gua)(gua)(地坤二(er)宮(gong)(gong))，位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)西南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(右(you)(you)(you)上(shang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang))，即(ji)右(you)(you)(you)肩(jian)處(chu)。兌2卦(gua)(gua)(澤(ze)兌七宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)西方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(右(you)(you)(you)為(wei)西)，即(ji)右(you)(you)(you)胸肋(lei)、右(you)(you)(you)臂(bei)處(chu)。
3、九(jiu)宮八卦排列概(gai)述的(de)口訣：?四(si)、二為肩，八、六為足，左三右(you)七(qi)，戴九(jiu)履一，五居中央?。?五?對應的(de)是(shi)?土?故(gu)在脾胃或中脘穴處(chu)。
三、八(ba)卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤(kun)、兌(dui))在頭面部上(shang)的排列(lie)(按后天八(ba)卦排列(lie)，見?頭面部五(wu)行五(wu)臟八(ba)卦對(dui)應圖?)：
自(zi)右(you)下(xia)頜(he)處(chu)為?西北(bei)(bei)乾1?卦(gua)開始(shi)，經下(xia)巴頦(承漿穴)是(shi)?北(bei)(bei)坎6?卦(gua)，再(zai)到(dao)左下(xia)頜(he)處(chu)為?東(dong)北(bei)(bei)艮7?卦(gua)，轉(zhuan)到(dao)左顴骨(gu)(左耳門)處(chu)是(shi)?東(dong)震4?卦(gua)，到(dao)左太陽穴處(chu)是(shi)?東(dong)南(nan)巽5?卦(gua)，到(dao)上額(e)(腦門)中間(jian)為?南(nan)離(li)3?卦(gua)，右(you)太陽穴處(chu)是(shi)?西南(nan)坤8?卦(gua)，最(zui)后(hou)轉(zhuan)到(dao)右(you)顴骨(gu)(右(you)耳門)處(chu)為?西兌2?卦(gua)。總(zong)之(zhi)頭面部八卦(gua)的(de)排列與胸腹部的(de)排列是(shi)一(yi)致的(de)。
四(si)、八卦(gua)(指先天八卦(gua))在人(ren)體(ti)上象(xiang)數的讀法及所代表的天象(xiang)、卦(gua)象(xiang)、五行與(yu)臟腑(fu)：
1、為便于應用，先天八卦象數(shu)按阿拉伯數(shu)字來(lai)讀(du)數(shu)。即寫讀(du)為1，2，3，4，5，6，7，8。
2、以(yi)上先天八卦的8個數字按順序相對(dui)應的天象是?天1，澤2，火3，雷4，風5，水6，山7，地8?。
3、先天八卦的8個數(shu)字相(xiang)對應的八卦是?乾1，兌(dui)2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8?。
4、先天八卦的8個數(shu)字相對(dui)應的五行屬性是?乾(qian)1金，兌(dui)2金，離3火，震4木(mu)，巽5木(mu)，坎(kan)6水，艮7土(tu)，坤(kun)8土(tu)?(單數(shu)為(wei)(wei)(wei)陽，雙數(shu)為(wei)(wei)(wei)陰：如(ru)乾(qian)1為(wei)(wei)(wei)陽金，巽5為(wei)(wei)(wei)陽木(mu)，坤(kun)8為(wei)(wei)(wei)陰土(tu))。
5、先天八卦的8個數字相對應的主要(yao)臟腑(fu)或器(qi)官是?乾1金(jin)：大(da)腸、頭。兌2金(jin)：肺、口。離3火(huo)：心、目。震4木;肝(gan)、足(zu)。巽5木:膽、股。坎(kan)6水:腎、耳。艮7土:胃(wei)、手。坤8土:脾、腹。
五、臟腑(fu)的(de)虛位(wei)(wei)與實(shi)位(wei)(wei)：圖(tu)中(zhong)八卦(gua)(gua)及其(qi)象數所代表臟腑(fu)的(de)位(wei)(wei)置是按中(zhong)醫理論排(pai)列(lie)的(de)與西(xi)醫的(de)人體解剖位(wei)(wei)置多(duo)數不一致(zhi)。按九宮八卦(gua)(gua)在胸腹部排(pai)列(lie)的(de)臟腑(fu)只(zhi)有?乾1、坎6、艮7?三卦(gua)(gua)與實(shi)際的(de)臟腑(fu)相(xiang)符，可稱(cheng)為(wei)實(shi)位(wei)(wei)卦(gua)(gua)。其(qi)他不符，是虛的(de)，可稱(cheng)為(wei)虛位(wei)(wei)卦(gua)(gua)。
2、實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)卦：乾(qian)1代(dai)表大(da)腸，?乾(qian)卦?大(da)象(xiang)為(wei)天、為(wei)升，西(xi)北乾(qian)1正(zheng)好是位(wei)(wei)(wei)于右大(da)腿(tui)根及升結(jie)腸的實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)。?坎卦?代(dai)表腎，大(da)象(xiang)是水，坎6正(zheng)好位(wei)(wei)(wei)于腎臟的實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)。?艮卦?代(dai)表胃，大(da)象(xiang)為(wei)山、為(wei)停止(zhi)(最后一站)，中(zhong)醫又認(ren)為(wei)?胃氣主降?，可以說艮7位(wei)(wei)(wei)于左(zuo)大(da)腿(tui)根及降結(jie)腸的實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)。
3、虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：震卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)4是(shi)(shi)(shi)肝(gan)贓的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)(肝(gan)的(de)(de)(de)實位(wei)(wei)(wei)在(zai)右(you)(you)(you)(you)(you)季肋區和腹上(shang)區)。中(zhong)醫(yi)認為(wei)(wei)肝(gan)屬(shu)木、木性(xing)生發往上(shang)，按五(wu)行(xing)(xing)講(jiang)、木生火(huo)，故(gu)(gu)肝(gan)氣震4升致左(zuo)(zuo)胸(xiong)(xiong)肋了(le)。肝(gan)與(yu)膽(dan)相(xiang)通(tong)(tong)，又同(tong)屬(shu)木，故(gu)(gu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)巽5位(wei)(wei)(wei)于(yu)(yu)左(zuo)(zuo)肩臂(bei)，是(shi)(shi)(shi)膽(dan)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)離(li)(li)3是(shi)(shi)(shi)心(xin)臟(zang)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)，因卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)離(li)(li)3大象(xiang)是(shi)(shi)(shi)火(huo)，五(wu)行(xing)(xing)也(ye)屬(shu)火(huo)，火(huo)可上(shang)炎(yan)到頭、口、眼、舌(she)(she)(如心(xin)經虛(xu)(xu)火(huo)、可見口舌(she)(she)生瘡，心(xin)煩失(shi)眠，舌(she)(she)尖紅絳(jiang)等)，故(gu)(gu)離(li)(li)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)3到了(le)頭頸部為(wei)(wei)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)8大象(xiang)為(wei)(wei)地，五(wu)行(xing)(xing)屬(shu)土(tu)(陰土(tu))，其臟(zang)腑(fu)是(shi)(shi)(shi)脾臟(zang)，按中(zhong)醫(yi)理論脾主升清、胃(wei)氣不(bu)降(內經上(shang)說?上(shang)者(zhe)右(you)(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)，下者(zhe)左(zuo)(zuo)行(xing)(xing)?)，故(gu)(gu)脾氣(坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)8)升至?上(shang)右(you)(you)(you)(you)(you)?與(yu)胃(wei)氣艮(gen)(gen)7(在(zai)下左(zuo)(zuo))相(xiang)對應(ying)的(de)(de)(de)位(wei)(wei)(wei)置，所以(yi)坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)8到了(le)右(you)(you)(you)(you)(you)肩臂(bei)、成(cheng)了(le)脾臟(zang)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)2大象(xiang)是(shi)(shi)(shi)澤，臟(zang)腑(fu)是(shi)(shi)(shi)肺(fei)，五(wu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)金，西方屬(shu)金，后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖的(de)(de)(de)方位(wei)(wei)(wei)又是(shi)(shi)(shi)左(zuo)(zuo)東(dong)右(you)(you)(you)(you)(you)西，加之?上(shang)者(zhe)右(you)(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)?，故(gu)(gu)中(zhong)醫(yi)有?左(zuo)(zuo)肝(gan)右(you)(you)(you)(you)(you)肺(fei)?之說(解剖(pou)學：胸(xiong)(xiong)部上(shang)方左(zuo)(zuo)右(you)(you)(you)(you)(you)均是(shi)(shi)(shi)肺(fei))，所以(yi)兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)2在(zai)右(you)(you)(you)(you)(you)胸(xiong)(xiong)肋，成(cheng)為(wei)(wei)肺(fei)臟(zang)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。又如心(xin)開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)舌(she)(she).肺(fei)開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)鼻. 脾開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)口.肝(gan)開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)目.腎,開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)耳及(ji)二陰，雙目通(tong)(tong)肝(gan)也(ye)與(yu)離(li)(li)3卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)相(xiang)連，鼻通(tong)(tong)肺(fei)也(ye)與(yu)艮(gen)(gen)7卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)相(xiang)連(因艮(gen)(gen)為(wei)(wei)山，為(wei)(wei)凸(tu)，為(wei)(wei)止)，脾開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)口、其華在(zai)唇、兌2卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)通(tong)(tong)肺(fei)連口----。這些部位(wei)(wei)(wei)開(kai)(kai)始(shi)不(bu)適時說明相(xiang)關的(de)(de)(de)臟(zang)器快要出毛病了(le)，所以(yi)我認為(wei)(wei)臟(zang)腑(fu)這些虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)實際是(shi)(shi)(shi)相(xiang)關臟(zang)腑(fu)的(de)(de)(de)氣機的(de)(de)(de)首到之處(chu)，是(shi)(shi)(shi)相(xiang)關臟(zang)腑(fu)健康于(yu)(yu)否的(de)(de)(de)情(qing)雨表。
4、防(fang)治虛(xu)位(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)就(jiu)是(shi)治未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)：因(yin)虛(xu)位(wei)(wei)卦(gua)是(shi)相(xiang)(xiang)關(guan)臟(zang)腑的(de)(de)氣(qi)(qi)機首(shou)到之處(chu)，故(gu)(gu)人(ren)體(ti)上臟(zang)腑的(de)(de)初發(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)也是(shi)先在(zai)臟(zang)腑的(de)(de)虛(xu)位(wei)(wei)上聚集(ji)，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)聚集(ji)多了，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)才(cai)會逐漸顯露出來(lai)(lai)，故(gu)(gu)可認為病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)明顯顯露之前，屬未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)階段，當病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)聚集(ji)到一定程度之後，才(cai)在(zai)臟(zang)腑的(de)(de)實(shi)位(wei)(wei)上反映出來(lai)(lai)，這時(shi)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)較重(zhong)了。故(gu)(gu)上醫治未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)，就(jiu)是(shi)指先治好虛(xu)位(wei)(wei)的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。故(gu)(gu)虛(xu)位(wei)(wei)卦(gua)的(de)(de)臟(zang)腑與實(shi)位(wei)(wei)卦(gua)的(de)(de)臟(zang)腑在(zai)防(fang)治疾病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)方面同等重(zhong)要。如耳(er)聾耳(er)鳴，尿頻可能是(shi)腎臟(zang)有病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)了。呼吸不(bu)(bu)暢、鼻(bi)塞、或皮膚(fu)瘙(sao)癢，因(yin)肺主(zhu)皮毛故(gu)(gu)可能肺臟(zang)有病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)了。眼部(bu)不(bu)(bu)適(shi)可能肝臟(zang)或心(xin)(xin)臟(zang)有病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)了，因(yin)為肝氣(qi)(qi)沖(chong)眼，眼又與心(xin)(xin)臟(zang)相(xiang)(xiang)連(眼是(shi)離3卦(gua))等。總之人(ren)體(ti)上的(de)(de)很多虛(xu)位(wei)(wei)上的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)感或病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)變(bian)均(jun)與五(wu)臟(zang)六腑的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)相(xiang)(xiang)通(tong)，故(gu)(gu)對人(ren)體(ti)上任何地方的(de)(de)不(bu)(bu)適(shi)，都不(bu)(bu)能掉以輕心(xin)(xin)，要把(ba)未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)防(fang)治住，就(jiu)可以防(fang)止病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)由表及里而發(fa)展為臟(zang)腑的(de)(de)實(shi)癥(zheng)。
八卦五(wu)行與人(ren)體(ti)(ti)健(jian)康 五(wu)行就是(shi)金、木、水、火、土，在中國傳統觀念中和(he)所有事物都分不開的(de)，人(ren)的(de)長相(xiang)、身材、性格等方面也(ye)和(he)五(wu)行息息相(xiang)關，根據生辰八字五(wu)行分析可以知道人(ren)的(de)身體(ti)(ti)健(jian)康狀況(kuang)。
一、金(jin)形(xing)之(zhi)(zhi)人。金(jin)形(xing)之(zhi)(zhi)人，從體形(xing)上看多(duo)較削瘦(shou)，骨態較露，節(jie)突出。頭，肩，腹，手(shou)，腳(jiao)都較小。從五官看，臉形(xing)偏方，膚色較白.金(jin)形(xing)之(zhi)(zhi)人，較強悍，多(duo)心(xin)急，能當(dang)機立斷。但(dan)也能沉穩歡察事(shi)態發展。金(jin)主肅殺，嚴而有威。因此，金(jin)形(xing)人多(duo)官將(jiang)之(zhi)(zhi)材。金(jin)耐寒(han)，畏火(huo)，不耐暖熱，所以，要(yao)特(te)別小心(xin)春.
二(er)、木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)。木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)，從體形(xing)上看如樹型，身(shen)材多挺(ting)直瘦長，頭較小(xiao)，身(shen)背較寬。手足也小(xiao)，皮(pi)膚略青.木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)屆于勞碌型，命中多操勞，有任勞任怨之(zhi)佳行.木(mu)喜春夏，畏秋冬。所(suo)以，木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)如感風邪極易傷肝(gan)，而且(qie)多在秋冬季。因(yin)為肝(gan)屬木(mu)，故木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)在秋冬時(shi)，一定要加強(qiang)肝(gan)的保護，注(zhu)意營養，不(bu)要過于疲勞，以防染(ran)上肝(gan)疾(ji)。
三、水形(xing)之人(ren)，適合于(yu)秋(qiu)冬，秋(qiu)冬之季，金水相生.春(chun)時(shi)(shi)，木泄水氣顯枯;夏時(shi)(shi)，火蒸(zheng)水氣呈(cheng)涸(he)。所以，春(chun)夏時(shi)(shi)，水形(xing)之人(ren)容易染(ran)病，而且多屬(shu)腰腎，不可不防。
四、火形(xing)(xing)之(zhi)人。從體型上看，火形(xing)(xing)人面(mian)尖頭小，肩背寬，身體強壯，手足也較小.火形(xing)(xing)之(zhi)人膚色偏紅(hong)。火形(xing)(xing)之(zhi)人，脾(pi)氣(qi)易暴躁，不重視錢(qian)財，變化無常，信用較差(cha)，能從全(quan)面(mian)考(kao)慮問(wen)題，但缺乏(fa)做(zuo)的勇氣(qi)，耐(nai)力較差(cha)。火喜春夏，不耐(nai)秋冬(dong)。夏火懼(ju)冬(dong)水，一旦秋冬(dong)感(gan)子外(wai)邪，容易生(sheng)心臟(zang)方面(mian)的病(bing)癥。心臟(zang)病(bing)的人多怠(dai)于秋冬(dong)，與此(ci)有關。
五(wu)、土形(xing)之(zhi)人肉飽滿，四肢勻稱。土形(xing)人臉圓頭大，膚色(se)較黃。土形(xing)人，心地溫(wen)和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權玩(wan)勢，適合于做慈善(shan)事業。土性不而春(chun)夏，得時于秋冬(dong)。所以(yi)，當春(chun)夏之(zhi)時，土形(xing)人感(gan)染疾(ji)(ji)病(bing)，容易傷脾，導(dao)致消化吸(xi)收方面的(de)疾(ji)(ji)病(bing)。
八(ba)卦對應五(wu)行風(feng)水八(ba)卦圖 一、什(shen)么是五(wu)行風(feng)水八(ba)卦圖
八(ba)卦是我(wo)國古代(dai)的(de)(de)一套有(you)(you)象征(zheng)意義(yi)的(de)(de)符號(hao)。用?代(dai)表陽，代(dai)表陰(yin)，用三個這樣的(de)(de)符號(hao)組(zu)成八(ba)種形式(shi)，叫做八(ba)卦。萬物都有(you)(you)陰(yin)陽之(zhi)分(fen)，一陰(yin)一陽才能調(diao)和(he)，萬物才和(he)諧(xie)，所以我(wo)們風水講求陰(yin)陽調(diao)和(he)。
所(suo)謂(wei)五(wu)(wu)行(xing)，就(jiu)是(shi)(shi)金、木(mu)、水、火、土，也和(he)卦一(yi)樣，相信這幾個(ge)字(zi)大家(jia)也是(shi)(shi)常有(you)聽(ting)說，而(er)這幾個(ge)字(zi)是(shi)(shi)種傳(chuan)統符號(hao)，不要看(kan)得(de)太(tai)嚴重(zhong)了(le)。所(suo)謂(wei)?金?并不是(shi)(shi)黃金，?水?亦并不是(shi)(shi)和(he)杯中喝的水一(yi)樣，千萬不要看(kan)成了(le)五(wu)(wu)行(xing)就(jiu)是(shi)(shi)五(wu)(wu)種物(wu)質(zhi)。
五(wu)行八卦(gua)圖每(mei)一卦(gua)形(xing)代(dai)表(biao)一定的事物。圖中的符號(hao)按照順(shun)時針下(xia)來(lai)依次是：坤(代(dai)表(biao)地(di))，震(代(dai)表(biao)雷)，離(代(dai)表(biao)火)，兌(dui)(代(dai)表(biao)沼澤)，乾(代(dai)表(biao)天)，巽(代(dai)表(biao)風)，坎(kan)(kan)(kan)(代(dai)表(biao)水(shui))，艮(代(dai)表(biao)山)。八卦(gua)互相搭配又得六(liu)十四卦(gua)，用來(lai)象征各種(zhong)自然現(xian)象和人事現(xian)象。列為(wei)上(shang)(shang)面是坤卦(gua)，下(xia)面是坎(kan)(kan)(kan)卦(gua)就叫?地(di)下(xia)有水(shui)，是師卦(gua)?，而(er)如果(guo)是上(shang)(shang)面是坎(kan)(kan)(kan)卦(gua)，下(xia)面是坤卦(gua)，?地(di)上(shang)(shang)有水(shui)?叫比卦(gua)。
二、如何(he)觀看五行(xing)八卦(gua)圖
八卦(gua)圖有二種，一是先(xian)天(tian)八卦(gua)圖：乾(qian)南(nan)(nan)坤(kun)北，離(li)(li)東(dong)(dong)(dong)坎(kan)西(xi)，兌(dui)東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)巽西(xi)南(nan)(nan)，震東(dong)(dong)(dong)北艮西(xi)北，取(qu)天(tian)地陰陽(yang)對應(ying)，先(xian)天(tian)卦(gua)數為(wei)乾(qian)1兌(dui)2離(li)(li)3震4，巽5坎(kan)6艮7坤(kun)8。二是后天(tian)文王八卦(gua)圖：震東(dong)(dong)(dong)兌(dui)西(xi)，離(li)(li)南(nan)(nan)坎(kan)北，巽東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)坤(kun)西(xi)南(nan)(nan)，艮東(dong)(dong)(dong)北乾(qian)西(xi)北。
三、五行(xing)八卦圖怎么擺
肝的部位與形態
肝臟位于人體腹部，橫膈之下，右脅之內。關于肝臟的具體形態，古典醫籍也有較多記載，《難經·四十一難》說：“肝獨有兩葉。”
關于肝臟在人體內的確切解剖位置，歷來有些爭議，主要是因為《素問·刺禁論》說過：“藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右。”實際上，這里的肝左肺右說闡釋的是臟腑陰陽的升降理論。古人辨別方位是面南而立，左為東，右為西。東方屬木，與肝相應；西方屬金，與肺相應。在人體，肝在下，其氣以上升為順，肺在上，其氣以下降為和。正如張景岳所說：“肝木旺于東方而主生發，故其氣生于左。肺金旺于西方而主收斂，故其氣藏于右。”
肝的主要生理功能
肝主疏泄 肝主藏血
肝主疏泄：疏，即疏通；泄，即發泄、升發。所謂肝主疏泄，泛指肝臟疏通、宣泄、條達升發的生理功能。肝主疏泄，實際上主要是指肝臟對全身陰陽氣血的重要調節作用，具體表現在以下幾個方面：
1. 調暢氣機：氣機，即氣的升降出入運動。存在于人體的氣處于不斷的運動變化之中，其基本的形式為升、降、出、入。氣的這種運動，維持著各臟腑組織器官的正常功能活動，促進體內新陳代謝的正常進行。而肝的疏泄功能，對氣的升降出入運動具有十分重要的疏通調節作用。肝的疏泄功能正常，則人體氣機調暢，氣血和調，經脈通利，各臟腑組織器官的功能正常、協調。某種原因導致肝主疏泄的生理功能失常，則可以出現這兩方面的病理變化。
2. 通利氣血水：人體血液的運行和津液的輸布代謝，亦有賴于氣的升降出入運動。氣行則血行，氣滯則血瘀；氣行則水行，氣滯則水停。而肝主疏泄，能調暢氣機，故與血及津液的運行和代謝密切相關。肝主疏泄的生理功能正常，氣機調暢，則血與津液運行通利；如果肝氣疏泄的生理功能失常，氣機阻滯，則可導致血及津液方面的多種病理變化。
3. 促進脾胃的運化：飲食物的消化吸收，主要依賴于脾胃的運化功能，但脾胃之間的納運升降運動是否協調平衡，則又要依賴于肝的疏泄功能是否正常。一般來說，肝對脾胃運化功能的影響，有如下兩方面：
一是促進脾胃的升降。
二是分泌膽汁，以助消化。
4. 調暢情志：情志活動，是人的精神、意識和思維活動的組成部分，本為心所主持，但亦與肝的疏泄功能密切相關。這是因為，人的情志活動，要以氣血為物質基礎，而氣血的正常運行，亦受到肝氣疏泄功能的調節。如果肝氣疏泄失常，氣機不調，氣血不和，則可引起情志的異常變化。主要表現在肝氣亢奮和肝氣抑郁兩方面。這是肝的疏泄功能對情志的影響。反之，在反復的持久的情志異常情況下，亦會影響及肝的疏泄功能，導致肝氣郁結，或升泄太過等病理變化。
此外，婦女的排卵和月經來潮，男子的排精等亦與肝氣的疏泄功能密切相關。
肝的在志、在液、在體和在竅
肝在志為怒 肝在液為淚 肝在體合筋，其華在爪 肝在竅為目
肝在志為怒：肝在志為怒，怒是人們受到外界刺激時的一種強烈的情緒反應，是一種不良的情志刺激。怒與肝的關系最為密切，故稱肝“在志為怒”。一方面，大怒可以傷肝，導致疏泄失常，肝氣亢奮，血隨氣涌，可見面紅目赤，心煩易怒，甚則可見吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表現為情緒不穩，心煩易怒。如《素問·舉痛論》說：“怒則氣逆，甚則嘔血、飧泄，故氣上矣。”《素問·臟氣法時論》亦說：“肝病者……令人善怒。”
肝的生理特性
1. 肝為剛臟，其氣易亢易逆：剛，這里指剛強、躁急之意。古人把肝喻為將軍之官，在志為怒，肝又為風木之臟，體陰而用陽，其氣主升、主動。所謂“體陰”，一是指肝為五臟之一，與腎同位于人體下焦，故屬陰，二是肝為藏陰血之臟。所謂“用陽”，是說肝為風木之臟，外應春生之氣，其氣主升、主動。因為在生理上肝主升、主動，所以在病理上，肝氣易逆，肝陽易亢。肝病在臨床上常可見到眩暈，頭脹頭痛，甚或抽搐的肝氣亢逆之象。因為肝氣容易亢逆，故前人有“肝無虛證”之說，雖有些失之偏頗，卻也反映了肝的生理、病理特性。
2. 肝性喜條達而惡抑郁：肝屬木，應自然界春生之氣，宜保持柔和、舒暢、升發、條達，既不抑郁也不亢奮的沖和之象，才能維持正常的疏泄功能，所以暴怒及思慮不解等情志刺激，最易影響肝的疏泄功能。暴怒可致肝氣亢奮，出現面紅目赤，頭脹頭痛，心煩易怒等癥，思慮過度可導致肝氣郁結，出現郁郁寡歡，多疑善慮，甚或悲傷欲哭等。
3. 肝(gan)與(yu)(yu)春(chun)氣(qi)相應：人與(yu)(yu)天地相參，五臟與(yu)(yu)自然界四時陰陽相通應，則肝(gan)應春(chun)氣(qi)，春(chun)季萬物(wu)復蘇、欣欣向(xiang)榮，有利于肝(gan)氣(qi)的(de)升(sheng)發(fa)、調暢。但如自然界春(chun)季風氣(qi)太盛，而可對肝(gan)產生不利影(ying)響。
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