午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 中醫基礎常識 >> 雜談

中醫八卦美目盼兮為肝之竅(中醫基礎醫學理論:五臟之肝)

醫案日記 2023-06-09 01:29:49

中(zhong)醫八卦美目盼兮為肝之竅

“美目盼兮(xi),巧笑(xiao)倩兮(xi)……回眸一笑(xiao)百媚生……”

你可知道,在這秋波流轉的(de)一顰(pin)一笑(xiao)中,

其實(shi)還蘊(yun)含(han)了身體(ti)健康的蛛絲馬跡。

“目為肝(gan)(gan)之竅”,著名醫書《四(si)診訣微》中(zhong)甚至有“目大者肝(gan)(gan)大,目小者肝(gan)(gan)小”的(de)說法,而(er)肝(gan)(gan)臟(zang)疾病(bing)(bing)也(ye)(ye)常能通過眼睛(jing)一(yi)窺端倪。上(shang)海(hai)中(zhong)醫醫院內(nei)科主任徐英醫師就(jiu)指出,那些夜盲癥病(bing)(bing)人(ren)其實是(shi)肝(gan)(gan)血虛所致;當我們(men)出現眼珠腫(zhong)痛,伴(ban)隨頭痛、頭暈、兩肋脹痛,容易發(fa)脾氣,多數是(shi)因為肝(gan)(gan)火內(nei)熱;她還提(ti)醒我們(men),如果眼角發(fa)青,也(ye)(ye)要小心(xin)肝(gan)(gan)臟(zang)問題。除了反映(ying)肝(gan)(gan)臟(zang)的(de)情況,其他的(de)臟(zang)器健康狀況如何,你也(ye)(ye)一(yi)樣能在眼睛(jing)的(de)窗口中(zhong)讀取到(dao)不少(shao)。

蒙娜麗莎的眼

“蒙娜麗莎(sha)的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑”回味無窮,每個人(ren)都(dou)能在(zai)(zai)她的(de)(de)(de)(de)眉目間讀到(dao)不一樣的(de)(de)(de)(de)訊息,而(er)臺(tai)灣著名醫師(shi)何權峰看到(dao)的(de)(de)(de)(de)是(shi),在(zai)(zai)蒙娜麗莎(sha)的(de)(de)(de)(de)左眼(yan)內側偏(pian)上(shang)眼(yan)瞼(jian)處,有兩(liang)顆對稱的(de)(de)(de)(de)黃褐色脂肪(fang)結節(jie),在(zai)(zai)醫學(xue)上(shang)叫做瞼(jian)黃瘤。這是(shi)一種(zhong)良性皮膚病,主要發生在(zai)(zai)膽(dan)固(gu)醇過高(gao)或者(zhe)是(shi)有脂肪(fang)代謝障礙的(de)(de)(de)(de)人(ren)身上(shang),所以,生有瞼(jian)黃瘤的(de)(de)(de)(de)人(ren),容(rong)易得(de)心血(xue)管疾病,我們且不去考究蒙娜麗莎(sha)生前(qian)是(shi)不是(shi)有心血(xue)管疾病的(de)(de)(de)(de)先兆,但是(shi)如果發現自己或是(shi)身邊的(de)(de)(de)(de)朋友生了瞼(jian)黃瘤,就一定要小(xiao)心了,最(zui)好及早到(dao)醫院(yuan)檢查,防患于未(wei)然(ran)。

不過(guo),我(wo)們平常最容易(yi)發生的(de)是(shi)眼瞼(jian)水(shui)腫(特別(bie)是(shi)晚上(shang)喝了(le)太多水(shui)),這種情況一般會(hui)在起床后一兩(liang)個小時內(nei)自然消失,不過(guo),如果中午(wu)你還有浮(fu)腫的(de)眼泡,就(jiu)可(ke)能(neng)是(shi)腎(shen)出了(le)問題,也(ye)許是(shi)中醫(yi)上(shang)所說的(de)腎(shen)虛,也(ye)許是(shi)急、慢性腎(shen)炎(yan)或者是(shi)腎(shen)臟的(de)其他病變。

還有(you)一種眼(yan)瞼(jian)下垂的(de)病(bing)癥,嚴(yan)重(zhong)的(de)情況下,眼(yan)瞼(jian)會蓋住部分瞳(tong)孔,視力也受到影響(xiang),這可能是因為重(zhong)癥肌無力、抑郁癥、腦血管病(bing)變(bian)以及缺乏維生素B1等內部疾病(bing)導(dao)致(zhi),所以在仔細診斷前,千(qian)萬別當(dang)作一般(ban)的(de)眼(yan)部疾病(bing)來(lai)處理(li)。

虹膜(mo)——內臟疾病之窗(chuang)

虹(hong)膜是(shi)瞳(tong)孔(kong)周圍(wei)含有色素的環形薄膜,它可以調(diao)節(jie)瞳(tong)孔(kong)的大小,黃種人(ren)的虹(hong)膜大多是(shi)棕色。

小(xiao)小(xiao)虹膜為(wei)什么有(you)預(yu)測各種疾病(bing)的(de)神通(tong)?

因為它是(shi)中樞(shu)神經的(de)一部分,布(bu)滿各種(zhong)器(qi)官(guan)的(de)感(gan)受體:側面區域代(dai)表肺(這(zhe)里的(de)凹點代(dai)表有(you)肺臟疾病(bing)(bing)),上方(fang)代(dai)表心,下方(fang)代(dai)表肝(gan),圍繞瞳孔四周的(de)圓環代(dai)表胃(wei)腸,如果(guo)出(chu)(chu)現(xian)凹點,多半有(you)消化(hua)道潰(kui)瘍(yang)。虹(hong)膜(mo)上有(you)亮點,表示(shi)(shi)腦神經出(chu)(chu)現(xian)問題;如果(guo)是(shi)不同顏色的(de)分散小(xiao)點,是(shi)風濕病(bing)(bing)的(de)征兆(zhao);左眼(yan)虹(hong)膜(mo)出(chu)(chu)現(xian)變化(hua),代(dai)表右半身的(de)某個地(di)方(fang)出(chu)(chu)了毛(mao)病(bing)(bing),反過來說,右眼(yan)虹(hong)膜(mo)的(de)變化(hua),則提(ti)示(shi)(shi)左半身的(de)疾病(bing)(bing)。因為用(yong)虹(hong)膜(mo)來早期診(zhen)斷(duan)疾病(bing)(bing)很準(zhun)確(que),所以(yi)世界上已經形成了較具規(gui)模(mo)的(de)“虹(hong)膜(mo)診(zhen)斷(duan)學”。

中(zhong)醫基礎醫學理論:五臟(zang)之肝

肝位于膈下,右脅之內,腹腔之上。肝有主藏血為體陰,行疏泄而用陽的生理特點。肝在五行中屬木,與膽相表里。

  1.肝的生理功能

  (1)主疏泄:疏泄,即疏通暢達之意。肝主疏泄,指肝具有疏通、舒暢、條達、升發的特性,能調暢全身的氣機。其作用主要體現在以下三個方面。

  1)調暢氣機:氣機,即氣的升降出入運動。肝的主升、主動、主散的生理特性是氣機疏通、升發、暢達的重要條件。肝調暢氣機,就是說肝的疏泄功能,對全身氣機升降出入運動之間的協調平衡,起著重要的疏通和調節作用。只有氣機的調暢,才能維持氣血的正常運行,臟腑的功能才能正常發揮。肝失疏泄,氣血運行失常,使氣機阻滯,可見胸脅、兩乳或少腹脹滿不適;氣滯血行不暢,則胸脅刺痛、經行不暢、痛經、閉經,甚則形成癥積。若肝氣升發太過,則見面紅耳赤、頭脹頭痛、目赤腫痛、頭暈耳鳴,甚則血隨氣升而見吐血、咯血,甚則昏厥。

  2)調節情志:情志,即情感、情緒,是指人類精神活動中以反映情感變化為主的一類心理過程。肝調節情志,是說肝通過其疏泄功能對氣機的調節作用,可以調節人的情志活動。情志活動雖由心統領,但又與肝的疏泄功能密切相關。正常的情志活動依賴于氣機的調暢,以氣血為物質基礎,而肝能調理氣機,影響著氣血的運行,起著調節情志的作用。肝的疏泄功能正常,氣機調暢,氣血順暢,則精神愉悅,心情舒暢。若肝的疏泄失常,肝氣郁結,則心情抑郁、悶悶不樂、而善太息;肝的升發太過,則肝陽偏亢或肝火過盛,可見精神亢奮、煩躁易怒等異常表現。

  3)協助消化:肝的疏泄功能協助消化的作用主要通過兩個方面來實現。①協調脾胃的升降:胃主受納,脾主運化;胃氣主降,脾氣主升,共同完成飲食物的消化吸收。肝的疏泄功能是維持脾胃升降協調的先決條件。肝的疏泄功能正常,使脾之清陽能升,水谷精微上輸于心肺;醫|學又能助胃之受納腐熟,使濁陰下降,食物下傳于小腸。病理情況下,若肝失疏泄,可使胃失和降,而見惡心、嘔吐、暖氣、呃逆、胃脘脹滿疼痛等肝胃不和的表現;或使脾氣不升,出現腹脹、腹痛、腹瀉等肝脾不調的表現。②調節膽汁的分泌和排泄:肝的疏泄促進膽汁的分泌和排泄,幫助脾胃對飲食物的消化吸收。肝氣郁結,則可導致膽汁的分泌和排泄的異常,出現脅肋脹痛、口苦納呆、厭食油膩,甚則黃疸等。

  此外,肝主疏泄,調暢氣機,還有利于三焦水道的通利,協調水液代謝;運行氣血,調理沖任,調節婦女的月經及孕育功能;疏泄有度,調節男子精液的正常排泄。

  (2)主藏血:是指肝具有貯藏血液和調節血流量的作用,以適應人體在不同生理狀態下的需要,并防止出血的發生。當人體處于安靜的狀態時,機體需要的血流量減少,部分血液回流至肝臟并貯藏起來;當人體處于運動狀態時,機體的血液需要量增加,肝臟內貯藏的血液被調動出來,以滿足身體各組織器官的需要。所以王冰注解《素問。五臟生成論》說:“肝藏血,心行之,人動則血運于諸經,人靜則血歸于肝臟”。若肝藏血的功能失常,一是肝血不足,可見兩目干澀昏花、視物不清、夜盲、肢體麻木、屈伸不利等;二是肝不藏血,可導致出血之證,而見吐血、衄血、咯血、婦女月經過多或崩漏等癥。

  2.肝的生理連屬

  (1)肝在志為怒:怒屬于一種不良的精神刺激,是人們在情緒激動時的一種情志變化。怒在一定限度內是情緒的宣泄,對維護機體的生理平衡具有重要意義。若大怒不解,則成為一種不良的刺激,可使肝氣上逆,可見頭脹頭痛,甚則血隨氣升,而見嘔血或昏厥。

  (2)在體合筋、其華在爪:筋,即筋膜,附著于骨聚于關節,是連結關節、肌肉,主司運動的特殊組織。肝在體合筋,是因為筋的功能的發揮,須賴肝血的濡養。所以,肝血充足,筋得其養,則肢體強健有力,活動靈活自如。若肝血不足,筋失所養,則出現手足震顫、肢體麻木或屈伸不利;若熱邪亢盛,燔灼肝經,筋脈攣急,可見四肢抽搐、手足震顫、牙關緊急、角弓反張等肝風內動之證。

  爪,即指(趾)甲。肝血養筋,而“爪為筋之余”,故爪的榮枯與肝血的盈虧密切相關。肝血足,則爪甲堅韌,紅潤有澤;肝血虧虛,則爪甲軟薄而質脆、色夭而枯。

  (3)開竅于目:肝的經脈上系于目,肝的精氣上注于目,目的視覺功能的發揮需要肝血的滋養,所以說“肝開竅于目”。反過來,肝的功能正常與否,也可以從目上反映出來。肝血足,則視覺靈敏。若肝血不足,目失所養,則見兩目干澀、或視物不清;肝經風熱,則目赤腫痛;肝風內動,則目睛上翻;肝膽濕熱,則目睛黃染。

  (4)淚為(wei)肝液(ye)(ye)(ye):肝開竅(qiao)于目(mu),淚為(wei)目(mu)睛(jing)之(zhi)(zhi)液(ye)(ye)(ye),故淚為(wei)肝之(zhi)(zhi)液(ye)(ye)(ye)。若肝血(xue)足,目(mu)睛(jing)中津液(ye)(ye)(ye)滿溢,則(ze)能(neng)(neng)濡潤雙目(mu),從(cong)而起到保護眼睛(jing)的(de)作(zuo)用。若肝的(de)功能(neng)(neng)失常,可導致(zhi)淚液(ye)(ye)(ye)分(fen)泌(mi)的(de)異常。如肝血(xue)虧虛,津液(ye)(ye)(ye)分(fen)泌(mi)不(bu)足,則(ze)兩目(mu)干澀;肝經風熱,則(ze)迎(ying)風流淚;肝經濕熱,則(ze)目(mu)眵增多。

八卦對(dui)應(ying)五行身(shen)體圖

  身(shen)材、性格(ge)等方(fang)面也和五行(xing)(xing)息(xi)息(xi)相(xiang)關,根據八(ba)卦(gua)對(dui)(dui)應(ying)五行(xing)(xing)分析可(ke)以(yi)知道人的身(shen)體健(jian)康,我整理(li)了八(ba)卦(gua)對(dui)(dui)應(ying)五行(xing)(xing)身(shen)體圖的資(zi)料(liao),希望大家有所收獲(huo)!

  八(ba)卦對應(ying)身體(ti)五行圖   一、五行與五臟:

  1、五(wu)行(按五(wu)行相生順序排列):木、火(huo)、土、金、水。

  2、五臟(zang)(與五行相對(dui)應):肝(膽)、心、脾(胃)、肺(大腸)、腎(膀(bang)胱)。

  3、五(wu)臟在圖中(zhong)的位置近似人體(ti)的解(jie)剖位置(屬西醫理論)。

  二、八卦(gua)(乾、坎、艮(gen)、震、巽、離、坤、兌)在人體(ti)胸腹部的排列(按后(hou)天八卦(gua)的順序排列,其象數則配(pei)以先天八卦(gua)的數):見?人體(ti)五行五臟(zang)八卦(gua)對應圖(tu)?

  1、后天(tian)八(ba)卦(gua)圖在人體(ti)上(shang)是(shi)(shi)(shi)按逆時針方向排列的(de):因后天(tian)八(ba)卦(gua)圖的(de)定位方向是(shi)(shi)(shi)左東、右(you)(you)西(xi)(xi)、上(shang)南(nan)(nan)、下(xia)北(bei)(bei),乾卦(gua)正(zheng)好位于(yu)西(xi)(xi)北(bei)(bei),故在人體(ti)胸腹(fu)部(bu)的(de)排列是(shi)(shi)(shi)?自右(you)(you)大腿(tui)根?西(xi)(xi)北(bei)(bei)乾1?卦(gua)開始,經小腹(fu)部(bu)下(xia)丹田(關元穴處(chu))是(shi)(shi)(shi)?北(bei)(bei)坎6?卦(gua),再到(dao)左大腿(tui)根是(shi)(shi)(shi)?東北(bei)(bei)艮7?卦(gua),轉到(dao)左脅(及(ji)左臂)處(chu)是(shi)(shi)(shi)?東震4?卦(gua),到(dao)左肩(jian)是(shi)(shi)(shi)?東南(nan)(nan)巽5?卦(gua),到(dao)頭頸部(bu)(及(ji)天(tian)突穴)為(wei)?南(nan)(nan)離3?卦(gua),右(you)(you)肩(jian)是(shi)(shi)(shi)?西(xi)(xi)南(nan)(nan)坤(kun)8?卦(gua),最后轉到(dao)右(you)(you)脅(及(ji)右(you)(you)臂)為(wei)?西(xi)(xi)兌2?卦(gua)。

  2、后天八(ba)卦(也叫九(jiu)宮(gong)(gong)(gong)八(ba)卦,共九(jiu)個(ge)數字)的卦數順(shun)序:乾(qian)六宮(gong)(gong)(gong)、坎一宮(gong)(gong)(gong)、艮(gen)八(ba)宮(gong)(gong)(gong)、震三宮(gong)(gong)(gong)、巽四宮(gong)(gong)(gong)、離九(jiu)宮(gong)(gong)(gong)、坤二宮(gong)(gong)(gong)、兌七宮(gong)(gong)(gong)、人體(ti)中間是五(wu)宮(gong)(gong)(gong)(故?五(wu)?字在胸腹部的中央(yang),見后天八(ba)卦圖)。

  后天八卦(gua)圖(定位方向是左東、右西、上(shang)南、下北)

  說(shuo)明:自后(hou)面看,后(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)其八(ba)卦(gua)(gua)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)與?人(ren)(ren)(ren)體五行五臟八(ba)卦(gua)(gua)對(dui)應圖(tu)?是一致的(de)。 乾1卦(gua)(gua)(天(tian)乾六宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)西北方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(右(you)(you)(you)下(xia)(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)),即(ji)右(you)(you)(you)大腿根(gen)處(chu)。坎6卦(gua)(gua)(水坎一宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)北方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(下(xia)(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)),即(ji)腎區(qu)。艮7卦(gua)(gua)(山艮八(ba)宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)東(dong)(dong)(dong)北方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(左(zuo)(zuo)(zuo)下(xia)(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)),即(ji)左(zuo)(zuo)(zuo)大腿根(gen)處(chu)。震4卦(gua)(gua)(雷(lei)震三宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(左(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)東(dong)(dong)(dong)),即(ji)左(zuo)(zuo)(zuo)胸肋(lei)、左(zuo)(zuo)(zuo)臂(bei)處(chu)。巽5卦(gua)(gua)(風巽四宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(左(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)),即(ji)左(zuo)(zuo)(zuo)肩(jian)處(chu)。離3卦(gua)(gua)(火離九宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(上(shang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)),即(ji)頭頸部。坤8卦(gua)(gua)(地坤二(er)宮(gong)(gong)),位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)西南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(右(you)(you)(you)上(shang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)),即(ji)右(you)(you)(you)肩(jian)處(chu)。兌2卦(gua)(gua)(澤(ze)兌七宮(gong)(gong))位(wei)(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)體的(de)西方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(右(you)(you)(you)為(wei)西),即(ji)右(you)(you)(you)胸肋(lei)、右(you)(you)(you)臂(bei)處(chu)。

  3、九(jiu)宮八卦排列概(gai)述的(de)口訣:?四(si)、二為肩,八、六為足,左三右(you)七(qi),戴九(jiu)履一,五居中央?。?五?對應的(de)是(shi)?土?故(gu)在脾胃或中脘穴處(chu)。

  三、八(ba)卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤(kun)、兌(dui))在頭面部上(shang)的排列(lie)(按后天八(ba)卦排列(lie),見?頭面部五(wu)行五(wu)臟八(ba)卦對(dui)應圖?):

  自(zi)右(you)下(xia)頜(he)處(chu)為?西北(bei)(bei)乾1?卦(gua)開始(shi),經下(xia)巴頦(承漿穴)是(shi)?北(bei)(bei)坎6?卦(gua),再(zai)到(dao)左下(xia)頜(he)處(chu)為?東(dong)北(bei)(bei)艮7?卦(gua),轉(zhuan)到(dao)左顴骨(gu)(左耳門)處(chu)是(shi)?東(dong)震4?卦(gua),到(dao)左太陽穴處(chu)是(shi)?東(dong)南(nan)巽5?卦(gua),到(dao)上額(e)(腦門)中間(jian)為?南(nan)離(li)3?卦(gua),右(you)太陽穴處(chu)是(shi)?西南(nan)坤8?卦(gua),最(zui)后(hou)轉(zhuan)到(dao)右(you)顴骨(gu)(右(you)耳門)處(chu)為?西兌2?卦(gua)。總(zong)之(zhi)頭面部八卦(gua)的(de)排列與胸腹部的(de)排列是(shi)一(yi)致的(de)。

  四(si)、八卦(gua)(指先天八卦(gua))在人(ren)體(ti)上象(xiang)數的讀法及所代表的天象(xiang)、卦(gua)象(xiang)、五行與(yu)臟腑(fu):

  1、為便于應用,先天八卦象數(shu)按阿拉伯數(shu)字來(lai)讀(du)數(shu)。即寫讀(du)為1,2,3,4,5,6,7,8。

  2、以(yi)上先天八卦的8個數字按順序相對(dui)應的天象是?天1,澤2,火3,雷4,風5,水6,山7,地8?。

  3、先天八卦的8個數(shu)字相(xiang)對應的八卦是?乾1,兌(dui)2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8?。

  4、先天八卦的8個數(shu)字相對(dui)應的五行屬性是?乾(qian)1金,兌(dui)2金,離3火,震4木(mu),巽5木(mu),坎(kan)6水,艮7土(tu),坤(kun)8土(tu)?(單數(shu)為(wei)(wei)(wei)陽,雙數(shu)為(wei)(wei)(wei)陰:如(ru)乾(qian)1為(wei)(wei)(wei)陽金,巽5為(wei)(wei)(wei)陽木(mu),坤(kun)8為(wei)(wei)(wei)陰土(tu))。

  5、先天八卦的8個數字相對應的主要(yao)臟腑(fu)或器(qi)官是?乾1金(jin):大(da)腸、頭。兌2金(jin):肺、口。離3火(huo):心、目。震4木;肝(gan)、足(zu)。巽5木:膽、股。坎(kan)6水:腎、耳。艮7土:胃(wei)、手。坤8土:脾、腹。

  五、臟腑(fu)的(de)虛位(wei)(wei)與實(shi)位(wei)(wei):圖(tu)中(zhong)八卦(gua)(gua)及其(qi)象數所代表臟腑(fu)的(de)位(wei)(wei)置是按中(zhong)醫理論排(pai)列(lie)的(de)與西(xi)醫的(de)人體解剖位(wei)(wei)置多(duo)數不一致(zhi)。按九宮八卦(gua)(gua)在胸腹部排(pai)列(lie)的(de)臟腑(fu)只(zhi)有?乾1、坎6、艮7?三卦(gua)(gua)與實(shi)際的(de)臟腑(fu)相(xiang)符,可稱(cheng)為(wei)實(shi)位(wei)(wei)卦(gua)(gua)。其(qi)他不符,是虛的(de),可稱(cheng)為(wei)虛位(wei)(wei)卦(gua)(gua)。

  2、實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)卦:乾(qian)1代(dai)表大(da)腸,?乾(qian)卦?大(da)象(xiang)為(wei)天、為(wei)升,西(xi)北乾(qian)1正(zheng)好是位(wei)(wei)(wei)于右大(da)腿(tui)根及升結(jie)腸的實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)。?坎卦?代(dai)表腎,大(da)象(xiang)是水,坎6正(zheng)好位(wei)(wei)(wei)于腎臟的實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)。?艮卦?代(dai)表胃,大(da)象(xiang)為(wei)山、為(wei)停止(zhi)(最后一站),中(zhong)醫又認(ren)為(wei)?胃氣主降?,可以說艮7位(wei)(wei)(wei)于左(zuo)大(da)腿(tui)根及降結(jie)腸的實(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)。

  3、虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua):震卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)4是(shi)(shi)(shi)肝(gan)贓的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)(肝(gan)的(de)(de)(de)實位(wei)(wei)(wei)在(zai)右(you)(you)(you)(you)(you)季肋區和腹上(shang)區)。中(zhong)醫(yi)認為(wei)(wei)肝(gan)屬(shu)木、木性(xing)生發往上(shang),按五(wu)行(xing)(xing)講(jiang)、木生火(huo),故(gu)(gu)肝(gan)氣震4升致左(zuo)(zuo)胸(xiong)(xiong)肋了(le)。肝(gan)與(yu)膽(dan)相(xiang)通(tong)(tong),又同(tong)屬(shu)木,故(gu)(gu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)巽5位(wei)(wei)(wei)于(yu)(yu)左(zuo)(zuo)肩臂(bei),是(shi)(shi)(shi)膽(dan)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)離(li)(li)3是(shi)(shi)(shi)心(xin)臟(zang)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei),因卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)離(li)(li)3大象(xiang)是(shi)(shi)(shi)火(huo),五(wu)行(xing)(xing)也(ye)屬(shu)火(huo),火(huo)可上(shang)炎(yan)到頭、口、眼、舌(she)(she)(如心(xin)經虛(xu)(xu)火(huo)、可見口舌(she)(she)生瘡,心(xin)煩失(shi)眠,舌(she)(she)尖紅絳(jiang)等),故(gu)(gu)離(li)(li)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)3到了(le)頭頸部為(wei)(wei)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)8大象(xiang)為(wei)(wei)地,五(wu)行(xing)(xing)屬(shu)土(tu)(陰土(tu)),其臟(zang)腑(fu)是(shi)(shi)(shi)脾臟(zang),按中(zhong)醫(yi)理論脾主升清、胃(wei)氣不(bu)降(內經上(shang)說?上(shang)者(zhe)右(you)(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing),下者(zhe)左(zuo)(zuo)行(xing)(xing)?),故(gu)(gu)脾氣(坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)8)升至?上(shang)右(you)(you)(you)(you)(you)?與(yu)胃(wei)氣艮(gen)(gen)7(在(zai)下左(zuo)(zuo))相(xiang)對應(ying)的(de)(de)(de)位(wei)(wei)(wei)置,所以(yi)坤(kun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)8到了(le)右(you)(you)(you)(you)(you)肩臂(bei)、成(cheng)了(le)脾臟(zang)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)2大象(xiang)是(shi)(shi)(shi)澤,臟(zang)腑(fu)是(shi)(shi)(shi)肺(fei),五(wu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)金,西方屬(shu)金,后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖的(de)(de)(de)方位(wei)(wei)(wei)又是(shi)(shi)(shi)左(zuo)(zuo)東(dong)右(you)(you)(you)(you)(you)西,加之?上(shang)者(zhe)右(you)(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)?,故(gu)(gu)中(zhong)醫(yi)有?左(zuo)(zuo)肝(gan)右(you)(you)(you)(you)(you)肺(fei)?之說(解剖(pou)學:胸(xiong)(xiong)部上(shang)方左(zuo)(zuo)右(you)(you)(you)(you)(you)均是(shi)(shi)(shi)肺(fei)),所以(yi)兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)2在(zai)右(you)(you)(you)(you)(you)胸(xiong)(xiong)肋,成(cheng)為(wei)(wei)肺(fei)臟(zang)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)。又如心(xin)開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)舌(she)(she).肺(fei)開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)鼻. 脾開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)口.肝(gan)開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)目.腎,開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)耳及(ji)二陰,雙目通(tong)(tong)肝(gan)也(ye)與(yu)離(li)(li)3卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)相(xiang)連,鼻通(tong)(tong)肺(fei)也(ye)與(yu)艮(gen)(gen)7卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)相(xiang)連(因艮(gen)(gen)為(wei)(wei)山,為(wei)(wei)凸(tu),為(wei)(wei)止),脾開(kai)(kai)竅(qiao)(qiao)(qiao)于(yu)(yu)口、其華在(zai)唇、兌2卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)通(tong)(tong)肺(fei)連口----。這些部位(wei)(wei)(wei)開(kai)(kai)始(shi)不(bu)適時說明相(xiang)關的(de)(de)(de)臟(zang)器快要出毛病了(le),所以(yi)我認為(wei)(wei)臟(zang)腑(fu)這些虛(xu)(xu)位(wei)(wei)(wei)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)實際是(shi)(shi)(shi)相(xiang)關臟(zang)腑(fu)的(de)(de)(de)氣機的(de)(de)(de)首到之處(chu),是(shi)(shi)(shi)相(xiang)關臟(zang)腑(fu)健康于(yu)(yu)否的(de)(de)(de)情(qing)雨表。

  4、防(fang)治虛(xu)位(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)就(jiu)是(shi)治未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing):因(yin)虛(xu)位(wei)(wei)卦(gua)是(shi)相(xiang)(xiang)關(guan)臟(zang)腑的(de)(de)氣(qi)(qi)機首(shou)到之處(chu),故(gu)(gu)人(ren)體(ti)上臟(zang)腑的(de)(de)初發(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)也是(shi)先在(zai)臟(zang)腑的(de)(de)虛(xu)位(wei)(wei)上聚集(ji),病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)聚集(ji)多了,病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)才(cai)會逐漸顯露出來(lai)(lai),故(gu)(gu)可認為病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)明顯顯露之前,屬未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)階段,當病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)聚集(ji)到一定程度之後,才(cai)在(zai)臟(zang)腑的(de)(de)實(shi)位(wei)(wei)上反映出來(lai)(lai),這時(shi)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)較重(zhong)了。故(gu)(gu)上醫治未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),就(jiu)是(shi)指先治好虛(xu)位(wei)(wei)的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。故(gu)(gu)虛(xu)位(wei)(wei)卦(gua)的(de)(de)臟(zang)腑與實(shi)位(wei)(wei)卦(gua)的(de)(de)臟(zang)腑在(zai)防(fang)治疾病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)方面同等重(zhong)要。如耳(er)聾耳(er)鳴,尿頻可能是(shi)腎臟(zang)有病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)了。呼吸不(bu)(bu)暢、鼻(bi)塞、或皮膚(fu)瘙(sao)癢,因(yin)肺主(zhu)皮毛故(gu)(gu)可能肺臟(zang)有病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)了。眼部(bu)不(bu)(bu)適(shi)可能肝臟(zang)或心(xin)(xin)臟(zang)有病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)了,因(yin)為肝氣(qi)(qi)沖(chong)眼,眼又與心(xin)(xin)臟(zang)相(xiang)(xiang)連(眼是(shi)離3卦(gua))等。總之人(ren)體(ti)上的(de)(de)很多虛(xu)位(wei)(wei)上的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)感或病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)變(bian)均(jun)與五(wu)臟(zang)六腑的(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)相(xiang)(xiang)通(tong),故(gu)(gu)對人(ren)體(ti)上任何地方的(de)(de)不(bu)(bu)適(shi),都不(bu)(bu)能掉以輕心(xin)(xin),要把(ba)未(wei)(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)防(fang)治住,就(jiu)可以防(fang)止病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)氣(qi)(qi)由表及里而發(fa)展為臟(zang)腑的(de)(de)實(shi)癥(zheng)。

  八卦五(wu)行與人(ren)體(ti)(ti)健(jian)康   五(wu)行就是(shi)金、木、水、火、土,在中國傳統觀念中和(he)所有事物都分不開的(de),人(ren)的(de)長相(xiang)、身材、性格等方面也(ye)和(he)五(wu)行息息相(xiang)關,根據生辰八字五(wu)行分析可以知道人(ren)的(de)身體(ti)(ti)健(jian)康狀況(kuang)。

  一、金(jin)形(xing)之(zhi)(zhi)人。金(jin)形(xing)之(zhi)(zhi)人,從體形(xing)上看多(duo)較削瘦(shou),骨態較露,節(jie)突出。頭,肩,腹,手(shou),腳(jiao)都較小。從五官看,臉形(xing)偏方,膚色較白.金(jin)形(xing)之(zhi)(zhi)人,較強悍,多(duo)心(xin)急,能當(dang)機立斷。但(dan)也能沉穩歡察事(shi)態發展。金(jin)主肅殺,嚴而有威。因此,金(jin)形(xing)人多(duo)官將(jiang)之(zhi)(zhi)材。金(jin)耐寒(han),畏火(huo),不耐暖熱,所以,要(yao)特(te)別小心(xin)春.

  二(er)、木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)。木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren),從體形(xing)上看如樹型,身(shen)材多挺(ting)直瘦長,頭較小(xiao),身(shen)背較寬。手足也小(xiao),皮(pi)膚略青.木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)屆于勞碌型,命中多操勞,有任勞任怨之(zhi)佳行.木(mu)喜春夏,畏秋冬。所(suo)以,木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)如感風邪極易傷肝(gan),而且(qie)多在秋冬季。因(yin)為肝(gan)屬木(mu),故木(mu)形(xing)之(zhi)人(ren)在秋冬時(shi),一定要加強(qiang)肝(gan)的保護,注(zhu)意營養,不(bu)要過于疲勞,以防染(ran)上肝(gan)疾(ji)。

  三、水形(xing)之人(ren),適合于(yu)秋(qiu)冬,秋(qiu)冬之季,金水相生.春(chun)時(shi)(shi),木泄水氣顯枯;夏時(shi)(shi),火蒸(zheng)水氣呈(cheng)涸(he)。所以,春(chun)夏時(shi)(shi),水形(xing)之人(ren)容易染(ran)病,而且多屬(shu)腰腎,不可不防。

  四、火形(xing)(xing)之(zhi)人。從體型上看,火形(xing)(xing)人面(mian)尖頭小,肩背寬,身體強壯,手足也較小.火形(xing)(xing)之(zhi)人膚色偏紅(hong)。火形(xing)(xing)之(zhi)人,脾(pi)氣(qi)易暴躁,不重視錢(qian)財,變化無常,信用較差(cha),能從全(quan)面(mian)考(kao)慮問(wen)題,但缺乏(fa)做(zuo)的勇氣(qi),耐(nai)力較差(cha)。火喜春夏,不耐(nai)秋冬(dong)。夏火懼(ju)冬(dong)水,一旦秋冬(dong)感(gan)子外(wai)邪,容易生(sheng)心臟(zang)方面(mian)的病(bing)癥。心臟(zang)病(bing)的人多怠(dai)于秋冬(dong),與此(ci)有關。

  五(wu)、土形(xing)之(zhi)人肉飽滿,四肢勻稱。土形(xing)人臉圓頭大,膚色(se)較黃。土形(xing)人,心地溫(wen)和,不喜歡趨炎附勢,也不弄權玩(wan)勢,適合于做慈善(shan)事業。土性不而春(chun)夏,得時于秋冬(dong)。所以(yi),當春(chun)夏之(zhi)時,土形(xing)人感(gan)染疾(ji)(ji)病(bing),容易傷脾,導(dao)致消化吸(xi)收方面的(de)疾(ji)(ji)病(bing)。

  八(ba)卦對應五(wu)行風(feng)水八(ba)卦圖   一、什(shen)么是五(wu)行風(feng)水八(ba)卦圖

  八(ba)卦是我(wo)國古代(dai)的(de)(de)一套有(you)(you)象征(zheng)意義(yi)的(de)(de)符號(hao)。用?代(dai)表陽,代(dai)表陰(yin),用三個這樣的(de)(de)符號(hao)組(zu)成八(ba)種形式(shi),叫做八(ba)卦。萬物都有(you)(you)陰(yin)陽之(zhi)分(fen),一陰(yin)一陽才能調(diao)和(he),萬物才和(he)諧(xie),所以我(wo)們風水講求陰(yin)陽調(diao)和(he)。

  所(suo)謂(wei)五(wu)(wu)行(xing),就(jiu)是(shi)(shi)金、木(mu)、水、火、土,也和(he)卦一(yi)樣,相信這幾個(ge)字(zi)大家(jia)也是(shi)(shi)常有(you)聽(ting)說,而(er)這幾個(ge)字(zi)是(shi)(shi)種傳(chuan)統符號(hao),不要看(kan)得(de)太(tai)嚴重(zhong)了(le)。所(suo)謂(wei)?金?并不是(shi)(shi)黃金,?水?亦并不是(shi)(shi)和(he)杯中喝的水一(yi)樣,千萬不要看(kan)成了(le)五(wu)(wu)行(xing)就(jiu)是(shi)(shi)五(wu)(wu)種物(wu)質(zhi)。

  五(wu)行八卦(gua)圖每(mei)一卦(gua)形(xing)代(dai)表(biao)一定的事物。圖中的符號(hao)按照順(shun)時針下(xia)來(lai)依次是:坤(代(dai)表(biao)地(di)),震(代(dai)表(biao)雷),離(代(dai)表(biao)火),兌(dui)(代(dai)表(biao)沼澤),乾(代(dai)表(biao)天),巽(代(dai)表(biao)風),坎(kan)(kan)(kan)(代(dai)表(biao)水(shui)),艮(代(dai)表(biao)山)。八卦(gua)互相搭配又得六(liu)十四卦(gua),用來(lai)象征各種(zhong)自然現(xian)象和人事現(xian)象。列為(wei)上(shang)(shang)面是坤卦(gua),下(xia)面是坎(kan)(kan)(kan)卦(gua)就叫?地(di)下(xia)有水(shui),是師卦(gua)?,而(er)如果(guo)是上(shang)(shang)面是坎(kan)(kan)(kan)卦(gua),下(xia)面是坤卦(gua),?地(di)上(shang)(shang)有水(shui)?叫比卦(gua)。

  二、如何(he)觀看五行(xing)八卦(gua)圖

  八卦(gua)圖有二種,一是先(xian)天(tian)八卦(gua)圖:乾(qian)南(nan)(nan)坤(kun)北,離(li)(li)東(dong)(dong)(dong)坎(kan)西(xi),兌(dui)東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)巽西(xi)南(nan)(nan),震東(dong)(dong)(dong)北艮西(xi)北,取(qu)天(tian)地陰陽(yang)對應(ying),先(xian)天(tian)卦(gua)數為(wei)乾(qian)1兌(dui)2離(li)(li)3震4,巽5坎(kan)6艮7坤(kun)8。二是后天(tian)文王八卦(gua)圖:震東(dong)(dong)(dong)兌(dui)西(xi),離(li)(li)南(nan)(nan)坎(kan)北,巽東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)坤(kun)西(xi)南(nan)(nan),艮東(dong)(dong)(dong)北乾(qian)西(xi)北。

  三、五行(xing)八卦圖怎么擺

中醫基礎理論輔導:五(wu)臟——肝

肝的部位與形態

  肝臟位于人體腹部,橫膈之下,右脅之內。關于肝臟的具體形態,古典醫籍也有較多記載,《難經·四十一難》說:“肝獨有兩葉。”
  關于肝臟在人體內的確切解剖位置,歷來有些爭議,主要是因為《素問·刺禁論》說過:“藏有要害,不可不察,肝生于左,肺藏于右。”實際上,這里的肝左肺右說闡釋的是臟腑陰陽的升降理論。古人辨別方位是面南而立,左為東,右為西。東方屬木,與肝相應;西方屬金,與肺相應。在人體,肝在下,其氣以上升為順,肺在上,其氣以下降為和。正如張景岳所說:“肝木旺于東方而主生發,故其氣生于左。肺金旺于西方而主收斂,故其氣藏于右。”

肝的主要生理功能
             肝主疏泄    肝主藏血

  肝主疏泄:疏,即疏通;泄,即發泄、升發。所謂肝主疏泄,泛指肝臟疏通、宣泄、條達升發的生理功能。肝主疏泄,實際上主要是指肝臟對全身陰陽氣血的重要調節作用,具體表現在以下幾個方面:
  1. 調暢氣機:氣機,即氣的升降出入運動。存在于人體的氣處于不斷的運動變化之中,其基本的形式為升、降、出、入。氣的這種運動,維持著各臟腑組織器官的正常功能活動,促進體內新陳代謝的正常進行。而肝的疏泄功能,對氣的升降出入運動具有十分重要的疏通調節作用。肝的疏泄功能正常,則人體氣機調暢,氣血和調,經脈通利,各臟腑組織器官的功能正常、協調。某種原因導致肝主疏泄的生理功能失常,則可以出現這兩方面的病理變化。
  2. 通利氣血水:人體血液的運行和津液的輸布代謝,亦有賴于氣的升降出入運動。氣行則血行,氣滯則血瘀;氣行則水行,氣滯則水停。而肝主疏泄,能調暢氣機,故與血及津液的運行和代謝密切相關。肝主疏泄的生理功能正常,氣機調暢,則血與津液運行通利;如果肝氣疏泄的生理功能失常,氣機阻滯,則可導致血及津液方面的多種病理變化。
  3. 促進脾胃的運化:飲食物的消化吸收,主要依賴于脾胃的運化功能,但脾胃之間的納運升降運動是否協調平衡,則又要依賴于肝的疏泄功能是否正常。一般來說,肝對脾胃運化功能的影響,有如下兩方面:
  一是促進脾胃的升降。
  二是分泌膽汁,以助消化。
  4. 調暢情志:情志活動,是人的精神、意識和思維活動的組成部分,本為心所主持,但亦與肝的疏泄功能密切相關。這是因為,人的情志活動,要以氣血為物質基礎,而氣血的正常運行,亦受到肝氣疏泄功能的調節。如果肝氣疏泄失常,氣機不調,氣血不和,則可引起情志的異常變化。主要表現在肝氣亢奮和肝氣抑郁兩方面。這是肝的疏泄功能對情志的影響。反之,在反復的持久的情志異常情況下,亦會影響及肝的疏泄功能,導致肝氣郁結,或升泄太過等病理變化。
  此外,婦女的排卵和月經來潮,男子的排精等亦與肝氣的疏泄功能密切相關。

肝的在志、在液、在體和在竅
          肝在志為怒    肝在液為淚    肝在體合筋,其華在爪    肝在竅為目
  肝在志為怒:肝在志為怒,怒是人們受到外界刺激時的一種強烈的情緒反應,是一種不良的情志刺激。怒與肝的關系最為密切,故稱肝“在志為怒”。一方面,大怒可以傷肝,導致疏泄失常,肝氣亢奮,血隨氣涌,可見面紅目赤,心煩易怒,甚則可見吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面,如肝失疏泄,也可致情志失常,表現為情緒不穩,心煩易怒。如《素問·舉痛論》說:“怒則氣逆,甚則嘔血、飧泄,故氣上矣。”《素問·臟氣法時論》亦說:“肝病者……令人善怒。”

肝的生理特性
  1. 肝為剛臟,其氣易亢易逆:剛,這里指剛強、躁急之意。古人把肝喻為將軍之官,在志為怒,肝又為風木之臟,體陰而用陽,其氣主升、主動。所謂“體陰”,一是指肝為五臟之一,與腎同位于人體下焦,故屬陰,二是肝為藏陰血之臟。所謂“用陽”,是說肝為風木之臟,外應春生之氣,其氣主升、主動。因為在生理上肝主升、主動,所以在病理上,肝氣易逆,肝陽易亢。肝病在臨床上常可見到眩暈,頭脹頭痛,甚或抽搐的肝氣亢逆之象。因為肝氣容易亢逆,故前人有“肝無虛證”之說,雖有些失之偏頗,卻也反映了肝的生理、病理特性。
  2. 肝性喜條達而惡抑郁:肝屬木,應自然界春生之氣,宜保持柔和、舒暢、升發、條達,既不抑郁也不亢奮的沖和之象,才能維持正常的疏泄功能,所以暴怒及思慮不解等情志刺激,最易影響肝的疏泄功能。暴怒可致肝氣亢奮,出現面紅目赤,頭脹頭痛,心煩易怒等癥,思慮過度可導致肝氣郁結,出現郁郁寡歡,多疑善慮,甚或悲傷欲哭等。
  3. 肝(gan)與(yu)(yu)春(chun)氣(qi)相應:人與(yu)(yu)天地相參,五臟與(yu)(yu)自然界四時陰陽相通應,則肝(gan)應春(chun)氣(qi),春(chun)季萬物(wu)復蘇、欣欣向(xiang)榮,有利于肝(gan)氣(qi)的(de)升(sheng)發(fa)、調暢。但如自然界春(chun)季風氣(qi)太盛,而可對肝(gan)產生不利影(ying)響。

本文地址://n85e38t.cn/zhongyizatan/62522.html.

聲明: 我們致力于保護作(zuo)者(zhe)版(ban)權,注重分享(xiang),被刊(kan)用(yong)文章因無法(fa)核實(shi)真實(shi)出處(chu),未能及時(shi)與作(zuo)者(zhe)取得聯系,或有版(ban)權異議的,請聯系管理員(yuan),我們會(hui)立即(ji)處(chu)理,本站部分文字與圖片資源來自于網絡,轉(zhuan)載是出于傳遞(di)更多信息之目的,若有來源標注錯誤(wu)或侵(qin)犯了您(nin)的合(he)法(fa)權益,請立即(ji)通知我們(管理員(yuan)郵箱:),情況(kuang)屬實(shi),我們會(hui)第一時(shi)間予以(yi)刪除,并(bing)同時(shi)向(xiang)您(nin)表示歉(qian)意,謝(xie)謝(xie)!

上一篇(pian):

下(xia)一(yi)篇:

相關文章