▲中醫經典《內(nei)(nei)經》說：“正氣(qi)存內(nei)(nei)，邪不可干，邪之(zhi)所湊，其氣(qi)必虛。”就(jiu)是說當(dang)(dang)陰陽處于(yu)一(yi)個(ge)平衡(heng)狀態(tai)時，即使遇(yu)見了(le)(le)大(da)風(feng)大(da)雨(yu)等異常(chang)的(de)(de)氣(qi)候變化，你也不會得病。但(dan)如果(guo)你外(wai)受風(feng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nei)(nei)受喜(xi)、怒、憂(you)、思、悲、恐、驚，自身(shen)的(de)(de)正常(chang)狀態(tai)被(bei)打破，你就(jiu)被(bei)賦予(yu)了(le)(le)致(zhi)病因子(zi)生存發展的(de)(de)條(tiao)件(jian)，這(zhe)些致(zhi)病因子(zi)就(jiu)從(cong)10個(ge)變成(cheng)100個(ge)，100個(ge)變成(cheng)1000個(ge)。當(dang)(dang)它達到(dao)一(yi)定(ding)數量時，就(jiu)會危害你了(le)(le)。你自身(shen)又沒辦法抵抗(kang)，所以你就(jiu)病了(le)(le)。
什(shen)么(me)叫(jiao)藥，為什(shen)么(me)不(bu)叫(jiao)飯？這有其特殊的(de)(de)(de)含義，我們用的(de)(de)(de)藥和“鑰”同(tong)音(yin)，同(tong)音(yin)就同(tong)源。門打(da)不(bu)開了，找(zhao)大(da)夫(fu)配(pei)把(ba)(ba)鑰匙(chi)。好的(de)(de)(de)大(da)夫(fu)配(pei)的(de)(de)(de)特別好，鑰匙(chi)捅(tong)進去，門（鎖）就開了。如(ru)果門開得好好的(de)(de)(de)，天天拿鑰匙(chi)捅(tong)什(shen)么(me)？現在很多人(ren)把(ba)(ba)藥當飯吃，本來門好好的(de)(de)(de)，沒事瞎捅(tong)，把(ba)(ba)一個很好的(de)(de)(de)門（鎖）就捅(tong)壞了。
中(zhong)醫所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)藥(yao)物(wu)，在整(zheng)(zheng)個(ge)治(zhi)病(bing)過(guo)程中(zhong)，是用(yong)藥(yao)物(wu)的(de)(de)(de)偏(pian)性(xing)去糾正人體(ti)(ti)的(de)(de)(de)偏(pian)性(xing)，也就(jiu)是說(shuo)，我(wo)用(yong)藥(yao)物(wu)的(de)(de)(de)偏(pian)性(xing)把(ba)你身體(ti)(ti)被打(da)破(po)的(de)(de)(de)平衡調(diao)整(zheng)(zheng)過(guo)來。當(dang)人體(ti)(ti)的(de)(de)(de)平衡被調(diao)整(zheng)(zheng)好了(le)(le)，那疾病(bing)能奈我(wo)何？它(ta)就(jiu)沒有辦法了(le)(le)，因(yin)為我(wo)這兒不再(zai)給它(ta)發展的(de)(de)(de)環境和條件(jian)了(le)(le)。當(dang)把(ba)這個(ge)條件(jian)調(diao)整(zheng)(zheng)過(guo)來，那它(ta)自然就(jiu)從(cong)1000個(ge)退(tui)回到100個(ge)，再(zai)從(cong)100個(ge)退(tui)回到10個(ge)，你們之間又(you)重新開始和平共處了(le)(le)。這才(cai)是中(zhong)醫治(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)根本理念(nian)。
很(hen)多外國(guo)人學中(zhong)醫，來(lai)抄方(fang)子(zi)。我說抄方(fang)子(zi)就(jiu)(jiu)(jiu)像把一棵樹(shu)(shu)(shu)上的(de)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)，一片(pian)一片(pian)地摘(zhai)下來(lai)放(fang)到筐(kuang)里(li)，這個樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)在我手(shou)里(li)頭是(shi)活(huo)在樹(shu)(shu)(shu)上的(de)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)，我想(xiang)動哪(na)(na)片(pian)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)，哪(na)(na)片(pian)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)就(jiu)(jiu)(jiu)動。當(dang)你(ni)把樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)一片(pian)一片(pian)摘(zhai)下來(lai)放(fang)在筐(kuang)里(li)的(de)時(shi)候，開始它還(huan)有(you)(you)形。這病來(lai)了，我用老師(shi)這方(fang)子(zi)，那(nei)病來(lai)了用那(nei)方(fang)子(zi)。三(san)年以后，就(jiu)(jiu)(jiu)什(shen)么(me)都(dou)沒(mei)有(you)(you)了，因為(wei)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)還(huan)長在樹(shu)(shu)(shu)上。“問渠哪(na)(na)得清如許，為(wei)有(you)(you)源頭活(huo)水來(lai)”，你(ni)不在根(gen)本上下功夫，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)等(deng)著(zhu)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)來(lai)結果？
中(zhong)醫(yi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)“醫(yi)”有(you)兩個(ge)(ge)(ge)基本的含義。你看(kan)古代(dai)的這(zhe)個(ge)(ge)(ge)“病(bing)(bing)”字啊，不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“廣”嘛，底下(xia)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“丙”字，“廣”在(zai)古代(dai)就是(shi)病(bing)(bing)的含義了。他(ta)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)病(bing)(bing)呢，這(zhe)邊是(shi)個(ge)(ge)(ge)床(chuang)，中(zhong)間(jian)有(you)三個(ge)(ge)(ge)點，這(zhe)邊是(shi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)，人(ren)出汗了，靠(kao)在(zai)床(chuang)上——他(ta)不(bu)(bu)能自(zi)我調(diao)整(zheng)了，得靠(kao)醫(yi)生(sheng)(sheng)。所(suo)以，醫(yi)生(sheng)(sheng)的第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)含義是(shi)病(bing)(bing)人(ren)的“依靠(kao)”，是(shi)病(bing)(bing)人(ren)的靠(kao)背，所(suo)以當一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)好醫(yi)生(sheng)(sheng)別怕麻煩，只要患(huan)者(zhe)找到你了，你選擇這(zhe)個(ge)(ge)(ge)行(xing)業(ye)了，就是(shi)病(bing)(bing)人(ren)的椅(yi)子，你沒有(you)任何(he)理(li)由不(bu)(bu)讓病(bing)(bing)人(ren)靠(kao)在(zai)你身上。
第二個含義，中醫整個治病(bing)的(de)(de)過(guo)程是什么(me)？治來治去(qu)(qu)的(de)(de)結果，要(yao)(yao)制造“一(yi)”的(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)。“一(yi)”是什么(me)？“一(yi)”就(jiu)是陰(yin)和陽(yang)的(de)(de)結合(he)。我講過(guo)“道生一(yi)”，在它不(bu)斷的(de)(de)運動中逐漸形成了(le)“二”。治病(bing)到最(zui)后，要(yao)(yao)治到陰(yin)平陽(yang)秘、陰(yin)陽(yang)協調的(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)，這就(jiu)是醫生的(de)(de)醫。如果醫生治來治去(qu)(qu)，治成二了(le)，陰(yin)陽(yang)離決，精(jing)氣乃絕，病(bing)“好(hao)”了(le)，人死了(le)，醫生的(de)(de)責任就(jiu)沒盡到。
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