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【中醫學堂】不為良相愿為良醫的由來(不為良相則為良醫是什么意思?)

醫案日記 2023-05-16 15:55:23

【中醫學堂(tang)】不為良(liang)(liang)相(xiang)愿為良(liang)(liang)醫的由來

許多中醫人(ren)常(chang)常(chang)聽到(dao)這句(ju)話,“不為(wei)良相(xiang),愿為(wei)良醫”。它把“醫”與(yu)“相(xiang)”并提,更使人(ren)深覺學醫責任(ren)重大。可你知道這句(ju)話是誰說的嗎?

據(ju)宋人(ren)吳曾的《能改齋漫(man)錄(lu)》卷(juan)十三《文正公愿為良醫(yi)》記(ji)載:

宋代名儒范(fan)仲(zhong)淹,有一次到祠堂求簽(qian)(qian),問以(yi)后能(neng)否(fou)當宰(zai)相,簽(qian)(qian)詞表明不(bu)(bu)可(ke)以(yi)。他又求了一簽(qian)(qian),祈禱(dao)說(shuo):“如果(guo)不(bu)(bu)能(neng)當宰(zai)相,愿意(yi)當良醫”,結果(guo)還(huan)是(shi)不(bu)(bu)行。于是(shi)他長嘆說(shuo):“不(bu)(bu)能(neng)為(wei)百姓謀利造(zao)福,不(bu)(bu)是(shi)大(da)丈(zhang)夫一生該做的事。”

后來,有(you)人問他:“大(da)丈夫立(li)志當宰相,是(shi)理(li)所當然(ran)的,您為什么又祈愿(yuan)當良醫(yi)呢(ni)?這是(shi)不(bu)是(shi)有(you)一點太卑微了?”

范(fan)仲淹回答說:“怎么會呢?古人說,‘常善用人,故無(wu)棄(qi)人,常善用物,故無(wu)棄(qi)物’。有(you)才學的(de)大丈夫,固然期(qi)望(wang)能(neng)(neng)輔佐明君治理國(guo)家(jia),造福天下,哪怕有(you)一個百姓(xing)未能(neng)(neng)受惠,也好像自己把他推入(ru)溝中(zhong)(zhong)一樣。要(yao)(yao)普(pu)濟(ji)萬(wan)民,只有(you)宰相能(neng)(neng)做(zuo)到(dao)。現在簽詞說我當(dang)不了(le)(le)宰相,要(yao)(yao)實現利澤萬(wan)民的(de)心(xin)愿,莫(mo)過于當(dang)良醫。如果真成為(wei)技藝高超的(de)好醫生(sheng),上(shang)可(ke)(ke)以(yi)療君親(qin)之疾,下可(ke)(ke)以(yi)救(jiu)貧賤之厄,中(zhong)(zhong)能(neng)(neng)保身長全。身在民間而依(yi)舊(jiu)能(neng)(neng)利澤蒼生(sheng)的(de),除了(le)(le)良醫,再也沒有(you)別的(de)了(le)(le)。”

這就是(shi)后世相傳“不(bu)為良相,愿(yuan)為良醫”的(de)(de)由來。那些胸(xiong)懷大志的(de)(de)儒(ru)(ru)者,把從醫作為僅次于致(zhi)(zhi)仕的(de)(de)人生選擇(ze),正是(shi)因為醫藥的(de)(de)社會功(gong)能與儒(ru)(ru)家的(de)(de)經世致(zhi)(zhi)用(即(ji)治(zhi)國平(ping)天下(xia))的(de)(de)思想比較(jiao)接(jie)近。元代(dai)戴良說(shuo)的(de)(de)好:“醫以活人為務,與吾儒(ru)(ru)道最切近”。

不為(wei)良相則為(wei)良醫是什么(me)意思?

如果有幸成(cheng)為(wei)(wei)良(liang)(liang)相,那就好好“先(xian)天(tian)下之(zhi)憂(you)而(er)憂(you)”為(wei)(wei)百姓謀福利(li);如果沒辦法(fa)當良(liang)(liang)相的(de),那就好好干個(ge)醫生,懸壺濟世。指(zhi)人(ren)的(de)一生,應該濟世利(li)民。這兩個(ge)職業都是(shi)拯救天(tian)下蒼生所系。

這是范仲淹(yan)的人生理想,但最(zui)終命運(yun)選擇了他做(zuo)良相。

范仲淹政績卓(zhuo)著,文學成就突出。他倡導(dao)的“先天下之憂而憂,后(hou)天下之樂(le)而樂(le)”思想和仁(ren)人(ren)志士節操,對后(hou)世影(ying)響(xiang)深遠。有《范文正公文集》傳世。

擴展資料

范仲淹幼(you)年喪父,母親(qin)改嫁長山朱氏,遂(sui)更名朱說。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦(ku)讀及第,授廣(guang)德(de)軍司理(li)參(can)軍。后歷任興化(hua)縣令(ling)、秘閣校理(li)、陳州(zhou)通判、蘇州(zhou)知州(zhou)等職,因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年(1040年),與韓琦共任陜西經略安(an)撫招討副使。

采取(qu)“屯田(tian)久守”方針(zhen),鞏固(gu)西(xi)北邊(bian)防。慶歷(li)(li)三年(1043年),出任(ren)參知(zhi)政(zheng)(zheng)事,發起“慶歷(li)(li)新政(zheng)(zheng)”。

不久(jiu)后,新政(zheng)受挫,范(fan)(fan)仲淹(yan)自(zi)請出京,歷(li)知(zhi)邠州、鄧(deng)州、杭州、青州。皇祐四(si)年(nian)(nian)(nian)(1052年(nian)(nian)(nian)),改(gai)知(zhi)潁州,在扶疾上(shang)任的途(tu)中(zhong)逝世,年(nian)(nian)(nian)六十(shi)四(si)。累贈太師、中(zhong)書(shu)令(ling)兼尚書(shu)令(ling)、楚國公(gong),謚(shi)號(hao)“文正(zheng)”,世稱范(fan)(fan)文正(zheng)公(gong)。

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