關鍵詞(ci)：鄭氏世醫 婦(fu)科 起源
昆(kun)山鄭(zheng)氏(shi)(shi)婦(fu)科(ke)自宋末起(qi)累世(shi)(shi)(shi)業醫(yi)(yi)(yi)，代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)，迄今歷二十九(jiu)世(shi)(shi)(shi)，近(jin)八百(bai)年(nian)，成為(wei)(wei)全國較為(wei)(wei)罕(han)見的世(shi)(shi)(shi)醫(yi)(yi)(yi)。由于(yu)年(nian)代(dai)久遠，關于(yu)其起(qi)源，竟有三(san)種說(shuo)法。據《開封(feng)鄭(zheng)氏(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)譜(pu)(昆(kun)山支(zhi))》和《昆(kun)山縣(xian)志》之記載，宋末昆(kun)山縣(xian)城人薛(xue)將(jiang)仕精于(yu)醫(yi)(yi)(yi)術，尤擅女(nv)科(ke)，治(zhi)多良效，人稱薛(xue)醫(yi)(yi)(yi)產家，因無子嗣，傳(chuan)(chuan)(chuan)醫(yi)(yi)(yi)術予女(nv)婿(xu)錢(qian)民，錢(qian)氏(shi)(shi)復傳(chuan)(chuan)(chuan)醫(yi)(yi)(yi)術于(yu)婿(xu)鄭(zheng)公顯，鄭(zheng)氏(shi)(shi)遂世(shi)(shi)(shi)代(dai)業女(nv)科(ke)，薛(xue)將(jiang)仕乃(nai)鄭(zheng)氏(shi)(shi)女(nv)科(ke)世(shi)(shi)(shi)醫(yi)(yi)(yi)之始(shi)祖(zu)。此為(wei)(wei)第一說(shuo)，筆者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)此說(shuo)的文字記載較真實可信。
根據鄭氏(shi)(shi)醫(yi)著(zhu)、醫(yi)方抄(chao)本(ben)所載，其(qi)起源(yuan)還有(you)兩說：一(yi)說是“鄭氏(shi)(shi)本(ben)宋(song)仁宗后(hou)侄，忠益(yi)王之(zhi)裔(yi)，居玉帶河(he)之(zhi)北，薛(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)居玉帶河(he)之(zhi)南(nan)(nan)，其(qi)南(nan)(nan)北對面(mian)俱(ju)岑樓，薛(xue)(xue)(xue)無子(zi)只一(yi)女(nv)，鄭習儒，亦只一(yi)子(zi)，薛(xue)(xue)(xue)女(nv)與鄭子(zi)隔(ge)河(he)相望(wang)，兩意(yi)目送，遂以(yi)通(tong)情(qing)，……遂配為夫婦(fu)，其(qi)后(hou)鄭之(zhi)子(zi)孫遂得薛(xue)(xue)(xue)之(zhi)秘書而(er)專女(nv)科(ke)，故云薛(xue)(xue)(xue)醫(yi)產，不(bu)忘本(ben)也。”(見中國中醫(yi)研(yan)究院圖書館藏《女(nv)科(ke)濟陰要語萬金方》之(zhi)《薛(xue)(xue)(xue)鄭世(shi)(shi)醫(yi)記(ji)》)。經查閱昆山鄭氏(shi)(shi)家譜和(he)《昆山縣志》，此(ci)(ci)文(wen)有(you)數處不(bu)實：(1)鄭氏(shi)(shi)有(you)女(nv)嫁(jia)宋(song)徽宗(趙(zhao)佶)為顯肅(su)(su)皇后(hou)，而(er)非宋(song)仁宗之(zhi)后(hou)；(2)鄭氏(shi)(shi)先世(shi)(shi)無人(ren)被封(feng)(feng)為忠益(yi)王(第(di)七世(shi)(shi)鄭興裔(yi)卒后(hou)被追(zhui)封(feng)(feng)為益(yi)王，謚忠肅(su)(su)，亦始遷(qian)(qian)昆山)；(3)鄭氏(shi)(shi)遷(qian)(qian)昆支(zhi)南(nan)(nan)渡，遷(qian)(qian)昆后(hou)建第(di)在(zai)通(tong)德坊(fang)(大致在(zai)今昆山市職工(gong)學校一(yi)帶)，后(hou)至十八世(shi)(shi)孫鄭文(wen)康(1413～1465年，明(ming)正統進士)才(cai)遷(qian)(qian)建于平橋東(dong)之(zhi)春和(he)坊(fang)，由此(ci)(ci)亦可旁證(zheng)寫(xie)此(ci)(ci)記(ji)者為明(ming)代人(ren)；(4)鄭氏(shi)(shi)遷(qian)(qian)昆一(yi)支(zhi)即有(you)百余人(ren)，后(hou)又子(zi)孫繁(fan)衍(yan)，豈只一(yi)子(zi)；(5)薛(xue)(xue)(xue)將(jiang)仕之(zhi)婿(xu)為錢(qian)氏(shi)(shi)，錢(qian)氏(shi)(shi)婿(xu)方為鄭公顯，故薛(xue)(xue)(xue)將(jiang)仕無鄭氏(shi)(shi)婿(xu)。
另(ling)一說為(wei)(wei)“鄭(zheng)(zheng)氏(shi)南(nan)(nan)渡(du)始祖(zu)，南(nan)(nan)渡(du)后(hou)卜居于越，一日游至(zhi)昆(kun)(kun)山，偶于古愚(yu)(yu)藥室中坐(zuo)以節勞，古愚(yu)(yu)視其容貌魁梧，動靜不(bu)群，詢尚(shang)未(wei)(wei)(wei)娶，遂招為(wei)(wei)婿，古愚(yu)(yu)為(wei)(wei)邑中世擘，居平橋南(nan)(nan)堍下，專門(men)醫(yi)(yi)產(chan)(chan)，名(ming)震東吳，始祖(zu)不(bu)覺欣(xin)羨，棄濡習(xi)醫(yi)(yi)，得傳斯業，奕世相(xiang)承將五(wu)百年矣。……賜進士介庵鄭(zheng)(zheng)文(wen)(wen)(wen)康謹識。”(見(jian)《鄭(zheng)(zheng)氏(shi)秘受薛醫(yi)(yi)產(chan)(chan)萬金方》之(zhi)《鄭(zheng)(zheng)傳薛醫(yi)(yi)產(chan)(chan)源(yuan)流》，又見(jian)南(nan)(nan)京(jing)中醫(yi)(yi)藥大學圖(tu)書館(guan)藏(zang)《產(chan)(chan)寶百問》之(zhi)《鄭(zheng)(zheng)氏(shi)受薛氏(shi)醫(yi)(yi)產(chan)(chan)源(yuan)流》)。此文(wen)(wen)(wen)寫(xie)得像(xiang)段故事，更經(jing)不(bu)起推(tui)(tui)敲，雖托(tuo)名(ming)鄭(zheng)(zheng)文(wen)(wen)(wen)康撰(zhuan)，但作者似乎連家(jia)譜也未(wei)(wei)(wei)見(jian)過，因為(wei)(wei)據昆(kun)(kun)山鄭(zheng)(zheng)氏(shi)家(jia)譜與(yu)昆(kun)(kun)山縣(xian)志(zhi)記載(zai)：(1)鄭(zheng)(zheng)氏(shi)南(nan)(nan)渡(du)遷昆(kun)(kun)始祖(zu)鄭(zheng)(zheng)憶年(河南(nan)(nan)開封人(ren))為(wei)(wei)宋(song)資政殿大學士，南(nan)(nan)渡(du)后(hou)家(jia)于昆(kun)(kun)，而非越；(2)鄭(zheng)(zheng)憶年一直(zhi)為(wei)(wei)南(nan)(nan)宋(song)朝廷高官(guan)，并(bing)未(wei)(wei)(wei)業醫(yi)(yi)；(3)鄭(zheng)(zheng)文(wen)(wen)(wen)康幼子鄭(zheng)(zheng)受的(de)(de)號古愚(yu)(yu)，若祖(zu)先已有名(ming)古愚(yu)(yu)者，受豈敢(gan)用祖(zu)先之(zhi)名(ming)諱；(4)鄭(zheng)(zheng)文(wen)(wen)(wen)康生于明永樂十一年(1413年)，算(suan)他40歲時(shi)寫(xie)此文(wen)(wen)(wen)，上(shang)推(tui)(tui)500年，則為(wei)(wei)后(hou)周廣順三年(953年)，那非但不(bu)是(shi)南(nan)(nan)宋(song)、北宋(song)，已是(shi)五(wu)代十國了，僅此一點即可(ke)判定為(wei)(wei)托(tuo)名(ming)。按傳業將近500年的(de)(de)記載(zai)來推(tui)(tui)算(suan)，寫(xie)此文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)時(shi)間(jian)應為(wei)(wei)清康熙(xi)年間(jian)。
至于鄭(薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue))氏(shi)醫(yi)(yi)著(zhu)醫(yi)(yi)方，其(qi)后代向視若傳家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)寶，秘不(bu)(bu)示(shi)人(ren)(ren)，從無(wu)刻本(ben)(ben)，代代手抄(chao)相傳，不(bu)(bu)免魯亥魚(yu)豕；加之(zhi)(zhi)鄭氏(shi)家(jia)(jia)族龐大(da)，流傳時(shi)間(jian)漫(man)長，現存各(ge)地抄(chao)本(ben)(ben)，同(tong)書(shu)異名(ming)，內容(rong)交錯，十分(fen)(fen)繁雜，據《全(quan)國(guo)中(zhong)醫(yi)(yi)圖書(shu)聯合(he)目錄》所載(zai)，分(fen)(fen)藏于全(quan)國(guo)各(ge)地圖書(shu)館(guan)(guan)的薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(鄭)氏(shi)婦(fu)科(ke)醫(yi)(yi)著(zhu)有《女科(ke)萬(wan)金方》、《產寶百問》、《女科(ke)濟陰(yin)(yin)要(yao)語萬(wan)金方》、《薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)濟陰(yin)(yin)萬(wan)金方》、《薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi)產女科(ke)真傳要(yao)旨》、《坤(kun)元是保》等15種。筆者(zhe)(zhe)經(jing)眼(yan)于圖書(shu)館(guan)(guan)和民間(jian)保存的薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(鄭)氏(shi)醫(yi)(yi)著(zhu)抄(chao)本(ben)(ben)共20余種，這些(xie)醫(yi)(yi)著(zhu)名(ming)稱和編著(zhu)者(zhe)(zhe)雖(sui)各(ge)異，但其(qi)內容(rong)都比較接(jie)近，大(da)體分(fen)(fen)為(wei)(wei)兩大(da)部(bu)分(fen)(fen)，一部(bu)分(fen)(fen)是用問答、歌訣形式論述婦(fu)女經(jing)、帶(dai)、胎、產的正(zheng)常生(sheng)理(li)、病(bing)因病(bing)機和診治方法(fa)，另(ling)一部(bu)分(fen)(fen)則分(fen)(fen)門別(bie)類的歷驗(yan)(yan)有效的家(jia)(jia)傳女科(ke)良方200多張。筆者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)這些(xie)醫(yi)(yi)著(zhu)，乃薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)將仕(shi)傳授女科(ke)醫(yi)(yi)療經(jing)驗(yan)(yan)與處方，經(jing)鄭氏(shi)歷代后裔不(bu)(bu)斷增益修改整理(li)而成，然仍署“宋(song)(song)(song)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)將仕(shi)撰(zhuan)”、或“宋(song)(song)(song)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)古(gu)愚(yu)撰(zhuan)”、或“宋(song)(song)(song)古(gu)愚(yu)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)將仕(shi)撰(zhuan)”(薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)古(gu)愚(yu)與薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)將仕(shi)是否為(wei)(wei)同(tong)一人(ren)(ren)，待考)，為(wei)(wei)遵祖之(zhi)(zhi)禮。這些(xie)抄(chao)本(ben)(ben)所謂的成書(shu)時(shi)間(jian)亦(yi)不(bu)(bu)太可靠，作(zuo)者(zhe)(zhe)托(tuo)(tuo)名(ming)，寫作(zuo)時(shi)間(jian)亦(yi)必(bi)(bi)托(tuo)(tuo)古(gu)，正(zheng)如(ru)已(yi)故著(zhu)名(ming)版(ban)本(ben)(ben)目錄學家(jia)(jia)王(wang)重民先(xian)生(sheng)經(jing)考證后，在《中(zhong)國(guo)善(shan)本(ben)(ben)書(shu)提要(yao)》中(zhong)指出：《女科(ke)萬(wan)金方》開宗(zong)明(ming)義(yi)第一章(zhang)引(yin)東垣云(yun)云(yun)，則宋(song)(song)(song)末必(bi)(bi)無(wu)其(qi)人(ren)(ren)，作(zuo)者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)為(wei)(wei)后人(ren)(ren)依托(tuo)(tuo)無(wu)疑。詳見筆者(zhe)(zhe)主(zhu)編之(zhi)(zhi)《昆山歷代醫(yi)(yi)家(jia)(jia)錄》(中(zhong)醫(yi)(yi)古(gu)籍出版(ban)社(she)，1997年)。
這些(xie)醫(yi)(yi)(yi)著雖然托(tuo)名(ming)、托(tuo)古(gu)，但它們(men)(men)確(que)是鄭(zheng)氏世醫(yi)(yi)(yi)們(men)(men)長達20多(duo)代豐(feng)富(fu)臨(lin)床實踐經(jing)驗的(de)(de)(de)結(jie)晶，至(zhi)今仍具有較高學(xue)術價值(zhi)和使用價值(zhi)。研究、發掘(jue)、整理和出(chu)(chu)(chu)版(ban)這些(xie)優秀的(de)(de)(de)古(gu)代醫(yi)(yi)(yi)著，古(gu)為今用，從中(zhong)(zhong)汲取(qu)菁(jing)華(hua)，為民造福，是我們(men)(men)醫(yi)(yi)(yi)史、文獻研究工作(zuo)者的(de)(de)(de)責任。令(ling)人欣慰的(de)(de)(de)是江蘇科(ke)技(ji)出(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)已在1991年(nian)(nian)(nian)點校出(chu)(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)《女(nv)科(ke)萬(wan)(wan)金(jin)方》(收在《吳中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)集(臨(lin)證類)》中(zhong)(zhong))，底本(ben)采(cai)用的(de)(de)(de)是北京圖書(shu)館收藏的(de)(de)(de)明(ming)崇禎己巳(si)年(nian)(nian)(nian)(1629年(nian)(nian)(nian))抄本(ben)；中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)古(gu)籍出(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)1998年(nian)(nian)(nian)又點校出(chu)(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)《鄭(zheng)氏家傳女(nv)科(ke)萬(wan)(wan)金(jin)方》(收入該(gai)社(she)《珍(zhen)本(ben)醫(yi)(yi)(yi)籍叢書(shu)》)，底本(ben)采(cai)用的(de)(de)(de)是與南(nan)京中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)大學(xue)圖書(shu)館收藏本(ben)相同的(de)(de)(de)清康(kang)熙己巳(si)年(nian)(nian)(nian)(1689年(nian)(nian)(nian))稿本(ben)。讓湮沒了(le)(le)數百年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)明(ming)珠(zhu)重(zhong)新散發出(chu)(chu)(chu)璀(cui)燦之光(guang)，相信一定能(neng)在中(zhong)(zhong)華(hua)杏(xing)苑里增添(tian)幾許春色。
昆(kun)山市中醫醫院(江蘇，215360)馬一(yi)平(ping)
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