天(tian)(tian)冬，又叫明天(tian)(tian)冬、天(tian)(tian)門冬。百合科植(zhi)物天(tian)(tian)門冬的(de)干燥地(di)(di)塊根(gen)。具有(you)(you)養陰生津、養肺(fei)清心的(de)功能。臨床上(shang)用(yong)于治療(liao)肺(fei)燥干咳、虛癆咳嗽、津傷口(kou)渴、心煩(fan)失(shi)眠、內腸消(xiao)渴、腸燥便(bian)秘等癥，用(yong)藥量(liang)很大(da)。廣西是(shi)(shi)天(tian)(tian)冬重要產(chan)地(di)(di)之一，野生主要分布桂西、桂西北山區(qu)，而(er)其(qi)他地(di)(di)區(qu)也有(you)(you)分布。天(tian)(tian)冬是(shi)(shi)近年(nian)(nian)(nian)廣西市場的(de)暢(chang)銷(xiao)(xiao)貨，近一二(er)年(nian)(nian)(nian)正趨于熱銷(xiao)(xiao)，價(jia)(jia)格(ge)也一年(nian)(nian)(nian)上(shang)一個新臺階，2004年(nian)(nian)(nian)以(yi)前售價(jia)(jia)還只是(shi)(shi)7~8元(yuan)(yuan)(yuan)（千克價(jia)(jia)，下同），進入2005年(nian)(nian)(nian)銷(xiao)(xiao)勢(shi)便(bian)由平銷(xiao)(xiao)轉向暢(chang)銷(xiao)(xiao)，價(jia)(jia)升(sheng)(sheng)至14~16元(yuan)(yuan)(yuan)，升(sheng)(sheng)幅達(da)(da)100%。2006年(nian)(nian)(nian)升(sheng)(sheng)至20~22元(yuan)(yuan)(yuan)，2007年(nian)(nian)(nian)升(sheng)(sheng)23~24元(yuan)(yuan)(yuan)，2009年(nian)(nian)(nian)已升(sheng)(sheng)至36~38元(yuan)(yuan)(yuan)。在(zai)不足五年(nian)(nian)(nian)時間內，其(qi)價(jia)(jia)升(sheng)(sheng)幅就高(gao)達(da)(da)375%~414%，年(nian)(nian)(nian)均(jun)升(sheng)(sheng)幅為80.4%~88.8%，近年(nian)(nian)(nian)來廣西市場上(shang)的(de)天(tian)(tian)冬銷(xiao)(xiao)勢(shi)緣(yuan)何(he)不斷升(sheng)(sheng)溫，價(jia)(jia)格(ge)邊疆(jiang)往上(shang)攀高(gao)呢？通過產(chan)地(di)(di)調查分析，有(you)(you)以(yi)下幾(ji)個方(fang)面因素(su)：
野生天冬資源銳減
廣(guang)(guang)西野生天(tian)冬(dong)(dong)資(zi)源原來較為豐富，但隨著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)(de)推(tui)移和中醫(yi)藥事業的(de)(de)發展，市(shi)場對天(tian)冬(dong)(dong)的(de)(de)需求量也日俱增加，采挖量也逐(zhu)年(nian)(nian)增加，據相關統計顯示，在上世紀五六十年(nian)(nian)代，全自(zi)治區年(nian)(nian)收(shou)購量還(huan)只是150~200噸(dun)，到了九十年(nian)(nian)末至本世紀初，其(qi)上市(shi)量每年(nian)(nian)均在500~600噸(dun)，量大的(de)(de)年(nian)(nian)份達850噸(dun)。到2005年(nian)(nian)，經(jing)過數(shu)十年(nian)(nian)的(de)(de)采挖野生天(tian)冬(dong)(dong)資(zi)源量也明顯減少，入市(shi)量已滿足不了市(shi)場需求，首次(ci)出現(xian)供不應求，銷勢轉快，價格大幅度(du)上揚。以后(hou)幾年(nian)(nian)在廣(guang)(guang)西市(shi)場上一直處于(yu)走(zou)俏市(shi)態，價格也一年(nian)(nian)上一個新的(de)(de)臺階(jie)。
生產發展緩慢
天冬(dong)的(de)(de)種(zhong)植(zhi)就在(zai)(zai)上(shang)(shang)世(shi)紀(ji)七十年(nian)野生(sheng)(sheng)變家種(zhong)已獲得成功。但(dan)是(shi)，因(yin)(yin)(yin)當時野生(sheng)(sheng)天冬(dong)資源尚多，入(ru)(ru)市(shi)(shi)量尚能保證，藥(yao)用需求，因(yin)(yin)(yin)此，生(sheng)(sheng)產規(gui)模不(bu)大。直至(zhi)本世(shi)紀(ji)初，在(zai)(zai)廣西玉林市(shi)(shi)福(fu)綿(mian)區(qu)才有農戶進行小規(gui)模種(zhong)植(zhi)。但(dan)因(yin)(yin)(yin)天冬(dong)生(sheng)(sheng)產周(zhou)期種(zhong)較長(chang)，種(zhong)子育苗需種(zhong)植(zhi)4年(nian)才能收(shou)獲，而(er)(er)用根(gen)芽種(zhong)植(zhi)也(ye)(ye)要三年(nian)方(fang)可收(shou)獲其塊根(gen)加工入(ru)(ru)藥(yao)，再加上(shang)(shang)天冬(dong)加工時要剝干凈兩層(ceng)皮（內、外皮層(ceng)），費(fei)工又(you)費(fei)時，而(er)(er)產地經濟作(zuo)物收(shou)入(ru)(ru)也(ye)(ye)不(bu)低，且較天冬(dong)省(sheng)工省(sheng)時，盡管(guan)這(zhe)幾年(nian)天冬(dong)在(zai)(zai)市(shi)(shi)場上(shang)(shang)銷勢看(kan)好價揚，但(dan)生(sheng)(sheng)產發(fa)展仍較緩慢(man)，每年(nian)人工栽培產品遠不(bu)能填補野生(sheng)(sheng)天冬(dong)上(shang)(shang)市(shi)(shi)所減少的(de)(de)量，且供求間缺口在(zai)(zai)逐年(nian)加大的(de)(de)趨勢，從而(er)(er)使(shi)天冬(dong)在(zai)(zai)廣西市(shi)(shi)場的(de)(de)銷勢不(bu)斷升溫(wen)，價格也(ye)(ye)隨之大幅度上(shang)(shang)揚。
市場需求量在增加
隨著人們保健意(yi)識不斷增強，對疾病防治(zhi)的(de)(de)重(zhong)(zhong)視和(he)加(jia)(jia)強，無疑對天(tian)冬(dong)的(de)(de)需求(qiu)量(liang)(liang)(liang)也(ye)在(zai)增加(jia)(jia)，據商家反映(ying)，在(zai)上世紀末，廣西玉林市(shi)場的(de)(de)年(nian)銷(xiao)量(liang)(liang)(liang)還只(zhi)是500~600噸，而近(jin)二三年(nian)來年(nian)銷(xiao)售(shou)能(neng)力(li)已接近(jin)1000噸，在(zai)短短的(de)(de)十年(nian)間天(tian)冬(dong)在(zai)玉林藥(yao)市(shi)的(de)(de)銷(xiao)量(liang)(liang)(liang)增加(jia)(jia)了4~5成，銷(xiao)量(liang)(liang)(liang)迅速(su)增加(jia)(jia)，而入(ru)市(shi)的(de)(de)貨品卻供不應求(qiu)，此也(ye)是促進主(zhu)市(shi)場銷(xiao)勢(shi)逐年(nian)加(jia)(jia)快的(de)(de)重(zhong)(zhong)要因素。
近年出口量增加
天(tian)冬(dong)是(shi)廣西傳統的出(chu)(chu)(chu)口的中藥材，主要出(chu)(chu)(chu)口港澳地區(qu)(qu)及(ji)業界各國華(hua)人(ren)(ren)聚集區(qu)(qu)。每(mei)年(nian)出(chu)(chu)(chu)口量(liang)(liang)在40~50噸，但是(shi)進入(ru)21世(shi)紀以來，天(tian)冬(dong)出(chu)(chu)(chu)口東盟各國的量(liang)(liang)也逐年(nian)增(zeng)加，據出(chu)(chu)(chu)口企業業務人(ren)(ren)員反映，每(mei)年(nian)出(chu)(chu)(chu)口東盟的天(tian)冬(dong)就(jiu)(jiu)正從10%~15%往上(shang)遞增(zeng)，單(dan)是(shi)2008年(nian)出(chu)(chu)(chu)口量(liang)(liang)就(jiu)(jiu)達45噸，再(zai)加上(shang)出(chu)(chu)(chu)口其他國家，總量(liang)(liang)達100噸，出(chu)(chu)(chu)口量(liang)(liang)的增(zeng)加，在入(ru)市貨源(yuan)不足情(qing)況下，加速了天(tian)冬(dong)走勢和價格上(shang)揚(yang)。
鑒于上(shang)(shang)述(shu)幾(ji)方面(mian)因素(su)，促進了廣西市(shi)天(tian)冬銷勢轉暢趨熱，價格大幅度上(shang)(shang)揚。業內人士分析：天(tian)冬由于野生資源(yuan)減(jian)少(shao)，上(shang)(shang)市(shi)量減(jian)少(shao)，而(er)生產發展(zhan)緩慢，上(shang)(shang)市(shi)量不足，而(er)需(xu)求量在(zai)增(zeng)加，供求間缺口(kou)不斷拉大，預測在(zai)今后(hou)一段時間內，廣西市(shi)場的(de)天(tian)冬銷勢仍繼續(xu)升溫，價格仍有上(shang)(shang)升的(de)可能。（陸(lu)善旦）
香石竹 /view/27901.htm?subLemmaId=8119432&fromId=26780
（學名：Dianthus caryophyllus）即康乃馨，又名獅頭石竹、麝香石竹、大花石竹、荷蘭石竹。為石竹科、石竹屬植物，分布于歐洲溫帶以及中國大陸的福建、湖北等地，原產于地中海地區，是目前世界上應用最普遍的花卉之一。康乃馨包括許多變種與雜交種，在溫室里幾乎可以連續不斷開花。1907年起，開始以粉紅色康乃馨作為母親節的象征，故今常被作為獻給母親的花。
中文學名：香石竹
拉丁學名：Dianthus caryophyllus
別稱：康乃馨、麝香石竹、香石竹，石竹
門：被子植物門
綱：雙子葉植物綱
目：石竹目
科：石竹科
屬：石竹屬
種：康乃馨
分布區域：歐洲溫帶以及中國大陸的福建、湖北等地
域 ：真核域
英文名字：grenadine，carnation
植物簡介
康乃馨
康乃馨（kang nai xin)[1-2]作為花卉名稱，是英文Carnation一詞的音譯詞，它是一種大量種植的石竹科、石竹屬多年生植物。通常開重瓣花，花色多樣且鮮艷，氣味芳香。康乃馨是最受歡迎的切花之一，代表了健康和美好。可供作插花、胸花等！
1907年，美國費城的賈維斯[3](Jarvis)曾以粉紅色康乃馨作為母親節的象征。而在歐洲，康乃馨曾被用來治療發燒，在伊利莎白時代亦曾被用為葡萄酒與麥酒的香料添加劑，以代替價錢較貴的丁香。另有多個國家以康乃馨為國花：摩洛哥、摩納哥、捷克、洪都拉斯、土耳其、西班牙！
形態特征
常綠亞灌木，作多年生宿根花卉栽培。因花瓣具繸緣及香郁氣味，而廣受栽培（現代香石
康乃馨圖片欣賞(19張)
竹已少有香氣）。一般分為花壇康乃馨與花店康乃馨兩類；莖叢生，質堅硬，灰綠色，節膨大，高度約50㎝。葉厚線形，對生！
莖葉與中國石竹相似而較粗壯，被有白粉。花大，具芳香，單生、2－3朵簇生或成聚傘花序；萼下有菱狀卵形小苞片四枚，先端短尖，長約萼筒四分之一；萼筒綠色，五裂；花瓣不規則，邊緣有齒，單瓣或重瓣，有紅色(代表著熱愛、親情）、粉色、黃色、白色等色！
花期4月至9月，保護地栽培四季開花。[4]
主要品種
康乃馨品種極多[5]，植株特點、花型、花色千變萬化，分類方法也各不相同。
●按開花習性分：一季開花型，四季開花型
●按花朵大小分：大花型，小花型
康乃馨圖片薈萃(18張)
●按栽培方式分：露地栽培型（一季性開花），溫室栽培型（可連續開花）
●按切花整枝方式分：標準型（大花型一枝一花），射散型（小花型一枝多花）
●按用途不同分：切花品種，盆栽品種
●根據形態、習性及育成來源，分八個系統（--《最新園藝大辭典》日本）
花壇香石竹，延命菊型香石竹，卡勃香石竹，安芳.迪.納斯香石竹，巨花香石竹，馬爾梅松香石竹，常花香石竹，小花型香石竹[4]
分類方法
花境類（BorderCarnation），耐寒性較強，植株較矮，花梗短，春夏開花。
瑪爾美生類（Malmaison Carnation），耐寒性較強，露地栽培容易，花莖數多，瓣端波狀。
四季康乃馨（Perpetual Carnation），植株高大，花莖強韌，花大，重瓣，一般為溫室栽培。切花多用此類品種。
花色分類
(1)大紅類品種：花色有大紅、粉紅和混色等！
(2)紫色類品種：花紫色。
(3)肉色類品種：花瑪瑙色、淡黃、黃等。[4]
花朵大小和數目
也可按花莖上花朵大小和數目分為大花香石竹和散枝香石竹兩類。
生態習性
喜陰涼干燥，陽光充足與通風良好的生態環境。耐寒性好，耐熱性較差，最
康乃馨(19張)
適生長溫度14--21℃，溫度超過27℃或低于14℃時，植株生長緩慢。宜栽植于富含腐殖質，排水良好的石灰質土壤。喜肥！
原產地地中海沿岸，喜涼爽和陽光充足環境，不耐炎熱、干燥和低溫。宜栽植在富含腐殖質，排水良好的石灰質土壤里，花期4月至9月，保護地栽培四季開花。
喜好強光是康乃馨的重要特性。無論室內越科、盆栽越夏還是溫室促成栽培，都需要充足的光照，都應該放在直射光照射的向陽位置上。[4]
編輯本段傳說
在希臘神話中，則有許多關于康乃馨的傳說，相傳希臘有一位以編織 康乃馨花冠為生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神圣的地位。 在法國，則傳說康乃馨是女神戴安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即“小眼睛”之意。亦有傳說康乃馨是來自情人墓地的花，多做為葬儀的供花。此外又說基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。
編輯本段花語
熱情、魅力、使人柔弱的愛、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、溫馨、慈祥、不求代價的母愛、寬容、母親之花、濃郁的親情、女性之愛、親情思念、清純的愛慕之情、熱戀、熱心、傷心與懊悔、痛苦、偉大，神圣，慈祥，溫馨的母親、慰問、心靈的相通、真摯、走運
白色：甜美而可愛、天真無邪、純潔的愛、給女性帶來好運氣的禮物、純潔、純潔的友誼、我活生生的愛情、吾愛永在、信念、雅致的愛、真情、尊敬
粉色：我永遠不會忘了你、美麗、年青、熱愛、祝母親永遠年輕美麗;感動、亮麗、母愛、女性的愛、我熱烈地愛著你
紅色：我的心為你而痛、贊賞、崇拜、迷戀、母愛、親情、熱烈的愛、熱情、受傷的心、思念、相信你的愛、祝母親健康長壽、祝你健康
黃色：你讓我感到失望、拋棄、藐視、長久的友誼、對母親的感謝之恩、拒絕、侮諱、侮蔑、永遠感謝、友誼深厚
米紅色：傷感
深紅色：熱烈的愛
桃紅色：熱愛著你
雜色：拒絕你的愛
紫色：任性、變幻莫測
有斑紋的：拒絕、我不能和你在一起
有條紋的：對不起
康乃馨是優異的切花品種，花色嬌艷，有芳香，花期長，適用于各種插花需求，常與唐菖蒲、文竹、天門冬、蕨類組成優美的花束。矮生品種還可用于盆栽觀賞。花朵還可提香精。這種體態玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花，隨著母親節的興起，正日益風靡世界，成了全球銷量最大的花卉。母親營造了溫馨，祝母親健康平安。
Malmaison Carnation[4]
康乃馨在中國是一種最平凡最常見的草花，名花譜上向來沒有它的位置。宋朝王安石《詠石竹花》曰：“春歸幽谷始成叢，地面紛敷淺淺紅。車馬不臨誰見賞，可憐亦能度東風”。而香石竹（康乃馨）在歐洲也已有2000多年的栽培歷史，歷來為西方名花，英國17世紀就記載有800多品種。原種只在春季開花，1840年法國人達爾梅將香石竹改良為連續開花類型。尤其是1850年傳到美國后培育了百余個品種，并應用于商業生產。1938年育成了William Sim系列品種，包括由其生產的品系，其中有些優良品種直到現在還占有重要地位。
香石竹是世界四大切花之一，主要生產國有以色列、意大利、西班牙、法國、哥倫比亞以及肯尼亞、南非等國，各國或利用自然氣候優勢，或采用現代化全天候溫室達到周年生產，同時培育抗病新品種，保持優質種苗性狀的穩定性。
中國上海于1910年開始引種生產，到20世紀50年代迅速發展，80年代以西姆（Sim）系列品種為主，又從歐洲引進新品種，并進行脫毒快繁擴大推廣。
1934年5月美國首次發行母親節郵票使香石竹更加出名。郵票圖案是一幅世界名畫，畫面上一位母親凝視著花瓶中插的石竹。郵票的傳播把石竹花與母親節聯系起來。于是西方人也就約定俗成地把石竹花定為母親節的節花。每當母親節這一天，母親健在的人佩戴紅石竹花，并制成花束送給母親。而已喪母的人，則佩戴白石竹花，以示哀思。世上沒有無母之人，石竹花也就成了無人不愛之花。石竹花因母親節而蒙上一層慈母之愛色彩，成為獻給母親不可缺少的禮物。隨著改革開放的深入，中外文化的交流，母親節也漸漸傳入中國，香石竹也就真正“香”起來，普通百姓也慢慢接受了好聽的洋名字----康乃馨。
民間傳說
在希臘神話中，則有許多關于康乃馨的傳說，相傳希臘有一位以編織花冠為生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神圣的地位。 在法國，則傳說康乃馨是女神戴安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即“小眼睛”之意。亦有傳說康乃馨是基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。
花語人生
熱情、魅力、使人柔弱的愛、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、慈祥、不求代價的母愛、寬容、母親之花、濃郁的親情、親情思念、清純的愛慕之情、熱戀、熱心、傷心與懊悔、痛苦、偉大，神圣，慰問、心靈的相通、真摯、走運，思念。[11]
花色花語
Perpetual Carnation
白色：甜美而可愛、天真無邪、純潔的愛、給女性帶來好運氣的禮物、純潔、純潔的友誼、我活生生的愛情、吾愛永在、信念、雅致的愛、真情、尊敬
粉色：我永遠不會忘了你、美麗、年青、熱愛、祝母親永遠年輕美麗；感動、亮麗、母愛、女性的愛、我熱烈地愛著你
紅色：我的心為你而痛、贊賞、崇拜、迷戀、親情、熱烈的愛、熱情、受傷的心、思念、相信你的愛、祝母親健康長壽、祝你健康
黃色：你讓我感到失望、拋棄、藐視、長久的友誼、對母親的感謝之恩、拒絕、侮諱、侮蔑、永遠感謝、友誼深厚
米紅色：傷感
深紅色：熱烈的愛
桃紅色：熱愛著你
雜色：拒絕你的愛
紫色：任性、變幻莫測
有斑紋的：拒絕、我不能和你在一起
有條紋的：對不起
康乃馨是優異的切花品種，花色嬌艷，有芳香，花期長，適用于各種插花需求，常與唐菖蒲、文竹、天門冬、蕨類組成優美的花束。矮生品種還可用于盆栽觀賞。花朵還可提香精。這種體態玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花，隨著母親節的興起，正日益風靡世界，成了全球銷量最大的花卉。母親營造了溫馨，祝母親健康平安。
[11]花數花語
1朵你是我的唯一、一見鐘情
花語（1朵）：一見鐘情
2朵 二人世界、心心相印、相親相愛3朵 我愛你
4朵 誓言、承諾、海誓山盟
5朵 無怨無悔
6朵 順利、一帆風順
7朵 喜相逢、無盡的祝福
8朵 彌補、興旺發達、吉祥如意
9朵 堅定的愛；長相守，永相隨
10朵 十全十美、美滿幸福；實心實意
花語（2朵）：心心相印
11朵 一心一意、心中最愛
12朵 全部的愛、一年好運、心心相印
13朵 暗戀、你是我暗戀中的人
14朵 好聚好散
15朵 青春美麗
16朵 愛的最高點
17朵 此情不渝
花語（3朵）：我愛你
18朵 最愛、青春美麗、財源廣進
19朵 愛到永久
20朵 永遠愛你此情不渝
22朵 雙雙對對、愛相隨
24朵 時時刻刻的思念 27朵 愛妻
29朵 愛到永久
30朵 請接受我的愛、愛你盡在不言中
33朵 深情呼喚“我愛你”
36朵 浪漫心情全因有你
44朵 致死不渝
48朵 摯愛
50朵 無怨無悔
51朵 我心中只有你
66朵 真愛永不變、愛無止境
77朵 向你正式求婚
88朵 長用心彌補一切的錯
99朵 長相廝守、天長地久、永沐愛河
100朵 百年好合、執子之手、與汝偕老
101朵 你是我唯一的愛 ，直到永遠 108朵 嫁給我吧！
110朵 無盡的愛
111朵 愛你一生一世
144朵 愛你生生世世
365朵 天天想你、天天愛你
999朵 天長地久、無盡的愛
1000朵 愛你一萬年[11]
保健飲品
科 名：康乃馨屬于石竹科石竹屬多年生草
摘取部位：花
產 地：康乃馨產于南歐地中海一帶、福建永福
作用功效：康乃馨的作用及功效介紹：康乃馨具有美容養顏，安神止渴，清心明目，消炎除煩，生津潤喉，健胃消積。對治療頭痛牙痛有明顯療效。含人體所需的各種微量元素，能加速血液循環，促進新陳代謝，具有清心除燥，排毒養顏，調節內分泌，同時具有固腎益精，治虛勞，咳嗽、消渴之功效。清肝涼血，美白皮膚，祛斑除皺。能改善血液循環、增強肌體的新陳代謝，具有清心除燥、排毒養顏、延緩衰老、調節女性內分泌系統、補腎擔神、健胃開胃、調節血脂減肥等功效。
注意事項：康乃馨的注意事項：請置于室內陰涼干燥處，避免兒童自行拿取。
適宜搭配：康乃馨沖泡時適合搭配：勿忘我、紫羅蘭、玫瑰王、臘梅花。
泡法喝法：康乃馨的泡法及喝法介紹：取3-4康乃馨花朵，開水沖泡三分鐘即可。
花言茶語：康乃馨象征熱愛著你
《本草綱目》記載：康乃馨花茶性微涼、味甘、入肺、腎經，有平肝、潤肺養顏之功效。近代醫學證明，長期飲用花茶有祛斑、潤燥、明目、排毒、養顏、調節內分泌等功效。
康乃馨具有滋陰補腎，調養氣血，潤膚烏發，強壯元氣，調節內分泌等功效.
節日禮品
在纖細(xi)青翠(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)莖上(shang)(shang)，開出鮮(xian)艷(yan)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵，花(hua)瓣緊(jin)湊而不易凋(diao)落，葉片秀長而不易卷曲，花(hua)朵雍容富麗(li)(li)，姿態高雅(ya)別致，色(se)彩絢麗(li)(li)嬌艷(yan)，更有那誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)郁香氣，甜(tian)醇幽雅(ya)，使人(ren)(ren)目(mu)迷心(xin)(xin)醉，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)在母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)贈(zeng)給(gei)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)花(hua)——康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)。大(da)家(jia)都知(zhi)道每年(nian)五(wu)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二個(ge)(ge)星(xing)期日(ri)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)極(ji)有人(ren)(ren)情(qing)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)——母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)(Mother's Day)。這(zhe)(zhe)(zhe)天，細(xi)心(xin)(xin)、孝(xiao)順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子女都會(hui)買(mai)一束康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)，親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)手(shou)送(song)給(gei)生(sheng)(sheng)養自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，以報答她(ta)(ta)(ta)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養育之(zhi)恩(en)。追溯該節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來(lai)(lai)還有一段感人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事呢！ 1906年(nian)5月(yue)9日(ri)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，可對于美(mei)國(guo)費城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安娜(na)·賈(jia)維(wei)斯來(lai)(lai)說(shuo)卻是(shi)(shi)個(ge)(ge)悲痛欲絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，因為這(zhe)(zhe)(zhe)天，她(ta)(ta)(ta)深(shen)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)永遠地離她(ta)(ta)(ta)而去了(le)(le)。在這(zhe)(zhe)(zhe)以后(hou)她(ta)(ta)(ta)每天以淚(lei)洗面，懷(huai)念(nian)(nian)不已(yi)。1907年(nian)在母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)去世周年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)會(hui)上(shang)(shang)，她(ta)(ta)(ta)希望大(da)家(jia)都佩帶白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)鮮(xian)花(hua)，紀念(nian)(nian)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，并提(ti)議(yi)每年(nian)5月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二個(ge)(ge)星(xing)期天為母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)。于是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)給(gei)許多有影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)寫(xie)了(le)(le)無(wu)數封信(xin)，提(ti)出自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)。在她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力下，1908年(nian)5月(yue)10日(ri)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉費城(cheng)組(zu)織舉(ju)行(xing)(xing)了(le)(le)世界(jie)上(shang)(shang)第一次“母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慶(qing)祝(zhu)活(huo)動。隨后(hou)，美(mei)國(guo)西雅(ya)圖(tu)長老會(hui)帶頭開展頌揚母(mu)(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動。美(mei)國(guo)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)文(wen)豪馬克·吐(tu)溫(Mark Twain)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)筆寫(xie)信(xin)給(gei)安娜(na)·嘉(jia)維(wei)斯小姐，贊揚她(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)項偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創舉(ju)——這(zhe)(zhe)(zhe)將在人(ren)(ren)類歷史上(shang)(shang)產生(sheng)(sheng)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。他表(biao)示自己也將帶上(shang)(shang)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)來(lai)(lai)悼念(nian)(nian)慈愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)。經過(guo)安娜(na)與大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不懈努(nu)力，美(mei)國(guo)國(guo)會(hui)終于在1914年(nian)5月(yue)7日(ri)通過(guo)決議(yi)：把(ba)(ba)每年(nian)5月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二個(ge)(ge)星(xing)期日(ri)定為全(quan)國(guo)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)，以表(biao)示對所有母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇敬(jing)和感激；并由威爾遜總統在同年(nian)5月(yue)9日(ri)頒布實行(xing)(xing)。1914年(nian)5月(yue)14日(ri)在美(mei)國(guo)舉(ju)行(xing)(xing)了(le)(le)全(quan)國(guo)規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)(ge)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)。1934年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)5月(yue)，美(mei)國(guo)首次發行(xing)(xing)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)紀念(nian)(nian)郵票，郵票上(shang)(shang)一位(wei)慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，雙手(shou)放在膝上(shang)(shang)，欣喜地看著(zhu)前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)瓶中一束鮮(xian)艷(yan)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)。隨著(zhu)郵票的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播，在許多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)目(mu)中把(ba)(ba)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)與康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)聯系起(qi)來(lai)(lai)，康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)便成(cheng)了(le)(le)象征母(mu)(mu)(mu)愛之(zhi)花(hua)，受到人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)重。康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)與母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)便聯系在一起(qi)了(le)(le)。人(ren)(ren)們把(ba)(ba)思念(nian)(nian)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)、孝(xiao)敬(jing)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，寄托于康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)上(shang)(shang)，康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)也成(cheng)為了(le)(le)贈(zeng)送(song)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)不可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物。后(hou)來(lai)(lai)，“母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)節(jie)”為全(quan)世界(jie)人(ren)(ren)民所接受，在這(zhe)(zhe)(zhe)天，兒女們或干家(jia)務，讓操勞(lao)一生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)好(hao)好(hao)休息(xi)一下；或陪母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)外出郊(jiao)游(you)；或送(song)給(gei)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)禮物……但無(wu)論(lun)是(shi)(shi)什么慶(qing)祝(zhu)形式，都少(shao)不了(le)(le)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)馨(xin)花(hua)。
1.四川省內江市(shi)種(zhong)植(zhi)了哪(na)些(xie)藥材 植(zhi)被、動物：內江市(shi)屬亞熱帶(dai)常綠闊葉林帶(dai)，氣候溫和，雨量充(chong)沛，適宜多種(zhong)林木生長(chang)。
樹種資源有60多個科，110多個屬，190多個種。內江由于(yu)海拔高(gao)度懸殊(shu)不大，地(di)(di)形多為(wei)丘(qiu)陵、低(di)山，森林植被(bei)種類、群落(luo)組(zu)成以及群落(luo)動態(tai)特征，隨(sui)土(tu)壤(rang)理化(hua)性質差異(yi)呈(cheng)較明(ming)顯的地(di)(di)帶變化(hua)，并(bing)在相(xiang)應范圍內，有相(xiang)對的穩定性，其森林植被(bei)主要(yao)有針葉林、闊葉林、竹林、灌(guan)木(mu)林等(deng)。
從(cong)用途上看(kan)，內(nei)江(jiang)森林(lin)(lin)(lin)植(zhi)被以用材林(lin)(lin)(lin)為(wei)主，其(qi)中(zhong)面積最大的是威遠縣，最小的是市(shi)中(zhong)區(qu)；經(jing)濟林(lin)(lin)(lin)樹(shu)種(zhong)(zhong)豐富，主要(yao)有油(you)桐林(lin)(lin)(lin)、油(you)茶林(lin)(lin)(lin)、柑(gan)橘林(lin)(lin)(lin)，其(qi)他還有落葉(xie)果林(lin)(lin)(lin)，如梨、蘋、桃、李、杏、櫻桃、葡萄以及桑林(lin)(lin)(lin)、茶林(lin)(lin)(lin)、油(you)橄(gan)欖、棕櫚、核(he)桃、白蠟等經(jing)濟林(lin)(lin)(lin)木(mu)(mu)(mu)；薪炭林(lin)(lin)(lin)是內(nei)江(jiang)市(shi)農村(cun)重要(yao)的生活資料(liao)，分布廣，產量高，多數(shu)可(ke)再生更新，主要(yao)樹(shu)種(zhong)(zhong)有榿木(mu)(mu)(mu)、紫槐(huai)、馬桑、黃荊等；其(qi)他還有特種(zhong)(zhong)用途的環境保(bao)護(hu)林(lin)(lin)(lin)、實驗林(lin)(lin)(lin)、母樹(shu)林(lin)(lin)(lin)、風景林(lin)(lin)(lin)、名(ming)(ming)勝古跡和革命圣地(di)林(lin)(lin)(lin)、自然保(bao)護(hu)區(qu)林(lin)(lin)(lin)等，其(qi)優勢樹(shu)種(zhong)(zhong)有馬尾松、香樟(zhang)、楠木(mu)(mu)(mu)、黃連(lian)木(mu)(mu)(mu)、柏(bo)木(mu)(mu)(mu)等，主要(yao)分布在市(shi)中(zhong)區(qu)、資中(zhong)等地(di)名(ming)(ming)勝古跡風景區(qu)。
2.中(zhong)藥的發展(zhan)歷史是什么中(zhong)藥在中(zhong)國古籍中(zhong)通稱“本(ben)草”。
中國最早的一部中藥學專著是漢代的《神農本草經》，唐代由 *** 頒布的《新修本草》是世界上(shang)最早的藥典。世稱《唐本草》。
明代李(li)時珍的(de)《本草綱目》，總結了(le)16世(shi)紀以(yi)前(qian)的(de)藥(yao)物經驗，對(dui)后世(shi)藥(yao)物學(xue)的(de)發展做出了(le)重(zhong)大(da)的(de)貢(gong)獻。 漢朝以(yi)前(qian)中藥(yao)隨著文字(zi)的(de)出現，藥(yao)物知識(shi)也有了(le)文字(zi)記載。
商(shang)代金(jin)文已有“藥”字(zi)。《說文解字(zi)》訓釋為：“治病(bing)草(cao)，從草(cao)，樂聲。”
西周的(de)(de)《詩經》及《山海經》中已(yi)經記載了120多種(zhong)藥物的(de)(de)產地、效(xiao)用和治療性(xing)能。春秋戰國時期的(de)(de)《五十二病方》已(yi)載方280余首(shou)，所用藥物達240余種(zhong)。
長期以來人們習(xi)慣(guan)將本(ben)(ben)草作為中藥的代名詞(ci)。 本(ben)(ben)草一詞(ci)始見于《漢(han)書·平帝紀(ji)》。
到(dao)了西漢晚期已(yi)有“本草”一詞(ci)來(lai)指(zhi)稱(cheng)藥學專著。現存最早(zao)的(de)藥學專著是《神(shen)農本草經(jing)》。
雖托“神(shen)農”之(zhi)名，實非出于(yu)一時一人之(zhi)手。有考證最后(hou)成書不晚(wan)于(yu)東漢末年(nian)（公元(yuan)2世紀(ji)）。
魏晉南北朝時期漢末以(yi)來醫家應用的藥物種類日漸增多，本(ben)草著作的數(shu)量和種類也大大增加。 晉代葛(ge)洪(hong)《抱樸子(zi)》曾首載草藥一詞(ci)。
重要(yao)的本草著(zhu)作首推完成(cheng)于公元500年、梁陶弘景(jing)所撰《本草經集注》。南朝劉(liu)宋(song)時期雷敩著(zhu)《炮炙論》，收錄(lu)了300種藥物(wu)的炮制方(fang)法，是中國(guo)的第一部炮制專著(zhu)。
隋唐(tang)時(shi)(shi)期(qi)隋唐(tang)時(shi)(shi)期(qi)，南北統一，經濟(ji)文化日(ri)漸(jian)繁榮，醫藥學(xue)也有較大(da)發(fa)展。 唐(tang)顯慶四年（公元659年）朝廷(ting)頒行(xing)了由(you)李績、蘇(su)敬等(deng)主持(chi)編纂(zuan)的(de)《新修本草(cao)》（又稱《唐(tang)本草(cao)》）。
載藥844種，本書的完(wan)成依(yi)賴了國家的行(xing)政(zheng)力(li)量和人力(li)物力(li)，是中國第(di)一部藥典性本草(cao)(cao)；比公(gong)元(yuan)1542年歐洲紐倫(lun)堡藥典早出800余年。并在日本古書《延喜式(shi)》還有“凡(fan)醫生皆讀蘇敬新修本草(cao)(cao)”的記載。
金元時期張元素(su)所寫的(de)《醫學啟源》介紹了臟腑諸病用藥心(xin)法，奠定了臟腑辨證用藥理論。他在《珍珠囊》、《臟腑標本寒熱虛實用藥式》、《潔古刺諸痛法》中(zhong)均(jun)倡導中(zhong)藥歸經學說。
后來，李(li)東垣的(de)(de)《用藥(yao)(yao)法(fa)象》與王好(hao)古的(de)(de)《湯液本草》都是(shi)探討藥(yao)(yao)性。 明(ming)朝時期偉大的(de)(de)醫藥(yao)(yao)學家(jia)李(li)時珍(zhen)（1518-1593年）歷時27年編成《本草綱目》（全書52卷，約200萬言，收藥(yao)(yao)1892種，附(fu)圖(tu)1100多幅，附(fu)方(fang)11000余首）。
中華(hua)民(min)國中華(hua)民(min)國（1912~1949年）的(de)建立，結束了(le)兩千多年的(de)封建君主統治，但是中國仍(reng)未(wei)改變(bian)半封建半殖民(min)地的(de)社會性質。加(jia)之國家連年戰爭，社會動蕩，經濟衰退，致使中國科(ke)技(ji)發(fa)展緩慢而(er)不平衡，遠遠落后(hou)于歐美、日本等，失去了(le)16世紀以前(qian)中國在世界科(ke)技(ji)上普(pu)遍領先地位。
在西(xi)方科技文化大量涌入的情(qing)況(kuang)下(xia)，出現(xian)了中西(xi)藥(yao)(yao)并存的局(ju)面。與(yu)此相(xiang)應，社會和醫藥(yao)(yao)界對傳統的中國(guo)醫藥(yao)(yao)逐(zhu)漸(jian)有了“中醫”、中藥(yao)(yao)”之稱，對現(xian)代西(xi)方醫藥(yao)(yao)也因此逐(zhu)漸(jian)稱為“西(xi)醫”、西(xi)藥(yao)(yao)”。
由于 *** *** 采取(qu)廢止中(zhong)醫的(de)政策，阻礙(ai)了中(zhong)醫藥(yao)(yao)的(de)發(fa)(fa)展，因(yin)而引(yin)發(fa)(fa)了中(zhong)醫藥(yao)(yao)界(jie)的(de)普遍抗爭(zheng)。 在(zai)學(xue)術醫藥(yao)(yao)工(gong)作者奮發(fa)(fa)進(jin)取(qu)，盡管(guan)困難重重，本(ben)草學(xue)或中(zhong)藥(yao)(yao)學(xue)仍然有所發(fa)(fa)展。
據(ju)不完全統計(ji)，現存民國時(shi)期(qi)的中藥專(zhuan)著有260多種，大多體例新(xin)穎、類型(xing)多樣、注(zhu)重實用(yong)。由于它們的論述范圍(wei)、體例、用(yong)語等與(yu)傳統本草有所不同，或為了(le)通俗的原因，一般(ban)都不以(yi)本草命名(ming)。
其(qi)間綜合性中藥著作和講義(yi)較多，內容(rong)多數偏于臨床實用。前者以蔣玉柏《中國(guo)藥物學集(ji)成》較有代表性。
該書(shu)有(you)總論、各(ge)論兩(liang)大部分(fen)。總論概述了中藥有(you)關基本理論知識；各(ge)論按功效分(fen)類，分(fen)別記述了400余種藥物的別名、氣味(wei)、形狀、功用、制法、有(you)毒無毒、用量、禁忌(ji)、處方等。
其體(ti)例和(he)內容與(yu)前(qian)者基本(ben)相似，但更簡明(ming)實(shi)用(yong)。如秦伯未《藥物(wu)學講》，分為發散、利(li)尿(niao)、理氣、理血、溫熱、寒涼(liang)藥等12類加以(yi)介紹，如張山雷《本(ben)草正義》，屬于傳統藥論性質。
該書結合個人用藥(yao)體(ti)驗論述了(le)中藥(yao)的藥(yao)性(xing)、功(gong)用以及鑒別、炮制、煎煮法等，有較(jiao)好的影響。 屬于傳統的地方本(ben)草(cao)亦有多種(zhong)，以肖步丹《嶺南采藥(yao)錄》、高宗岳(yue)《泰山藥(yao)物志》較(jiao)有特色，也豐富了(le)藥(yao)物的品種(zhong)。
食(shi)療本(ben)草有較大(da)的(de)進步(bu)，大(da)多(duo)內(nei)容(rong)豐富、實用(yong)。如秦伯未(wei)《飲食(shi)指(zhi)南），以傳統、簡(jian)要為(wei)特點(dian)；楊志一(yi)、沈(shen)仲(zhong)圭《食(shi)物(wu)療病常識》、陸觀豹《食(shi)用(yong)本(ben)草學(xue)》，則多(duo)為(wei)經驗之談。
其他方(fang)面，如(ru)經曹炳(bing)章據清末(mo)鄭(zheng)肖巖所撰《偽藥條辨》補訂(ding)而成的《增(zeng)訂(ding)偽藥條辨》，載藥110種，就產地、形態、氣味(wei)、主(zhu)治等以論述或比較，為(wei)辨識藥物(wu)(wu)真偽優劣提供了(le)寶貴經驗。楊華亭《藥物(wu)(wu)圖考(kao)》，摘(zhai)引本草文(wen)獻(xian)，對藥物(wu)(wu)品種作了(le)科學(xue)的考(kao)證，并附有(you)圖譜，有(you)很大的參(can)考(kao)價值(zhi)。
炮制(zhi)制(zhi)藥(yao)方面，如(ru)楊(yang)叔澄《中(zhong)國制(zhi)藥(yao)學》、周復生《增訂藥(yao)業(ye)指(zhi)南》，有關內(nei)容均較切(qie)合實際(ji)。當時的(de)中(zhong)藥(yao)學著(zhu)作，除了(le)傳統的(de)表述外，還產生了(le)中(zhong)西藥(yao)匯(hui)通之作。
匯通派醫藥(yao)(yao)(yao)學(xue)家，利用自然科學(xue)和西方醫藥(yao)(yao)(yao)學(xue)的(de)某些(xie)成果，補充(chong)表達中(zhong)藥(yao)(yao)(yao)的(de)基源、成分、功(gong)效及其(qi)藥(yao)(yao)(yao)理等，或以(yi)中(zhong)西藥(yao)(yao)(yao)理互為解說；其(qi)間(jian)深淺、得失參差不齊。 在各種著(zhu)作中(zhong)，以(yi)郭望《漢(han)藥(yao)(yao)(yao)新(xin)覺》、溫敬修《最新(xin)實驗藥(yao)(yao)(yao)物學(xue)》及阮(ruan)其(qi)烴、王一仁(ren)、董克仁(ren)的(de)《本草經新(xin)注）等較有代表性。
鑒于此(ci)期中(zhong)(zhong)藥(yao)數(shu)量眾多(duo)(duo)、知識廣泛，對中(zhong)(zhong)藥(yao)的學(xue)習與(yu)傳播已(yi)有(you)諸多(duo)(duo)不(bu)便，故(gu)不(bu)僅(jin)便讀、歌括一類中(zhong)(zhong)藥(yao)入門書籍(ji)不(bu)少(shao)，而(er)且新產生了中(zhong)(zhong)藥(yao)辭書。其中(zhong)(zhong)影響較大的是1935年(nian)陳存(cun)仁(ren)編著的《中(zhong)(zhong)國藥(yao)學(xue)大。
3.四川(chuan)川(chuan)南片區有什么道地(di)中藥(yao)材(cai)四川(chuan)素有“中醫之鄉，中藥(yao)之庫(ku)”之美譽。
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閑情記趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。盛藐小微物；必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蛤蟆，鞭數數十，驅之別院。年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也，古語云“奸近殺”，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閑情也。
及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣凈，可以入譜者，余珍如拱壁，值余幕游于外，蕓能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事后始悉有人欲分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次取杜鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以蕓惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。
惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨于市者，俱叢雜無致，故不取耳。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，后高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。
若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片于盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插于釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然后加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生于碗底方妙。
若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀*勢，反側以取其態；相定之后，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一二釘以菀之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，茍位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年后枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。
至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然后起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出．有名雙起三起者，一根而起兩三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三四十年。余生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山游客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。
點綴盆中花石，小景可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搞爛拌勻，植于小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。
若夫園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在“周回曲折”四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，墻以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之墻宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而通別院。實中有虛者，開門于不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄于墻頭，如上有月臺而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船后梢之位置，再加轉移。其間臺級為床，前后借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前后上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有余。蕓曾笑曰：“位置雖精，終非富貴家氣象也。”是誠然歟？
余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與蕓商曰：“用油灰疊宣州石于白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？”蕓曰：“擇石之頑劣者，搗末于灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。”乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏于左而凸于右，背作橫方紋，如云林石法，廛巖凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼云松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神游其中，如登蓬島。置之檐下與蕓品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰“落花流水之間”，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自檐而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：“即此小經營，尚干造物忌耶！”兩人不禁淚落。
靜室焚香，閑中雅趣。蕓嘗以沉速等香，于飯镢蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
余閑居，案頭瓶花不絕。蕓曰：“子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。”余曰；“蟲躑躅不受制，焉能仿效？”蕓曰：“有一法，恐作俑罪過耳。”余曰：“試言之。”曰：“蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
余與蕓寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從蕓識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆回曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。
友人魯半舫名璋，字春山，善寫松拍及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余后其三．晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一仆一嫗，并挈其小女來。仆能成衣，嫗能紡績，于是蕓繡、嫗績、仆則成衣，以供薪水．余素愛客，小酌必行令。蕓善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經蕓手，便有意外昧．同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名巖，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交蕓備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，并繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閑酣諸君子，如梁上之燕，自去自來。蕓則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂“當日渾閑事，而今盡可憐”者乎！
蕭爽樓有四忌：談官宦升遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百．先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，余作舉子，各于謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不準交頭私語，對就后投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，并錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為后任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟蕓議為官卷，準坐而構思。
楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉墻，別有幽致，星瀾醉后興發曰：“補凡能為君寫真，我能為花圖影。”余笑曰：“花影能如入影否？”星瀾取素紙鋪于墻，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。蕓寶之，各有題詠。
蘇城有南園、北園三處，菜花黃時，苦無酒家小飲。攜盒而往，對花冷飲，殊無意昧。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。蕓笑曰：“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”眾笑曰：“諾。”眾去，余問曰：“卿果自往乎？”蕓曰：“非也，妾見市中賣餛飩者，其擔鍋、灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”蕓曰：“攜一砂罐去，以鐵叉串串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午后，鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯后同往，并帶席墊至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。游人見之莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，余思粥，但者即為買米煮之，果腹而歸。蕓曰：“今日之游樂乎？”眾曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰“就事論事”。余愛小飲，不喜多菜．蕓為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝于瓣中，一盒六色，二三知己可以隨意取食，食完再
添。另(ling)做矮遍圓(yuan)盤一只，以(yi)(yi)便(bian)放(fang)杯箸酒壺之類，隨(sui)處可擺(bai)，移掇亦(yi)便(bian)。即食物省儉(jian)之一端(duan)也(ye)。余之小(xiao)帽(mao)領襪(wa)皆蕓(yun)自做，衣之破者移東(dong)補西，必整(zheng)必潔(jie)，色取(qu)瞄淡以(yi)(yi)免(mian)垢跡(ji)，既可出客，又可家常。此(ci)又服飾省儉(jian)之一端(duan)也(ye)。初至(zhi)蕭(xiao)爽樓(lou)中，嫌其暗，以(yi)(yi)白紙(zhi)糊壁(bi)，遂亮。夏月樓(lou)下(xia)去窗，無闌干，覺空洞無遮(zhe)攔。蕓(yun)曰(yue)(yue)：“有(you)舊竹(zhu)簾在，何不(bu)以(yi)(yi)簾代欄？”余曰(yue)(yue)：“如(ru)何？”姜曰(yue)(yue)：“用(yong)竹(zhu)數(shu)根(gen)，黝(you)黑(hei)色，一豎一橫(heng)(heng)，留(liu)*走(zou)路，截半簾搭在橫(heng)(heng)竹(zhu)上(shang)，垂至(zhi)地，高與桌齊(qi)，中豎短竹(zhu)四(si)根(gen)，用(yong)麻線(xian)扎定，然(ran)后(hou)于橫(heng)(heng)竹(zhu)搭簾處，尋舊黑(hei)布(bu)條(tiao)(tiao)，連(lian)橫(heng)(heng)竹(zhu)裹縫之。偶(ou)可遮(zhe)攔飾觀，又不(bu)費錢。”此(ci)“就(jiu)事論事”之一法也(ye)。以(yi)(yi)此(ci)推之，古(gu)人所謂竹(zhu)頭(tou)木屑皆有(you)用(yong)，良(liang)有(you)以(yi)(yi)也(ye)。夏月荷花初開時，晚含而曉放(fang)，蕓(yun)用(yong)小(xiao)紗(sha)囊撮條(tiao)(tiao)葉少許，置花心，明早取(qu)出，烹(peng)天(tian)泉(quan)水泡之，香韻尤絕。
蘆筍原產于歐洲地中海沿岸，以及小亞細亞地區，種植歷史已有2000多年，鴉片戰爭后期，傳教士把蘆筍帶入我國。蘆筍因其供食用的嫩莖，形似蘆葦的嫩芽和竹筍，故稱為蘆筍。它口味清爽香郁，肉質細嫩潔白，可生吃涼拌，也可為多種名菜的配料。蘆筍是世界十大名菜之一，在國際上有“蔬菜之王”之稱。它富含多種氨基酸、蛋白質和維生素，是低糖、低脂肪、高纖維素和高維生素的蔬菜。除了營養價值均高于一般水果和菜蔬，它還具有提高身體免疫力的功效，對高血壓、心臟病、白血病、血癌、水腫、膀胱炎等疾病均有預防和治療作用。正是基于蘆筍的特殊功效，所以在國際市場尤其是歐美市場，蘆筍很是暢銷。蘆筍生產屬于“勞力密集型”產業，中國內陸地區具備這種有利條件。在豫東平原的淮陽就有這樣一位蘆筍“種植大戶”，他帶動近千戶農民靠種植蘆筍發家致富脫貧，成了扎根本土創業的模范，他就是安嶺鎮村民——劉連新。
劉連新流轉土地里的蘆筍
不甘寂寞的青年
劉連新，1966年出生，淮陽縣安嶺鎮安嶺村人，是位土生土長的農民。和其他孩子一樣，出生于上個世紀六十年代的他經歷了那個年代童年共有的貧困。他在本村的小學讀完了小學，后來又在鄉里的初中就讀。初中畢業后，因為家庭貧困的原因，他失去了讀高中的機會，年紀尚小就進入了社會這個“大市場”。
劉連新有一顆不甘寂寞的心，剛踏入社會，他頗具雄心壯志，想在“廣闊天地”大干一番事業。理想歸理想，可現實畢竟是殘酷的。由于社會閱歷太淺，幾次碰壁后他只得面對現實，選擇了一條較為穩妥的創業路子。為了掙錢養活自己同時也是養活家庭，他在自己家——安嶺街上干起了干菜調味品生意。這是一個相對比較穩定的工作，經營起來也不需要費多大腦子，收入基本上還可以。因為是獨門生意，加上他人緣好，善于經營。所以他的調味品生意在街上口碑很好，客戶對他很是信賴。
就這樣，從1990年到1993年，劉連新一直從事著調味品經營，生活雖然平常但很充實。在經營中，他學會了好多經營之道，為日后進行大的經營打下了堅實基礎。
意外之處覓商機
1993年，劉連新有一次到周口辦事。在搭乘去周口的車上，他遇到了一位操著山東口音的人向他打聽淮陽一帶蘆筍種植情況。在攀談中了解到，山東那里的蘆筍價格比淮陽高得多。
經過再三思考，他決定做蘆筍生意。因為手里沒錢，他到朋友處談了自己的想法，想得到朋友的支持，但是朋友感覺他冒險，不可能有這么好的生意讓他賺錢。為了證明自己的判斷是正確的，劉連新自己賭氣做生意：在淮陽收購蘆筍，然后運到山東銷售。經過認真收購，很快達到了一大卡車的運量，劉連新信心滿滿，但是因為天氣熱，箱裝蘆筍封閉不嚴，到達山東時，一些蘆筍發生了變質。第一次他賠了7000元，在當時這個數字還是不小的。
遭受這次打擊后，劉連新好長時間陷于苦悶之中，甚至有點絕望，但是他又不甘于就此失敗。哪里跌倒哪里站起來，這就是劉連新的性格。后來他找到了“起死回生”的突破口，從外地帶回蘆筍種子，然后提供給筍農。于是，他到扶溝縣等地銷售蘆筍種子，服務筍農的同時自己也有了回報。手里漸漸有了一些積蓄，第二年，他繼續干起了蘆筍倒運生意，一步步扭轉了不利局面。
從那時開始，劉連新就一心撲到蘆筍外銷上，一直干了十年。在此期間，他先后到西華縣、淮陽縣搬口鄉、山東省運城、江蘇省沛縣、碭縣、蕭縣等地調運蘆筍。
重挫之后礪強志
2003年，隨著非典的到來，一向穩定的蘆筍市場也受到了沖擊。歐美一些國家加大了對蘆筍的出口檢測，以前合格的蘆筍現在變得不合格了，國家對外貿易受阻，劉連新的蘆筍生意似乎也走到了盡頭。盡管后來國家防治非典取得成效，但是國際蘆筍市場始終沒有看到復蘇的景象。真是禍不單行，在此期間，2005年，劉連新的女兒因為生病需要治療，那一段時期，他幾乎都在奔波于省市各大醫院。他借遍了親戚朋友，花去了幾乎所有的生活積蓄，所幸費盡千辛萬苦，終于看好了女兒的病。女兒的病是好了，但是自己已是“家貧如洗”了。
窮則思變，為了生存下去，完全失去創業資本的劉連新不得不背起鋪蓋卷，靠朋友介紹，去深圳打工。在那里他遇到了一個潮州老板，所在的廠子專門生產帆船的纜繩。靠著自己的誠實和勤勞能干，他很快受到了老板的賞識。老板對他很信任，讓他做后勤管理的工作。劉連新不負重托，賣力工作，就這樣一直在那里干了八年。
八年的打工生活使劉連新成長了不少，盡管掙到了應該的報酬，但是他骨子里始終有一個夢想，那就是想在老家的肥沃土地上有一番作為，以此造福父老鄉親。隨著時間的推移，他的這種想法越來越強烈。
外運的蘆筍運輸車
廣闊天地“蘆筍夢”
2013年，劉連新權衡再三，決心回鄉創業。
也許是以前的蘆筍情感未泯，劉連新又燃起了自己的“蘆筍夢”。為了尋求突破，他到山東一個朋友那里認真考察蘆筍種植情況，詳細了解土地流轉承包種植蘆筍的秘訣。為了取得第一手資料，他還遠到上海北京等地市場考察蘆筍銷售行情。
劉連新的創業應該說是逢上了好時機，國家提倡土地流轉，提倡規模種植。2015年夏，根據國家政策，他成立了河南晴耕雨讀生態農業發展有限公司。為了穩妥起見，他先在安嶺承包了五十畝地，算是搞個“試驗田”。當時的土地流轉價格是1250元/畝，由公司提供種子、種植技術，和農戶簽訂保底收購合同。為了讓農戶放心，他采取保底價收購，價錢為4元/斤。現在來看，實際上公司收購的價錢均超過了5元/斤。劉連新給記者算了一筆賬，種植蘆筍每畝地的投資，種子、化肥、農藥、人工加在一起充其量也就是兩千元左右，而一畝地的年收入為一萬多元，即便是遇上自然災害等因素，每畝地可以絕對保證八千元以上的收入，何況自然災害對蘆筍的影響不大。
劉連新在冷庫展示青筍
蘆筍的外地市場廣闊，外銷量很大。從2015年以來，劉連新先后為山東省、河北省、山西省三家企業供貨，這三家企業每天需要30噸蘆筍才能保障正常運營。而劉連新每天只能為他們提供很少高于3噸的供貨量，他所在的公司遠遠不能滿足市場的需求量。
為了進一步擴大規模，也是為了惠及更多的農戶走上致富道路，目前劉連新在安嶺、齊老、臨蔡、白樓等地流轉了三千畝地，在太康縣、鄲城縣也流轉了土地。在他的帶動下，附近鄉鎮和臨縣近一千戶農民靠種植蘆筍發家致富，每年為本地農戶創收兩千多萬元，一部分建檔立卡戶因此脫貧，他以實際行動為政府“脫貧攻堅”分憂。2017年，公司下屬的蘆筍生產基地被周口市農業局評為市級農業標準化生產示范基地。
隨著經營規(gui)模的(de)(de)不斷擴大(da)(da)，劉(liu)(liu)連(lian)新(xin)的(de)(de)思路也越來也開闊。如今的(de)(de)劉(liu)(liu)連(lian)新(xin)心里有一個夢想，那就(jiu)是(shi)時機(ji)成熟后，就(jiu)地(di)辦廠(chang)，減少運費成本(ben)，這樣可以大(da)(da)大(da)(da)增加(jia)群眾的(de)(de)收(shou)入，從(cong)而把以安嶺(ling)為中心的(de)(de)地(di)區打造(zao)成豫東最大(da)(da)的(de)(de)蘆筍生產加(jia)工(gong)基(ji)地(di)。
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