莊子說：“獨(du)(du)來獨(du)(du)往，是(shi)謂(wei)獨(du)(du)有(you)；獨(du)(du)有(you)之人(ren)，是(shi)謂(wei)至貴。”

人生在世，我們每(mei)個人都是不(bu)同(tong)的個體(ti)。因(yin)為(wei)生而不(bu)同(tong)，所以難(nan)免會(hui)感到孤獨。

于是(shi)我(wo)們看到獅子一般的強者都在獨自行走，只有牛羊那(nei)樣的弱者，才成(cheng)群。

孤(gu)獨會(hui)讓一個人變(bian)得出眾，而不是合(he)群(qun)。

孤獨(du)，讓我們更加強(qiang)大(da)

楚王派人來請莊(zhuang)子出任相(xiang)國，而(er)彼(bi)時的莊(zhuang)子還(huan)在釣魚。

莊子給楚王的(de)使臣講了一個故事(shi)：

我聽聞，楚國有一只活了三千歲(sui)的神龜，死后尸體被(bei)供奉(feng)在廟堂之上(shang)，受到朝拜。

你認為，對于這只烏龜而言，是(shi)死后供人朝拜更(geng)(geng)開心，還是(shi)活著在(zai)泥漿里搖(yao)尾巴更(geng)(geng)快樂？

使者回答(da)：“自(zi)然是在泥(ni)水(shui)里搖尾巴比(bi)較(jiao)自(zi)在。”

莊子笑(xiao)著說：“那么(me)諸位請回(hui)吧！我也想在泥水里搖尾巴。”

享(xiang)受(shou)孤(gu)獨，就是不(bu)去犧牲自己的感受(shou)迎(ying)合他人。

有時候，心靈的自由(you)，可以(yi)勝過他(ta)人口中的功名利祿。

學會高質量(liang)獨(du)處(chu)，也(ye)是享受自己的(de)人生。

高(gao)質量的獨處，是(shi)一(yi)種(zhong)心靈深處的滿足和歡愉，他與物質無(wu)關(guan)，與利益無(wu)關(guan)，而是(shi)一(yi)種(zhong)修(xiu)行(xing)。

有(you)一句(ju)古訓是這(zhe)樣(yang)說的：“小(xiao)隱隱于世，大隱隱于野”。

最好的(de)修行不(bu)是(shi)在(zai)深山古剎中，讓自己獨處的(de)時間精致到極致，也(ye)不(bu)失是(shi)一種隱(yin)逸之(zhi)風。

法(fa)國(guo)作家雨果曾經說過：“孤獨(du)可以使人(ren)能干，也可以使人(ren)笨拙(zhuo)。”

屈(qu)原是中(zhong)國歷史(shi)上第一位偉(wei)大的愛國詩(shi)人，他(ta)的政治理想和才華(hua)不被君王所接受(shou)，甚至在當時的政壇上受(shou)到了排擠。

孤(gu)獨和(he)質疑充(chong)斥著他的一生，也造就了他的一生。正是在這樣的情形下，屈原詩作中(zhong)浪漫的故(gu)事和(he)瑰麗的色彩，才會(hui)愈(yu)發感動人心。

經(jing)歷可以磨(mo)煉一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)意(yi)志，孤(gu)(gu)獨也可以成(cheng)就一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)才華。懂得(de)享(xiang)受孤(gu)(gu)獨的(de)(de)(de)人(ren)，才懂得(de)如何讓自己的(de)(de)(de)靈魂變得(de)強大。

孤獨，讓人靈魂高貴

《惠子相梁》中有(you)一個這樣的(de)故事：

惠施在梁國做相國的時候，莊子準備去拜訪惠施。

有個好事的小(xiao)人挑(tiao)撥惠施(shi)：“莊子這一(yi)來，是(shi)想取代您，當相國呀。”

惠(hui)施當然是不不愿意的，立刻(ke)派人在全城搜(sou)捕了三天三夜。

莊子非(fei)但沒(mei)有害怕(pa)，反而主(zhu)動找到(dao)了惠(hui)施，他(ta)說：

“你知道南方有一種叫做鹓鶵(chu)的鳥么(me)？

它從南海飛往北海，沒有梧桐樹(shu)就(jiu)不(bu)棲息(xi)，沒有竹子的(de)(de)果實(shi)就(jiu)不(bu)進食，沒有甘美的(de)(de)泉水(shui)就(jiu)不(bu)飲水(shui)。

這(zhe)個時候(hou)，貓頭鷹抓住(zhu)了一只(zhi)腐鼠，它仰頭看著鹓鶵正好飛過，從喉嚨里發出‘喝(he)’的響聲來保(bao)護自己的食物。

你(ni)今天這個樣子，不正(zheng)是在用梁國(guo)來(lai)嚇我(wo)么？”

甲之(zhi)蜜糖，乙之(zhi)砒霜。

不是每一顆星星都喜歡閃耀在(zai)夜空(kong)里，也(ye)不是每一個(ge)人都有相同的志向。

有這樣一個女孩，她不愛打游戲，也不喜(xi)歡(huan)追(zhui)星，最(zui)喜(xi)歡(huan)的東(dong)西竟(jing)然是詩詞和古(gu)典名著。

就在這(zhe)個娛樂至上的(de)年代，這(zhe)個女孩卻將2000首古詩(shi)爛熟于心，經典名句(ju)信手拈來(lai)。

這樣(yang)的(de)女孩(hai)或許不會成為閨蜜圈子(zi)里的(de)那個人氣王(wang)，卻在(zai)高二(er)的(de)時(shi)候收到(dao)了(le)北大(da)拋出(chu)的(de)橄欖枝，高三的(de)時(shi)候考上了(le)清華。

這(zhe)個(ge)女(nv)孩，就(jiu)是曾經在中國詩詞大(da)會(hui)上奪(duo)冠的武亦姝。

不(bu)要(yao)總委(wei)屈自己的才華(hua)去迎合(he)大眾，你有(you)自己的世界(jie)，自然也(ye)會有(you)自己的未來。

孤獨可以(yi)讓(rang)人更(geng)加了解(jie)自己(ji)，更(geng)加明(ming)白(bai)自己(ji)這輩子擅(shan)長的是什么(me)，想要的是什么(me)。

目標(biao)明確(que)的人，自然不(bu)會(hui)因為一只小老鼠，就放棄自己心(xin)中(zhong)的醴(li)泉。

人格本無貴賤高低，但是心靈卻有(you)不同(tong)層次。

別人眼中的踽踽獨行，也(ye)可(ke)以是一場屬于智者的精神(shen)狂歡。

孤獨(du)，使(shi)人的靈魂(hun)格外(wai)美麗。

孤獨，讓我們認(ren)清(qing)自己(ji)

莊子講過(guo)一(yi)個關于空船的小故(gu)事：

從前有一(yi)位船家正在擺渡，突(tu)然被迎(ying)面而來的另一(yi)艘船撞上了。

船家自然很惱火，他對(dui)著撞(zhuang)過來的船大聲謾罵，后(hou)來卻發現這是一(yi)艘空船。

船家的火氣頓(dun)時消散，反而大笑起來。

莊(zhuang)子說：“唯至(zhi)人能游(you)于世(shi)而不(bu)避，順人而不(bu)失(shi)己(ji)。”

所謂孤(gu)獨，并(bing)不是(shi)要我們消極避世，而(er)是(shi)要求我們磨(mo)煉出空(kong)船孤(gu)舟(zhou)一般的(de)心態。

心(xin)中無(wu)我的(de)人，就像是(shi)水上(shang)的(de)孤舟。自(zi)己享受著孤獨(du)，也(ye)不會觸(chu)犯(fan)別(bie)人。

放(fang)平(ping)心態去面(mian)對這個世界，不需(xu)要待人太(tai)過(guo)苛刻(ke)，更不需(xu)要對待自己太(tai)過(guo)放(fang)縱。

我們獨自一(yi)人來到(dao)這(zhe)世界上，最終也會(hui)獨自一(yi)人離去。人生，不過是個(ge)不斷(duan)與自己(ji)和解的過程。

蘇軾在(zai)剛剛被貶謫到黃州的時候(hou)，心中自然也是(shi)苦悶(men)的。

除卻(que)在政(zheng)壇上(shang)飽受歧視的孤獨，更(geng)有貧、病、懼三座大山壓(ya)著這個(ge)還來不(bu)及老去的中年男人。

可是(shi)他(ta)沒有被(bei)眼前的窘境(jing)擊倒，而(er)是(shi)率領(ling)全家(jia)大小在坎坷堅硬(ying)的山石和荒(huang)草(cao)間耕種(zhong)，苦中得樂為此地命名東坡，開(kai)始(shi)自稱東坡居(ju)士(shi)。

此外，他還在山坡上蓋起了一座(zuo)小(xiao)草棚。每年冬天就(jiu)獨自去畫雪(xue)景，還給草棚起了雪(xue)堂這個浪漫的名字(zi)。

獨處，讓人自(zi)省，讓人知道要與命運(yun)和解，正(zheng)是需要一份波(bo)瀾不驚的心(xin)態。

漸漸地(di)，蘇軾(shi)學會(hui)了(le)豁達隨(sui)性(xing)，成為了(le)中國(guo)歷史上最瀟灑(sa)的一(yi)位文學家。

眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。

我們改變不了這個世界(jie)，卻能(neng)讓(rang)自己的內心變得更加強大(da)。

高質量的(de)孤獨，永(yong)遠勝(sheng)過低(di)質量的(de)隨波逐流。

我們永遠(yuan)無法(fa)改變世(shi)俗(su)，但(dan)世(shi)俗(su)也別想輕易(yi)改變我。

孤獨，讓我們出眾

莊子在《逍遙游(you)》里寫了關于鯤鵬的故事。

北冥的(de)鯤可(ke)(ke)以(yi)化作翱翔天際的(de)大鵬飛往(wang)南(nan)冥，此鳥一日(ri)就可(ke)(ke)以(yi)飛行(xing)幾千里，雙(shuang)翼就像(xiang)天際的(de)云彩一般寬大有力。

蜩與學(xue)鳩卻要嘲(chao)笑鯤鵬：“我(wo)們飛(fei)翔數仞之高(gao)，在蓬草和樹枝之間翱翔，這就(jiu)足夠了，何苦(ku)要飛(fei)往南(nan)冥(ming)呢？”

每(mei)個人的(de)(de)格局不(bu)用，想法和做法自然也會不(bu)同，蜩(tiao)與學鳩不(bu)懂鯤(kun)鵬(peng)(peng)身上(shang)的(de)(de)責任，鯤(kun)鵬(peng)(peng)自然也看(kan)不(bu)上(shang)翱翔(xiang)蓬蒿之間的(de)(de)“自在”。

人，要(yao)么孤(gu)獨，要(yao)么庸俗(su)。

人生本來就是一(yi)場從北冥飛往南(nan)冥的旅程。你的世(shi)界，他們不懂。

這世界上，很(hen)多路只能(neng)一個人(ren)走，很(hen)多事也只能(neng)獨自(zi)完(wan)成。

與其在虛妄的熱鬧中迷失自己，不如(ru)堅守本(ben)心做好自己。

這(zhe)個(ge)世界上，我們(men)每個(ge)人(ren)都是苦苦獨行，很少有人(ren)懂得感同身受。

耐得住孤獨的靈魂，總會更加強(qiang)大。

越(yue)是有(you)才能，有(you)夢想的人(ren)，就(jiu)越(yue)能享受孤獨，利用孤獨。

而(er)那些沒有勇氣(qi)面對孤獨(du)的人，只能折斷自己的羽翼，在(zai)粗俗(su)的談(tan)資中泯然(ran)眾人。

蘇軾曾經這樣(yang)描述自己的謫居(ju)生(sheng)活(huo)：

缺月掛(gua)疏桐(tong)，漏斷人(ren)初靜。誰見幽人(ren)獨往來，縹緲(miao)孤鴻影。

驚起卻回(hui)頭，有恨(hen)無(wu)人省。揀盡(jin)寒枝(zhi)不肯棲，寂(ji)寞(mo)沙洲冷。

孤獨或許冷(leng)清(qing)，但是并不可怕(pa)，每(mei)只孤鴻(hong)的(de)翅膀之上，都(dou)會灑滿純潔的(de)月光。

沒有什么比不被打(da)擾的孤獨更加(jia)鍛煉人，更加(jia)成就人了。

在人生的道路上，我們(men)總(zong)要學著自己長大。

時(shi)間將磨平我(wo)們的棱角，經(jing)歷(li)也能教(jiao)會我(wo)們在獨自一人的時(shi)候笑對人生。

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