1900年5月(yue)26日，荒涼的沙漠上還沒有(you)一(yi)絲生機，敦(dun)煌莫高窟(ku)下寺道士(shi)王(wang)圓箓正在(zai)帶人清理洞窟(ku)積沙。
沒想到幾(ji)人的無(wu)心之(zhi)舉，會(hui)帶來一次“石(shi)破天驚”的發現：他們在清理(li)第十六(liu)窟的時候發現里面還隱藏(zang)有(you)一窟，這(zhe)就是被大家稱作“敦煌藏(zang)經洞”的第十七窟。
這個從(cong)北(bei)宋時期就一直被隱(yin)藏的十七窟(ku)里有(you)經書萬卷，既(ji)有(you)佛經，又有(you)天文、歷法、地(di)理(li)、方志……匯集(ji)百家(jia)。
其中(zhong)還有(you)一(yi)本醫家之書格(ge)外醒目，它就是(shi)《輔行訣——臟腑(fu)用藥(yao)法(fa)要》。
《輔行訣》與陶弘(hong)景和伊尹
《輔行訣》這本書是陶(tao)弘景寫的。
陶弘景(jing)是道(dao)家上清(qing)派傳人，后又(you)開(kai)道(dao)家茅山(shan)(shan)宗，我們聽到的(de)“茅山(shan)(shan)道(dao)士”就從此而來。
但陶弘景又(you)不僅僅是(shi)一位(wei)道家傳人，他還是(shi)醫藥(yao)學家和(he)煉丹家，《名醫別錄》《本草經集注》都是(shi)他整理的。
而(er)在《輔行訣》這本書里，陶弘景(jing)傳承的(de)卻是伊尹《湯液經》的(de)內(nei)容。
伊尹是商朝的開國宰(zai)輔，他之于商湯就如同(tong)姜子牙(ya)之于周武王。
而這些上古先賢們，并非只(zhi)會治國打仗，他們如天官星宿一般，下(xia)凡似(si)乎就是為了帶領整個時代往前跨越。
伊尹(yin)就(jiu)(jiu)屬于(yu)這樣的天才，他既能治(zhi)國，還是中(zhong)華廚祖，“治(zhi)大國如烹小鮮”說的就(jiu)(jiu)是他，他把調和五(wu)味的能力發(fa)揮到了極致。
同時，伊尹還是“方(fang)祖”，中藥湯劑處(chu)方(fang)的源流(liu)就從伊尹《湯液經》開始(shi)。
但(dan)是很可惜，《湯液經》并(bing)沒(mei)有保存下(xia)來，但(dan)是他(ta)的(de)“旨趣(qu)”“規(gui)矩(ju)”卻被眾(zhong)醫家傳承，其中(zhong)就包(bao)括仲景(jing)先師的(de)《傷寒(han)雜病論》。
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