關于(yu)坐(zuo)月(yue)(yue)子(zi)，西漢《禮記》稱之(zhi)為(wei)“月(yue)(yue)內”，距今已有(you)兩千多年的(de)歷史，為(wei)婦女產后必須的(de)儀式性行為(wei)。至今，閩(min)南語仍稱坐(zuo)月(yue)(yue)子(zi)為(wei)“月(yue)(yue)內”。“坐(zuo)月(yue)(yue)”一(yi)詞首見于(yu)宋代醫(yi)家(jia)陳自明的(de)《婦人良方大全》，該(gai)書有(you)“坐(zuo)月(yue)(yue)門”一(yi)篇專論。從社會學(xue)(xue)、心(xin)理(li)學(xue)(xue)和(he)醫(yi)學(xue)(xue)的(de)角度來看，坐(zuo)月(yue)(yue)子(zi)是(shi)協助產婦順利(li)渡(du)過生理(li)和(he)心(xin)理(li)轉折的(de)關鍵時期。
其實不(bu)只是(shi)在中國，坐(zuo)月(yue)子也(ye)是(shi)一(yi)些東亞民族婦女在生產過后(hou)休息調養身心的(de)習(xi)俗(su)，時(shi)間約一(yi)個月(yue)，故稱(cheng)坐(zuo)月(yue)子。日(ri)本稱(cheng)產后(hou)之肥立（產后(hou)の肥立ち、さんごのひだち）韓(han)語稱(cheng)為三七（??、三七，即21日(ri)）。依(yi)各地(di)民情風俗(su)不(bu)同，也(ye)有四十天(tian)、兩個月(yue)和(he)一(yi)百(bai)天(tian)的(de)差(cha)別。坐(zuo)月(yue)子實際上(shang)是(shi)對產婦的(de)行為和(he)照顧方式的(de)限制。
坐月子是陋習嗎？
坐(zuo)(zuo)月子(zi)是中國產婦的(de)一種(zhong)傳統儀式。其實在歐洲的(de)一些(xie)國家或地區，也是對(dui)剛分娩后的(de)產婦會有特(te)(te)殊的(de)區別對(dui)待和特(te)(te)殊照(zhao)顧的(de)傳統，雖然沒有稱(cheng)之為(wei)(wei)坐(zuo)(zuo)月子(zi)。但到了當代，有人開始對(dui)產后坐(zuo)(zuo)月子(zi)的(de)行(xing)為(wei)(wei)提出了質疑。他們認為(wei)(wei)，產后坐(zuo)(zuo)月子(zi)是一種(zhong)陋習，沒有必要，應該摒棄。
他們(men)提出質疑的(de)理由(you)是：西方(fang)人不坐月(yue)子，往往產后(hou)立即上班，甚至(zhi)體育(yu)運動，但似乎也沒(mei)見她們(men)患產后(hou)諸(zhu)病。
事實上(shang)，外(wai)國人也意識到產后的恢(hui)復是一個關鍵時期，國際上(shang)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“產褥期”，一般(ban)規定(ding)是產后六個周(zhou)。在(zai)這(zhe)段(duan)時間產婦也要(yao)注(zhu)意休(xiu)息(xi)，改善飲食，調理(li)體質，恢(hui)復子宮活(huo)力(li)。
甚(shen)至北歐(ou)的芬蘭、瑞典等國，新(xin)(xin)生兒的爸(ba)爸(ba)也要“坐月子”，他們和產(chan)婦一(yi)樣，有一(yi)定的“產(chan)假”，因為面對(dui)人生的新(xin)(xin)階(jie)段，新(xin)(xin)爸(ba)爸(ba)也要調(diao)節身心(xin)，這樣可以更好的照顧產(chan)婦和家庭。
不(bu)(bu)同的是：中國人坐月子(zi)更強調在內容上的具體化，包括如何避風寒(han)，該吃什么食物等(deng)等(deng)。這些具體化的行為已經成為了一種習俗，這種習俗不(bu)(bu)僅僅停留(liu)在主觀的認(ren)知下，而是一種必經的過程。
畢竟中(zhong)國人與白人的(de)體(ti)(ti)質有別：中(zhong)國人的(de)體(ti)(ti)質偏(pian)于虛寒，產(chan)(chan)后更因(yin)氣血暴虛而易感風寒，甚至成產(chan)(chan)后風諸癥；西方人體(ti)(ti)質偏(pian)熱，氣血偏(pian)旺，產(chan)(chan)后亦(yi)不甚虛。
因此(ci)說，坐(zuo)月(yue)子本身就是(shi)從保護產婦(fu)健(jian)康的(de)角度而(er)設置的(de)，坐(zuo)月(yue)子絕(jue)非陋習，正確坐(zuo)月(yue)子是(shi)有益于產婦(fu)的(de)。
坐月(yue)子是產婦(fu)健康的重要保證
所謂坐(zuo)月子，即是通過休息與食補，以助產婦迅速恢復氣(qi)血與腎(shen)氣(qi)。
中國有(you)一個特有(you)名詞叫月(yue)子(zi)病(bing)。所(suo)謂月(yue)子(zi)病(bing)，是指婦女(nv)在生產(chan)(chan)（包括小產(chan)(chan)）之后一個月(yue)內(nei)所(suo)受到的(de)外(wai)感或內(nei)傷而(er)引起的(de)疾患，也包括在月(yue)子(zi)里沒有(you)治愈而(er)留下的(de)病(bing)癥。婦女(nv)在生產(chan)(chan)后，因筋骨腠理大(da)開，身體(ti)虛弱，內(nei)外(wai)空疏，如果此時不慎使風寒侵入，或大(da)怒大(da)悲，或過多(duo)房(fang)事(shi)，都能引起月(yue)子(zi)病(bing)。
中醫認為，婦人懷孕的過(guo)(guo)程需要大量(liang)消耗腎精(jing)，分娩(mian)的過(guo)(guo)程會出(chu)很(hen)多血(xue)，血(xue)為氣(qi)之母(mu)，血(xue)傷則氣(qi)亦奪；胎兒(er)得母(mu)體(ti)之精(jing)而孕育成形，一旦脫離母(mu)體(ti)，血(xue)肉(rou)聯系(xi)被切斷，等同于母(mu)體(ti)傷精(jing)。因此說，生孩子會讓母(mu)體(ti)精(jing)、氣(qi)、血(xue)三者皆受損(sun)傷，非坐(zuo)月子不能調整過(guo)(guo)來。
歷代的醫家都對產后(hou)保(bao)養和(he)治療有所論述(shu)。朱丹溪(xi)明確提出：“產后(hou)當大補氣(qi)血，即有雜病，從末治之；一切病多是血虛，皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)可發表(biao)。”張(zhang)景岳認為(wei)：“產后(hou)既(ji)有表(biao)邪，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)解；既(ji)有火邪，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)清；既(ji)有內傷停滯，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)開通(tong)消導。不(bu)(bu)(bu)(bu)可偏執。”何松庵推(tui)崇(chong)：“產后(hou)氣(qi)血大損，諸事必須(xu)保(bao)重，切不(bu)(bu)(bu)(bu)可恃健勞(lao)碌(liu)，致(zhi)內傷外感，六淫七情(qing)諸證，為(wei)患莫測。”
若(ruo)不(bu)坐月(yue)子，產婦(fu)休息不(bu)當，飲食不(bu)節，更兼感寒，鮮(xian)有不(bu)傷腎(shen)的，甚至(zhi)迅(xun)速(su)體質變差，易患產后諸疾。
有人(ren)認為，現(xian)在生(sheng)活條(tiao)件改善(shan)了，坐月子沒有必要了。卻(que)不(bu)知因(yin)生(sheng)產而導(dao)致的氣(qi)血與腎精(jing)兩虛并不(bu)是改善(shan)生(sheng)活條(tiao)件所能(neng)迅(xun)速(su)恢復的。
而且，生(sheng)活條件(jian)改善并(bing)不意味(wei)著人的體質就(jiu)會更(geng)好。今人多喜食生(sheng)冷油膩，兼多熬夜，平時工作(zuo)與生(sheng)活壓力大，這些都容易(yi)傷損氣血(xue)。所(suo)以說，產后(hou)坐(zuo)月子是必需的，也是有益于產婦健康的。
坐月子當防寒避邪
風為百病(bing)之長，寒邪(xie)(xie)最傷陽氣(qi)，風寒邪(xie)(xie)氣(qi)雜至，最容易導(dao)致(zhi)各種病(bing)癥。產婦體虛，既(ji)無(wu)力衛外，又無(wu)力祛邪(xie)(xie)，故若受邪(xie)(xie)，邪(xie)(xie)氣(qi)很容易自三(san)陽深(shen)入三(san)陰，導(dao)致(zhi)多(duo)種大病(bing)重癥。因此說，產婦所有(you)養生的原則(ze)，歸(gui)納(na)為一句話，即是(shi)避邪(xie)(xie)。
若逢(feng)盛夏，天氣炎熱之時，產(chan)婦(fu)(fu)亦(yi)當避暑。建議保持屋子(zi)通氣，不要(yao)讓屋子(zi)完全封閉憋悶(men)。需知，產(chan)婦(fu)(fu)本來就血虛，汗血同源(yuan)，汗出過多亦(yi)傷血。
有新聞報道，在山東(dong)淄博，一產婦在高溫天氣坐月子，家里門窗緊(jin)閉，還(huan)穿著長袖長褲，蓋(gai)著被子，最終導致中暑不治身(shen)亡。
從中醫來分析，因生產會導致腎(shen)精和氣(qi)(qi)血雙虛，坐(zuo)月子(zi)就是補氣(qi)(qi)血，養腎(shen)精，兼避(bi)免風寒外襲。若在盛夏仍避(bi)風保(bao)溫，這是誤(wu)解了坐(zuo)月子(zi)的(de)本意。再(zai)者，若久關窗(chuang)戶，室(shi)內熱濁閉滯，亦不利于(yu)清(qing)氣(qi)(qi)宣通(tong)。
又如：老人家往(wang)往(wang)重視(shi)坐月子，要求(qiu)產(chan)婦不能洗澡，不能洗頭，不能吹風。但逢盛夏，天氣炎熱，過度避寒亦屬不必。
預防受寒，產婦可(ke)用生姜或艾(ai)葉煮水(shui)來(lai)擦身，或洗(xi)(xi)頭洗(xi)(xi)澡。但我還(huan)是建議擦浴(yu)，這樣更不容易受寒。一荷蘭人朋友平(ping)時體格健壯，生產后赤(chi)腳走(zou)路(lu)，即感足部(bu)和踝關節冷痛，用艾(ai)葉泡腳洗(xi)(xi)浴(yu)，冷痛消去。
總(zong)之，產(chan)婦不(bu)僅要(yao)避(bi)(bi)風寒，還應避(bi)(bi)免炎熱所致大汗淋(lin)漓甚至中暑。
坐月子的藥食療法
婦(fu)女(nv)產后(hou)往往氣血(xue)大虛(xu)，當重(zhong)視補益氣血(xue)，以(yi)(yi)飲食調(diao)理為好。禁食寒涼和辛(xin)辣，不(bu)(bu)要太過清淡，適(shi)當滋膩些，只(zhi)要能運化就好，但又不(bu)(bu)可過度，以(yi)(yi)防損害胃口。
例(li)如(ru)，某些地方的習俗是(shi)產婦要吃雞(ji)(ji)，餐(can)餐(can)雞(ji)(ji)肉(rou)雞(ji)(ji)湯，吃到(dao)產婦反胃(wei)。雖然雞(ji)(ji)能(neng)補益，但如(ru)此吃法不但影響(xiang)胃(wei)口，甚至(zhi)影響(xiang)心情，這即是(shi)過度(du)了。
國內不少地(di)方有如此(ci)習(xi)俗：產(chan)婦(fu)坐月子(zi)時要喝黃酒，或用(yong)黃酒燉雞蛋。因黃酒香氣(qi)濃(nong)郁(yu)，甘甜味(wei)美，風味(wei)醇厚(hou)，溫飲，或加姜煮而飲之(zhi)，有補(bu)(bu)血養顏、活血祛寒、通經活絡(luo)之(zhi)效(xiao)，能補(bu)(bu)虛(xu)損。對(dui)于產(chan)婦(fu)而言(yan)，甚能溫補(bu)(bu)氣(qi)血。
產(chan)后當天即(ji)可(ke)開始服生化湯，最能排(pai)出惡露和(he)瘀血(xue)，促進子宮恢復活力。羊水本(ben)用于(yu)養胎，胎兒(er)既然已經娩出，殘留于(yu)子宮內的羊水和(he)血(xue)液即(ji)成為(wei)濁(zhuo)毒瘀血(xue)等病(bing)理因素，要及時排(pai)出才好。一般可(ke)連續(xu)服七至十四天。
現今，產后抑(yi)郁癥高發，分析其原(yuan)因：肝藏血(xue)(xue)(xue)，肝主情志(zhi)，產后血(xue)(xue)(xue)虛(xu)(xu)，肝血(xue)(xue)(xue)與心血(xue)(xue)(xue)皆虛(xu)(xu)，心神失(shi)其所養，故易(yi)出現抑(yi)郁。
養血(xue)，當先養肝。坐月子(zi)期(qi)間，產(chan)(chan)婦應保持心情(qing)舒(shu)暢，盡(jin)量避免煩躁(zao)；養肝血(xue)，前賢有(you)八(ba)珍湯，甚(shen)有(you)良效，此方由(you)四(si)君子(zi)湯與(yu)四(si)物(wu)湯組成(cheng)，既能(neng)補血(xue)，又擅(shan)補氣，頗為(wei)適合產(chan)(chan)后氣血(xue)俱(ju)虛(xu)的情(qing)況，建議(yi)加(jia)生姜三片，大(da)棗30克（切開）同煎，效果更好。
此外，可(ke)用下方：炙甘草30克，小麥100克，大棗(zao)30克，水煎服，日(ri)一(yi)劑(ji)。最能養心補(bu)血，并可(ke)防治產后抑(yi)郁。
坐月子要睡好
坐月子的(de)目的(de)在(zai)于補益氣血和腎精，除(chu)了吃好，還(huan)需要休息好。
中醫認為，血是機(ji)體精神(shen)(shen)活動(dong)的主(zhu)要物質基(ji)礎。《素問(wen)·八(ba)正(zheng)神(shen)(shen)明論》亦云：血氣者(zhe)，人之神(shen)(shen)，不可不謹養。
產婦(fu)因生(sheng)產分娩，氣(qi)血大虛，精神疲憊，體虛乏力，本就容易導致睡眠(mian)(mian)質量不好，再加之要照顧孩子，更會出(chu)現睡眠(mian)(mian)不足且(qie)不規律。建議產婦(fu)盡量抽空睡覺，只要有時(shi)間，爭取睡一會兒。
產婦(fu)可以用手機，但不建議一直看(kan)手機。其害有二，一則久視(shi)則傷(shang)肝血；二則久視(shi)則影響睡覺。
休(xiu)息好，心神安則五(wu)臟皆和，如此更有利于產(chan)婦身體的恢復。
產婦要做適當運動
有人(ren)問，坐月子期間，產(chan)婦能不能運(yun)動？當然可(ke)以(yi)。運(yun)動可(ke)以(yi)升陽，陽氣宣通，氣血流暢，身(shen)體自會感覺舒服。
西醫(yi)認為，產婦若長時(shi)間(jian)臥床(chuang)容易導致許多(duo)產后疾病(bing)，比(bi)如，新陳代(dai)謝緩慢、腸胃功能衰退引起痔瘡等(deng)。
適當(dang)的產后運(yun)動可(ke)以(yi)讓臟腑功能盡早(zao)恢復，同時還(huan)有利于惡露淤(yu)(yu)血(xue)(xue)的排出。畢竟淤(yu)(yu)血(xue)(xue)不去新血(xue)(xue)難(nan)生，產后失血(xue)(xue)，更(geng)需(xu)祛(qu)瘀生血(xue)(xue)。
但劇烈運動(dong)反(fan)而(er)會(hui)耗傷陽氣(qi)，導致體質變差(cha)。因此，產(chan)后(hou)運動(dong)適當(dang)便好(hao)。何為適當(dang)？我的觀(guan)點是運動(dong)后(hou)周身微(wei)微(wei)汗出，即(ji)達到了最佳效(xiao)果(guo)。不(bu)可運動(dong)至(zhi)大汗淋漓(li)，這樣反(fan)而(er)會(hui)傷損正氣(qi)。
坐月子還能治療宿病
坐月子不僅僅是為了讓(rang)產婦(fu)恢復產前的狀態，同(tong)時還可(ke)以治(zhi)療一些宿病。
分娩的過(guo)程(cheng)雖然傷損精氣血，但同時也有(you)利(li)于(yu)排出體內郁積的濁毒血瘀(yu)。分娩之后認真坐好月子(zi)，不但可以(yi)讓氣血盡快恢復過(guo)來，還可以(yi)祛瘀(yu)生新(xin)，使身體煥(huan)發出新(xin)的活力。
坐(zuo)月子(zi)能改善體質：有(you)(you)人生(sheng)完(wan)孩子(zi)后面(mian)色更紅(hong)潤，皮(pi)膚更細(xi)膩；有(you)(you)人產(chan)后精神與體力較懷孕(yun)前更充沛；有(you)(you)人坐(zuo)完(wan)月子(zi)牙齒變(bian)白，黃褐斑也(ye)變(bian)淡了；有(you)(you)人素來畏(wei)寒肢冷，坐(zuo)完(wan)月子(zi)后完(wan)全不畏(wei)寒了。
因此說(shuo)，好好坐月子，不但能早日恢復體力，還有助于讓自己健康起來。
坐月(yue)子(zi)(zi)是對產婦(fu)的(de)身體(ti)健康和精神(shen)健康的(de)關懷(huai)，已經(jing)成為(wei)中國的(de)傳統(tong)習俗。與其質疑，還不如認(ren)真去(qu)探討坐月(yue)子(zi)(zi)的(de)優點(dian)和好(hao)處，應該如何才能把月(yue)子(zi)(zi)坐好(hao)，把這種(zhong)優良傳統(tong)落實在(zai)讓產婦(fu)更健康更快樂的(de)生活上，實實在(zai)在(zai)地(di)把傳統(tong)傳承下去(qu)。
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