針灸(jiu)，可以活人于(yu)頃刻，其(qi)(qi)功之大，孰與可比？一般(ban)救急之時(shi)，藥物或者(zhe)其(qi)(qi)他療(liao)法皆不(bu)如針灸(jiu)之速(su)效(xiao)。其(qi)(qi)手到病除，應手而效(xiao)之功，經(jing)常令(ling)旁觀(guan)者(zhe)嘆為觀(guan)止！
而且，針灸之功，實在是融入于我們的生(sheng)活之中(zhong)，時(shi)時(shi)可(ke)以取效，時(shi)時(shi)可(ke)以救(jiu)急。如果都(dou)等(deng)著去醫院(yuan)，病人(ren)不知要(yao)忍受(shou)多少痛苦(ku)，又可(ke)能因此(ci)而失去急救(jiu)的機(ji)會(hui)。特別象(xiang)是中(zhong)風急性發(fa)作之時(shi)，如果家(jia)人(ren)能及時(shi)地用針灸處理一下，輕則(ze)可(ke)以減輕后遺癥，重則(ze)可(ke)直接救(jiu)命(ming)回生(sheng)，其功其大其偉，無(wu)與倫(lun)比！
我們的祖(zu)先在數千年來就知道(dao)針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以治(zhi)療(liao)疾病。而且，世界衛生組織（WHO）也已經認定(ding)針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)有明顯的治(zhi)療(liao)功(gong)效，當(dang)前世界各地(di)中(zhong)醫(yi)針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)來越(yue)普及，大有星(xing)星(xing)之火，可(ke)以燎原之勢。身為中(zhong)國人，怎能不學一(yi)些針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)知識，掌(zhang)握一(yi)些針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)療(liao)疾病的方(fang)法，于自(zi)己防病保健，于全家(jia)養生，皆有實(shi)際意義。
我們時常講針(zhen)(zhen)灸(jiu)，其實是針(zhen)(zhen)刺和(he)灸(jiu)法(fa)兩個治療方(fang)(fang)法(fa)的合稱(cheng)。但社會上往(wang)往(wang)混(hun)淆針(zhen)(zhen)灸(jiu)這一概(gai)念，認為針(zhen)(zhen)灸(jiu)就(jiu)是針(zhen)(zhen)刺了。針(zhen)(zhen)刺有卓越的治病(bing)功(gong)效，路人盡知。豈不(bu)知，灸(jiu)法(fa)亦有極為神奇的效果，知道的也就(jiu)不(bu)多(duo)了。在此，專門談一下(xia)關于灸(jiu)法(fa)治病(bing)的問題(ti)，借(jie)以推廣灸(jiu)法(fa)，以方(fang)(fang)便(bian)諸位居(ju)家防病(bing)養生之需。
先講兩個我身(shen)邊的故(gu)事。
【艾灸故事一】
其(qi)一，2010年三月的某(mou)一個(ge)周(zhou)末，我與(yu)夫人(ren)一起去(qu)拜訪朋友，在其(qi)辦公(gong)室與(yu)其(qi)家(jia)人(ren)一起聊(liao)天(tian)(tian)。談及其(qi)夫人(ren)的妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，去(qu)年曾突(tu)然(ran)暈(yun)倒兩次，而且(qie)都是打(da)120電話急救。當時已近半夜，正聊(liao)天(tian)(tian)時，其(qi)夫人(ren)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)突(tu)然(ran)暈(yun)倒，伴(ban)有手腳(jiao)抽(chou)搐，但神(shen)志清醒，可以回(hui)答問題。自述足(zu)底很(hen)冷。胸(xiong)悶(men)極(ji)，十分難(nan)受，同時其(qi)面色青(qing)暗(an)而無神(shen)，精神(shen)極(ji)差(cha)，且(qie)周(zhou)身沒有任何力氣，甚(shen)至于手也抬不起來。
當(dang)時我沒(mei)有隨(sui)身攜帶(dai)針灸針，出去買也來(lai)不及。不得已，取一(yi)支(zhi)香煙，為(wei)病人(ren)急(ji)灸右側少商(shang)穴。自述稍灸即覺胸悶大減(jian)，有氣(qi)似(si)從上而下疏(shu)通其胸中氣(qi)機。二十余分鐘后，夫人(ren)出去買來(lai)了艾條一(yi)支(zhi)，急(ji)為(wei)同(tong)時灸兩(liang)側少商(shang)，癥(zheng)狀(zhuang)大減(jian)。
再(zai)為灸兩側少沖，自(zi)覺有(you)溫(wen)氣自(zi)下而(er)上地疏通胸部，自(zi)覺大是(shi)舒暢。
再灸勞宮穴，覺整個胸(xiong)部都溫(wen)暖起來(lai)。約半小時許(xu)，方完全恢復(fu)正常。
病人已經可(ke)以(yi)正常說話(hua)，自述以(yi)前突然發作時都是報警，送去(qu)醫院急(ji)救，每(mei)每(mei)注射安定，回(hui)來后要躺兩三天(tian)始(shi)慢慢地恢復力氣。其丈夫(fu)極是擔(dan)心，于白天(tian)工作之中(zhong)，每(mei)半小時打一次電(dian)話(hua)回(hui)家(jia)問詢，說起此事，不勝感(gan)激。此次幸好(hao)有我與夫(fu)人在，馬上(shang)就(jiu)幫助(zhu)解決了(le)，否則(ze)，是一定要打120急(ji)救電(dian)話(hua)的。言談中(zhong)感(gan)謝(xie)(xie)不已，第二天(tian)送來禮物(wu)表(biao)示感(gan)謝(xie)(xie)云(yun)云(yun)。
我(wo)診(zhen)脈后為處破(po)格(ge)救(jiu)心湯小劑量以扶(fu)元氣(qi)，固根本。去麝香，以防香竄傷氣(qi)動氣(qi)。三個月后詢之，諸癥安好(hao)，未再(zai)發作(zuo)，且精神大振，似(si)已近愈(yu)。
聽病人講，西醫當時(shi)診斷為心(xin)臟病，估計是(shi)心(xin)肌缺血發(fa)作(zuo)。但(dan)我認為，亦可能(neng)是(shi)短暫性腦缺血發(fa)作(zuo)。病人脈(mo)極沉，面色青暗，分(fen)明(ming)是(shi)陽(yang)氣欲(yu)脫。而手(shou)足抽搐是(shi)邪(xie)在厥陰，是(shi)四逆證。此時(shi)當急急扶陽(yang)氣以(yi)固(gu)根(gen)本。灸少(shao)商以(yi)救肺(fei)之(zhi)魄，少(shao)沖以(yi)救心(xin)之(zhi)神(shen)，勞宮以(yi)溫暖心(xin)陽(yang)而治其根(gen)本。三穴(xue)合用(yong)，共收良效(xiao)。其時(shi)如(ru)果有針，亦可針勞宮和內關以(yi)復心(xin)氣，人中以(yi)救督脈(mo)之(zhi)陽(yang)。
誤灸百會之感悟
在急救之(zhi)時(shi)，曾想到(dao)可(ke)能是頭部陽氣暴脫，但當時(shi)為稍灸(jiu)(jiu)百會(hui)，即(ji)覺立(li)即(ji)下(xia)肢開始無(wu)力，并馬(ma)上有(you)邪(xie)氣上攻心(xin)胸而煩悶感。病人不適，我立(li)即(ji)停止(zhi)灸(jiu)(jiu)百會(hui)。但思之(zhi)，古(gu)之(zhi)扁鵲(que)灸(jiu)(jiu)三陽五會(hui)而太子免于尸(shi)厥。其非百會(hui)穴(xue)乎？或者，此時(shi)邪(xie)在心(xin)，治心(xin)可(ke)以(yi)救急，但若灸(jiu)(jiu)百會(hui)，則引(yin)邪(xie)上攻而病益甚。以(yi)后再遇此類(lei)癥狀，當思此教訓。
猝死、胸悶(men)昏(hun)厥，十三鬼穴急救(jiu)可取(qu)效
唐代藥王孫思邈有十三鬼穴(xue)，治療諸(zhu)種(zhong)精神(shen)病，或(huo)因(yin)為某種(zhong)原因(yin)而猝死，或(huo)突然胸悶昏厥(jue)之類的(de)疾病，都可收效。不要以為這是迷(mi)信，這些穴(xue)道(dao)之所以被叫做“鬼穴(xue)”，古(gu)人(ren)認為是邪氣附(fu)體，如(ru)休克，或(huo)者恍惚，或(huo)者精神(shen)病，或(huo)者癡呆等等。
◎少商穴、少沖穴
少商(shang)為(wei)(wei)肺經井穴(xue)(xue)，少沖為(wei)(wei)心經井穴(xue)(xue)，皆為(wei)(wei)陰(yin)陽(yang)經交接(jie)之(zhi)處(chu)，具(ju)有調理陰(yin)陽(yang)，開竅(qiao)醒(xing)神(shen)(shen)之(zhi)功；又(you)陰(yin)經之(zhi)井穴(xue)(xue)屬木性，瀉之(zhi)可平肝熄風(feng)，故可治(zhi)療(liao)熱(re)閉神(shen)(shen)明，陰(yin)陽(yang)逆亂之(zhi)昏(hun)迷(mi)，癲狂(kuang)或(huo)肝風(feng)內動所致中(zhong)風(feng)昏(hun)迷(mi)。且少商(shang)屬十(shi)三鬼(gui)穴(xue)(xue)之(zhi)“鬼(gui)信”。
明代楊繼洲在其《針灸大(da)成》中提到“鬼哭(ku)穴”，把雙手的大(da)拇指(zhi)用(yong)(yong)繩子綁起來，在指(zhi)甲之后(hou)兩(liang)邊用(yong)(yong)艾火灸燒，其穴相當于少商(shang)穴。楊氏認為，灸的時候鬼邪會(hui)哭(ku)著散去，疾病即康(kang)復。
◎勞宮穴
勞宮乃心包(bao)經滎穴(xue)(xue)，五行屬(shu)火。功(gong)用(yong)清心泄(xie)熱(re)，開竅醒神(shen)，極擅長治療精(jing)神(shen)神(shen)經系統疾病，如腦血管意外、昏迷、中暑、癔病、精(jing)神(shen)病以及驚厥等。其穴(xue)(xue)亦屬(shu)十三鬼穴(xue)(xue)，名為(wei)“鬼窟”。
【艾灸故事二】
其二，十(shi)(shi)數年前，我在(zai)老(lao)家威(wei)海認識(shi)一(yi)(yi)位韓國朋友，六十(shi)(shi)多歲，與我相見甚(shen)歡(huan)，交(jiao)情(qing)很好。他(ta)(ta)知道我學(xue)中醫，一(yi)(yi)天(tian)指著他(ta)(ta)上(shang)臂(bei)的(de)一(yi)(yi)塊皮癬(xian)說，你能幫我治這個嗎？我一(yi)(yi)看，在(zai)小臂(bei)背側有(you)一(yi)(yi)圓形的(de)一(yi)(yi)塊錢硬幣(bi)大小的(de)皮癬(xian)，略見白色脫屑，似是牛皮癬(xian)。他(ta)(ta)說已(yi)經癢了(le)(le)二十(shi)(shi)年了(le)(le)，極是難忍，且百(bai)治無功。我說可以試試吧，就去藥店(dian)買(mai)了(le)(le)根艾(ai)條回來，給他(ta)(ta)在(zai)皮癬(xian)的(de)局部溫灸了(le)(le)二十(shi)(shi)多分鐘。隔日(ri)又灸了(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)，用完(wan)了(le)(le)一(yi)(yi)根艾(ai)條。過(guo)了(le)(le)十(shi)(shi)數天(tian)，他(ta)(ta)興奮地來找我說，你好厲害(hai)，我的(de)病好了(le)(le)。我一(yi)(yi)看，果然他(ta)(ta)皮膚已(yi)經光鮮如滑，哪里有(you)什么皮癬(xian)存在(zai)。
發作性皮膚病(bing)，艾灸神(shen)效
我(wo)喜歡用灸法治(zhi)療一些發(fa)作性皮膚(fu)病，特別是(shi)奇(qi)癢(yang)難忍的(de)病證。如果(guo)癢(yang)處面積不太(tai)大，即用艾條懸灸之，多可收(shou)到極(ji)好的(de)效果(guo)。并(bing)且(qie)，灸法對于各種瘡瘍(yang)濕疹的(de)效果(guo)是(shi)非常明顯(xian)的(de)。
我們(men)奧地利門診(zhen)前不久(jiu)治(zhi)療(liao)(liao)一例糖尿病壞(huai)疽病人(ren)(ren)，其右足五個腳趾全部發黑，且疼痛劇烈，呼天(tian)搶地一般，瘡(chuang)口(kou)潰爛(lan)，數月(yue)未能(neng)愈(yu)合。西醫打算截肢，但病人(ren)(ren)心存僥幸，求(qiu)治(zhi)于中醫。急為(wei)針數穴(xue)而劇痛立(li)止，囑助手用艾條灸其瘡(chuang)口(kou)。兩(liang)三(san)次(ci)后即略見瘡(chuang)處收口(kou)，且發黑的(de)腳趾漸(jian)而紅(hong)潤起來，病人(ren)(ren)看到了希望(wang)，極是感謝(xie)，現(xian)仍在積極針灸治(zhi)療(liao)(liao)之(zhi)中。灸療(liao)(liao)之(zhi)功如斯(si)之(zhi)偉，真讓人(ren)(ren)嘆服(fu)不已(yi)。
對于灸法的幾個觀點
綜上所述，只是隨手(shou)舉出兩(liang)個(ge)例子(zi)。臨床上我每用灸(jiu)(jiu)法(fa)，效果多令人(ren)滿(man)意，在此不(bu)再多述。需知(zhi)灸(jiu)(jiu)法(fa)確有(you)神(shen)(shen)功，與針(zhen)法(fa)各擅其長。古人(ren)曾有(you)不(bu)少專言(yan)灸(jiu)(jiu)療的著作，極談灸(jiu)(jiu)法(fa)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)奇，認為湯藥時有(you)不(bu)可及(ji)艾法(fa)之(zhi)(zhi)功，以灸(jiu)(jiu)為治病之(zhi)(zhi)最要。我們應該充分重視這一(yi)方(fang)法(fa)，并認真地把灸(jiu)(jiu)法(fa)實踐起(qi)來(lai)。以下談我對于灸(jiu)(jiu)法(fa)的幾(ji)個(ge)觀點。
◎一則(ze)，隨身(shen)當(dang)備(bei)些艾(ai)條或(huo)者艾(ai)絨。
藥王孫思邈極是重視(shi)灸法，他說，
“凡人居家及遠行，隨身常有熟(shu)艾一(yi)升。”
意思是說，要(yao)隨身帶些精(jing)制的艾(ai)絨，以備養生保健之需。
我吸(xi)取(qu)經驗，每于家中、工作(zuo)室以及(ji)隨(sui)身(shen)包(bao)中放點艾絨(rong)，當然(ran)也放數支(zhi)針灸針，以備必要時救(jiu)急。學了針灸，最是方(fang)便，可隨(sui)時救(jiu)急，遠非用藥可及(ji)。
◎二則(ze)，常(chang)(chang)人亦可經(jing)常(chang)(chang)灸療以養生防(fang)病。
; 我(wo)們(men)知道灸法有(you)(you)扶(fu)陽通經之功，對養生防病(bing)極有(you)(you)好處。藥(yao)王孫思邈(miao)亦認為(wei)，平時健(jian)(jian)康無(wu)病(bing)的人需要經常灸幾個(ge)穴位(wei)以泄風氣，不要認為(wei)健(jian)(jian)康就不以為(wei)然，常需安不忘危。分析其(qi)理(li)，我(wo)認為(wei)可(ke)以灸足三里和曲池穴，有(you)(you)降陰(yin)濁泄風氣之功。
并且，我(wo)主張每當(dang)二十四節氣(qi)之(zhi)(zhi)時(shi)，要(yao)灸一下關元或者(zhe)氣(qi)海穴。人感天地之(zhi)(zhi)氣(qi)而生，必然受天地之(zhi)(zhi)氣(qi)影響。節氣(qi)時(shi)天地氣(qi)機變化極是劇烈(lie)，此時(shi)當(dang)溫灸下丹田以固根(gen)本，可收(shou)養生之(zhi)(zhi)妙(miao)用。
◎三則，三陰病證必需用灸法。
三陰(yin)證(zheng)(zheng)，指的是邪(xie)氣(qi)內客三陰(yin)經（包括太陰(yin)、少陰(yin)和厥(jue)陰(yin)）所發生的癥候(hou)群。一般來說，疾病在陰(yin)證(zheng)(zheng)階段，多反應為(wei)里(li)、虛、寒(han)的證(zheng)(zheng)候(hou)，屬于病邪(xie)由表入里(li)，正(zheng)氣(qi)漸衰的階段。醫圣張仲景于此類病證(zheng)(zheng)多用灸法，認為(wei)有回陽救逆(ni)之功。
查《傷寒(han)雜病論》一書，醫圣多喜灸少陰(yin)腎經之(zhi)太溪穴(xue)，足厥(jue)(jue)陰(yin)肝(gan)經之(zhi)太沖穴(xue)，再加上具有溫經散寒(han)、回陽(yang)救逆的氣海、關元等，常可散寒(han)濕、益(yi)元陽(yang)、挽回厥(jue)(jue)逆。
◎四則，大病必灸才能(neng)真正痊愈。
大病指的(de)是久年不愈(yu)，反(fan)復發作之病。此(ci)類病證之所以(yi)反(fan)復難愈(yu)，主要(yao)是人體正(zheng)氣不足，無力祛(qu)邪(xie)外出，因此(ci)，正(zheng)邪(xie)交正(zheng)而成纏綿之勢。如果能及時溫灸以(yi)助正(zheng)氣，則可能收以(yi)全功。
當(dang)年華(hua)佗治(zhi)(zhi)療曹操的頭(tou)風(feng)(feng)病(bing)(bing)，一(yi)針(zhen)即痛止，但(dan)反復發作(zuo)。后(hou)來曹操仍是死于頭(tou)風(feng)(feng)病(bing)(bing)。孫(sun)思邈認為(wei)，這是因為(wei)當(dang)時華(hua)佗故意沒有(you)用灸(jiu)法。他說(shuo)：“學者不得專恃于針(zhen)及湯藥等，望病(bing)(bing)畢差。既不苦(ku)灸(jiu)，安能(neng)拔(ba)本塞源，是以雖(sui)豐藥餌，諸療之(zhi)要在火艾(ai)為(wei)良。”明(ming)確地(di)肯(ken)定(ding)了灸(jiu)法治(zhi)(zhi)療疾病(bing)(bing)的巨(ju)大作(zuo)用。
灸法注意事項：
◎一(yi)則(ze)，不可(ke)濫(lan)用灸法
三陽病證，需少灸(jiu)。即(ji)使灸(jiu)，亦當壯(zhuang)數少些(xie)，勿(wu)貪大壯(zhuang)猛火之灸(jiu)。
體胖之人(ren)，多屬(shu)陽虛(xu)，可(ke)稍重(zhong)灸，
而體瘦之人，皮淺肉(rou)薄，多(duo)屬(shu)陰(yin)虧而木火偏旺，當少灸。
且灸火易擾(rao)動清陽，上炎為患，于木火偏旺之人宜戒之。
◎二(er)則，灸后當戒冷飲冷食
灸后(hou)當戒冷飲冷食(shi)，以(yi)防艾(ai)(ai)火之力不能取效(xiao)。當適當溫飲，以(yi)助陰(yin)液，補灼艾(ai)(ai)傷(shang)陰(yin)之弊端。
◎三則，戒房事數日
灸(jiu)后陽(yang)事(shi)易旺，這是灸(jiu)火生效(xiao)之(zhi)功，但(dan)不可因而(er)陽(yang)動，耗損真精。當戒房事(shi)數日，以(yi)助(zhu)陽(yang)氣(qi)內斂。
◎四則，灸后要(yao)注意休息
不可(ke)勞累妄(wang)動，致陽氣(qi)耗(hao)損，當靜(jing)養數日(ri)。
◎五則，防灸后傷陰
或(huo)灸后(hou)傷(shang)陰(yin)(yin)，出(chu)現(xian)失眠心煩，或(huo)者煩躁不安。當(dang)急服黃(huang)連阿膠湯一兩(liang)付(fu)即可，藥量不必大，但取其滋陰(yin)(yin)斂(lian)降(jiang)之(zhi)功(gong)即可。如果灸后(hou)出(chu)現(xian)亡陽之(zhi)象(xiang)，病人驚(jing)擾狂(kuang)動，起(qi)臥不安，這是因為灸火擾動太陽，導致大汗亡陽，當(dang)用仲景桂(gui)枝去芍(shao)藥加蜀(shu)漆龍骨牡蠣湯之(zhi)意，斂(lian)降(jiang)亢陽。艾灸傷(shang)陰(yin)(yin)為輕為緩，而亡陽為重(zhong)為急，灸療者當(dang)加以(yi)注意。
學會針(zhen)灸(jiu)，一(yi)技在(zai)手，可(ke)以(yi)自己養(yang)生保健，可(ke)以(yi)活(huo)人于頃刻(ke)，其(qi)(qi)功之(zhi)(zhi)大，孰與可(ke)比。一(yi)般(ban)來說，救急之(zhi)(zhi)時，藥物或(huo)者其(qi)(qi)他療法皆不如(ru)針(zhen)灸(jiu)之(zhi)(zhi)速效。以(yi)我的經(jing)驗(yan)，針(zhen)灸(jiu)其(qi)(qi)手到(dao)病除，應手而效之(zhi)(zhi)功，經(jing)常(chang)令(ling)旁觀者嘆為觀止。
而(er)且，針(zhen)灸之(zhi)功(gong)，實在是融入于我們的生(sheng)活之(zhi)中，時(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以取效，時(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以救急(ji)。如(ru)果都等著(zhu)去醫院(yuan)，病人不知要忍受多少痛(tong)苦(ku)，又(you)可(ke)(ke)能(neng)因(yin)此而(er)失去急(ji)救的機會。特別象(xiang)是中風急(ji)性發作之(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)，如(ru)果家人能(neng)及時(shi)(shi)(shi)(shi)地用針(zhen)灸處理一下，輕(qing)則可(ke)(ke)以減輕(qing)后遺癥，重(zhong)則可(ke)(ke)直接(jie)救命回生(sheng)，其功(gong)其大(da)其偉。為(wei)自(zi)己考(kao)(kao)慮(lv)，也為(wei)家人的健康考(kao)(kao)慮(lv)，我們是不是應該學點針(zhen)灸技術(shu)呢(ni)？
這樣艾灸最補陽
如(ru)今的(de)(de)(de)社會生存壓力過大，時人(ren)多呈亞健康狀態；加上環境污染嚴重，瘟疫不時爆(bao)發，以(yi)至防(fang)不勝防(fang)。而西(xi)醫則(ze)是隨疾(ji)病(bing)的(de)(de)(de)普遍，才亦(yi)步亦(yi)趨式研究，抗(kang)(kang)菌(jun)素(su)的(de)(de)(de)大量使用，反而培育了(le)不少身經百(bai)戰的(de)(de)(de)細菌(jun)、病(bing)毒(du)，剛送走了(le)SARS，馬(ma)上禽流感(gan)又來了(le)，人(ren)們快到(dao)了(le)徒(tu)呼奈何的(de)(de)(de)境地了(le)……如(ru)何提升每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)抗(kang)(kang)病(bing)能力和健康狀態，已顯得(de)非常重要。我(wo)提出(chu)重視灸法以(yi)防(fang)病(bing)養生的(de)(de)(de)觀(guan)點。
◎灸(jiu)是火灼，是熱，是陽
其實灸就是用外火(huo)補我們(men)的內火(huo)，或者(zhe)說客觀(guan)一點(dian)兒，是調(diao)我們(men)的內火(huo)。
內火(huo)是什么(me)？不(bu)(bu)是邪火(huo)，是我們的真陽。這(zhe)個(ge)真陽即有父母(mu)給(gei)的成分，這(zhe)是先(xian)天的，也是后天我們生(sheng)活中所獲(huo)取的，比如吃飯呼吸等等。這(zhe)個(ge)真陽要(yao)護(hu)住不(bu)(bu)散，則(ze)生(sheng)命(ming)可以久長，而身體不(bu)(bu)病(bing)(bing)。凡(fan)真陽虛衰，則(ze)未見有不(bu)(bu)病(bing)(bing)的。因為(wei)真陽維系著生(sheng)命(ming)的真諦(di)。
這個(ge)道理(li)，內經有(you)謂：“陽(yang)氣者，若天與日，失(shi)其所則折壽(shou)而不彰。故天運當以日光明。是故陽(yang)因而上，衛(wei)(wei)外者也。”人體(ti)(ti)的陽(yang)氣，就象天空中的太陽(yang)一樣，具有(you)維持生命機能。保衛(wei)(wei)機體(ti)(ti)和抗御外邪的作用。沒(mei)有(you)了太陽(yang)，也就沒(mei)有(you)了生命。
而后天中我們非常容易耗(hao)損自己的(de)這(zhe)(zhe)個真(zhen)陽(yang)(yang)，這(zhe)(zhe)就直(zhi)接影響了壽命與健康。但我們有灸(jiu)法(fa)，這(zhe)(zhe)是回陽(yang)(yang)助陽(yang)(yang)補(bu)陽(yang)(yang)的(de)最好的(de)一個方法(fa)，用(yong)(yong)之(zhi)得(de)法(fa)，則可以補(bu)先天之(zhi)不足(zu)，而達到長壽保全不病的(de)效(xiao)果。那(nei)如何(he)補(bu)陽(yang)(yang)呢？用(yong)(yong)艾灸(jiu)是一個比較(jiao)快捷的(de)法(fa)門。
◎按時用灸以養生
那么什(shen)么時候(hou)用灸最(zui)好呢(ni)？從(cong)每個(ge)月來(lai)說，月初(chu)的(de)八(ba)天最(zui)好。這(zhe)八(ba)天其實就是陽之升的(de)八(ba)天，從(cong)朔至(zhi)至(zhi)眉月，再到(dao)上弦(xian)月。我用先(xian)天八(ba)卦來(lai)解(jie)釋(shi)一下這(zhe)個(ge)道理。
朔月(yue)，此時月(yue)相(xiang)(xiang)(xiang)尚未(wei)(wei)出。但陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)機已動，非(fei)為晦月(yue)之(zhi)月(yue)終可(ke)(ke)比。彼為陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)終，此為陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)始(shi)。雖未(wei)(wei)明(ming)(ming)見，但其陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)機則完(wan)全不同(tong)。此時可(ke)(ke)以(yi)坤(kun)卦(gua)(gua)配之(zhi)，但為坤(kun)末，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)動之(zhi)初。眉月(yue)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣始(shi)升(sheng)，月(yue)相(xiang)(xiang)(xiang)將明(ming)(ming)，故以(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣始(shi)生之(zhi)震(zhen)卦(gua)(gua)配之(zhi)。值此時，當助陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)以(yi)促陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)升(sheng)。上弦月(yue)，也就是(shi)陰(yin)(yin)歷的初八(ba)，月(yue)相(xiang)(xiang)(xiang)半暗(an)半明(ming)(ming)，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)(xiang)(xiang)當，然其時月(yue)相(xiang)(xiang)(xiang)雖明(ming)(ming)而猶(you)虧，故以(yi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)(xiang)(xiang)搏之(zhi)陰(yin)(yin)卦(gua)(gua)離卦(gua)(gua)配之(zhi)。離卦(gua)(gua)從陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)里講，既(ji)是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)各半，也是(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)旺極之(zhi)象，這是(shi)后(hou)天八(ba)卦(gua)(gua)的理解。
因(yin)此，從(cong)坤到(dao)離，也就(jiu)是(shi)(shi)少陽(yang)(yang)(yang)始升之時(shi)，這(zhe)個時(shi)間(jian)段里，正好是(shi)(shi)農歷的初(chu)(chu)一(yi)到(dao)初(chu)(chu)八(ba)(ba)，一(yi)個月之里用灸(jiu)法(fa)最妙。初(chu)(chu)八(ba)(ba)之后，陽(yang)(yang)(yang)漸(jian)旺至(zhi)(zhi)先天八(ba)(ba)卦之干(gan)，已不(bu)需再用灸(jiu)助陽(yang)(yang)(yang)。再之后，月望之后，開始出(chu)現下弦月，陽(yang)(yang)(yang)氣開始下降(jiang)，更不(bu)可用灸(jiu)。但從(cong)陽(yang)(yang)(yang)明(ming)之法(fa)來(lai)思考，以下法(fa)，清法(fa)為常見。至(zhi)(zhi)晦則(ze)陽(yang)(yang)(yang)降(jiang)極(ji)，以靜養為是(shi)(shi)。
◎一年里，何時灸？
同上理，春之季方是(shi)正法(fa)。但是(shi)不是(shi)要灸整個一個春季，我的觀(guan)點是(shi)沒(mei)有(you)必要，只是(shi)適可即止。不必執著膠柱。
《黃帝內經》有云：“春(chun)夏養陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，秋冬(dong)養陰。”養陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，就是(shi)養陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之升，旺；養陰，就是(shi)養陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之合(he)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之藏(zang)。春(chun)夏養陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，就是(shi)養的(de)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)升。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)升了，也(ye)就是(shi)生(sheng)命開始了。或(huo)者(zhe)說，新(xin)的(de)周(zhou)期開始了。這個(ge)周(zhou)期我(wo)們(men)(men)可(ke)以理解為一天，也(ye)可(ke)以是(shi)一個(ge)月，農歷的(de)。也(ye)可(ke)以是(shi)一年，或(huo)者(zhe)是(shi)60個(ge)甲子年，或(huo)者(zhe)，也(ye)可(ke)以說是(shi)我(wo)們(men)(men)的(de)一生(sheng)。
生(sheng)命就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)陽氣(qi)的循環(huan)(huan)往復的運動(dong)(dong)。這(zhe)個(ge)運動(dong)(dong)停了(le)，生(sheng)命也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)終結(jie)了(le)。而這(zhe)個(ge)循環(huan)(huan)的發動(dong)(dong)機在哪兒(er)呢？大家(jia)想想，應該(gai)在陽升的那一瞬間。一旦陽升的運動(dong)(dong)開(kai)始(shi)了(le)，生(sheng)命也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)了(le)。是(shi)不是(shi)可以這(zhe)樣理解，就(jiu)(jiu)(jiu)如汽車點火了(le)，運動(dong)(dong)才能開(kai)始(shi)。
為什么古人講(jiang)“凡(fan)十(shi)一(yi)臟取決(jue)于膽(dan)。”我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識是(shi)這(zhe)個(ge)膽(dan)占了(le)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)位(wei)置。氣血運行到膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)恰恰就(jiu)是(shi)子時(shi)(shi)，也就(jiu)是(shi)陽升(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)個(ge)瞬間(jian)。膽(dan)就(jiu)如人體生命周期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發動(dong)機，按時(shi)(shi)啟動(dong)周期(qi)，即啟動(dong)了(le)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命周期(qi)。其余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臟也罷，腑也罷，都(dou)(dou)是(shi)在膽(dan)啟動(dong)了(le)生命周期(qi)之后，才開始進行生命活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從這(zhe)個(ge)角度來說，膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用大(da)不大(da)？膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)位(wei)置重不重要？膽(dan)能不能擔負起(qi)這(zhe)個(ge)凡(fan)十(shi)一(yi)臟都(dou)(dou)取決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任(ren)。答案是(shi)肯(ken)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
時(shi)(shi)(shi)值夏秋之(zhi)交，一年之(zhi)中唯此時(shi)(shi)(shi)節(jie)是灸關元的最好(hao)時(shi)(shi)(shi)機，無所謂多少壯，越(yue)多越(yue)好(hao)，這是長(chang)命百(bai)歲益壽延年的灸時(shi)(shi)(shi)機；傳(chuan)統文(wen)獻(xian)中都是選(xuan)在此時(shi)(shi)(shi)來灸關元穴，主要因為(wei)這時(shi)(shi)(shi)節(jie)就是溫疫好(hao)發的時(shi)(shi)(shi)節(jie)，不但(dan)可(ke)以(yi)強身健骨，絕對可(ke)以(yi)預(yu)防(fang)禽流感的。
秋天(tian)是(shi)(shi)保健用(yong)灸的好時(shi)節(jie)(jie)，希望大家(jia)把握時(shi)機，盡(jin)力(li)所(suo)(suo)為。我的觀點是(shi)(shi)，秋天(tian)了，天(tian)之陽氣(qi)開始下降了，因此，機體也應(ying)(ying)該順(shun)應(ying)(ying)這(zhe)個(ge)自然的變化(hua)，使我們的陽氣(qi)隨之而(er)降。這(zhe)才是(shi)(shi)順(shun)應(ying)(ying)自然。而(er)秋天(tian)所(suo)(suo)對應(ying)(ying)的是(shi)(shi)陽明(ming)。陽明(ming)講的就是(shi)(shi)一個(ge)合，是(shi)(shi)陽的降。包(bao)括(kuo)了肺，大腸(chang)，也包(bao)括(kuo)胃家(jia)這(zhe)個(ge)臟腑(fu)。因此，秋分時(shi)節(jie)(jie)可灸足三里以強壯脾胃、預防胃腸(chang)病。
“秋冬養(yang)(yang)陰(yin)(yin)。”我們要養(yang)(yang)陰(yin)(yin)，就是養(yang)(yang)陽(yang)之(zhi)(zhi)藏，是養(yang)(yang)少(shao)陰(yin)(yin)之(zhi)(zhi)君火。哪個(ge)穴(xue)位(wei)(wei)有這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)功效呢(ni)？關元最(zui)好。因為(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)穴(xue)位(wei)(wei)位(wei)(wei)于會(hui)陰(yin)(yin)與(yu)神闕之(zhi)(zhi)間，這(zhe)(zhe)是少(shao)陰(yin)(yin)元氣(qi)(qi)的(de)(de)領地，也(ye)是下丹田。灸關元穴(xue)可(ke)培腎固(gu)本，調氣(qi)(qi)回陽(yang)，使(shi)元氣(qi)(qi)充(chong)足，虛損可(ke)復，故(gu)能祛虛勞百損，壯(zhuang)一(yi)身之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，為(wei)歷(li)代強(qiang)壯(zhuang)保(bao)健的(de)(de)主(zhu)穴(xue)。《景岳(yue)全書》說：“虛能受熱，所以補必(bi)兼溫。”因此，取關元灸之(zhi)(zhi)，就是養(yang)(yang)少(shao)陰(yin)(yin)潛藏之(zhi)(zhi)陽(yang)氣(qi)(qi)。
并(bing)(bing)且，冬至前后(hou)施(shi)灸關元可預防中風、感冒等(deng)多(duo)種疾病，并(bing)(bing)有(you)助陽保(bao)健、延衰強壯的(de)效果。自冬至之(zhi)日(ri)自然界(jie)的(de)陽氣開始復蘇(su)充盛，人體(ti)(ti)可順(shun)從(cong)(cong)自然界(jie)的(de)陽升之(zhi)氣，借(jie)助關元灸來強壯元陽。冬至的(de)關元灸恰好滿足了(le)“補必兼溫(wen)”的(de)特點，可達到(dao)溫(wen)壯元陽，從(cong)(cong)根本上提高人體(ti)(ti)的(de)強身抗(kang)病能力的(de)目(mu)的(de)。
◎隔姜灸最有效，灸出疤痕(hen)沒有關系的
如果病人不(bu)相(xiang)信，沒(mei)有關(guan)系(xi)，但我希望每個人的家(jia)人都活120歲，所(suo)以無(wu)論(lun)男女皆要灸關(guan)元，時機一去(qu)就得等(deng)到明(ming)年了。
記(ji)住(zhu)灸后(hou)忌喝(he)茶，至(zhi)少一日。
如果體(ti)質(zhi)較弱(ruo)，我的(de)觀點是不僅入秋之后要灸，而且(qie)應該(gai)春(chun)天就開始用灸，或(huo)者每陰歷(li)月初八天用灸，以升(sheng)提少陽之氣。另(ling)外，春(chun)分(fen)時節灸曲池還可以預防紅眼病。
當然，灸(jiu)(jiu)法可以(yi)扶陽，但不(bu)(bu)可濫用。這(zhe)就是(shi)什么時(shi)候用灸(jiu)(jiu)法？灸(jiu)(jiu)哪里？這(zhe)才是(shi)問題的(de)(de)(de)關鍵(jian)。否則(ze)不(bu)(bu)應時(shi)的(de)(de)(de)用灸(jiu)(jiu)，則(ze)可能(neng)耗(hao)陽傷(shang)陰，或者用錯穴(xue)位，則(ze)可能(neng)傷(shang)及五臟六(liu)腑(fu)。這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)隨便的(de)(de)(de)說笑(xiao)，臨(lin)床(chuang)上要非(fei)常地謹慎。這(zhe)其中既(ji)有(you)陽的(de)(de)(de)循環往復(fu)的(de)(de)(de)規律，又有(you)五行生克制化(hua)的(de)(de)(de)道(dao)理，還有(you)氣血運行的(de)(de)(de)時(shi)間機制，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)知。
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