王國瑋 北京中醫醫院
“養生”，聽起來很古老卻又很年輕，即時尚又很奢華。二千多年前的《黃帝內經(jing)》已(yi)建立了完(wan)整(zheng)的“養(yang)生(sheng)”理(li)論(lun)與“養(yang)生(sheng)”方(fang)法，可謂歷史悠久。“養(yang)生(sheng)”為什么(me)又年(nian)輕呢？在戰爭年(nian)代(dai)，內憂外患的中國近(jin)代(dai)史及(ji)吃不(bu)飽穿(chuan)不(bu)暖(nuan)的年(nian)代(dai)，再提“養(yang)生(sheng)”就(jiu)不(bu)適(shi)時宜了。而在豐衣足食之時壓力越來(lai)越大的今天(tian)，人(ren)們又想起了“養(yang)生(sheng)”，掀起了一股“養(yang)生(sheng)”熱潮。豈不(bu)知“養(yang)生(sheng)”是一種低調(diao)的奢華。
首先，“養生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”不(bu)(bu)(bu)是(shi)什么人(ren)(ren)(ren)都做(zuo)得來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，那種(zhong)半(ban)信半(ban)疑的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)士做(zuo)不(bu)(bu)(bu)來(lai)(lai)；那種(zhong)急功近(jin)利的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)做(zuo)不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)；那種(zhong)沒(mei)有理解“養生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”真(zhen)諦(di)(di)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)做(zuo)不(bu)(bu)(bu)對的(de)(de)(de)；那種(zhong)沒(mei)有毅力的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)堅持不(bu)(bu)(bu)了的(de)(de)(de)。這(zhe)樣看(kan)來(lai)(lai)，高調(diao)“養生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)能(neng)是(shi)一種(zhong)時尚，只(zhi)能(neng)是(shi)隨波逐流的(de)(de)(de)弄(nong)潮者(zhe)，他(ta)們不(bu)(bu)(bu)能(neng)真(zhen)正理解“養生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，也達不(bu)(bu)(bu)到(dao)“年(nian)近(jin)百(bai)歲而動(dong)作不(bu)(bu)(bu)衰者(zhe)，以(yi)其德全(quan)不(bu)(bu)(bu)危(wei)也”的(de)(de)(de)“養生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”真(zhen)諦(di)(di)。
真正(zheng)“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”者(zhe)是在(zai)中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)基(ji)礎(chu)上學習中(zhong)醫“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”理論與(yu)思維，在(zai)無欲無求的(de)精神世(shi)界里擺(bai)正(zheng)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)位置(zhi)，是堅持(chi)不(bu)懈(xie)地、周而(er)(er)復始(shi)地養(yang)(yang)成(cheng)健康(kang)習慣與(yu)方法(fa)的(de)結合，是平(ping)和的(de)心態與(yu)和諧人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)一(yi)種(zhong)體現。而(er)(er)不(bu)是簡單學習“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)皮毛(mao)理論加之(zhi)(zhi)(zhi)1-2種(zhong)“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”之(zhi)(zhi)(zhi)術就(jiu)達到“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)目的(de)了；也不(bu)是只(zhi)求一(yi)時之(zhi)(zhi)(zhi)用，而(er)(er)變成(cheng)時尚(shang)“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”之(zhi)(zhi)(zhi)人，更不(bu)是高(gao)調(diao)“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”走向“熱之(zhi)(zhi)(zhi)極、便是火”的(de)“養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”之(zhi)(zhi)(zhi)路。
“養(yang)生(sheng)(sheng)”是一種(zhong)低調的(de)、長期的(de)人生(sheng)(sheng)之(zhi)路，它(ta)的(de)奢華在于很多(duo)人因(yin)(yin)各(ge)種(zhong)原因(yin)(yin)走不到它(ta)的(de)終點，所以說，“養(yang)生(sheng)(sheng)是一種(zhong)低調的(de)奢華”。
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