秦漢(han)時期，中原(yuan)居民南下遷(qian)徙，將中原(yuan)醫學(xue)帶入(ru)嶺(ling)南，萌(meng)生了(le)原(yuan)始的嶺(ling)南醫學(xue)；成型于魏晉南北朝，發展(zhan)于唐宋(song)元，鼎盛于明清，在外治法、手術(shu)、辨證、治法等方面都有較大的發展(zhan)。皮膚科作為(wei)(wei)外科學(xue)的一個重(zhong)要分支，在近現代逐漸成為(wei)(wei)一門(men)獨(du)立學(xue)科。

嶺南皮(pi)(pi)科逐(zhu)漸(jian)(jian)發展完善，逐(zhu)漸(jian)(jian)從(cong)中醫(yi)外科范疇細分出來，形(xing)成了嶺南皮(pi)(pi)膚病學術流派。其(qi)中具有(you)代表性的(de)皮(pi)(pi)膚外科名醫(yi)有(you)黃耀燊，其(qi)后有(you)禤國(guo)維、張曼華、陳(chen)漢章等，繼之是禤國(guo)維的(de)弟子陳(chen)達燦、盧傳堅、范瑞強、李紅毅等。

歷史沿革

“嶺(ling)(ling)南皮(pi)膚(fu)(fu)病(bing)”學(xue)(xue)術思(si)(si)想來源于古代(dai)外(wai)科專(zhuan)著(zhu)，魏晉(jin)南北朝至明(ming)清時期的(de)中醫外(wai)科學(xue)(xue)是嶺(ling)(ling)南皮(pi)膚(fu)(fu)病(bing)學(xue)(xue)術思(si)(si)想的(de)基礎(chu)，奠基于黃(huang)耀燊，完(wan)(wan)善(shan)于禤(xuan)國維。至此，其(qi)學(xue)(xue)術思(si)(si)想得到(dao)廣泛(fan)認可及傳(chuan)播，嶺(ling)(ling)南皮(pi)膚(fu)(fu)病(bing)流派(pai)(pai)初具規模。弟子(zi)(zi)陳(chen)達燦、范(fan)瑞強對“嶺(ling)(ling)南皮(pi)膚(fu)(fu)病(bing)”學(xue)(xue)術流派(pai)(pai)有(you)(you)較(jiao)好傳(chuan)承(cheng)；弟子(zi)(zi)李紅毅、盧傳(chuan)堅、吳(wu)元勝(sheng)、黃(huang)詠(yong)菁等在(zai)繼承(cheng)學(xue)(xue)術流派(pai)(pai)思(si)(si)想的(de)基礎(chu)上(shang)，結合現代(dai)醫學(xue)(xue)發(fa)揚創新(xin)。在(zai)國醫大(da)(da)師禤(xuan)國維學(xue)(xue)術思(si)(si)想的(de)指導下，其(qi)弟子(zi)(zi)們(men)在(zai)系統性(xing)紅斑(ban)狼瘡、斑(ban)禿、脂溢性(xing)脫發(fa)、痤瘡、白(bai)癜風、慢(man)性(xing)蕁麻疹等不同皮(pi)膚(fu)(fu)病(bing)治(zhi)療上(shang)已有(you)(you)一(yi)番建樹。流派(pai)(pai)的(de)傳(chuan)承(cheng)人(ren)還有(you)(you)朱(zhu)培成、歐(ou)陽衛(wei)權、劉熾等，在(zai)臨床中形成了完(wan)(wan)善(shan)的(de)學(xue)(xue)術團(tuan)隊，為發(fa)展嶺(ling)(ling)南皮(pi)膚(fu)(fu)病(bing)流派(pai)(pai)，造福廣大(da)(da)患者(zhe)不懈(xie)努(nu)力著(zhu)。

代表人物

黃耀燊

黃(huang)耀燊(shen)（1915-1993年），又名(ming)醒中(zhong)，廣東南(nan)海人，是廣州著(zhu)名(ming)的(de)(de)傷寒家(jia)(jia)與骨(gu)傷科(ke)醫(yi)(yi)家(jia)(jia)黃(huang)漢榮(rong)之子，為民國時期最具有代(dai)表(biao)性的(de)(de)嶺南(nan)醫(yi)(yi)家(jia)(jia)，秉承家(jia)(jia)學(xue)(xue)，推崇經典。黃(huang)耀燊(shen)出身于中(zhong)醫(yi)(yi)世家(jia)(jia)，自(zi)幼(you)耳濡(ru)目染，深受家(jia)(jia)庭(ting)影響(xiang)，在其(qi)父黃(huang)漢榮(rong)的(de)(de)嚴格要求下，幼(you)年時就能背誦 《湯頭(tou)歌訣》《傷寒論(lun)(lun)》《藥(yao)性賦》《醫(yi)(yi)學(xue)(xue)三字(zi)經》等(deng)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)書籍。l5歲時進(jin)入廣東中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)專科(ke)學(xue)(xue)校深造，在學(xue)(xue)習期間，他如饑似渴地(di)鉆研中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)理論(lun)(lun)，以勤奮和好問而聞(wen)名(ming)全校，并受當時的(de)(de)名(ming)醫(yi)(yi)劉赤選、梁翰芬、陳任(ren)枚、盧(lu)朋(peng)著(zhu)等(deng)熏陶(tao)，學(xue)(xue)業(ye)(ye)日益增進(jin)。黃(huang)耀燊(shen)是《中(zhong)國醫(yi)(yi)學(xue)(xue)百(bai)科(ke)全書》的(de)(de)編委，最早主編高(gao)等(deng)醫(yi)(yi)藥(yao)院校中(zhong)醫(yi)(yi)專業(ye)(ye)教材《中(zhong)醫(yi)(yi)外(wai)科(ke)學(xue)(xue)》。

黃耀燊強調(diao)內(nei)外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)辨證(zheng)有(you)(you)別，用(yong)藥(yao)亦異(yi)。擅(shan)長外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)，對諸多疾患持有(you)(you)獨特見(jian)解，療效(xiao)(xiao)突出(chu)。如對瘡(chuang)瘍(yang)(yang)的(de)治療，黃耀燊不(bu)(bu)但(dan)(dan)善于視證(zheng)情處方遣藥(yao)，靈活運用(yong)既有(you)(you)的(de)消、托、補三大法則(ze)，且就內(nei)外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)辨證(zheng)之(zhi)別，用(yong)藥(yao)之(zhi)異(yi)，創(chuang)新性總結(jie)出(chu)以下3點心(xin)得：解表(biao)(biao)藥(yao)：內(nei)科(ke)(ke)(ke)病(bing)(bing)(bing)常以惡寒為表(biao)(biao)證(zheng)，用(yong)解表(biao)(biao)藥(yao)取效(xiao)(xiao)；外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)瘡(chuang)瘍(yang)(yang)初起，雖用(yong)表(biao)(biao)散(san)之(zhi)藥(yao)，但(dan)(dan)其目的(de)不(bu)(bu)在(zai)于發汗，而(er)在(zai)于疏通(tong)經絡以達到消腫散(san)結(jie)。血分(fen)藥(yao)：外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)疔瘡(chuang)走(zou)黃與(yu)血分(fen)有(you)(you)關。在(zai)治法上除用(yong)清(qing)(qing)熱解毒藥(yao)外(wai)(wai)，需(xu)兼用(yong)活血、涼(liang)血藥(yao)，使(shi)其消散(san)。但(dan)(dan)內(nei)科(ke)(ke)(ke)表(biao)(biao)證(zheng)，常忌(ji)血分(fen)藥(yao)。此為兩者用(yong)藥(yao)之(zhi)根本不(bu)(bu)同。藥(yao)量(liang)：外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)與(yu)內(nei)科(ke)(ke)(ke)亦異(yi)，外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)一(yi)般藥(yao)量(liang)較(jiao)重，否(fou)則(ze)不(bu)(bu)能驅除病(bing)(bing)(bing)邪。而(er)外(wai)(wai)科(ke)(ke)(ke)除用(yong)清(qing)(qing)熱解毒藥(yao)外(wai)(wai)，需(xu)兼用(yong)活血涼(liang)血藥(yao)，主張辨病(bing)(bing)(bing)與(yu)辨證(zheng)相結(jie)合，認為舌苔(tai)是反映六(liu)腑病(bing)(bing)(bing)變的(de)病(bing)(bing)(bing)情，療效(xiao)(xiao)和(he)預(yu)后(hou)，總結(jie)出(chu)“舌苔(tai)一(yi)日未凈，余(yu)邪一(yi)日未清(qing)(qing)，重視脾胃和(he)腎(shen)”的(de)思(si)想，對一(yi)些疑難(nan)病(bing)(bing)(bing)癥(zheng)，如紅(hong)斑狼瘡(chuang)、皮肌(ji)炎、硬皮病(bing)(bing)(bing)、銀屑病(bing)(bing)(bing)、脫疽(ju)等，均有(you)(you)較(jiao)好(hao)的(de)治療經驗，提出(chu)清(qing)(qing)熱解毒、活血涼(liang)血治法。

禤國維

禤國(guo)維(wei)1937年-），臨床50余(yu)年，是流派(pai)的代(dai)表性傳承人，國(guo)醫大師，享(xiang)受(shou)國(guo)務(wu)院(yuan)特(te)殊(shu)津貼專家，當代(dai)中醫皮(pi)膚病(bing)學(xue)大家。禤國(guo)維(wei)傳承并發(fa)(fa)揚了(le)黃氏清熱解(jie)毒、活(huo)血(xue)涼血(xue)、重視脾(pi)胃和腎的學(xue)術(shu)(shu)思(si)想，形成了(le)自己獨特(te)的學(xue)術(shu)(shu)思(si)想。擅長用補腎法(fa)(fa)、解(jie)毒法(fa)(fa)、祛濕法(fa)(fa)，自創多種驗方及(ji)技術(shu)(shu)治療(liao)脫發(fa)(fa)病(bing)、痤瘡(chuang)、蕁麻疹、紅斑狼瘡(chuang)等疑難皮(pi)膚病(bing)，有“皮(pi)膚圣手”之(zhi)稱，蜚(fei)聲海內外(wai)，其高(gao)尚醫德(de)贏得社會普遍贊譽(yu)。

禤國(guo)維在臨床(chuang)中，善于以“和”的思辨指導臨床(chuang)辨證論治(zhi)，主要從調和腎中陰(yin)陽、調和正邪關(guan)系、調和水火關(guan)系及調和方(fang)藥方(fang)面入手(shou)，旨在有(you)效提高臨床(chuang)療效。

其一是調(diao)和(he)腎中(zhong)(zhong)(zhong)陰(yin)(yin)陽(yang)，縱(zong)使(shi)疾病證型復雜，頑(wan)固難(nan)治(zhi)者多為(wei)虛、瘀、濕、痰，而許多疾病，尤其是一些難(nan)治(zhi)性、頑(wan)固性疾病與腎的(de)關(guan)系非常密(mi)切。在調(diao)和(he)腎中(zhong)(zhong)(zhong)陰(yin)(yin)陽(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)，尤其推崇“陰(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)求(qiu)陽(yang)，陽(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)求(qiu)陰(yin)(yin)”“平調(diao)陰(yin)(yin)陽(yang)，治(zhi)病之宗”的(de)陰(yin)(yin)陽(yang)互濟、以平為(wei)期理(li)念(nian)。

其二是(shi)調(diao)(diao)和正(zheng)邪(xie)，大多數疾(ji)病(bing)都是(shi)由于外邪(xie)侵襲加之(zhi)正(zheng)氣內虛所致，故認(ren)為調(diao)(diao)和正(zheng)邪(xie)是(shi)疾(ji)病(bing)診治(zhi)的(de)首要任(ren)務。例如(ru)：系統性(xing)紅斑(ban)(ban)狼(lang)瘡(chuang)病(bing)情多變、病(bing)機復雜，但虛虛實實之(zhi)中(zhong)，腎(shen)陰虧虛而瘀(yu)毒(du)內蘊是(shi)貫穿病(bing)程之(zhi)主線，從本(ben)病(bing)最(zui)常(chang)見(jian)的(de)臨(lin)床征象來看(kan)，補腎(shen)陰，解瘀(yu)毒(du)，標本(ben)兼治(zhi)乃切合(he)病(bing)機之(zhi)良策(ce)。故在系統性(xing)紅斑(ban)(ban)狼(lang)瘡(chuang)的(de)辨(bian)證(zheng)論治(zhi)中(zhong)，要注意患者毒(du)邪(xie)與正(zheng)虛的(de)力量對比，調(diao)(diao)和正(zheng)邪(xie)。

其三是調和(he)(he)水(shui)(shui)火，腎(shen)為水(shui)(shui)火之源、陰(yin)陽之根，腎(shen)陰(yin)不足則水(shui)(shui)不濟火、真(zhen)陽無根、虛火上炎。陰(yin)虛火旺(wang)是眾多皮膚頑疾的(de)病因(yin)，認為應以滋陰(yin)壯(zhuang)水(shui)(shui)，引火歸原法(fa)(fa)治之，以調和(he)(he)水(shui)(shui)火。引火歸原是其調和(he)(he)水(shui)(shui)火最常用的(de)治法(fa)(fa)。

其(qi)四是調和(he)(he)(he)方藥(yao)，把(ba)“失和(he)(he)(he)”調為“和(he)(he)(he)”，把(ba)“偏(pian)”調為“平”，從而(er)達到治療疾病的(de)目(mu)的(de)。在遣方用(yong)藥(yao)方面，既重視整(zheng)副(fu)方藥(yao)內的(de)調和(he)(he)(he)，也(ye)注意藥(yao)味和(he)(he)(he)劑量的(de)選擇，以(yi)免糾偏(pian)太過。以(yi)“和(he)(he)(he)”的(de)思維指導藥(yao)物的(de)選擇，可據(ju)四氣五味、升降浮(fu)沉等。

陳達燦

陳達(da)燦（1962年-），是流派(pai)的主要傳承人，廣(guang)東省名中醫，師從禤(xuan)國(guo)維、朱良春(chun)教授。對中西醫皮(pi)膚(fu)科學的研究有很高的造詣，尤(you)其擅長特應性皮(pi)炎(yan)(yan)、脫發等疑難皮(pi)膚(fu)病的診(zhen)治。他在禤(xuan)國(guo)維教授健脾補腎(shen)法(fa)的基礎上，創立“清心(xin)(xin)培(pei)土法(fa)”治療特應性皮(pi)炎(yan)(yan)的理(li)論。清心(xin)(xin)培(pei)土法(fa)是基于特應性皮(pi)炎(yan)(yan)的病發特點而提出的治法(fa)。創立了(le)清心(xin)(xin)培(pei)土方(fang)，其以太(tai)子參、白術(shu)、薏(yi)苡(yi)仁(ren)、連翹、燈芯草(cao)、淡竹葉、鉤藤、生牡(mu)蠣、甘草(cao)等組成。

陳(chen)達燦(can)認(ren)為白癜風的(de)(de)辨證(zheng)應首重(zhong)皮損辨證(zheng)，抓住(zhu)疾病的(de)(de)基(ji)本特(te)征而(er)不至(zhi)于(yu)為其他的(de)(de)次要(yao)癥狀迷惑。白斑產生之源在(zai)于(yu)先天不足(zu)，后天失養(yang)導致脾腎(shen)兩(liang)虛(xu)，肝腎(shen)不足(zu)，氣(qi)血失和。基(ji)本治法重(zhong)在(zai)益腎(shen)養(yang)肝，健脾益氣(qi)。然(ran)不同年齡(ling)患者的(de)(de)辨治又有別。對(dui)于(yu)成人，治療(liao)(liao)上多(duo)輔(fu)以疏肝理氣(qi)、重(zhong)鎮安神(shen)。對(dui)于(yu)小(xiao)兒，治療(liao)(liao)上重(zhong)在(zai)健脾，輔(fu)以滋養(yang)肝腎(shen)。還善于(yu)運(yun)用現代中(zhong)藥藥理成果與辨證(zheng)辨病論治結合(he)治療(liao)(liao)白癜風。

傳承特點

“嶺(ling)南皮(pi)(pi)膚(fu)流派(pai)”是在繼(ji)承(cheng)黃(huang)耀燊的(de)學(xue)術思想基礎上由傳(chuan)承(cheng)代表人(ren)禤國(guo)(guo)維教授發揚光大，嶺(ling)南皮(pi)(pi)膚(fu)科流派(pai)傳(chuan)承(cheng)工作室便是由禤國(guo)(guo)維創立而成。禤國(guo)(guo)維教授在長期接觸廣東(dong)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)的(de)臨床(chuang)生(sheng)(sheng)涯中，對(dui)廣東(dong)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)的(de)體(ti)質非常(chang)了解(jie)，且深諳黃(huang)耀燊先生(sheng)(sheng)的(de)臨床(chuang)經(jing)(jing)驗(yan)，在繼(ji)承(cheng)黃(huang)耀燊先生(sheng)(sheng)學(xue)術思想的(de)同時(shi)對(dui)皮(pi)(pi)膚(fu)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)體(ti)質和發病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)機制提出了自己獨到的(de)見解(jie)。禤國(guo)(guo)維認為，嶺(ling)南地(di)區人(ren)群由于(yu)地(di)理(li)環境、不(bu)良生(sheng)(sheng)活飲(yin)食習慣的(de)影(ying)響(xiang)，常(chang)見濕熱毒邪侵襲肌膚(fu)、肝腎(shen)不(bu)足等證，結(jie)合嶺(ling)南多濕的(de)特(te)點，故提出解(jie)毒、補腎(shen)兩大基本治(zhi)法，適當加(jia)用(yong)祛(qu)濕之品用(yong)于(yu)治(zhi)療(liao)疑(yi)難皮(pi)(pi)膚(fu)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)，收到滿意臨床(chuang)療(liao)效，贏得眾(zhong)多病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)的(de)口碑。其核心學(xue)術思想為“平調陰陽，治(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)之宗”，臨床(chuang)經(jing)(jing)驗(yan)有解(jie)毒法、補腎(shen)法、祛(qu)濕法，同時(shi)注重外治(zhi)法在皮(pi)(pi)膚(fu)科的(de)運用(yong)。

學術思想

禤國維(wei)教(jiao)(jiao)授承上(shang)啟下，提出(chu)“陰陽之要、古今脈承，平調陰陽、治(zhi)(zhi)病(bing)(bing)(bing)之宗”的皮(pi)(pi)膚科疑難疾(ji)病(bing)(bing)(bing)治(zhi)(zhi)療思想。學派(pai)專(zhuan)家們認為中醫不是用陰陽來兜圈子(zi)的，而是可根(gen)據(ju)陰陽的理論來解決(jue)某些臨(lin)床上(shang)的問題。治(zhi)(zhi)療疾(ji)病(bing)(bing)(bing)，維(wei)持正常生理活動，就要“謹察陰陽所在而調之，以平為期”，這(zhe)種調節(jie)原理可以看作是控制論的負反饋(kui)調節(jie)。禤國維(wei)教(jiao)(jiao)授在長期的臨(lin)證基礎上(shang)，提出(chu)了(le)從“腎”論治(zhi)(zhi)、從“毒”論治(zhi)(zhi)皮(pi)(pi)膚病(bing)(bing)(bing)的“和解法”思想。

補腎法

中(zhong)醫理論(lun)中(zhong)腎(shen)(shen)(shen)(shen)為臟腑之(zhi)本(ben)，十二(er)脈之(zhi)根，呼吸之(zhi)本(ben)，三焦(jiao)之(zhi)源，是(shi)各臟腑功能(neng)活動的動力所在(zai)和調節的中(zhong)心。腎(shen)(shen)(shen)(shen)元(yuan)盛則(ze)壽延，腎(shen)(shen)(shen)(shen)元(yuan)衰則(ze)壽夭。禤(xuan)國(guo)維(wei)教(jiao)授十分重(zhong)視補腎(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)的應用(yong)，他認(ren)為補腎(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)是(shi)治(zhi)療疑(yi)難(nan)皮(pi)膚(fu)病的重(zhong)要方(fang)法(fa)，許多(duo)皮(pi)膚(fu)病，尤(you)其是(shi)一些難(nan)治(zhi)性、頑固性的皮(pi)膚(fu)病與腎(shen)(shen)(shen)(shen)的關系(xi)更加(jia)密切，多(duo)大為腎(shen)(shen)(shen)(shen)陰虛(xu)或腎(shen)(shen)(shen)(shen)陽虛(xu)，如能(neng)恰當應用(yong)補腎(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)，往往可以使沉疴(ke)向(xiang)愈。禤(xuan)國(guo)維(wei)教(jiao)授對痤(cuo)瘡、難(nan)治(zhi)性脫發病、紅斑(ban)狼瘡等疑(yi)難(nan)癥(zheng)的辨治(zhi)擅用(yong)補腎(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)，有獨到之(zhi)處(chu)，療效顯著。在(zai)痤(cuo)瘡方(fang)面首先提(ti)出(chu)“腎(shen)(shen)(shen)(shen)陰不足，相火過(guo)旺”病機創新(xin)理論(lun)。

解毒法

皮(pi)膚病(bing)(bing)受遺(yi)傳(chuan)、免疫、飲食(shi)、環境等多種復雜因素(su)影響，往往變(bian)化多端，纏綿(mian)難愈，若風、寒(han)、暑、濕、燥、火六淫之氣(qi)過盛(sheng)或侵襲(xi)人體久留不去，往往郁而(er)化熱，積熱成毒(du)(du)。外邪聚(ju)而(er)成毒(du)(du)，則(ze)更難以清除。禤國維教授(shou)(shou)認為(wei)許(xu)多頑固性皮(pi)膚病(bing)(bing)與(yu)毒(du)(du)相關，并擅用(yong)(yong)皮(pi)膚解(jie)毒(du)(du)湯(tang)從毒(du)(du)論(lun)治皮(pi)膚病(bing)(bing)。皮(pi)膚解(jie)毒(du)(du)湯(tang)原方(fang)名(ming)(ming)為(wei)從革解(jie)毒(du)(du)湯(tang)，源自《續名(ming)(ming)家(jia)方(fang)選(xuan)》，組成如下：金銀花二錢，土(tu)茯(fu)苓二錢，川芎一錢，莪(e)術(shu)七分(fen)，黃連七分(fen)，甘草二分(fen)，主治疥瘡(chuang)，加(jia)減(jian)運用(yong)(yong)為(wei)若有(you)腫氣(qi)者(zhe)(zhe)，倍(bei)莪(e)術(shu)；腫在上者(zhe)(zhe)，倍(bei)川芎；在下者(zhe)(zhe)，倍(bei)莪(e)術(shu)、黃連。禤國維教授(shou)(shou)此后結(jie)合(he)多年(nian)臨床(chuang)經驗，將其加(jia)減(jian)化裁為(wei)：烏梅15克(ke)，莪(e)術(shu)10克(ke)，紅條(tiao)紫草15克(ke)，土(tu)茯(fu)苓20克(ke)，并命名(ming)(ming)為(wei)皮(pi)膚解(jie)毒(du)(du)湯(tang)，以其為(wei)基(ji)礎方(fang)用(yong)(yong)于治療多種風濕熱毒(du)(du)性皮(pi)膚病(bing)(bing)，獲效(xiao)頗(po)多。

祛濕法

嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)獨特(te)(te)的條件所(suo)形成的人(ren)群體質(zhi)，嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)皮(pi)(pi)膚(fu)(fu)病中(zhong)病因亦以濕(shi)(shi)邪為多。如(ru)：濕(shi)(shi)疹、接觸性皮(pi)(pi)炎、帶狀皰疹、脂(zhi)溢性皮(pi)(pi)炎、膿皰瘡、足(zu)癬等(deng)。嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)地(di)區人(ren)群體質(zhi)以氣陰兩虛和濕(shi)(shi)熱質(zhi)居多，治(zhi)(zhi)則強調(diao)補而(er)(er)不(bu)(bu)燥、滋(zi)而(er)(er)不(bu)(bu)膩、消而(er)(er)不(bu)(bu)伐，用(yong)藥(yao)多選用(yong)花(hua)、葉(xie)類藥(yao)物和嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)草藥(yao)，因此(ci)，禤(xuan)國維教授治(zhi)(zhi)療(liao)皮(pi)(pi)膚(fu)(fu)病，在(zai)(zai)祛濕(shi)(shi)方面常用(yong)土茯苓(ling)、茵陳，常應用(yong)廣東的地(di)道藥(yao)材如(ru)火炭母、布渣葉(xie)、龍(long)利葉(xie)等(deng)，常用(yong)花(hua)藥(yao)，如(ru)金銀花(hua)、菊花(hua)、木棉花(hua)、辛夷花(hua)。再如(ru)，禤(xuan)國維教授在(zai)(zai)《古(gu)今醫鑒》參苓(ling)白術(shu)散的基礎上創制了自己的經驗方健(jian)脾滲濕(shi)(shi)方，主(zhu)要功效是健(jian)脾益氣、和胃(wei)滲濕(shi)(shi)，主(zhu)治(zhi)(zhi)異位性皮(pi)(pi)炎、濕(shi)(shi)疹、小(xiao)兒瀉泄等(deng)癥屬(shu)脾虛型(xing)者。其弟子陳達燦(can)在(zai)(zai)禤(xuan)國維教授的學術(shu)思想指導下，在(zai)(zai)特(te)(te)應性皮(pi)(pi)炎方面提(ti)出“心(xin)火脾虛”病機，從而(er)(er)提(ti)出培(pei)土清心(xin)的治(zhi)(zhi)療(liao)方法，在(zai)(zai)此(ci)基礎上形成的特(te)(te)應性皮(pi)(pi)炎的專家共識成為該行業的專家共識并推廣，同(tong)時開(kai)發出“培(pei)土清心(xin)顆粒”，填(tian)補國內中(zhong)成藥(yao)治(zhi)(zhi)療(liao)特(te)(te)異性皮(pi)(pi)炎的空白。

外治法

禤國維教授認為，中醫外治法也是中醫治療皮膚病的一大特色和優勢。因為皮膚病總的來說是以皮膚病變為

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