南朝大醫家陶弘景的《輔行訣臟腑用藥法要》中,有“六神湯”的用藥記載。“六神湯”中的北方玄武湯、東方青龍湯、南方朱雀湯、西方白虎湯合為“四神湯”。小青龍湯指麻黃湯;大青龍湯即小青龍湯加細辛。小玄武湯指苓桂術甘湯;大玄武湯即真武湯(無桂心、甘草)。小朱雀湯指黃連阿膠湯(無雞子、芍藥、黃連;加術、甘、附);大朱雀湯即《金匱要略》中的黃土湯(無雞子、芍藥、黃連;有術、甘、附);小白虎湯指白虎湯;大白虎湯指的是竹葉石膏湯。自先秦后,中醫經典多有著述。在《禮記·曲禮上》也說:“前有朱雀,后有玄武,左有青龍,而右白虎。”因此,一時成為醫藥界對癥處方用藥的香餑餑。其實,中醫藥的“四神湯”里面蘊含著一個古代傳說故事。那是幾千年前,古代傳統的四神鳥,也有鳳的身影,就一般而言是指蒼龍、白虎、朱雀、玄武為神鳥,有時稱為鳳凰。新發現的海昏侯墓隨葬有一面偌大的銅方鏡,附有文“衣鏡銘”,銘中提到的四神鳥為“右白虎兮左蒼龍,下玄鶴合上鳳凰。”將通常說的朱雀直接寫成了鳳凰。
傳說,周是一個崇鳥的部族,周武王伐紂時有“鳳鳴岐山”之說。《國語·周語》說:“周族興起,有鳳凰鳴于岐山。周人崇鳳,視為鳳鳥。”殷人族神話有“天命玄鳥,降而生周”之說。司馬遷將這則神話寫進了《史記·殷本紀》,說是帝嚳的次妃簡狄在野外沐浴吃了玄鳥遺落的一只卵,結果懷孕生了契。玄鳥或說就是燕子,也是太陽鳥。玄鳥也因此被看作是殷人的祖先,或者說殷人自以為是太陽的子孫。當始祖神話與太陽崇拜融合在一起的時候,當眾鳥集合為鳳崇拜的時候,燦爛與輝煌交相輝映,映照出古代先民的美好愿景。
據《山海經·南經》說,丹穴之山有鳥,“其狀如雞,五彩而文,名曰鳳凰”;《爾雅·釋鳥》也說,鳳形為“雞頭蛇頸,燕頜龜背,魚尾,五彩色”,上古稱雞為鳳,或是雞鳳互名;《孝子傳》更有這樣的說法:“舜于夜臥,夢見一鳳凰,自名為雞”;《說文》說:“鳳,神鳥也”。萬物有靈的觀念,化生為人們對祖先和神靈的無限崇拜,成為一種文化的積淀,是精神信仰的寶貴遺產。
話說到了漢代以后,龍則代表了皇帝,鳳則是皇后,鳳的女性化趨于明確,之后,鳳就成了女性的代稱,一位端莊秀麗的女子,就像一只鳳鳥。鳳頭頂著美麗的羽冠,身披五彩色的翎毛,標志著吉祥、泰平、清明和美好。龍飛鳳舞,龍鳳呈祥,是鐫刻在每位國人心里的祥和詞匯,也是巨大的動力源泉和精神慰藉。
也許,中醫藥的“四神湯”正是在美麗的傳說中誕生的,并有著不解之緣,在繼承優秀傳統的同時,要與時俱進,奮力開拓,不忘初心,砥礪前行,讓琳瑯滿目、豐富多彩的傳說精美展現,譜寫一個又一個碩果累累中醫春天的故事。
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