大家這(zhe)么(me)幾天，我這(zhe)也絮絮叨叨地，說(shuo)(shuo)的恐怕有些大家也或者是(shi)不(bu)明白(bai)。但我說(shuo)(shuo)的好(hao)像(xiang)在書，好(hao)像(xiang)不(bu)在書，那個(ge)書上的文化(hua)一句一句的，它(ta)說(shuo)(shuo)這(zhe)一篇中間(jian)，只(zhi)是(shi)僅僅的有一兩句，這(zhe)一大篇文章它(ta)只(zhi)是(shi)一兩句內含著東西。
我說的前五天，每一(yi)個東(dong)西都沒離(li)開“本身”。咱們第一(yi)次講(jiang)的是“火(huo)”。為什么我要講(jiang)“火(huo)”？“水”能(neng)靜，“火(huo)”能(neng)動。“水”是被(bei)動，“火(huo)”是自動。我們一(yi)舉一(yi)動、一(yi)言(yan)一(yi)語，離(li)開“火(huo)”沒有生，恁都說不(bu)(bu)出(chu)來，不(bu)(bu)能(neng)動。
第二(er)個講(jiang)“谷(gu)”，講(jiang)的(de)五(wu)谷(gu)，但五(wu)谷(gu)中間(jian)離“火”了嗎？為什么要講(jiang)五(wu)谷(gu)，五(wu)谷(gu)就是聯(lian)系那個“火”的(de)問題。
那(nei)么(me)第三(san)(san)講“母(mu)”。那(nei)么(me)“母(mu)”有三(san)(san)個(ge)母(mu)親，天上的(de)(de)母(mu)親、地(di)下的(de)(de)母(mu)親、太空的(de)(de)母(mu)親，三(san)(san)母(mu)成一(yi)體。那(nei)么(me)三(san)(san)君(jun)一(yi)君(jun)，三(san)(san)父(fu)(fu)之一(yi)父(fu)(fu)，一(yi)身生三(san)(san)君(jun)，一(yi)身生三(san)(san)父(fu)(fu)。那(nei)么(me)這(zhe)個(ge)“身”不是(shi)這(zhe)個(ge)肉(rou)身，是(shi)你先天那(nei)個(ge)“身”。
第四講講的“體(ti)”。那(nei)個“體(ti)”，“體(ti)”包(bao)萬物，生(sheng)天地、生(sheng)山(shan)河、生(sheng)仙(xian)、生(sheng)佛，都在那(nei)個“體(ti)”上(shang)哩(li)。
那(nei)(nei)么(me)第五講(jiang)(jiang)，講(jiang)(jiang)的(de)(de)“河圖洛書”，那(nei)(nei)就是(shi)(shi)講(jiang)(jiang)的(de)(de)生(sheng)死大關，那(nei)(nei)是(shi)(shi)最(zui)要(yao)緊(jin)的(de)(de)地方。那(nei)(nei)么(me)，我(wo)們今(jin)天講(jiang)(jiang)什(shen)么(me)？就是(shi)(shi)講(jiang)(jiang)的(de)(de)《金(jin)華(hua)(hua)宗旨》，孚佑帝(di)君(jun)著的(de)(de)《太乙(yi)金(jin)華(hua)(hua)宗旨》。
第六講(jiang)，我們(men)今天(tian)(tian)講(jiang)什(shen)么(me)？就講(jiang)“天(tian)(tian)心(xin)(xin)”，直接(jie)講(jiang)出來(lai)“天(tian)(tian)心(xin)(xin)”最(zui)重(zhong)要的東西。那么(me)前五講(jiang)，那么(me)有(you)些地方講(jiang)明了，那么(me)今天(tian)(tian)講(jiang)“天(tian)(tian)心(xin)(xin)”，還(huan)是包括前邊的五講(jiang)，始終“講(jiang)道(dao)不離(li)(li)身，離(li)(li)身不算(suan)道(dao)”。誰講(jiang)開天(tian)(tian)地呀，這樣(yang)子(zi)(zi)那樣(yang)子(zi)(zi)啊，講(jiang)的這樣(yang)那樣(yang)子(zi)(zi)，再咋么(me)著，只要離(li)(li)開身體…
那(nei)(nei)么，我(wo)(wo)們今天說(shuo)(shuo)(shuo)“道(dao)不(bu)(bu)打(da)謊(huang)(huang)語(yu)”，真正的(de)(de)道(dao)士(shi)跟(gen)你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)打(da)謊(huang)(huang)語(yu)。你(ni)(ni)(ni)說(shuo)(shuo)(shuo)一句(ju)話怎么著，后來啊(a)我(wo)(wo)為(wei)什么、為(wei)什么，把(ba)這個(ge)事情沒辦(ban)，那(nei)(nei)是(shi)辯護(hu)，那(nei)(nei)是(shi)辯護(hu)你(ni)(ni)(ni)那(nei)(nei)個(ge)不(bu)(bu)承(cheng)(cheng)認那(nei)(nei)一句(ju)了。你(ni)(ni)(ni)只要(yao)第(di)一次(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)出來，不(bu)(bu)承(cheng)(cheng)認的(de)(de)那(nei)(nei)個(ge)不(bu)(bu)負責的(de)(de)話，你(ni)(ni)(ni)以后你(ni)(ni)(ni)再說(shuo)(shuo)(shuo)一百句(ju)、一千句(ju)，我(wo)(wo)連一句(ju)都(dou)不(bu)(bu)信(xin)。那(nei)(nei)么你(ni)(ni)(ni)到陜西(xi)寶雞，你(ni)(ni)(ni)問(wen)問(wen)，張(zhang)道(dao)永遠不(bu)(bu)打(da)謊(huang)(huang)語(yu)。只要(yao)我(wo)(wo)說(shuo)(shuo)(shuo)過去的(de)(de)一句(ju)話，你(ni)(ni)(ni)到什么時間我(wo)(wo)都(dou)能承(cheng)(cheng)認。
原因在(zai)哪(na)塊兒？你失掉信仰，失掉你一切。你比如(ru)說(shuo)你大(da)商(shang)家，你做(zuo)些(xie)假東(dong)西(xi)，你當時(shi)的(de)能騙人，騙過去，長(chang)遠了是不會興旺(wang)的(de)。因為(wei)你把這(zhe)個東(dong)西(xi)，拿上毒(du)藥(yao)叫(jiao)群眾吃了，你不管群眾的(de)死活，你只(zhi)顧得(de)賺錢(qian)，到后來，結果(guo)沒有好(hao)處，因為(wei)你害死了人民(min)嘛。那么(me)我說(shuo)的(de)這(zhe)個里頭有商(shang)人也好(hao)，沒商(shang)人也好(hao)，我說(shuo)的(de)你們最(zui)好(hao)那個，那現在(zai)那個毒(du)藥(yao)里頭都(dou)是吃的(de)慢性毒(du)藥(yao)，你們怎么(me)不生病(bing)嘛。
我們(men)(men)(men)今天講(jiang)是講(jiang)“天心第一”，就(jiu)是《太(tai)乙(yi)金華宗旨》。你們(men)(men)(men)，咱們(men)(men)(men)過去發的有(you)(you)，你們(men)(men)(men)帶(dai)來(lai)沒有(you)(you)？有(you)(you)人帶(dai)沒有(you)(you)？就(jiu)是原來(lai)我從南方，寄過來(lai)那(nei)個一百部那(nei)個《太(tai)乙(yi)金華宗旨》，不是給八仙宮發了嘛？有(you)(you)些(xie)道友，昨天我說(shuo)了，叫你們(men)(men)(men)帶(dai)上(shang)《太(tai)乙(yi)金華宗旨》，可(ke)能都沒帶(dai)。因(yin)為你帶(dai)上(shang)，我隨時講(jiang)，你，以后你都能明白(bai)。
那(nei)(nei)么(me)“天(tian)(tian)(tian)(tian)心第一(yi)”，這一(yi)講(jiang)直(zhi)接指出了(le)位(wei)置(zhi)。那(nei)(nei)么(me)前五(wu)講(jiang)都(dou)是說(shuo)(shuo)的(de)(de)是恍恍惚惚的(de)(de)，沒(mei)有(you)說(shuo)(shuo)出來真正的(de)(de)位(wei)置(zhi)。那(nei)(nei)么(me)今天(tian)(tian)(tian)(tian)說(shuo)(shuo)“天(tian)(tian)(tian)(tian)心第一(yi)”，直(zhi)接掌握天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)的(de)(de)中心。咱們(men)(men)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)不是講(jiang)，那(nei)(nei)個(ge)“真體”，有(you)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)、日月、山河、水火。那(nei)(nei)么(me)今天(tian)(tian)(tian)(tian)直(zhi)接講(jiang)“天(tian)(tian)(tian)(tian)心”。那(nei)(nei)么(me)這個(ge)“天(tian)(tian)(tian)(tian)”，一(yi)道為陽，兩道為陰，中間有(you)個(ge)“人”字才叫“天(tian)(tian)(tian)(tian)”。那(nei)(nei)么(me)“天(tian)(tian)(tian)(tian)”，屬(shu)乾卦(gua)，乾屬(shu)金卦(gua)。那(nei)(nei)么(me)今天(tian)(tian)(tian)(tian)就是講(jiang)的(de)(de)《太乙(yi)金華(hua)宗旨》，就是講(jiang)的(de)(de)它，就是講(jiang)的(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)(tian)心”那(nei)(nei)個(ge)金華(hua)。昨天(tian)(tian)(tian)(tian)你(ni)們(men)(men)呢(ni)不跟那(nei)(nei)兒(er)，“天(tian)(tian)(tian)(tian)上的(de)(de)五(wu)谷(gu)(gu)”跟你(ni)們(men)(men)不是說(shuo)(shuo)得很明白嘛，那(nei)(nei)么(me)“天(tian)(tian)(tian)(tian)上的(de)(de)五(wu)谷(gu)(gu)”跟你(ni)們(men)(men)說(shuo)(shuo)清楚了(le)，還是沒(mei)離開(kai)“天(tian)(tian)(tian)(tian)”。
今(jin)(jin)天(tian)(tian)直(zhi)接講“天(tian)(tian)心(xin)”。為什(shen)么(me)“天(tian)(tian)心(xin)第一”？那(nei)么(me)你(ni)修道要找著是(shi)(shi)最高級的，就(jiu)是(shi)(shi)第一個位置。上邊(bian)，今(jin)(jin)天(tian)(tian)講就(jiu)是(shi)(shi)證明前(qian)五講的，前(qian)五講的內容(rong)。今(jin)(jin)天(tian)(tian)直(zhi)接說出來自然的“道”。講這幾天(tian)(tian)了并沒有提(ti)出來“道”。實(shi)際上那(nei)五講那(nei)是(shi)(shi)真正(zheng)是(shi)(shi)“道的真體(ti)、道的真性”，但我可沒說“道”，直(zhi)接說“火(huo)”，說“谷”，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)啊？
那(nei)(nei)么(me)說(shuo)“母”，“母”是(shi)(shi)(shi)誰呀(ya)？你們(men)考慮考慮。那(nei)(nei)么(me)“母”不(bu)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)點(dian)所化嗎(ma)？那(nei)(nei)個“母”。道(dao)(dao)(dao)(dao)哩(li)，那(nei)(nei)么(me)為什么(me)“道(dao)(dao)(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)(sheng)(sheng)三，三生(sheng)(sheng)(sheng)萬物”？那(nei)(nei)么(me)由(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)皇(huang)極(ji)、皇(huang)極(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)太極(ji)，太極(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)兩儀、八卦、四象、五行(xing)，它(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)生(sheng)(sheng)(sheng)出來的么(me)？說(shuo)起來無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)的外(wai)體。是(shi)(shi)(shi)先有(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)，后(hou)有(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)。無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)不(bu)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)。實(shi)際上沒(mei)提，我們(men)今(jin)天直接提“天心”，那(nei)(nei)么(me)“天心”那(nei)(nei)就是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)的總體。那(nei)(nei)么(me)，那(nei)(nei)么(me)大家都好多講第一(yi)個的嘛，“道(dao)(dao)(dao)(dao)無(wu)(wu)(wu)(wu)名(ming)相(xiang)”，（“呂祖曰(yue)：自(zi)然曰(yue)道(dao)(dao)(dao)(dao)。道(dao)(dao)(dao)(dao)無(wu)(wu)(wu)(wu)名(ming)相(xiang)”）呂祖爺就說(shuo)“自(zi)然曰(yue)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，自(zi)然就是(shi)(shi)(shi)大道(dao)(dao)(dao)(dao)，都好多“道(dao)(dao)(dao)(dao)法自(zi)然”。
我(wo)記得我(wo)來(lai)八仙宮(gong)，那(nei)(nei)(nei)(nei)胡當(dang)家的(de)(de)還沒(mei)(mei)在(zai)，他(ta)們就在(zai)這塊兒(er)，隨(sui)(sui)便(bian)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)們就提出來(lai)講“自(zi)然”。我(wo)說(shuo)(shuo)(shuo)“自(zi)然”拉扯得太(tai)遠，我(wo)就隨(sui)(sui)便(bian)講了(le)一(yi)些近的(de)(de)地方。那(nei)(nei)(nei)(nei)個“自(zi)”字沒(mei)(mei)離開(kai)“目”，“目”沒(mei)(mei)有(you)(you)離開(kai)“身”。“要(yao)知先(xian)天(tian)真無極(ji)(ji)，把(ba)頭裝(zhuang)到(dao)(dao)肚(du)子里(li)(li)”。那(nei)(nei)(nei)(nei)，這是(shi)我(wo)是(shi)隨(sui)(sui)便(bian)地說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)句話。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)“先(xian)天(tian)的(de)(de)無極(ji)(ji)”，說(shuo)(shuo)(shuo)把(ba)頭能，有(you)(you)些人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)這個頭能裝(zhuang)到(dao)(dao)肚(du)子里(li)(li)嗎？頭裝(zhuang)不到(dao)(dao)肚(du)子里(li)(li)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)你(ni)肚(du)子里(li)(li)裝(zhuang)的(de)(de)什(shen)么(me)？那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)你(ni)頭上(shang)(shang)有(you)(you)什(shen)么(me)？頭上(shang)(shang)有(you)(you)七竅，七竅內含于心。實際上(shang)(shang)你(ni)的(de)(de)頭里(li)(li)東西是(shi)從內心發出來(lai)的(de)(de)，那(nei)(nei)(nei)(nei)是(shi)真正(zheng)的(de)(de)無極(ji)(ji)。
那(nei)么(me)(me)(me)自(zi)然就是(shi)(shi)(shi)大(da)道。“道無名相，一(yi)性(xing)而(er)已，一(yi)元(yuan)神而(er)已”。就是(shi)(shi)(shi)說的(de)(de)性(xing)、元(yuan)神。真空(kong)妙有(you)(you)，都講(jiang)(jiang)真空(kong)，佛(fo)教善(shan)講(jiang)(jiang)“大(da)空(kong)”。“空(kong)”是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)？說一(yi)個“空(kong)”是(shi)(shi)(shi)說一(yi)個普通的(de)(de)東西(xi)，我(wo)們(men)要在“太空(kong)”中(zhong)間，是(shi)(shi)(shi)先從(cong)“性(xing)”上下(xia)(xia)(xia)手(shou)。那(nei)么(me)(me)(me)從(cong)后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)手(shou)的(de)(de)話，要經(jing)過幾個階層。煉(lian)(lian)，煉(lian)(lian)凡精(jing)，就是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)吃的(de)(de)這(zhe)個五(wu)谷(gu)精(jing)，它最(zui)容易(yi)作怪(guai)。煉(lian)(lian)凡精(jing)為先天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)元(yuan)精(jing)，是(shi)(shi)(shi)先把它煉(lian)(lian)化(hua)，歸于元(yuan)精(jing)。那(nei)么(me)(me)(me)，三(san)岔路(lu)口，下(xia)(xia)(xia)元(yuan)藏(zang)的(de)(de)有(you)(you)先天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)真氣。為什(shen)(shen)么(me)(me)(me)地(di)雷震動？地(di)雷是(shi)(shi)(shi)地(di)雷復。復，是(shi)(shi)(shi)地(di)下(xia)(xia)(xia)，是(shi)(shi)(shi)六陰，五(wu)陰之中(zhong)一(yi)陽發生，那(nei)是(shi)(shi)(shi)說的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)雷。那(nei)么(me)(me)(me)從(cong)下(xia)(xia)(xia)邊說，雷在地(di)中(zhong)，真陽下(xia)(xia)(xia)邊有(you)(you)真。因為那(nei)么(me)(me)(me)，先天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)東西(xi)，成(cheng)功以后(hou)(hou)(hou)才有(you)(you)后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)。先天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)一(yi)點(dian)東西(xi)，轉入到后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)，后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)里頭(tou)藏(zang)的(de)(de)有(you)(you)。因為你后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)沒有(you)(you)，不(bu)能養后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)東西(xi)，生不(bu)出來后(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)這(zhe)個身體(ti)。
為什(shen)么(me)(me)昨天不是(shi)說(shuo)，“得(de)父(fu)(fu)母(mu)(mu)之真氣，結一(yi)(yi)顆靈明寶(bao)珠”。這個靈明寶(bao)珠，不是(shi)說(shuo)的(de)(de)那(nei)(nei)么(me)(me)第(di)一(yi)(yi)講里頭的(de)(de)東西嗎？不就(jiu)是(shi)那(nei)(nei)個“火(huo)(huo)(huo)”的(de)(de)上(shang)邊嗎？那(nei)(nei)么(me)(me)得(de)父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)精血是(shi)為太(tai)極，那(nei)(nei)一(yi)(yi)顆靈明寶(bao)珠是(shi)無極。得(de)了父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)精血是(shi)為太(tai)極。太(tai)極是(shi)兩儀、四象、八卦、五行，都是(shi)它，一(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)點(dian)的(de)(de)全(quan)部生出(chu)來的(de)(de)。那(nei)(nei)么(me)(me)“一(yi)(yi)性而已(yi)，一(yi)(yi)元神(shen)而已(yi)”。“一(yi)(yi)性”就(jiu)是(shi)說(shuo)的(de)(de)“道法自然”。那(nei)(nei)個“然”字，有(you)一(yi)(yi)個道友說(shuo)火(huo)(huo)(huo)燒狗(gou)肉。因為那(nei)(nei)么(me)(me)四點(dian)為火(huo)(huo)(huo)（灬）在下邊，那(nei)(nei)么(me)(me)那(nei)(nei)個狗(gou)，那(nei)(nei)個“犬”就(jiu)是(shi)個狗(gou)。火(huo)(huo)(huo)燒狗(gou)肉，我說(shuo)拿火(huo)(huo)(huo)燒狗(gou)肉不如拿火(huo)(huo)(huo)煮狗(gou)肉嘛(ma)，那(nei)(nei)還有(you)水(shui)的(de)(de)嘛(ma)。啊，我一(yi)(yi)說(shuo)水(shui)，把他說(shuo)糊涂了。
月涵萬水呀，我們大部分，沒有月亮(liang)誰(shui)都(dou)不(bu)能(neng)(neng)生存(cun)。月亮(liang)為魄中真(zhen)氣(qi)，為斗姆(mu)。斗姆(mu)時常(chang)伺候(hou)元(yuan)始(shi)天(tian)尊，元(yuan)始(shi)天(tian)尊離開斗姆(mu)，衪不(bu)能(neng)(neng)成功。誰(shui)離開斗姆(mu)都(dou)不(bu)行(xing)。沒有先天(tian)的(de)元(yuan)氣(qi)，那是(shi)你(ni)誰(shui)也不(bu)行(xing)，那是(shi)真(zhen)正的(de)東(dong)西。那么(me)實際(ji)上，火(huo)不(bu)是(shi)燒狗，火(huo)中有水。那么(me)火(huo)里面，四點(dian)為火(huo)（灬(biao)），三點(dian)為水（
）。那么四點中間(jian)是先(xian)(xian)有三(san)點，一、二(er)、三(san)，最后的點一點是四點。那么先(xian)(xian)有水（
），今天就是(shi)講的水(shui)中金、水(shui)中火(huo)。那么，那個月(yue)是(shi)涵萬水(shui)，有水(shui)在(zai)旁，那么有火(huo)在(zai)下，火(huo)來蒸發水(shui)，水(shui)能上(shang)升。誰蒸啊？實(shi)際上(shang)土動(dong)。真意動(dong)是(shi)真火(huo)，真意不(bu)動(dong)是(shi)靜。動(dong)為采(cai)藥，靜為煉。
那(nei)么(me)昨天(tian)(tian)(tian)我們(men)就(jiu)說(shuo)人(ren)(ren)家，現在(zai)全國不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)啊(a)，都說(shuo)大(da)周(zhou)(zhou)天(tian)(tian)(tian)、小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)天(tian)(tian)(tian)，一(yi)下子鬧得全國，鬧得啊(a)呀熱(re)火朝天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)。誰一(yi)出來(lai)大(da)周(zhou)(zhou)天(tian)(tian)(tian)、小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)天(tian)(tian)(tian)，你(ni)，根本你(ni)都不(bu)知道(dao)(dao)(dao)(dao)。我說(shuo)的(de)(de)什么(me)，人(ren)(ren)家小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)天(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)煉精化氣，煉氣化神，化成(cheng)元體、道(dao)(dao)(dao)(dao)體，你(ni)道(dao)(dao)(dao)(dao)體再(zai)化，那(nei)就(jiu)在(zai)空(kong)。你(ni)道(dao)(dao)(dao)(dao)體在(zai)上(shang)宮，那(nei)煉出神，才跟(gen)我們(men)今天(tian)(tian)(tian)最高的(de)(de)一(yi)層(ceng)。我們(men)是(shi)(shi)(shi)從最高那(nei)一(yi)層(ceng)下功夫。煉大(da)藥過關以(yi)后，長成(cheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)胎，道(dao)(dao)(dao)(dao)胎再(zai)去煉、化，那(nei)是(shi)(shi)(shi)大(da)周(zhou)(zhou)天(tian)(tian)(tian)。不(bu)是(shi)(shi)(shi)你(ni)們(men)，從這么(me)尾閭轉到(dao)這面一(yi)圈為小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)天(tian)(tian)(tian)，從腳上(shang)轉到(dao)手上(shang)，轉到(dao)這面那(nei)面，那(nei)你(ni)慢(man)慢(man)地轉吧。我心里說(shuo)，你(ni)再(zai)轉五(wu)十年(nian)，轉到(dao)最后，你(ni)還是(shi)(shi)(shi)這一(yi)口氣不(bu)在(zai)。那(nei)是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)。修道(dao)(dao)(dao)(dao)千(qian)千(qian)萬，成(cheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)有幾人(ren)(ren)吶。
因為(wei)現(xian)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)，我(wo)(wo)考(kao)慮(lv)了嘛，可能現(xian)在(zai)你們(men)(men)(men)沒(mei)見，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)見過(guo)的是真的。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)親眼見過(guo)觀音老(lao)菩薩，為(wei)什(shen)么(me)哩？我(wo)(wo)們(men)(men)(men)在(zai)東(dong)北烏山(shan)，就(jiu)沿這(zhe)，走(zou)到(dao)那個(ge)(ge)墻跟兒去是一(yi)(yi)個(ge)(ge)洼坑(keng)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)兩個(ge)(ge)人(ren)走(zou)到(dao)那，看著(zhu)，山(shan)上(shang)(shang)(shang)下(xia)來一(yi)(yi)個(ge)(ge)老(lao)婆（老(lao)婆婆），穿的就(jiu)像(xiang)那個(ge)(ge)，戲(xi)上(shang)(shang)(shang)那個(ge)(ge)王(wang)母差(cha)不(bu)多。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)說這(zhe)么(me)早，那么(me)看得模模糊(hu)糊(hu)，怎么(me)，山(shan)上(shang)(shang)(shang)沒(mei)有(you)人(ren)嘛，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)過(guo)去這(zhe)個(ge)(ge)小溝(gou)溝(gou)，哎，再(zai)上(shang)(shang)(shang)去，再(zai)找不(bu)著(zhu)了。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)跑到(dao)半山(shan)上(shang)(shang)(shang)，一(yi)(yi)眼看幾里路，什(shen)么(me)都看不(bu)著(zhu)，衪一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)走(zou)路這(zhe)么(me)快。
那(nei)么最后咧，我(wo)們從肇慶見(jian)過(guo)呂祖(zu)，一(yi)(yi)點都不(bu)(bu)錯。你(ni)見(jian)了當時不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)覺(jue)，你(ni)一(yi)(yi)拐(guai)過(guo)來回想(xiang)，那(nei)就知(zhi)(zhi)道(dao)了。所以(yi)只要(yao)(yao)你(ni)有(you)德行，好(hao)好(hao)地煉。先惡不(bu)(bu)為(wei)惡，先惡而(er)后善(shan)(shan)(shan)為(wei)善(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，先善(shan)(shan)(shan)而(er)后為(wei)惡是(shi)惡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)怕(pa)你(ni)以(yi)前造的(de)(de)罪再(zai)惡，只要(yao)(yao)你(ni)知(zhi)(zhi)道(dao)改過(guo)，天(tian)馬上就把你(ni)這個(ge)錯誤全部消滅(mie)。因為(wei)我(wo)們勸惡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)善(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)嘛(ma)，勸善(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)做(zuo)賢人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，勸賢人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)入仙道(dao)，這是(shi)我(wo)們的(de)(de)宗(zong)旨。善(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)我(wo)們也要(yao)(yao)去解釋、度(du)他。那(nei)惡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)哩，我(wo)們更要(yao)(yao)解釋、度(du)他。不(bu)(bu)能說(shuo)見(jian)了惡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)們就丟下，不(bu)(bu)是(shi)那(nei)樣(yang)子(zi)。天(tian)地看(kan)萬物都是(shi)一(yi)(yi)個(ge)“體”。我(wo)們的(de)(de)道(dao)家(jia)，真正的(de)(de)有(you)道(dao)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，你(ni)哪怕(pa)是(shi)君王，他是(shi)一(yi)(yi)個(ge)牧童，都是(shi)一(yi)(yi)樣(yang)地看(kan)待。不(bu)(bu)分(fen)高貴、不(bu)(bu)分(fen)貴賤。你(ni)有(you)錢也好(hao)，當官(guan)也好(hao)，我(wo)們出家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)講(jiang)這個(ge)。
那(nei)(nei)么就是一(yi)個性，一(yi)個元神(shen)。“性命不(bu)可見”，你(ni)(ni)性命你(ni)(ni)怎么能看見？“寄之天(tian)(tian)光(guang)”，那(nei)(nei)個天(tian)(tian)光(guang)是不(bu)是那(nei)(nei)個火？光(guang)不(bu)離火，那(nei)(nei)么寄之天(tian)(tian)光(guang)，“天(tian)(tian)光(guang)不(bu)可見”，你(ni)(ni)要是，不(bu)跟(gen)你(ni)(ni)講明(ming)白天(tian)(tian)光(guang)，你(ni)(ni)也是看不(bu)了。這底下(xia)這一(yi)句，呂祖爺說(shuo)的，“寄之兩(liang)目”。我們那(nei)(nei)個身體(ti)的“體(ti)”字(zi)，三個“日”兩(liang)個“目”說(shuo)清了沒有(you)？它離開道(dao)了沒有(you)？哪一(yi)個字(zi)離開道(dao)，不(bu)成體(ti)，不(bu)成字(zi)。
寄之兩(liang)目(mu)。那么(me)，“古來（的）仙真，皆口(kou)口(kou)相傳，傳一得一”。“金(jin)華(hua)即光(guang)(guang)”，《太乙(yi)金(jin)華(hua)宗旨(zhi)》，我們今(jin)天(tian)講的《太乙(yi)金(jin)華(hua)宗旨(zhi)》，金(jin)華(hua)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)金(jin)光(guang)(guang)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)光(guang)(guang)。光(guang)(guang)還是(shi)(shi)(shi)火，光(guang)(guang)不離(li)(li)火，火沒(mei)(mei)(mei)離(li)(li)開(kai)目(mu)前。“光(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)何色，取象于金(jin)華(hua)”。光(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)什么(me)顏色，就(jiu)把(ba)這個光(guang)(guang)，對這個金(jin)的象，取象于金(jin)華(hua)。這個光(guang)(guang)確實，為什么(me)叫金(jin)華(hua)？它始終沒(mei)(mei)(mei)離(li)(li)開(kai)乾，沒(mei)(mei)(mei)離(li)(li)開(kai)乾體。光(guang)(guang)即乾，光(guang)(guang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)乾宮(gong)。
那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)，今天(tian)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)給你指明這個(ge)，光就是(shi)(shi)先(xian)天(tian)的(de)(de)光，先(xian)天(tian)的(de)(de)乾(qian)。“太(tai)乙(yi)之(zhi)真（炁(qi)）”。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)光華就是(shi)(shi)太(tai)乙(yi)之(zhi)金(jin)華，太(tai)乙(yi)之(zhi)真炁(qi)。（“太(tai)乙(yi)之(zhi)真炁(qi)，水(shui)鄉(xiang)鉛(qian)，只一味者此也”。）水(shui)中(zhong)鉛(qian)，即是(shi)(shi)水(shui)中(zhong)金(jin)，就是(shi)(shi)這一味。說(shuo)來說(shuo)去，還是(shi)(shi)水(shui)中(zhong)金(jin)、水(shui)中(zhong)鉛(qian)，還是(shi)(shi)它。說(shuo)性命，說(shuo)神氣，說(shuo)鉛(qian)汞，鉛(qian)汞是(shi)(shi)有的(de)(de)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)這個(ge)鉛(qian)不是(shi)(shi)身(shen)中(zhong)的(de)(de)東西。水(shui)中(zhong)鉛(qian)嘛，就是(shi)(shi)說(shuo)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)水(shui)中(zhong)那(nei)(nei)(nei)一點真性。昨(zuo)天(tian)講的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)真真實實地(di)講清楚(chu)了，虛(xu)中(zhong)、靈臺(tai)、道(dao)體。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)儒教，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)這些東西就是(shi)(shi)說(shuo)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)講了千千萬(wan)萬(wan)的(de)(de)東西，始終沒離開“寸(cun)土”。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)我(wo)，大概(gai)（家）沒見，我(wo)把這個(ge)《金(jin)華宗旨》大概(gai)地(di)給大家念一遍。
“天(tian)心第一(yi)(yi)(yi)。呂祖曰(yue)：自(zi)然(ran)曰(yue)道”。自(zi)然(ran)就是(shi)道。“道無名相，一(yi)(yi)(yi)性(xing)而已，一(yi)(yi)(yi)元神而已。性(xing)命不可(ke)見(jian)，寄(ji)之(zhi)天(tian)光(guang)。天(tian)光(guang)不可(ke)見(jian)，寄(ji)之(zhi)兩目。古來仙真(zhen)，皆口(kou)口(kou)相傳(chuan)(chuan)，傳(chuan)(chuan)一(yi)(yi)(yi)得一(yi)(yi)(yi)。自(zi)太上化現（顯(xian)化），東(dong)華遞(di)傳(chuan)(chuan)巖(yan)”。太上先傳(chuan)(chuan)給(gei)王(wang)母，王(wang)母傳(chuan)(chuan)給(gei)就是(shi)金闕帝(di)君，金闕帝(di)君才傳(chuan)(chuan)給(gei)東(dong)華帝(di)君。那么(me)，“以及(ji)南(nan)北兩宗(zong)”，就是(shi)南(nan)宗(zong)北派。“全真(zhen)可(ke)為極盛。盛者(zhe)(zhe)盛其(qi)徒(tu)眾，衰(shuai)者(zhe)(zhe)衰(shuai)于心傳(chuan)(chuan)”。那么(me)，假傳(chuan)(chuan)萬卷(juan)書，真(zhen)傳(chuan)(chuan)兩句(ju)話，就是(shi)這(zhe)個意思。
“以至(zhi)今曰”，直到(dao)(dao)(dao)(dao)現(xian)在(zai)。道(dao)(dao)家“泛濫極(ji)矣，凌替極(ji)矣”。我(wo)們道(dao)(dao)家的(de)氣象，到(dao)(dao)(dao)(dao)今天(tian)那(nei)為(wei)止。我(wo)們的(de)大道(dao)(dao)，現(xian)在(zai)到(dao)(dao)(dao)(dao)今天(tian)吶，你們朝(chao)社會上看看。我(wo)說的(de)是(shi)(shi)(shi)，算(suan)是(shi)(shi)(shi)，也算(suan)六(liu)十(shi)(shi)年了(le)(le)吧。解(jie)放六(liu)十(shi)(shi)幾(ji)(ji)年了(le)(le)，那(nei)么(me)(me)四九年解(jie)放的(de)，五零年，五五年宗(zong)教(jiao)(jiao)改革。那(nei)么(me)(me)我(wo)又，為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)又念到(dao)(dao)(dao)(dao)這，提出(chu)來(lai)這個問題。我(wo)們寶(bao)雞的(de)話，那(nei)寶(bao)雞市嘛，幾(ji)(ji)個縣上的(de)三(san)十(shi)(shi)九個道(dao)(dao)士，到(dao)(dao)(dao)(dao)最后(hou)，呵(he)呵(he)，只剩(sheng)下我(wo)們三(san)個人(ren)(ren)。那(nei)現(xian)在(zai)不過是(shi)(shi)(shi)，那(nei)過去了(le)(le)，我(wo)可以說，以前(qian)不能說，那(nei)比(bi)土匪還土匪。那(nei)自己(ji)你不坦白，人(ren)(ren)家后(hou)邊抵著(zhu)哩，那(nei)自己(ji)坦白出(chu)來(lai)那(nei)個話呀，聽(ting)都(dou)不敢聽(ting)，不要說去做，那(nei)簡直做的(de)那(nei)些惡(e)事，比(bi)土匪還厲(li)害！這么(me)(me)我(wo)才知(zhi)道(dao)(dao)，毛主席(xi)清理(li)宗(zong)教(jiao)(jiao)，不是(shi)(shi)(shi)毛主席(xi)清理(li)宗(zong)教(jiao)(jiao)，誰(shui)知(zhi)道(dao)(dao)宗(zong)教(jiao)(jiao)里(li)頭(tou)，怎么(me)(me)這么(me)(me)多的(de)壞(huai)人(ren)(ren)！都(dou)是(shi)(shi)(shi)殺人(ren)(ren)放火的(de)東(dong)西鉆(zhan)到(dao)(dao)(dao)(dao)宗(zong)教(jiao)(jiao)里(li)頭(tou)了(le)(le)！鉆(zhan)到(dao)(dao)(dao)(dao)宗(zong)教(jiao)(jiao)里(li)頭(tou)鬧得，打著(zhu)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)旗號，欺人(ren)(ren)、騙人(ren)(ren)、殺人(ren)(ren)，什(shen)(shen)么(me)(me)都(dou)干！
所以那(nei)個時候宗教(jiao)一(yi)改革，我們(men)，我才(cai)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)，心(xin)里我才(cai)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)，出(chu)(chu)家(jia)不(bu)學好，何必要出(chu)(chu)家(jia)？為(wei)什(shen)么(me)？這(zhe)么(me)才(cai)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)出(chu)(chu)家(jia)里頭，我們(men)道(dao)(dao)(dao)家(jia)鉆出(chu)(chu)來這(zhe)么(me)多(duo)(duo)的(de)匪人(ren)(ren)。因為(wei)毛主席不(bu)整(zheng)頓，我們(men)也不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)，這(zhe)么(me)一(yi)整(zheng)頓，自動地給人(ren)(ren)家(jia)坦白，我做了(le)什(shen)么(me)，做了(le)什(shen)么(me)了(le)。有好多(duo)(duo)人(ren)(ren)當場，在(zai)那(nei)說的(de)是(shi)六個月(yue)結束，三(san)個月(yue)不(bu)到，結束了(le)。當場死(si)了(le)七個，他(ta)自己不(bu)殺(sha)不(bu)行，人(ren)(ren)家(jia)上(shang)邊抵著(zhu)哩，人(ren)(ren)家(jia)斗爭(zheng)的(de)那(nei)就把(ba)你(ni)說，打(da)他(ta)，打(da)死(si)他(ta)，他(ta)不(bu)是(shi)，都是(shi)自殺(sha)死(si)的(de)。
那么我(wo)(wo)今天(tian)說的這個(ge)意思(si)，所以(yi)我(wo)(wo)們道(dao)(dao)家(jia)，今天(tian)我(wo)(wo)又看(kan)見一(yi)些(xie)小道(dao)(dao)友，心里(li)不(bu)自覺，好像，有(you)點不(bu)自然，不(bu)自然那，那沒別(bie)的。我(wo)(wo)們那個(ge)時候，哪還(huan)(huan)能(neng)想到今天(tian)，還(huan)(huan)能(neng)有(you)今天(tian)的道(dao)(dao)士(shi)，哪能(neng)還(huan)(huan)有(you)我(wo)(wo)這個(ge)張(zhang)至順吶，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)啊？不(bu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)媽，一(yi)百(bai)個(ge)（我(wo)(wo)）也死(si)了(le)。死(si)了(le)，媽媽沒人照管(guan)啊，這是(shi)(shi)真的。那么一(yi)個(ge)問(wen)題，師父說過，不(bu)管(guan)人家(jia)打死(si)你，就(jiu)該(gai)(gai)了(le)，該(gai)(gai)他的命償命。打不(bu)死(si)你千萬不(bu)要自殺。
今天我(wo)就跟一(yi)(yi)(yi)些(xie)道友，不管(guan)你受多大的魔，千萬不要(yao)自殺。你自殺了，三(san)官爺不留，罪加十等！再(zai)(zai)給你加十等罪，再(zai)(zai)下去受！所(suo)以我(wo)不死(si)。另外的話(hua)，再(zai)(zai)說，我(wo)今天還(huan)有我(wo)這一(yi)(yi)(yi)點口氣，我(wo)不死(si)。離開這一(yi)(yi)(yi)口氣，你再(zai)(zai)想修(xiu)(xiu)，那個(ge)鬼身(shen)再(zai)(zai)修(xiu)(xiu)，慢得很。我(wo)有這個(ge)肉身(shen)子，那就修(xiu)(xiu)得快。因為講到這里，就拉(la)扯了一(yi)(yi)(yi)點。
今天，當(dang)今，當(dang)此乃許(xu)祖(zu)普度(du)之(zhi)心。（“極則返，故(gu)昔日有(you)許(xu)祖(zu)垂慈普度(du)，特立教外別傳(chuan)之(zhi)旨(zhi)”。）教外不傳(chuan)，直(zhi)接指引(yin)上(shang)根(gen)。“聞者(zhe)千(qian)劫難逢(feng)，受者(zhe)一(yi)時法會。皆(jie)當(dang)仰(yang)體（許(xu)祖(zu)心）”，我們感謝(xie)許(xu)祖(zu)心。“先于(yu)（從）人(ren)倫(lun)日用(yong)間，立定腳跟，方可修(xiu)真悟性”。在(zai)人(ren)倫(lun)日用(yong)間，就(jiu)(jiu)在(zai)這個(ge)人(ren)倫(lun)，究竟是(shi)(shi)(shi)在(zai)眼，是(shi)(shi)(shi)在(zai)心？到底是(shi)(shi)(shi)在(zai)心？在(zai)心？在(zai)“日用(yong)間”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)“日”，每一(yi)天晝夜用(yong)的(de)，到底是(shi)(shi)(shi)用(yong)心嘛(ma)是(shi)(shi)(shi)用(yong)眼？拐(guai)回(hui)來還是(shi)(shi)(shi)用(yong)的(de)“兩個(ge)目”，聰明智慧就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)眼睛(jing)。辨別那個(ge)是(shi)(shi)(shi)非，拐(guai)回(hui)來發動，發表自己(ji)的(de)智慧，來制服那個(ge)東西。
是(shi)在(zai)(zai)“人倫日用(yong)間，立定腳跟”，把腳跟扎穩當，不要(yao)動，“方可修真悟性(xing)(xing)”。衪(yi)這(zhe)一句話說(shuo)(shuo)的(de)太要(yao)緊(jin)了。就這(zhe)一個(ge)(ge)事情，我(wo)就考(kao)慮了多(duo)少年。究竟(jing)在(zai)(zai)心(xin)，是(shi)在(zai)(zai)眼？究竟(jing)底下才看著，道祖爺作的(de)一篇那個(ge)(ge)《麻(ma)衣相書》，上(shang)面說(shuo)(shuo)的(de)，就是(shi)說(shuo)(shuo)的(de)，“七(qi)尺之身(shen)不如一尺之面，一尺之面不如三(san)寸(cun)鼻(bi)，三(san)寸(cun)鼻(bi)不如一寸(cun)心(xin)”。我(wo)們就從在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)“一寸(cun)心(xin)”中間下功夫。“方可修真悟性(xing)(xing)”。
在(zai)康(kang)(kang)熙(xi)(xi)手里，就是王常(chang)月授戒(jie)、傳道(dao)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)康(kang)(kang)熙(xi)(xi)受戒(jie)，康(kang)(kang)熙(xi)(xi)三(san)年不回宮(gong)(gong)(gong)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)都(dou)知(zhi)(zhi)道(dao)那(nei)(nei)(nei)(nei)一個(ge)(ge)(ge)文章，他（康(kang)(kang)熙(xi)(xi)）在(zai)這坐著(zhu)，（心(xin)想）“你看，我(wo)常(chang)常(chang)地在(zai)宮(gong)(gong)(gong)里頭(tou)，啊(a)，到這宮(gong)(gong)(gong)那(nei)(nei)(nei)(nei)宮(gong)(gong)(gong)啊(a)，咋(za)么(me)(me)著(zhu)，人家都(dou)出(chu)來(lai)接見(jian)我(wo)”。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)靈官爺走到跟(gen)兒去，biang，biang，打(da)(da)(da)(da)了三(san)戒(jie)尺(chi)。（康(kang)(kang)熙(xi)(xi)）說(shuo)(shuo)：“你打(da)(da)(da)(da)我(wo)做什么(me)(me)”？（靈官爺說(shuo)(shuo)：）“我(wo)沒(mei)打(da)(da)(da)(da)你”。（康(kang)(kang)熙(xi)(xi)）說(shuo)(shuo)：“你沒(mei)打(da)(da)(da)(da)我(wo)，打(da)(da)(da)(da)什么(me)(me)嘛？打(da)(da)(da)(da)我(wo)嘛”。（靈官爺說(shuo)(shuo)：）“我(wo)打(da)(da)(da)(da)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)游宮(gong)(gong)(gong)的”。因(yin)為他（康(kang)(kang)熙(xi)(xi)）心(xin)里想著(zhu)，“我(wo)在(zai)宮(gong)(gong)(gong)里頭(tou)游到這，游到那(nei)(nei)(nei)(nei)”，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)，靈官爺打(da)(da)(da)(da)了三(san)戒(jie)尺(chi)，說(shuo)(shuo)：“我(wo)打(da)(da)(da)(da)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)游宮(gong)(gong)(gong)的”。他（康(kang)(kang)熙(xi)(xi)）看看，他（康(kang)(kang)熙(xi)(xi)）說(shuo)(shuo)：“你是神仙嗎”？那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)靈官爺，趴地下磕頭(tou)，謝恩走了。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)他（康(kang)(kang)熙(xi)(xi)）才(cai)知(zhi)(zhi)道(dao)靈官爺打(da)(da)(da)(da)他。
那(nei)么這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)問題，就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)呂祖爺“直提性功(gong)，不(bu)落第二法門”，“所(suo)以(yi)為妙”。最(zui)玄最(zui)妙就(jiu)是(shi)(shi)，“金華(hua)即光(guang)(guang)(guang)”，金華(hua)就(jiu)是(shi)(shi)光(guang)(guang)(guang)。“光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)何(he)色？取象于金華(hua)，亦(yi)秘一(yi)光(guang)(guang)(guang)字在(zai)內(nei)”，“亦(yi)秘一(yi)光(guang)(guang)(guang)字”，最(zui)秘密這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)“光(guang)(guang)(guang)”。就(jiu)光(guang)(guang)(guang)說(shuo)個(ge)(ge)(ge)(ge)“光(guang)(guang)(guang)”嘛(ma)，實際上就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)的(de)最(zui)要(yao)緊(jin)的(de)就(jiu)是(shi)(shi)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)“光(guang)(guang)(guang)”。“亦(yi)秘一(yi)光(guang)(guang)(guang)字在(zai)內(nei)是(shi)(shi)先天太乙之真炁”。水中(zhong)金就(jiu)是(shi)(shi)水鄉(xiang)鉛(qian)，“水鄉(xiang)鉛(qian)”是(shi)(shi)誰呀？那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)水中(zhong)的(de)金就(jiu)是(shi)(shi)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)光(guang)(guang)(guang)，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)光(guang)(guang)(guang)就(jiu)是(shi)(shi)金華(hua)，衪（呂祖）就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)的(de)這(zhe)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)。
只是“真鉛（水鄉鉛）只一(yi)味（者此也），回光之(zhi)功(gong)，全用逆法，注想天(tian)心”。我們(men)時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)只要(yao)把我們(men)的(de)(de)真意在(zai)“天(tian)心”里頭不(bu)動。“天(tian)心居日月(yue)中”，天(tian)心就在(zai)那(nei)個日月(yue)里頭哩，日月(yue)的(de)(de)中間。
大家知(zhi)道(dao)，這么(me)(me)今天(tian)(tian)，“《黃庭經》云，寸(cun)(cun)田(tian)(tian)(tian)尺(chi)宅可(ke)治生(sheng)”，寸(cun)(cun)田(tian)(tian)(tian)尺(chi)宅可(ke)以治生(sheng)死，“尺(chi)宅面也”。就是(shi)(shi)剛才說那，尺(chi)宅就是(shi)(shi)說的(de)(de)面。“面上(shang)寸(cun)(cun)田(tian)(tian)(tian)，非天(tian)(tian)心(xin)而(er)何”？面上(shang)的(de)(de)寸(cun)(cun)田(tian)(tian)(tian)，那一(yi)寸(cun)(cun)之田(tian)(tian)(tian)，不是(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)是(shi)(shi)什么(me)(me)？寸(cun)(cun)田(tian)(tian)(tian)，“方(fang)寸(cun)(cun)（中）具有郁(yu)羅(luo)蕭臺之勝”，方(fang)寸(cun)(cun)之中，郁(yu)羅(luo)蕭臺就是(shi)(shi)天(tian)(tian)上(shang)玉(yu)皇爺坐(zuo)的(de)(de)那個地(di)方(fang)，都是(shi)(shi)寶珠，都是(shi)(shi)金光玉(yu)液的(de)(de)那么(me)(me)燦，乾(qian)宮，那是(shi)(shi)都是(shi)(shi)它組成的(de)(de)一(yi)個大殿。“玉(yu)京丹(dan)闕(que)之奇(qi)”，“玉(yu)京丹(dan)闕(que)之奇(qi)”那是(shi)(shi)元始天(tian)(tian)尊(zun)住的(de)(de)地(di)方(fang)。那么(me)(me)“（乃(nai)）至虛至靈之神(shen)所注(zhu)(zhu)”，這個地(di)方(fang)就是(shi)(shi)最高級的(de)(de)靈神(shen)，“至虛至靈之神(shen)所注(zhu)(zhu)”，祂在(zai)這住著哩。
（“儒(ru)曰，虛(xu)中。釋曰，靈臺(tai)”。）儒(ru)教說(shuo)(shuo)把這個(ge)地方叫成(cheng)(cheng)“虛(xu)中”，釋家(jia)(jia)說(shuo)(shuo)叫成(cheng)(cheng)“靈臺(tai)”。大(da)(da)(da)家(jia)(jia)昨(zuo)天那(nei)(nei)么(me)還(huan)(huan)(huan)有人說(shuo)(shuo)，那(nei)(nei)么(me)六祖(zu)(zu)（慧能(neng)）跟五祖(zu)(zu)（弘(hong)忍）還(huan)(huan)(huan)有神(shen)(shen)秀，那(nei)(nei)么(me)五祖(zu)(zu)（弘(hong)忍）傳道就是說(shuo)(shuo)叫那(nei)(nei)么(me)，說(shuo)(shuo)看(kan)誰寫(xie)得好啊，咋(za)么(me)著(zhu)，把這個(ge)大(da)(da)(da)道寫(xie)出來。神(shen)(shen)秀不是說(shuo)(shuo)：“身為菩提樹，心(xin)為明鏡臺(tai)，時時勤打掃，免(mian)得惹塵埃”。寫(xie)到那(nei)(nei)，大(da)(da)(da)家(jia)(jia)那(nei)(nei)么(me)看(kan)，哎(ai)呀，人家(jia)(jia)神(shen)(shen)秀上(shang)位，人家(jia)(jia)寫(xie)得這么(me)好，咱們還(huan)(huan)(huan)能(neng)行嗎？人家(jia)(jia)神(shen)(shen)秀本當是第(di)二個(ge)方丈(zhang)嘛。
那(nei)么五祖（弘忍）出來(lai)一(yi)看說(shuo)(shuo)(shuo)：“啊(a)，誰(shui)寫(xie)的這么，好好，叫大家(jia)都讀”。那(nei)么六祖（慧能(neng)(neng)(neng)）哩，在(zai)搗米(mi)， 他(ta)（道(dao)(dao)(dao)童(tong)(tong)）在(zai)念(nian)，走到那(nei)跟(gen)兒去一(yi)過，那(nei)么（六祖）慧能(neng)(neng)(neng)就說(shuo)(shuo)(shuo)：“你念(nian)的這個誰(shui)的么”？怎(zen)么著，怎(zen)么著。（道(dao)(dao)(dao)童(tong)(tong)說(shuo)(shuo)(shuo)：）”人家(jia)神秀"，怎(zen)么著，怎(zen)么著。說(shuo)(shuo)(shuo)了很多。衪（六祖慧能(neng)(neng)(neng)）就說(shuo)(shuo)(shuo)：“你（道(dao)(dao)(dao)童(tong)(tong)）能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)領我(wo)去看看”？到那(nei)一(yi)讀，衪（六祖慧能(neng)(neng)(neng)）就說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)寫(xie)一(yi)寫(xie)，你能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)”，他(ta)（道(dao)(dao)(dao)童(tong)(tong)）說(shuo)(shuo)(shuo)：“你能(neng)(neng)(neng)寫(xie)嗎”？衪（六祖慧能(neng)(neng)(neng)）說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)可以呀(ya)”。
“菩提(ti)本無樹(shu)”， 衪（六(liu)(liu)祖慧能）是說(shuo)(shuo)的那(nei)個菩提(ti)心非(fei)明(ming)鏡臺(tai)。“菩提(ti)本無樹(shu)，心非(fei)明(ming)鏡臺(tai)”，不是明(ming)鏡臺(tai)，“本來(lai)無一(yi)物，何(he)處惹塵埃”。他（道(dao)童）說(shuo)(shuo)：“你寫(xie)這(zhe)，給了(le)你成了(le)，你得了(le)法的話，你先度我”。他（道(dao)童）給衪（六(liu)(liu)祖慧能）寫(xie)出來(lai)。那(nei)么五祖（弘忍）到(dao)那(nei)一(yi)看，“是誰寫(xie)的？這(zhe)個不好(hao)，擦掉”。那(nei)么祂（六(liu)(liu)祖慧能）說(shuo)(shuo)的，這(zhe)么釋教就說(shuo)(shuo)是“靈臺(tai)”嘛。
那(nei)(nei)么道(dao)家說什么，你記住啊，"道(dao)曰(yue)祖土(tu)(tu)”，道(dao)士說的是，是祖先生我(wo)們(men)那(nei)(nei)個(ge)(ge)土(tu)(tu)。（“曰(yue)黃庭(ting)(ting)，曰(yue)玄關(guan)(guan)，曰(yue)先天竅”）又(you)叫(jiao)“黃庭(ting)(ting)”、又(you)叫(jiao)“玄關(guan)(guan)”、又(you)叫(jiao)“先天竅”。我(wo)們(men)道(dao)家說的祖土(tu)(tu)，祖土(tu)(tu)就是“父母”未生我(wo)們(men)以前那(nei)(nei)個(ge)(ge)地方(fang)，就是生我(wo)們(men)那(nei)(nei)個(ge)(ge)地方(fang)。祂（呂祖）這一個(ge)(ge)地方(fang)，說了(le)三，說了(le)四個(ge)(ge)。
“蓋天心猶(you)（獨）如宅(zhai)(zhai)舍(she)一(yi)(yi)般”，天心就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)房子(zi)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)宅(zhai)(zhai)舍(she)。那(nei)么“光(guang)(guang)乃（是(shi)）主人翁也(ye)(ye)”，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)光(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)宅(zhai)(zhai)舍(she)里頭(tou)那(nei)個(ge)(ge)(ge)主人，這(zhe)(zhe)(zhe)兩句說得很清楚了。那(nei)個(ge)(ge)(ge)光(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)宅(zhai)(zhai)舍(she)里頭(tou)的。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)宅(zhai)(zhai)舍(she)，先天竅也(ye)(ye)好(hao)，玄關也(ye)(ye)好(hao)，黃庭也(ye)(ye)好(hao)，祖土也(ye)(ye)好(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)像一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)宅(zhai)(zhai)舍(she)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)房子(zi)，那(nei)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)光(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)房子(zi)里這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)主人。“故一(yi)(yi)回(hui)(hui)光(guang)(guang)，（則）周身之氣(qi)皆上朝(chao)”。那(nei)么只(zhi)要(yao)你保持這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)回(hui)(hui)光(guang)(guang)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)光(guang)(guang)到哪里，天地的氣(qi)全(quan)部都歸，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)光(guang)(guang)一(yi)(yi)回(hui)(hui)，那(nei)么一(yi)(yi)身的真氣(qi)全(quan)部上朝(chao)。
“如盛王定都立極，執玉帛于萬國(guo)；又如主人精明，奴婢(bi)自(zi)然奉命，各司其(qi)事”。”諸子(zi)只(zhi)(zhi)(zhi)去(qu)“。說(shuo)的(de)(de)(de)這個(ge)一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)東西，光(guang)(guang)一(yi)回(hui)(hui)，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)周天之(zhi)氣皆上朝嘛。“諸子(zi)只(zhi)(zhi)(zhi)去(qu)（回(hui)(hui)光(guang)(guang)便是無(wu)上妙諦，光(guang)(guang)易動而難定，回(hui)(hui)之(zhi)既久(jiu)，此光(guang)(guang)）凝(ning)結”，那么一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)天地的(de)(de)(de)炁，只(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)往上一(yi)走(zou)，只(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)有回(hui)(hui)光(guang)(guang)，那個(ge)光(guang)(guang)一(yi)照(zhao)的(de)(de)(de)話，即可以凝(ning)結在(zai)一(yi)起，“即是自(zi)然（自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)）法身”。“金華(hua)即金丹”，說(shuo)的(de)(de)(de)這個(ge)，又把這個(ge)金華(hua)，金華(hua)就是金丹，父(fu)母生(sheng)我們(men)那個(ge)金丹，不是你后來煉(lian)的(de)(de)(de)金丹。
“神明變化，（各(ge)師(shi)其心）各(ge)師(shi)于心，此中妙訣，雖不差毫(hao)米，然而甚活。全要聰(cong)明，又(you)須沉(chen)(chen)靜(jing)，非極聰(cong)明人(ren)行不得，非極沉(chen)(chen)靜(jing)人(ren)守不得 ”。這(zhe)底下大概就是一共(gong)才一篇半，“天心”就在這(zhe)哩。
那(nei)么(me)(me)我們今天再么(me)(me)，說一說為(wei)什(shen)么(me)(me)叫(jiao)“天心第一”？我們上邊直接不(bu)(bu)是(shi)(shi)說明嗎？自(zi)然(ran)就是(shi)(shi)大道。那(nei)這(zhe)個“然(ran)”在哪塊兒(er)？那(nei)這(zhe)個“然(ran)”離了狗(gou)不(bu)(bu)行，狗(gou)是(shi)(shi)真，守家主人(ren)。那(nei)么(me)(me)牛(niu)(niu)也是(shi)(shi)土(tu)(tu)，牛(niu)(niu)是(shi)(shi)丑土(tu)(tu)，狗(gou)是(shi)(shi)戌(xu)土(tu)(tu)。那(nei)么(me)(me)狗(gou)和牛(niu)(niu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一個，它(ta)(ta)的(de)行為(wei)，它(ta)(ta)的(de)動(dong)(dong)作，兩個人(ren)都(dou)是(shi)(shi)屬(shu)土(tu)(tu)。狗(gou)是(shi)(shi)陰土(tu)(tu)，牛(niu)(niu)是(shi)(shi)陽土(tu)(tu)。陽土(tu)(tu)能動(dong)(dong)，狗(gou)土(tu)(tu)不(bu)(bu)能動(dong)(dong)。為(wei)什(shen)么(me)(me)？它(ta)(ta)要動(dong)(dong)就不(bu)(bu)好了。到死的(de)時候動(dong)(dong)，這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)(bu)妙。到最妙的(de)時候嘛，“光(guang)（已）凝(ning)(ning)結即(ji)是(shi)(shi)（為(wei)）自(zi)然(ran)法身”。它(ta)(ta)這(zhe)上面(mian)不(bu)(bu)是(shi)(shi)，光(guang)已凝(ning)(ning)結，即(ji)是(shi)(shi)自(zi)己的(de)法身。
那么(me)為什么(me)以(yi)戊就(jiu)(jiu)己(ji)？戊土(tu)(tu)(tu)在(zai)下(xia)(xia)(xia)元，己(ji)土(tu)(tu)(tu)在(zai)上(shang)(shang)(shang)元。原(yuan)來(lai)是(shi)戊土(tu)(tu)(tu)在(zai)上(shang)(shang)(shang)，己(ji)土(tu)(tu)(tu)在(zai)下(xia)(xia)(xia)，那么(me)天地一反復，坎離(li)一當家(jia)，變了，那么(me)戊土(tu)(tu)(tu)在(zai)下(xia)(xia)(xia)，己(ji)土(tu)(tu)(tu)在(zai)上(shang)(shang)(shang)。己(ji)土(tu)(tu)(tu)是(shi)守家(jia)的一個主人。它一離(li)開(kai)，那你沒修成的時候，它一離(li)開(kai)，百分之百的是(shi)死無疑。（己(ji)土(tu)(tu)(tu)）它不(bu)能離(li)開(kai)，它一離(li)開(kai)，人當時不(bu)能活。上(shang)(shang)(shang)邊(bian)沒有氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)不(bu)能下(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)面(mian)的氣(qi)(qi)接不(bu)住(zhu)了。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)“上(shang)(shang)(shang)氣(qi)(qi)不(bu)接，下(xia)(xia)(xia)氣(qi)(qi)下(xia)(xia)(xia)沉”。兩個氣(qi)(qi)，陰(yin)陽之氣(qi)(qi)，陽氣(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)升，陰(yin)氣(qi)(qi)下(xia)(xia)(xia)降，“咔吧”一聲拽斷，三寸氣(qi)(qi)絕，那就(jiu)(jiu)是(shi)想活是(shi)不(bu)可能了。
那(nei)(nei)么(me)(me)我們煉就(jiu)是(shi)把陰氣(qi)、陽氣(qi)，煉在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，以戊(wu)就(jiu)己嘛。那(nei)(nei)么(me)(me)戊(wu)己合在(zai)一(yi)(yi)(yi)處，是(shi)為“刀”，二(er)(er)土合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)為“圭”。兩個“土”擱到一(yi)(yi)(yi)塊叫“圭”，那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)二(er)(er)“土”合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)叫“圭”。實際(ji)上(shang)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)在(zai)上(shang)，地(di)在(zai)下。拐過來，昨天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)給你(ni)們的(de)(de)，講(jiang)的(de)(de)那(nei)(nei)個《清靜經》二(er)(er)十三講(jiang)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)生左(zuo)，地(di)生右，那(nei)(nei)不(bu)是(shi)給你(ni)們講(jiang)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)個？實際(ji)上(shang)，左(zuo)為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，右為地(di)，把天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)給你(ni)們講(jiang)清楚了(le)。那(nei)(nei)么(me)(me)今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)說(shuo)的(de)(de)，是(shi)真正的(de)(de)性和命(ming)(ming)。第一(yi)(yi)(yi)，“一(yi)(yi)(yi)性而已一(yi)(yi)(yi)元神(shen)”嘛，第二(er)(er)句(ju)就(jiu)是(shi)“性命(ming)(ming)不(bu)可(ke)見(jian)(jian)，寄之(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光”嘛。“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光不(bu)可(ke)見(jian)(jian)，寄之(zhi)兩目”嘛。那(nei)(nei)不(bu)是(shi)性和命(ming)(ming)，是(shi)什么(me)(me)？
那(nei)么(me)，拐過來(lai)，許祖說(shuo)的，我們要(yao)在“人倫日用間(jian)，立定腳跟，方(fang)可修真悟性”。那(nei)么(me)你在中間(jian)，只要(yao)你這個真性，那(nei)個土(tu)，那(nei)個狗(gou)(gou)不(bu)(bu)動，實(shi)際上那(nei)個狗(gou)(gou)，實(shi)際上水(shui)火不(bu)(bu)能煮狗(gou)(gou)，是(shi)狗(gou)(gou)把水(shui)火煉干、煉盡。東(dong)家(jia)(jia)男，西家(jia)(jia)女(nv)嘛(ma)。要(yao)想降(jiang)白虎(hu)，先到(dao)東(dong)方(fang)捉了(le)(le)龍(long)，捉住龍(long)才能降(jiang)虎(hu)。要(yao)想斬赤龍(long)，必先到(dao)西方(fang)抓住白虎(hu)，有(you)白虎(hu)才能降(jiang)赤龍(long)。降(jiang)虎(hu)離(li)不(bu)(bu)了(le)(le)龍(long)，降(jiang)龍(long)離(li)不(bu)(bu)了(le)(le)虎(hu)。那(nei)么(me)龍(long)虎(hu)是(shi)誰來(lai)聚？黃(huang)婆為(wei)媒嘛(ma)。請(qing)來(lai)東(dong)家(jia)(jia)男，接來(lai)西家(jia)(jia)女(nv)嘛(ma)。黃(huang)婆就是(shi)那(nei)個“土(tu)”，“土(tu)”為(wei)地，地色(se)是(shi)黃(huang)色(se)。真黃(huang)之(zhi)色(se)就是(shi)“土(tu)”。“土(tu)”有(you)陰土(tu)，有(you)陽土(tu)。陽土(tu)動，陰土(tu)靜(jing)。
今(jin)天(tian)(tian)這(zhe)(zhe)么，說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)上邊這(zhe)(zhe)一篇文(wen)章，我(wo)大概跟你們說(shuo)(shuo)，那(nei)么性命(ming)、天(tian)(tian)心、光(guang)、日月，這(zhe)(zhe)么都(dou)含(han)在一起，都(dou)沒(mei)離(li)開(kai)第(di)四(si)講(jiang)。第(di)四(si)講(jiang)就(jiu)沒(mei)離(li)開(kai)第(di)五講(jiang)，第(di)五講(jiang)講(jiang)得(de)太清楚(chu)(chu)了，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)啊？那(nei)么天(tian)(tian)一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（壬(ren)）水(shui)，天(tian)(tian)三(san)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（甲）木(mu)，天(tian)(tian)五生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（戊）土，天(tian)(tian)七生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)丙火，天(tian)(tian)九生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)庚金，它(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的都(dou)是(shi)(shi)陽。那(nei)么地二生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（丁(ding)）火，地四(si)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（辛(xin)）金，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)那(nei)個(ge)辛(xin)金，那(nei)么地六生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)癸水(shui)，地八生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)乙木(mu)，地十生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)己土，那(nei)么它(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的都(dou)是(shi)(shi)陰(yin)。那(nei)么天(tian)(tian)陽生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)左，地陰(yin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)右。純(chun)陰(yin)純(chun)陽給(gei)你分得(de)這(zhe)(zhe)么清楚(chu)(chu)，就(jiu)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)個(ge)今(jin)天(tian)(tian)這(zhe)(zhe)么一講(jiang)。我(wo)們今(jin)天(tian)(tian)第(di)六講(jiang)，還有三(san)講(jiang)。
就(jiu)在這前六講，只要(yao)你(ni)(ni)是(shi)(shi)修道人，看(kan)(kan)過書，省卻你(ni)(ni)三(san)十(shi)年的(de)參(can)訪。你(ni)(ni)三(san)十(shi)年的(de)參(can)訪不一(yi)定(ding)能知道到(dao)的(de)這么(me)(me)多，你(ni)(ni)是(shi)(shi)弄不清楚。咱們底下就(jiu)是(shi)(shi)說的(de)，它(ta)這么(me)(me)是(shi)(shi)一(yi)種的(de)過程，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)呂祖(zu)爺(ye)說的(de)，最(zui)(zui)秘就(jiu)是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)個(ge)“光”。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)離開“光”，“光”是(shi)(shi)誰？那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)第八講里(li)頭的(de)時候(hou)，直接(jie)講的(de)那(nei)(nei)(nei)不是(shi)(shi)“逍(xiao)遙(yao)訣(jue)”？那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)這個(ge)“光”有(you)兩點(dian)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)這兩點(dian)就(jiu)是(shi)(shi)北斗指住天罡那(nei)(nei)(nei)三(san)個(ge)東西。中(zhong)間(jian)有(you)三(san)點(dian)，最(zui)(zui)后的(de)那(nei)(nei)(nei)兩點(dian)對(dui)準罡心，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)最(zui)(zui)后的(de)它(ta)這面一(yi)點(dian)直接(jie)對(dui)準中(zhong)央(yang)的(de)戊己土，對(dui)準中(zhong)央(yang)的(de)紫(zi)(zi)薇星。你(ni)(ni)夜間(jian)看(kan)(kan)紫(zi)(zi)薇星永(yong)遠(yuan)不動(dong)。你(ni)(ni)今天看(kan)(kan)這兒，夜間(jian)看(kan)(kan)這兒，你(ni)(ni)到(dao)天明看(kan)(kan)，紫(zi)(zi)薇星在那(nei)(nei)(nei)永(yong)遠(yuan)不動(dong)。我(wo)們就(jiu)在紫(zi)(zi)薇的(de)中(zhong)間(jian)站那(nei)(nei)(nei)塊(kuai)兒，穩穩不動(dong)，穩如泰山，靜(jing)如清水，我(wo)們在那(nei)(nei)(nei)塊(kuai)兒不要(yao)亂(luan)動(dong)。
那么這么一天，這底(di)下一篇(pian)，我算(suan)跟你(ni)(ni)們說的這么一概(gai)。那么這一篇(pian)的文章就(jiu)直接指出來天心(xin)最要緊(jin)的。天心(xin)就(jiu)是(shi)，我們今天說出來天心(xin)的這個(ge)“光(guang)”字。“光(guang)”字上邊是(shi)有，也算(suan)是(shi)三(san)點，也算(suan)是(shi)火光(guang)。那個(ge)“光(guang)”字頭，你(ni)(ni)再下來看看，那個(ge)“常”字，那不是(shi)一樣嘛(ma)。
“故一(yi)(yi)回(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)，周身之(zhi)氣皆上(shang)(shang)朝(chao)”，這(zhe)上(shang)(shang)邊說得(de)很(hen)清楚，天(tian)心(xin)也(ye)是(shi)(shi)(shi)它(ta)，祖土也(ye)是(shi)(shi)(shi)它(ta)，黃庭也(ye)是(shi)(shi)(shi)它(ta)，玄(xuan)(xuan)關也(ye)是(shi)(shi)(shi)它(ta)，先天(tian)竅(qiao)（也(ye)是(shi)(shi)(shi)它(ta)）。人家說，修道容易(yi)，一(yi)(yi)竅(qiao)難得(de)，那么(me)(me)今(jin)天(tian)把這(zhe)一(yi)(yi)竅(qiao)，把玄(xuan)(xuan)關都(dou)給(gei)你指清楚了(le)。但你千言萬語不(bu)離(li)天(tian)心(xin)，不(bu)離(li)回(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)，離(li)開(kai)回(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)什么(me)(me)都(dou)沒(mei)有了(le)。離(li)開(kai)“光(guang)(guang)(guang)(guang)”，人一(yi)(yi)旦沒(mei)有“光(guang)(guang)(guang)(guang)”就斃了(le)，那么(me)(me)“光(guang)(guang)(guang)(guang)”最(zui)后(hou)能(neng)動(dong)嗎？那么(me)(me)呂祖爺這(zhe)么(me)(me)樣子(zi)說的(de)， 那么(me)(me)“諸子(zi)只去（回(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)便是(shi)(shi)(shi)無上(shang)(shang)妙諦，光(guang)(guang)(guang)(guang)易(yi)動(dong)而難定，回(hui)之(zhi)既(ji)久），此(ci)（回(hui)）光(guang)(guang)(guang)(guang)凝結(jie)即(ji)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)（自己的(de)）法身”，“金(jin)(jin)華(hua)即(ji)（就是(shi)(shi)(shi)）金(jin)(jin)丹”。所以(yi)只要(yao)一(yi)(yi)回(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)，天(tian)地(di)、山河、萬物全部都(dou)回(hui)。
大(da)(da)(da)(da)家，今(jin)天(tian)(tian)(tian)我(wo)(wo)們(men)不(bu)講時間(jian)(jian)(jian)，我(wo)(wo)今(jin)天(tian)(tian)(tian)那(nei)(nei)么(me)講的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一堂(tang)課，是(shi)(shi)(shi)(shi)總(zong)(zong)結(jie)(jie)了(le)前(qian)五(wu)課，把前(qian)五(wu)課的(de)(de)(de)東西，都(dou)(dou)總(zong)(zong)結(jie)(jie)了(le)今(jin)天(tian)(tian)(tian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)第一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)了(le)，都(dou)(dou)總(zong)(zong)結(jie)(jie)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“天(tian)(tian)(tian)心(xin)”里頭(tou)。我(wo)(wo)們(men)要從“天(tian)(tian)(tian)心(xin)”下功夫。“天(tian)(tian)(tian)心(xin)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)”所在的(de)(de)(de)地方(fang)，“母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)”所在的(de)(de)(de)地方(fang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)光。光，那(nei)(nei)么(me)有(you)一句(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)，“兩目之(zhi)光即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)元神真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)之(zhi)體”，我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)書上(shang)(shang)邊總(zong)(zong)的(de)(de)(de)有(you)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《炁體源流》背后，都(dou)(dou)總(zong)(zong)（結(jie)(jie)）出來了(le)。兩目之(zhi)光就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)先天(tian)(tian)(tian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)元神跟真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)體，你還上(shang)(shang)哪找？我(wo)(wo)們(men)在大(da)(da)(da)(da)氣(qi)(qi)里頭(tou)包(bao)著(zhu)哩嘛。神不(bu)離氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)不(bu)離神。先天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)，不(bu)離后天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)，后天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)不(bu)離先天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)不(bu)離中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)“器”。都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)(da)“器”，那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“器”將(jiang)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“器”中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)有(you)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)狗(gou)嗎？四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“口(kou)”中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)狗(gou)嘛，那(nei)(nei)四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“口(kou)”是(shi)(shi)(shi)(shi)總(zong)(zong)結(jie)(jie)了(le)四(si)(si)大(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)總(zong)(zong)結(jie)(jie)了(le)我(wo)(wo)們(men)上(shang)(shang)邊的(de)(de)(de)四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)，四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)沒離開中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)(jian)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)狗(gou)，那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)狗(gou)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)。那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)才統結(jie)(jie)了(le)四(si)(si)大(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)，它把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)十大(da)(da)(da)(da)天(tian)(tian)(tian)，完全(quan)都(dou)(dou)總(zong)(zong)結(jie)(jie)到(dao)(dao)它自(zi)己身上(shang)(shang)。時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)我(wo)(wo)們(men)不(bu)離，有(you)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)就(jiu)(jiu)有(you)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)一動意(yi)就(jiu)(jiu)動，意(yi)動就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)火(huo)。
你們好多人拿(na)(na)火煉(lian)啥，拿(na)(na)火煉(lian)啥，你說(shuo)火在哪(na)里？你本身(shen)一(yi)(yi)動(dong)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)火。你那個(ge)真意，我(wo)拿(na)(na)著(zhu)采這(zhe)，你識是(shi)(shi)(shi)后天的(de)東(dong)西，你不(bu)用心(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)先天的(de)東(dong)西，先天的(de)心(xin)(xin)一(yi)(yi)動(dong)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)意，意一(yi)(yi)靜就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)性。那么心(xin)(xin)不(bu)離眼，眼不(bu)離心(xin)(xin)。心(xin)(xin)一(yi)(yi)轉到(dao)眼，眼一(yi)(yi)轉到(dao)心(xin)(xin)。心(xin)(xin)眼那是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)東(dong)西，心(xin)(xin)目為咎，拿(na)(na)心(xin)(xin)栓(shuan)到(dao)目上(shang)，目轉心(xin)(xin)，心(xin)(xin)轉目，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)，那么識轉性，性轉識，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)東(dong)西。今天講的(de)，基(ji)本上(shang)，大家(jia)只要你慢慢地回想，我(wo)們這(zhe)個(ge)書，跟(gen)大家(jia)說(shuo)一(yi)(yi)說(shuo)，已經(jing)到(dao)九(jiu)月底，陰歷九(jiu)月底能出來。
關于我(wo)(wo)那(nei)一(yi)本(ben)，那(nei)個(ge)(ge)集(ji)(ji)中八十年(nian)的(de)(de)(de)(de)單(dan)方(fang)子(zi)(zi)（《米晶子(zi)(zi)濟世良方(fang)》），我(wo)(wo)希望(wang)一(yi)些道友(you)(you)們(men)，只(zhi)要你(ni)(ni)會看(kan)病(bing)的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)們(men)，有這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)本(ben)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)單(dan)方(fang)，就是，那(nei)么差不多，就強似你(ni)(ni)三十年(nian)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習。那(nei)你(ni)(ni)看(kan)不好的(de)(de)(de)(de)病(bing)，你(ni)(ni)朝(chao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)單(dan)方(fang)里頭找(zhao)來(lai)，查出(chu)來(lai)，百分之占六十以上，他都能好。我(wo)(wo)集(ji)(ji)中了(le)八十年(nian)的(de)(de)(de)(de)東西，都是實驗成功的(de)(de)(de)(de)東西，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)東西，我(wo)(wo)希望(wang)道友(you)(you)以后(hou)，只(zhi)要見著，你(ni)(ni)們(men)保持一(yi)本(ben)。出(chu)外(wai)化緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)話，有這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)本(ben)書(shu)，你(ni)(ni)看(kan)見那(nei)個(ge)(ge)病(bing)的(de)(de)(de)(de)話，你(ni)(ni)跟他一(yi)說，他的(de)(de)(de)(de)病(bing)好了(le)，他必然(ran)要感謝你(ni)(ni)。
我(wo)知(zhi)道我(wo)修那個(ge)廟的時候(hou)，我(wo)到西北幾個(ge)縣上化緣。碰見一(yi)個(ge)老婆（老婆婆），就(jiu)是肺癌(ai)。我(wo)跟她(ta)說：“哎呀，老人家(jia)，你(ni)(ni)既(ji)然是肺病(bing)啊，看樣子你(ni)(ni)也知(zhi)道了(le)，什么不要，你(ni)(ni)就(jiu)心里想著，你(ni)(ni)用的這個(ge)舌(she)頭(tou)在內里面(mian)撥動(dong)(dong)”。那就(jiu)是我(wo)們長壽功的第(di)一(yi)個(ge)，第(di)一(yi)個(ge)動(dong)(dong)作，“竊吃昆侖長生(sheng)酒”嘛。“那么你(ni)(ni)舌(she)頭(tou)，哪有病(bing)你(ni)(ni)往哪攪(jiao)，就(jiu)好(hao)像(xiang)時間一(yi)長，你(ni)(ni)眼睛往里頭(tou)看”。這個(ge)我(wo)才知(zhi)道她(ta)這個(ge)病(bing)，好(hao)的原(yuan)因(yin)在哪兒(er)。因(yin)為她(ta)怕死。
我(wo)們修道也是這樣子，怕(pa)死(si)(si)的人學(xue)得快(kuai)，最(zui)高上(shang)的聰明人學(xue)得快(kuai)，有大智慧的人學(xue)得快(kuai)。因為她(ta)怕(pa)死(si)(si)，她(ta)怕(pa)死(si)(si)就(jiu)把一切東西(xi)都忘了(le)(le)(le)。因為她(ta)這個老(lao)婆(po)，最(zui)后(hou)了(le)(le)(le)肺(fei)(fei)癌(ai)(ai)死(si)(si)了(le)(le)(le)（好了(le)(le)(le)）以后(hou)，找(zhao)不著我(wo)。最(zui)后(hou)咧，聽(ting)說我(wo)修道，她(ta)兒(er)子來(lai)一看(kan)就(jiu)是我(wo)。最(zui)后(hou)咧，母子兩(liang)個人，那(nei)么打的車來(lai)到這塊兒(er)，給我(wo)捐了(le)(le)(le)幾個錢，還說感謝我(wo)，才知道她(ta)的肺(fei)(fei)癌(ai)(ai)好了(le)(le)(le)。光那(nei)個“竊吃昆侖長生酒(jiu)”，就(jiu)那(nei)一部(bu)功好了(le)(le)(le)兩(liang)個肺(fei)(fei)癌(ai)(ai)，一點都不錯(cuo)。行(xing)啊，就(jiu)講到這里吧(ba)。謝謝大家(jia)。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/zhangzhishun/157530.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于保護作(zuo)者(zhe)版(ban)權(quan)，注重分享，被刊用文章因無法核實真(zhen)實出處(chu)，未能及時與(yu)作(zuo)者(zhe)取得聯系(xi)，或有(you)(you)版(ban)權(quan)異議的，請聯系(xi)管理員，我(wo)們(men)(men)會立即(ji)處(chu)理，本(ben)站部分文字與(yu)圖片資源(yuan)來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信(xin)息之目的,若有(you)(you)來源(yuan)標注錯誤(wu)或侵犯(fan)了您(nin)的合法權(quan)益，請立即(ji)通知我(wo)們(men)(men)(管理員郵箱：)，情況屬實，我(wo)們(men)(men)會第一(yi)時間予以刪除，并同時向(xiang)您(nin)表示歉意,謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)!
上一篇: 【張至順(shun)真(zhen)人】萬壽八(ba)仙宮開示 ｜ 太(tai)···
下一(yi)篇: 張(zhang)真人玉蟾宮開示｜太乙金華宗旨｜序
