我(wo)不(bu)(bu)(bu)戴這個(ge)(ge)(ge)廣(guang)播筒呢，說(shuo)后邊有(you)(you)些(xie)老(lao)人(ren)聽不(bu)(bu)(bu)清楚，但我(wo)用這個(ge)(ge)(ge)好(hao)(hao)像不(bu)(bu)(bu)習(xi)慣，哈哈，好(hao)(hao)像不(bu)(bu)(bu)習(xi)慣，啊。反(fan)正，我(wo)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)累吧，那(nei)是個(ge)(ge)(ge)假話(hua)，啊，你們大家(jia)都累嘛，我(wo)還能(neng)不(bu)(bu)(bu)累嘛，哈哈，是不(bu)(bu)(bu)是？不(bu)(bu)(bu)過是，為了大家(jia)哩(li)，有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)健康的(de)身體，為了大家(jia)有(you)(you)些(xie)疾病不(bu)(bu)(bu)能(neng)好(hao)(hao)。光(guang)我(wo)們那(nei)個(ge)(ge)(ge)《八(ba)部金剛(gang)》，我(wo)知道(dao)的(de)，從(cong)我(wo)親眼親手見過的(de)，好(hao)(hao)了，我(wo)說(shuo)的(de)不(bu)(bu)(bu)知道(dao)夸(kua)大啊，海南好(hao)(hao)了六個(ge)(ge)(ge)，平常的(de)就有(you)(you)好(hao)(hao)了四(si)五個(ge)(ge)(ge)多哩(li)。光(guang)那(nei)個(ge)(ge)(ge)“竊(qie)吃昆侖長生(sheng)酒(jiu)”，光(guang)那(nei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)，就好(hao)(hao)了兩個(ge)(ge)(ge)肺癌，我(wo)也考慮他為什么(me)能(neng)好(hao)(hao)？這么(me)內容(rong)、原因(yin)我(wo)都找著了。

你好多人都打(da)(da)坐哩，打(da)(da)坐哩，都是這樣子搬(ban)，那樣子搬(ban)，那你在那打(da)(da)坐哩，你自己的(de)靈(ling)魂(hun)不知(zhi)道跑到哪個國(guo)家(jia)去了，你的(de)靈(ling)魂(hun)不在，你在那打(da)(da)坐沒有用。

那么，我們(men)從第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)講，講的是(shi)(shi)(shi)個“火(huo)(huo)”嘛，是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)啊？那么從開始第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)講，今天(tian)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)八講，始終沒(mei)有(you)離(li)開。我們(men)今天(tian)第(di)(di)八講，又是(shi)(shi)(shi)十五號，講回(hui)光(guang)(guang)，“回(hui)光(guang)(guang)守(shou)中”，還是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)離(li)了“火(huo)(huo)”，我們(men)從“火(huo)(huo)”開始到八講里(li)頭(tou)，哪一(yi)(yi)(yi)講里(li)頭(tou)都沒(mei)有(you)離(li)開它(ta)。那么大家(jia)打坐，開始那是(shi)(shi)(shi)目(mu)光(guang)(guang)，不是(shi)(shi)(shi)真(zhen)光(guang)(guang)，一(yi)(yi)(yi)百天(tian)以后才真(zhen)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)神光(guang)(guang)，才真(zhen)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)火(huo)(huo)光(guang)(guang)，等到二(er)百天(tian)以后成(cheng)了慧光(guang)(guang)。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)目(mu)光(guang)(guang)，第(di)(di)二(er)是(shi)(shi)(shi)神光(guang)(guang)，第(di)(di)三(san)是(shi)(shi)(shi)性光(guang)(guang)，那么等到第(di)(di)四(si)那才真(zhen)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)光(guang)(guang)，慧光(guang)(guang)呀。人家(jia)都是(shi)(shi)(shi)講慧光(guang)(guang)哩，慧光(guang)(guang)哩。

那么，我們今(jin)天講(jiang)，是講(jiang)“回光(guang)守(shou)中”，還是沒有離開那個光(guang)。這是《金華宗旨》第(di)三講(jiang)，“回光(guang)守(shou)中”。咱們第(di)三講(jiang)的時(shi)候，講(jiang)三個“

”，第一個就是“

”字里頭，那個“

”字里頭旁邊(bian)點(dian)兩點(dian)，那兩點(dian)是(shi)誰呀？你們時常(chang)晝夜(ye)不分(fen)，白天日用支持很多(duo)的事情，是(shi)誰來支持？就(jiu)(jiu)是(shi)它。就(jiu)(jiu)是(shi)它那，就(jiu)(jiu)是(shi)那個“

”字里(li)頭那兩點。人(ren)(ren)倫日(ri)用而不知(zhi)，每一天(tian)晝夜常用它(ta)，你不知(zhi)道它(ta)，所以這個(ge)里(li)頭，啊(a)，日(ri)夜損耗。人(ren)(ren)由生到死，都是往(wang)(wang)外(wai)看，沒(mei)有往(wang)(wang)內看的(de)，沒(mei)有往(wang)(wang)回(hui)看的(de)，沒(mei)有人(ren)(ren)保持個(ge)人(ren)(ren)的(de)身體(ti)，保持那個(ge)真(zhen)正的(de)，真(zhen)正的(de)那個(ge)真(zhen)體(ti)。

大(da)家(jia)都知道(dao)那(nei)(nei)個(ge)，斗姆爺都說了(le)嘛！西天竺國(guo)，大(da)智光(guang)(guang)中(zhong)，真(zhen)(zhen)空妙相法王(wang)師。那(nei)(nei)是(shi)那(nei)(nei)個(ge)真(zhen)(zhen)空之體，那(nei)(nei)真(zhen)(zhen)正是(shi)那(nei)(nei)個(ge)妙王(wang)。我們祖啊，前面講過一回那(nei)(nei)么，那(nei)(nei)是(shi)邱祖爺說的(de)，人能保持(chi)回光(guang)(guang)，可以了(le)生死。昨天我就說，你有七天的(de)陽壽，就可以把你的(de)命保住，閻王(wang)爺拉不(bu)走(zou)。為什么？

因為到只有(you)七天的(de)(de)陽(yang)壽了，你(ni)(ni)把一切的(de)(de)事情放下，我(wo)寧(ning)死不(bu)動(dong)，我(wo)這(zhe)個(ge)七天里(li)頭，我(wo)什么都(dou)不(bu)動(dong)。只要你(ni)(ni)的(de)(de)心(xin)不(bu)動(dong)，真意不(bu)動(dong)，你(ni)(ni)保持你(ni)(ni)的(de)(de)回光，把天門閉(bi)住(zhu)，那個(ge)小鬼把你(ni)(ni)拉不(bu)走。就在這(zhe)七天里(li)頭，都(dou)能把自己的(de)(de)命(ming)能都(dou)能奪過來，何(he)況(kuang)(kuang)你(ni)(ni)還(huan)有(you)幾個(ge)月的(de)(de)命(ming)？何(he)況(kuang)(kuang)你(ni)(ni)還(huan)有(you)幾年的(de)(de)命(ming)？

我在這，今天講(jiang)是(shi)第八(ba)講(jiang)了(le)，“回(hui)(hui)光守(shou)中(zhong)”。但人能保持回(hui)(hui)光，那個(ge)光始終不離“火(huo)”，“光回(hui)(hui)則天地陰(yin)陽(yang)之氣(qi)無不凝(ning)（也）”。天上的(de)(de)(de)氣(qi)，地下(xia)的(de)(de)(de)氣(qi)，陰(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)氣(qi)，山水河(he)(he)，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)東西都回(hui)(hui)，看你(ni)這個(ge)光一(yi)回(hui)(hui)來，天地山河(he)(he)的(de)(de)(de)之氣(qi)全部都回(hui)(hui)。那么(me)你(ni)還(huan)上哪里找它呀，是(shi)不是(shi)啊？

那么(me)，人要(yao)精思啊(a)，你要(yao)考慮考慮這(zhe)個光，重要(yao)不(bu)重要(yao)。所以那么(me)百日(ri)之后(hou)啊(a)，才有(you)真火。“百日(ri)專(zhuan)功，光才真，方(fang)為(wei)（有(you)）神(shen)火，百日(ri)后(hou)光（中(zhong)）自然一點真陽忽（徐）生”。百日(ri)以后(hou)，晝夜不(bu)分，專(zhuan)功么(me)，什么(me)都沒(mei)有(you)，我一心就是在(zai)這(zhe)塊兒煉，就是在(zai)這(zhe)守(shou)，可(ke)不(bu)要(yao)固(gu)守(shou)，可(ke)不(bu)要(yao)靠準有(you)形有(you)相，以靜為(wei)守(shou)。達到真靜的時(shi)候，你男的也(ye)好(hao)，女的也(ye)好(hao)。

前天不(bu)是有一(yi)個(ge)(ge)人說的，那(nei)(nei)么(me)子(zi)時的問題。有一(yi)個(ge)(ge)子(zi)時，還一(yi)個(ge)(ge)正子(zi)時，那(nei)(nei)么(me)你(ni)只要能保持天上(shang)(shang)那(nei)(nei)個(ge)(ge)回(hui)光，你(ni)在回(hui)光之中稍微地一(yi)靜，倒卷黃(huang)(huang)(huang)河，扯（直）上(shang)(shang)昆侖。那(nei)(nei)你(ni)找它(ta)做什么(me)？現在有些人，我可知道，那(nei)(nei)么(me)，子(zi)時一(yi)來，捏住鼻子(zi)往上(shang)(shang)吸(xi)。但我也吸(xi)過，最(zui)后咧鼻子(zi)流(liu)黃(huang)(huang)(huang)水、流(liu)膿，那(nei)(nei)個(ge)(ge)氣味(wei)很難聞。你(ni)吸(xi)不(bu)上(shang)(shang)去是你(ni)的，是你(ni)的德行(xing)。你(ni)吸(xi)上(shang)(shang)去，吸(xi)到(dao)腦(nao)海里頭，它(ta)都化成黃(huang)(huang)(huang)水、黃(huang)(huang)(huang)膿，從鼻子(zi)里流(liu)下來，甚至于能流(liu)死(si)。那(nei)(nei)么(me)我就(jiu)流(liu)過，因(yin)為我自(zi)己會(hui)看病，我自(zi)己慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)地改(gai)(gai)，慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)地改(gai)(gai)，改(gai)(gai)了一(yi)年多(duo)，才改(gai)(gai)回(hui)來，慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)、慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)、慢(man)(man)(man)慢(man)(man)(man)這個(ge)(ge)流(liu)黃(huang)(huang)(huang)膿、流(liu)水這個(ge)(ge)，才不(bu)流(liu)了。

那(nei)(nei)(nei)么你(ni)(ni)憋(bie)住氣，硬把它吸上(shang)去(qu)，好多人，那(nei)(nei)(nei)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)把它吸上(shang)去(qu)，那(nei)(nei)(nei)不(bu)是(shi)自(zi)然(ran)的(de)呀(ya)。不(bu)是(shi)要你(ni)(ni)這個(ge)呼(hu)吸吸。你(ni)(ni)只要在(zai)(zai)天上(shang)一靜，你(ni)(ni)神光一繞，地(di)(di)下的(de)水(shui)朝(chao)，朝(chao)到(dao)太(tai)空(kong)，變成云彩。那(nei)(nei)(nei)么，我們(men)周身(shen)上(shang)的(de)東西，往(wang)上(shang)一朝(chao)，地(di)(di)下的(de)東西動了，發(fa)生(sheng)了，萬(wan)物發(fa)生(sheng)了，地(di)(di)氣朝(chao)上(shang)去(qu)了，必然(ran)跟天氣結合。那(nei)(nei)(nei)么，天上(shang)的(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)氣呀(ya)，那(nei)(nei)(nei)個(ge)云彩啊(a)已經(jing)滿了。那(nei)(nei)(nei)么你(ni)(ni)在(zai)(zai)天上(shang)，用你(ni)(ni)這個(ge)光，用你(ni)(ni)的(de)真(zhen)意，光和真(zhen)意加到(dao)乾宮，一直(zhi)地(di)(di)達到(dao)太(tai)空(kong)。如果你(ni)(ni)在(zai)(zai)太(tai)空(kong)的(de)天上(shang)，我說的(de)這個(ge)天是(shi)自(zi)己(ji)身(shen)上(shang)的(de)天，而不(bu)是(shi)外來的(de)天，在(zai)(zai)你(ni)(ni)天上(shang)稍微地(di)(di)一繞的(de)話，那(nei)(nei)(nei)么地(di)(di)下的(de)水(shui)就(jiu)(jiu)像(xiang)那(nei)(nei)(nei)海潮一樣，呼(hu)呼(hu)叫地(di)(di)往(wang)上(shang)。你(ni)(ni)開(kai)始(shi)不(bu)知覺，然(ran)后，就(jiu)(jiu)像(xiang)一個(ge)東西直(zhi)接呼(hu)呼(hu)呼(hu)呼(hu)，直(zhi)接往(wang)上(shang)頂。

那(nei)(nei)么(me)你(ni)們看見(jian)孫悟空的金箍棒，為什么(me)從耳朵里頭掏出來，一碰(peng)，長，那(nei)(nei)就是(shi)那(nei)(nei)個定海神針(zhen)。那(nei)(nei)么(me)下(xia)邊的一長，往下(xia)通地，往上(shang)直接通到太空，直接達到天上(shang)。那(nei)(nei)么(me)，有的人(ren)說，我入(ru)(ru)靜，咋么(me)著、咋么(me)著，有的人(ren)說的那(nei)(nei)個霧氣(qi)來朝，就像我們的雨，我們就像在大霧之中，那(nei)(nei)是(shi)你(ni)才(cai)開(kai)始，而(er)沒有入(ru)(ru)靜。入(ru)(ru)靜什么(me)也都不知道。

那么(me)這是為(wei)什(shen)么(me)那個(ge)定(ding)海(hai)(hai)神針，那為(wei)什(shen)么(me)孫悟空跑到(dao)(dao)(dao)(dao)東(dong)海(hai)(hai)龍宮，他(ta)把那個(ge)定(ding)海(hai)(hai)針一(yi)拿，大得很，頂天立地(di)，他(ta)朝手一(yi)抓，小，它當(dang)時小了(le)(le)，他(ta)直接拿上來(lai)了(le)(le)，再叫它小，他(ta)藏到(dao)(dao)(dao)(dao)耳(er)(er)朵(duo)里頭(tou)了(le)(le)。那你為(wei)什(shen)么(me)他(ta)要(yao)藏到(dao)(dao)(dao)(dao)耳(er)(er)朵(duo)，他(ta)不(bu)知道(dao)藏到(dao)(dao)(dao)(dao)身(shen)上，不(bu)知道(dao)藏到(dao)(dao)(dao)(dao)別處，是不(bu)是啊？那么(me)腎臟(zang)開竅于耳(er)(er)，心臟(zang)開竅于目，它的開竅不(bu)同，他(ta)的東(dong)西就要(yao)藏到(dao)(dao)(dao)(dao)耳(er)(er)朵(duo)里頭(tou)。

那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)光上(shang)(shang)來，小則就像(xiang)有(you)(you)(you)茶碗(wan)這么(me)大，是(shi)(shi)一(yi)(yi)道白光，就像(xiang)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)琉璃(li)棒(bang)子(zi)差不多。頂天入地(di)，那(nei)(nei)(nei)(nei)你(ni)的靈機朝(chao)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)邊一(yi)(yi)挨，你(ni)往下走，等你(ni)走到半(ban)中(zhong)間(jian)，底下的東西(xi)完全(quan)都(dou)(dou)收上(shang)(shang)去了。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，有(you)(you)(you)大的時候什么(me)樣子(zi)，那(nei)(nei)(nei)(nei)好像(xiang)就比這個(ge)(ge)柱(zhu)子(zi)還要(yao)大。那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)光特別大，那(nei)(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)你(ni)的真(zhen)光。因(yin)為你(ni)的地(di)氣朝(chao)上(shang)(shang)去了，兩邊、前后(hou)(hou)，那(nei)(nei)(nei)(nei)就說是(shi)(shi)任督(du)嘛。中(zhong)間(jian)，人打坐，前后(hou)(hou)中(zhong)，是(shi)(shi)有(you)(you)(you)三(san)條(tiao)道路，是(shi)(shi)三(san)條(tiao)路。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)真(zhen)正的中(zhong)間(jian)那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)條(tiao)路，那(nei)(nei)(nei)(nei)才真(zhen)正是(shi)(shi)夾(jia)脊。都(dou)(dou)是(shi)(shi)夾(jia)脊弄到背后(hou)(hou)，夾(jia)脊關吶，尾(wei)閭吶，那(nei)(nei)(nei)(nei)什么(me)玉枕吶，不過是(shi)(shi)有(you)(you)(you)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)說法。你(ni)煉(lian)后(hou)(hou)天嘛，你(ni)非走那(nei)(nei)(nei)(nei)不行，你(ni)煉(lian)先天不走它。

煉(lian)先天是(shi)后天第(di)一關過了，煉(lian)精化(hua)(hua)成(cheng)元精，煉(lian)元精化(hua)(hua)炁，煉(lian)炁成(cheng)金(jin)丹。金(jin)丹，煉(lian)成(cheng)金(jin)丹就是(shi)人仙，你想活(huo)個(ge)幾百年，一點問題(ti)都沒(mei)有(you)。那是(shi)人仙，祂不(bu)(bu)能(neng)上(shang)(shang)(shang)去，祂走路不(bu)(bu)能(neng)離開(kai)地(di)下(xia)，因(yin)為祂沒(mei)有(you)那個(ge)真息，沒(mei)上(shang)(shang)(shang)去。煉(lian)成(cheng)金(jin)丹的話(hua)可(ke)能(neng)活(huo)幾百年、上(shang)(shang)(shang)千年，但保持不(bu)(bu)好(hao)，說(shuo)壞(huai)，唰(shua)一下(xia)子就化(hua)(hua)了，說(shuo)壞(huai)快得很，不(bu)(bu)保險。等金(jin)丹再煉(lian)，金(jin)丹煉(lian)也離不(bu)(bu)了第(di)一宮(gong)，天上(shang)(shang)(shang)，上(shang)(shang)(shang)田(tian)，從(cong)上(shang)(shang)(shang)田(tian)轉到中(zhong)田(tian)，是(shi)煉(lian)下(xia)田(tian)，中(zhong)田(tian)到下(xia)田(tian)，晝夜地(di)循環(huan)。

那么，等(deng)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)金丹要(yao)是再一(yi)沖關(guan)(guan)，大藥(yao)沖關(guan)(guan)，那個(ge)(ge)沖關(guan)(guan)可不同。但這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)，在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)中間，第(di)一(yi)關(guan)(guan)好多學(xue)生不讓我(wo)說，那么一(yi)說，一(yi)些大氣功，我(wo)的(de)關(guan)(guan)也沖了，他的(de)關(guan)(guan)我(wo)沖了，咋么著(zhu)，你(ni)第(di)三(san)關(guan)(guan)、第(di)四關(guan)(guan)，你(ni)不經(jing)過(guo)第(di)一(yi)關(guan)(guan)，你(ni)不經(jing)過(guo)我(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)大門，你(ni)總到不了這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)第(di)三(san)個(ge)(ge)門里。

那么，那個(ge)(ge)大(da)(da)(da)藥(yao)(yao)沖(chong)(chong)關，你(ni)沒經過，你(ni)總的來說，你(ni)不(bu)(bu)知(zhi)道。大(da)(da)(da)藥(yao)(yao)沖(chong)(chong)關，那是小則傷(shang)丹、大(da)(da)(da)則傷(shang)命(ming)。那沖(chong)(chong)關要是你(ni)保持不(bu)(bu)住(zhu)的話(hua)，直接你(ni)流(liu)死。什么那個(ge)(ge)精、炁，流(liu)完了(le)，精一流(liu)完了(le)，氣絕，氣絕神走，那你(ni)想(xiang)活不(bu)(bu)可能。所以大(da)(da)(da)藥(yao)(yao)沖(chong)(chong)關厲害，就(jiu)在這(zhe)里。說大(da)(da)(da)藥(yao)(yao)沖(chong)(chong)關，首先我真正的學生，我沒從(cong)他煉(lian)，我就(jiu)先給他說，大(da)(da)(da)藥(yao)(yao)沖(chong)(chong)關的情況，到那個(ge)(ge)時候(hou)(hou)，我師父跟(gen)我一句話(hua)，那就(jiu)是那個(ge)(ge)時候(hou)(hou)我大(da)(da)(da)藥(yao)(yao)沖(chong)(chong)關都用上了(le)嘛。

因為師父他先跟你說，恐怕你到(dao)(dao)(dao)，萬(wan)一(yi)(yi)你走到(dao)(dao)(dao)那(nei)個大(da)(da)藥(yao)沖(chong)關(guan)的話，沒經過時(shi)候(hou)鍛煉(lian)，到(dao)(dao)(dao)那(nei)時(shi)候(hou)你就慌了(le)(le)，忙了(le)(le)，不知道咋么好了(le)(le)，你一(yi)(yi)慌一(yi)(yi)忙，內里面就亂了(le)(le)。可是(shi)你到(dao)(dao)(dao)真(zhen)正(zheng)的大(da)(da)藥(yao)沖(chong)關(guan)的時(shi)候(hou)，千萬(wan)不要(yao)動，你心(xin)(xin)里一(yi)(yi)動，馬上(shang)都化(hua)成(cheng)后天。你心(xin)(xin)里一(yi)(yi)驚，馬上(shang)大(da)(da)藥(yao)全(quan)部傷。所以不驚全(quan)要(yao)膽大(da)(da)，全(quan)要(yao)意正(zheng)，大(da)(da)藥(yao)沖(chong)關(guan)的時(shi)候(hou)一(yi)(yi)定要(yao)那(nei)樣(yang)。

那么(me)我今天講的(de)時候(hou)，只(zhi)要大(da)家呀(ya)，你年輕道友們，只(zhi)要你經過那一(yi)(yi)(yi)關，什(shen)么(me)東西都不(bu)(bu)要著急。心里不(bu)(bu)要急，你安安穩穩，寧死不(bu)(bu)動，你的(de)心不(bu)(bu)動，它(ta)不(bu)(bu)變。到那時候(hou)一(yi)(yi)(yi)慌一(yi)(yi)(yi)忙的(de)話，不(bu)(bu)知道怎么(me)著好了，心一(yi)(yi)(yi)動，嘩嘩叫地(di)(di)(di)，就是一(yi)(yi)(yi)個(ge)泰山都能(neng)給你沖走，它(ta)厲(li)害得(de)很！不(bu)(bu)然它(ta)怎么(me)能(neng)會把(ba)？天動地(di)(di)(di)靜啊(a)，天地(di)(di)(di)都能(neng)炸開，天崩地(di)(di)(di)裂，那個(ge)環境(jing)太厲(li)害了！

因為我們只要(yao)(yao)，只要(yao)(yao)百日以(yi)后(hou)，才是專功，才是神(shen)火。（“百日后(hou)，光(guang)自然一點真(zhen)陽忽生沈珠(zhu)，如(ru)夫(fu)婦交(jiao)合(he)有胎(tai)，便當靜(jing)以(yi)待之”）百日后(hou)，光(guang)里頭(tou)自然一點生黍珠(zhu)，那么如(ru)同夫(fu)婦懷胎(tai)，到(dao)那個(ge)時(shi)候，要(yao)(yao)以(yi)靜(jing)慢(man)慢(man)地保護它。

那(nei)(nei)么，（“回(hui)(hui)光(guang)(guang)者，非回(hui)(hui)一(yi)(yi)身之(zhi)精華，直(zhi)回(hui)(hui)造(zao)化之(zhi)真(zhen)(zhen)氣(qi)”）回(hui)(hui)光(guang)(guang)，而不是(shi)回(hui)(hui)轉一(yi)(yi)身的精華，是(shi)回(hui)(hui)轉生(sheng)你那(nei)(nei)一(yi)(yi)點個真(zhen)(zhen)陽、真(zhen)(zhen)炁，回(hui)(hui)轉真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的造(zao)化。那(nei)(nei)一(yi)(yi)點生(sheng)天、生(sheng)地、生(sheng)萬(wan)物(wu)，順者生(sheng)男養女(nv)，逆者成仙成佛，就是(shi)你那(nei)(nei)一(yi)(yi)點個真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的，那(nei)(nei)一(yi)(yi)點個真(zhen)(zhen)水(shui)。保持(chi)那(nei)(nei)一(yi)(yi)點，那(nei)(nei)是(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的造(zao)化，生(sheng)天也是(shi)它，生(sheng)地也是(shi)它，生(sheng)萬(wan)物(wu)也是(shi)它，生(sheng)人生(sheng)佛生(sheng)仙生(sheng)道都(dou)是(shi)它。所以這個，人吶(na)，要(yao)叫保持(chi)這一(yi)(yi)點真(zhen)(zhen)東西。

那(nei)么“諦(di)觀(guan)息靜(jing)”，《陰符經》上(shang)面說得很(hen)清楚(chu)，觀(guan)天(tian)之(zhi)道，執天(tian)之(zhi)行，盡矣(yi)。就是(shi)(shi)看(kan)天(tian)地(di)的(de)(de)(de)造化，天(tian)地(di)的(de)(de)(de)運轉(zhuan)，日月星斗，晝夜(ye)變遷。我(wo)們周身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)炁也是(shi)(shi)照樣，我(wo)們周身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)精、血都是(shi)(shi)照樣，日夜(ye)在轉(zhuan)動，那(nei)你們何必再要(yao)這搬(ban)那(nei)動。

北(bei)斗紫微星那(nei)(nei)是(shi)(shi)永遠不動(dong)啊，所(suo)以我(wo)們保持(chi)(chi)永恒，恒如泰山(shan)，穩(wen)穩(wen)不動(dong)，不要亂(luan)搬亂(luan)弄煉(lian)用(yong)氣。反正，在聽講的(de)道友們，連群眾老師(shi)，我(wo)說的(de)是(shi)(shi)我(wo)心(xin)里話，但(dan)你煉(lian)是(shi)(shi)你的(de)事情。煉(lian)功，那(nei)(nei)么父母不能(neng)代(dai)(dai)替(ti)，兒女也不能(neng)代(dai)(dai)替(ti)，那(nei)(nei)你的(de)命，只有你自己(ji)下(xia)功夫才(cai)能(neng)保持(chi)(chi)。兒女，頂多孝順了(le)照顧你，不好(hao)，給你煎藥，熬湯啊，擦屎(shi)換(huan)尿啊，但(dan)你那(nei)(nei)個藥要你自己(ji)吃，病要你自己(ji)害，兒女是(shi)(shi)絕對不會替(ti)的(de)。

那么，為(wei)什(shen)么它(ta)說的，《陰符(fu)經(jing)》說：機在目(mu)？我們(men)的天機轉(zhuan)動都(dou)在兩個(ge)(ge)(ge)目(mu)上哩，都(dou)在兩個(ge)(ge)(ge)眼睛上哩。但這個(ge)(ge)(ge)目(mu)光里頭(tou)有五行么，左邊(bian)的有陽氣五行，有五陽之(zhi)氣，右(you)邊(bian)的有五陰之(zhi)氣，左邊(bian)為(wei)天，右(you)邊(bian)為(wei)地，我，是不是啊？

那(nei)(nei)(nei)么(me)，因為它這個書(shu)上是(shi)這樣子說的(de)，前天講(jiang)(jiang)(jiang)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)個河洛(luo)圖，生(sheng)死之變，那(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)《清靜(jing)經》二十(shi)三講(jiang)(jiang)(jiang)，把二十(shi)三講(jiang)(jiang)(jiang)提到(dao)頭里(li)，為什(shen)么(me)？就(jiu)是(shi)讓(rang)大家明白(bai)，那(nei)(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)講(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)(yi)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)，二十(shi)四講(jiang)(jiang)(jiang)，那(nei)(nei)(nei)就(jiu)得(de)半個多(duo)月講(jiang)(jiang)(jiang)完。你(ni)(ni)們也(ye)沒有(you)時(shi)間(jian)，我更沒有(you)時(shi)間(jian)，我盼望(wang)很快地(di)給大家找一(yi)(yi)條(tiao)正路(lu)，領導大家不(bu)(bu)走(zou)(zou)彎(wan)彎(wan)路(lu)，不(bu)(bu)走(zou)(zou)邪法，不(bu)(bu)走(zou)(zou)那(nei)(nei)(nei)個。現在(zai)社會的(de)東西太多(duo)太多(duo)了(le)，多(duo)都說不(bu)(bu)來了(le)，太多(duo)得(de)很咧。但你(ni)(ni)能在(zai)社會上，你(ni)(ni)就(jiu)是(shi)氣(qi)功老師也(ye)好，我也(ye)不(bu)(bu)知道(dao)。但你(ni)(ni)走(zou)(zou)的(de)對(dui)，你(ni)(ni)就(jiu)走(zou)(zou)，你(ni)(ni)感覺(jue)走(zou)(zou)的(de)不(bu)(bu)對(dui)，你(ni)(ni)就(jiu)趕快拐(guai)回來。人身難得(de)，中華難生(sheng)啊，假使得(de)生(sheng)，正法難遇呀。生(sheng)到(dao)中國那(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)有(you)福。

我們中國人為什么有我們黃老？黃就是指的軒轅黃帝，老就是指著的老子，不是老君。老子生到楚國，就是現在的河南的鹿邑。那個鹿邑有個鄲城，那是老子的老家。我到過鄲城。那么老子是《道德經》，那(nei)么軒轅黃(huang)帝的《陰符(fu)經》。陰符(fu)那(nei)個(ge)“符(fu)”字，是(shi)當(dang)作(zuo)“丹(dan)(dan)”字講(jiang)，它從陰丹(dan)(dan)，從神(shen)，神(shen)丹(dan)(dan)上(shang)說的，從神(shen)丹(dan)(dan)上(shang)說的，不(bu)是(shi)后(hou)邊我們剛才說的那(nei)個(ge)丹(dan)(dan)，人(ren)家是(shi)從神(shen)丹(dan)(dan)上(shang)說的。

老(lao)(lao)子是(shi)從后天的(de)真炁(qi)上(shang)，那么(me)道炁(qi)長(chang)存、道炁(qi)長(chang)存，老(lao)(lao)子從炁(qi)上(shang)發展的(de)，從陽往陰里(li)轉。那么(me)，（“人(ren)之(zhi)精華(hua)(hua)上(shang)注(zhu)于目”）人(ren)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)精華(hua)(hua)皆上(shang)注(zhu)于空竅(qiao)(qiao)，前天我附帶的(de)講過，那么(me)人(ren)身(shen)(shen)的(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)的(de)精華(hua)(hua)都在空竅(qiao)(qiao)上(shang)注(zhu)著(zhu)呢。它這是(shi)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，《陰符經》說的(de)。《黃帝素問(wen)》這樣說，人(ren)身(shen)(shen)一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)之(zhi)精華(hua)(hua)上(shang)注(zhu)于兩目，《黃帝素問(wen)》，它第(di)二個又說著(zhu)，人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)的(de)精華(hua)(hua)在上(shang)面目上(shang)注(zhu)著(zhu)哩。

陽精(jing)在(zai)左，陰精(jing)在(zai)右(you)嘛，人(ren)身上的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)炁(qi)都在(zai)兩個(ge)目(mu)上哩。后(hou)(hou)藏的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)五(wu)臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)炁(qi)，它跟(gen)先(xian)天的(de)(de)(de)(de)(de)炁(qi)有點差別。因為(wei)先(xian)天的(de)(de)(de)(de)(de)炁(qi)是(shi)母(mu)，父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)天的(de)(de)(de)(de)(de)元炁(qi)所結，后(hou)(hou)來得了父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)、血，才是(shi)后(hou)(hou)天的(de)(de)(de)(de)(de)太極，轉入這(zhe)個(ge)身體(ti)，連內里邊(bian)五(wu)臟(zang)(zang)，大腸、小(xiao)腸、膀胱、肝(gan)、膽這(zhe)么(me)一些，它是(shi)生(sheng)這(zhe)么(me)一些東西(xi)(xi)(xi)。雖然說生(sheng)這(zhe)么(me)一些東西(xi)(xi)(xi)，那么(me)先(xian)天的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)不成，后(hou)(hou)天的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)沒有。先(xian)天成功了以后(hou)(hou)，才轉入后(hou)(hou)天。后(hou)(hou)天是(shi)最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)六個(ge)，從(cong)六個(ge)月開始，一直地到(dao)十個(ge)月，才能慢慢地長的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)天的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)。

“萬法歸(gui)于(yu)靜(jing)”，這么拐過來就(jiu)(jiu)是說，人，人一生(sheng)一世(shi)地煉功的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，你(ni)不要(yao)多用心(xin)。靜(jing)能(neng)生(sheng)天地，動從靜(jing)中來。人不靜(jing)，剛才就(jiu)(jiu)提出來嘛(ma)。你(ni)男的(de)(de)(de)(de)(de)一靜(jing)，你(ni)在上邊(bian)一靜(jing)，你(ni)再看看你(ni)下(xia)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)什(shen)(shen)么動靜(jing)。那么，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)東西，兩個卵巢(chao)，那么子時一到，你(ni)再看，你(ni)那個卵巢(chao)大，但你(ni)把它(ta)上邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)一動的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，下(xia)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那就(jiu)(jiu)像把一個什(shen)(shen)么東西，噗噗叫(jiao)地往回收(shou)(shou)。但你(ni)收(shou)(shou)回來后，以(yi)后，那么你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)子，陽氣收(shou)(shou)回來了(le)，但它(ta)這個卵巢(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，它(ta)為什(shen)(shen)么小？看來，你(ni)這個子時一動，它(ta)也(ye)大，它(ta)通過一切的(de)(de)(de)(de)(de)氣。

那么，女的，如果你(ni)的例假一(yi)來，一(yi)個(ge)(ge)月(yue)一(yi)來，第(di)一(yi)天(tian)，第(di)二天(tian)，第(di)三天(tian)，最后了尾的事情，跟男(nan)子(zi)一(yi)樣，你(ni)在上邊一(yi)動，它這(zhe)個(ge)(ge)自然而然地，到第(di)四天(tian)，第(di)五天(tian)，它老早的就(jiu)干、都凈，等到一(yi)凈，再(zai)個(ge)(ge)月(yue)不(bu)來了，不(bu)用問，跟你(ni)懷(huai)胎一(yi)樣。這(zhe)個(ge)(ge)月(yue)沒煉(lian)住再(zai)個(ge)(ge)月(yue)，再(zai)個(ge)(ge)月(yue)沒煉(lian)住再(zai)個(ge)(ge)月(yue)，有一(yi)個(ge)(ge)月(yue)煉(lian)住，它再(zai)不(bu)來了。它一(yi)不(bu)來，你(ni)就(jiu)安安穩(wen)穩(wen)地保護，那跟懷(huai)胎是一(yi)樣，你(ni)要(yao)靜，保護。

我(wo)(wo)們(men)男(nan)子也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)樣子，但你(ni)真正的(de)煉住(zhu)以(yi)(yi)后，不(bu)(bu)要(yao)負重，不(bu)(bu)要(yao)大(da)(da)跑大(da)(da)奔，跑、奔，傷，過(guo)于地(di)勞累，傷。另外(wai)一(yi)個(ge)我(wo)(wo)跟大(da)(da)家(jia)說(shuo)清楚，千萬(wan)不(bu)(bu)敢就遇(yu)著什么事(shi)情，遇(yu)著好事(shi)，你(ni)也(ye)不(bu)(bu)要(yao)喜(xi)歡。遇(yu)著壞事(shi)，你(ni)心里化(hua)一(yi)化(hua)，不(bu)(bu)要(yao)煩惱(nao)。那么你(ni)一(yi)煩惱(nao)，對(dui)不(bu)(bu)起，所(suo)有的(de)精(jing)、功夫全部傷。一(yi)惱(nao)一(yi)恨傷你(ni)三十(shi)天的(de)元(yuan)炁。所(suo)以(yi)(yi)這(zhe)個(ge)我(wo)(wo)跟大(da)(da)家(jia)說(shuo)，碰(peng)見不(bu)(bu)好的(de)事(shi)情，慢慢地(di)過(guo)去嘛(ma)，你(ni)不(bu)(bu)要(yao)煩惱(nao)嘛(ma)，你(ni)煩惱(nao)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)天。小事(shi)不(bu)(bu)忍是(shi)(shi)大(da)(da)事(shi)。那么，你(ni)小事(shi)不(bu)(bu)能忍，我(wo)(wo)們(men)修了(le)幾個(ge)月的(de)東西(xi)了(le)，唰一(yi)下(xia)子敗完(wan)了(le)，是(shi)(shi)大(da)(da)嘛(ma)是(shi)(shi)小？你(ni)說(shuo)。講(jiang)著這(zhe)個(ge)凡事(shi)。

我知道我們蔡家(jia)坡(po)一(yi)(yi)(yi)個(ge)女的，到高甸子南(nan)邊一(yi)(yi)(yi)個(ge)廠，去(qu)喝(he)(he)人(ren)(ren)家(jia)一(yi)(yi)(yi)碗(wan)稀飯，吃了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)碗(wan)涼(liang)皮。那(nei)么稀飯，可能早上來的，稀飯有點(dian)酸了(le)(le)黑了(le)(le)，喝(he)(he)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)口跟人(ren)(ren)家(jia)丟(diu)那(nei)了(le)(le)，人(ren)(ren)家(jia)跟她(ta)要錢，她(ta)不給。我沒喝(he)(he)，說你沒喝(he)(he)，你張嘴嘗了(le)(le)嘛，那(nei)你酸了(le)(le)，你酸了(le)(le)那(nei)，是不是啊(a)，你喝(he)(he)了(le)(le)嘛。就(jiu)是這一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)錢，吵(chao)吵(chao)鬧鬧，吵(chao)吵(chao)鬧鬧，她(ta)不給，人(ren)(ren)家(jia)不讓她(ta)走(zou)，把這一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)錢朝那(nei)一(yi)(yi)(yi)扳，朝那(nei)一(yi)(yi)(yi)撇，張手一(yi)(yi)(yi)指，你小心你的，就(jiu)這一(yi)(yi)(yi)句話。

回去以后，跟(gen)丈(zhang)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)(yi)說，她是蔡家坡的(de)(de)(de)。丈(zhang)夫(fu)(fu)也是個蠻干，一(yi)(yi)(yi)下子挑騰了(le)二十多(duo)個人(ren)(ren)(ren)，開了(le)一(yi)(yi)(yi)個拖拉機，一(yi)(yi)(yi)下子跑到(dao)那去，到(dao)那兒(er)，喝一(yi)(yi)(yi)碗(wan)飯是假的(de)(de)(de)，啪嗒一(yi)(yi)(yi)摔(shuai)，打(da)(da)開了(le)。一(yi)(yi)(yi)下子，打(da)(da)得個亂七八糟，那么(me)一(yi)(yi)(yi)打(da)(da)，人(ren)(ren)(ren)家賣東西的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都向賣東西的(de)(de)(de)，這么(me)幾打(da)(da)幾不打(da)(da)，他搖車的(de)(de)(de)時候，發(fa)不動火，開不動。啊(a)最(zui)后咧(lie)，結果(guo)人(ren)(ren)(ren)家派(pai)出所的(de)(de)(de)公安局的(de)(de)(de)到(dao)，一(yi)(yi)(yi)個一(yi)(yi)(yi)個都抓起來了(le)。打(da)(da)傷的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)給人(ren)(ren)(ren)家養傷。那么(me)一(yi)(yi)(yi)塊錢(qian)不花，花了(le)十一(yi)(yi)(yi)萬。結果(guo)丈(zhang)夫(fu)(fu)也受罰，受三年。我說的(de)(de)(de)這個，小事(shi)不忍，外(wai)事(shi)啊(a)，這就(jiu)是內(nei)傷其(qi)精，外(wai)傷其(qi)家。

那么這人(ren)以后，我們出家修(xiu)道人(ren)，一(yi)(yi)定要耐心。學一(yi)(yi)個(ge)吃(chi)(chi)虧(kui)(kui)，啊你不(bu)吃(chi)(chi)虧(kui)(kui)，叫誰(shui)吃(chi)(chi)虧(kui)(kui)呀。兩(liang)個(ge)人(ren)共事總(zong)不(bu)能平衡，總(zong)有一(yi)(yi)個(ge)高、一(yi)(yi)個(ge)低(di)，那么我們一(yi)(yi)個(ge)出家人(ren)要辦(ban)到真正的(de)咋(za)么著，要，要學吃(chi)(chi)虧(kui)(kui)。現在(zai)說實(shi)話(hua)哩，人(ren)家都說張道好騙(pian)，哈，我就是好騙(pian)，不(bu)過(guo)是吃(chi)(chi)一(yi)(yi)點虧(kui)(kui)不(bu)就對了(le)嘛，沒(mei)啥意思，啊。

一個(ge)返(fan)照，一個(ge)觀(guan)心，一個(ge)內觀(guan)，此(ci)法(fa)是真(zhen)正的。佛教也講返(fan)照、止(zhi)(zhi)觀(guan)，返(fan)照、止(zhi)(zhi)觀(guan)跟我們道家稍微(wei)地有(you)點差別。太固定，他(ta)們都是念(nian)(nian)(nian)佛啊，這樣子(zi)念(nian)(nian)(nian)，那樣子(zi)念(nian)(nian)(nian)吶，實際(ji)上(shang)是鎖心、是收心哩。那么你口(kou)念(nian)(nian)(nian)傷(shang)(shang)中氣，你心里(li)默(mo)念(nian)(nian)(nian)傷(shang)(shang)神(shen)氣，心里(li)默(mo)念(nian)(nian)(nian)比口(kou)念(nian)(nian)(nian)要傷(shang)(shang)得更厲害，要大十倍(bei)。所(suo)以大家這個(ge)心念(nian)(nian)(nian)不(bu)如口(kou)念(nian)(nian)(nian)，口(kou)念(nian)(nian)(nian)不(bu)如不(bu)念(nian)(nian)(nian)。

念(nian)(nian)經和打坐(zuo)(zuo)是兩(liang)回事，念(nian)(nian)經傷氣，打坐(zuo)(zuo)是保護元(yuan)氣，慢慢把這個(ge)元(yuan)氣，靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)，靜(jing)(jing)到最(zui)后了，停止。它(ta)跟念(nian)(nian)經打坐(zuo)(zuo)不同，那么修下乘跟上乘能(neng)煉，我(wo)修橋補路，我(wo)再么我(wo)積福行德，它(ta)不勞心(xin)，但我(wo)也會(hui)念(nian)(nian)經，但我(wo)不念(nian)(nian)。

那么(me)這(zhe)個(ge)中(zhong)黃神室， 那么(me)以后會(hui)了嘛(ma)，這(zhe)兩個(ge)大圈(quan)圈(quan)，中(zhong)間包(bao)著這(zhe)個(ge)，就(jiu)像一(yi)(yi)個(ge)連環，那么(me)左邊一(yi)(yi)個(ge)圈(quan)，右(you)邊一(yi)(yi)個(ge)圈(quan)，中(zhong)間有(you)一(yi)(yi)個(ge)小圈(quan)，但(dan)我(wo)們保護我(wo)們的元精元氣，就(jiu)在那個(ge)小圈(quan)里(li)頭。

那么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)話(hua)是呂祖爺指點(dian)得明白，系念(nian)、系心于兩(liang)中(zhong)(zhong)間，把(ba)我們(men)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)心念(nian)，常(chang)常(chang)地守(shou)到這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)的中(zhong)(zhong)間。為什(shen)么(me)要守(shou)中(zhong)(zhong)間哩？到底守(shou)左(zuo)，守(shou)右？都錯著哩。你守(shou)到中(zhong)(zhong)間，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)的目(mu)回光(guang)，真(zhen)精就要在中(zhong)(zhong)間，鍛煉一爐之(zhi)日(ri)月(yue)(yue)。左(zuo)日(ri)右月(yue)(yue)，把(ba)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)日(ri)月(yue)(yue)完全加到這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)真(zhen)爐。

真爐是(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)嘛(ma)？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)(xin)，昨(zuo)天(tian)(tian)不(bu)是(shi)(shi)(shi)講(jiang)的天(tian)(tian)心(xin)(xin)第一(yi)(yi)嘛(ma)，我(wo)們今天(tian)(tian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)講(jiang)的回(hui)光(guang)(guang)嘛(ma)。那(nei)個(ge)(ge)意(yi)，意(yi)要注中(zhong)宮，中(zhong)宮就(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)(xin)，我(wo)們的真意(yi)要時常注到中(zhong)宮。“止(zhi)觀”二字是(shi)(shi)(shi)定慧雙修，“定”是(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)？“慧”又是(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)？昨(zuo)天(tian)(tian)不(bu)是(shi)(shi)(shi)說了嘛(ma)，兩目(mu)之(zhi)光(guang)(guang)乃是(shi)(shi)(shi)真意(yi)、真性之(zhi)體(ti)。兩目(mu)回(hui)光(guang)(guang)乃是(shi)(shi)(shi)真意(yi)、真性之(zhi)體(ti)。它是(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)光(guang)(guang)里頭住著哩，但這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)光(guang)(guang)要保護你(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)中(zhong)央，自然(ran)而然(ran)地兩個(ge)(ge)光(guang)(guang)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)中(zhong)央，自然(ran)結丹，結東西(xi)，不(bu)要你(ni)操心(xin)(xin)，也不(bu)要你(ni)勞累。那(nei)么這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)篇，是(shi)(shi)(shi)把(ba)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)篇，整個(ge)(ge)的內容都(dou)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)篇上哩，我(wo)大概地給大家(jia)念過去，你(ni)聽(ting)一(yi)(yi)聽(ting)。

“回(hui)光(guang)守中”是(shi)第(di)三。“呂帝（祖）曰：回(hui)光(guang)之(zhi)名何昉乎”？這(zhe)個(ge)回(hui)光(guang)這(zhe)個(ge)名字從(cong)哪邊出來的(de)？“昉之(zhi)自(zi)文始真人也(ye)(ye)，（乃(nai)）即關尹子(zi)。（回(hui)光(guang)）光(guang)回(hui)則天(tian)(tian)地陰(yin)陽(yang)之(zhi)氣無(wu)不凝(ning)”。但一回(hui)光(guang)天(tian)(tian)地陰(yin)陽(yang)之(zhi)氣沒有不凝(ning)的(de)，不凝(ning)結的(de)。“所（謂）云精思(si)者此(ci)也(ye)(ye)，純氣者此(ci)也(ye)(ye)，（純想者此(ci)也(ye)(ye)。）初行此(ci)訣，（乃(nai)）是(shi)有中似無(wu)”。初行這(zhe)個(ge)功夫好像(xiang)似有，好像(xiang)沒有，就是(shi)從(cong)虛空里頭再凝(ning)結的(de)。

“久(jiu)之功成(cheng)(cheng)，身(shen)外有(you)身(shen)，乃無中(zhong)似有(you)。百日(ri)專功，光才真，方（有(you)）為神火。百日(ri)（之）后(hou)，光（中(zhong)）自然一(yi)(yi)點(dian)真陽，忽生(sheng)（黍米之大）沈珠，如夫婦交合有(you)胎，便(bian)當靜(jing)以(yi)(yi)待之”。但光中(zhong)凝(ning)結，有(you)了東(dong)西了，一(yi)(yi)粒(li)(li)生(sheng)一(yi)(yi)粒(li)(li)，由(you)小至多。為什么遍地(di)河沙？到(dao)你煉的(de)時候，鋪天蓋地(di)，金光亂繞，滿(man)地(di)的(de)河沙，萬里河沙都(dou)放(fang)光。那(nei)么就靠這么天上這一(yi)(yi)點(dian)金光照住它(ta)(ta)，甚(shen)至于把它(ta)(ta)照成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個，把它(ta)(ta)照成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個全部都(dou)吸上來，它(ta)(ta)會吸，不是你后(hou)天的(de)吸。過去我剛才就講了，那(nei)個息不是你那(nei)個呼(hu)吸，那(nei)個閉(bi)(bi)息它(ta)(ta)們上來以(yi)(yi)后(hou)，自然而然地(di)呼(hu)吸都(dou)閉(bi)(bi)，不是叫(jiao)你強閉(bi)(bi)。

“（便當靜以）待(dai)之，光之回(hui)，即（是(shi)）火候也”。光一(yi)(yi)回(hui)來，大家煉(lian)精(jing)，你(ni)(ni)(ni)不到時(shi)間(jian)。當然你(ni)(ni)(ni)把它(ta)(ta)(ta)收回(hui)來了(le)，你(ni)(ni)(ni)又(you)停了(le)。一(yi)(yi)天十(shi)二個(ge)時(shi)辰(chen)，二十(shi)四點，你(ni)(ni)(ni)只是(shi)守一(yi)(yi)個(ge)、兩個(ge)小時(shi)，那么(me)這(zhe)(zhe)么(me)小時(shi)全(quan)部散。但(dan)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)光，你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)火沒把它(ta)(ta)(ta)煉(lian)化(hua)。它(ta)(ta)(ta)雖(sui)然說回(hui)來了(le)，它(ta)(ta)(ta)還(huan)存在，你(ni)(ni)(ni)再收回(hui)來還(huan)存在，等你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)水滿(man)得很了(le)，沒辦法了(le)，它(ta)(ta)(ta)只有(you)倒(dao)，往外溢。所以有(you)些人煉(lian)精(jing)，煉(lian)到最后了(le)，遺精(jing)就是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)道理。因為你(ni)(ni)(ni)沒把它(ta)(ta)(ta)煉(lian)化(hua)，你(ni)(ni)(ni)沒把它(ta)(ta)(ta)煉(lian)成炁。

如夫(fu)婦交合有(you)胎，便當靜以待(dai)之。光(guang)(guang)之回(hui)，即是(shi)(shi)火(huo)候。“夫(fu)元化之中，有(you)陽光(guang)(guang)為(wei)主宰”。待(dai)這個(ge)光(guang)(guang)回(hui)來，保護元光(guang)(guang)保持原位，原位在哪？就(jiu)是(shi)(shi)在天心。天心就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)爐(lu)鼎(ding)。那個(ge)“鼎(ding)”字，你們(men)知道寫那個(ge)“鼎(ding)”字，一(yi)口吞(tun)日(ri)月(yue)，那個(ge)爐(lu)鼎(ding)，金鼎(ding)，那個(ge)“鼎(ding)”字就(jiu)像一(yi)個(ge)大(da)爐(lu)。那個(ge)中間是(shi)(shi)個(ge)“目”字，那個(ge)“目”中里頭有(you)日(ri)月(yue)，啊(a)，一(yi)口吞(tun)盡日(ri)月(yue)嘛。

“有形者為日，在人為目，走漏（精(jing)神）神識(shi)，（莫(mo)如此(ci)也(ye)）莫(mo)此(ci)甚順也(ye)。故金(jin)華之(zhi)道，全(quan)用(yong)逆法。回(hui)光者，非(fei)回(hui)一(yi)(yi)身(shen)之(zhi)精(jing)華”。不是(shi)(shi)叫你(ni)回(hui)轉這么一(yi)(yi)身(shen)的(de)精(jing)華回(hui)轉來，不是(shi)(shi)。“直回(hui)造(zao)化之(zhi)真氣”，造(zao)化之(zhi)真氣是(shi)(shi)誰呀？那個《河洛圖》不是(shi)(shi)跟你(ni)說(shuo)了嘛(ma)，天(tian)一(yi)(yi)生水，就(jiu)是(shi)(shi)它，生你(ni)中間的(de)眼(yan)仁嘛(ma)。它是(shi)(shi)真正的(de)造(zao)化。（“非(fei)止(zhi)一(yi)(yi)時之(zhi)妄(wang)想(xiang)，真空千劫之(zhi)輪回(hui)”）

“故一(yi)(yi)息(xi)當(dang)一(yi)(yi)年，人(ren)間時(shi)刻也，一(yi)(yi)息(xi)當(dang)百年，九途長夜也。凡人(ren)自?(huò)地(di)一(yi)(yi)聲之后(hou)，逐境(jing)順生(sheng)，至老未嘗(chang)逆視”。從生(sheng)下來以后(hou)，到老死，光華傷完了，你不知道內看(kan)，都是往外。

“陽氣(qi)衰滅，便是九幽之界(jie)。故《楞嚴經(jing)》云，純想即飛(fei)，純情即墮。學人想少(shao)情多(duo)，沉淪(lun)下道。惟諦觀息靜(jing)便成正覺”。諦觀息靜(jing)剛才說了嘛，要把(ba)(ba)一切的(de)雜念(nian)完全飛(fei)出去，拐回來(lai)，安安然(ran)然(ran)地，靜(jing)制(zhi)服動(dong)(dong)。為什么(me)(me)我剛才說，那么(me)(me)后天的(de)動(dong)(dong)，先(xian)天的(de)靜(jing)，那么(me)(me)一靜(jing)，把(ba)(ba)后天的(de)動(dong)(dong)全部收(shou)回去，靜(jing)能制(zhi)服動(dong)(dong)。

“（全）用逆法(fa)也(ye)。《陰(yin)符經》云：機(ji)在目(mu)。《黃帝素問》云：人身(shen)(shen)精(jing)華，皆上(shang)注于(yu)空竅是(shi)也(ye)。得此(ci)一(yi)節(jie)，長生者在茲（此(ci)），超生者亦（也(ye)）在茲（此(ci)）矣。此(ci)是(shi)貫徹（通）三教(jiao)工夫也(ye)。光(guang)(guang)(guang)不(bu)在身(shen)(shen)中，亦不(bu)在身(shen)(shen)外，山河日(ri)月大地(di)(di)，日(ri)月照臨，無非(fei)此(ci)光(guang)(guang)(guang)，故不(bu)獨在身(shen)(shen)中。聰明智慧，一(yi)切運(yun)轉，亦無非(fei)此(ci)光(guang)(guang)(guang)（也(ye)就是(shi)此(ci)光(guang)(guang)(guang)），所以亦不(bu)在身(shen)(shen)外。天地(di)(di)之(zhi)(zhi)光(guang)(guang)(guang)華，布滿大千(qian)（世(shi)界)，一(yi)身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)光(guang)(guang)(guang)（精(jing)）華，亦自(zi)漫天蓋地(di)(di)。所以一(yi)回(hui)光(guang)(guang)(guang)，大（天）地(di)(di)山河一(yi)切皆回(hui)矣。人之(zhi)(zhi)精(jing)華，上(shang)注于(yu)目(mu)，此(ci)人身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)（一(yi)）大關鍵也(ye)”。

“子(zi)輩思(si)(si)之（思(si)(si)想(xiang)啊）”，在(zai)(zai)這(zhe)幾句話里(li)(li)頭(tou)，你(ni)(ni)考慮，人的(de)(de)生(sheng)死大(da)關(guan)就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)地(di)方(fang)。“一(yi)(yi)日不靜坐，此(ci)光流轉，何所底(di)止(zhi)。若(ruo)一(yi)(yi)刻能靜坐，萬(wan)(wan)(wan)劫千生(sheng)，從(cong)此(ci)了(le)徹。萬(wan)(wan)(wan)法(fa)歸(gui)于靜，真不可思(si)(si)議，此(ci)妙諦也。然工夫下手，由淺入深，由粗入細，總(zong)以不間(jian)斷為妙。工夫始(shi)終則一(yi)(yi)，但其(qi)間(jian)冷暖(nuan)自知”，如同人飲冷水，“要歸(gui)于天(tian)空地(di)（海(hai)）闊，萬(wan)(wan)(wan)法(fa)如如”。這(zhe)個(ge)里(li)(li)頭(tou)很難說。人腦筋里(li)(li)頭(tou)裝得亂七八糟，心(xin)里(li)(li)裝的(de)(de)一(yi)(yi)切的(de)(de)事情，你(ni)(ni)沒洗凈，你(ni)(ni)有一(yi)(yi)點個(ge)凡心(xin)在(zai)(zai)內(nei)，對(dui)你(ni)(ni)修道(dao)有很大(da)的(de)(de)關(guan)系。

那么(me)(me)如同，天(tian)空海闊，“方(fang)為(wei)得手。圣(sheng)圣(sheng)相傳，不離反照(zhao)。孔云(yun)(yun)致知，釋號(hao)（云(yun)(yun)）觀(guan)(guan)(guan)心(xin)，老云(yun)(yun)內(nei)觀(guan)(guan)(guan)，皆已括進(jin)要旨（皆此法也）”。那么(me)(me)我們這個一段的(de)話(hua)，就說(shuo)明，觀(guan)(guan)(guan)鼻(bi)尖吶，眼觀(guan)(guan)(guan)鼻(bi)子，鼻(bi)觀(guan)(guan)(guan)臍，注(zhu)意玄關。這兩(liang)個內(nei)觀(guan)(guan)(guan)，這底下下邊、上(shang)邊，這么(me)(me)大概都說(shuo)了，就是(shi)(shi)叫人這個觀(guan)(guan)(guan)心(xin)。是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)天(tian)心(xin)，道(dao)心(xin)觀(guan)(guan)(guan)天(tian)心(xin)，不是(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)這個肉(rou)團(tuan)心(xin)，觀(guan)(guan)(guan)肉(rou)團(tuan)心(xin)容易起(qi)火(huo)。

它(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)一篇文(wen)章(zhang)全部(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)，關于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)個目，兩(liang)目之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，正身端坐，系心(xin)緣(yuan)中(zhong)。我(wo)們(men)(men)道言中(zhong)黃(huang)，佛言緣(yuan)中(zhong)，它(ta)言中(zhong)黃(huang)神(shen)室(shi)。緣(yuan)中(zhong)就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)邊(bian)緣(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，實(shi)際上是(shi)(shi)(shi)一個東西(xi)。念又變系光之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，我(wo)們(men)(men)的(de)真(zhen)念要在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個光華(hua)(hua)中(zhong)間(jian)。在(zai)光華(hua)(hua)中(zhong)間(jian)，把天(tian)地日月的(de)山河，全部(bu)都(dou)收(shou)回(hui)來。它(ta)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)么個道理(li)。最后咧，下邊(bian)就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，以前把這(zhe)(zhe)(zhe)些東西(xi)都(dou)說(shuo)(shuo)(shuo)凈了。

那么今天為(wei)什(shen)么我要拿這幾章，這下邊的(de)直接說出來(lai)。只要你(ni)把這個事情(qing)，能懂(dong)得(de)明(ming)白，那你(ni)照這個回(hui)光(guang)，你(ni)安(an)安(an)然然地去靜。綿綿做去，“止(zhi)而續之以觀，觀而續之以止(zhi)”。回(hui)光(guang)是(shi)(shi)(shi)回(hui)什(shen)么？是(shi)(shi)(shi)回(hui)轉(zhuan)你(ni)跑出去的(de)這個真意(yi)，把它(ta)回(hui)轉(zhuan)過來(lai)。那么你(ni)觀，兩(liang)(liang)個眼睛觀，但(dan)(dan)你(ni)沒回(hui)來(lai)，但(dan)(dan)把你(ni)回(hui)來(lai)，兩(liang)(liang)個眼睛不(bu)觀，也是(shi)(shi)(shi)不(bu)行。回(hui)光(guang)，兩(liang)(liang)個合在一起，光(guang)到(dao)，意(yi)到(dao)，意(yi)到(dao)，光(guang)到(dao)。光(guang)到(dao)，意(yi)到(dao)，身體，這叫(jiao)真正(zheng)是(shi)(shi)(shi)定慧雙修。

那(nei)么(me)今天(tian)(tian)大(da)概么(me)，這(zhe)么(me)，我(wo)稍微地把(ba)這(zhe)個(ge)，那(nei)么(me)，今天(tian)(tian)是第八講(jiang)了(le)，從來沒有(you)離(li)開這(zhe)個(ge)第八講(jiang)，明天(tian)(tian)還有(you)一(yi)講(jiang)。后(hou)天(tian)(tian)大(da)家有(you)聽出(chu)來有(you)不明白的地方，可以在那(nei)塊兒(er)寫個(ge)紙條，哪塊兒(er)不明白。但你(ni)(ni)提到必要(yao)的地方，不能明說(shuo)，那(nei)只(zhi)就給你(ni)(ni)打個(ge)夢語吧。你(ni)(ni)要(yao)自己悟(wu)，不要(yao)光(guang)靠老師說(shuo)。說(shuo)出(chu)來就是空(kong)的，你(ni)(ni)自己悟(wu)出(chu)來，那(nei)是真正的。

今天(tian)為(wei)什(shen)么有(you)這個(ge)事情(qing)，有(you)這個(ge)聲音？因(yin)為(wei)我事情(qing)太急(ji)，說(shuo)(shuo)到必要的(de)時候,你慢慢地說(shuo)(shuo)不行嘛，所以心(xin)一急(ji)，心(xin)里這就有(you)點(dian)火(huo)，一急(ji)就生了火(huo)了，就講到這里吧，下面大(da)家休息吧。

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