等我(wo)坐下再說(shuo)，你(ni)這太(tai)急慌了(le)，啊，比我(wo)還急。（您的(de)(de)時間寶貴呀）。大(da)家拿(na)，呃，拿(na)筆(bi)記的(de)(de)話，要把這個(ge)筆(bi)記拿(na)出來(lai)(lai)，拿(na)出來(lai)(lai)以(yi)后(hou)(hou)，我(wo)講(jiang)(jiang)(jiang)到必要的(de)(de)地(di)方，大(da)家該(gai)記一記。記一記，以(yi)后(hou)(hou)，今(jin)天(tian)(tian)講(jiang)(jiang)(jiang)了(le)以(yi)后(hou)(hou)，原來(lai)(lai)我(wo)就說(shuo)過(guo)，我(wo)只講(jiang)(jiang)(jiang)四講(jiang)(jiang)(jiang)，后(hou)(hou)來(lai)(lai)當家的(de)(de)就說(shuo)，講(jiang)(jiang)(jiang)十天(tian)(tian)嘛(ma)，當家的(de)(de)去開(kai)會(hui)還沒回來(lai)(lai)，他(ta)也說(shuo)，要，一定要等他(ta)回來(lai)(lai)。那么，今(jin)天(tian)(tian)講(jiang)(jiang)(jiang)，可能是第九講(jiang)(jiang)(jiang)了(le)，第九講(jiang)(jiang)(jiang)了(le)。明天(tian)(tian)，也就說(shuo)是一個(ge)總結。大(da)家把這個(ge)九講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)內容，你(ni)記一記。
記一(yi)記，大家提出來這個(ge)一(yi)些的(de)事情啊(a)，意見(jian)也好(hao)，建議(yi)也好(hao)。那么，不(bu)(bu)要(yao)，大家有病啊(a)不(bu)(bu)要(yao)提病，因為(wei)社會上(shang)的(de)病多了(le)(le)(le)，我(wo)有將近快六十年(nian)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)看(kan)(kan)(kan)病了(le)(le)(le)，你問病的(de)話，我(wo)沒辦(ban)法答復。另外一(yi)個(ge)，我(wo)已經絕對不(bu)(bu)看(kan)(kan)(kan)病了(le)(le)(le)。因為(wei)看(kan)(kan)(kan)病受(shou)了(le)(le)(le)一(yi)回打擊，我(wo)就從那兒就拒絕了(le)(le)(le)。幾(ji)十年(nian)不(bu)(bu)看(kan)(kan)(kan)病了(le)(le)(le)，不(bu)(bu)要(yao)提病的(de)問題(ti)。
但你提(ti)什么(me)？就是你提(ti)你修(xiu)道本身(shen)健(jian)康長壽的(de)事(shi)情，大家提(ti)。那(nei)么(me)，提(ti)出來(lai)，有些地方，你提(ti)的(de)問題尖銳得很，當面不能答復(fu)(fu)，可(ke)能以后拿個紙條寫出來(lai)，我(wo)再從紙條上，我(wo)寫不好，我(wo)也給(gei)你即便答復(fu)(fu)一下子。
因為(wei)大家(jia)都(dou)知道，雖(sui)然說講(jiang)了這么明白，這一回你聽(ting)了以后(hou)，我準(zhun)備著把這一次講(jiang)課(ke)的內容(rong)全部錄音出來，里邊(bian)都(dou)改一下子。我聽(ting)了以后(hou)，哪個地方(fang)哪兒講(jiang)錯了，我們從(cong)錄音上再洗掉它。
那么(me)這一(yi)回(hui)講課的(de)(de)話，你(ni)(ni)只要是(shi)(shi)打坐修行人，看過(guo)道(dao)(dao)書的(de)(de)人，你(ni)(ni)一(yi)看都明白，基(ji)本上把(ba)從(cong)開(kai)始到(dao)了尾，從(cong)你(ni)(ni)煉功到(dao)成道(dao)(dao)，從(cong)你(ni)(ni)生下來(lai)呀以后，到(dao)你(ni)(ni)死(si)的(de)(de)那個關鍵，那是(shi)(shi)基(ji)本上算(suan)說明了。其余的(de)(de)還(huan)有(you)那么(me)一(yi)點(dian)兒(er)，大家都知道(dao)(dao)，你(ni)(ni)們看過(guo)書的(de)(de)人，那一(yi)個必要的(de)(de)一(yi)點(dian)兒(er)，實在大會上也(ye)(ye)確實不(bu)(bu)敢(gan)(gan)說。因為(wei)我也(ye)(ye)不(bu)(bu)知道(dao)(dao)啊(a)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)敢(gan)(gan)說，是(shi)(shi)我不(bu)(bu)知道(dao)(dao)。
那(nei)(nei)么(me)(me)今(jin)天(tian)是(shi)(shi)第(di)(di)(di)九講(jiang)(jiang)(jiang)，那(nei)(nei)么(me)(me)第(di)(di)(di)九講(jiang)(jiang)(jiang)，講(jiang)(jiang)(jiang)什么(me)(me)？那(nei)(nei)么(me)(me)，還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)《太乙金(jin)華(hua)宗(zong)旨(zhi)》 ，啊，“回(hui)光(guang)調息”。昨天(tian)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)是(shi)(shi)“回(hui)光(guang)守(shou)中”，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)啊？還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)沒(mei)有離開“回(hui)光(guang)”。那(nei)(nei)么(me)(me)第(di)(di)(di)七講(jiang)(jiang)(jiang)，講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)“元神識神”，還(huan)(huan)(huan)，“回(hui)光(guang)”是(shi)(shi)誰呀？“元神識神”又是(shi)(shi)誰？那(nei)(nei)么(me)(me)第(di)(di)(di)六(liu)講(jiang)(jiang)(jiang)，講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)是(shi)(shi)“天(tian)心(xin)(xin)第(di)(di)(di)一”。“天(tian)心(xin)(xin)第(di)(di)(di)一”都給(gei)你指明了，就(jiu)在天(tian)心(xin)(xin)上(shang)下功夫(fu)，還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)沒(mei)有離開。那(nei)(nei)個(ge)天(tian)心(xin)(xin)是(shi)(shi)誰在那(nei)(nei)守(shou)，那(nei)(nei)個(ge)天(tian)什么(me)(me)意(yi)思？上(shang)回(hui)不是(shi)(shi)跟你們說，天(tian)一生水在左嘛，地二生火(huo)在右嘛。為(wei)什么(me)(me)先給(gei)你講(jiang)(jiang)(jiang)那(nei)(nei)個(ge)，那(nei)(nei)個(ge)天(tian)地的(de)問(wen)題(ti)，天(tian)地的(de)問(wen)題(ti)不是(shi)(shi)你生死(si)的(de)問(wen)題(ti)嗎？
那(nei)(nei)(nei)么，第(di)六講(jiang)是那(nei)(nei)(nei)個講(jiang)，第(di)五講(jiang)，講(jiang)的是生(sheng)(sheng)死(si)大關“河圖洛書”。河圖生(sheng)(sheng)，洛圖死(si)，還是沒有(you)離開你那(nei)(nei)(nei)個生(sheng)(sheng)死(si)的位(wei)置。從哪(na)(na)(na)里(li)生(sheng)(sheng)，從哪(na)(na)(na)里(li)死(si)，那(nei)(nei)(nei)上邊不(bu)是，是不(bu)是啊？那(nei)(nei)(nei)個“河圖洛書”，那(nei)(nei)(nei)是《清(qing)靜(jing)經》的二(er)十(shi)三(san)章。那(nei)(nei)(nei)么，一共二(er)十(shi)四(si)，為什么我要(yao)講(jiang)二(er)十(shi)三(san)？我講(jiang)二(er)十(shi)三(san)是，就是叫大家知道，天在哪(na)(na)(na)里(li)，地在哪(na)(na)(na)里(li)，坎(kan)在哪(na)(na)(na)里(li)，離在哪(na)(na)(na)里(li)。
那么，大家(jia)以(yi)后看書，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)呂祖爺說的(de)，“坎(kan)(kan)不(bu)在(zai)腎，離(li)不(bu)在(zai)心”。大家(jia)你(ni)記住啊，說的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)坎(kan)(kan)離(li)的(de)。好(hao)多書上都是(shi)(shi)(shi)(shi)說的(de)坎(kan)(kan)離(li)，離(li)在(zai)心，坎(kan)(kan)在(zai)腎。呂祖爺說，“坎(kan)(kan)離(li)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)心腎”。確確實(shi)實(shi)坎(kan)(kan)離(li)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)心腎。坎(kan)(kan)離(li)代表(biao)天(tian)地(di)的(de)位(wei)置，坎(kan)(kan)離(li)就是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)地(di)，天(tian)地(di)就是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)的(de)生死，日月(yue)的(de)最關鍵(jian)。
那(nei)(nei)么(me)第四(si)講(jiang)，講(jiang)的(de)是“體(ti)”，是不是啊？那(nei)(nei)么(me)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“體(ti)”包天(tian)地(di)，也(ye)含萬物。那(nei)(nei)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“體(ti)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，前天(tian)講(jiang)的(de)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“體(ti)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，講(jiang)的(de)十分(fen)不到(dao)一(yi)(yi)。為(wei)(wei)什(shen)么(me)這(zhe)(zhe)樣子(zi)說(shuo)？大(da)(da)概給(gei)你講(jiang)一(yi)(yi)講(jiang)，日月(yue)山(shan)河，天(tian)地(di)的(de)水火。光上邊那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“曲(qu)(qu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)曲(qu)(qu)，“曲(qu)(qu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)上邊有(you)九(jiu)宮(gong)，有(you)九(jiu)大(da)(da)宮(gong)闕，有(you)十大(da)(da)天(tian)，都在那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“曲(qu)(qu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)里頭(tou)(tou)(tou)哩(li)。那(nei)(nei)么(me)，下邊那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“豆”字(zi)(zi)(zi)(zi)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是無極(ji)，無極(ji)里頭(tou)(tou)(tou)生太極(ji)，太極(ji)上邊有(you)，有(you)坎離(li)的(de)變化。光那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“曲(qu)(qu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)話，光那(nei)(nei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)身體(ti)的(de)“體(ti)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，我在南岳衡山(shan)講(jiang)了三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多小(xiao)時，取出來一(yi)(yi)百多個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)，把很多的(de)大(da)(da)學的(de)博士都把他提糊涂了。他說(shuo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)里頭(tou)(tou)(tou)能(neng)(neng)這(zhe)(zhe)么(me)多字(zi)(zi)(zi)(zi)？看(kan)你這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)證證明明哩(li)，這(zhe)(zhe)里頭(tou)(tou)(tou)有(you)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，它不能(neng)(neng)說(shuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)樣子(zi)，這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)都能(neng)(neng)包括到(dao)里頭(tou)(tou)(tou)，它都能(neng)(neng)從那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“體(ti)”字(zi)(zi)(zi)(zi)里頭(tou)(tou)(tou)取出來，一(yi)(yi)點兒都不假(jia)。因為(wei)(wei)么(me)那(nei)(nei)，它“體(ti)”生天(tian)地(di)包萬物嘛。
那(nei)么(me)第四講(jiang)的話，第三講(jiang)就是那(nei)個母(mu)親的“
”字，有天母(mu)(mu)、地母(mu)(mu)，有太空的(de)母(mu)(mu)親，三個母(mu)(mu)親就沒有離(li)開這個“體”。因為我這從(cong)前往后說嘞(lei)，是不(bu)是啊？
那(nei)(nei)(nei)么第三講(jiang)，是(shi)(shi)講(jiang)的(de)天地(di)(di)的(de)母(mu)親，天母(mu)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)什么樣子(zi)，地(di)(di)母(mu)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)什么樣子(zi)。底(di)下寫個(ge)(ge)(ge)(ge)真(zhen)“器”，四個(ge)(ge)(ge)(ge)“口(kou)”中(zhong)間一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“犬(quan)”字。那(nei)(nei)(nei)么這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)四個(ge)(ge)(ge)(ge)“口(kou)”，“犬(quan)”字拿走，對(dui)到一(yi)(yi)塊，就是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“田(tian)(tian)(tian)”，丹田(tian)(tian)(tian)的(de)“田(tian)(tian)(tian)”。實際上那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)身體的(de)“體”字啊，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)“曲(qu)”上邊，你把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)日(ri)頭(tou)蓋住，那(nei)(nei)(nei)面是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“田(tian)(tian)(tian)”，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)啊？你從這(zhe)(zhe)旁面蓋住，這(zhe)(zhe)面是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“田(tian)(tian)(tian)”，兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)“田(tian)(tian)(tian)”是(shi)(shi)混合再(zai)包(bao)在一(yi)(yi)起(qi)，它包(bao)在一(yi)(yi)起(qi)的(de)原因在哪(na)里(li)(li)？就是(shi)(shi)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)“田(tian)(tian)(tian)”互相地(di)(di)，你勾(gou)著我，我勾(gou)著你。我們的(de)總的(de)那(nei)(nei)(nei)么三個(ge)(ge)(ge)(ge)日(ri)頭(tou)的(de)“日(ri)”字，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)“日(ri)”字占到中(zhong)心，那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)大國，包(bao)吞兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)小(xiao)國。為什么它里(li)(li)頭(tou)有(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)主人，有(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)“正”，啊，啊有(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)“王”，那(nei)(nei)(nei)，那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)點兒都(dou)不(bu)錯(cuo)呀(ya)。
不過是(shi)，那一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)字是(shi)我在山東住了(le)一(yi)(yi)(yi)年，就悟開一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)日月的“明”字，就悟明白那一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“體”字。那么那個(ge)(ge)母親，啊，上回不是(shi)叫大家拿筆寫出(chu)來了(le)嗎？拿筆寫出(chu)來不是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“
”字里頭，兩邊點兩點？啊，那(nei)(nei)就(jiu)是天(tian)上的(de)個母(mu)親，上下獨立的(de)一個母(mu)親。那(nei)(nei)個“中(zhong)(zhong)”，千言萬語不如“守(shou)中(zhong)(zhong)”嘛。“守(shou)中(zhong)(zhong)”，誰來守(shou)啊？那(nei)(nei)就(jiu)是那(nei)(nei)個“
”字(zi)里頭兩(liang)邊那兩(liang)點，它來守。實(shi)際上(shang)都沒有離開“火”。
第(di)三講(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)講(jiang)(jiang)的三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)母親，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大炁那(nei)是(shi)(shi)(shi)包(bao)括(kuo)了萬(wan)物，天(tian)地的母親都在那(nei)中(zhong)間哩，都在它(ta)包(bao)括(kuo)著哩，它(ta)真(zhen)正是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)大爐。那(nei)么(me)(me)(me)第(di)二講(jiang)(jiang)講(jiang)(jiang)的是(shi)(shi)(shi)“谷(gu)”，是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)啊？那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“谷(gu)”，為什(shen)么(me)(me)(me)那(nei)么(me)(me)(me)講(jiang)(jiang)“谷(gu)”，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“谷(gu)”字很(hen)清楚嘛。那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“谷(gu)”字上(shang)邊是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“火”，下邊是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“口”，那(nei)不(bu)是(shi)(shi)(shi)很(hen)清楚？那(nei)么(me)(me)(me)，為什(shen)么(me)(me)(me)第(di)一講(jiang)(jiang)講(jiang)(jiang)“火”，就是(shi)(shi)(shi)那(nei)一天(tian)剛停(ting)電(dian)，那(nei)我(wo)說(shuo)今天(tian)停(ting)電(dian)，那(nei)么(me)(me)(me)我(wo)就講(jiang)(jiang)“火”，是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)啊，離“火”能行嗎？你看看哪一樣離開“火”能行。
在古代的(de)，王常月(yue)祖師在北京開“七方戒(jie)”，那個(ge)時(shi)(shi)候(hou)剛剛是(shi)康熙掌權(quan)著哩。那么他(ta)(ta)不(bu)信道(dao)，他(ta)(ta)就把，那時(shi)(shi)他(ta)(ta)信佛，他(ta)(ta)把道(dao)人都(dou)攆出白云觀。后來去(qu)一個(ge)出家修(xiu)行人，跟(gen)知(zhi)客說，你到王那塊兒，我們(men)(men)(men)，叫我們(men)(men)(men)搬走(zou)(zou)可以，我們(men)(men)(men)的(de)東(dong)(dong)西叫拿不(bu)拿？他(ta)(ta)就說，你的(de)東(dong)(dong)西都(dou)拿走(zou)(zou)嘛。那就好(hao)，請(qing)王給我寫個(ge)“火(huo)(huo)”、寫個(ge)“水”，左手寫個(ge)“火(huo)(huo)”，右手寫個(ge)“水”。那么他(ta)(ta)當時(shi)(shi)不(bu)知(zhi)道(dao)，就給他(ta)(ta)寫了個(ge)“火(huo)(huo)”、“水”，說那我們(men)(men)(men)的(de)“水火(huo)(huo)”拿走(zou)(zou)了。說，哎你拿走(zou)(zou)。京里頭、全國(guo)控制了三(san)天沒有水火(huo)(huo)。這(zhe)么他(ta)(ta)才(cai)到盧溝橋(qiao)底下才(cai)親自(zi)把道(dao)人搬回(hui)去(qu)。打發大臣去(qu)，去(qu)了幾回(hui)，不(bu)回(hui)。主公(gong)叫我們(men)(men)(men)走(zou)(zou)的(de)，主公(gong)不(bu)來，我們(men)(men)(men)不(bu)回(hui)。那個(ge)時(shi)(shi)候(hou)是(shi)康熙受戒(jie)，所(suo)以我們(men)(men)(men)第一講(jiang)就是(shi)講(jiang)的(de)“火(huo)(huo)”。“火(huo)(huo)”最后下邊搭個(ge)“口”字，是(shi)個(ge)“谷(gu)”。
那(nei)(nei)(nei)么我第一講(jiang)講(jiang)得(de)很明(ming)白(bai)了吧(ba)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)啊？我們(men)的(de)(de)(de)(de)本身(shen)(shen)不(bu)(bu)離(li)道，離(li)道不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)，道理離(li)開(kai)身(shen)(shen)就不(bu)(bu)為(wei)道。我們(men)今天(tian)第九(jiu)講(jiang)，講(jiang)的(de)(de)(de)(de)“回(hui)光調息(xi)”，還是(shi)(shi)(shi)沒(mei)離(li)開(kai)它。那(nei)(nei)(nei)么大家調息(xi)，調呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)，他們(men)都(dou)是(shi)(shi)(shi)調的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)呀，閉息(xi)呀，咋(za)么著(zhu)，咋(za)么著(zhu)，啊，那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)《太清(qing)元(yuan)道經》說的(de)(de)(de)(de)，“減(jian)半(ban)息(xi)增(zeng)半(ban)壽，從減(jian)息(xi)到(dao)無息(xi)，大致(zhi)成功”。人(ren)家說的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，大家都(dou)知道，“呼(hu)(hu)(hu)接(jie)(jie)天(tian)根(gen)，吸(xi)(xi)(xi)接(jie)(jie)地(di)根(gen)”。呼(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)(shi)從我們(men)五臟(zang)里(li)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)元(yuan)炁(qi)(qi)往外出(chu)，為(wei)呼(hu)(hu)(hu)。那(nei)(nei)(nei)么吸(xi)(xi)(xi)，呼(hu)(hu)(hu)為(wei)什么要接(jie)(jie)天(tian)根(gen)？呼(hu)(hu)(hu)至(zhi)息(xi)間，那(nei)(nei)(nei)個息(xi)是(shi)(shi)(shi)什么？胎息(xi)。那(nei)(nei)(nei)個呼(hu)(hu)(hu)要呼(hu)(hu)(hu)到(dao)那(nei)(nei)(nei)個胎息(xi)里(li)頭(tou)。呼(hu)(hu)(hu)至(zhi)息(xi)間，呼(hu)(hu)(hu)至(zhi)天(tian)根(gen)，吸(xi)(xi)(xi)至(zhi)地(di)根(gen)，那(nei)(nei)(nei)個吸(xi)(xi)(xi)沒(mei)有(you)(you)先天(tian)的(de)(de)(de)(de)元(yuan)神領(ling)導太空的(de)(de)(de)(de)元(yuan)炁(qi)(qi)，如(ru)果(guo)那(nei)(nei)(nei)個元(yuan)神不(bu)(bu)能(neng)回(hui)來(lai)，你光有(you)(you)呼(hu)(hu)(hu)沒(mei)有(you)(you)吸(xi)(xi)(xi)。等你的(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)，元(yuan)炁(qi)(qi)出(chu)盡，死。對(dui)吧(ba)。有(you)(you)呼(hu)(hu)(hu)沒(mei)有(you)(you)吸(xi)(xi)(xi)不(bu)(bu)行(xing)，有(you)(you)吸(xi)(xi)(xi)沒(mei)有(you)(you)呼(hu)(hu)(hu)，那(nei)(nei)(nei)個息(xi)不(bu)(bu)能(neng)存在，呼(hu)(hu)(hu)不(bu)(bu)離(li)吸(xi)(xi)(xi)，吸(xi)(xi)(xi)不(bu)(bu)離(li)呼(hu)(hu)(hu)。
那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)我們今天講的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)調(diao)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，人(ren)家不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)調(diao)后(hou)天的(de)(de)呼(hu)吸的(de)(de)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，人(ren)家是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)調(diao)先天的(de)(de)元神(shen)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，什么(me)時候能調(diao)整(zheng)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，能慢慢地那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)呼(hu)到息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)胎(tai)(tai)(tai)(tai)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)之中。老君爺有(you)一個(ge)胎(tai)(tai)(tai)(tai)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，胎(tai)(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元神(shen)的(de)(de)宅子，胎(tai)(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元神(shen)住的(de)(de)府(fu)舍(she)，元神(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)主人(ren)。胎(tai)(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元神(shen)的(de)(de)住宅，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)元神(shen)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)一個(ge)主人(ren)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胎(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)原理(li)(li)，息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胎(tai)(tai)(tai)(tai)之源嘛。沒有(you)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，沒有(you)呼(hu)，沒有(you)這個(ge)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)話，胎(tai)(tai)(tai)(tai)不(bu)能成。沒有(you)胎(tai)(tai)(tai)(tai)，沒有(you)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)胎(tai)(tai)(tai)(tai)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，元神(shen)沒有(you)住的(de)(de)地方(fang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)沒有(you)元神(shen)，它沒主，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)？胎(tai)(tai)(tai)(tai)不(bu)離(li)元神(shen)，元神(shen)不(bu)離(li)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)胎(tai)(tai)(tai)(tai)，息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胎(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)原理(li)(li)、原旨、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)源物。
那(nei)么(me)調息(xi)是調內息(xi)，而(er)不是調外吸。前天講的那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)閉息(xi)，是它自然而(er)然地，呼到(dao)胎(tai)息(xi)中間，胎(tai)一成胎(tai)，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)炁，那(nei)么(me)，《陰符(fu)經》就(jiu)是，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)呼就(jiu)是息(xi)附到(dao)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)胎(tai)上(shang)邊。附是隱(yin)藏，藏到(dao)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)胎(tai)的上(shang)邊，胎(tai)離(li)息(xi)不能成胎(tai)。所以三個(ge)(ge)(ge)(ge)東(dong)西誰也不能離(li)誰。
那(nei)(nei)么(me)回(hui)(hui)光兼之調(diao)息(xi)，是(shi)(shi)調(diao)先(xian)(xian)天(tian)(tian)之息(xi)，一(yi)是(shi)(shi)，那(nei)(nei)么(me)，那(nei)(nei)么(me)調(diao)息(xi)。那(nei)(nei)么(me)呂(lv)祖(zu)爺就是(shi)(shi)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)這個(ge)調(diao)息(xi)，只要(yao)你(ni)(ni)真心實意地慢(man)慢(man)地純(chun)心，遇著師父(fu)給(gei)你(ni)(ni)們(men)講著下(xia)(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)(xia)手(shou)的(de)(de)(de)(de)地方。反正(zheng)你(ni)(ni)們(men)年(nian)齡大(da)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，先(xian)(xian)從(cong)后(hou)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)手(shou)也(ye)可以(yi)。先(xian)(xian)從(cong)中(zhong)周下(xia)(xia)(xia)(xia)手(shou)，天(tian)(tian)地的(de)(de)(de)(de)炁慢(man)慢(man)地也(ye)回(hui)(hui)轉。從(cong)先(xian)(xian)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)手(shou)，能(neng)(neng)行不(bu)能(neng)(neng)行哩？也(ye)能(neng)(neng)行，不(bu)過是(shi)(shi)慢(man)，老人(ren)慢(man)得很。先(xian)(xian)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)息(xi)不(bu)離中(zhong)周，中(zhong)周的(de)(de)(de)(de)息(xi)不(bu)離下(xia)(xia)(xia)(xia)田，下(xia)(xia)(xia)(xia)田的(de)(de)(de)(de)，后(hou)邊的(de)(de)(de)(de)息(xi)，那(nei)(nei)是(shi)(shi)父(fu)母生我們(men)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，那(nei)(nei)塊留(liu)的(de)(de)(de)(de)有一(yi)點先(xian)(xian)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)真東西(xi)，先(xian)(xian)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)炁也(ye)在那(nei)(nei)塊兒留(liu)的(de)(de)(de)(de)有。
上(shang)(shang)(shang)邊前(qian)幾(ji)講(jiang)都講(jiang)得很明(ming)白，日背后就(jiu)是(shi)月光(guang)，月的(de)(de)(de)前(qian)邊就(jiu)是(shi)日光(guang)，日月是(shi)一個(ge)整(zheng)體。那(nei)么拐(guai)回來，那(nei)不是(shi)前(qian)天(tian)說的(de)(de)(de)那(nei)個(ge)壬癸(gui)(gui)嗎？壬屬(shu)陽，屬(shu)虎，生南方(fang)(fang)離(li)卦；癸(gui)(gui)屬(shu)陰，屬(shu)龍，生的(de)(de)(de)北(bei)方(fang)(fang)坎卦，實際上(shang)(shang)(shang)那(nei)個(ge)坎離(li)，實際上(shang)(shang)(shang)就(jiu)是(shi)壬癸(gui)(gui)的(de)(de)(de)北(bei)方(fang)(fang)一個(ge)整(zheng)體的(de)(de)(de)水，它不分，因為(wei)它，五(wu)行要(yao)生八(ba)卦嘛。
八卦是衍道(dao)的(de)，你(ni)懂的(de)道(dao)，你(ni)先把八卦知道(dao)。那個(ge)周易，周易就(jiu)(jiu)是衍變(bian)八卦，衍變(bian)大道(dao)。拿那個(ge)八卦，把大道(dao)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點地都說(shuo)明了(le)。那么(me)我今天，我十三歲、十四歲學的(de)周易，但我學的(de)雖然說(shuo)早，學得不(bu)(bu)通，不(bu)(bu)過是能(neng)多(duo)少能(neng)知道(dao)就(jiu)(jiu)對了(le)，它(ta)的(de)變(bian)化、隱(yin)藏，能(neng)知道(dao)就(jiu)(jiu)是那么(me)回事。
未(wei)曾(ceng)調(diao)息(xi)先(xian)定心，必(bi)先(xian)養(yang)(yang)炁(qi)，大(da)圣人視神炁(qi)之交。未(wei)曾(ceng)調(diao)息(xi)，先(xian)養(yang)(yang)先(xian)天(tian)的(de)(de)(de)真炁(qi)。那(nei)(nei)么(me)養(yang)(yang)這些大(da)炁(qi)，養(yang)(yang)炁(qi)，那(nei)(nei)么(me)，呂祖爺的(de)(de)(de)《百字碑(bei)》，頭一句(ju)就(jiu)是(shi)(shi)什(shen)么(me)，養(yang)(yang)炁(qi)忘(wang)言(yan)守(shou)，降心為(wei)不為(wei)。要想養(yang)(yang)心，必(bi)然(ran)把心里(li)東西、腦筋里(li)東西全(quan)部洗凈。“忘(wang)言(yan)守(shou)”，大(da)家都講那(nei)(nei)個閉(bi)(bi)(bi)關(guan)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)啊(a)？呵，你(ni)閉(bi)(bi)(bi)關(guan)閉(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)什(shen)么(me)？常(chang)常(chang)地(di)手機在(zai)(zai)兜(dou)兜(dou)里(li)裝著(zhu)哩(li)，你(ni)在(zai)(zai)那(nei)(nei)閉(bi)(bi)(bi)關(guan)，鈴(ling)一響(xiang)，嘎(ga)(ga)嘎(ga)(ga)嘎(ga)(ga)，噢(o)，趕快接，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，又得(de)半個小時說(shuo)，那(nei)(nei)你(ni)閉(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)什(shen)么(me)嘛？前面他(ta)們(men)閉(bi)(bi)(bi)關(guan)的(de)(de)(de)人來的(de)(de)(de)，手機拿(na)著(zhu)的(de)(de)(de)話，我(wo)(wo)(wo)說(shuo)你(ni)要手機，那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)你(ni)修道的(de)(de)(de)阻點。因為(wei)他(ta)趴地(di)下磕了兩(liang)個頭，我(wo)(wo)(wo)才批評他(ta)，是(shi)(shi)吧(ba)？我(wo)(wo)(wo)一般人我(wo)(wo)(wo)說(shuo)你(ni)干什(shen)么(me)，我(wo)(wo)(wo)傷你(ni)做什(shen)么(me)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)啊(a)？
那么要想養炁，必先(xian)定心，心定不(bu)住，修道是(shi)白修，你(ni)在那兒(er)打(da)坐(zuo)(zuo)，坐(zuo)(zuo)什么？前天，啊(a)，我們當家的都說過這個(ge)話(hua)，未曾在那打(da)坐(zuo)(zuo)哩，人在這打(da)坐(zuo)(zuo)哩，心里(li)算豆(dou)腐(fu)賬去了，哈，算這個(ge)賬那個(ge)賬。如果你(ni)把(ba)這個(ge)元(yuan)神抓不(bu)住，在那打(da)坐(zuo)(zuo)是(shi)白坐(zuo)(zuo)，沒有(you)用(yong)。
你在這坐住，為了養炁，那么元神一走，你知道把你身上的很多的精華都帶走了。前天講那一句話什么，“機在目”嘛，一身的精華都在眼睛上哩，我們全身的精華都注到眼上，后天的東西是后天的呼吸，后天的精華都在兩個目上哩，那是《黃帝素問》這上(shang)面(mian)，上(shang)面(mian)說得這么要(yao)緊。為什么我要(yao)跟你(ni)講(jiang)那(nei)？所以傷害(hai)眼睛那(nei)就是傷害(hai)你(ni)一身的生命。
現(xian)在(zai)(zai)有好多(duo)人(ren)，都(dou)(dou)拿(na)那(nei)(nei)個(ge)(ge)電視黑明(ming)晝夜不(bu)離，你(ni)(ni)不(bu)知不(bu)覺，你(ni)(ni)眼睛可都(dou)(dou)瞎了(le)。甚至(zhi)于過去現(xian)在(zai)(zai)，老人(ren)都(dou)(dou)是打(da)牌(pai)(pai)，現(xian)在(zai)(zai)我(wo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)朋友(you)，兩個(ge)(ge)手拿(na)，拿(na)不(bu)住東西了(le)，我(wo)們(men)說的(de)這個(ge)(ge)是個(ge)(ge)外來。那(nei)(nei)么未曾打(da)牌(pai)(pai)，你(ni)(ni)心(xin)里要(yao)(yao)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)張，你(ni)(ni)心(xin)里一(yi)(yi)(yi)心(xin)的(de)力(li)量全部都(dou)(dou)用到(dao)那(nei)(nei)個(ge)(ge)手上，哎呀(ya)，是不(bu)是那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)張？那(nei)(nei)恨(hen)不(bu)得把命(ming)都(dou)(dou)用上，都(dou)(dou)要(yao)(yao)拿(na)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)張牌(pai)(pai)，你(ni)(ni)那(nei)(nei)要(yao)(yao)知道傷害多(duo)大力(li)量。
有(you)些人(ren)，我(wo)們十個(ge)道士(shi)，九(jiu)個(ge)會下(xia)棋(qi)的，最(zui)好不(bu)要下(xia)，下(xia)棋(qi)最(zui)傷腦筋。那么以(yi)前我(wo)也(ye)學(xue)過，我(wo)學(xue)過，我(wo)跟(gen)大家也(ye)吹(chui)牛，你(ni)(ni)能戰過我(wo)的棋(qi)，考不(bu)上第一(yi)，也(ye)說(shuo)不(bu)到第二。原因在哪里？未(wei)曾下(xia)棋(qi)你(ni)(ni)先掌(zhang)握對方，看對方善用什么，他(ta)擅用炮(pao)，你(ni)(ni)不(bu)管拿馬拿炮(pao)你(ni)(ni)給他(ta)把炮(pao)換掉，你(ni)(ni)把他(ta)兩個(ge)炮(pao)換掉，他(ta)沒(mei)招了，他(ta)只有(you)輸，那是下(xia)棋(qi)的重(zhong)要。
我(wo)(wo)們這(zhe)里樣子(zi)哩，這(zhe)也(ye)是也(ye)用我(wo)(wo)們必(bi)要(yao)，要(yao)最用的東西(xi)，就是元神，元神一出(chu)去，趕快收回(hui)來，你不然的話，你想成(cheng)道去，不可能(neng)。那(nei)么底下要(yao)經過日(ri)(ri)月(yue)(yue)的動蕩，我(wo)(wo)們煉(lian)什(shen)么？煉(lian)天地之炁，天地已經讓(rang)位了，讓(rang)給坎(kan)離(li)了，坎(kan)離(li)誰在(zai)中間(jian)？坎(kan)離(li)就是代表日(ri)(ri)月(yue)(yue)的水(shui)(shui)火(huo)行動。坎(kan)屬(shu)(shu)北方水(shui)(shui)嘛，離(li)屬(shu)(shu)南(nan)方火(huo)嘛，那(nei)么日(ri)(ri)屬(shu)(shu)火(huo)，月(yue)(yue)屬(shu)(shu)水(shui)(shui)嘛，這(zhe)不是說的，再講得清楚(chu)，怎(zen)么清楚(chu)啊？
我(wo)們本身上(shang)的(de)日(ri)(ri)月(yue)(yue)，我(wo)們有(you)四(si)個日(ri)(ri)月(yue)(yue)，有(you)兩個天地，外(wai)日(ri)(ri)月(yue)(yue)交(jiao)(jiao)光，內日(ri)(ri)月(yue)(yue)交(jiao)(jiao)精。拐回來(lai)，外(wai)的(de)日(ri)(ri)月(yue)(yue)交(jiao)(jiao)合內的(de)日(ri)(ri)月(yue)(yue)，內的(de)日(ri)(ri)月(yue)(yue)符合那外(wai)的(de)日(ri)(ri)月(yue)(yue)，我(wo)們在(zai)(zai)哪塊兒？就在(zai)(zai)剛(gang)才寫的(de)那個大(da)“器”，成了大(da)“器”，是它(ta)的(de)知用。
那(nei)么(me)我們(men)這一章，大概是(shi)，啊，是(shi)結(jie)合那(nei)么(me)我們(men)前的幾(ji)章，那(nei)么(me)第(di)(di)(di)一講(jiang)的是(shi)“火”，第(di)(di)(di)二講(jiang)的是(shi)“谷(gu)”，第(di)(di)(di)三講(jiang)的是(shi)三個(ge)“母”親，第(di)(di)(di)四講(jiang)的是(shi)“體”中(zhong)包(bao)天(tian)地，第(di)(di)(di)五講(jiang)的就是(shi)生死，“河(he)圖洛書”，第(di)(di)(di)六(liu)講(jiang)的是(shi)“天(tian)心”。那(nei)么(me)“天(tian)心第(di)(di)(di)一”章都跟你們(men)大家說明白了(le)。
不管你(ni)咋么(me)煉，我(wo)們從天心(xin)下手(shou)，天心(xin)居日(ri)月(yue)中，天心(xin)在日(ri)月(yue)的中間里呀，在天地的中心(xin)吶，你(ni)朝著哪里跑嘛？我(wo)在中心(xin)把(ba)天和地都(dou)(dou)拉回(hui)來了，我(wo)在日(ri)月(yue)的中心(xin)，我(wo)把(ba)水火(huo)都(dou)(dou)抓過來了，你(ni)水火(huo)都(dou)(dou)要歸我(wo)，那么(me)我(wo)們煉不就是煉性和命(ming)嘛？
那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)第七講，“元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)”和(he)“識(shi)神(shen)(shen)”，我們人(ren)身上有兩個(ge)(ge)神(shen)(shen)，識(shi)神(shen)(shen)一(yi)當(dang)(dang)家(jia)，元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)不(bu)(bu)當(dang)(dang)家(jia)了，原(yuan)來我說過(guo)，要想(xiang)人(ren)不(bu)(bu)死(si)，除(chu)非先死(si)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)。那(nei)(nei)(nei)死(si)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)，我還修(xiu)什(shen)么(me)(me)？死(si)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)識(shi)神(shen)(shen)，識(shi)神(shen)(shen)一(yi)死(si)，識(shi)神(shen)(shen)一(yi)死(si)，元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)當(dang)(dang)家(jia)，只要元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)一(yi)當(dang)(dang)家(jia)，你(ni)(ni)就把(ba)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情都放下，它會(hui)領導你(ni)(ni)走到(dao)(dao)老君(jun)爺住(zhu)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)地方，會(hui)能達(da)到(dao)(dao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)釋迦(jia)佛說過(guo)啊，“置心(xin)(xin)(xin)一(yi)處，無事(shi)(shi)不(bu)(bu)辦”，就是我們的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)太多(duo)了，這個(ge)(ge)心(xin)(xin)(xin)，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)心(xin)(xin)(xin)，心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)歸(gui)宗，不(bu)(bu)成一(yi)個(ge)(ge)整體(ti)，元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)不(bu)(bu)當(dang)(dang)家(jia)。
那(nei)你，一(yi)(yi)(yi)些問(wen)我(wo)(wo)(wo)(wo)，那(nei)你知(zhi)道嗎(ma)？你煉到(dao)了嗎(ma)？或者有(you)時你到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)那(nei)個(ge)大(da)隊(dui)里(li)問(wen)一(yi)(yi)(yi)問(wen)，很(hen)近(jin)，都(dou)能知(zhi)道。在(zai)三(san)年以(yi)前，我(wo)(wo)(wo)(wo)跟(gen)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)知(zhi)己(ji)的(de)(de)(de)朋友，知(zhi)己(ji)的(de)(de)(de)學生(sheng)，跟(gen)隊(dui)里(li)，都(dou)說過，到(dao)丙(bing)午(wu)年，離丙(bing)午(wu)年還(huan)有(you)三(san)年，我(wo)(wo)(wo)(wo)跟(gen)他(ta)說，到(dao)丙(bing)午(wu)年，有(you)多少地，那(nei)么你前年先把麥子，所有(you)的(de)(de)(de)地，全(quan)部都(dou)種(zhong)上，到(dao)麥子一(yi)(yi)(yi)熟以(yi)后，一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)東西全(quan)不(bu)要種(zhong)，所有(you)的(de)(de)(de)秋(qiu)都(dou)不(bu)能熟。那(nei)么這個(ge)話，我(wo)(wo)(wo)(wo)大(da)隊(dui)的(de)(de)(de)書記相(xiang)信(xin)我(wo)(wo)(wo)(wo)，第一(yi)(yi)(yi)隊(dui)的(de)(de)(de)隊(dui)長(chang)相(xiang)信(xin)我(wo)(wo)(wo)(wo)。那(nei)么大(da)隊(dui)的(de)(de)(de)隊(dui)長(chang)是一(yi)(yi)(yi)隊(dui)的(de)(de)(de)，那(nei)么全(quan)村(cun)的(de)(de)(de)書記也在(zai)大(da)隊(dui)哩，在(zai)一(yi)(yi)(yi)隊(dui)哩，他(ta)們三(san)個(ge)人相(xiang)信(xin)我(wo)(wo)(wo)(wo)。那(nei)么我(wo)(wo)(wo)(wo)為什么跟(gen)他(ta)說那(nei)一(yi)(yi)(yi)年不(bu)要種(zhong)秋(qiu)？麥子熟了以(yi)后，那(nei)么一(yi)(yi)(yi)隊(dui)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆秋(qiu)沒種(zhong)。
那(nei)(nei)么二(er)(er)隊的(de)(de)也(ye)跟我是(shi)個(ge)(ge)朋友，光在(zai)有水(shui)的(de)(de)地方種了幾畝，山(shan)上的(de)(de)地都沒(mei)種。最后(hou)咧，那(nei)(nei)個(ge)(ge)秋長(chang)得很旺、很好(hao)。那(nei)(nei)么天花就要快(kuai)出(chu)來(lai)，須須子都出(chu)來(lai)了，天花一出(chu)來(lai)，玉米(mi)(mi)就能(neng)熟(shu)一半。后(hou)來(lai)人家(jia)(jia)一隊的(de)(de)一下子，群眾把隊長(chang)、書記罵(ma)得都不出(chu)來(lai)了嘛(ma)，不敢出(chu)來(lai)了嘛(ma)。說老張是(shi)你(ni)(ni)爺的(de)(de)嗎？是(shi)你(ni)(ni)爹(die)的(de)(de)嗎？是(shi)你(ni)(ni)祖先的(de)(de)嗎？你(ni)(ni)都聽他的(de)(de)話，你(ni)(ni)看人家(jia)(jia)的(de)(de)玉米(mi)(mi)都長(chang)這么高了。那(nei)(nei)后(hou)來(lai)一連二(er)(er)百個(ge)(ge)，兩百個(ge)(ge)日大(da)旱(han)，所有的(de)(de)秋，遍地的(de)(de)秋，有水(shui)澆的(de)(de)地方，連水(shui)都沒(mei)有吃(chi)的(de)(de)了，你(ni)(ni)哪里還有澆地嘛(ma)！我們國家(jia)(jia)二(er)(er)十八個(ge)(ge)省(sheng)，旱(han)了二(er)(er)十六個(ge)(ge)半，世界(jie)上有好(hao)多國家(jia)(jia)都沒(mei)有水(shui)吃(chi)，都是(shi)拿水(shui)運(yun)(yun)水(shui)，拿飛機(ji)運(yun)(yun)水(shui)。
那(nei)敢說(shuo)(shuo)你知(zhi)道(dao)嗎？提前，多(duo)少(shao)朦朦朧(long)朧(long)好(hao)像(xiang)有知(zhi)道(dao)。丙午，丙屬天(tian)(tian)火(huo)，午屬地(di)(di)(di)火(huo)。天(tian)(tian)屬火(huo)，地(di)(di)(di)屬火(huo)，除了(le)麥(mai)(mai)(mai)(mai)子(zi)能熟。麥(mai)(mai)(mai)(mai)是(shi)屬火(huo)，它(ta)那(nei)個麥(mai)(mai)(mai)(mai)根(gen)，你水(shui)往下滲，它(ta)這個麥(mai)(mai)(mai)(mai)根(gen)能攆上這個水(shui)，你水(shui)滲得多(duo)了(le)，它(ta)這個麥(mai)(mai)(mai)(mai)根(gen)能扎一丈多(duo)，一兩丈都之深，所以麥(mai)(mai)(mai)(mai)子(zi)能熟。最(zui)后了(le)，全(quan)國的秋一點都沒收啊，是(shi)不是(shi)啊？那(nei)么(me)，最(zui)后了(le)一隊的怎(zen)么(me)說(shuo)(shuo)，那(nei)怎(zen)么(me)辦？我說(shuo)(shuo)我首先跟你說(shuo)(shuo)過有蕎(qiao)麥(mai)(mai)(mai)(mai)籽嗎？所有的人全(quan)部歸山，挖地(di)(di)(di)種(zhong)蕎(qiao)麥(mai)(mai)(mai)(mai)，蕎(qiao)麥(mai)(mai)(mai)(mai)四十五天(tian)(tian)熟，就(jiu)那(nei)一下子(zi)熟了(le)幾十擔蕎(qiao)麥(mai)(mai)(mai)(mai)，蕎(qiao)麥(mai)(mai)(mai)(mai)又把他們照顧了(le)。
所(suo)以只要能大(da)家，能把心置到一處(chu)，你煉到的程度上，沒(mei)來的事(shi)情全部知(zhi)道(dao)。我回河南，把我那(nei)個大(da)隊，三(san)千多口人(ren)(ren)連一個都沒(mei)餓(e)死。我們那(nei)北邊村(cun)子里，十九戶人(ren)(ren)家餓(e)死的兩，有(you)兩戶，還有(you)三(san)十多戶人(ren)(ren)家的話，餓(e)死的丟下一個小孩。所(suo)以那(nei)個時候(hou)，你知(zhi)道(dao)不(bu)敢(gan)說(shuo)，這(zhe)是真的。
為什(shen)么我(wo)(wo)(wo)今天講這(zhe)(zhe)個(ge)？我(wo)(wo)(wo)就是(shi)(shi)跟(gen)大家說(shuo)明這(zhe)(zhe)個(ge)原(yuan)因，只要你下功夫(fu)，沒來的(de)(de)事(shi)情全部(bu)都(dou)知(zhi)道。所(suo)以我(wo)(wo)(wo)跟(gen)大家說(shuo)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)點個(ge)體(ti)會。那么今天，那么“元神和識神”一(yi)(yi)(yi)講。那么天入地中，神入炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中，日精(jing)(jing)(jing)月華(hua)共成一(yi)(yi)(yi)體(ti)。那么說(shuo)日精(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)日精(jing)(jing)(jing)，月華(hua)是(shi)(shi)月華(hua)，日精(jing)(jing)(jing)也是(shi)(shi)華(hua)，月精(jing)(jing)(jing)也是(shi)(shi)精(jing)(jing)(jing)。男女都(dou)有(you)(you)精(jing)(jing)(jing)，都(dou)有(you)(you)血。那么我(wo)(wo)(wo)們男的(de)(de)有(you)(you)精(jing)(jing)(jing)沒有(you)(you)血嗎(ma)？我(wo)(wo)(wo)們這(zhe)(zhe)個(ge)炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，你把手上割掉、割斷(duan)，只要你炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不絕，這(zhe)(zhe)個(ge)血只敢往(wang)外(wai)流(liu)，什(shen)么時候流(liu)得沒有(you)(you)血了，炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)就絕了。炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)血精(jing)(jing)(jing)華(hua)，精(jing)(jing)(jing)、華(hua)、月華(hua)都(dou)是(shi)(shi)炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)化(hua)的(de)(de)。男子炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)化(hua)精(jing)(jing)(jing)，女的(de)(de)炁(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)化(hua)血，精(jing)(jing)(jing)血是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體(ti)。
那么我(wo)大(da)(da)概地，把這一(yi)(yi)篇這么幾天(tian)的(de)事情總(zong)結了一(yi)(yi)下(xia)子。下(xia)邊我(wo)就把這個原文原題，一(yi)(yi)邊念一(yi)(yi)邊跟大(da)(da)家(jia)理解(jie)一(yi)(yi)下(xia)子。你(ni)們帶筆記(ji)的(de)話，把這幾個講(jiang)，一(yi)(yi)共(gong)有(you)九(jiu)講(jiang)，你(ni)們把它(ta)記(ji)一(yi)(yi)記(ji)。沒記(ji)的(de)話，你(ni)們可以(yi)拿(na)這個原文，在這兒大(da)(da)家(jia)抄(chao)寫一(yi)(yi)下(xia)子，抄(chao)寫一(yi)(yi)下(xia)子，你(ni)見書能懂。
那(nei)(nei)么“回光調息（第四）”。“呂帝曰(yue)”，呂祖說了，“宗旨(zhi)只(zhi)要純心(xin)行(xing)(xing)去，不求驗而(er)（自(zi)(zi)驗）驗自(zi)(zi)至(zhi)”。只(zhi)要你(ni)(ni)把這個《太乙宗旨(zhi)》領會，你(ni)(ni)慢(man)慢(man)地純心(xin)行(xing)(xing)持，不求效驗而(er)效驗自(zi)(zi)到。“大(da)約(yue)初(chu)機病痛，昏(hun)沉、散亂二種盡之”。我(wo)們大(da)家修(xiu)道，他不打(da)坐(zuo)還不瞌(ke)睡，一打(da)坐(zuo)就瞌(ke)睡了，這也(ye)是你(ni)(ni)的德行(xing)(xing)，也(ye)是你(ni)(ni)沒有找著正法。只(zhi)要正式的《太乙宗旨(zhi)》，你(ni)(ni)明白了，慢(man)慢(man)地純心(xin)行(xing)(xing)下去，你(ni)(ni)不求驗，那(nei)(nei)個效驗自(zi)(zi)然而(er)然地到。
那(nei)么(me)昏(hun)沉、散亂是(shi)(shi)(shi)兩種。“卻(que)此有機(ji)竅，（不）無過寄心于息”。那(nei)么(me)，想調(diao)整這(zhe)個呼(hu)吸，有辦法，你這(zhe)個神思要(yao)跟(gen)你那(nei)個呼(hu)吸。那(nei)么(me)我(wo)有這(zhe)個呼(hu)吸，那(nei)么(me)有人專一的數(shu)息，是(shi)(shi)(shi)他們(men)講(jiang)，不要(yao)數(shu)，你數(shu)是(shi)(shi)(shi)用心。你用你的神光，慢(man)慢(man)地看(kan)，通過靜。
有(you)些(xie)人問咋么(me)個(ge)(ge)靜(jing)(jing)啊(a)？哈(ha)，那(nei)(nei)(nei)(nei)你(ni)一(yi)(yi)身(shen)(shen)的(de)散亂的(de)東西，你(ni)怎么(me)能靜(jing)(jing)？那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)靜(jing)(jing)、清，就(jiu)是(shi)清理腦筋、心(xin)臟(zang)，所有(you)的(de)一(yi)(yi)切(qie)的(de)東西全(quan)部放下。不(bu)著萬物謂之(zhi)清，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，不(bu)留(liu)萬物謂之(zhi)靜(jing)(jing)，一(yi)(yi)念不(bu)起是(shi)真(zhen)靜(jing)(jing)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)你(ni)在這打坐，又是(shi)這個(ge)(ge)想法，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)想法，一(yi)(yi)切(qie)的(de)想法把你(ni)的(de)神思擾亂了(le)，那(nei)(nei)(nei)(nei)你(ni)怎么(me)能靜(jing)(jing)？達(da)到真(zhen)清、真(zhen)靜(jing)(jing)，達(da)到那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)真(zhen)靜(jing)(jing)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)環(huan)境(jing)的(de)話，你(ni)再看你(ni)的(de)身(shen)(shen)體那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)炁，你(ni)再看你(ni)下元(yuan)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)炁，它(ta)就(jiu)像一(yi)(yi)個(ge)(ge)東西哇哇地(di)收，直接出、收。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)男(nan)子(zi)那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)收得(de)很小很小，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)女子(zi)也(ye)感覺(jue)了(le)，女子(zi)你(ni)下邊的(de)水火兩(liang)個(ge)(ge)路的(de)話直接朝一(yi)(yi)塊靠(kao)。
那(nei)(nei)么你敢說你能知道女(nv)的(de)嗎(ma)？女(nv)的(de)跟(gen)男的(de)一(yi)(yi)樣。我們未曾(ceng)，一(yi)(yi)靜(jing)的(de)話，我們的(de)水路(lu)、火路(lu)完全朝(chao)一(yi)(yi)塊(kuai)出，就(jiu)像一(yi)(yi)個(ge)東西硬(ying)朝(chao)一(yi)(yi)塊(kuai)靠，很清楚。靠到最后的(de)話，就(jiu)感覺有(you)一(yi)(yi)股炁，直接從沖(chong)(chong)脈，從沖(chong)(chong)脈直達上(shang)，直達天頂(ding)，那(nei)(nei)這(zhe)都接住你的(de)這(zhe)個(ge)先(xian)天那(nei)(nei)個(ge)精(jing)華。
“寄心(xin)(xin)(xin)(xin)于(yu)息(xi)”，（息(xi)者(zhe)自心(xin)(xin)(xin)(xin)也(ye)，自心(xin)(xin)(xin)(xin)為(wei)息(xi)，心(xin)(xin)(xin)(xin)一(yi)動(dong)(dong)(dong)而(er)即(ji)有氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)本(ben)(ben)心(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)化(hua)也(ye)）”，息(xi)者(zhe)心(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)所變，那么心(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)一(yi)動(dong)(dong)(dong)就(jiu)(jiu)有氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)本(ben)(ben)是(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)化(hua)。心(xin)(xin)(xin)(xin)，你(ni)(ni)(ni)往(wang)往(wang)現在(zai)西(xi)醫(yi)一(yi)調整，哎，心(xin)(xin)(xin)(xin)臟(zang)不(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)了，那就(jiu)(jiu)斃了。只要(yao)心(xin)(xin)(xin)(xin)臟(zang)跳動(dong)(dong)(dong)就(jiu)(jiu)有氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)是(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)化(hua)。我人念(nian)(nian)，我們人打(da)坐(zuo)，這(zhe)個(ge)思念(nian)(nian)最多(duo)。“（吾人念(nian)(nian)至速），霎頃一(yi)妄(wang)念(nian)(nian)，即(ji)一(yi)呼吸(xi)應之(zhi)”。那么這(zhe)個(ge)念(nian)(nian)多(duo)，沒(mei)辦法從(cong)心(xin)(xin)(xin)(xin)上下手，沒(mei)辦法下手，找不(bu)(bu)著。你(ni)(ni)(ni)能看著你(ni)(ni)(ni)自己(ji)心(xin)(xin)(xin)(xin)上那個(ge)呼吸(xi)，你(ni)(ni)(ni)看但你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)要(yao)用(yong)，你(ni)(ni)(ni)一(yi)用(yong)，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)識神。你(ni)(ni)(ni)在(zai)上邊靜，靜到極點，你(ni)(ni)(ni)……
前天沒說嘛？通過真靜之天，你只管看就對了。這一句話是，是人家外蒙那個喇嘛，老修是喇嘛，他說通過老子、莊子，達(da)到真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)靜，你只管看(kan)就(jiu)對了(le)。你看(kan)得長遠的(de)(de)話(hua)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)收入到眼(yan)睛(jing)里。那么釋迦佛，祂(ta)(ta)(ta)就(jiu)是(shi)看(kan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)反映(ying)到眼(yan)睛(jing)里，祂(ta)(ta)(ta)成(cheng)了(le)釋迦佛的(de)(de)領(ling)導。那么還(huan)有(you)耶(ye)穌(su)教(jiao)(jiao)，祂(ta)(ta)(ta)也(ye)看(kan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，看(kan)這(zhe)個(ge)道(dao)理(li)，這(zhe)個(ge)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)就(jiu)是(shi)道(dao)。“元神守(shou)中”那個(ge)“中”就(jiu)是(shi)無極，無極就(jiu)是(shi)道(dao)的(de)(de)外體。那么你能(neng)看(kan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)反映(ying)到眼(yan)睛(jing)里，那祂(ta)(ta)(ta)成(cheng)了(le)喇嘛(ma)教(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)主了(le)。耶(ye)穌(su)教(jiao)(jiao)也(ye)是(shi)照樣，看(kan)我們這(zhe)個(ge)道(dao)理(li)，祂(ta)(ta)(ta)是(shi)太(tai)初的(de)(de)人，那么這(zhe)個(ge)道(dao)理(li)反映(ying)到祂(ta)(ta)(ta)眼(yan)睛(jing)里，那么祂(ta)(ta)(ta)成(cheng)了(le)耶(ye)穌(su)教(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)主了(le)。
我(wo)就看了(le)這一(yi)篇文章，《太乙金華宗旨(zhi)》，有老修的(de)(de)一(yi)篇文章，我(wo)就從那看了(le)，這么一(yi)切(qie)的(de)(de)道理都反映(ying)到(dao)眼(yan)睛(jing)里(li)。那么，眼(yan)睛(jing)里(li)一(yi)凝固，不(bu)用(yong)問，已(yi)經(jing)逃脫生死(si)。那么邱祖(zu)爺不(bu)是說，只(zhi)要人(ren)保(bao)護回光，可(ke)以了(le)生死(si)。
那么，念，“（故(gu)內呼吸(xi)與(yu)外(wai)呼吸(xi)，如(ru)聲(sheng)響之相隨，一日有(you)(you)幾萬(wan)息，即(ji)有(you)(you)幾萬(wan)妄念），神明漏(lou)盡，（如(ru)槁木死灰）如(ru)木槁灰死矣”。就是(shi)看(kan)(kan)，往(wang)(wang)外(wai)看(kan)(kan)，往(wang)(wang)內看(kan)(kan)的人(ren)很少，由生到死都是(shi)往(wang)(wang)外(wai)看(kan)(kan)，沒有(you)(you)人(ren)往(wang)(wang)內看(kan)(kan)的。等(deng)那個，我(wo)們的元炁、元神消散完，那就在(zai)世上不能長遠了。
（“然(ran)則欲無(wu)(wu)(wu)念(nian)乎？不(bu)(bu)(bu)能(neng)無(wu)(wu)(wu)念(nian)也(ye)。欲無(wu)(wu)(wu)息(xi)乎？不(bu)(bu)(bu)能(neng)無(wu)(wu)(wu)息(xi)也(ye)。莫若即其病而為藥，則心息(xi)相依是(shi)已(yi)”）。欲無(wu)(wu)(wu)念(nian)嗎？不(bu)(bu)(bu)可能(neng)。欲無(wu)(wu)(wu)息(xi)嗎？也(ye)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)。有(you)多(duo)少息(xi)，就有(you)多(duo)少妄念(nian)。那么不(bu)(bu)(bu)能(neng)無(wu)(wu)(wu)息(xi)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)無(wu)(wu)(wu)念(nian)，但治，治它(ta)的(de)方(fang)法，在(zai)調，在(zai)心息(xi)相依。那么，心里跟這個(ge)息(xi)合(he)在(zai)一起，你動我看，我不(bu)(bu)(bu)隨你，你隨了(le)它(ta)，那又成(cheng)了(le)它(ta)當家了(le)。你呼吸我就光看著你，我看的(de)時間(jian)長了(le)，我這個(ge)真意(yi)，真正的(de)元神真意(yi)，無(wu)(wu)(wu)意(yi)中間(jian)都加(jia)到那個(ge)息(xi)的(de)中心去了(le)。
那(nei)(nei)么(me)，剛才(cai)說的天(tian)(tian)(tian)入(ru)地中(zhong)，神(shen)(shen)入(ru)炁(qi)(qi)中(zhong)嘛。那(nei)(nei)這個(ge)入(ru)炁(qi)(qi)中(zhong)，到底(di)是入(ru)這個(ge)身體(ti)的這個(ge)炁(qi)(qi)嗎？身是炁(qi)(qi)之府，心是神(shen)(shen)之舍。實(shi)(shi)(shi)際上，我(wo)(wo)們剛才(cai)就(jiu)說，有兩(liang)個(ge)天(tian)(tian)(tian)地，我(wo)(wo)們的元神(shen)(shen)實(shi)(shi)(shi)際上在你(ni)先(xian)天(tian)(tian)(tian)那(nei)(nei)個(ge)元炁(qi)(qi)，在那(nei)(nei)個(ge)大海之中(zhong)那(nei)(nei)個(ge)炁(qi)(qi)，那(nei)(nei)個(ge)炁(qi)(qi)。你(ni)這個(ge)是后天(tian)(tian)(tian)的氣。我(wo)(wo)先(xian)天(tian)(tian)(tian)的炁(qi)(qi)有一百倍，你(ni)后天(tian)(tian)(tian)的氣還不到十(shi)倍、二十(shi)倍，你(ni)后天(tian)(tian)(tian)的氣看著這么(me)大，跟先(xian)天(tian)(tian)(tian)的炁(qi)(qi)差得遠的很。實(shi)(shi)(shi)際上，我(wo)(wo)們的元神(shen)(shen)直接(jie)加入(ru)到那(nei)(nei)先(xian)天(tian)(tian)(tian)的元炁(qi)(qi)。
先(xian)天(tian)(tian)的元(yuan)炁(qi)(qi)(qi)有多大(da)(da)么(me)？大(da)(da)者(zhe)就像扁豆粒這(zhe)么(me)一(yi)(yi)點，大(da)(da)者(zhe)包(bao)(bao)天(tian)(tian)地(di)，小(xiao)者(zhe)黍米(mi)可藏。一(yi)(yi)大(da)(da)的話(hua)，把(ba)天(tian)(tian)地(di)萬物都(dou)包(bao)(bao)到(dao)里(li)頭了，那(nei)么(me)一(yi)(yi)小(xiao)的話(hua)，道藏黍米(mi)嘛，那(nei)么(me)有針(zhen)尖這(zhe)大(da)(da)一(yi)(yi)顆米(mi)珠，我可以藏到(dao)里(li)頭。是(shi)那(nei)個(ge)(ge)炁(qi)(qi)(qi)，先(xian)天(tian)(tian)的元(yuan)神(shen)(shen)是(shi)藏到(dao)那(nei)個(ge)(ge)炁(qi)(qi)(qi)。那(nei)么(me)，我們如(ru)果煉到(dao)后天(tian)(tian)的話(hua)，也可以元(yuan)神(shen)(shen)往下看，不自(zi)覺(jue)地(di)它那(nei)個(ge)(ge)炁(qi)(qi)(qi)就把(ba)神(shen)(shen)包(bao)(bao)住了，炁(qi)(qi)(qi)包(bao)(bao)神(shen)(shen)外，自(zi)然而然地(di)煉，煉成一(yi)(yi)個(ge)(ge)東西。
“故回光(guang)(guang)(guang)必兼之（以）調息，此法全(quan)用耳(er)光(guang)(guang)(guang)。一是(shi)(shi)目光(guang)(guang)(guang)，一是(shi)(shi)耳(er)光(guang)(guang)(guang)。目光(guang)(guang)(guang)者，外日(ri)月交光(guang)(guang)(guang)也；耳(er)光(guang)(guang)(guang)者，內(nei)日(ri)月交精也”。這(zhe)就這(zhe)個原文就是(shi)(shi)那么，外日(ri)月交光(guang)(guang)(guang)，光(guang)(guang)(guang)與光(guang)(guang)(guang)交；內(nei)日(ri)月，精與血(xue)交，精與精交。我們有(you)兩(liang)個天(tian)地嘛，外天(tian)地，內(nei)天(tian)地。它不(bu)是(shi)(shi)？人要知道有(you)兩(liang)個天(tian)地，四個日(ri)月。
那(nei)(nei)么精(jing)(jing)即是光的(de)凝定處（“然精(jing)(jing)即光之凝定處，同出而異名(ming)也(ye)”），那(nei)(nei)么精(jing)(jing)原來是水(shui)。只(zhi)(zhi)有那(nei)(nei)個(ge)(ge)光，上一(yi)(yi)講不(bu)(bu)是那(nei)(nei)嘛，一(yi)(yi)百天(tian)(tian)以后才(cai)是神火(huo)，光一(yi)(yi)回(hui)就(jiu)(jiu)(jiu)是火(huo)候。因(yin)為(wei)有好多人(ren)沒(mei)(mei)煉到(dao)，把這個(ge)(ge)精(jing)(jing)沒(mei)(mei)煉化，后來一(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)點(dian)地(di)(di)(di)都(dou)失敗，所(suo)以你(ni)(ni)沒(mei)(mei)煉到(dao)時(shi)間(jian)，你(ni)(ni)不(bu)(bu)夠三(san)百六十(shi)火(huo)候。有些人(ren)專一(yi)(yi)地(di)(di)(di)數(shu)(shu)息，數(shu)(shu)息數(shu)(shu)三(san)百六，錯了(le)(le)(le)。你(ni)(ni)只(zhi)(zhi)要(yao)日月轉一(yi)(yi)天(tian)(tian)，不(bu)(bu)用問(wen)，它就(jiu)(jiu)(jiu)是三(san)百六。數(shu)(shu)息那(nei)(nei)是叫你(ni)(ni)數(shu)(shu)的(de)是天(tian)(tian)地(di)(di)(di)三(san)百六十(shi)五天(tian)(tian)，數(shu)(shu)息也(ye)是大家(jia)的(de)解釋。我們數(shu)(shu)息你(ni)(ni)只(zhi)(zhi)顧地(di)(di)(di)心(xin)里數(shu)(shu)去了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)不(bu)(bu)數(shu)(shu)它也(ye)是照(zhao)樣。只(zhi)(zhi)要(yao)你(ni)(ni)的(de)元神，跟(gen)(gen)著(zhu)你(ni)(ni)的(de)炁，它上你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)上，它下你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)下。拐(guai)回(hui)來再說，你(ni)(ni)元神如(ru)同泰山穩如(ru)不(bu)(bu)動(dong)(dong)，不(bu)(bu)能(neng)動(dong)(dong)。那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)跟(gen)(gen)著(zhu)它動(dong)(dong)，那(nei)(nei)你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)成了(le)(le)(le)，真主變成奴隸(li)了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)跟(gen)(gen)著(zhu)它了(le)(le)(le)嘛，你(ni)(ni)主人(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)隨了(le)(le)(le)奴隸(li)那(nei)(nei)個(ge)(ge)形式了(le)(le)(le)。
總的(de)來說，（“故聰明總一靈光(guang)而已”）一靈光(guang)，一靈真光(guang)而已。打坐(zuo)完(wan)全靠的(de)這(zhe)一點靈光(guang)，“坐(zuo)時(shi)用目(mu)垂(chui)簾后，定個準則便放下”。那(nei)(nei)么(me)(me)，打坐(zuo)的(de)時(shi)候，安安然(ran)(ran)然(ran)(ran)，調整(zheng)好以后，炁、身體穩定了(le)，炁平(ping)衡(heng)了(le)，然(ran)(ran)后不(bu)要(yao)往外(wai)(wai)看(kan)。往外(wai)(wai)看(kan)，容易(yi)外(wai)(wai)走(zou)；往內閉目(mu)，容易(yi)昏沉。垂(chui)簾，那(nei)(nei)么(me)(me)兩個簾子(zi)往下一耷(da)拉，剛看(kan)見鼻子(zi)。看(kan)見鼻子(zi)，不(bu)要(yao)注(zhu)意到(dao)鼻子(zi)，把它放下。心，真神又(you)住(zhu)元(yuan)(yuan)宮，又(you)住(zhu)到(dao)天心那(nei)(nei)個元(yuan)(yuan)宮，你不(bu)要(yao)動。
“然竟放(fang)（下），又恐不能，即存(cun)心于聽(ting)息(xi)”。那么目光、耳(er)光，耳(er)光是(shi)(shi)聽(ting)，但聽(ting)，聽(ting)其無(wu)聲(sheng)，看(kan)(kan)(kan)，是(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)其無(wu)形。你(ni)看(kan)(kan)(kan)，看(kan)(kan)(kan)誰(shui)呀？以太(tai)空為主，都(dou)看(kan)(kan)(kan)著(zhu)，昨天我沒說(shuo)？你(ni)走到那個(ge)(ge)(ge)位置上，不知(zhi)道自(zi)己有(you)多高，好像(xiang)(xiang)有(you)幾(ji)百丈高往下看(kan)(kan)(kan)。有(you)時候(hou)，那低得好像(xiang)(xiang)很(hen)小(xiao)很(hen)小(xiao)的(de)(de)(de)，就(jiu)像(xiang)(xiang)在(zai)一個(ge)(ge)(ge)大氣球(qiu)里(li)頭樣(yang)的(de)(de)(de)，雖然說(shuo)是(shi)(shi)很(hen)低、很(hen)小(xiao)，那么往這個(ge)(ge)(ge)氣球(qiu)里(li)頭圓圈看(kan)(kan)(kan)一看(kan)(kan)(kan)，無(wu)邊(bian)無(wu)岸(an)的(de)(de)(de)看(kan)(kan)(kan)不清楚(chu)，看(kan)(kan)(kan)不到邊(bian)。就(jiu)是(shi)(shi)那朦(meng)(meng)朦(meng)(meng)擦(ca)擦(ca)，說(shuo)白不白，說(shuo)霧不霧，是(shi)(shi)那個(ge)(ge)(ge)光。有(you)時候(hou)它自(zi)動(dong)地，你(ni)心里(li)一靜，那個(ge)(ge)(ge)光里(li)頭開始(shi)，紅(hong)的(de)(de)(de)黃(huang)的(de)(de)(de)藍的(de)(de)(de)白的(de)(de)(de)，還有(you)一些說(shuo)惡東西嚇你(ni)，還有(you)說(shuo)發現一些美色的(de)(de)(de)東西，美女叫(jiao)你(ni)看(kan)(kan)(kan)，它嗚(wu)跑了，你(ni)的(de)(de)(de)眼睛不要跟著(zhu)它，你(ni)直接盯住(zhu)你(ni)那一個(ge)(ge)(ge)白光。就(jiu)像(xiang)(xiang)那個(ge)(ge)(ge)喝水那個(ge)(ge)(ge)杯(bei)子一樣(yang)，就(jiu)像(xiang)(xiang)一種冷(leng)(leng)水，放(fang)到杯(bei)子里(li)頭，冷(leng)(leng)冷(leng)(leng)清清的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)那個(ge)(ge)(ge)光。
男子是那(nei)個光(guang)，你(ni)盯住它不動(dong)(dong)，不管它一(yi)些光(guang)怎(zen)么(me)跑，怎(zen)么(me)變，你(ni)不動(dong)(dong)。你(ni)心(xin)(xin)穩(wen)定(ding)不動(dong)(dong)。不動(dong)(dong)以后(hou)，一(yi)點一(yi)點的(de)這個白光(guang)，就(jiu)把一(yi)切(qie)的(de)光(guang)都吃(chi)掉了(le)，沒(mei)有(you)了(le)。那(nei)么(me)，你(ni)靜(jing)的(de)越(yue)大，這個光(guang)越(yue)大。等你(ni)心(xin)(xin)里一(yi)動(dong)(dong)，那(nei)個光(guang)呼(hu)呼(hu)地小的(de)，就(jiu)沒(mei)有(you)了(le)。
那(nei)(nei)么(me)，女的(de)是什么(me)光(guang)？是紫色光(guang)，她(ta)有(you)三種顏色，說(shuo)紅不(bu)紅，說(shuo)黃不(bu)黃，說(shuo)白不(bu)白，是那(nei)(nei)種光(guang)。它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)光(guang)再多，你(ni)不(bu)要(yao)動，它(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)些什么(me)東西，出(chu)狼啊(a)(a)(a)虎啊(a)(a)(a)豹啊(a)(a)(a)蛇呀(ya)，你(ni)不(bu)要(yao)害怕，你(ni)知道它(ta)(ta)(ta)(ta)是個假的(de)，你(ni)心里一靜(jing)，馬(ma)上它(ta)(ta)(ta)(ta)就會把它(ta)(ta)(ta)(ta)吃(chi)掉。
我因(yin)為這個(ge)光(guang)，因(yin)為我走過這個(ge)路(lu)，我才跟大家這么(me)樣子說。“一是(shi)耳光(guang)，一是(shi)目(mu)光(guang)”。耳光(guang)是(shi)聽，目(mu)光(guang)是(shi)看。但看，看其無形，有形都是(shi)錯了，都是(shi)錯的。聽其無聲，那個(ge)雞抱卵，就是(shi)拿耳朵聽，拿心(xin)聽，那個(ge)心(xin)領神，真炁能(neng)入(ru)到那個(ge)蛋(dan)里頭，它才能(neng)抱出卵來。
那(nei)(nei)么(me)，（“息之出入，不(bu)(bu)可使耳聞，聽(ting)惟聽(ting)其無聲，一有聲即粗浮(fu)而(er)不(bu)(bu)入細，即耐心(xin)(xin)，輕(qing)輕(qing)微(wei)(wei)微(wei)(wei)些(xie)”）。心(xin)(xin)入細，即耐心(xin)(xin)，微(wei)(wei)微(wei)(wei)輕(qing)輕(qing)，微(wei)(wei)微(wei)(wei)的一些(xie)，愈(yu)(yu)微(wei)(wei)愈(yu)(yu)放，“愈(yu)(yu)放愈(yu)(yu)微(wei)(wei)”，微(wei)(wei)者(zhe)愈(yu)(yu)，“愈(yu)(yu)微(wei)(wei)愈(yu)(yu)靜(jing)，（久久）久之忽然(ran)微(wei)(wei)者(zhe)遽(ju)斷(duan)”，到這(zhe)個時(shi)候，一切的氣都斷(duan)，此真息出現了。原來是(shi)后(hou)天的呼吸，你(ni)(ni)讓它，不(bu)(bu)要(yao)那(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)越(yue)靜(jing)，那(nei)(nei)個氣越(yue)小(xiao)，越(yue)小(xiao)你(ni)(ni)越(yue)靜(jing)，靜(jing)到最(zui)(zui)后(hou)這(zhe)個氣偶然(ran)斷(duan)了。那(nei)(nei)么(me)有一個學生是(shi)東北吉林(lin)的，在山(shan)里頭住(zhu)的沒多長時(shi)間，他就感覺，哎呀(ya)，師父好(hao)像(xiang)沒有氣了。他就是(shi)越(yue)靜(jing)越(yue)靜(jing)，靜(jing)到最(zui)(zui)后(hou)，氣就綿綿不(bu)(bu)絕，好(hao)像(xiang)有，好(hao)像(xiang)沒有。那(nei)(nei)是(shi)玉(yu)皇爺的《心(xin)(xin)印(yin)經》是(shi)那(nei)(nei)么(me)樣子說的。
那(nei)么，元神一(yi)(yi)發現(xian)(xian)，心(xin)體可(ke)知“（此則真息現(xian)(xian)前，而心(xin)體可(ke)識(shi)矣），蓋心(xin)細(xi)(xi)則息細(xi)(xi)，心(xin)一(yi)(yi)則動(dong)氣(qi)(qi)也(ye)，息細(xi)(xi)則心(xin)細(xi)(xi)，氣(qi)(qi)一(yi)(yi)則動(dong)心(xin)也(ye)。定心(xin)必先之養(yang)氣(qi)(qi)者”，上邊都說了，我把這重要的(de)都抄了，“亦以(yi)(yi)心(xin)無處(chu)入手，故緣氣(qi)(qi)為之端倪，（所謂氣(qi)(qi)之守(shou)(shou)）所謂純(chun)氣(qi)(qi)之守(shou)(shou)也(ye)”。子輩要明白這個氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)守(shou)(shou)即是(shi)(shi)心(xin)守(shou)(shou)。那(nei)么這個“動(dong)”字(zi)不(bu)明，就(jiu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)線索(suo)牽動(dong)（“子輩不(bu)明動(dong)字(zi)，動(dong)者以(yi)(yi)線索(suo)牽動(dong)”）。我們的(de)手身腳(jiao)，都是(shi)(shi)內里邊那(nei)個主人(ren)牽著，叫你(ni)怎么動(dong)你(ni)怎么動(dong)。“言即制字(zi)之別名(ming)也(ye)，既(ji)可(ke)以(yi)(yi)奔（走(zou)）趨使之動(dong)，獨不(bu)可(ke)以(yi)(yi)純(chun)靜使之（其）寧(ning)乎(hu)”。
純(chun)靜(jing)使其寧，就是(shi)你們煉數息、煉閉(bi)氣，寧拿(na)這個氣憋住不(bu)(bu)動，不(bu)(bu)能(neng)那樣子，只能(neng)使其，它自(zi)然(ran)而然(ran)地安(an)(an)靜(jing)，越(yue)(yue)安(an)(an)靜(jing)氣越(yue)(yue)小(xiao)，氣越(yue)(yue)小(xiao)越(yue)(yue)安(an)(an)靜(jing)，不(bu)(bu)是(shi)叫(jiao)你閉(bi)氣。“此大圣(sheng)人，視(shi)心(xin)（神）氣之交”，古來的圣(sheng)人就是(shi)視(shi)，就是(shi)看(kan)，就是(shi)拿(na)這個神看(kan)氣，神入炁(qi)(qi)中，不(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)覺(jue)地神在炁(qi)(qi)中，自(zi)然(ran)而然(ran)地那個大炁(qi)(qi)凝(ning)結。神入炁(qi)(qi)中嘛，大圣(sheng)人就是(shi)以這個方式。便(bian)立方便(bian)（“而善立方便(bian)”），你可(ke)不(bu)(bu)要強(qiang)勉，“以惠后人也”。
丹書常說(shuo)(shuo)，“（丹書云：）雞(ji)(ji)能(neng)抱卵(luan)心(xin)常聽(ting)(ting)(ting)，（此要(yao)妙訣也(ye)）”，這是真正(zheng)之(zhi)訣。“蓋(gai)雞(ji)(ji)之(zhi)所以能(neng)生卵(luan)者，以暖(nuan)(nuan)氣(qi)(qi)(qi)也(ye)。暖(nuan)(nuan)氣(qi)(qi)(qi)止能(neng)溫(wen)其殼，不能(neng)入(ru)其中，則以心(xin)引氣(qi)(qi)(qi)入(ru)其（內）聽(ting)(ting)(ting)也(ye)”，聽(ting)(ting)(ting)其自然，那么，“一(yi)心(xin)注（氣(qi)(qi)(qi)）焉。心(xin)入(ru)則氣(qi)(qi)(qi)入(ru)，得暖(nuan)(nuan)氣(qi)(qi)(qi)而生矣”。故母雞(ji)(ji)雖有時出外(wai)吃東(dong)西，它常常地那個母雞(ji)(ji)，養(yang)雞(ji)(ji)的時候都看著(zhu)，你抱卵(luan)的時候，雖然說(shuo)(shuo)，它離(li)開(kai)那個窩(wo)了(le)，它在那面吃，它兩個，它吃著(zhu)，它的耳朵側著(zhu)聽(ting)(ting)(ting)，始終它沒有離(li)開(kai)。這個事情(qing)就是說(shuo)(shuo)明，我們出家修道，始終不離(li)。
有(you)(you)些(xie)，前天(tian)有(you)(you)人問我，有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)收功(gong)(gong)(gong)？咋么(me)收啊？我就笑了，出家(jia)修道(dao)沒(mei)(mei)有(you)(you)收功(gong)(gong)(gong)。那么(me)到什么(me)時候(hou)休息(xi)(xi)？非等你成(cheng)了大道(dao)，粉碎太空，那個(ge)時候(hou)才有(you)(you)大休息(xi)(xi)。但你們出家(jia)修道(dao)，這么(me)煉功(gong)(gong)(gong)咧，收功(gong)(gong)(gong)啊。是(shi)收功(gong)(gong)(gong)，你忙著咧，把這個(ge)身體休息(xi)(xi)。實際上你的神和氣定到天(tian)心里頭，沒(mei)(mei)有(you)(you)休息(xi)(xi)，只(zhi)能(neng)等到成(cheng)功(gong)(gong)(gong)，才有(you)(you)休息(xi)(xi)。
那么它(ta)用耳(er)，側耳(er)勢之，它(ta)是(shi)(shi)未(wei)嘗少(shao)(shao)息，它(ta)沒有間(jian)斷，神(shen)(shen)之所注，未(wei)嘗少(shao)(shao)息（“故母(mu)雞雖有時(shi)(shi)出(chu)外，而(er)常(chang)作(zuo)側耳(er)勢，其神(shen)(shen)之所注，未(wei)嘗少(shao)(shao)間(jian)也，神(shen)(shen)之所注未(wei)嘗少(shao)(shao)間(jian)，）即暖(nuan)氣亦晝夜無(wu)間(jian)（斷）而(er)神(shen)(shen)活(huo)矣(yi)。神(shen)(shen)活(huo)者，由其心(xin)(xin)之先死(si)(si)(si)也”。心(xin)(xin)死(si)(si)(si)，不(bu)是(shi)(shi)說，死(si)(si)(si)如(ru)槁灰。是(shi)(shi)死(si)(si)(si)掉一(yi)切(qie)心(xin)(xin)，一(yi)切(qie)的心(xin)(xin)都去(qu)掉。專用一(yi)心(xin)(xin)，專一(yi)悟道(dao)。什(shen)么時(shi)(shi)候成道(dao)，才(cai)能有休息。“人(ren)能死(si)(si)(si)心(xin)(xin)，元神(shen)(shen)（活(huo)矣(yi)）即活(huo)。死(si)(si)(si)心(xin)(xin)非枯槁之謂，乃專一(yi)不(bu)分（二）之謂也。佛云置(zhi)心(xin)(xin)一(yi)處，無(wu)事不(bu)辦”。剛才(cai)我(wo)就說，只(zhi)要你把你的心(xin)(xin)，純心(xin)(xin)在一(yi)起(qi)，沒來的事情全部知道(dao)。
“心(xin)易走，即以(yi)氣(qi)(qi)純之，氣(qi)(qi)易粗，即以(yi)心(xin)細(xi)之，如此而(er)心(xin)焉有(you)不(bu)定者乎(hu)”。你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)照這(zhe)樣子，你(ni)(ni)(ni)心(xin)息(xi)越細(xi)越好。時間長了(le)(le)，哪(na)有(you)心(xin)定不(bu)住(zhu)的。反正這(zhe)一(yi)次(ci)，跟大家說一(yi)說，這(zhe)一(yi)次(ci)講(jiang)得太明顯(xian)了(le)(le)。只(zhi)要(yao)(yao)你(ni)(ni)(ni)是打坐修道人，你(ni)(ni)(ni)慢慢地按(an)這(zhe)個(ge)書(shu)上去(qu)做，按(an)我(wo)講(jiang)的去(qu)做。你(ni)(ni)(ni)的氣(qi)(qi)下(xia)來猛了(le)(le)，哪(na)塊(kuai)(kuai)(kuai)兒(er)疼，你(ni)(ni)(ni)知(zhi)(zhi)道錯(cuo)了(le)(le)，你(ni)(ni)(ni)趕快(kuai)(kuai)回轉過來，不(bu)要(yao)(yao)從(cong)那再下(xia)來。下(xia)來猛了(le)(le)，壓(ya)住(zhu)哪(na)個(ge)氣(qi)(qi)，哪(na)個(ge)氣(qi)(qi)疼，壓(ya)到哪(na)塊(kuai)(kuai)(kuai)兒(er)成了(le)(le)積塊(kuai)(kuai)(kuai)，成了(le)(le)瘤子，你(ni)(ni)(ni)知(zhi)(zhi)道錯(cuo)了(le)(le)，趕快(kuai)(kuai)回來。你(ni)(ni)(ni)原來有(you)病，有(you)瘤子，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)看，那么，你(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)用舌根在那塊(kuai)(kuai)(kuai)兒(er)撥動，你(ni)(ni)(ni)的眼睛往那看，時間長的話，它定在把它燒化。那么好了(le)(le)幾個(ge)肺癌，我(wo)就(jiu)(jiu)知(zhi)(zhi)道這(zhe)個(ge)原因在哪(na)里(li)。
那(nei)么(me)“大約昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)、散亂(luan)(luan)二病（兩種(zhong)），只要靜功，日(ri)日(ri)無間，自有(you)大休(xiu)息處。若不(bu)靜坐（則）時雖有(you)散亂(luan)(luan)，亦不(bu)自知(zhi)(zhi)(zhi)”。那(nei)么(me)，“既知(zhi)(zhi)(zhi)散亂(luan)(luan)，即(ji)是(shi)卻（散）亂(luan)(luan)之(zhi)機(ji)也(ye)”。就是(shi)昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)兩個(ge)問(wen)題，“昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)而(er)知(zhi)(zhi)(zhi)”，那(nei)么(me)達到昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)的時候你心里(li)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，有(you)元(yuan)神在。“昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)”，那(nei)是(shi)純是(shi)昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)，是(shi)魄用事(shi)。去此(ci)的千(qian)里(li)，一個(ge)昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，一個(ge)昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，“（昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)而(er)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)與昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)而(er)知(zhi)(zhi)(zhi)，相去）奚啻千(qian)里(li)”呀(ya)，“不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)，（是(shi)）真昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)也(ye)。知(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)，非全昏(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)沉(chen)(chen)(chen)也(ye)，清明(ming)在是(shi)矣”。
“散(san)亂(luan)(luan)者，神馳(chi)也(ye)”。散(san)亂(luan)(luan)是神跑了。“昏(hun)(hun)沉(chen)者，（是）神未清(qing)也(ye)”。人思(si)考越多(duo)，思(si)慮(lv)不(bu)止，神不(bu)清(qing)。那(nei)么你思(si)慮(lv)，考慮(lv)多(duo)得話，神就要(yao)昏(hun)(hun)沉(chen)。“散(san)亂(luan)(luan)易治(zhi)，（而(er)）昏(hun)(hun)沉(chen)難醫”。（“譬(pi)之(zhi)病焉，有(you)痛有(you)癢(yang)者，藥之(zhi)可(ke)(ke)也(ye)。昏(hun)(hun)沉(chen)則麻(ma)木(mu)(mu)(mu)不(bu)仁之(zhi)癥也(ye)”）昏(hun)(hun)沉(chen)全(quan)(quan)是麻(ma)木(mu)(mu)(mu)不(bu)仁，那(nei)么昏(hun)(hun)沉(chen)麻(ma)木(mu)(mu)(mu)不(bu)仁這種癥啊，不(bu)好治(zhi)。“散(san)者可(ke)(ke)以收(shou)之(zhi)，亂(luan)(luan)者可(ke)(ke)以整之(zhi)。（若(ruo)昏(hun)(hun)沉(chen)則蠢蠢焉，冥冥焉）”若(ruo)昏(hun)(hun)沉(chen)純是陰(yin)魄(po)(po)當(dang)家。（“散(san)亂(luan)(luan)尚有(you)方所至(zhi)，昏(hun)(hun)沉(chen)全(quan)(quan)是魄(po)(po)用(yong)事(shi)也(ye)。散(san)亂(luan)(luan)尚有(you)魂(hun)在(zai)，至(zhi)昏(hun)(hun)沉(chen)則純陰(yin)為(wei)主矣”）散(san)亂(luan)(luan)尚有(you)方治(zhi)，昏(hun)(hun)沉(chen)全(quan)(quan)是魄(po)(po)之(zhi)用(yong)事(shi)。 散(san)亂(luan)(luan)可(ke)(ke)以有(you)魂(hun)在(zai)，至(zhi)昏(hun)(hun)沉(chen)全(quan)(quan)是陰(yin)魄(po)(po)用(yong)事(shi)。
“靜(jing)坐(zuo)時(shi)欲睡去(qu)，便(bian)是昏沉(chen)(chen)”，打(da)(da)坐(zuo)的(de)(de)(de)時(shi)候，一(yi)(yi)打(da)(da)坐(zuo)，就想睡，那(nei)(nei)就是昏沉(chen)(chen)。那(nei)(nei)么這一(yi)(yi)句話，我(wo)知道在華山，古代的(de)(de)(de)有(you)(you)一(yi)(yi)個老人(ren)(ren)在那(nei)(nei)打(da)(da)坐(zuo)。他(ta)(ta)怎(zen)么說，哎(ai)呀，以前他(ta)(ta)不吃(chi)(chi)(chi)葷，最(zui)后咧(lie)，他(ta)(ta)常(chang)常(chang)地下(xia)山，買，一(yi)(yi)買一(yi)(yi)十、二(er)十斤。他(ta)(ta)就說，他(ta)(ta)說吃(chi)(chi)(chi)肉(rou)沒關系(xi)，與打(da)(da)坐(zuo)無關。哼，我(wo)見了說可以嘛，吃(chi)(chi)(chi)肉(rou)、吃(chi)(chi)(chi)葷，打(da)(da)坐(zuo)是沒有(you)(you)關系(xi)。那(nei)(nei)么一(yi)(yi)個問(wen)題，吃(chi)(chi)(chi)素的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)坐(zuo)到那(nei)(nei)，不到二(er)十分鐘(zhong)，心里清氣(qi)上(shang)來(lai)了，神(shen)光(guang)清凈，清清涼(liang)(liang)涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)，快。吃(chi)(chi)(chi)肉(rou)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，你(ni)得一(yi)(yi)個多小時(shi)、兩個小時(shi)昏昏沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)、昏昏沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)，只(zhi)敢(gan)那(nei)(nei)個清氣(qi)要(yao)不來(lai)。你(ni)走到那(nei)(nei)個吃(chi)(chi)(chi)肉(rou)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)跟(gen)兒去(qu)，陰天下(xia)雨你(ni)聞(wen)一(yi)(yi)聞(wen)，離很遠(yuan)，他(ta)(ta)這個身(shen)上(shang)那(nei)(nei)個渾(hun)濁氣(qi)腥人(ren)(ren)，腥氣(qi)撲(pu)鼻(bi)。你(ni)走到那(nei)(nei)個（吃(chi)(chi)(chi)）素人(ren)(ren)跟(gen)兒去(qu)，沒有(you)(you)，清清涼(liang)(liang)涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)。
那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)，大家有看(kan)見過那(nei)(nei)(nei)個(ge)，李(li)(li)(li)翠蓮(lian)(lian)游魂，王(wang)全(quan)進瓜(gua)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)李(li)(li)(li)翠蓮(lian)(lian)進到陰(yin)府的(de)時候了，那(nei)(nei)(nei)個(ge)鬼(gui)卒(zu)帶著她(ta)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)一(yi)些(xie)惡(e)鬼(gui)、那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)一(yi)些(xie)惡(e)狗，臥(wo)到那(nei)(nei)(nei)穩穩不(bu)動(dong)（紋絲不(bu)動(dong)的(de)意思）。她(ta)說那(nei)(nei)(nei)個(ge)狗過來，她(ta)害怕。他說善人走到跟兒去它穩定不(bu)動(dong)，而(er)且(qie)它搖(yao)頭擺(bai)尾歡迎你。那(nei)(nei)(nei)是什么(me)(me)(me)意思？它因為你身上(shang)食素，沒有葷氣。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)吃葷的(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)惡(e)人，老遠地(di)那(nei)(nei)(nei)個(ge)惡(e)狗起來，爭著咬，那(nei)(nei)(nei)就是王(wang)全(quan)進瓜(gua)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)李(li)(li)(li)翠蓮(lian)(lian)上(shang)吊，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)有那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)一(yi)回事。
那(nei)(nei)么(me)清晨，早上(shang)，就是(shi)三點(dian)到五點(dian)中間，再那(nei)(nei)么(me)十(shi)(shi)點(dian)，那(nei)(nei)么(me)亥末(mo)子初，十(shi)(shi)點(dian)的(de)(de)(de)末(mo)尾交上(shang)十(shi)(shi)一(yi)(yi)點(dian)那(nei)(nei)個(ge)(ge)位置上(shang)，大家能(neng)(neng)靜坐(zuo)(zuo)半個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)或者一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)最好(hao)。那(nei)(nei)是(shi)混(hun)(hun)，那(nei)(nei)么(me)，正(zheng)是(shi)大混(hun)(hun)沌(dun)，陰陽(yang)平(ping)衡(heng)，在那(nei)(nei)個(ge)(ge)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，你(ni)能(neng)(neng)坐(zuo)(zuo)上(shang)一(yi)(yi)半個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)，或者是(shi)到十(shi)(shi)二點(dian)，十(shi)(shi)二點(dian)是(shi)天(tian)開，那(nei)(nei)么(me)丑(chou)時(shi)(shi)是(shi)地(di)開。那(nei)(nei)么(me)寅時(shi)(shi)萬物(wu)發生，天(tian)地(di)的(de)(de)(de)陰陽(yang)之(zhi)氣(qi)完全混(hun)(hun)淆到一(yi)(yi)起，那(nei)(nei)么(me)天(tian)地(di)的(de)(de)(de)萬物(wu)都要發生，我們人身(shen)上(shang)也不例(li)外。在那(nei)(nei)個(ge)(ge)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，能(neng)(neng)靜坐(zuo)(zuo)一(yi)(yi)、兩個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)，就要超過(guo)一(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間。甚(shen)至于，你(ni)真(zhen)正(zheng)能(neng)(neng)達到那(nei)(nei)個(ge)(ge)時(shi)(shi)候(hou)(hou)能(neng)(neng)靜坐(zuo)(zuo)一(yi)(yi)刻(ke)之(zhi)鐘，能(neng)(neng)奪(duo)一(yi)(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)(hou)，能(neng)(neng)把(ba)(ba)這一(yi)(yi)年(nian)(nian)三百六十(shi)(shi)天(tian)的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)(hou)都能(neng)(neng)奪(duo)過(guo)來。為什么(me)有七天(tian)的(de)(de)(de)陽(yang)壽(shou)，我一(yi)(yi)邊真(zhen)正(zheng)地(di)靜坐(zuo)(zuo)，我一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)我都能(neng)(neng)把(ba)(ba)一(yi)(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)(hou)奪(duo)過(guo)來，是(shi)不是(shi)？它(ta)有這種(zhong)道理。這個(ge)(ge)話是(shi)老君爺說的(de)(de)(de)，而不是(shi)我說的(de)(de)(de)，是(shi)不是(shi)？我都按照(zhao)書(shu)上(shang)講的(de)(de)(de)。
那(nei)么清晨打坐(zuo)，一坐(zuo)就要昏沉(chen)，起(qi)來散步，等(deng)(deng)神(shen)清再坐(zuo)。（“卻(que)昏沉(chen)，只在(zai)調(diao)息(xi)，息(xi)即口鼻(bi)出(chu)入(ru)之息(xi)，雖非真息(xi)，而(er)真息(xi)之出(chu)入(ru)”）等(deng)(deng)到調(diao)息(xi)的時候，息(xi)息(xi)直至口鼻(bi)出(chu)入(ru)。那(nei)么口鼻(bi)出(chu)入(ru)，雖然不是真息(xi)，真息(xi)在(zai)出(chu)入(ru)的背后(hou)。那(nei)么，口鼻(bi)的呼吸(xi)也帶走(zou)了先天的呼吸(xi)。元(yuan)神(shen)出(chu)去，不能(neng)，那(nei)么識神(shen)一走(zou)，就把元(yuan)神(shen)的真東(dong)西(xi)也帶走(zou)了。是么，后(hou)天的呼吸(xi)內里邊藏的有先天的呼吸(xi)。
“真息之出(chu)入(ru)，亦于此寄焉。凡坐(zuo)須要(yao)(yao)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)純(chun)氣。心(xin)(xin)(xin)何(he)以靜(jing)？用(yong)在(zai)息上。息之出(chu)入(ru)，惟心(xin)(xin)(xin)自(zi)知，不(bu)可(ke)使耳(er)聞(wen)。不(bu)聞(wen)則(ze)(ze)(ze)細(xi)，細(xi)則(ze)(ze)(ze)清(qing)(qing)，聞(wen)則(ze)(ze)(ze)氣粗(cu)，粗(cu)則(ze)(ze)(ze)濁(zhuo)，濁(zhuo)則(ze)(ze)(ze)昏(hun)沉而欲睡，自(zi)然之理也。雖然心(xin)(xin)(xin)用(yong)在(zai)息上，（要(yao)(yao)善于會用(yong)）又要(yao)(yao)善會用(yong)，亦是不(bu)用(yong)之用(yong)，只要(yao)(yao)微(wei)(wei)微(wei)(wei)（地）照(zhao)聽可(ke)耳(er)”。那(nei)(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們大家都知道數(shu)息，就(jiu)(jiu)是你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)把(ba)心(xin)(xin)(xin)用(yong)到(dao)(dao)這個(ge)(ge)呼(hu)吸上了(le)。雖然說這樣子(zi)(zi)說，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)要(yao)(yao)用(yong)到(dao)(dao)它(ta)(ta)(ta)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)動我(wo)(wo)只管看著你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)動，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)往里(li)頭一(yi)(yi)(yi)(yi)看，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)肺的呼(hu)吸，肝(gan)的呼(hu)吸，看得(de)(de)清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)楚(chu)的。它(ta)(ta)(ta)們的一(yi)(yi)(yi)(yi)呼(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)吸，一(yi)(yi)(yi)(yi)呼(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)吸，它(ta)(ta)(ta)這個(ge)(ge)氣都扇(shan)到(dao)(dao)底下(xia)(xia)了(le)。一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)，就(jiu)(jiu)把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)丹田扇(shan)得(de)(de)、燒得(de)(de)受不(bu)了(le)。那(nei)(nei)(nei)我(wo)(wo)都經過，但你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)用(yong)它(ta)(ta)(ta)，后天(tian)的東西不(bu)容易(yi)使。但你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)守先(xian)天(tian)的那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)子(zi)(zi)時，正子(zi)(zi)時，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)(xin)(xin)一(yi)(yi)(yi)(yi)靜(jing)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)看著它(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)呼(hu)吸，在(zai)下(xia)(xia)邊慢慢地扇(shan)動，要(yao)(yao)不(bu)了(le)三五(wu)個(ge)(ge)呼(hu)吸，那(nei)(nei)(nei)么你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的子(zi)(zi)時呼(hu)呼(hu)叫地往回跑。如(ru)果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)丹田里(li)下(xia)(xia)手，它(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)歸回丹田。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)黃庭(ting)(ting)宮(gong)里(li)下(xia)(xia)手，它(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)歸黃庭(ting)(ting)宮(gong)。那(nei)(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)先(xian)天(tian)里(li)下(xia)(xia)手，它(ta)(ta)(ta)自(zi)動地跑到(dao)(dao)先(xian)天(tian)，那(nei)(nei)(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)何(he)必要(yao)(yao)找它(ta)(ta)(ta)？那(nei)(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)回，要(yao)(yao)耐心(xin)(xin)(xin)。事來(lai)則(ze)(ze)(ze)應，事去則(ze)(ze)(ze)靜(jing)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)了(le)，我(wo)(wo)應，我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)應，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)回來(lai)，回來(lai)我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)靜(jing)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)來(lai)，我(wo)(wo)不(bu)動。
那么(me)，你(ni)(ni)靜(jing)(jing)(jing)，動(dong)(dong)是(shi)(shi)(shi)武火，靜(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)文火，實際上(shang)動(dong)(dong)是(shi)(shi)(shi)采(cai)(cai)(cai)(cai)藥(yao)(yao)，靜(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)煉(lian)藥(yao)(yao)。但這(zhe)個話(hua)又說出來了(le)(le)，先天(tian)老，祖(zu)(zu)師(shi)爺(ye)說的，言采(cai)(cai)(cai)(cai)藥(yao)(yao)者(zhe)大(da)謬(miu)，大(da)錯而錯。沒有(you)采(cai)(cai)(cai)(cai)法，你(ni)(ni)采(cai)(cai)(cai)(cai)誰呀？你(ni)(ni)往哪里采(cai)(cai)(cai)(cai)呀？那么(me)日月精(jing)華(hua)都在我(wo)本身上(shang)哩(li)，那么(me)我(wo)就在這(zhe)的話(hua)，日月精(jing)華(hua)都屬于我(wo)了(le)(le)，我(wo)不動(dong)(dong)，日月精(jing)華(hua)不動(dong)(dong)。你(ni)(ni)往哪里去采(cai)(cai)(cai)(cai)？所以那么(me)，有(you)譚真(zhen)人在這(zhe)個《金(jin)華(hua)宗旨》上(shang)作了(le)(le)一(yi)(yi)篇(pian)文章，就是(shi)(shi)(shi)說千佛萬祖(zu)(zu)，千言萬語無非叫你(ni)(ni)知道(dao)性(xing)光。這(zhe)么(me)多(duo)的佛祖(zu)(zu)，這(zhe)么(me)多(duo)的書(shu)，這(zhe)么(me)多(duo)的言語，就是(shi)(shi)(shi)叫你(ni)(ni)知道(dao)性(xing)光。“性(xing)光而已(yi)”。煉(lian)性(xing)者(zhe)就是(shi)(shi)(shi)煉(lian)它(ta)，煉(lian)命者(zhe)也是(shi)(shi)(shi)它(ta)，采(cai)(cai)(cai)(cai)藥(yao)(yao)者(zhe)也是(shi)(shi)(shi)采(cai)(cai)(cai)(cai)它(ta)，修成正果者(zhe)還是(shi)(shi)(shi)它(ta)。我(wo)就是(shi)(shi)(shi)看這(zhe)么(me)多(duo)書(shu)，就是(shi)(shi)(shi)看到祂(ta)這(zhe)一(yi)(yi)篇(pian)文章，偶然間明白(bai)了(le)(le)。這(zhe)么(me)一(yi)(yi)明白(bai)，所有(you)的書(shu)看了(le)(le)幾十年(nian)來沒弄(nong)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)，就祂(ta)那一(yi)(yi)篇(pian)文章說清(qing)(qing)楚(chu)(chu)了(le)(le)，一(yi)(yi)清(qing)(qing)楚(chu)(chu)，所有(you)的書(shu)都明白(bai)了(le)(le)。
那么，我就給譚祖，那，確實，那頭沒磕爛，也差不多了。心里明白了，就從那塊兒明白過來。修性也是它，煉命也是它，采藥也是它，修成正果，修成，成仙得道還是它，這就是《金華宗旨》有十七個注著哩，我只采用六個，現在我把（它）都剪斷了，只剪斷三個。有譚祖的，有張三豐的(de)，有(you)靈(ling)祖(zu)的(de)，三(san)個(ge)(ge)，只(zhi)要(yao)(yao)你看《金華宗旨》，你懂得(de)，你坐不了一(yi)(yi)百(bai)天，馬上(shang)靈(ling)官爺派人(ren)保護你，一(yi)(yi)點(dian)都(dou)不錯。只(zhi)要(yao)(yao)你按這個(ge)(ge)辦(ban)法(fa)修道，你修不了三(san)個(ge)(ge)月，就(jiu)有(you)人(ren)保護你。就(jiu)像一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)常在你跟(gen)兒去，一(yi)(yi)點(dian)都(dou)不能錯。
那(nei)么(me)，大家(jia)(jia)都(dou)知(zhi)道(dao)，那(nei)么(me)“微(wei)微(wei)（的(de)(de)(de)）照聽(ting)(ting)(ting)”，照就(jiu)是(shi)(shi)(shi)看(kan)，聽(ting)(ting)(ting)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)耳(er)(er)光(guang)(guang)，看(kan)是(shi)(shi)(shi)眼(yan)睛，聽(ting)(ting)(ting)是(shi)(shi)(shi)耳(er)(er)光(guang)(guang)。實(shi)際(ji)上耳(er)(er)光(guang)(guang)和眼(yan)光(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)凝在一(yi)起，是(shi)(shi)(shi)它自己。“此(ci)句有(you)微(wei)義，何(he)(he)謂照？即(ji)眼(yan)光(guang)(guang)自照。目惟內(nei)視而(er)不(bu)(bu)(bu)外視，不(bu)(bu)(bu)外看(kan)即(ji)惺(xing)惺(xing)也（不(bu)(bu)(bu)外視而(er)惺(xing)然者），即(ji)內(nei)視也，非實(shi)有(you)內(nei)視”。何(he)(he)謂內(nei)聽(ting)(ting)(ting)？用(yong)耳(er)(er)光(guang)(guang)內(nei)聽(ting)(ting)(ting)。“（何(he)(he)為聽(ting)(ting)(ting)？即(ji)耳(er)(er)光(guang)(guang)自聽(ting)(ting)(ting)。）耳(er)(er)惟內(nei)聽(ting)(ting)(ting)而(er)不(bu)(bu)(bu)外聽(ting)(ting)(ting)，不(bu)(bu)(bu)外聽(ting)(ting)(ting)而(er)惺(xing)（惺(xing)）然者”，不(bu)(bu)(bu)外聽(ting)(ting)(ting)不(bu)(bu)(bu)外視。“即(ji)內(nei)聽(ting)(ting)(ting)也，非實(shi)有(you)內(nei)聽(ting)(ting)(ting)。聽(ting)(ting)(ting)者聽(ting)(ting)(ting)其無(wu)聲，視者視其無(wu)形”。大家(jia)(jia)看(kan)著有(you)東西(xi)的(de)(de)(de)東西(xi)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)錯的(de)(de)(de)。真正(zheng)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)靈光(guang)(guang)發現的(de)(de)(de)話，那(nei)個光(guang)(guang)，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)東西(xi)吃掉(diao)的(de)(de)(de)，都(dou)沒有(you)了(le)。就(jiu)等(deng)于(yu)一(yi)個太空(kong)的(de)(de)(de)天地(di)，萬里無(wu)云，但你(ni)(ni)(ni)真正(zheng)的(de)(de)(de)入靜，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)在哪個大海上坐著哩，還不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)在山上。那(nei)你(ni)(ni)(ni)坐的(de)(de)(de)位(wei)置也不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)達到(dao)靜。
前(qian)天(tian)(tian)我(wo)(wo)們說了(le)(le)，只要你(ni)(ni)入(ru)(ru)大(da)(da)靜(jing)(jing)(jing)，我(wo)(wo)可以說，大(da)(da)靜(jing)(jing)(jing)的時(shi)候就像很(hen)遠(yuan)很(hen)遠(yuan)的那(nei)個云(yun)(yun)彩(cai)，有(you)(you)(you)聲音嗚(wu)嘟嗚(wu)嘟地(di)往(wang)上漲(zhang)，有(you)(you)(you)白云(yun)(yun)有(you)(you)(you)黑云(yun)(yun)紅云(yun)(yun)黃云(yun)(yun)，五(wu)色云(yun)(yun)彩(cai)都有(you)(you)(you)，往(wang)上起(qi)。那(nei)么(me)，從(cong)天(tian)(tian)邊上起(qi)，嗚(wu)嗚(wu)嗚(wu)，歸到(dao)中(zhong)間來一(yi)(yi)合攏，什么(me)都不知(zhi)道(dao)了(le)(le)。有(you)(you)(you)些人問(wen)怎(zen)么(me)入(ru)(ru)靜(jing)(jing)(jing)？那(nei)是(shi)(shi)入(ru)(ru)大(da)(da)靜(jing)(jing)(jing)。小(xiao)(xiao)(xiao)靜(jing)(jing)(jing)夯（音譯）有(you)(you)(you)呼(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)，夯（音譯）沒(mei)有(you)(you)(you)呼(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)，這是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)靜(jing)(jing)(jing)，小(xiao)(xiao)(xiao)靜(jing)(jing)(jing)能(neng)知(zhi)道(dao)。因為你(ni)(ni)一(yi)(yi)停止呼(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)，你(ni)(ni)沒(mei)絕脈，氣沒(mei)絕，在內(nei)里(li)面呼(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)呢，外邊沒(mei)呼(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)了(le)(le)，這個小(xiao)(xiao)(xiao)入(ru)(ru)靜(jing)(jing)(jing)。那(nei)么(me)說，一(yi)(yi)昏沉，啥(sha)也不知(zhi)道(dao)了(le)(le)，那(nei)是(shi)(shi)你(ni)(ni)睡(shui)著(zhu)了(le)(le)。前(qian)天(tian)(tian)一(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)，他(ta)（說他(ta)）入(ru)(ru)靜(jing)(jing)(jing)了(le)(le)。我(wo)(wo)說你(ni)(ni)那(nei)個靜(jing)(jing)(jing)，你(ni)(ni)不如睡(shui)覺，睡(shui)好了(le)(le)，再(zai)起(qi)來，你(ni)(ni)明明是(shi)(shi)睡(shui)著(zhu)了(le)(le)，昏沉啥(sha)也不知(zhi)道(dao)了(le)(le)，哪能(neng)是(shi)(shi)入(ru)(ru)靜(jing)(jing)(jing)？
“（目不(bu)外視(shi)，耳不(bu)外聽，則(ze)閉而欲內(nei)馳。惟內(nei)視(shi)內(nei)聽則(ze)不(bu)外走，既不(bu)外走，又不(bu)內(nei)馳，而中(zhong)不(bu)昏(hun)沉矣，）此即日月交精交光也（者(zhe)）。昏(hun)沉欲睡，即起散步”。早上起來，最(zui)好就是清(qing)晨再坐(zuo)，（“神清(qing)再坐(zuo)。清(qing)晨有暇，坐(zuo)一(yi)炷(zhu)(zhu)(zhu)香為妙”）神清(qing)了再坐(zuo)。清(qing)晨有暇光，有靜坐(zuo)一(yi)炷(zhu)(zhu)(zhu)香最(zui)為妙。“過(guo)午人(ren)事(shi)多擾，易落(luo)昏(hun)沉，（然亦不(bu)必限定一(yi)炷(zhu)(zhu)(zhu)香，只(zhi)(zhi)要諸緣放下”），不(bu)一(yi)定限住一(yi)炷(zhu)(zhu)(zhu)香。只(zhi)(zhi)坐(zuo)清(qing)凈，萬緣放下，“靜坐(zuo)片時（刻），久久便有入頭(tou)，不(bu)落(luo)昏(hun)睡矣（沉也）”。
那(nei)么，今(jin)天(tian)這(zhe)一(yi)(yi)課，一(yi)(yi)遍又復講(jiang)，最后咧，我們(men)(men)可能明(ming)(ming)天(tian)吶，我們(men)(men)大(da)(da)家(jia)提出(chu)來，你們(men)(men)哩這(zhe)幾天(tian)的(de)(de)(de)知覺的(de)(de)(de)，哪塊(kuai)兒不(bu)知覺的(de)(de)(de)，明(ming)(ming)天(tian)大(da)(da)家(jia)慢(man)慢(man)地提一(yi)(yi)下，提那(nei)你的(de)(de)(de)哪塊(kuai)兒不(bu)知道，都(dou)可以(yi)問一(yi)(yi)問。另外，我們(men)(men)今(jin)天(tian)講(jiang)了以(yi)后嘛(ma)，我們(men)(men)大(da)(da)家(jia)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，我們(men)(men)靜(jing)(jing)(jing)坐(zuo)或者(zhe)半個小時嘛(ma)。大(da)(da)家(jia)都(dou)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)靜(jing)(jing)(jing)坐(zuo)靜(jing)(jing)(jing)坐(zuo)，靜(jing)(jing)(jing)坐(zuo)靜(jing)(jing)(jing)坐(zuo)知道這(zhe)坐(zuo)的(de)(de)(de)要求、坐(zuo)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。
本(ben)文地址://n85e38t.cn/zhangzhishun/157527.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于(yu)保護作(zuo)者版權(quan)，注重(zhong)分享(xiang)，被(bei)刊(kan)用文(wen)章因無(wu)法核實真實出處，未能及時與(yu)作(zuo)者取得聯(lian)系，或(huo)有版權(quan)異議的，請(qing)聯(lian)系管理員，我(wo)們(men)(men)會立(li)即處理，本站部分文(wen)字與(yu)圖片資源來自于(yu)網(wang)絡，轉載是出于(yu)傳遞更(geng)多信(xin)息之目(mu)的,若有來源標注錯誤或(huo)侵犯了您的合法權(quan)益，請(qing)立(li)即通知我(wo)們(men)(men)(管理員郵箱：)，情況屬實，我(wo)們(men)(men)會第一時間予以刪除，并同(tong)時向您表示(shi)歉意,謝(xie)謝(xie)!
