再(zai)重(zhong)復那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)，心(xin)(xin)居到不是(shi)，在人(ren)(ren)一(yi)尺(chi)之面(mian)嘛？那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)面(mian)上(shang)天(tian)心(xin)(xin)，不是(shi)呃寸(cun)(cun)田(tian)(tian)是(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)？啊，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)寸(cun)(cun)田(tian)(tian)尺(chi)宅可(ke)治生，治什(shen)(shen)么(me)(me)生？寸(cun)(cun)田(tian)(tian)尺(chi)宅可(ke)以掌握你(ni)(ni)的(de)生死。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)尺(chi)宅面(mian)也(ye)(ye)，面(mian)上(shang)寸(cun)(cun)田(tian)(tian)非天(tian)心(xin)(xin)而何？不是(shi)天(tian)心(xin)(xin)是(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)？這一(yi)個(ge)，第一(yi)堂那(nei)(nei)(nei)給你(ni)(ni)講的(de)先指揮那(nei)(nei)(nei)個(ge)位置，重(zhong)要(yao)的(de)位置，佛教(jiao)也(ye)(ye)好(hao)，道教(jiao)也(ye)(ye)好(hao)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)圣人(ren)(ren)教(jiao)也(ye)(ye)好(hao)，圣人(ren)(ren)講的(de)是(shi)至善(shan)，啊。

前天我(wo)跟一個(ge)學員就(jiu)談出(chu)來，啊，儒教談論的(de)時候，啊，道(dao)家(jia)(jia)是(shi)講(jiang)的(de)德是(shi)最一，儒家(jia)(jia)講(jiang)的(de)是(shi)至善。大學之道(dao)在(zai)明明德，在(zai)親民，在(zai)止于至善地，中(zhong)央黃庭，他(ta)就(jiu)是(shi)。啊，孔(kong)子就(jiu)是(shi)講(jiang)的(de)至善之地，我(wo)們就(jiu),那么老君爺把祂們把這個(ge)，《性命(ming)圭旨》也是(shi)這樣子說。

《清(qing)靜經》上邊(bian)為什么給你(ni)們講二十三章？先(xian)把人的生(sheng)死的位置你(ni)先(xian)掌握住(zhu)。河圖(tu)洛書(shu)就是(shi)生(sheng)死之岸嘛。反正有些必要的地(di)方，我多重復兩句，啊，那么有一(yi)些過程，呃(e)不重要的地(di)方，呃(e)我隨便說一(yi)說你(ni)們看(kan)書(shu)，可以一(yi)看(kan)，那有的地(di)方不重要。

先(xian)找著(zhu)，啊，元神識(shi)神。那(nei)(nei)么(me)天(tian)心知道了，先(xian)把什么(me)是元神，什么(me)是識(shi)神。元神，父母(mu)生我(wo)們的時(shi)候，先(xian)結(jie)那(nei)(nei)一(yi)點，先(xian)結(jie)一(yi)點元神。那(nei)(nei)么(me)識(shi)神，是我(wo)們降生的時(shi)候，小孩(hai)一(yi)哭(ku)，啊，他(ta)(ta)借著(zhu)一(yi)哭(ku)，他(ta)(ta)要也有呼吸，他(ta)(ta)借助(zhu)他(ta)(ta)那(nei)(nei)個(ge)吸，從頭(tou)頂百會(hui)，一(yi)下(xia)(xia)子降入到心上(shang)。我(wo)們的心臟里頭(tou)的一(yi)個(ge)主人，那(nei)(nei)是個(ge)識(shi)神，啊。元神居目，識(shi)神居下(xia)(xia)心，元神生下(xia)(xia)來在目，在眼(yan)目里頭(tou)中呢。

生(sheng)下來(lai)那么，二十(shi)三(san)章(zhang)給你(ni)說天(tian)(tian)心，那么人那先坐(zuo)胎，天(tian)(tian)先生(sheng)左眼(yan)瞳仁(ren)，那給你(ni)講這么清楚，第六個月(yue)(yue)才生(sheng)右眼(yan)瞳仁(ren)，兩個瞳仁(ren)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)個月(yue)(yue)生(sheng)的(de)，你(ni)記住，啊(a)。那么生(sheng)一(yi)個為無(wu)極(ji)(ji)(ji)，無(wu)極(ji)(ji)(ji)中間還(huan)有(you)個皇極(ji)(ji)(ji)，皇極(ji)(ji)(ji)背(bei)后才生(sheng)太(tai)極(ji)(ji)(ji)。無(wu)極(ji)(ji)(ji)生(sheng)皇極(ji)(ji)(ji)，皇極(ji)(ji)(ji)生(sheng)太(tai)極(ji)(ji)(ji)，是(shi)(shi)(shi)三(san)個。三(san)個的(de)目的(de)在，那么《清靜經》注解，前一(yi)章(zhang)無(wu)極(ji)(ji)(ji)，第二章(zhang)是(shi)(shi)(shi)皇極(ji)(ji)(ji)，第三(san)章(zhang)是(shi)(shi)(shi)太(tai)極(ji)(ji)(ji)，啊(a)。無(wu)極(ji)(ji)(ji)純陽，那么太(tai)極(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)純陰(yin)，皇極(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)半(ban)陰(yin)半(ban)陽，啊(a)。

把(ba)前天(tian)(tian)第一(yi)講(jiang)(jiang)給你講(jiang)(jiang)的(de)那(nei)個(ge)火(huo)、谷。那(nei)么(me)(me)谷不(bu)(bu)(bu)離(li)(li)火(huo)，離(li)(li)火(huo)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)谷。那(nei)么(me)(me)火(huo)中不(bu)(bu)(bu)離(li)(li)人，離(li)(li)人不(bu)(bu)(bu)成(cheng)火(huo)。一(yi)點(dian)為陽兩點(dian)為陰，中間加一(yi)個(ge)皇(huang)極(ji)，那(nei)才成(cheng)象(xiang)，啊。反正(zheng)我(wo)講(jiang)(jiang)的(de)，要(yao)(yao)大家要(yao)(yao)耐心，要(yao)(yao)去研(yan)究。你看(kan)兩天(tian)(tian)講(jiang)(jiang)一(yi)次，再那(nei)么(me)(me)我(wo)今天(tian)(tian)講(jiang)(jiang)，那(nei)么(me)(me)下午(wu)你們也可以(yi)擱(ge)到(dao)(dao)一(yi)塊，研(yan)究這個(ge)東(dong)(dong)西(xi)。明天(tian)(tian)還有堂門課(ke)給你講(jiang)(jiang)，講(jiang)(jiang)了以(yi)后(hou)一(yi)講(jiang)(jiang)一(yi)講(jiang)(jiang)這么(me)(me)。因(yin)為時間快的(de)很吶(na)，光(guang)陰似(si)箭吶(na)，一(yi)轉眼快十天(tian)(tian)了，是不(bu)(bu)(bu)是，一(yi)個(ge)月把(ba)三分(fen)之一(yi)過去了，你們學(xue)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)東(dong)(dong)西(xi)回去感覺后(hou)悔，啊。

那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)把祂找著(zhu)，啊，元神識神第二，啊。我，給，一(yi)(yi)邊念，一(yi)(yi)邊講(jiang)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)這一(yi)(yi)堂講(jiang)，“呂(lv)帝曰”，呂(lv)祖(zu)又開始說(shuo)了，“天地(di)(di)視人如蜉(fu)蝣(you)，大道視天地(di)(di)亦泡影”，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)天地(di)(di)看我們人，就像那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)水(shui)上(shang)漂(piao)的那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)蜉(fu)蝣(you)差(cha)不多，啊。過去(qu)我說(shuo)過這個(ge)話，啊，世界萬物各有主，一(yi)(yi)絲一(yi)(yi)毫莫強(qiang)求，水(shui)上(shang)漂(piao)沫(mo)不由(you)我，秋風卷葉任逍游。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)水(shui)上(shang)那(nei)(nei)(nei)(nei)漂(piao)的那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)沫(mo)沫(mo)，走(zou)到哪(na)消(xiao)失也不，也不由(you)得(de)它，走(zou)到哪(na)聚大也不由(you)得(de)它。

天(tian)地(di)(di)(di)看我們人(ren)就像那個(ge)(ge)(ge)水(shui)上(shang)漂的個(ge)(ge)(ge)蜉蝣(you)一(yi)(yi)樣，那么大道(dao)(dao)視(shi)天(tian)地(di)(di)(di)如(ru)泡影(ying)，那這(zhe)個(ge)(ge)(ge)泡影(ying)還不如(ru)那個(ge)(ge)(ge)蜉蝣(you)，蜉蝣(you)它還能聚著(zhu)多一(yi)(yi)會。那個(ge)(ge)(ge)泡影(ying)是(shi)個(ge)(ge)(ge)什么？就是(shi)那個(ge)(ge)(ge)雨水(shui)在水(shui)面(mian)上(shang)，啪一(yi)(yi)滴水(shui)滴下去，當時起(qi)(qi)個(ge)(ge)(ge)包，起(qi)(qi)個(ge)(ge)(ge)空(kong)包，起(qi)(qi)個(ge)(ge)(ge)，雖說起(qi)(qi)個(ge)(ge)(ge)空(kong)包，一(yi)(yi)轉眼，啪炸了，沒(mei)有了，啊。說大道(dao)(dao)視(shi)天(tian)地(di)(di)(di)如(ru)泡影(ying)，天(tian)地(di)(di)(di)視(shi)人(ren)如(ru)蜉蝣(you)，所以我們一(yi)(yi)轉眼就斃了，啊。祂這(zhe)兩句是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)意思解的，啊。那么大道(dao)(dao)視(shi)天(tian)地(di)(di)(di)如(ru)蜉蝣(you)。

底下就(jiu)說了，“惟(wei)（有）元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)真(zhen)性(xing)，則(ze)超元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)而上之”，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)真(zhen)性(xing)，第(di)一(yi)(yi)堂不(bu)(bu)是，啊(a)(a)(a)(a)，一(yi)(yi)性(xing)而已，一(yi)(yi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)而已嗎(ma)？性(xing)命不(bu)(bu)可(ke)見，寄之天光，天光不(bu)(bu)可(ke)見寄之兩(liang)目。看那幾句說的(de)，這現在這個(ge)上邊(bian)就(jiu)說的(de)，那么(me)性(xing)，啊(a)(a)(a)(a)，惟(wei)有元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)真(zhen)性(xing)，則(ze)超元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)而上，啊(a)(a)(a)(a)。那么(me)，我們(men)煉就(jiu)是煉的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)，煉的(de)真(zhen)性(xing)，啊(a)(a)(a)(a)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)不(bu)(bu)離性(xing)，性(xing)不(bu)(bu)離元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)，啊(a)(a)(a)(a)，性(xing)是為質，為動，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)為命，啊(a)(a)(a)(a)，而上，啊(a)(a)(a)(a)。

其余的這個(ge)精(jing)，氣(qi)，神，啊(a)，（“其精(jing)氣(qi)則(ze)隨(sui)天地(di)而敗(bai)(bai)壞(huai)矣(yi)”），精(jing)氣(qi)則(ze)隨(sui)天地(di)而敗(bai)(bai)壞(huai)者，那么(me)祂(ta)這一(yi)(yi)句話(hua)，啊(a)，我們只要能(neng)掌握元(yuan)神真(zhen)性，關于后天的精(jing)血，我們不管它，啊(a)。若遇明(ming)師指，下手在先天，不煉(lian)后天。那么(me)前天有(you)一(yi)(yi)些(xie)同學(xue)們，啊(a)，提出(chu)來這個(ge)話(hua)，那么(me)煉(lian)金丹是(shi)(shi)(shi)有(you)這回(hui)事沒這回(hui)事，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)固(gu)想，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)指揮的，呃，形象，我給他答復，那有(you)這回(hui)事。我們剛才就是(shi)(shi)(shi)說的，惟(wei)有(you)精(jing)氣(qi)隨(sui)天地(di)而敗(bai)(bai)壞(huai)，我們首先在先天下手，那么(me)一(yi)(yi)切的精(jing)氣(qi)，啊(a)，元(yuan)神即回(hui)，萬物皆歸，都歸。

那么(me)煉(lian)下元(yuan)，必然要有金丹(dan)，那是自然的。煉(lian)下元(yuan)是一個(ge)階(jie)層，煉(lian)多長時間那就(jiu)，看(kan)你(ni)(ni)煉(lian)功長短。那么(me)你(ni)(ni)煉(lian)功勤了(le)，那個(ge)金丹(dan)，結成金丹(dan)成了(le)人仙，不(bu)生不(bu)死能活幾百(bai)年。那么(me)說敗壞，一轉眼就(jiu)破，敗壞了(le)，快得(de)很。你(ni)(ni)只管修，只管上(shang)(shang)，修道如同頂水行船，那個(ge)水往東流，我們(men)的船往西(xi)走，那么(me)你(ni)(ni)盡(jin)個(ge)上(shang)(shang)，努力盡(jin)個(ge)上(shang)(shang)，得(de)寸進(jin)寸，得(de)尺進(jin)尺，得(de)尺不(bu)進(jin)，必退(tui)(tui)一丈，那么(me)你(ni)(ni)不(bu)前進(jin)，這個(ge)船呼呼叫的就(jiu)往后退(tui)(tui)，進(jin)即(ji)慢，退(tui)(tui)即(ji)快，大家就(jiu)說，日夜不(bu)停那就(jiu)快。

那(nei)(nei)(nei)么(me)精氣隨天(tian)地(di)(di)而敗(bai)壞矣，（“然有(you)(you)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)在，即(ji)無(wu)極(ji)也(ye)”），然，祂這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)那(nei)(nei)(nei)，不(bu)(bu)然不(bu)(bu)是(shi)這(zhe)么(me)個(ge)(ge)詞(ci)啊，有(you)(you)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)在即(ji)是(shi)，即(ji)無(wu)極(ji)也(ye)。那(nei)(nei)(nei)么(me)人能(neng)保護元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)就(jiu)(jiu)是(shi)無(wu)極(ji)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)就(jiu)(jiu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)么(me)第二(er)十三章，生(sheng)(sheng)(sheng)，先生(sheng)(sheng)(sheng)那(nei)(nei)(nei)一點個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)，那(nei)(nei)(nei)一點個(ge)(ge)東西，生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)地(di)(di)，生(sheng)(sheng)(sheng)人生(sheng)(sheng)(sheng)萬物。當然我(wo)們(men)這(zhe)個(ge)(ge)眼睛不(bu)(bu)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)地(di)(di)，可是(shi)我(wo)們(men)本身上的(de)(de)(de)天(tian)地(di)(di)，那(nei)(nei)(nei)非祂不(bu)(bu)能(neng)，非祂不(bu)(bu)行，祂就(jiu)(jiu)把本身上的(de)(de)(de)天(tian)地(di)(di)日月山河都生(sheng)(sheng)(sheng)出來(lai)，我(wo)們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)本身上的(de)(de)(de)天(tian)地(di)(di)，而不(bu)(bu)是(shi)外(wai)邊這(zhe)個(ge)(ge)天(tian)地(di)(di)。但我(wo)們(men)煉內(nei)身上的(de)(de)(de)天(tian)地(di)(di)，必然要引起來(lai)外(wai)邊的(de)(de)(de)天(tian)地(di)(di)。

為什么我(wo)(wo)(wo)一個(ge)(ge)師(shi)爺，黑明晝夜他夜間(jian)在(zai)(zai)(zai)外(wai)頭(tou)，他不(bu)在(zai)(zai)(zai)屋里。前(qian)天有(you)一個(ge)(ge)人問我(wo)(wo)(wo)，那么人這(zhe)樣子(zi)修(xiu)，那些，山頂(ding)那些畜生(sheng)(sheng)它怎(zen)么怎(zen)么修(xiu)？你問的(de)是正確(que)的(de)，當然我(wo)(wo)(wo)不(bu)是那畜生(sheng)(sheng)，但(dan)我(wo)(wo)(wo)不(bu)知(zhi)道，可是我(wo)(wo)(wo)見過，它們(men)比，比我(wo)(wo)(wo)們(men)修(xiu)的(de)還快，原(yuan)因(yin)在(zai)(zai)(zai)哪塊？它沒有(you)另外(wai)的(de)思想，我(wo)(wo)(wo)們(men)人身(shen)思想太復(fu)雜(za)，丟掉(diao)的(de)慢(man)。它們(men)吃飽以后，它白天不(bu)敢出(chu)來(lai)，白天出(chu)來(lai)它怕人打(da)它，它都(dou)是在(zai)(zai)(zai)夜晚出(chu)來(lai)，那個(ge)(ge)只有(you)山頂(ding)的(de)那個(ge)(ge)野狐(hu)修(xiu)道快，它黑了(le)夜間(jian)，成(cheng)夜成(cheng)夜的(de)它拜月(yue)亮，最高(gao)的(de)能量都(dou)在(zai)(zai)(zai)月(yue)宮(gong)里，啊(a)，月(yue)宮(gong)是我(wo)(wo)(wo)們(men)身(shen)上最高(gao)的(de)精華。

為什么到夜晚(wan)(wan)，那(nei)水里(li)頭(tou)的(de)(de)(de)東西，都(dou)在(zai)浮(fu)面上(shang)漂著(zhu)，它都(dou)對準日月(yue)(yue)，它吸收日月(yue)(yue)的(de)(de)(de)光氣(qi)。那(nei)個(ge)日月(yue)(yue)你看別的(de)(de)(de)看不著(zhu)，你看那(nei)個(ge)樹葉(xie)，玉米，白(bai)天(tian)曬的(de)(de)(de)那(nei)個(ge)葉(xie)葉(xie)垮下(xia)去了，經過夜晚(wan)(wan)那(nei)個(ge)月(yue)(yue)光一度，第(di)二天(tian)青鮮鮮的(de)(de)(de)都(dou)長上(shang)來(lai)(lai)了。萬物都(dou)在(zai)接受月(yue)(yue)宮，接受月(yue)(yue)宮的(de)(de)(de)最(zui)高級的(de)(de)(de)能量。所以我(wo)說這(zhe)個(ge)話，黑(hei)了打坐你最(zui)好，啊月(yue)(yue)光下(xia)勤散步嘛(ma)，單人獨己，你散著(zhu)心里(li)一靜，你就(jiu)在(zai)這(zhe)一靜，一切(qie)的(de)(de)(de)精(jing)神，一切(qie)的(de)(de)(de)精(jing)華，完全都(dou)收回來(lai)(lai)，啊，只(zhi)有夜晚(wan)(wan)，在(zai)月(yue)(yue)光底(di)下(xia)煉(lian)功最(zui)快樂，我(wo)跟大家(jia)先(xian)提出來(lai)(lai)，啊。

惟有元(yuan)神(shen)(shen)真性，啊(a)，元(yuan)神(shen)(shen)，啊(a)，在(zai)(zai)無(wu)極，啊(a)，然，啊(a)，有元(yuan)神(shen)(shen)在(zai)(zai)即是無(wu)極，生天生地皆(jie)由(you)(you)祂(ta)，（“生天生地皆(jie)由(you)(you)此矣”），啊(a)，有元(yuan)神(shen)(shen)在(zai)(zai)的(de)話，生天生地生日月(yue)生山河(he)，只(zhi)有祂(ta)來生。（“學(xue)(xue)人(ren)但(dan)能護元(yuan)神(shen)(shen)，則超(chao)生在(zai)(zai)陰陽(yang)外不在(zai)(zai)三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)”），學(xue)(xue)人(ren)，但(dan)我們(men)學(xue)(xue)習打坐，學(xue)(xue)習道家的(de)文(wen)化，啊(a)，那么但(dan)能保(bao)護元(yuan)神(shen)(shen)，人(ren)能保(bao)護元(yuan)神(shen)(shen)可(ke)超(chao)生在(zai)(zai)陰陽(yang)之(zhi)(zhi)外，不在(zai)(zai)三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，人(ren)能保(bao)護元(yuan)神(shen)(shen)，可(ke)能超(chao)脫陰陽(yang)之(zhi)(zhi)外，不在(zai)(zai)三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。這(zhe)個三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)，天界(jie)(jie)(jie)(jie)，地界(jie)(jie)(jie)(jie)，人(ren)倫界(jie)(jie)(jie)(jie)，這(zhe)是我們(men)在(zai)(zai)世的(de)這(zhe)個界(jie)(jie)(jie)(jie)，啊(a)。

虛空(kong)(kong)，真(zhen)空(kong)(kong)，太空(kong)(kong)，這也是三(san)界，三(san)清(qing)居(ju)三(san)景嘛。祂(ta)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)三(san)景，那(nei)(nei)(nei)么元始天(tian)(tian)尊(zun)祂(ta)那(nei)(nei)(nei)第一句話就說，三(san)界之上(shang)，梵氣彌羅，上(shang)極無上(shang)，天(tian)(tian)中之天(tian)(tian)，我在(zai)(zai)最上(shang)最上(shang)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，我在(zai)(zai)天(tian)(tian)之外之天(tian)(tian)，三(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)，祂(ta)在(zai)(zai)三(san)天(tian)(tian)以(yi)上(shang)，啊(a)。我們本身上(shang)也有三(san)天(tian)(tian)，啊(a)，不過是我們說出來(lai)是有兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)地(di)，啊(a)，四個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)日月，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)么那(nei)(nei)(nei)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)地(di)呢(ni)，那(nei)(nei)(nei)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)地(di)，等你修到那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)程度上(shang)，你才能(neng)知道第三(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)地(di)。

在(zai)陰陽之外，不(bu)在(zai)三界之中，啊，此為見(jian)性，見(jian)性方(fang)(fang)可(ke)，所謂本(ben)(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)面(mian)目(mu)(mu)(mu)，（“此見(jian)性方(fang)(fang)可(ke)，所謂本(ben)(ben)(ben)來(lai)面(mian)目(mu)(mu)(mu)是(shi)也”），見(jian)了真性，佛(fo)家就是(shi)說，明(ming)(ming)心(xin)(xin)見(jian)性哩，那(nei)(nei)個(ge)心(xin)(xin)怎(zen)么明(ming)(ming)啊，性怎(zen)么見(jian)吶(na)，是(shi)不(bu)是(shi)啊。都知道明(ming)(ming)心(xin)(xin)見(jian)性，明(ming)(ming)心(xin)(xin)見(jian)性為了（liǎo）道，你到(dao)，到(dao)那(nei)(nei)個(ge)時(shi)候見(jian)了你本(ben)(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)面(mian)目(mu)(mu)(mu)，生出來(lai)，在(zai)哪生的(de)(de)，那(nei)(nei)本(ben)(ben)(ben)來(lai)那(nei)(nei)個(ge)面(mian)目(mu)(mu)(mu)，那(nei)(nei)個(ge)面(mian)目(mu)(mu)(mu)是(shi)誰嘛？本(ben)(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)面(mian)目(mu)(mu)(mu)，說來(lai)說去(qu)就沒有(you)離開(kai)那(nei)(nei)個(ge)人(ren)，不(bu)是(shi)我們這個(ge)人(ren)，就是(shi)我們面(mian)上那(nei)(nei)個(ge)小(xiao)人(ren)，啊。那(nei)(nei)你見(jian)了祂本(ben)(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)面(mian)目(mu)(mu)(mu)，祂本(ben)(ben)(ben)來(lai)在(zai)哪里(li)生，你才(cai)能(neng)知道，啊。能(neng)見(jian)了本(ben)(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)面(mian)目(mu)(mu)(mu)，那(nei)(nei)都可(ke)以(yi)超脫(tuo)生死了，啊，那(nei)(nei)個(ge)不(bu)容易呀。

啊(a)(a)(a)，“凡人(ren)投(tou)胎(tai)(tai)時”，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)這(zhe)就說(shuo)(shuo)出來，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)投(tou)胎(tai)(tai)，剛(gang)結胎(tai)(tai)的(de)(de)時候(hou)，啊(a)(a)(a)，元(yuan)神(shen)，啊(a)(a)(a)，“元(yuan)神(shen)居(ju)(ju)方寸(cun)(cun)，而識神(shen)居(ju)(ju)下心”，這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)話(hua)就知道我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)元(yuan)神(shen)剛(gang)坐胎(tai)(tai)的(de)(de)時候(hou)，在(zai)(zai)(zai)什么(me)(me)(me)位置(zhi)，啊(a)(a)(a)。就剛(gang)才說(shuo)(shuo)的(de)(de)元(yuan)神(shen)居(ju)(ju)方寸(cun)(cun)，第一(yi)(yi)章(zhang)不是(shi)寸(cun)(cun)田尺(chi)宅嘛，就是(shi)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)寸(cun)(cun)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)經上(shang)(shang)邊，啊(a)(a)(a)，說(shuo)(shuo)天上(shang)(shang)三十六地(di)下三十六，祂們(men)(men)(men)怎么(me)(me)(me)著(zhu)，修(xiu)樓(lou)修(xiu)三十六層(ceng)天。我(wo)(wo)說(shuo)(shuo)經上(shang)(shang)有(you)那(nei)(nei)(nei)句(ju)話(hua)，啊(a)(a)(a)，天地(di)相隔八(ba)(ba)萬四(si)千里(li)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)人(ren)身上(shang)(shang)是(shi)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)四(si)分(fen)，八(ba)(ba)寸(cun)(cun)四(si)分(fen)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)你這(zhe)么(me)(me)(me)樣(yang)子量一(yi)(yi)量，從(cong)(cong)肚臍，下邊挨著(zhu)肚臍，上(shang)(shang)邊你往上(shang)(shang)量，剛(gang)量到(dao)(dao)心臟(zang)住的(de)(de)地(di)方，剛(gang)量到(dao)(dao)那(nei)(nei)(nei)個鳩尾穴，到(dao)(dao)上(shang)(shang)邊，上(shang)(shang)下離(li)著(zhu)就是(shi)八(ba)(ba)寸(cun)(cun)四(si)分(fen)，以天地(di)計算是(shi)八(ba)(ba)萬四(si)千里(li)，這(zhe)是(shi)中宮。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)從(cong)(cong)心臟(zang)一(yi)(yi)直(zhi)的(de)(de)量到(dao)(dao)下顎，在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)邊一(yi)(yi)量你看嘛，頭也是(shi)這(zhe)樣(yang)子，啊(a)(a)(a)。從(cong)(cong)心臟(zang)往上(shang)(shang)，那(nei)(nei)(nei)是(shi)上(shang)(shang)天，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)從(cong)(cong)心到(dao)(dao)肚臍為(wei)中，從(cong)(cong)肚臍前后到(dao)(dao)腿到(dao)(dao)腳為(wei)下，這(zhe)是(shi)分(fen)的(de)(de)這(zhe)個三天，啊(a)(a)(a)。

今天為什么我這(zhe)(zhe)樣子(zi)說清楚，啊，你們知道，那(nei)(nei)(nei)么八(ba)寸(cun)(cun)四分(fen)，中(zhong)間這(zhe)(zhe)個(ge)手(shou)上(shang)，看，這(zhe)(zhe)么一(yi)量(liang)，在這(zhe)(zhe)個(ge)中(zhong)指。那(nei)(nei)(nei)么上(shang)邊(bian)三寸(cun)(cun)六(liu)(liu)，下邊(bian)三寸(cun)(cun)六(liu)(liu)，二(er)(er)六(liu)(liu)一(yi)寸(cun)(cun)二(er)(er)是(shi)(shi)七寸(cun)(cun)二(er)(er)，七寸(cun)(cun)二(er)(er)中(zhong)間懸一(yi)穴(xue)是(shi)(shi)一(yi)寸(cun)(cun)二(er)(er)分(fen)，要按天地計(ji)算，計(ji)算的話，是(shi)(shi)一(yi)萬二(er)(er)千里這(zhe)(zhe)么大(da)，啊。上(shang)邊(bian)三寸(cun)(cun)六(liu)(liu)，下邊(bian)三寸(cun)(cun)六(liu)(liu)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)？天上(shang)三十六(liu)(liu)，地下三十六(liu)(liu)，太(tai)玄無邊(bian)際，妙(miao)哉(zai)大(da)洞經。那(nei)(nei)(nei)么有些人那(nei)(nei)(nei)么看，這(zhe)(zhe)個(ge)話都是(shi)(shi)虛中(zhong)，本(ben)當這(zhe)(zhe)個(ge)，我今天講的話，基本(ben)上(shang)你只要能聽清楚，那(nei)(nei)(nei)就基本(ben)上(shang)把啥事情(qing)都給你解釋清楚了(le)。

啊(a)(a)，那(nei)么(me)元(yuan)(yuan)神(shen)，在(zai)方寸(cun)(cun)里頭(tou)哩，祂不在(zai)中(zhong)間(jian)這(zhe)個方寸(cun)(cun)，在(zai)上，在(zai)上八寸(cun)(cun)，在(zai)中(zhong)間(jian)。那(nei)么(me)第一(yi)(yi)(yi)講不是(shi)元(yuan)(yuan)神(shen)，單講的方寸(cun)(cun)嘛(ma)，啊(a)(a)，尺宅面(mian)也，面(mian)上寸(cun)(cun)田不是(shi)方寸(cun)(cun)是(shi)什么(me)？給你說清(qing)楚了，這(zhe)還(huan)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)講跟第一(yi)(yi)(yi)講，跟開始(shi)五谷(gu)，那(nei)么(me)第二十(shi)三章河圖緊挨住一(yi)(yi)(yi)層(ceng)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)的話，都(dou)沒有離開，啊(a)(a)。那(nei)么(me)識(shi)(shi)神(shen)居下心(xin)，“下面(mian)血肉（之）心(xin)”，這(zhe)是(shi)識(shi)(shi)神(shen)在(zai)下邊心(xin)上住著(zhu)呢。那(nei)么(me)識(shi)(shi)神(shen)把元(yuan)(yuan)神(shen)的位置(zhi)奪了以后，啊(a)(a)，那(nei)么(me)元(yuan)(yuan)神(shen)就住到(dao)方寸(cun)(cun)里頭(tou)了，啊(a)(a)，住到(dao)上邊，呃，就是(shi)住到(dao)無極(ji)，元(yuan)(yuan)神(shen)在(zai)就是(shi)無極(ji)嘛(ma)，這(zhe)不是(shi)很清(qing)楚了？

啊(a)，“形如大(da)桃，有(you)肺(fei)(fei)（以(yi)覆(fu)）翼之，肝(gan)(gan)(gan)佐之，大(da)小(xiao)腸(chang)承之”，那(nei)(nei)么這個(ge)心(xin)，上邊(bian)(bian)(bian)(bian)有(you)肺(fei)(fei)，你(ni)，人你(ni)看不(bu)著，你(ni)看那(nei)(nei)個(ge)開刀的人他都知道嘛。你(ni)把(ba)豬羊，猿(yuan)毛畜生(sheng)比君子(zi)，猿(yuan)毛的人的話，凡是(shi)(shi)(shi)猿(yuan)毛走獸，跟人一(yi)點都不(bu)少，它也(ye)是(shi)(shi)(shi)胎(tai)生(sheng)嘛，啊(a)。那(nei)(nei)么我(wo)(wo)們這個(ge)上邊(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)肺(fei)(fei)，肺(fei)(fei)下(xia)邊(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)肝(gan)(gan)(gan)，肝(gan)(gan)(gan)下(xia)邊(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)心(xin)，肝(gan)(gan)(gan)下(xia)邊(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)心(xin)。它往(wang)下(xia)有(you)肺(fei)(fei)，有(you)肝(gan)(gan)(gan)左(zuo)右(you)，左(zuo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)無英(ying)，在我(wo)(wo)們，呃，靈寶天尊住的那(nei)(nei)一(yi)宮，左(zuo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)無英(ying)，右(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)白元，白元無英(ying)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)的肝(gan)(gan)(gan)肺(fei)(fei)，魂魄，魂不(bu)離(li)魄，魄不(bu)離(li)魂，啊(a)。我(wo)(wo)們人也(ye)是(shi)(shi)(shi)嘛，啊(a)，我(wo)(wo)們性不(bu)離(li)元神(shen)，元神(shen)不(bu)離(li)性。

“假(jia)如一(yi)(yi)日不(bu)食，心(xin)上便不(bu)大自(zi)(zi)在(zai)”，我們一(yi)(yi)天不(bu)吃，心(xin)里(li)就有(you)點(dian)發慌，啊(a)(a)。那么(me)(me)(me)(me)“以(yi)自(zi)(zi)聞(wen)警而跳，聞(wen)怒(nu)(nu)則悶(men)，見(jian)(jian)(jian)死(si)亡(wang)則悲(bei)，見(jian)(jian)(jian)美(mei)色(se)則眩”，那么(me)(me)(me)(me)這幾(ji)句話(hua)也不(bu)需要講了啊(a)(a)，那么(me)(me)(me)(me)因為我們盡(jin)量的(de)往前(qian)趕，警那么(me)(me)(me)(me)聞(wen)，你要一(yi)(yi)聽見(jian)(jian)(jian)那個(ge)什么(me)(me)(me)(me)把你一(yi)(yi)警，你心(xin)里(li)猛一(yi)(yi)跳，那是自(zi)(zi)然地嘛，啊(a)(a)。聞(wen)怒(nu)(nu)，見(jian)(jian)(jian)了惱怒(nu)(nu)的(de)話(hua)心(xin)里(li)就有(you)點(dian)悶(men)，氣，啊(a)(a)。那么(me)(me)(me)(me)見(jian)(jian)(jian)死(si)亡(wang)，見(jian)(jian)(jian)那么(me)(me)(me)(me)什么(me)(me)(me)(me)東(dong)西死(si)亡(wang)，不(bu)自(zi)(zi)覺地感覺有(you)點(dian)悲(bei)痛的(de)意思。見(jian)(jian)(jian)美(mei)色(se)則眩，見(jian)(jian)(jian)美(mei)色(se)的(de)，男的(de)，見(jian)(jian)(jian)漂亮的(de)男子(zi)，他(ta)的(de)心(xin)也自(zi)(zi)動的(de)眩動，那么(me)(me)(me)(me)男的(de)見(jian)(jian)(jian)美(mei)色(se)的(de)女子(zi)，他(ta)自(zi)(zi)動的(de)這個(ge)有(you)一(yi)(yi)，有(you)一(yi)(yi)種的(de)景象，有(you)一(yi)(yi)種的(de)眩動。

（“頭(tou)上(shang)(shang)天(tian)心(xin)又(you)何嘗微微乎動(dong)也(ye)”） ？祂就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問，這底(di)下就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問，頭(tou)上(shang)(shang)天(tian)心(xin)不(bu)(bu)能(neng)動(dong)嗎？頭(tou)上(shang)(shang)的天(tian)心(xin)能(neng)動(dong)嗎？這個天(tian)心(xin)是(shi)誰(shui)呀？就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)生我(wo)們(men)那(nei)個真(zhen)意，先有(you)(you)(you)真(zhen)意，然(ran)后(hou)有(you)(you)(you)元(yuan)神，啊(a)。真(zhen)意不(bu)(bu)坐(zuo)，元(yuan)神沒地(di)方(fang)坐(zuo)，啊(a)。那(nei)個真(zhen)意就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)八卦爐，在(zai)(zai)下煉(lian)(lian)(lian)叫玉(yu)爐，如果(guo)在(zai)(zai)天(tian)上(shang)(shang)，在(zai)(zai)上(shang)(shang)邊(bian)煉(lian)(lian)(lian)，叫金(jin)(jin)(jin)鼎(ding)(ding)。金(jin)(jin)(jin)鼎(ding)(ding)也(ye)好玉(yu)爐也(ye)好，說來說去(qu)，金(jin)(jin)(jin)鼎(ding)(ding)在(zai)(zai)天(tian)，玉(yu)爐在(zai)(zai)地(di)，天(tian)地(di)合作起來那(nei)才成一(yi)個大(da)爐，有(you)(you)(you)爐必有(you)(you)(you)鼎(ding)(ding)，有(you)(you)(you)鼎(ding)(ding)必有(you)(you)(you)爐。那(nei)么有(you)(you)(you)性(xing)必有(you)(you)(you)命(ming)，有(you)(you)(you)命(ming)必然(ran)有(you)(you)(you)性(xing)，啊(a)。你煉(lian)(lian)(lian)日(ri)(ri)，日(ri)(ri)光(guang)背后(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)月(yue)光(guang)，你煉(lian)(lian)(lian)月(yue)，月(yue)光(guang)的前邊(bian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)日(ri)(ri)光(guang)，煉(lian)(lian)(lian)日(ri)(ri)不(bu)(bu)離月(yue)，煉(lian)(lian)(lian)月(yue)不(bu)(bu)離日(ri)(ri)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)性(xing)、命(ming)，誰(shui)都離不(bu)(bu)開誰(shui)。那(nei)么就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)問說，那(nei)么頭(tou)上(shang)(shang)天(tian)心(xin)不(bu)(bu)能(neng)動(dong)嗎？祂不(bu)(bu)過是(shi)微微的，微微的稍微的動(dong)。

那么“（問）天(tian)(tian)(tian)心不(bu)能(neng)動(dong)(dong)乎(hu)，方(fang)(fang)寸中(zhong)之真(zhen)意(yi)”，這(zhe)就(jiu)(jiu)說(shuo)明了，天(tian)(tian)(tian)心不(bu)能(neng)動(dong)(dong)嗎？這(zhe)拐(guai)回來說(shuo)，天(tian)(tian)(tian)心就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)方(fang)(fang)寸中(zhong)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)我們(men)這(zhe)個一寸之中(zhong)間那個真(zhen)意(yi)。啊，“如何能(neng)動(dong)(dong)”，那個真(zhen)意(yi)是(shi)(shi)(shi)永(yong)遠不(bu)能(neng)動(dong)(dong)的，就(jiu)(jiu)跟天(tian)(tian)(tian)上的紫(zi)薇(wei)星是(shi)(shi)(shi)一樣，紫(zi)薇(wei)星，周天(tian)(tian)(tian)星斗繞紫(zi)薇(wei)，祂永(yong)遠不(bu)能(neng)動(dong)(dong)，但(dan)一動(dong)(dong)天(tian)(tian)(tian)地就(jiu)(jiu)要(yao)崩毀。我們(men)這(zhe)個真(zhen)意(yi)是(shi)(shi)(shi)永(yong)遠不(bu)能(neng)動(dong)(dong)，但(dan)一動(dong)(dong)那就(jiu)(jiu)沒有(you)了，我人就(jiu)(jiu)不(bu)在(zai)了，啊。那么另外一個就(jiu)(jiu)說(shuo)，呃(e)，天(tian)(tian)(tian)心不(bu)能(neng)動(dong)(dong)乎(hu)？方(fang)(fang)寸中(zhong)之真(zhen)意(yi)如何能(neng)動(dong)(dong)？

（“到(dao)動(dong)(dong)(dong)時(shi)便(bian)不妙”），到(dao)動(dong)(dong)(dong)時(shi)，啊，便(bian)不美，便(bian)不妙，到(dao)動(dong)(dong)(dong)的時(shi)候那就不，不好了。“然亦(yi)最(zui)妙”者，祂(ta)這底下又說(shuo)，動(dong)(dong)(dong)的時(shi)候是不好，呂祖(zu)爺(ye)說(shuo)那還(huan)有一個還(huan)最(zui)好，祂(ta)這么是分(fen)的是這么，“（凡）人死時(shi)方動(dong)(dong)(dong)此為不妙”，人死的時(shi)候，祂(ta)就要(yao)動(dong)(dong)(dong)了，這此為不妙。

啊，“最妙者(zhe)(zhe)，光已(yi)凝(ning)(ning)結”，最妙者(zhe)(zhe)，光已(yi)凝(ning)(ning)結，啊，光已(yi)凝(ning)(ning)結，“為(wei)法身(shen)，漸(jian)漸(jian)靈(ling)通(tong)欲動(dong)矣，此千古(gu)不傳之秘（也）”，這幾句話(hua)從古(gu)到(dao)今，祖(zu)師爺不當(dang)說這個(ge)。那么剛才就說天(tian)心不能動(dong)，啊，前(qian)天(tian)我(wo)講了(le)，就是(shi)我(wo)的(de)(de)徒(tu)弟他(ta)的(de)(de)媽媽上午做(zuo)一，一天(tian)活，黑了(le)做(zuo)飯去了(le)，偶然間得一個(ge)高燒，送到(dao)醫(yi)院里。他(ta)跟我(wo)打電話(hua)，說我(wo)媽的(de)(de)眼睛看不著了(le)，我(wo)說你(ni)趕快(kuai)往回走。人呢有的(de)(de)死(si)，先(xian)死(si)神(shen)，那個(ge)死(si)了(le)神(shen)以(yi)后(hou)，他(ta)這個(ge)氣還(huan)得會兒(er)不斷。有的(de)(de)人是(shi)先(xian)死(si)氣，氣死(si)了(le)一天(tian)兩(liang)天(tian)了(le)，這個(ge)眼光還(huan)不合，那是(shi)神(shen)后(hou)死(si)。這兩(liang)個(ge)東(dong)西一個(ge)氣一個(ge)神(shen)，神(shen)先(xian)死(si)，先(xian)兩(liang)個(ge)光看不見(jian)，兩(liang)個(ge)光一看不見(jian)，你(ni)要趕快(kuai)準備，你(ni)把(ba)衣(yi)服(fu)穿都(dou)來不及，這都(dou)是(shi)我(wo)的(de)(de)經(jing)驗(yan)。

啊，這(zhe)么(me)(me)就(jiu)是說，最妙者，光(guang)(guang)已凝結(jie)，回光(guang)(guang)，光(guang)(guang)一(yi)(yi)回，天地(di)(di)山河(he)萬(wan)物之氣(qi)，完(wan)(wan)全(quan)皆回，你(ni)(ni)(ni)朝這(zhe)考(kao)慮考(kao)慮。啊，那(nei)么(me)(me)邱祖爺一(yi)(yi)句話(hua)，但(dan)學(xue)人能(neng)保護回光(guang)(guang)，可以(yi)了生死，你(ni)(ni)(ni)能(neng)把(ba)這(zhe)個回光(guang)(guang)保護著(zhu)不(bu)動(dong)，不(bu)要很長(chang)遠，可以(yi)了脫生死。那(nei)么(me)(me)一(yi)(yi)切(qie)的(de)東西(xi)(xi)，就(jiu)是我們這(zhe)一(yi)(yi)點個光(guang)(guang)，把(ba)一(yi)(yi)切(qie)的(de)山河(he)大地(di)(di)，一(yi)(yi)切(qie)的(de)精華，完(wan)(wan)全(quan)吸收，完(wan)(wan)全(quan)收回來。只(zhi)要你(ni)(ni)(ni)把(ba)回光(guang)(guang)保持住(zhu)，啊，不(bu)要你(ni)(ni)(ni)動(dong)，你(ni)(ni)(ni)這(zhe)動(dong)那(nei)煉(lian)那(nei)煉(lian)這(zhe)動(dong)，你(ni)(ni)(ni)越(yue)(yue)(yue)煉(lian)越(yue)(yue)(yue)動(dong)越(yue)(yue)(yue)遠，越(yue)(yue)(yue)動(dong)離你(ni)(ni)(ni)本身越(yue)(yue)(yue)遠，啊。祂這(zhe)光(guang)(guang)是永(yong)遠不(bu)能(neng)動(dong)的(de)東西(xi)(xi)，我們生下來，那(nei)么(me)(me)嬰兒坐胎(tai)他(ta)(ta)會(hui)做(zuo)什么(me)(me)？他(ta)(ta)啥也不(bu)會(hui)，他(ta)(ta)能(neng)會(hui)什么(me)(me)，叫(jiao)我這(zhe)樣子煉(lian)氣(qi)那(nei)樣煉(lian)氣(qi)嗎？他(ta)(ta)不(bu)會(hui)。

所以人(ren)越，人(ren)之初，性(xing)(xing)本善。性(xing)(xing)相(xiang)(xiang)近，習(xi)(xi)相(xiang)(xiang)遠。越習(xi)(xi)越遠，越煉習(xi)(xi)越遠，煉習(xi)(xi)到(dao)最后把本性(xing)(xing)，忘(wang)的(de)(de)(de)就沒有了，他后天(tian)的(de)(de)(de)識神當家(jia)了。所以我(wo)(wo)們(men)打(da)坐的(de)(de)(de)時候，不(bu)管你(ni)們(men)咋么煉，佛教也好(hao)，道教也好(hao)，你(ni)煉這(zhe)(zhe)個(ge)，現在全國全世(shi)界差(cha)(cha)不(bu)多都是這(zhe)(zhe)樣子的(de)(de)(de)，啊(a)。怎么煉氣(qi)(qi)怎么煉氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)，有的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)那(nei)(nei)沖天(tian)，把頭(tou)都沖，有些(xie)人(ren)說(shuo)頭(tou)上(shang)都沖個(ge)大(da)包(bao)，哈(ha)我(wo)(wo)還沒經過，那(nei)(nei)是他們(men)。現在有些(xie)人(ren)沖的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)，把身上(shang)氣(qi)(qi)都一(yi)下子沖滿了，我(wo)(wo)說(shuo)這(zhe)(zhe)個(ge)話是做一(yi)個(ge)比例(li)，但我(wo)(wo)可不(bu)是說(shuo)你(ni)的(de)(de)(de)不(bu)對(dui)，是不(bu)是？各人(ren)煉有各人(ren)的(de)(de)(de)辦法嘛。你(ni)煉下元有氣(qi)(qi)，那(nei)(nei)就是把后天(tian)的(de)(de)(de)呼吸能煉著停(ting)止，結(jie)了金丹(dan)，氣(qi)(qi)差(cha)(cha)不(bu)多就能停(ting)，但還沒有停(ting)。那(nei)(nei)么金丹(dan)煉成道胎，氣(qi)(qi)才能停(ting)，啊(a)，你(ni)煉不(bu)到(dao)那(nei)(nei)個(ge)，生你(ni)的(de)(de)(de)時候那(nei)(nei)個(ge)氣(qi)(qi)在那(nei)(nei)塊(kuai)沒有呼吸。

這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，呂祖爺(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，千古不(bu)傳(chuan)之秘(mi)，能把那(nei)個(ge)(ge)光一凝(ning)結，就(jiu)是(shi)(shi)自己的法(fa)身。我們開始煉(lian)直接在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)金光之內煉(lian)，在(zai)(zai)先天開始，不(bu)要(yao)在(zai)(zai)后(hou)天，在(zai)(zai)后(hou)天煉(lian)好(hao)(hao)了(le)還罷(ba)了(le)，煉(lian)不(bu)好(hao)(hao)往往的出(chu)魔，這(zhe)是(shi)(shi)真的，啊。好(hao)(hao)多人都(dou)是(shi)(shi)煉(lian)那(nei)個(ge)(ge)氣，這(zhe)樣子(zi)動那(nei)樣子(zi)動，左(zuo)轉(zhuan)三十(shi)六(liu)，右轉(zhuan)二十(shi)四。那(nei)么(me)(me)(me)有(you)(you)時間了(le)，我跟你把那(nei)個(ge)(ge)好(hao)(hao)好(hao)(hao)地解釋，啊，解釋什么(me)(me)(me)？那(nei)么(me)(me)(me)子(zi)、丑、寅、卯(mao)、辰、巳(si)、午、未(wei)、申(shen)、酉(you)、戌、亥，十(shi)二個(ge)(ge)字，那(nei)么(me)(me)(me)你把丑土(tu)(tu)(tu)去了(le)，辰土(tu)(tu)(tu)去了(le)，未(wei)土(tu)(tu)(tu)去了(le)，戌土(tu)(tu)(tu)去了(le)，那(nei)么(me)(me)(me)，那(nei)么(me)(me)(me)把這(zhe)四個(ge)(ge)土(tu)(tu)(tu)去了(le)，還有(you)(you)八個(ge)(ge)字。

那(nei)么(me)丑土(tu)占(zhan)十(shi)(shi)二(er)(er)，辰土(tu)占(zhan)三，三加(jia)十(shi)(shi)二(er)(er)，十(shi)(shi)五(wu)。那(nei)么(me)未土(tu)占(zhan)六，戌土(tu)占(zhan)九，九加(jia)六，十(shi)(shi)五(wu)。兩(liang)個(ge)十(shi)(shi)五(wu)擱到一(yi)(yi)(yi)(yi)塊剛三十(shi)(shi)天(tian)，它是(shi)說(shuo)的這(zhe)個(ge)三十(shi)(shi)天(tian)，啊，不(bu)是(shi)你說(shuo)從(cong)那(nei)塊轉(zhuan)三。那(nei)么(me)寅(yin)占(zhan)一(yi)(yi)(yi)(yi)，卯占(zhan)二(er)(er)，它擱到一(yi)(yi)(yi)(yi)塊是(shi)三。那(nei)么(me)亥(hai)占(zhan)九，亥(hai)占(zhan)十(shi)(shi)，子(zi)占(zhan)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，十(shi)(shi)加(jia)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)，那(nei)么(me)加(jia)這(zhe)個(ge)卯酉三，一(yi)(yi)(yi)(yi)共二(er)(er)十(shi)(shi)四，這(zhe)是(shi)前(qian)邊二(er)(er)十(shi)(shi)四爪（音譯(yi)），這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)都不(bu)假。

那么(me)五(wu)(wu)跟(gen)四(si)(si)(si)，五(wu)(wu)跟(gen)四(si)(si)(si)是(shi)(shi)九(jiu)(jiu)。那么(me)申占七(qi)，酉占八(ba)(ba)，那么(me)七(qi)八(ba)(ba)一(yi)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)，一(yi)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)。那么(me)，七(qi)，七(qi)八(ba)(ba)，啊(a)，占七(qi)，七(qi)八(ba)(ba)一(yi)，七(qi)加八(ba)(ba)，啊(a)，是(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)？啊(a)，加這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)四(si)(si)(si)，五(wu)(wu)，啊(a)，四(si)(si)(si)五(wu)(wu)是(shi)(shi)個(ge)(ge)九(jiu)(jiu)，加十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)加九(jiu)(jiu)，二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)，那么(me)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)，從(cong)午到亥(hai)屬陰(yin)，從(cong)子到巳屬陽(yang)，陽(yang)上二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)個(ge)(ge)爪(zhua)，陰(yin)下二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)個(ge)(ge)爪(zhua)，一(yi)共四(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)個(ge)(ge)爪(zhua)，轉(zhuan)一(yi)周(zhou)剛(gang)剛(gang)三(san)百六十(shi)(shi)(shi)天(tian)，啊(a)，那么(me)一(yi)點都不假(jia)。

三百天(tian)，再加上這(zhe)個(ge)(ge)，呃沐浴(yu)，六十(shi)天(tian)，對夠三百六十(shi)五天(tian)，它是這(zhe)樣子。不(bu)是叫你(ni)數(shu)，不(bu)是叫你(ni)數(shu)息(xi)，因為(wei)你(ni)這(zhe)個(ge)(ge)事情(qing)，你(ni)沒弄(nong)明白，你(ni)就是糊里糊涂，啊(a)。月(yue)(yue)(yue)亮跟(gen)(gen)太陽，月(yue)(yue)(yue)亮轉一個(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)跟(gen)(gen)太陽復合，跟(gen)(gen)太陽會(hui)。我(wo)們人身上也是這(zhe)么樣子，那么一個(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)有兩會(hui)，十(shi)五上下(xia)會(hui)照(zhao)(zhao)，那么你(ni)的光對著我(wo)的光，二光相照(zhao)(zhao)。那么二十(shi)九，三十(shi)，初一，日月(yue)(yue)(yue)并合，啊(a)。所以我(wo)們把(ba)人身上，跟(gen)(gen)天(tian)地的循(xun)環，一點都不(bu)假(jia)，啊(a)。

那么(me)，“識(shi)心如(ru)強藩悍將”，啊，執(zhi)紀，啊執(zhi)，“遙執(zhi)紀網（綱紀），久之(zhi)太阿倒置矣”，啊，那么(me)我們(men)這(zhe)(zhe)個(ge)是(shi)誰呀(ya)？這(zhe)(zhe)就是(shi)我們(men)身(shen)上這(zhe)(zhe)個(ge)識(shi)神，祂是(shi)一身(shen)之(zhi)主人，啊，祂能管理這(zhe)(zhe)個(ge)三萬六千陰神，啊，那么(me)一點都不假，你離了(le)祂還不行。那么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)主將投降，兵卒自(zi)然棄戈逃命，這(zhe)(zhe)是(shi)一定的。

那么(me)，“今(jin)凝(ning)守元宮(gong)(gong)(gong)(gong)”，那么(me)我(wo)們這個(ge)(ge)(ge)識(shi)神(shen)(shen)(shen)，背后就(jiu)是(shi)元神(shen)(shen)(shen)，元神(shen)(shen)(shen)的前邊(bian)就(jiu)是(shi)識(shi)神(shen)(shen)(shen)。那么(me)今(jin)，就(jiu)是(shi)說你現(xian)在(zai)打坐，要用(yong)這個(ge)(ge)(ge)識(shi)神(shen)(shen)(shen)凝(ning)守元宮(gong)(gong)(gong)(gong)，元宮(gong)(gong)(gong)(gong)在(zai)哪(na)塊？就(jiu)是(shi)天心，祂(ta)守著(zhu)這個(ge)(ge)(ge)元宮(gong)(gong)(gong)(gong)，啊，凝(ning)守元宮(gong)(gong)(gong)(gong)。“回(hui)光返照（如(ru)英主在(zai)上）”，啊，如(ru)英明之主在(zai)上。那么(me)祂(ta)現(xian)在(zai)，白天在(zai)耳目(mu)，夜晚住肝，住目(mu)而視，看外物，往外看為離，往內守為坎，就(jiu)這個(ge)(ge)(ge)一(yi)內一(yi)外。

你看那(nei)個無極星(xing)光圖(tu)上(shang)邊，里頭(tou)寫(xie)(xie)個本，第(di)二(er)，頭(tou)一個大圈圈里頭(tou)那(nei)個寫(xie)(xie)個外(wai)，它(ta)上(shang)邊還(huan)寫(xie)(xie)個內。那(nei)么那(nei)個本就是內，它(ta)那(nei)第(di)一個大圈圈是外(wai)，說(shuo)的(de)(de)這(zhe)個內外(wai)。不(bu)是說(shuo)天(tian)，不(bu)是說(shuo)內，內外(wai)，它(ta)不(bu)是說(shuo)的(de)(de)這(zhe)個。

回光(guang)返(fan)照，那么(me)英(ying)明(ming)之主，住到(dao)我這個元(yuan)宮里來，祂(ta)跟元(yuan)神(shen)住到(dao)一塊(kuai)了(le)。實際上(shang)元(yuan)神(shen)就(jiu)是識(shi)神(shen)的(de)背面(mian)，識(shi)神(shen)就(jiu)是元(yuan)神(shen)的(de)前面(mian)，祂(ta)一住到(dao)這塊(kuai)，元(yuan)神(shen)也在。有(you)時間祂(ta)愛靜，那是元(yuan)神(shen)當家(jia)(jia)的(de)。有(you)時間愛動，那是識(shi)神(shen)當家(jia)(jia)了(le)。啊，你(ni)千(qian)萬，呃(e)，不(bu)(bu)要相信(xin)識(shi)神(shen)那個話，你(ni)聽祂(ta)的(de)話，那只有(you)死不(bu)(bu)能(neng)活(huo)，啊。

（“大臣(chen)(chen)輔弼，內政既肅，自然強悍攝(she)服(fu)矣”）那么如左右(you)大臣(chen)(chen)盡力輔命，啊，那么識神(shen)和元神(shen)聚到方寸(cun)，左右(you)的回(hui)光(guang)，兩個二目回(hui)光(guang)，如左右(you)大臣(chen)(chen)盡力保護，啊。祂是(shi)，反(fan)正有這兩個光(guang)，就是(shi)兩個火，啊。火煉(lian)金剛嘛，我們拿火什么煉(lian)？啊，就是(shi)這個太(tai)陽(yang)火。

丹道，我(wo)們(men)(men)(men)修(xiu)，修(xiu)大道(dao)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)我(wo)們(men)(men)(men)煉丹(dan)嘛。“丹(dan)道(dao)以精水(shui)、神(shen)火(huo)、意(yi)土三者，為無上(shang)之(zhi)訣”。這(zhe)個(ge)(ge)呂祖爺(ye)就(jiu)(jiu)說(shuo)了，我(wo)們(men)(men)(men)修(xiu)道(dao)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以精水(shui)、神(shen)火(huo)、意(yi)土，三，這(zhe)三個(ge)(ge)東西是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至高無上(shang)的(de)丹(dan)訣。不管你成仙得道(dao)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三清也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從這(zhe)個(ge)(ge)上(shang)邊修(xiu)的(de)，不過是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祂修(xiu)的(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)這(zhe)個(ge)(ge)，祂修(xiu)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三十三天(tian)(tian)以上(shang)那種，嗯，太元(yuan)之(zhi)元(yuan)炁，祂修(xiu)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)炁。我(wo)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)修(xiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后天(tian)(tian)的(de)，有后天(tian)(tian)的(de)氣(qi)，有先天(tian)(tian)的(de)元(yuan)炁，啊(a)，他這(zhe)三個(ge)(ge)東西不同。

祂這(zhe)都(dou)(dou)說(shuo)(shuo)(shuo)，“精水(shui)(shui)(shui)云何”？什(shen)么是(shi)(shi)精水(shui)(shui)(shui)呀？這(zhe)底下就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，什(shen)么是(shi)(shi)精水(shui)(shui)(shui)，“乃（是(shi)(shi)）先(xian)天真一之(zhi)炁”，精水(shui)(shui)(shui)就是(shi)(shi)先(xian)天真一之(zhi)炁，啊。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么我們(men)(men)第一講(jiang)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)不是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)，先(xian)給你們(men)(men)講(jiang)的那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個五谷。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么昨(zuo)天講(jiang)的那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個元神真性(xing)居方寸(cun)，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)就是(shi)(shi)中間，就是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)一點(dian)個方寸(cun)中間，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)一點(dian)個真性(xing)，啊。祂說(shuo)(shuo)(shuo)的這(zhe)個精水(shui)(shui)(shui)，啊，都(dou)(dou)是(shi)(shi)一些(xie)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)入(ru)(ru)氣海，入(ru)(ru)大海，都(dou)(dou)把肚臍背后當氣海。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個氣海要是(shi)(shi)比作天地，還沒有大海一點(dian)水(shui)(shui)(shui)珠這(zhe)么多(duo)。祂那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個海是(shi)(shi)無(wu)邊(bian)無(wu)岸吶，四海成源(yuan)吶，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么萬(wan)湖，萬(wan)河，萬(wan)山，都(dou)(dou)歸一個海源(yuan)。祂是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個真正(zheng)起源(yuan)的那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個大海，啊，可(ke)不是(shi)(shi)我們(men)(men)后天那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個氣海。

光，啊(a)，那么(me)這一點真炁，啊(a)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)精水(shui)(shui)嘛，我(wo)(wo)們煉(lian)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)水(shui)(shui)，啊(a)。“神火(huo)(huo)即光也”，你記(ji)著啊(a)，這個(ge)(ge)神火(huo)(huo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)光，人身上(shang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)光，生(sheng)天(tian)生(sheng)地生(sheng)萬物(wu)也是(shi)(shi)(shi)祂，我(wo)(wo)們修(xiu)仙修(xiu)佛成(cheng)圣也是(shi)(shi)(shi)祂，但(dan)我(wo)(wo)們生(sheng)人，生(sheng)，生(sheng)的(de)(de)么(me)，也是(shi)(shi)(shi)祂。順者生(sheng)人生(sheng)物(wu)，逆(ni)者成(cheng)仙成(cheng)佛，啊(a)。

以精水，那么(me)意(yi)(yi)(yi)(yi)土即(ji)中(zhong)宮天(tian)(tian)心(xin)，這就把這三(san)個東西說明了。（“意(yi)(yi)(yi)(yi)土即(ji)中(zhong)宮天(tian)(tian)心(xin)也”），意(yi)(yi)(yi)(yi)土就是(shi)(shi)中(zhong)宮天(tian)(tian)心(xin)，祂就是(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)的(de)一(yi)個大土，大爐，祂是(shi)(shi)真意(yi)(yi)(yi)(yi)。啊，那么(me)西游記那個，呃(e)牛魔王，他是(shi)(shi)邪(xie)意(yi)(yi)(yi)(yi)，邪(xie)意(yi)(yi)(yi)(yi)歸正，他就是(shi)(shi)我們識神。識神有識意(yi)(yi)(yi)(yi)，你(ni)用心(xin)就是(shi)(shi)識意(yi)(yi)(yi)(yi)，你(ni)放下就是(shi)(shi)真意(yi)(yi)(yi)(yi)。一(yi)個真意(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)個識意(yi)(yi)(yi)(yi)，就是(shi)(shi)這樣子(zi)分別。

那(nei)(nei)么，意(yi)土(tu)即是(shi)(shi)中宮天心，“以(yi)神(shen)火為(wei)用”，神(shen)火為(wei)用，啊，“意(yi)土(tu)為(wei)體(ti)”，神(shen)火為(wei)用，意(yi)土(tu)為(wei)體(ti)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)你修(xiu)仙修(xiu)神(shen)修(xiu)佛的話，祂為(wei)一(yi)個(ge)(ge)身體(ti)。體(ti)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)爐，八卦爐。那(nei)(nei)么“精(jing)水為(wei)基(ji)”，那(nei)(nei)個(ge)(ge)精(jing)水就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)我(wo)們修(xiu)啥(sha)的嘛，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)那(nei)(nei)個(ge)(ge)原(yuan)料，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)那(nei)(nei)個(ge)(ge)原(yuan)料，啊。譬(pi)如我(wo)們現在說一(yi)個(ge)(ge)，原(yuan)子彈，它(ta)那(nei)(nei)里頭那(nei)(nei)一(yi)點(dian)個(ge)(ge)水，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)那(nei)(nei)一(yi)點(dian)個(ge)(ge)原(yuan)料，啊，它(ta)的力量大者無比(bi)嘛，天地(di)毀壞也是(shi)(shi)它(ta)。

啊，建諸天地，為什么東北風冷？那么天地生好以后，剛東北還一個窟窿，啊，人家過去神農嘛，是不是啊，啊，神農皇帝嘛，祂們那過去，啊，有神農啊，跟祂們過去皇帝呀。祂們女媧煉(lian)石補天(tian)嘛(ma)，為什么(me)女(nv)媧(wa)煉(lian)石補天(tian)？祂(ta)們都(dou)不能(neng)煉(lian)嗎(ma)？女(nv)媧(wa)是(shi)個(ge)女(nv)的，啊，在我們人身上是(shi)祂(ta)做(zuo)主，太陽里(li)頭(tou)是(shi)祂(ta)做(zuo)主，啊，只有祂(ta)能(neng)煉(lian)。

精水為(wei)基，“凡(fan)人(ren)以意生(sheng)身(shen)”，我(wo)們人(ren)生(sheng)身(shen)的話，生(sheng)長出來，都是以真(zhen)意，啊，父(fu)母(mu)的真(zhen)意，帶著，啊，十天之元炁，才能成(cheng)人(ren)，啊，“身(shen)不止七尺者為(wei)身(shen)（也），蓋(gai)身(shen)中有魄(po)(po)焉，魄(po)(po)附識(shi)而用”，這(zhe)個魄(po)(po)他不能自動，那么(me)識(shi)是靈活的，祂(ta)(ta)(ta)是靈動的。那么(me)這(zhe)個識(shi)神沒有魄(po)(po)氣，祂(ta)(ta)(ta)沒地(di)方(fang)存在，祂(ta)(ta)(ta)往哪里走，沒有這(zhe)個魄(po)(po)氣保護著祂(ta)(ta)(ta)，不經過這(zhe)個氣，祂(ta)(ta)(ta)出不去，走不動。

我們就像一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)電(dian)(dian)燈，如果沒有電(dian)(dian)的(de)話，你怎么捏它不明(ming)。那個(ge)(ge)(ge)電(dian)(dian)足的(de)時(shi)候，我們一(yi)(yi)，一(yi)(yi)按那個(ge)(ge)(ge)鈕，一(yi)(yi)下(xia)子打的(de)很遠(yuan)很遠(yuan)的(de)光又亮。但這(zhe)個(ge)(ge)(ge)電(dian)(dian)一(yi)(yi)少的(de)話，你再捏，再按，它還是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)東西，那個(ge)(ge)(ge)光只近近的(de)，只打到你臉(lian)前頭(tou)一(yi)(yi)點兒(er)。它為(wei)什(shen)么不打遠(yuan)呢，都(dou)是(shi)它嘛，因為(wei)電(dian)(dian)不夠了。我們人(ren)(ren)身上(shang)沒有電(dian)(dian)，你黑了做夢你跑不出去(qu)。那個(ge)(ge)(ge)小孩一(yi)(yi)做夢，都(dou)是(shi)在太(tai)空里飛(fei)，我們兩個(ge)(ge)(ge)手一(yi)(yi)乍，都(dou)飛(fei)起(qi)，飛(fei)多高。那么年老人(ren)(ren)你問他還飛(fei)不飛(fei)？飛(fei)不起(qi)來了，他都(dou)是(shi)在地下(xia)走，啊(a)，因為(wei)他的(de)電(dian)(dian)不夠了。這(zhe)就知道我們人(ren)(ren)身上(shang)這(zhe)一(yi)(yi)點油，貴(gui)重與不貴(gui)重，啊(a)。

那(nei)么(me)，“識(shi)依(yi)魄(po)而生”，陰(yin)也(ye)，“魄(po)陰(yin)也(ye)，識(shi)之(zhi)體也(ye)”，魄(po)屬陰(yin)，是(shi)(shi)識(shi)神(shen)的(de)(de)(de)體，識(shi)神(shen)的(de)(de)(de)外體，啊(a)，我們人(ren)身上這是(shi)(shi)個(ge)外體。身是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)，內(nei)里邊(bian)有(you)(you)(you)個(ge)人(ren)提(ti)著你，叫(jiao)你怎(zen)么(me)走(zou)，你怎(zen)么(me)走(zou)，祂現(xian)在(zai)叫(jiao)我的(de)(de)(de)手動(dong)，我這樣(yang)子動(dong)，那(nei)樣(yang)子動(dong)，心(xin)一動(dong)它(ta)就動(dong)，啊(a)，說(shuo)心(xin)不敢動(dong)，所(suo)以(yi)我們人(ren)心(xin)太活，但你真能把(ba)心(xin)定住(zhu)。有(you)(you)(you)些人(ren)問(wen)過許祖，你在(zai)外頭幾十年了，看(kan)你的(de)(de)(de)精神(shen)一點不缺，你還(huan)么(me)有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)法(fa)術？說(shuo)，我沒有(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)法(fa)術，我只有(you)(you)(you)我能定心(xin)，我能把(ba)心(xin)定住(zhu)。

所以我們(men)人就(jiu)是把心(xin)(xin)定(ding)不(bu)(bu)(bu)住，只要你(ni)(ni)(ni)(ni)把你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)心(xin)(xin)定(ding)準，天心(xin)(xin)，定(ding)到(dao)天心(xin)(xin)，定(ding)到(dao)日月中間，不(bu)(bu)(bu)修而自成，不(bu)(bu)(bu)要動。他(ta)(ta)跑(pao)出(chu)去(qu)你(ni)(ni)(ni)(ni)再把他(ta)(ta)收回(hui)(hui)(hui)(hui)來(lai)，你(ni)(ni)(ni)(ni)知(zhi)他(ta)(ta)一(yi)(yi)出(chu)去(qu)了(le)，不(bu)(bu)(bu)對，你(ni)(ni)(ni)(ni)回(hui)(hui)(hui)(hui)來(lai)。你(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)(yi)收一(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)，你(ni)(ni)(ni)(ni)朝身體一(yi)(yi)正(zheng)，他(ta)(ta)當(dang)時(shi)(shi)就(jiu)回(hui)(hui)(hui)(hui)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)管跑(pao)幾萬，幾千(qian)里路(lu)，你(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)，他(ta)(ta)當(dang)時(shi)(shi)就(jiu)回(hui)(hui)(hui)(hui)了(le)，那一(yi)(yi)點兒都不(bu)(bu)(bu)假。比(bi)如(ru)你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)大家在這(zhe)(zhe)坐著哩，你(ni)(ni)(ni)(ni)考(kao)慮(lv)(lv)考(kao)慮(lv)(lv)你(ni)(ni)(ni)(ni)東北離了(le)幾千(qian)里路(lu)，你(ni)(ni)(ni)(ni)考(kao)慮(lv)(lv)考(kao)慮(lv)(lv)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)辦公(gong)室，你(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)(yi)閉(bi)眼睛，到(dao)了(le)，辦公(gong)室的(de)(de)書什么東西，都能(neng)看著。但(dan)么你(ni)(ni)(ni)(ni)說回(hui)(hui)(hui)(hui)來(lai)，一(yi)(yi)轉(zhuan)眼回(hui)(hui)(hui)(hui)來(lai)了(le)。就(jiu)是這(zhe)(zhe)個神，孫(sun)悟空一(yi)(yi)躍一(yi)(yi)跟頭，打十萬八千(qian)里嘛，這(zhe)(zhe)就(jiu)是這(zhe)(zhe)么，真正(zheng)的(de)(de)孫(sun)悟空，啊。

識(shi)(shi)，啊(a)，陰魄(po)(po)即(ji)識(shi)(shi)之(zhi)體也，啊(a)，“識(shi)(shi)不(bu)斷則生生世世”，這(zhe)個(ge)神，這(zhe)個(ge)識(shi)(shi)神祂不(bu)斷的這(zhe)個(ge)事(shi)(shi)那(nei)個(ge)事(shi)(shi)，一(yi)天(tian)一(yi)夜不(bu)知(zhi)道有多少事(shi)(shi)情，處理(li)不(bu)完，啊(a)，沒有個(ge)了（liǎo）。那(nei)么(me)，祂只管(guan)到處走，（“魄(po)(po)之(zhi)變(bian)(bian)形易質無(wu)己也”）這(zhe)個(ge)魄(po)(po)就變(bian)(bian)形易質，祂變(bian)(bian)這(zhe)個(ge)形變(bian)(bian)那(nei)個(ge)事(shi)(shi)，啊(a)，給祂變(bian)(bian)光變(bian)(bian)體變(bian)(bian)什(shen)么(me)東(dong)西，啊(a)，變(bian)(bian)氣，祂才能動(dong)。

那么，“惟(wei)有魂(hun)神(shen)(shen)之所(suo)藏（也(ye)）”那么這(zhe)個(ge)識神(shen)(shen)，入(ru)肝則魂(hun)，入(ru)肝是(shi)魂(hun)，啊(a)，那么，入(ru)心是(shi)神(shen)(shen)，啊(a)，入(ru)脾是(shi)大氣，入(ru)腎是(shi)大志，入(ru)肺為魄(po)。祂(ta)這(zhe)個(ge)神(shen)(shen)，祂(ta)在五(wu)臟里頭，祂(ta)都(dou)(dou)去(qu)了(le)。雖然說(shuo)祂(ta)都(dou)(dou)去(qu)，還非(fei)祂(ta)去(qu)不行。啊(a)，我們(men)(men)這(zhe)個(ge)真意要用祂(ta)的話，有祂(ta)一個(ge)人，把五(wu)臟的一切的氣，完全(quan)都(dou)(dou)帶，都(dou)(dou)帶上去(qu)了(le)，啊(a)。我們(men)(men)煉那么說(shuo)，也(ye)離(li)不了(le)這(zhe)個(ge)。

魄之(zhi)所藏，啊(a)(a)，“魂晝寓(yu)于(yu)(yu)目(mu)，（夜(ye)舍于(yu)(yu)肝(gan)，寓(yu)目(mu)而(er)視，舍肝(gan)而(er)夢(meng)）”，白天在(zai)目(mu)上住著哩(li)，夜(ye)晚入肝(gan)，啊(a)(a)，入肝(gan)入夢(meng)，啊(a)(a)。那么，“夢(meng)者(zhe)神游(you)也”，做夢(meng)就(jiu)是我們的識神，識神外游(you)，元神也隨著哩(li)，啊(a)(a)，一樣的上去(qu)了(le)，把我們身(shen)上這(zhe)個一點個一斤(jin)油，傷完以后(hou)，那自(zi)動(dong)的滅，啊(a)(a)。

“九天九地(di)剎那(nei)(nei)歷(li)遍(bian)”，祂(ta)那(nei)(nei)無(wu)影(ying)無(wu)蹤(zong)的(de)什么，呂祖爺那(nei)(nei)么，老(lao)君(jun)爺那(nei)(nei)個，呃(e)，觀心(xin)(xin)，啊(a)，老(lao)君(jun)爺那(nei)(nei)個觀心(xin)(xin)歌(ge)，啊(a)就是說，人心(xin)(xin)無(wu)了嘛，虛役其(qi)神(shen)，啊(a)。那(nei)(nei)么人跑到這跑到那(nei)(nei)，不(bu)知不(bu)覺的(de)把這個神(shen)都移(yi)動了，于心(xin)(xin)無(wu)了，永(yong)劫沉(chen)淪，依(yi)吾圣教，逍遙抱真。那(nei)(nei)是老(lao)君(jun)爺那(nei)(nei)個了心(xin)(xin)歌(ge)，那(nei)(nei)個有時間(jian)你們多背一背，啊(a)。

“（覺(jue)則）冥(ming)冥(ming)焉，淵淵焉”，安(an)安(an)然(ran)(ran)(ran)然(ran)(ran)(ran)，那(nei)(nei)么好像是看不(bu)清又見不(bu)著，啊(a)(a)。夜(ye)間做(zuo)夢比白天勞(lao)累(lei)還(huan)(huan)厲(li)害，你(ni)(ni)白天要勞(lao)累(lei)，大家都在(zai)這(zhe)塊聽，啊(a)(a)。“ 拘于(yu)形（也(ye)），即(ji)拘于(yu)魄（也(ye)）（米晶子注：形即(ji)魄也(ye)。）故回光所(suo)以(yi)煉魂(hun)，即(ji)所(suo)以(yi)保(bao)神(shen)(shen)，即(ji)所(suo)以(yi)制(zhi)魄，即(ji)所(suo)以(yi)斷識(shi)”，我(wo)們要想(xiang)除掉(diao)這(zhe)么什(shen)么魄識(shi)，游魂(hun)到(dao)處(chu)跑怎么辦？就(jiu)要以(yi)回光，可以(yi)消魂(hun)制(zhi)魄之訣。這(zhe)就(jiu)是那(nei)(nei)個(ge)(ge)，只要能保(bao)持這(zhe)個(ge)(ge)魂(hun)，你(ni)(ni)那(nei)(nei)個(ge)(ge)靈光，你(ni)(ni)一(yi)(yi)動，我(wo)就(jiu)不(bu)叫你(ni)(ni)動，我(wo)叫你(ni)(ni)把你(ni)(ni)看的清清楚楚的，既然(ran)(ran)(ran)你(ni)(ni)住到(dao)這(zhe)個(ge)(ge)元宮(gong)里頭，我(wo)兩(liang)個(ge)(ge)光直(zhi)接定著你(ni)(ni)，我(wo)就(jiu)不(bu)叫你(ni)(ni)走，你(ni)(ni)一(yi)(yi)日久就(jiu)把祂煉了，煉成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)整(zheng)(zheng)體(ti)，連識(shi)神(shen)(shen)帶元神(shen)(shen)，煉成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)整(zheng)(zheng)體(ti)，你(ni)(ni)可以(yi)出去(qu)，啊(a)(a)。那(nei)(nei)么不(bu)然(ran)(ran)(ran)人身上還(huan)(huan)有三(san)尸神(shen)(shen)，你(ni)(ni)記住啊(a)(a)，三(san)尸神(shen)(shen)老君(jun)爺說叫三(san)毒(du)。那(nei)(nei)么以(yi)后有時間再把這(zhe)個(ge)(ge)談一(yi)(yi)談，啊(a)(a)。

“（古人出(chu)世法），煉盡陰滓(zi)以返(fan)(fan)純乾(qian)”，我們(men)把(ba)(ba)這個陰氣煉完，就返(fan)(fan)成純陽之(zhi)(zhi)(zhi)體，啊。純乾(qian)，“不(bu)過消(xiao)魄(po)(po)全魂耳”，那么(me)就是(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)陰魄(po)(po)消(xiao)盡，啊，煉全真(zhen)魂，煉成純陽之(zhi)(zhi)(zhi)體，啊。那么(me)，“ 回光者，（是(shi)(shi)(shi)）消(xiao)陰制(zhi)魄(po)(po)之(zhi)(zhi)(zhi)訣（也）”，回光，就是(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)這個陰魄(po)(po)陰氣完全要(yao)把(ba)(ba)它(ta)煉盡。升天，啊，消(xiao)陰制(zhi)魄(po)(po)之(zhi)(zhi)(zhi)訣，“無(wu)返(fan)(fan)乾(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)功”，但(dan)這個它(ta)不(bu)能直接返(fan)(fan)到天上，乾(qian)為(wei)天嘛(ma)，沒有(you)(you)返(fan)(fan)乾(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)功，只有(you)(you)回光之(zhi)(zhi)(zhi)訣，沒有(you)(you)返(fan)(fan)乾(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)功，祂就是(shi)(shi)(shi)靠這個回光。“止(zhi)有(you)(you)回光之(zhi)(zhi)(zhi)訣，（光即乾(qian)也） ”，光就是(shi)(shi)(shi)乾(qian)，光就是(shi)(shi)(shi)乾(qian)中的一(yi)個主人。

比如他們(men)(men)前(qian)兩天有人提出這(zhe)個，我們(men)(men)佛教也是(shi)(shi)這(zhe)，你(ni)(ni)為(wei)什么，我不是(shi)(shi)給你(ni)(ni)們(men)(men)說(shuo)的文睡(shui)(shui)(shui)武(wu)(wu)睡(shui)(shui)(shui)嗎(ma)？武(wu)(wu)睡(shui)(shui)(shui)就是(shi)(shi)掌握不叫他遺精，因(yin)為(wei)你(ni)(ni)這(zhe)個武(wu)(wu)睡(shui)(shui)(shui)，你(ni)(ni)常常都是(shi)(shi)四腳拉叉這(zhe)么睡(shui)(shui)(shui)下去了(le)，你(ni)(ni)不是(shi)(shi)睡(shui)(shui)(shui)覺叉著(zhu)的，你(ni)(ni)沒保(bao)(bao)護(hu)你(ni)(ni)呢。側龍臥虎仰半尸(shi)，側睡(shui)(shui)(shui)為(wei)龍，臥那(nei)趴那(nei)為(wei)虎，仰巴腳朝上，那(nei)除(chu)了(le)死尸(shi)，死人是(shi)(shi)那(nei)個睡(shui)(shui)(shui)著(zhu)。因(yin)為(wei)你(ni)(ni)的睡(shui)(shui)(shui)覺不同，所以你(ni)(ni)遺精，我們(men)(men)那(nei)個武(wu)(wu)睡(shui)(shui)(shui)就是(shi)(shi)為(wei)保(bao)(bao)護(hu)這(zhe)個。

另外(wai)一(yi)個(ge)說(shuo)，在這(zhe)個(ge)會上(shang)我為什么(me)(me)這(zhe)樣子(zi)提(ti)？要(yao)(yao)大(da)，要(yao)(yao)叫(jiao)大(da)家都知道這(zhe)個(ge)問(wen)題，啊。那么(me)(me)就因為你睡(shui)覺不同。因為你煉(lian)(lian)(lian)(lian)沒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)煉(lian)(lian)(lian)(lian)成(cheng)，雖然說(shuo)你煉(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)話(hua)，你沒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)煉(lian)(lian)(lian)(lian)到盡，你沒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)用(yong)三(san)百(bai)(bai)六(liu)十(shi)五候(hou)，你沒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)用(yong)那個(ge)三(san)百(bai)(bai)天(tian)那個(ge)火(huo)候(hou)，他為什么(me)(me)要(yao)(yao)用(yong)三(san)百(bai)(bai)天(tian)的(de)火(huo)候(hou)？那么(me)(me)三(san)百(bai)(bai)天(tian)剛轉一(yi)周三(san)百(bai)(bai)天(tian)，這(zhe)個(ge)火(huo)候(hou)你沒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)煉(lian)(lian)(lian)(lian)到，你把它(ta)沒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)煉(lian)(lian)(lian)(lian)化，你把那個(ge)精你雖然說(shuo)收回去了，你沒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)煉(lian)(lian)(lian)(lian)化，你還要(yao)(yao)經過這(zhe)個(ge)三(san)百(bai)(bai)天(tian)的(de)這(zhe)個(ge)火(huo)候(hou)。

那么(me)(me)說的是三百(bai)天(tian)，你(ni)(ni)(ni)數一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息，那么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息頂(ding)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年，三百(bai)天(tian)，三百(bai)六十(shi)天(tian)，你(ni)(ni)(ni)能三百(bai)六十(shi)年嗎(ma)？一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息頂(ding)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年是人間時刻(ke)，那么(me)(me)里(li)頭有講(jiang)，那么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息頂(ding)百(bai)年，那么(me)(me)萬古(gu)長夜，這個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息頂(ding)百(bai)年，只要(yao)你(ni)(ni)(ni)那個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)停住，活一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)年一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)萬年，他(ta)(ta)不會(hui)死。因(yin)為我們這個(ge)(ge)東西(xi)沒煉到(dao)盡。你(ni)(ni)(ni)就(jiu)跟(gen)你(ni)(ni)(ni)這個(ge)(ge)生小(xiao)孩(hai)(hai)樣的，你(ni)(ni)(ni)今(jin)天(tian)坐(zuo)胎，明天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)月(yue)(yue)兩個(ge)(ge)月(yue)(yue)，到(dao)七個(ge)(ge)月(yue)(yue)了(le)，那就(jiu)叫(jiao)小(xiao)產，人都(dou)要(yao)受(shou)虧(kui)。因(yin)為他(ta)(ta)不夠(gou)十(shi)個(ge)(ge)月(yue)(yue)，火(huo)候不夠(gou)，他(ta)(ta)因(yin)為沒長足。為什么(me)(me)那個(ge)(ge)小(xiao)孩(hai)(hai)起來那個(ge)(ge)天(tian)上那個(ge)(ge)，呼嗒，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出氣那個(ge)(ge)呼嗒呼嗒呼嗒，可(ke)見你(ni)(ni)(ni)這個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)呼一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)吸，周身(shen)的汗毛都(dou)動。

那(nei)(nei)(nei)(nei)么我們不是(shi)(shi)用的這個吸，這個吸是(shi)(shi)后天(tian)(tian)的呼吸，先天(tian)(tian)的真(zhen)息(xi)你(ni)沒找著，啊(a)(a)。因為(wei)(wei)那(nei)(nei)(nei)(nei)么有(you)些人，我說(shuo)的意思就是(shi)(shi)，先天(tian)(tian)的真(zhen)息(xi)，沒有(you)人給你(ni)說(shuo)，你(ni)沒掌握住(zhu)那(nei)(nei)(nei)(nei)個，啊(a)(a)。回光之訣，光即乾(qian)也，光就是(shi)(shi)乾(qian)元(yuan)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么到(dao)必要的時候，一(yi)(yi)定(ding)要朝(chao)(chao)乾(qian)上看，啊(a)(a)。你(ni)因為(wei)(wei)你(ni)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)往(wang)下，都(dou)(dou)是(shi)(shi)往(wang)回光，往(wang)底下看那(nei)(nei)(nei)(nei)，那(nei)(nei)(nei)(nei)你(ni)看嘛，那(nei)(nei)(nei)(nei)回，那(nei)(nei)(nei)(nei)么天(tian)(tian)光入(ru)地，那(nei)(nei)(nei)(nei)就在地下結。那(nei)(nei)(nei)(nei)么天(tian)(tian)光在上，地氣往(wang)朝(chao)(chao)上，他是(shi)(shi)一(yi)(yi)定(ding)的。因為(wei)(wei)那(nei)(nei)(nei)(nei)個天(tian)(tian)光，一(yi)(yi)切的氣，祂都(dou)(dou)是(shi)(shi)祂生出(chu)來(lai)的。動者為(wei)(wei)采藥，靜者為(wei)(wei)煉(lian)。啊(a)(a)，那(nei)(nei)(nei)(nei)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)文一(yi)(yi)武。

“回(hui)(hui)之即(ji)返之也(ye)，只守此法”，祂(ta)這一句話說的(de)最重要，只要你(ni)(ni)真正的(de)守住這個辦法，啊(a)(a)，“自然精(jing)水充足(zu)，神(shen)(shen)(shen)火發生，意(yi)(yi)土凝定，而圣胎可(ke)結(jie)（矣）”，只要你(ni)(ni)能保(bao)持這個回(hui)(hui)光不(bu)動(dong)，啊(a)(a)，那么(me)(me)(me)神(shen)(shen)(shen)火自然發生，那么(me)(me)(me)一百天(tian)以后，才(cai)能成神(shen)(shen)(shen)火，你(ni)(ni)原來是(shi)(shi)目光，而不(bu)是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)光，啊(a)(a)，一百天(tian)以后，成了(le)神(shen)(shen)(shen)火發生，意(yi)(yi)土凝定，意(yi)(yi)土自然凝結(jie)，啊(a)(a)，圣胎可(ke)結(jie)。那么(me)(me)(me)你(ni)(ni)在(zai)上(shang)，那么(me)(me)(me)一切(qie)的(de)精(jing)氣(qi)(qi)神(shen)(shen)(shen)完全都上(shang)，為什么(me)(me)(me)氣(qi)(qi)血隨天(tian)地而敗壞，那么(me)(me)(me)天(tian)地都上(shang)來，精(jing)血也(ye)在(zai)天(tian)地之中，它也(ye)隨著，一定的(de)也(ye)把它煉了(le)。是(shi)(shi)這樣子(zi)，精(jing)血隨天(tian)地而敗壞，啊(a)(a)，精(jing)血不(bu)能自主。

這(zhe)(zhe)(zhe)底下祂又說了一個(ge)(ge)(ge)比喻，“蜣(qiang)螂轉(zhuan)丸(wan)(wan)(wan)”，大(da)家知(zhi)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)蜣(qiang)螂是(shi)什么，知(zhi)道(dao)(dao)不知(zhi)道(dao)(dao)？那(nei)(nei)(nei)(nei)我們農村的(de)(de)人都知(zhi)道(dao)(dao)，另(ling)外(wai)在(zai)(zai)地里(li)(li)呀，在(zai)(zai)哪(na)塊，人扒的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)一泡大(da)糞(fen)(fen)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)，我們叫屎巴牛，很(hen)大(da)，是(shi)黑的(de)(de)，啊(a)，有(you)頭，它(ta)(ta)還有(you)兩個(ge)(ge)(ge)肘肘子，它(ta)(ta)團(tuan)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)丸(wan)(wan)(wan)，它(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)么推著，往(wang)(wang)這(zhe)(zhe)(zhe)走往(wang)(wang)那(nei)(nei)(nei)(nei)走，蜣(qiang)螂團(tuan)丸(wan)(wan)(wan)嘛。那(nei)(nei)(nei)(nei)么，“而丸(wan)(wan)(wan)中(zhong)(zhong)(zhong)生白”，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)丸(wan)(wan)(wan)中(zhong)(zhong)(zhong)它(ta)(ta)生出來(lai)白色。“神注(zhu)之(zhi)，純功也”，它(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)丸(wan)(wan)(wan)中(zhong)(zhong)(zhong)里(li)(li)頭，它(ta)(ta)能生胎離殼(ke)。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)蜣(qiang)螂團(tuan)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)丸(wan)(wan)(wan)，有(you)的(de)(de)人說，它(ta)(ta)把(ba)籽，它(ta)(ta)把(ba)它(ta)(ta)的(de)(de)種(zhong)子，已經繁到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)丸(wan)(wan)(wan)里(li)(li)頭了。啊(a)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)的(de)(de)解釋，那(nei)(nei)(nei)(nei)么蜣(qiang)螂團(tuan)丸(wan)(wan)(wan)，它(ta)(ta)剛把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)團(tuan)成一個(ge)(ge)(ge)丸(wan)(wan)(wan)丸(wan)(wan)(wan)，往(wang)(wang)它(ta)(ta)窩(wo)里(li)(li)頭推，推到最后，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)蜣(qiang)螂的(de)(de)元神注(zhu)到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)丸(wan)(wan)(wan)里(li)(li)頭，它(ta)(ta)都能生出來(lai)胎，離開這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)殼(ke)，它(ta)(ta)離開這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)殼(ke)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)糞(fen)(fen)丸(wan)(wan)(wan)它(ta)(ta)可(ke)不爛(lan)，它(ta)(ta)還是(shi)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)，它(ta)(ta)從(cong)那(nei)(nei)(nei)(nei)出來(lai)的(de)(de)。

這(zhe)是呂祖爺(ye)拿(na)這(zhe)個作(zuo)為(wei)一個比(bi)喻。祂(ta)底下就說(shuo)，（“糞(fen)丸中尚可(ke)生(sheng)(sheng)胎(tai)離(li)殼”），糞(fen)丸中可(ke)以生(sheng)(sheng)胎(tai)離(li)殼，啊，那么，而(er)我(wo)，糞(fen)丸中可(ke)以生(sheng)(sheng)胎(tai)離(li)殼，“而(er)吾天心休(xiu)息處”，我(wo)在(zai)(zai)天心里(li)頭(tou)(tou)休(xiu)息，“注神(shen)于此(ci)”，我(wo)在(zai)(zai)這(zhe)個天心里(li)頭(tou)(tou)常常地休(xiu)息，把神(shen)注到里(li)頭(tou)(tou)，祂(ta)難得(de)不生(sheng)(sheng)嗎？我(wo)在(zai)(zai)天心休(xiu)息處注神(shen)于止(zhi)，“安(an)得(de)不生(sheng)(sheng)身(shen)乎”，呂祖爺(ye)是拿(na)這(zhe)個蜣(qiang)螂團這(zhe)個糞(fen)丸作(zuo)為(wei)一個比(bi)喻，它都能生(sheng)(sheng)胎(tai)離(li)殼，我(wo)在(zai)(zai)這(zhe)個天心休(xiu)息的地方，我(wo)的神(shen)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)頭(tou)(tou)住(zhu)著呢，祂(ta)安(an)得(de)不生(sheng)(sheng)身(shen)乎嗎？祂(ta)不生(sheng)(sheng)身(shen)生(sheng)(sheng)什么？

這(zhe)一句話(hua)，你(ni)(ni)(ni)(ni)把這(zhe)個(ge)(ge)(ge)記(ji)住，只要(yao)我們(men)的元神注想到天心，不動，祂(ta)(ta)必然要(yao)生出來胎，生出來胎就是圣胎，祂(ta)(ta)可(ke)以超(chao)脫凡界(jie)。在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)里(li)頭祂(ta)(ta)可(ke)能沒有大藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)沖(chong)(chong)關(guan)(guan)(guan)(guan)，你(ni)(ni)(ni)(ni)煉下元必然有大藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)沖(chong)(chong)關(guan)(guan)(guan)(guan)，沒有大藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)沖(chong)(chong)關(guan)(guan)(guan)(guan)，你(ni)(ni)(ni)(ni)說(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)煉到什(shen)么(me)(me)(me)程(cheng)度上，那都是假的，我把這(zhe)個(ge)(ge)(ge)大藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)沖(chong)(chong)關(guan)(guan)(guan)(guan)的形(xing)象(xiang)想說(shuo)出來，我有幾個(ge)(ge)(ge)好多學生不讓(rang)說(shuo)，原因在(zai)哪塊？他(ta)說(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)把這(zhe)個(ge)(ge)(ge)話(hua)說(shuo)明(ming)白了，大家說(shuo)我也(ye)大藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)沖(chong)(chong)關(guan)(guan)(guan)(guan)了怎(zen)么(me)(me)(me)著(zhu)怎(zen)么(me)(me)(me)著(zhu)，他(ta)知(zhi)道，因為你(ni)(ni)(ni)(ni)說(shuo)出來了，但(dan)我不說(shuo)出來，我問你(ni)(ni)(ni)(ni)大藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)沖(chong)(chong)關(guan)(guan)(guan)(guan)發現什(shen)么(me)(me)(me)景象(xiang)。

好幾個人，那(nei)(nei)么說(shuo)(shuo)的(de)(de)根本，你(ni)(ni)(ni)跟人家(jia)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)(ni)大藥(yao)沖(chong)關(guan)(guan)(guan)可以，你(ni)(ni)(ni)跟我(wo)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)(ni)通(tong)不過，大藥(yao)沖(chong)關(guan)(guan)(guan)什么樣(yang)子？沖(chong)藥(yao)，沖(chong)關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)，是什么情(qing)(qing)形(xing)(xing)，到(dao)什么情(qing)(qing)形(xing)(xing)？大藥(yao)沖(chong)關(guan)(guan)(guan)，三百六十五節(jie)，八萬四千(qian)毫毛，都(dou)動，大藥(yao)沖(chong)關(guan)(guan)(guan)身上(shang)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)節(jie)，連(lian)頭上(shang)的(de)(de)骨骼，喀(ka)喀(ka)喀(ka)都(dou)開，你(ni)(ni)(ni)開了嗎？你(ni)(ni)(ni)沒有開。我(wo)這個話能說(shuo)(shuo)出來，那(nei)(nei)個大藥(yao)沖(chong)關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)景象不說(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)出來你(ni)(ni)(ni)就知(zhi)道了，為什么？你(ni)(ni)(ni)沒走到(dao)那(nei)(nei)個路(lu)上(shang)，你(ni)(ni)(ni)是絕對不知(zhi)道。

那么有一句話，那是張三豐說出來的(de)(de)(de)，祂(ta)怎么說？昨夜晚做一(yi)夢，夜入煙(yan)春院(yuan)，煙(yan)春院(yuan)是(shi)做什么的(de)(de)(de)？大(da)家(jia)(jia)都(dou)知(zhi)(zhi)道，那就過去叫妓女院(yuan)。昨夜晚做一(yi)夢，夜入煙(yan)春院(yuan)，快活(huo)(huo)快活(huo)(huo)真快活(huo)(huo)，誰(shui)人(ren)(ren)能知(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)一(yi)著(zhu)。祂(ta)就說快活(huo)(huo)快活(huo)(huo)真快活(huo)(huo)，誰(shui)人(ren)(ren)能知(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)一(yi)著(zhu)。那么這(zhe)(zhe)一(yi)著(zhu)，那你(ni)不(bu)(bu)到(dao)那一(yi)著(zhu)的(de)(de)(de)時候(hou)，你(ni)是(shi)絕對不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道。我有兩個學生(sheng)，在教的(de)(de)(de)時間不(bu)(bu)長，人(ren)(ren)家(jia)(jia)大(da)藥沖關回來跟(gen)我說，人(ren)(ren)家(jia)(jia)現(xian)在冬(dong)季天(tian)去，終南山這(zhe)(zhe)么冰凍幾(ji)尺，穿的(de)(de)(de)單衣服不(bu)(bu)冷。他能十天(tian)二十天(tian)不(bu)(bu)吃，一(yi)點都(dou)不(bu)(bu)饑(ji)。他走過去，人(ren)(ren)都(dou)能聞著(zhu)。

你(ni)光(guang)說我身上(shang)氣(qi)，發香的人(ren)都(dou)(dou)能(neng)聞(wen)(wen)，我能(neng)聞(wen)(wen)著(zhu)，你(ni)個(ge)人(ren)聞(wen)(wen)著(zhu)不(bu)(bu)算，大家能(neng)都(dou)(dou)聞(wen)(wen)見(jian)，那是(shi)(shi)真的，大家聞(wen)(wen)不(bu)(bu)著(zhu)你(ni)身上(shang)發香，你(ni)說的是(shi)(shi)假(jia)的。你(ni)自己聞(wen)(wen)見(jian)了，旁邊沒(mei)聞(wen)(wen)見(jian)那是(shi)(shi)假(jia)的。如果(guo)咱(zan)們(men)(men)這(zhe)里頭有一個(ge)人(ren)煉到(dao)(dao)起味(wei)，我們(men)(men)這(zhe)一個(ge)屋里人(ren)都(dou)(dou)能(neng)聞(wen)(wen)著(zhu)。那個(ge)氣(qi)味(wei)香，跟(gen)什么香都(dou)(dou)不(bu)(bu)同，他是(shi)(shi)異(yi)香，特(te)別，那個(ge)味(wei)道(dao)特(te)別好，啊(a)。大把(ba)我就是(shi)(shi)說這(zhe)個(ge)，我們(men)(men)修道(dao)修出來真的，說話(hua)(hua)要誠實，不(bu)(bu)管(guan)佛(fo)教(jiao)也好，道(dao)教(jiao)也好，就是(shi)(shi)耶(ye)穌教(jiao)也好，就是(shi)(shi)在(zai)家修道(dao)，對任何(he)人(ren)不(bu)(bu)要說謊話(hua)(hua)，你(ni)煉到(dao)(dao)什么程(cheng)度上(shang)就是(shi)(shi)什么程(cheng)度上(shang)，啊(a)，你(ni)可以給大家做個(ge)導師。

那么這(zhe)(zhe)底下(xia)，“一(yi)靈(ling)真性(xing)既落(luo)(luo)乾宮，便(bian)分魂魄(po)，魂在天(tian)心(xin)，陽也”，一(yi)靈(ling)真性(xing)既落(luo)(luo)乾宮，既落(luo)(luo)乾宮，乾宮就是(shi)元(yuan)(yuan)神所住的(de)地(di)(di)方。這(zhe)(zhe)一(yi)靈(ling)真性(xing)，祂(ta)(ta)就說的(de)是(shi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)，說的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)識神，啊(a)，不是(shi)元(yuan)(yuan)神，元(yuan)(yuan)神在天(tian)心(xin)里頭，祂(ta)(ta)根本不動(dong)啊(a)。既落(luo)(luo)乾宮，啊(a)，“輕清(qing)之氣(qi)也”，祂(ta)(ta)這(zhe)(zhe)是(shi)個(ge)(ge)氣(qi)，啊(a)，人(ren)都知(zhi)道我們這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)氣(qi)是(shi)最輕清(qing)，輕清(qing)上浮(fu)而為天(tian)，重濁下(xia)降而為地(di)(di)。“ 此自太(tai)虛(xu)得(de)來(lai)(lai)，與元(yuan)(yuan)始(shi)同(tong)形”，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)氣(qi)，是(shi)從(cong)太(tai)虛(xu)中生(sheng)出來(lai)(lai)一(yi)氣(qi)，與元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)尊同(tong)形，跟元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)尊住的(de)那，那是(shi)一(yi)個(ge)(ge)地(di)(di)方，祂(ta)(ta)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)氣(qi)是(shi)從(cong)先天(tian)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)尊生(sheng)出來(lai)(lai)那個(ge)(ge)氣(qi)，啊(a)。

沉濁之氣(qi)，魄(po)(po)(po)，“魄(po)(po)(po)陰也”，是(shi)“沈濁之炁也”，啊(a)，有(you)(you)，啊(a)，“附于有(you)(you)形(xing)(xing)之凡(fan)(fan)心(xin)”，他這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)有(you)(you)形(xing)(xing)有(you)(you)象(xiang)的這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)凡(fan)(fan)心(xin)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)魄(po)(po)(po)就在凡(fan)(fan)心(xin)上邊的，啊(a)。“魂好生，魄(po)(po)(po)望(wang)死(si)，一切好色(se)動(dong)氣(qi)，皆魄(po)(po)(po)之所為”，那么大家要把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)記住，那個(ge)(ge)識神魄(po)(po)(po)氣(qi)愛指使(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)指使(shi)(shi)那，啊(a)，他愛色(se)，愛動(dong)氣(qi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)三個(ge)(ge)毒蟲，啊(a)，上尸叫彭(peng)踞，住玉枕(zhen)關(guan)，玉枕(zhen)關(guan)他愛美，愛漂(piao)亮(liang)，愛打扮，啊(a)，愛美觀的東西。

那(nei)么第二(er)個(ge)(ge)(ge)是(shi)，第二(er)個(ge)(ge)(ge)蟲叫彭躓，居夾脊(ji)關，執掌人(ren)身上(shang)的一(yi)(yi)切(qie)的動，一(yi)(yi)切(qie)的變化都由他(ta)，愛(ai)著氣(qi)，愛(ai)管事，愛(ai)生氣(qi)，就(jiu)是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)蟲。那(nei)么下(xia)(xia)蟲居尾(wei)閭，啊，下(xia)(xia)蟲彭蹻居尾(wei)閭，啊，愛(ai)吃好的，愛(ai)穿好的，愛(ai)貪美色，愛(ai)貪一(yi)(yi)切(qie)的東(dong)西，貪心不(bu)(bu)了(le)就(jiu)是(shi)下(xia)(xia)蟲。所以這(zhe)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)蟲住三(san)(san)關，管人(ren)上(shang)焦(jiao)，中焦(jiao)，下(xia)(xia)焦(jiao)，有(you)這(zhe)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)蟲。但(dan)我們(men)修道(dao)人(ren)把這(zhe)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)蟲斬不(bu)(bu)死，清理不(bu)(bu)好，清理不(bu)(bu)出去(qu)(qu)，那(nei)是(shi)想成道(dao)去(qu)(qu)，是(shi)不(bu)(bu)可能。

（“即識也”），所，所為(wei)即識神(shen)，“死(si)后享血食，活則大苦(ku)，陰(yin)返陰(yin)也，以類聚也，學(xue)人煉(lian)盡陰(yin)魄，即為(wei)純陽”，我們(men)學(xue)習的(de)人，一定要把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)陰(yin)氣煉(lian)完，才能(neng)純陽，成為(wei)純陽之(zhi)氣。那么(me)(me)一分陰(yin)氣不(bu)絕(jue)，不(bu)能(neng)成仙了道(dao)。一分陽氣不(bu)絕(jue)，絕(jue)對不(bu)能(neng)死(si)。那么(me)(me)有一個(ge)(ge)(ge)祖師，在(zai)是，在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)道(dao)藏里頭注寫(xie)過這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)題，人有七(qi)天(tian)的(de)陽神(shen)，有七(qi)天(tian)的(de)陽壽不(bu)絕(jue)，在(zai)這(zhe)(zhe)七(qi)天(tian)里頭下(xia)死(si)心凝準(zhun)，不(bu)讓這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)七(qi)天(tian)的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)氣跑出去，在(zai)這(zhe)(zhe)七(qi)天(tian)里頭，都能(neng)把命奪(duo)回來，祂都說的(de)這(zhe)(zhe)么(me)(me)樣子。

啊(a)(a)，祂那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)作的(de)一個(ge)例(li)子，一個(ge)很大的(de)財東，那(nei)(nei)(nei)么他雇(gu)的(de)有(you)很多(duo)奴仆，他買了(le)三千斤黃(huang)精(jing)(jing)(jing)，把地下(xia)挖個(ge)坑，挖兩三丈深，地下(xia)刨了(le)個(ge)大洞(dong)，啊(a)(a)，吃(chi)(chi)黃(huang)精(jing)(jing)(jing)以后能成仙得道。現在有(you)好多(duo)人(ren)(ren)都(dou)買黃(huang)精(jing)(jing)(jing)吃(chi)(chi)啊(a)(a)，你(ni)(ni)把它吃(chi)(chi)，你(ni)(ni)吃(chi)(chi)上十年你(ni)(ni)還(huan)是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)個(ge)樣子。那(nei)(nei)(nei)么華山毛(mao)女，是(shi)(shi)吃(chi)(chi)黃(huang)精(jing)(jing)(jing)，她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)秦始皇(huang)的(de)宮人(ren)(ren)，她(ta)(ta)(ta)(ta)把人(ren)(ren)家(jia)一個(ge)玉(yu)杯打了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)恐怕(pa)我要殺她(ta)(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)(ta)跑(pao)(pao)了(le)。跑(pao)(pao)到華山她(ta)(ta)(ta)(ta)沒吃(chi)(chi)的(de)，住(zhu)到山林里(li)頭找不著她(ta)(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)(ta)就挖吃(chi)(chi)那(nei)(nei)(nei)個(ge)黃(huang)精(jing)(jing)(jing)，啊(a)(a)。她(ta)(ta)(ta)(ta)吃(chi)(chi)黃(huang)精(jing)(jing)(jing)，她(ta)(ta)(ta)(ta)另外(wai)她(ta)(ta)(ta)(ta)吃(chi)(chi)的(de)有(you)柏葉，她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)受(shou)過高人(ren)(ren)傳授，啊(a)(a)，她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)有(you)這個(ge)話。

那么(me)(me)他(ta)(ta)把這(zhe)個(ge)黃(huang)精(jing)下(xia)(xia)(xia)到(dao)地藏，那個(ge)窖里(li)頭，他(ta)(ta)叫(jiao)(jiao)一(yi)(yi)個(ge)奴人(ren)(ren)，奴仆，把他(ta)(ta)系下(xia)(xia)(xia)去，那么(me)(me)二(er)十幾歲一(yi)(yi)個(ge)小伙子嘛，他(ta)(ta)，他(ta)(ta)不(bu)下(xia)(xia)(xia)去不(bu)行啊，他(ta)(ta)是人(ren)(ren)家買下(xia)(xia)(xia)的錢，叫(jiao)(jiao)你(ni)當(dang)奴仆，就(jiu)下(xia)(xia)(xia)去叫(jiao)(jiao)他(ta)(ta)吃黃(huang)精(jing)。他(ta)(ta)下(xia)(xia)(xia)到(dao)這(zhe)個(ge)底下(xia)(xia)(xia)，他(ta)(ta)就(jiu)哭，我(wo)在家里(li)，他(ta)(ta)還有他(ta)(ta)媽(ma)，他(ta)(ta)這(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)哭，想著我(wo)媽(ma)怎么(me)(me)著，他(ta)(ta)把這(zhe)個(ge)孝(xiao)心感動天地，感動一(yi)(yi)個(ge)什(shen)么(me)(me)，就(jiu)是一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)，這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)，就(jiu)是你(ni)們(men)上回，這(zhe)個(ge)狐貍(li)修成了，那么(me)(me)上天指揮他(ta)(ta)，叫(jiao)(jiao)他(ta)(ta)給他(ta)(ta)指揮。

上(shang)邊(bian)(bian)一(yi)個(ge)(ge)洞，上(shang)邊(bian)(bian)蓋一(yi)個(ge)(ge)磨(mo)，它磨(mo)上(shang)不(bu)(bu)是有(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)眼(yan)睛，磨(mo)上(shang)有(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)眼(yan)睛。他(ta)(ta)就(jiu)趴那(nei)跟他(ta)(ta)說(shuo)，啊(a)，你(ni)只要(yao)七天不(bu)(bu)吃(chi)，你(ni)千萬(wan)不(bu)(bu)要(yao)吃(chi)，你(ni)就(jiu)抱準你(ni)就(jiu)餓死了，啊(a)，你(ni)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)眼(yan)睛不(bu)(bu)粘，黑明(ming)晝(zhou)夜你(ni)就(jiu)看住這(zhe)上(shang)邊(bian)(bian)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)眼(yan)，看住這(zhe)上(shang)邊(bian)(bian)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)磨(mo)眼(yan)。他(ta)(ta)可沒有(you)(you)說(shuo)看住這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)眼(yan)，他(ta)(ta)說(shuo)你(ni)就(jiu)朝(chao)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)眼(yan)上(shang)看，你(ni)就(jiu)朝(chao)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)眼(yan)上(shang)看，七天不(bu)(bu)吃(chi)，你(ni)可以上(shang)來。

那么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人一(yi)聽說，有人給他(ta)(ta)說這(zhe)(zhe)(zhe)了(le)，他(ta)(ta)說你聽我(wo)(wo)的(de)話，你七(qi)(qi)天(tian)能(neng)(neng)上來(lai)，他(ta)(ta)只(zhi)有，那我(wo)(wo)，吃黃精也(ye)是死，那么我(wo)(wo)就當著死了(le)嘛。人心一(yi)死，立即成仙，就在這(zhe)(zhe)(zhe)哩。那么他(ta)(ta)也(ye)不吃，兩(liang)(liang)個(ge)眼睛(jing)直勾(gou)勾(gou)地就盯著那兩(liang)(liang)個(ge)眼，盯著那上邊(bian)那兩(liang)(liang)個(ge)眼。他(ta)(ta)剛第(di)七(qi)(qi)天(tian)以(yi)后，連身(shen)子帶人完全上去了(le)。他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)身(shen)子這(zhe)(zhe)(zhe)么大，怎(zen)么能(neng)(neng)會從眼上，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)磨(mo)眼這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)點，怎(zen)么能(neng)(neng)出(chu)來(lai)？

這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里頭(tou)都有原因，因為(wei)(wei)他(ta)能(neng)(neng)煉(lian)到這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)程度上(shang)，兩(liang)個(ge)(ge)眼(yan)睛只管，他(ta)把身(shen)體(ti)也能(neng)(neng)穿石過，過鐵嘛。就(jiu)是(shi)個(ge)(ge)石頭(tou)，就(jiu)是(shi)個(ge)(ge)鐵，都能(neng)(neng)過去(qu)，這(zhe)(zhe)一(yi)句話，我到現(xian)在(zai)不(bu)忘，因為(wei)(wei)我看(kan)著(zhu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)書了，這(zhe)(zhe)是(shi)道藏里頭(tou)的。啊(a)，就(jiu)是(shi)人(ren)心(xin)不(bu)死，直接看(kan)著(zhu)那(nei)(nei)兩(liang)個(ge)(ge)眼(yan)睛，看(kan)著(zhu)那(nei)(nei)兩(liang)個(ge)(ge)眼(yan)，我今(jin)天就(jiu)說明了。那(nei)(nei)我們所以(yi)人(ren)不(bu)能(neng)(neng)定，不(bu)能(neng)(neng)存在(zai)，就(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)塊哩(li)。往往地(di)貪心(xin)不(bu)了，靈魂跑了。那(nei)(nei)么一(yi)個(ge)(ge)短工，就(jiu)盯著(zhu)那(nei)(nei)兩(liang)個(ge)(ge)眼(yan)睛，為(wei)(wei)什(shen)么七天能(neng)(neng)出(chu)來(lai)？這(zhe)(zhe)是(shi)上(shang)天給(gei)他(ta)指(zhi)揮(hui)的，啊(a)，那(nei)(nei)么。

本文地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/zhangzhishun/157489.html.

聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于(yu)保護(hu)作者(zhe)版權，注(zhu)重分享，被(bei)刊用文章(zhang)因(yin)無(wu)法核實真(zhen)實出處，未(wei)能(neng)及時(shi)與作者(zhe)取(qu)得聯系，或(huo)有版權異議(yi)的(de)，請聯系管理員，我(wo)們(men)(men)會(hui)立即處理，本站部分文字(zi)與圖片資(zi)源來自于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳遞更多信息之(zhi)目(mu)的(de),若有來源標(biao)注(zhu)錯誤或(huo)侵犯(fan)了您的(de)合法權益(yi)，請立即通(tong)知我(wo)們(men)(men)(管理員郵箱：)，情況屬實，我(wo)們(men)(men)會(hui)第一時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向(xiang)您表示歉意,謝謝!

上(shang)一(yi)篇(pian): 張至順真人乾元觀開示(shi)｜太乙金華宗(zong)旨(zhi)｜···

下一篇: 張至(zhi)順真(zhen)人(ren)乾元觀開示｜太乙金華(hua)宗旨｜···