剛才(cai)那個《炁體(ti)源流》書都(dou)帶(dai)著了(le)(le)嗎(ma)?(學(xue)生:帶(dai)著了(le)(le))都(dou)帶(dai)著的(de)拿(na)出來,啊(a),拿(na)到(dao)手(shou)里(li)(li),拿(na)到(dao)手(shou)里(li)(li),拿(na)到(dao)手(shou)里(li)(li)。拿(na)到(dao)手(shou)里(li)(li)看的(de)時候,這(zhe)么舉得高高的(de),啊(a),點點頭(tou),意思給(gei)(gei)(gei)道祖爺,先(xian)(xian)給(gei)(gei)(gei)祂報到(dao),先(xian)(xian)給(gei)(gei)(gei)祂報到(dao),對,放下。那么在沒講課以前,啊(a),有些小事情(qing)(qing)給(gei)(gei)(gei)大家介紹一下子。在這(zhe)個課堂里(li)(li)頭(tou),是但么你們(men)有事情(qing)(qing)來的(de)人,都(dou)是盼(pan)望(wang)老早的(de)自己身上的(de)事情(qing)(qing)解(jie)決,問(wen)一問(wen),問(wen)清(qing)楚,我希(xi)望(wang)大家多提,哪塊不明白,給(gei)(gei)(gei)你們(men)提清(qing)楚,啊(a),提清(qing)楚,書上說的(de)。
啊(a),有些(xie)(xie)地方或者講(jiang)的(de)不符合大家的(de)事情(qing),有些(xie)(xie)人練(lian)的(de)功(gong)(gong),練(lian)功(gong)(gong)練(lian)這(zhe)個(ge)(ge)那個(ge)(ge),呃可能跟你(ni)(ni)那,呃以前練(lian)的(de)功(gong)(gong)有些(xie)(xie)地方不符合,啊(a)不符合。你(ni)(ni)感(gan)覺你(ni)(ni)練(lian)的(de)功(gong)(gong)對,那你(ni)(ni)就(jiu)還練(lian)你(ni)(ni)那個(ge)(ge)功(gong)(gong),那你(ni)(ni)就(jiu)把這(zhe)個(ge)(ge)功(gong)(gong)放下。你(ni)(ni)感(gan)覺你(ni)(ni)把書看(kan)明(ming)白,感(gan)覺對你(ni)(ni)的(de)生(sheng)命有些(xie)(xie)不合理。啊(a),你(ni)(ni)要明(ming)白,你(ni)(ni)看(kan)書多(duo)了(le),哪(na)(na)塊對,不對,啊(a),他們(men)講(jiang)的(de)對與不對,你(ni)(ni)在書上(shang)一(yi)對證,那你(ni)(ni)就(jiu)知道了(le)。那么(me)現在這(zhe)里(li)頭就(jiu)有兩(liang)三個(ge)(ge)學員,他知道哪(na)(na)個(ge)(ge)對,哪(na)(na)個(ge)(ge)不對,他已經分析清(qing)楚了(le),這(zhe)是一(yi)個(ge)(ge)問題。
另外(wai)一個問題,大家要是在(zai)這(zhe)個食(shi)堂里吃飯(fan),啊,你(ni)(ni)們沒有注意,你(ni)(ni)看我在(zai)吃飯(fan)的中間,一顆米都(dou)不能隨便浪費(fei)。啊,米面是養(yang)人的,那么你(ni)(ni)把它浪費(fei),這(zhe)個里頭無形中間,在(zai)這(zhe)個飲食(shi)上邊,你(ni)(ni)都(dou)造(zao)了(le)罪了(le)。
啊,另外一(yi)個(ge)在(zai)食堂里頭吃(chi)飯(fan)(fan),多的很(hen)了,大家要(yao)是一(yi)起(qi)都(dou)說的話(hua)(hua),這個(ge)聲音好(hao)像有點(dian)吃(chi)飯(fan)(fan)不(bu)合乎(hu)(hu),不(bu)合乎(hu)(hu)吃(chi)飯(fan)(fan)的要(yao)求。過去圣人(ren)有這么(me)一(yi)句話(hua)(hua),食不(bu)語,寢不(bu)言(yan)。睡覺(jue)(jue)的時(shi)候兩個(ge)人(ren)三個(ge)人(ren),睡覺(jue)(jue)的時(shi)候我們安(an)安(an)然(ran)然(ran),不(bu)要(yao)說話(hua)(hua),你(ni)說話(hua)(hua)影響別人(ren)休息。那么(me)你(ni)這個(ge)吃(chi)飯(fan)(fan)中間(jian)說話(hua)(hua)多了,不(bu)一(yi)定哪一(yi)句話(hua)(hua)說錯了,就引誘(you)出(chu)來很(hen)多的不(bu)好(hao)的話(hua)(hua)。
那(nei)個(ge)(ge)(ge)話(hua)(hua)不好的話(hua)(hua),好話(hua)(hua)那(nei)就不說(shuo)了, 人(ren)高(gao)興(xing)。不定哪一句(ju)話(hua)(hua)說(shuo)的不恰(qia)當,不合(he)乎理(li),那(nei)么(me)那(nei)個(ge)(ge)(ge)對方他(ta)有點煩惱。啊,這(zhe)個(ge)(ge)(ge)吃飯中間一煩惱,往往的就從這(zhe)得病。我知(zhi)道有兩個(ge)(ge)(ge)得噎(ye)食(shi),就是因為吃飯中間,對方說(shuo)兩句(ju)話(hua)(hua),他(ta)心里不高(gao)興(xing),這(zhe)么(me)一著氣(qi),吃這(zhe)個(ge)(ge)(ge)飯,最后了得噎(ye)食(shi),啊,得噎(ye)食(shi)癥。
跟大(da)家說(shuo),那(nei)么(me)這(zhe)也(ye)是(shi)我(wo)的經驗,啊,因為吃飯中間(jian)有點氣。可是(shi)我(wo)知道得噎食癥,但我(wo)這(zhe)個飯就不(bu)吃了,啊,不(bu)吃了放下,這(zhe)個心里還(huan)是(shi)放不(bu)下,著(zhu)氣。就這(zhe)么(me)一(yi)(yi)氣,要短你(ni)(ni)三(san)十(shi)天(tian)的功夫,一(yi)(yi)惱(nao)、一(yi)(yi)恨(hen),各短三(san)十(shi)天(tian)。那(nei)么(me)一(yi)(yi)小醉(zui)短五(wu)十(shi)天(tian),那(nei)么(me)喝酒一(yi)(yi)大(da)醉(zui)加吐,短你(ni)(ni)一(yi)(yi)年(nian)的壽(shou)。你(ni)(ni)看你(ni)(ni)這(zhe)個里頭短壽(shou)你(ni)(ni)們(men)看不(bu)著(zhu),你(ni)(ni)們(men)不(bu)知道。
那么(me)在吃飯(fan)中間,最好大家少說話,啊(a)(a)你安(an)(an)安(an)(an)心心不言(yan)不語吃飯(fan),每(mei)一口,一,穩(wen)(wen)穩(wen)(wen)當(dang)當(dang)安(an)(an)安(an)(an)然然干(gan)什么(me)。那么(me)吃飯(fan)有(you)沒有(you),我們這上(shang)邊道祖爺(ye)那兩篇對于生(sheng)活(huo)上(shang),祂都說過(guo)了,說過(guo)這一句(ju)話。啊(a)(a),吃飯(fan)端坐(zuo),安(an)(an)靜,每(mei)一口能咽(yan),歸到下,下邊,啊(a)(a),能看的清清楚楚的,啊(a)(a),吃飯(fan)也是(shi)打(da)坐(zuo)哩(li)。
過去有(you)人問我(wo)(wo)(wo)這問我(wo)(wo)(wo)那(nei)(nei),我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)不懂。因為他(ta)都(dou)是大氣(qi)功師,一來(lai)二,二十多,問這問那(nei)(nei)問到(dao)最后,我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)不懂。他(ta)說(shuo)(shuo)那(nei)(nei)你(ni)學幾年(nian)?我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)學三(san)年(nian)了,吃飯(fan)睡覺還(huan)沒(mei)學會。這個(ge)意思(si)我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)的是個(ge)俗話(hua),實際上我(wo)(wo)(wo)們吃飯(fan)睡覺,確實你(ni)沒(mei)學會,睡覺有(you)一定(ding)的規律,那(nei)(nei)跟(gen)吃飯(fan)是一樣,啊(a),我(wo)(wo)(wo)大概說(shuo)(shuo)一說(shuo)(shuo)。
啊,那么今天就講天心第一,啊,把你那個書找出來,找出來,就找著《太清元道經》,下邊,啊。上邊那么就是,啊,《太乙金華宗旨》,啊,第一章,前一章是譚真人的序,啊,第二章是張三豐的,第(di)三(san)章(zhang)是(shi)靈官爺的,啊,那么(me)最(zui)高的一章(zhang)那是(shi)呂祖(zu)爺的序,上邊有十七個(ge)序,我(wo)都把它減掉了,只丟下四個(ge),啊只丟下四個(ge)。
另外(wai)我提出來,啊(a),你把譚長真(zhen),那(nei)(nei)一個(ge)序(xu),你以后下去你先找(zhao)著(zhu),找(zhao)著(zhu),最主要找(zhao)著(zhu)哪塊(kuai)?啊(a),那(nei)(nei)一句(ju)話,那(nei)(nei)是(shi)在最后的(de)(de)快要結束那(nei)(nei)幾句(ju)話。祂(ta)說的(de)(de)是(shi)什么?就是(shi),古代的(de)(de)圣人、圣賢,啊(a),千(qian)言(yan)萬語,啊(a),上邊,丹(dan)經(jing)上說的(de)(de)時(shi)候(hou),千(qian)經(jing)萬典(dian),千(qian)佛(fo)萬祖,千(qian)言(yan)萬語,無非叫(jiao)你知道性光。
那么(me)(me)譚(tan)長真說出來了,啊,祂就是(shi),這(zhe)么(me)(me)多(duo)(duo)的(de)書,這(zhe)么(me)(me)多(duo)(duo)的(de)丹經,千言萬語,無非就是(shi)叫你知道性(xing)(xing)(xing)光。祂下(xia)邊幾句是(shi)這(zhe)樣子解(jie)釋的(de),煉(lian)(lian)性(xing)(xing)(xing)也是(shi)煉(lian)(lian)的(de)性(xing)(xing)(xing)光,你煉(lian)(lian)命也是(shi)煉(lian)(lian)的(de)性(xing)(xing)(xing)光,你采藥也是(shi)采的(de)性(xing)(xing)(xing)光,修成正(zheng)果(guo),成仙得道也就是(shi)性(xing)(xing)(xing)光,那么(me)(me)這(zhe)幾句話,過(guo)去我不注意(yi),啊。
這(zhe)(zhe)就是說不管哪個道(dao)(dao)(dao)祖,我們(men)前天(tian)(tian)(tian)第一(yi)(yi)講(jiang),講(jiang)的谷,講(jiang)谷給(gei)你(ni)(ni)指(zhi)(zhi)明地(di)方,啊(a),指(zhi)(zhi),象形字嘛。那么(me)(me)兩個眼一(yi)(yi)個鼻子(zi)是個人(ren),加口是個谷,啊(a),老(lao)君爺道(dao)(dao)(dao)傳谷神(shen)。那么(me)(me)第二講(jiang),講(jiang)的天(tian)(tian)(tian)地(di),天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)生水(shui),那么(me)(me)地(di)六生癸水(shui)。那么(me)(me)知道(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)在(zai)哪里,地(di)在(zai)哪里,天(tian)(tian)(tian)生什(shen)(shen)么(me)(me),地(di)生什(shen)(shen)么(me)(me)。看這(zhe)(zhe)緊挨住一(yi)(yi)堂一(yi)(yi)堂,始終沒有離(li)開(kai)谷,啊(a),沒有離(li)開(kai)谷,老(lao)君爺道(dao)(dao)(dao)傳谷神(shen)嘛。那么(me)(me)今天(tian)(tian)(tian)講(jiang)天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)第一(yi)(yi),天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)第一(yi)(yi)就是給(gei)你(ni)(ni)指(zhi)(zhi)出來位置,指(zhi)(zhi)出來地(di)方,啊(a),你(ni)(ni)好(hao)有地(di)方下手,你(ni)(ni)把那個天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)第一(yi)(yi),啊(a),你(ni)(ni)先找(zhao)著啊(a)。
我們,我念一(yi)(yi)句,跟(gen)大(da)家(jia)解(jie)釋一(yi)(yi)句。啊(a),那(nei)(nei)為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)嘛(ma),他要一(yi)(yi)個(ge)(ge)字一(yi)(yi)個(ge)(ge)字的(de)(de)解(jie)釋,太長了(le),就(jiu)把這一(yi)(yi)句的(de)(de)內容(rong)給大(da)家(jia)解(jie)釋一(yi)(yi)下子。首先就(jiu)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)第一(yi)(yi),天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)在(zai)哪里?在(zai)日月的(de)(de)中間,在(zai)天(tian)(tian)(tian)地(di)的(de)(de)中間,祂叫天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)嘛(ma)。啊(a),祂為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me),那(nei)(nei)么(me)這個(ge)(ge)《金華宗(zong)(zong)旨》,前天(tian)(tian)(tian)就(jiu)說了(le),許真君把這個(ge)(ge)《金華宗(zong)(zong)旨》傳了(le)三十年,祂講的(de)(de)很清楚。啊(a),那(nei)(nei)么(me)天(tian)(tian)(tian),一(yi)(yi)道為(wei)(wei)(wei)陽,兩道為(wei)(wei)(wei)陰,加上(shang)人才(cai)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian),天(tian)(tian)(tian)上(shang)沒有(you)人不成天(tian)(tian)(tian)。那(nei)(nei)為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)這個(ge)(ge)天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)祂擱到這一(yi)(yi)章(zhang),這一(yi)(yi)個(ge)(ge)修道上(shang)作為(wei)(wei)(wei)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)最標準的(de)(de)地(di)方,啊(a)。
這(zhe)上邊就是(shi)說(shuo)(shuo),“呂祖曰”,呂祖就開(kai)始說(shuo)(shuo),曰是(shi)說(shuo)(shuo),啊(a),呂是(shi)八仙里頭的,啊(a),純(chun)陽(yang)真(zhen)人,啊(a),呂純(chun)陽(yang)嘛,啊(a),“自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)曰道(dao)(dao)”。好多地方寫,道(dao)(dao)法(fa)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran),道(dao)(dao)法(fa)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran),那(nei)么(me)這(zhe)就說(shuo)(shuo),自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)就是(shi)道(dao)(dao),道(dao)(dao)法(fa)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran),自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)就是(shi)大(da)道(dao)(dao),不(bu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran),那(nei)你背道(dao)(dao)了,啊(a)。
那個自己的自,講谷神不是說?指鼻為我嗎?你把我怎么樣,我就是我自己。啊,第二句說你把老子怎(zen)么(me)(me)(me)樣?指著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)是好像是罵對方(fang),你(ni)把(ba)我(wo)老子怎(zen)么(me)(me)(me)樣,那(nei)么(me)(me)(me)老子就在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)的(de)(de)(de),啊。這(zhe)(zhe)(zhe)給你(ni)講的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge),是最(zui)標準(zhun)的(de)(de)(de)地(di)方(fang),啊。自然(ran)曰道,那(nei)個(ge)(ge)然(ran),有一(yi)個(ge)(ge)人提出來說(shuo),那(nei)叫火(huo)燒狗(gou)(gou)肉。那(nei)個(ge)(ge)火(huo),底下四(si)點是火(huo)嘛,一(yi)點為(wei)(wei)純(chun)陽,兩點為(wei)(wei)太極,一(yi)點為(wei)(wei)無極,啊,三點為(wei)(wei)水(shui),那(nei)個(ge)(ge)水(shui)是什么(me)(me)(me)?說(shuo)的(de)(de)(de)是以(yi)精為(wei)(wei)水(shui),以(yi)精為(wei)(wei)水(shui),啊。那(nei)么(me)(me)(me)四(si)點成火(huo),那(nei)么(me)(me)(me)火(huo)中有水(shui),水(shui)中有無極有太極,就是這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)按這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)的(de)(de)(de)內容。那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)然(ran)字(zi),這(zhe)(zhe)(zhe)旁邊是有個(ge)(ge)狗(gou)(gou),大字(zi)加一(yi)點那(nei)是個(ge)(ge)狗(gou)(gou),啊,那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)狗(gou)(gou)是守家的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)主人。
啊(a)有些人(ren)你比(bi)方(fang)說,誒,他家里有狗啊(a),他家里頭有狗。啊(a),那(nei)么(me)火(huo)燒狗肉,實際上(shang),拿水火(huo),那(nei)么(me)月(yue)(yue)亮,月(yue)(yue)含萬水嘛,啊(a),眾(zhong)精一(yi)水,眾(zhong)水一(yi)月(yue)(yue),眾(zhong)月(yue)(yue)一(yi)光(guang)(guang)(guang)(guang),不管(guan)你有情(qing)無(wu)情(qing),均結(jie)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang),啊(a),均結(jie)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)道炁,啊(a),有情(qing)無(wu)情(qing)均沾靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)之(zhi)道炁,我們煉(lian)的就是(shi)(shi)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang),啊(a),就是(shi)(shi)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang),靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)就是(shi)(shi),譚長真說的那(nei)性光(guang)(guang)(guang)(guang),啊(a),大道不離性光(guang)(guang)(guang)(guang),左右都是(shi)(shi)性光(guang)(guang)(guang)(guang)。
啊,那(nei)(nei)(nei)么那(nei)(nei)(nei)上(shang)邊(bian)那(nei)(nei)(nei)個(ge)月,是個(ge)望月,是東(dong)西(xi)南,啊,初六(liu)七的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)月亮出來(lai),是在(zai)西(xi)南上(shang),啊,那(nei)(nei)(nei)么月含萬水(shui),那(nei)(nei)(nei)么月中有水(shui)嘛,啊,日中有火。那(nei)(nei)(nei)么下邊(bian)一火有水(shui),有水(shui)有火不離土,土是真意,生我(wo)們那(nei)(nei)(nei)個(ge)真意,那(nei)(nei)(nei)個(ge)真意到死的(de)(de)時候就沒(mei)有了,散了。
那么(me)你煉成功,成仙(xian)得(de)道,就是那個(ge)真(zhen)意凝成土(tu)。土(tu)一動是真(zhen)火,動者為(wei)(wei)火,靜(jing)者為(wei)(wei)水,啊(a),動者為(wei)(wei)采藥,藥歸爐,靜(jing),那么(me)為(wei)(wei)煉,動為(wei)(wei)武(wu)火,靜(jing)為(wei)(wei)文(wen)火。這(zhe)(zhe)么(me)你,這(zhe)(zhe)一堂課你安安然然聽。“自然曰道”,這(zhe)(zhe)么(me)自然,曰是說,直(zhi)接說出來(lai)這(zhe)(zhe)個(ge)大道,啊(a),那么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)道,呃,就不細說祂了,啊(a)。
道無名(ming),“道無名(ming)相(xiang),一性(xing)而已(yi)”,道本當祂沒(mei)有可說(shuo)的(de)(de),看不(bu)(bu)(bu)著(zhu)聽不(bu)(bu)(bu)著(zhu)又摸不(bu)(bu)(bu)著(zhu),沒(mei)有什么名(ming)相(xiang),也(ye)(ye)沒(mei)有什么可說(shuo)的(de)(de),看不(bu)(bu)(bu)見嘛。道無名(ming)姓(xing),一性(xing)而已(yi),啊,我(wo)們剛才就說(shuo),啊,煉(lian)性(xing)也(ye)(ye)是(shi)煉(lian)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個光,啊,煉(lian)命也(ye)(ye)是(shi)那(nei)(nei)(nei),煉(lian)性(xing)不(bu)(bu)(bu)離(li)命,煉(lian)命不(bu)(bu)(bu)離(li)性(xing)。煉(lian)氣必有神,無神氣不(bu)(bu)(bu)存(cun),神去氣散,啊,神在氣聚(ju),那(nei)(nei)(nei)是(shi)《胎(tai)息經》上(shang)邊說(shuo)的(de)(de),我(wo)們就是(shi)煉(lian)的(de)(de)神和氣,大道不(bu)(bu)(bu)分男女,都是(shi)煉(lian)的(de)(de)神氣,啊。
神(shen)氣(qi)又比嬰兒姹女,最(zui)要緊的(de)比鉛汞,我們(men)每一(yi)個(ge)書(shu)上都以(yi)鉛汞,啊,汞是(shi)火中金,鉛是(shi)水中金,就(jiu)是(shi)一(yi)火一(yi)水,啊。“一(yi)性(xing)而已(yi),一(yi)元神(shen)而已(yi)”,性(xing)是(shi)真主宰,元神(shen)就(jiu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)燈(deng)光里頭(tou)那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)個(ge),那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)點亮。元神(shen)是(shi)什么亮哩(li)?那(nei)(nei)(nei)(nei)么河圖洛書(shu)跟你們(men)說(shuo)(shuo),天一(yi)生(sheng)壬水嘛,在(zai)上生(sheng)左眼瞳仁(ren),還怎么說(shuo)(shuo),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)瞳仁(ren)里頭(tou)那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)點個(ge)小圈(quan)圈(quan),那(nei)(nei)(nei)(nei)里頭(tou)說(shuo)(shuo),就(jiu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei),那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)點,那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)無極,先生(sheng)無極,啊。
那(nei)么我們(men)這就(jiu)(jiu)(jiu)是,一(yi)元神(shen)(shen)而(er)(er)(er)已(yi),一(yi)性(xing)而(er)(er)(er)已(yi),一(yi)元神(shen)(shen)而(er)(er)(er)已(yi)。那(nei)么祂(ta)(ta)拐回(hui)(hui)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo),“性(xing)命不可見(jian)(jian),寄之天光”,性(xing)命你(ni)(ni)看(kan)不見(jian)(jian),摸不著。那(nei)么你(ni)(ni)能(neng)說(shuo)出(chu)來(lai),你(ni)(ni)是看(kan)不見(jian)(jian)的。啊,那(nei)么看(kan)見(jian)(jian)看(kan)不見(jian)(jian),始終你(ni)(ni)時常(chang)(chang)看(kan),時常(chang)(chang)用(yong),人(ren)在(zai)日用(yong)間而(er)(er)(er)不知,正常(chang)(chang)的用(yong)。那(nei)么外(wai)邊,眼(yan)照回(hui)(hui)來(lai),反應(ying)(ying)到心上(shang),心上(shang)一(yi),一(yi)動,一(yi)處(chu)理,知道這個什(shen)么是什(shen)么東(dong)西,祂(ta)(ta)是做(zuo)什(shen)么,祂(ta)(ta)這就(jiu)(jiu)(jiu)分(fen)(fen)出(chu)來(lai)了(le),分(fen)(fen)出(chu)來(lai),你(ni)(ni)內里邊就(jiu)(jiu)(jiu)應(ying)(ying)了(le),啊,就(jiu)(jiu)(jiu)內里邊就(jiu)(jiu)(jiu)處(chu)理了(le),所以人(ren)在(zai)人(ren)倫(lun)日用(yong)間,人(ren)不知道,啊。
性(xing)命(ming)不(bu)可見,寄(ji)之天(tian)(tian)光(guang),那么(me)性(xing)命(ming)你(ni)(ni)看(kan)不(bu)著,你(ni)(ni)自己(ji)的光(guang)你(ni)(ni)該能看(kan)得著,就(jiu)是(shi)寄(ji)之天(tian)(tian)光(guang)。“天(tian)(tian)光(guang)不(bu)可見,寄(ji)之兩目(mu)”,天(tian)(tian)光(guang)你(ni)(ni)不(bu)知道,你(ni)(ni)可以寄(ji)存到兩個目(mu)的中間。目(mu)是(shi)目(mu),眼是(shi)眼,睛(jing)(jing)是(shi)睛(jing)(jing),眼睛(jing)(jing),啊(a),眼里頭(tou)藏睛(jing)(jing),無睛(jing)(jing),眼看(kan)不(bu)見,就(jiu)像你(ni)(ni)一個燈囊沒有油,你(ni)(ni)再(zai)點它不(bu)著,啊(a),這是(shi)真的,那么(me)意思就(jiu)是(shi)那么(me)。
啊(a)(a)(a),那(nei)么(me)天光見不到,你可以朝你兩個目(mu)(mu)上,啊(a)(a)(a),二目(mu)(mu)嘛,兩目(mu)(mu)嘛,啊(a)(a)(a),你能(neng)。那(nei)么(me)目(mu)(mu)含日(ri)月,目(mu)(mu)里(li)頭藏(zang)日(ri)藏(zang)月,日(ri)月都在里(li)頭藏(zang)著呢。啊(a)(a)(a),左眼(yan)為日(ri),右眼(yan)為月,啊(a)(a)(a),日(ri)月相并是(shi)個明字。啊(a)(a)(a),日(ri)月上下是(shi)個易(yi),就(jiu)是(shi)咱(zan)們這里(li)頭也有研(yan)周(zhou)易(yi)的,啊(a)(a)(a),就(jiu)是(shi)拿那(nei)說(shuo)明,上下為易(yi),合(he)者為并,啊(a)(a)(a),兩個并,日(ri)月并行(xing)嘛。
過去,啊(a),可(ke)是(shi)歷朝(chao)歷帝那(nei)個元(yuan)朝(chao),那(nei)問邱祖(zu)爺,說:“我(wo)們日后有好多王,都是(shi)問興,不問敗(bai)”,他說,“我(wo)興的時候你保我(wo),我(wo)敗(bai)的時候你能不能保我(wo)”?邱祖(zu)爺答(da)應說:“可(ke)以”。啊(a),他說:“日后世道什么(me)”?祂說:“啊(a),日月并行,你就要退了(le)”。他不知(zhi)道,日月并行,元(yuan)滅(mie)金(jin)嘛(ma),絕宋氏嘛(ma),是(shi)不是(shi)啊(a)。元(yuan)朝(chao)把金(jin)朝(chao)滅(mie)了(le),可(ke)是(shi)明朝(chao)就把元(yuan)朝(chao)滅(mie)了(le),啊(a),他這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)朝(chao)一(yi)代,那(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個歷史的記載是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)子,啊(a)。
那么(me)性命不可見,寄之兩目,啊(a)(a)。“古來仙真(zhen)皆口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)”,啊(a)(a),“傳(chuan)一(yi)得一(yi)”,那這個(ge)里頭(tou)皆口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)意思,啊(a)(a),當然(ran)在這個(ge)上(shang)邊講,呃,是(shi)按照書(shu)上(shang)講的(de)(de)。真(zhen)的(de)(de)東西,那人家說(shuo)你不遇(yu)真(zhen)師(shi)莫強猜,那里頭(tou)還有些(xie)地方不能說(shuo)明,大(da)會上(shang)不能說(shuo)。啊(a)(a),那么(me)人家每一(yi)個(ge)師(shi)父,都(dou)有一(yi)點個(ge)東西,他大(da)會上(shang)他不會說(shuo),啊(a)(a),會上(shang)說(shuo)的(de)(de)就是(shi)書(shu)上(shang)的(de)(de)道(dao)(dao)理,書(shu)上(shang)的(de)(de)理,把書(shu)上(shang)的(de)(de)理弄清楚,你再找你身上(shang)找,講道(dao)(dao)不離(li)身,離(li)身不算(suan)道(dao)(dao),古代的(de)(de)都(dou)是(shi)口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan),傳(chuan)一(yi)得一(yi),啊(a)(a)。
(“自(zi)太上化現(xian)”),自(zi)太上現(xian)化,就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)太上,就是(shi)(shi)(shi)西周的(de)那個(ge)(ge)老子,啊(a)(a)(a)(a),老子在文王手里當柱下史,啊(a)(a)(a)(a),就是(shi)(shi)(shi)當一個(ge)(ge)記(ji)錄的(de)書記(ji),啊(a)(a)(a)(a),現(xian)在就是(shi)(shi)(shi)那樣子。(“東(dong)華(hua)遞傳巖(yan)”),東(dong)華(hua)帝君傳巖(yan),啊(a)(a)(a)(a),“以(yi)及(ji)南北兩宗”,有南宗、北宗,南五(wu)祖(zu),北五(wu)祖(zu)。啊(a)(a)(a)(a),南五(wu)祖(zu)張(zhang)紫陽是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)一代(dai)(dai),啊(a)(a)(a)(a),石(shi)杏林是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)二代(dai)(dai),和尚三(san)道,薛道光,是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)三(san)代(dai)(dai),啊(a)(a)(a)(a),陳泥丸(wan)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)四代(dai)(dai),啊(a)(a)(a)(a),白玉(yu)蟾(chan)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)五(wu)代(dai)(dai)。啊(a)(a)(a)(a),我們這(zhe)個(ge)(ge)八(ba)(ba)(ba),八(ba)(ba)(ba)部金剛(gang)是(shi)(shi)(shi)白玉(yu)蟾(chan)加(jia)了(le)張(zhang)紫陽的(de)八(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)動(dong)脈,內練成(cheng)仙得道,外練可以(yi)祛病(bing),延年(nian)長(chang)壽(shou)。啊(a)(a)(a)(a),這(zhe)個(ge)(ge)八(ba)(ba)(ba)部金剛(gang)是(shi)(shi)(shi)從白玉(yu)蟾(chan)里頭,加(jia)了(le)八(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)動(dong)作(zuo)傳出來(lai)的(de),這(zhe)都有證據的(de),是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)啊(a)(a)(a)(a),那可不是(shi)(shi)(shi)我編(bian)的(de)。
那么北宗,那南宗北宗嘛,北宗第一個是東華帝君,我們這個書,《清靜經》那就是東華帝君傳出來的,東華帝君受金闕帝君口傳,金闕帝君受西王母口口相傳,不記文字,啊,到東華帝君手里,把這個《清靜經》注解,寫出來了,東華帝君傳給那么,漢,漢鐘離,漢鐘離傳給呂洞賓,啊,第四代祖師那么就是劉海蟾,第五代祖師就是王重陽,啊,王重(zhong)陽祖(zu)師,那么這是南宗(zong)、北宗(zong),兩宗(zong),啊。
啊,“全真可(ke)為極盛(sheng),盛(sheng)者(盛(sheng)其(qi)從眾(zhong))”,啊,盛(sheng)其(qi)眾(zhong),群眾(zhong),“衰(shuai)(shuai)者衰(shuai)(shuai)于心傳”,最,那(nei)么,人家(jia)說,你(ni)不(bu)管你(ni)把(ba)書看的(de)再多(duo)(duo),沒有遇(yu)著(zhu)真師,那(nei)你(ni)里頭往(wang)往(wang)的(de)猜錯(cuo)。啊,現在(zai)好多(duo)(duo)人都是,啊,把(ba)那(nei)個(ge)呼吸(xi)(xi),啊為什么要講這(zhe)個(ge)?現在(zai)這(zhe)個(ge)呼吸(xi)(xi)成了普遍了,全國都是這(zhe)樣子。我(wo)問好幾個(ge)修道(dao)人出(chu)家(jia)人也好,在(zai)家(jia)人修道(dao),都是怎么練呼怎么練吸(xi)(xi),怎么這(zhe)樣子呼吸(xi)(xi)呼吸(xi)(xi),那(nei)你(ni)只管練吧。就是昨天(tian)有一(yi)些人入靜(jing),你(ni)練呼吸(xi)(xi)你(ni)練一(yi)輩子,你(ni)練十(shi)年,一(yi)百年絕對不(bu)會(hui)入靜(jing)。
那個靜(jing),那個呼吸似有似沒有,甚至于(yu)你(ni)(ni)(ni)(ni)本身在(zai)(zai)哪里,你(ni)(ni)(ni)(ni)不要(yao)認為我(wo)就在(zai)(zai)這(zhe)坐住,你(ni)(ni)(ni)(ni)不要(yao)認為我(wo)就在(zai)(zai)這(zhe)個谷(gu)里頭。啊,你(ni)(ni)(ni)(ni)就把這(zhe)個東西變成很大一個天(tian)地,在(zai)(zai)虛空中。你(ni)(ni)(ni)(ni)能(neng)達到真空,觀(guan)空啊,你(ni)(ni)(ni)(ni)能(neng)達到真空,不知道(dao)自(zi)己(ji)在(zai)(zai)哪里,你(ni)(ni)(ni)(ni)連自(zi)己(ji)都(dou)不知道(dao)了,你(ni)(ni)(ni)(ni)哪能(neng)還能(neng)去知道(dao)呼吸?
那(nei)(nei)么(me)你(ni)(ni)坐(zuo)的時間一(yi)(yi)靜(jing)(jing),坐(zuo)不了一(yi)(yi)百(bai)天,有事應(ying)事,事來(lai)則應(ying),事去則靜(jing)(jing)。事情應(ying)過來(lai)你(ni)(ni)可以(yi),在(zai)辦公室也(ye)好,你(ni)(ni)在(zai)哪你(ni)(ni)可以(yi)坐(zuo)在(zai)那(nei)(nei)靜(jing)(jing)一(yi)(yi)靜(jing)(jing)。啊,那(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點的,那(nei)(nei)么(me)道(dao)力一(yi)(yi)天一(yi)(yi)天的上,俗(su)事一(yi)(yi)天一(yi)(yi)天的減(jian)少。把俗(su)事減(jian)不了凈(jing),減(jian)不完,你(ni)(ni)不能入靜(jing)(jing),因為你(ni)(ni)的俗(su)事在(zai)心,那(nei)(nei)個事就等于火,它(ta)時常動,那(nei)(nei)你(ni)(ni)想入靜(jing)(jing)去是不可能,啊。
你(ni)(ni)今(jin)天(tian)靜(jing)(jing)明天(tian)靜(jing)(jing),久靜(jing)(jing)自(zi)然(ran)(ran)通(tong)達,那(nei)(nei)個(ge)氣安然(ran)(ran),似(si)有(you)似(si)沒有(you),一百天(tian),還(huan)有(you)時候停了,有(you)時候又來了。那(nei)(nei)么(me)能二百天(tian)以后,現在是(shi)(shi)性(xing)光,而(er)不是(shi)(shi)神光,一百天(tian)以后變(bian)成神光,二百天(tian)以后變(bian)成性(xing)光,三(san)(san)百天(tian)以后變(bian)成慧光,啊(a)(a),祂這有(you)三(san)(san)個(ge)光轉(zhuan)變(bian)。那(nei)(nei)么(me)你(ni)(ni)不得(de)靜(jing)(jing),你(ni)(ni)是(shi)(shi)絕對(dui)入(ru)不了靜(jing)(jing)。因為(wei)這個(ge)靜(jing)(jing)那(nei)(nei)不是(shi)(shi)偶(ou)然(ran)(ran)一天(tian)兩天(tian)就(jiu)能達到(dao),啊(a)(a),那(nei)(nei)要(yao)(yao)你(ni)(ni)耐心,啊(a)(a)。(“以至今(jin)日,泛(fan)濫極(ji)(ji)矣(yi),凌(ling)替極(ji)(ji)矣(yi)”),那(nei)(nei)么(me)極(ji)(ji)則返吶,到(dao)現在凌(ling)替極(ji)(ji)了,濫泛(fan)極(ji)(ji)了,啊(a)(a),那(nei)(nei)么(me)現在到(dao)現在,那(nei)(nei)就(jiu)可著(zhu)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)要(yao)(yao)返回大道。
那么(me)就(jiu)看大家了,我講的(de)不好,那你(ni)(ni)(ni)要聽好,聽明白。你(ni)(ni)(ni)只要真心善(shan)心,善(shan)心感動天(tian)地。我們前天(tian)沒(mei)說(shuo)?啊(a),有道(dao)(dao)無(wu)德終(zhong)于失敗,有德無(wu)道(dao)(dao)終(zhong)于成道(dao)(dao),你(ni)(ni)(ni)的(de)德重(zhong)。人家說(shuo)道(dao)(dao)高龍虎伏,德重(zhong)鬼神(shen)欽(qin)吶,神(shen)鬼都(dou)欽(qin)敬你(ni)(ni)(ni)的(de)。尤其(qi)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)們早上起來,念(nian)功課,最好你(ni)(ni)(ni)還是(shi)(shi)沒(mei)幾天(tian)嘛,是(shi)(shi)不是(shi)(shi),聽一聽他們的(de)功課,你(ni)(ni)(ni)不會(hui)念(nian)你(ni)(ni)(ni)就(jiu)不念(nian),或(huo)者給你(ni)(ni)(ni)發的(de)有書,你(ni)(ni)(ni)可以照(zhao)那個書上慢慢的(de)看,你(ni)(ni)(ni)沒(mei)事了,我講的(de)都(dou)是(shi)(shi)書上的(de)真理(li),都(dou)是(shi)(shi)大道(dao)(dao),每一句話都(dou)是(shi)(shi)大道(dao)(dao)。
你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)能說(shuo)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)道(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)如果這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)書,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自己好像,不(bu)重(zhong)視(shi),那(nei)么(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)道(dao)(dao)(dao)廟里頭,我(wo)(wo)(wo)(wo)們黑明晝(zhou)夜磕頭禮拜,為什么(me)?我(wo)(wo)(wo)(wo)們就是尊重(zhong)道(dao)(dao)(dao)祖爺(ye)的呀。那(nei)么(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)尊重(zhong)祂(ta),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)憑(ping)什么(me)要(yao)修道(dao)(dao)(dao)?因為你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的心(xin)跟道(dao)(dao)(dao)已(yi)經(jing)背,背道(dao)(dao)(dao)而馳,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)已(yi)經(jing)心(xin)已(yi)經(jing)離開道(dao)(dao)(dao)了,那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)道(dao)(dao)(dao)就是我(wo)(wo)(wo)(wo)給你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)會煉(lian),給你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也不(bu)要(yao),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)里煉(lian)得話(hua),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)里根本沒在(zai),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)重(zhong)視(shi)道(dao)(dao)(dao)祖爺(ye)嘛。我(wo)(wo)(wo)(wo)到現在(zai),我(wo)(wo)(wo)(wo)未從黑了打坐,我(wo)(wo)(wo)(wo)先望天(tian)作幾個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)揖,暗中(zhong)點點頭,那(nei)么(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)真(zhen)正的打坐,要(yao)不(bu)了三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue),天(tian)上(shang)(shang)馬上(shang)(shang)就派人保護(hu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)真(zhen)心(xin)的話(hua),要(yao)不(bu)了三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue),天(tian)上(shang)(shang)的諸真(zhen)必來印證(zheng),一印證(zheng),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)哪(na)修錯祂(ta)會給你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)指揮,啊,大(da)家要(yao)重(zhong)視(shi)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。
那么(me)“極則返,(故(gu)昔日(ri)(ri)有許祖(zu)(zu))”,故(gu)有昔日(ri)(ri),啊(a)有許祖(zu)(zu),垂慈金(jin)(jin)(jin)言,普,“垂慈普度”,真心,啊(a),(“特立教外(wai)別傳之旨(zhi)”),特立教外(wai)不(bu)(bu)(bu)傳,在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)大道(dao)這(zhe)個(ge)(ge)(ge),在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)道(dao)家(jia)以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)話(hua),根本不(bu)(bu)(bu)傳。現在(zai)為什(shen)么(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)要拿到社會(hui)上(shang)來?在(zai)七(qi)(qi)十年以(yi)前(qian),我(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)(kan)過這(zhe)個(ge)(ge)(ge)書,《觀音(yin)勸(quan)化》書上(shang),還有《七(qi)(qi)真》上(shang)邊(bian)也說的(de)(de)(de)。啊(a),那么(me)七(qi)(qi)真上(shang)天以(yi)后(hou),王(wang)重(zhong)陽祖(zu)(zu)師就要拍(pai)手,哎呀,我(wo)(wo)(wo)(wo)七(qi)(qi)個(ge)(ge)(ge)弟子上(shang)來了,七(qi)(qi)朵金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)上(shang),上(shang)來,上(shang)天來了。背后(hou)一(yi)個(ge)(ge)(ge)道(dao)友(you)拍(pai)拍(pai)祂(ta),祂(ta)說:“王(wang)道(dao)友(you)你不(bu)(bu)(bu)要高興太早了,你往背后(hou)看(kan)(kan)看(kan)(kan)”。往背后(hou)山下(xia)(xia)一(yi)看(kan)(kan),遍(bian)地金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)一(yi)起開(kai)。這(zhe)是(shi)祂(ta)說的(de)(de)(de)這(zhe)么(me),萬朵金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)一(yi)起開(kai)。那么(me)《觀音(yin)勸(quan)化》上(shang)邊(bian),上(shang)邊(bian)說的(de)(de)(de)是(shi)遍(bian)地金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)一(yi)起開(kai),遍(bian)地蓮(lian)花(hua)都開(kai)開(kai)了。那么(me)從哪里開(kai)?這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時候也是(shi)祂(ta)們(men)提(ti)前(qian)有這(zhe)個(ge)(ge)(ge)話(hua),天上(shang)的(de)(de)(de)神仙都下(xia)(xia)凡了,啊(a),就光丟下(xia)(xia)一(yi)些辦(ban)公(gong)室的(de)(de)(de),那么(me)看(kan)(kan)門的(de)(de)(de)辦(ban)公(gong)的(de)(de)(de)人,其(qi)余的(de)(de)(de)差(cha)不(bu)(bu)(bu)多都下(xia)(xia)凡了。祂(ta)們(men)下(xia)(xia)凡的(de)(de)(de)內容要干什(shen)么(me)?那我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)了解的(de)(de)(de)。
那么(me)西天佛,八百萬惡(e)鬼(gui)也(ye)轉世了(le),惡(e)鬼(gui)也(ye)轉世了(le)。那么(me)惡(e)鬼(gui)他不能(neng)光當(dang)惡(e)鬼(gui),他受罪受時間長了(le),他也(ye)會改善(shan)。惡(e)鬼(gui),神,神鬼(gui)不分。現在(zai)(zai)就在(zai)(zai)目前,我(wo)(wo)說(shuo)的(de)這(zhe)個(ge)(ge)遍地金(jin)蓮一(yi)(yi)(yi)起開,我(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai),學(xue)校,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)場學(xue)生那么(me)將近四五十個(ge)(ge)人,啊,不說(shuo)是(shi)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)半,啊,我(wo)(wo)盼望大家能(neng)都(dou)耐心,趕快(kuai)抓緊奪天上這(zhe)一(yi)(yi)(yi)朵金(jin)蓮,啊,我(wo)(wo)希望大家能(neng)奪一(yi)(yi)(yi)朵金(jin)蓮,去(qu)見王母,去(qu)見王母,我(wo)(wo)們(men)這(zhe)個(ge)(ge)書那是(shi)王母傳(chuan)出(chu)來(lai)的(de),啊,大家要(yao)注意要(yao)尊重,啊。
那(nei)么(me)(me)許祖(zu)(zu)的(de)心(xin)(xin),啊(a),祂(ta)要特立教(jiao)外不(bu)傳(chuan),啊(a),那(nei)么(me)(me),別傳(chuan)之(zhi)旨,啊(a),“聞者千劫(jie)難逢”啊(a),你遇(yu)大(da)道,那(nei)么(me)(me)幾(ji)十年,百(bai)幾(ji)十年急忙,也不(bu)容易碰(peng)。那(nei)么(me)(me),(“受者一時法會”),遇(yu)者一時法會,這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)我們今天不(bu)是(shi)大(da)家(jia)遇(yu)著了(le),啊(a),我就(jiu)按照,這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個書上(shang),有些地(di)方可(ke)能大(da)家(jia)比(bi)我解(jie)釋的(de)還清楚,我就(jiu)是(shi),大(da)家(jia)。這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)許祖(zu)(zu),把這(zhe)(zhe)(zhe)個《金(jin)華宗旨》傳(chuan)了(le)幾(ji)十年,啊(a)。“當仰體(ti)”,那(nei)么(me)(me)“許祖(zu)(zu)心(xin)(xin),先(從)于(yu)人倫日(ri)用(yong)間(jian),立定腳(jiao)跟方可(ke)修(xiu)真悟性”,這(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)話你要記住,在人倫日(ri)用(yong)間(jian),立定腳(jiao)跟,方可(ke)修(xiu)真悟性,啊(a)。
在人倫,我們人日用,用什么?過去(qu)我只想著,到底(di)是用眼睛嘛(ma),是用心?我們一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)要用心吶,到底(di)是用兩個眼睛嘛(ma),是用心?結(jie)果這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句話(hua)我考(kao)慮了二(er)十(shi)多(duo)年,還是在深圳,香港有一(yi)(yi)(yi)(yi)個朋(peng)友,買了一(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)那個《麻衣相(xiang)書》,叫我看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)。我一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)那第一(yi)(yi)(yi)(yi)章就(jiu)是,《麻衣相(xiang)書》作的(de)(de)(de)前(qian)(qian)幾章,就(jiu)是老君爺作的(de)(de)(de),也是老君爺作的(de)(de)(de),啊(a),人,生,七尺(chi)之(zhi)(zhi)身(shen),不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)之(zhi)(zhi)面(mian)(mian)(mian),七尺(chi)的(de)(de)(de)身(shen)體,不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)個臉面(mian)(mian)(mian),臉面(mian)(mian)(mian)剛是前(qian)(qian)后(hou)左右都是一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi),那么橫著從鼻到耳(er)五寸(cun)(cun)(cun),從這(zhe)(zhe)到上(shang)下五寸(cun)(cun)(cun),它這(zhe)(zhe)也是一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)。啊(a),七尺(chi)之(zhi)(zhi)身(shen)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)之(zhi)(zhi)面(mian)(mian)(mian),一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)之(zhi)(zhi)面(mian)(mian)(mian)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)三寸(cun)(cun)(cun)鼻。一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)的(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian),歸根結(jie)底(di)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)三寸(cun)(cun)(cun)鼻,三寸(cun)(cun)(cun)鼻不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)心。啊(a),歸根,七尺(chi)身(shen)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)面(mian)(mian)(mian),一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)面(mian)(mian)(mian)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)三寸(cun)(cun)(cun)鼻,三寸(cun)(cun)(cun)鼻不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)心,就(jiu)在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)心上(shang),下功夫。
祂(ta)這說(shuo)的(de)很清楚,祂(ta)說(shuo)的(de)是一寸心,在(zai)哪里?在(zai)人倫日(ri)用間,立定腳(jiao)跟,方(fang)可(ke)修真悟(wu)性(xing)。這一句(ju)話(hua)我再三的(de)重復,就是在(zai)兩(liang)個眼睛日(ri)用間,在(zai)中間。日(ri)用間立定腳(jiao)跟,方(fang)可(ke)修真悟(wu)性(xing)。
啊(a)(a),那(nei)(nei)(nei)說明為(wei)(wei)什么(me)講那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)谷,為(wei)(wei)什么(me)講河圖洛書?天一(yi)(yi)生水,地(di)二生火。啊(a)(a),那(nei)(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)個(ge)(ge)挨一(yi)(yi)個(ge)(ge),這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次講這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)天心,就是(shi)(shi)講的(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)谷的(de)中(zhong)間,就是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)中(zhong)間,不如在(zai)一(yi)(yi)寸嘛。能舍萬兩金(jin),不舍一(yi)(yi)寸土(tu),祂(ta)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)寸土(tu)上邊都說出來了,道(dao)(dao)(dao)祖(zu)爺說是(shi)(shi)一(yi)(yi)寸之土(tu),那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)祖(zu)爺住的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方。一(yi)(yi)寸土(tu),道(dao)(dao)(dao)曰(yue)那(nei)(nei)(nei)么(me),祖(zu)土(tu),又叫黃(huang)庭(ting),大(da)家都知道(dao)(dao)(dao)黃(huang)庭(ting),黃(huang)庭(ting)為(wei)(wei)第(di)二,黃(huang)庭(ting)比先天,比中(zhong),黃(huang)庭(ting)的(de)上道(dao)(dao)(dao)比先天的(de)中(zhong)道(dao)(dao)(dao),先天的(de)中(zhong)道(dao)(dao)(dao)就是(shi)(shi)黃(huang)庭(ting),啊(a)(a),黃(huang)庭(ting)也叫祂(ta),玄關也在(zai)黃(huang)庭(ting)以內,啊(a)(a),又叫先天竅,啊(a)(a)。
祂這個(ge)上(shang)邊(bian),這個(ge)上(shang)邊(bian)祖(zu)師爺只(zhi)說(shuo)了(le)四(si)個(ge),啊(a),張(zhang)紫(zi)陽說(shuo)了(le)一(yi)百(bai)七十(shi)多個(ge),那么(me)一(yi)個(ge)祖(zu)師爺說(shuo)一(yi)個(ge)地方(fang)。那么(me)大家總要記住,啊(a),那么(me)就在(zai)(zai)這個(ge)中間,在(zai)(zai)人倫(lun)日(ri)用間,立定腳跟,把腳跟扎穩(wen)當,不要動,方(fang)可修(xiu)真(zhen)悟(wu)性。修(xiu)真(zhen)也在(zai)(zai)這,悟(wu)性也這塊了(le),修(xiu)性命采藥煉丹(dan)都在(zai)(zai)這個(ge)地方(fang),沒有第(di)二個(ge)地方(fang)。那么(me)呂祖(zu)爺是又這樣子說(shuo)的,“我奉敕(chi)為度師”,祂奉玉皇大帝的敕(chi)旨,在(zai)(zai)康熙(xi)時候里下來為度師,啊(a)。
(“今(jin)以(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi)發明,然后(hou)細為(wei)開(kai)(kai)說(shuo)”),今(jin),就是說(shuo)現在(zai),我(wo)們以(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi),太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi),啊,發明,然后(hou),啊,細細說(shuo),細為(wei)開(kai)(kai)講(jiang)。太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi),過去許祖(zu)傳(chuan)的(de)是,是《太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)宗(zong)旨(zhi)》,那么呂(lv)祖(zu)爺第二次下來,又加了個(ge)金(jin)華(hua)(hua)(hua)兩個(ge)字,叫(jiao)(jiao)《太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi)》,啊,祂(ta)這下邊(bian)就解釋這么一句,“太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)者無上(shang)之(zhi)謂”,那是太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)真人傳(chuan)出來的(de),最高無上(shang)的(de)那個(ge)叫(jiao)(jiao)做宗(zong)旨(zhi),啊。
那(nei)(nei)么(me)(me)太乙無(wu)(wu)(wu)上(shang)啊(a)之謂(wei),那(nei)(nei)么(me)(me),“丹訣(甚多),總假(jia)有(you)(you)(you)為(wei)(wei),而(er)臻無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”,啊(a),“非一超直入之旨”,那(nei)(nei)么(me)(me)這(zhe)個(ge)(ge)丹訣,那(nei)(nei)么(me)(me)從有(you)(you)(you)為(wei)(wei)開始,啊(a),慢(man)慢(man)的(de)煉到最后無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)。這(zhe)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)和無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei),啊(a),有(you)(you)(you)為(wei)(wei)是后天的(de),啊(a)無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)是先天的(de)。那(nei)(nei)么(me)(me)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)不是叫你作(zuo)為(wei)(wei),不是叫你作(zuo)為(wei)(wei),而(er)是那(nei)(nei)個(ge)(ge)元神(shen)祂有(you)(you)(you),有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei),是祂。好多人那(nei)(nei),為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei),三個(ge)(ge)字,為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei),都把無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei),啊(a)這(zhe)也不做那(nei)(nei)也不做。
有(you)(you)(you)(you)大無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei),有(you)(you)(you)(you)小無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)。啊(a),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)靜極(ji)(ji)守(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei),你(ni)(ni)記著這兩句(ju)。靜極(ji)(ji)守(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei),悟真道(dao)自(zi)成(cheng)。靜極(ji)(ji)守(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei),悟真道(dao)自(zi)成(cheng),是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)真靜那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)極(ji)(ji),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)極(ji)(ji),都是(shi)(shi)說抱(bao)(bao)元(yuan)(yuan)守(shou)(shou)一(yi)(yi)嘛,你(ni)(ni)抱(bao)(bao)的(de)什(shen)么(me)(me)(me)元(yuan)(yuan)?有(you)(you)(you)(you)好多(duo)人抱(bao)(bao),就這樣子抱(bao)(bao)個(ge)(ge)大圓(yuan)球在那(nei)(nei)(nei)(nei)塊站住。那(nei)(nei)(nei)(nei)你(ni)(ni)抱(bao)(bao)圓(yuan)球,你(ni)(ni)這么(me)(me)(me)外(wai)邊抱(bao)(bao)圓(yuan)球,守(shou)(shou)一(yi)(yi)是(shi)(shi)哪(na)個(ge)(ge)地方,守(shou)(shou)哪(na)個(ge)(ge)地方,那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)一(yi)(yi)是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)?哈,所以人不遇真師莫強猜。抱(bao)(bao)元(yuan)(yuan)守(shou)(shou)一(yi)(yi)就是(shi)(shi)玄極(ji)(ji)呀(ya),啊(a),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)那(nei)(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)先天的(de)東西,那(nei)(nei)(nei)(nei)先天的(de)元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen),是(shi)(shi)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge),啊(a)無(wu)(wu)(wu)(wu)作(zuo)(zuo)(zuo)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)投(tou)胎(tai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)鬼魂,是(shi)(shi)識神(shen)(shen)(shen),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)煉陰(yin)精(jing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)識神(shen)(shen)(shen),識神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)陰(yin)精(jing)的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)主(zhu)人,啊(a),那(nei)(nei)(nei)(nei)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)?祂(ta)有(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)還不能算,還是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei),啊(a),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei),開始那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)丹訣總(zong)假有(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei),而臻無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei),啊(a)。
那(nei)(nei)么從(cong)后(hou)天(tian)開始,那(nei)(nei)就是(shi),人家都說煉(lian)精(jing)(jing)化氣,是(shi)煉(lian)精(jing)(jing)化氣。煉(lian)陰(yin)精(jing)(jing),我(wo)們吃的這個五谷的精(jing)(jing),吃這個五谷有多(duo)少谷,變一(yi)滴精(jing)(jing)。那(nei)(nei)么這個陰(yin)精(jing)(jing)加入(ru)到元(yuan)(yuan)精(jing)(jing)里頭,它肯(ken)作怪(guai),啊,那(nei)(nei)么把陰(yin)精(jing)(jing)煉(lian)化,歸回(hui)元(yuan)(yuan)精(jing)(jing),把元(yuan)(yuan)精(jing)(jing)歸回(hui)元(yuan)(yuan)氣,元(yuan)(yuan)氣再煉(lian)化歸到一(yi)點(dian)(dian)。歸那(nei)(nei)一(yi)點(dian)(dian)是(shi)什么?那(nei)(nei)就是(shi)金丹,啊。
前有些人說(shuo),我記得我聽過的(de)有一(yi)(yi)個(ge)人,說(shuo)他三(san)丹(dan)(dan)啊(a)(a)都(dou)結(jie)丹(dan)(dan)了,啊(a)(a),上丹(dan)(dan)田,中(zhong)丹(dan)(dan)田,下丹(dan)(dan)田,三(san)丹(dan)(dan)都(dou),都(dou)結(jie)丹(dan)(dan),都(dou)結(jie)丹(dan)(dan)了。我就問(wen)他丹(dan)(dan)有多大。大的(de)有鵝蛋這么大,小(xiao)的(de)有雞蛋,再小(xiao)的(de)有鴿子蛋這么大,都(dou)多大。我跟他說(shuo),那么大的(de)小(xiao)的(de)擱到一(yi)(yi)塊(kuai),混(hun)合(he)到一(yi)(yi)塊(kuai)是個(ge)混(hun)蛋。
因為他(ta)(ta)找著要(yao)跟我(wo)(wo)(wo)說(shuo),我(wo)(wo)(wo)就是(shi)在青島,我(wo)(wo)(wo)們(men)在那個(ge)玩,坐(zuo)那滴(di)水那個(ge)地方玩,他(ta)(ta)是(shi)個(ge)大(da)氣(qi)功(gong)師(shi),跟著幾個(ge)人,他(ta)(ta)偏(pian)黏著我(wo)(wo)(wo),說(shuo):“啊你是(shi)個(ge)道(dao)士”,他(ta)(ta)說(shuo)。我(wo)(wo)(wo)說(shuo):“哦(e)”。呃(e)他(ta)(ta)說(shuo):“呃(e),你姓(xing)啥(sha)”?我(wo)(wo)(wo)說(shuo):“我(wo)(wo)(wo)姓(xing)”。他(ta)(ta)知道(dao)我(wo)(wo)(wo)姓(xing)張(zhang),他(ta)(ta)說(shuo):“我(wo)(wo)(wo)也(ye)姓(xing)張(zhang)啊,啊,我(wo)(wo)(wo)現在煉的三丹都結丹了(le)”,這樣(yang)子那樣(yang)子,所以他(ta)(ta)說(shuo)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)家,我(wo)(wo)(wo)說(shuo)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)家又出個(ge)大(da)混蛋。
你三丹(dan)都結丹(dan)了,你三丹(dan)田你都不知道(dao),哪能三丹(dan),你把下丹(dan)煉(lian)(lian)化,歸回(hui)中丹(dan),歸回(hui)中丹(dan)就是道(dao)胎(tai),道(dao)胎(tai)再煉(lian)(lian)化歸回(hui)元(yuan)神(shen)。那(nei)么元(yuan)神(shen),煉(lian)(lian)神(shen)還虛(xu)嘛,他有四個轉(zhuan)變,一共最后是五個變化,啊,把粉碎虛(xu)空,連(lian)神(shen)都要煉(lian)(lian)化。
所以我(wo)(wo)今天一邊說(shuo)這個(ge)話(hua),呃,也不應(ying)該(gai)啊(a),因為他(ta)姓張嘛,我(wo)(wo)就(jiu)可說(shuo)我(wo)(wo)們姓張的(de)人(ren)(ren),哪能出你(ni)這個(ge)糊(hu)糊(hu)涂涂的(de)東西(xi)。所以這個(ge)氣功大師(shi)往往的(de)碰見(jian)我(wo)(wo)。就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)說(shuo)我(wo)(wo)驕(jiao)傲,就(jiu),就(jiu)在這里(li)驕(jiao)傲。那一般(ban)的(de)人(ren)(ren),我(wo)(wo)對(dui)人(ren)(ren),對(dui)著很好,那么(me)越遇著這個(ge)大的(de)能行,道(dao)的(de),大高(gao)級的(de)文化(hua),我(wo)(wo)對(dui)這些東西(xi)我(wo)(wo)心(xin)里(li)驕(jiao)傲。那么(me)對(dui)立,一句話(hua)都(dou)不讓,到底你(ni)是(shi)(shi)說(shuo)知(zhi)道(dao)嗎,我(wo)(wo)是(shi)(shi)知(zhi)道(dao)。你(ni)說(shuo)的(de)是(shi)(shi)書上的(de),我(wo)(wo)煉的(de)是(shi)(shi)東西(xi),我(wo)(wo)從我(wo)(wo)內(nei)里(li)邊煉出來(lai)的(de),你(ni)不知(zhi)道(dao)。
我(wo)希望(wang)(wang)大家(jia)能從你(ni)本身(shen)上煉出(chu)來(lai),你(ni)再(zai)高(gao)的(de)文化,他對(dui)付(fu)不(bu)了你(ni)。因為你(ni)那個(ge)心機轉變(bian)那個(ge)靈性快,逢(feng)刃而解,逢(feng)什么刃?那個(ge)刀已(yi)經(jing)刃子挨(ai)著你(ni)的(de)皮毛了,這(zhe)個(ge)時(shi)候才能解開,快,啊,一(yi),一(yi)唰之間。那是,你(ni)只要(yao)能煉出(chu)來(lai)的(de)東(dong)西,你(ni)看一(yi)百卷書都是這(zhe)樣子的(de)。我(wo)今天說的(de)這(zhe)個(ge),呃,無意中間我(wo)就把我(wo)的(de)驕(jiao)傲(ao)(ao),哈說出(chu)來(lai)了,說出(chu)來(lai),我(wo)希望(wang)(wang)大家(jia)呃不(bu)要(yao)跟我(wo)這(zhe)個(ge)驕(jiao)傲(ao)(ao)學(xue)習啊。
那(nei)(nei)么呂祖爺(ye)一句(ju)話說,(“我傳宗旨,直提(ti)性(xing)功,不落第二法門”),今天我直提(ti)性(xing)功不落第二法門。那(nei)(nei)么我直接提(ti)出來性(xing),祂就(jiu)是說性(xing)背后就(jiu)是命,性(xing)離(li)(li)命沒地方扎(zha)腳(jiao),命離(li)(li)性(xing)不能(neng)轉化,不能(neng)升降。啊(a),性(xing)不離(li)(li)命,命不離(li)(li)性(xing),性(xing)命合一,啊(a),這是陰(yin)陽合一。啊(a),說的男女(nv)雙(shuang)修(xiu)的,人家(jia)是這是個(ge)比喻,人家(jia)說的是陰(yin)陽雙(shuang)修(xiu),這個(ge)書上沒有說男女(nv)這樣子雙(shuang)修(xiu),現在社會上男女(nv)雙(shuang)修(xiu)。
我們這(zhe)個(ge)(ge)書(shu)《太乙金(jin)華宗旨》,《清(qing)靜經》,那(nei)么(me)《炁(qi)體(ti)源流》上邊背(bei)后,有那(nei)個(ge)(ge)邱祖爺的(de)大徒弟李道(dao)(dao)(dao)純,把這(zhe)個(ge)(ge)大道(dao)(dao)(dao)分成三大類,第一(yi)個(ge)(ge)是傍(bang)門,傍(bang)門,啊(a),那(nei)么(me)一(yi)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)一(yi)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao),祂后邊都有的(de)。我說(shuo)把這(zhe)個(ge)(ge)地方去(qu)(qu)掉(diao),他(ta)們兩三個(ge)(ge)人(ren)說(shuo)不要去(qu)(qu),拿這(zhe)個(ge)(ge)可(ke)以證(zheng)明讓大家(jia)知道(dao)(dao)(dao)。啊(a),那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao),那(nei)有很(hen)大的(de)區別。那(nei)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao),邪道(dao)(dao)(dao),那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)那(nei)比外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)還差(cha),邪道(dao)(dao)(dao)現在那(nei)。
我(wo)教的就(jiu)(jiu)是一(yi)個《金(jin)華宗旨(zhi)》,啊,《炁體源(yuan)流(liu)》,《八(ba)部金(jin)剛》,除了《八(ba)部金(jin)剛》,《長壽(shou)功》以外(wai)就(jiu)(jiu)是這個本草(cao)單方(fang),單方(fang)。一(yi)個《炁體源(yuan)流(liu)》,一(yi)個《八(ba)部金(jin)剛》,一(yi)個單方(fang)(《米晶子濟世良方(fang)》),我(wo)就(jiu)(jiu)出(chu)這三個東西(xi),以外(wai)我(wo)沒說過,我(wo)沒教過什么人。
我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)教(jiao)(jiao)的(de)那(nei)(nei)不(bu)是(shi)(shi)八部金剛(gang),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)長壽(shou)功,不(bu)是(shi)(shi)長壽(shou)功那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)靜坐,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們道家就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)有(you)(you)三個東(dong)(dong)西,這三個東(dong)(dong)西已經(jing)拿(na)到(dao)(dao)社會上了。以后碰見這些事(shi)情(qing)(qing)(qing),上邊說的(de)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo),張(zhang)至順是(shi)(shi)他師(shi)(shi)(shi)父,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)(mei)教(jiao)(jiao)化,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)先,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)(mei)教(jiao)(jiao),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)(mei)有(you)(you)徒(tu)弟(di)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)現在,要(yao)說沒(mei)(mei)徒(tu)弟(di),那(nei)(nei)么一千多兩(liang)千都有(you)(you)了,就(jiu)(jiu)像大家這,呃(e)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們拜師(shi)(shi)(shi)一起,根本我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)連一個也不(bu)認得。那(nei)(nei)是(shi)(shi)有(you)(you)師(shi)(shi)(shi)徒(tu)之名(ming),沒(mei)(mei)有(you)(you)師(shi)(shi)(shi)徒(tu)之情(qing)(qing)(qing),沒(mei)(mei)有(you)(you)師(shi)(shi)(shi)徒(tu)的(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing),他用著你了,啊你是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)師(shi)(shi)(shi)父,到(dao)(dao)你那(nei)(nei)住(zhu)幾天(tian)吃了走(zou)了。他用不(bu)著你,成年(nian)成月,成幾年(nian),連面也不(bu)見,連個信都沒(mei)(mei)有(you)(you)。
你(ni)(ni)考慮考慮是(shi)不(bu)是(shi)在這(zhe)(zhe)個大會上,跟(gen)大家講(jiang)是(shi)很不(bu)容易。我(wo)張(zhang)至順能(neng)有這(zhe)(zhe)今天(tian)(tian),哈,基本上算見了(le)天(tian)(tian)了(le),見到日(ri)月(yue)了(le),啊,跟(gen)大家掰話在這(zhe)(zhe)講(jiang)這(zhe)(zhe)個。因為我(wo)有走過這(zhe)(zhe)個路(lu),你(ni)(ni)沒走過這(zhe)(zhe)個路(lu),啊,我(wo)能(neng)給你(ni)(ni)指揮明白,不(bu)會走彎(wan)路(lu)。年輕(qing)人,那么(me)(me)為什么(me)(me)年輕(qing)人你(ni)(ni)學道(dao)快?給你(ni)(ni)一指揮,你(ni)(ni)直(zhi)接入到你(ni)(ni)原來的真(zhen)氣里頭,你(ni)(ni)的真(zhen)氣沒破。
譬(pi)如有(you)些有(you)兒有(you)女(nv)(nv),你(ni)(ni)破(po)壞(huai)一個身體,那(nei)么(me)你(ni)(ni)們婦女(nv)(nv)知道要得幾個月這(zhe)個精神緩不(bu)(bu)過來(lai),把(ba)你(ni)(ni)本(ben)身上的氣血完全破(po)壞(huai),不(bu)(bu)容易。啊(a),那(nei)么(me)你(ni)(ni)修(xiu)到最(zui)后(hou)還要歸復,那(nei)個原來(lai)那(nei)個女(nv)(nv)孩子(zi),那(nei)個樣子(zi),她才能煉上邊,啊(a),不(bu)(bu)容易,因為年齡大的話,你(ni)(ni)要耐(nai)心(xin),要耐(nai)心(xin)去學習,不(bu)(bu)要急(ji)。不(bu)(bu)管男的女(nv)(nv)的,年齡大年齡小,千萬(wan)不(bu)(bu)要急(ji),急(ji)了生火(huo),也不(bu)(bu)要太認真,說我一天就在這(zhe)坐,你(ni)(ni)就像小孩。
你(ni)本人就(jiu)(jiu)(jiu)在那(nei)塊呢嘛,你(ni)要(yao)再(zai)一用(yong)心(xin),那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)后天的(de)識神了。你(ni)用(yong)心(xin)過度的(de)話,發(fa)熱,啊(a),感到那(nei)地方有覺(jue),知覺(jue),知覺(jue)的(de)太多的(de)話,他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)容易發(fa)其,其他(ta)的(de)事(shi)情。你(ni)感覺(jue),一有發(fa)現這(zhe)(zhe)種情況(kuang),你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)散開(kai),把(ba)他(ta)散開(kai)就(jiu)(jiu)(jiu)像太空散成虛空,你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)散開(kai)了。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)打(da)坐有些毛病的(de)話,你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)要(yao),我不(bu)要(yao)坐了,實際上你(ni)不(bu)要(yao)坐,那(nei)個元神就(jiu)(jiu)(jiu)在那(nei)塊呢,祂(ta)不(bu)知道(dao)用(yong)心(xin),知道(dao)用(yong)心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)錯了。啊(a),所以大家煉的(de)時候(hou)不(bu)要(yao)太用(yong)心(xin),啊(a),也不(bu)要(yao)太用(yong)力(li)。
那(nei)么直提(ti)性功(gong)不落第二(er)法(fa)門,(“所以為妙(miao)”),我今(jin),啊(a)(a),啊(a)(a),為妙(miao),“金(jin)(jin)(jin)華即(ji)光(guang)(guang)(guang)也”,記著啊(a)(a),金(jin)(jin)(jin)華就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)光(guang)(guang)(guang),啊(a)(a),金(jin)(jin)(jin)華即(ji)光(guang)(guang)(guang)也,“光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)何色(se),取象(xiang)于金(jin)(jin)(jin)華”,那(nei)么光(guang)(guang)(guang),啊(a)(a),金(jin)(jin)(jin)華就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)光(guang)(guang)(guang),光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)什么顏色(se)的?取象(xiang)于金(jin)(jin)(jin)華。他(ta)都是(shi)(shi)(shi),那(nei)個(ge)金(jin)(jin)(jin)子你(ni)看那(nei)個(ge)黃金(jin)(jin)(jin),它把耀眼金(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang),啊(a)(a),祂是(shi)(shi)(shi)取象(xiang),取這個(ge)名(ming)字就(jiu)像那(nei)個(ge)金(jin)(jin)(jin)華,啊(a)(a),差不多,取象(xiang)于金(jin)(jin)(jin)華,啊(a)(a)。
“亦秘(mi)(mi)一光(guang)(guang)(guang)字(在內)”,這(zhe)(zhe)么你(ni)看(kan)看(kan)那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)啊,亦秘(mi)(mi),那(nei)(nei)么秘(mi)(mi)是秘(mi)(mi)密(mi)不能說,不敢說。啊亦秘(mi)(mi)一光(guang)(guang)(guang)字,啊,祂是最(zui)秘(mi)(mi)密(mi)的就是那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)字,人(ren)家這(zhe)(zhe)上(shang)邊(bian)說的清楚呢(ni)嘛,最(zui)秘(mi)(mi)密(mi)就是那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)字。那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)你(ni)沒(mei)看(kan)看(kan)那(nei)(nei)不是,這(zhe)(zhe)么一道(dao)兩邊(bian)兩點,那(nei)(nei)不是那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang),光(guang)(guang)(guang),有(you)光(guang)(guang)(guang)不離火,無火沒(mei)有(you)光(guang)(guang)(guang)。那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)有(you)了火,哪塊有(you)火,黑(hei)了一看(kan)那(nei)(nei)是個(ge)火,那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)出來了,意思火中(zhong)有(you)光(guang)(guang)(guang),光(guang)(guang)(guang)中(zhong)不離火,啊。
那么講那個五谷那么始終沒有(you)離(li)開火,啊(a)(a),給你講的這個內(nei)(nei)容就是(shi)(shi)在(zai)(zai)這塊,亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi)(zi),啊(a)(a),在(zai)(zai)內(nei)(nei)。亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi)(zi)在(zai)(zai)內(nei)(nei),是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian),他這寫(xie)顛倒了,他是(shi)(shi)寫(xie)得天(tian)(tian)仙(xian),是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)太乙(yi)之(zhi)(zhi)真炁(qi),“是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)(米晶(jing)子注(zhu):秘(mi)(mi)者,光(guang)之(zhi)(zhi)所居之(zhi)(zhi)地。)太乙(yi)之(zhi)(zhi)真炁(qi),水鄉鉛只一(yi)味者此(ci)也”,這回說(shuo)明那個光(guang),光(guang)就是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)太乙(yi)之(zhi)(zhi)真炁(qi)。
啊,那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)太(tai)(tai)(tai)乙(yi)之(zhi)真(zhen)炁(qi),昨天講(jiang)的那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)河(he)圖洛(luo)書,先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)那(nei)(nei)一(yi)(yi)點(dian),那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)天太(tai)(tai)(tai)乙(yi)之(zhi)真(zhen)炁(qi),祂(ta)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)東西(xi),每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)動(dong)作講(jiang)到(dao)哪(na),是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)挨一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge),一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)挨一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge),啊,那(nei)(nei)一(yi)(yi)點(dian)個(ge)(ge)(ge)(ge)真(zhen)炁(qi),那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)天太(tai)(tai)(tai)乙(yi)之(zhi)真(zhen)。底(di)下就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)水(shui)鄉(xiang)鉛,水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)鉛,也就(jiu)叫水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)金(jin),金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)。拐回來水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin),這(zhe)叫母藏(zang)子胎(tai)。母是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin),金(jin)才能生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui),拐回來水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)母藏(zang)子胎(tai),母親藏(zang)到(dao)子,兒子的那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)胎(tai)里頭,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)金(jin)。那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)光,再(zai)三(san)再(zai)次的,那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)亦秘(mi)一(yi)(yi)光字,祂(ta)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)光不(bu)敢說(shuo),就(jiu)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)金(jin),水(shui)鄉(xiang)鉛,就(jiu)這(zhe)么一(yi)(yi)味,歸(gui)根結底(di)祂(ta)已經,你弄明(ming)白,已經說(shuo)出來了。但你還(huan)不(bu)知道。
那(nei)么哪一個(ge)(ge)書上(shang)都(dou)是這樣子,那(nei)么幾(ji)十年了(le),就(jiu)(jiu)(jiu)是在這底(di)下那(nei)個(ge)(ge),呃,紫光(guang)(guang),紫光(guang)(guang)城那(nei)個(ge)(ge)地方打坐,偶(ou)然間(jian)想(xiang)起來(lai)那(nei)個(ge)(ge)光(guang)(guang),想(xiang)起來(lai)那(nei)個(ge)(ge)光(guang)(guang)以(yi)后,我(wo)說道(dao)祖爺每一句話上(shang)邊都(dou)說出(chu)來(lai),為(wei)什么這個(ge)(ge)腦(nao)筋里頭混沌沌。給你(ni)說亦秘一光(guang)(guang)字嘛,那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是水中鉛,沒有那(nei)個(ge)(ge)鉛,這個(ge)(ge)光(guang)(guang)不能明(ming)。那(nei)個(ge)(ge)鉛,就(jiu)(jiu)(jiu)是這個(ge)(ge)燈(deng)里頭那(nei)個(ge)(ge)油(you)。燈(deng)里頭油(you),祂也就(jiu)(jiu)(jiu)是無極,啊。
那么第一個(ge)(ge)(ge)月(yue)生左眼嘛,第六個(ge)(ge)(ge)月(yue)那么才生右,右眼,兩個(ge)(ge)(ge)眼仁不是(shi)(shi)一,不是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)月(yue)生的(de)(de),啊,你要(yao)記住這(zhe)個(ge)(ge)(ge)。我為什么把這(zhe)一個(ge)(ge)(ge)書,又擱到第三講?這(zhe)里頭都有很大的(de)(de)用意,一個(ge)(ge)(ge)挨(ai)一個(ge)(ge)(ge),一個(ge)(ge)(ge)挨(ai)一個(ge)(ge)(ge),挨(ai)住挨(ai)講下去。就是(shi)(shi)這(zhe)么一味,沒有別的(de)(de)啊。水(shui)鄉鉛(qian),只一味者(zhe)此也。
那(nei)(nei)么(me)“回(hui)(hui)光之功,全用逆法(fa)”,啊(a)(a),“注(zhu)想天(tian)心,天(tian)心居(ju)日月中”,那(nei)(nei)么(me)我們煉功,就(jiu)(jiu)是煉的(de)這(zhe)個回(hui)(hui)光,啊(a)(a),就(jiu)(jiu)是煉的(de)回(hui)(hui)光。回(hui)(hui)光之功,全用逆法(fa),順(shun)者(zhe)(zhe),啊(a)(a),順(shun)者(zhe)(zhe)為生,順(shun)者(zhe)(zhe)生天(tian)生地生人,逆者(zhe)(zhe)成仙成佛。啊(a)(a),人的(de)生死兩(liang)條路,由(you)自己來做主。那(nei)(nei)么(me)怎么(me)能(neng)逆?靜(jing)守觀世音,倒卷(juan)黃河(he)上昆(kun)侖(lun),把這(zhe)個黃河(he)的(de)水(shui)能(neng)直接卷(juan)上昆(kun)侖(lun)上去,啊(a)(a)。
那(nei)(nei)么(me)有(you)些(xie)人用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)辦法(fa)(fa),都(dou)是(shi)用(yong)的(de)吸,是(shi)用(yong)那(nei)(nei)個(ge)先天(tian)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點(dian)真火(huo),那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點(dian)真火(huo)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)個(ge)光(guang),光(guang)一(yi)(yi)(yi)回(hui),山河大地陰陽之(zhi)氣,一(yi)(yi)(yi)切的(de)都(dou)回(hui)。人家是(shi)拿(na)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)收的(de),就像我們拿(na)著照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)相機,我這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)相,把(ba)(ba)(ba)你(ni)的(de)相完全吸收到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)里(li)頭(tou)去(qu)了。我們那(nei)(nei)個(ge)相片(pian)(pian)里(li)頭(tou)你(ni)拿(na)火(huo)點(dian)著,最后的(de)有(you)一(yi)(yi)(yi)點(dian),有(you)一(yi)(yi)(yi)滴(di)血,所以有(you)些(xie)人照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)相我不(bu)喜歡(huan)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao),那(nei)(nei)就一(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)把(ba)(ba)(ba)你(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)真正的(de)血收,收,收去(qu)你(ni)還不(bu)知道,啊。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)相片(pian)(pian)里(li)頭(tou),你(ni)不(bu)信你(ni)把(ba)(ba)(ba)你(ni)的(de)相片(pian)(pian)點(dian)著你(ni)看,它里(li)頭(tou)有(you)一(yi)(yi)(yi)點(dian)血。那(nei)(nei)么(me)回(hui)光(guang)都(dou)要用(yong)逆法(fa)(fa),注想天(tian)心,那(nei)(nei)么(me)雖然說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)往外(wai)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao),啊。
那(nei)(nei)么光華所到的地(di)(di)方(fang),啊(a),真陽必(bi)出。那(nei)(nei)么真陽是天(tian)(tian)(tian)上的中間一道(dao),返到地(di)(di),地(di)(di)的中間兩(liang)個(ge)道(dao),返到天(tian)(tian)(tian),地(di)(di)的中間兩(liang)道(dao)返到天(tian)(tian)(tian),為離(li)卦,天(tian)(tian)(tian)的那(nei)(nei)一道(dao),返到地(di)(di)下,為坎(kan)卦。那(nei)(nei)么天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)讓(rang)位,坎(kan)離(li)當家,那(nei)(nei)就(jiu)是后天(tian)(tian)(tian)的東(dong)西(xi),啊(a)。要用坎(kan)陽,必(bi)用離(li)光照(zhao)攝,自然(ran)用這個(ge)光照(zhao)到離(li),照(zhao)到坎(kan)宮(gong)(gong),就(jiu)把那(nei)(nei)坎(kan)宮(gong)(gong)一點真炁真陽提上去,還歸(gui)回(hui)原(yuan)位。
我(wo)們(men)練功不(bu)是(shi)用(yong)你的(de)(de)鼻子(zi)吸(xi),也(ye)不(bu)是(shi)叫(jiao)你用(yong)氣(qi)咋(za)么用(yong)。你用(yong)那(nei)(nei)個(ge)氣(qi)是(shi)后天的(de)(de),用(yong)好了不(bu)生病(bing)(bing),用(yong)不(bu)好那(nei)(nei)你百病(bing)(bing)齊(qi)出。那(nei)(nei)么我(wo)不(bu)能說別(bie)人(ren)的(de)(de)都(dou)(dou)不(bu)對(dui),人(ren)家旁邊也(ye)有(you)成道(dao)的(de)(de),每(mei)一個(ge),各行的(de)(de)話都(dou)(dou)有(you)成道(dao)的(de)(de),三(san)百六十(shi)傍門都(dou)(dou)有(you)成道(dao)的(de)(de),啊(a)。
這個(ge)天(tian)心(xin),居住(zhu)(zhu)到(dao)日(ri)月(yue)(yue)的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian),啊(a),左為(wei)日(ri),右為(wei)月(yue)(yue),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)天(tian)心(xin)就(jiu)(jiu)在(zai)這個(ge)中(zhong)(zhong)間(jian)呢(ni),啊(a)。就(jiu)(jiu)在(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)五谷那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)塊,就(jiu)(jiu)在(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)地(di)方。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)人(ren),啊(a),昨天(tian)有一個(ge)人(ren)問(wen)這個(ge)人(ren)之(zhi)初,啊(a),人(ren)出(chu)生(sheng)就(jiu)(jiu)在(zai)這塊。人(ren)之(zhi)初,性(xing)(xing)本善(shan)(shan)。性(xing)(xing)相(xiang)近(jin),習(xi)相(xiang)遠。人(ren)剛生(sheng)下來,他的(de)(de)本性(xing)(xing)最善(shan)(shan)不過,他什么都不知(zhi)道。啊(a),性(xing)(xing)本善(shan)(shan),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)善(shan)(shan)是(shi)積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)地(di),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)善(shan)(shan)就(jiu)(jiu)是(shi)大(da)道所住(zhu)(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)地(di)方。積(ji)善(shan)(shan)嘛(ma),積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)家(jia)嘛(ma),這么說明這個(ge)天(tian)心(xin),在(zai)這個(ge)日(ri)月(yue)(yue)的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian),啊(a)。天(tian)心(xin)居日(ri)月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)間(jian),居是(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)我們的(de)(de)住(zhu)(zhu)居,啊(a)。
“黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)經云”,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)上邊有些著名(ming)的一(yi)個(ge)(ge)(ge)《黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)經》,有《黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景經》,有《黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景經》,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩本(ben)書(shu)。一(yi)個(ge)(ge)(ge)老師,一(yi)看(kan)(kan)到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景,黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景,他(ta)說,“誒,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)不(bu)慌燒的,我(wo)拿回去看(kan)(kan)看(kan)(kan),啊(a),拿回去看(kan)(kan)看(kan)(kan),看(kan)(kan)了以(yi)后再燒”,他(ta)把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景、外(wai)景,他(ta)抱回去了,最后了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)運(yun)動過去,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)老師專(zhuan)意(yi)的找(zhao)著我(wo),把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)送來了。現在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景、外(wai)景,道藏里頭還沒有,我(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)道藏從日(ri)本(ben)又印(yin)過來的,啊(a)。把舊的東西(xi),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)鎮國(guo)之寶啊(a),他(ta)完全焚燒了,是(shi)不(bu)是(shi)啊(a)。
那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo),他這個(ge)《黃庭經》上(shang)邊(bian)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這樣子,啊(a)。“寸(cun)田(tian)尺(chi)(chi)宅(zhai)可治生”,啊(a),那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)寸(cun)田(tian),一(yi)寸(cun)之(zhi)田(tian),一(yi)尺(chi)(chi)之(zhi)宅(zhai),一(yi)尺(chi)(chi)之(zhi)宅(zhai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)剛才(cai)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me),面(mian)上(shang)不如(ru)一(yi)尺(chi)(chi)嘛,那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)寸(cun)田(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在這個(ge)面(mian)上(shang)哩,啊(a)。剛才(cai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)了嘛,寸(cun)田(tian)尺(chi)(chi)宅(zhai)嘛,青龍(long)之(zhi)田(tian),白虎之(zhi)宅(zhai)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)青龍(long)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)田(tian),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)白虎住(zhu)的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)舍。實(shi)際上(shang),說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me),玄,牝,說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)兩個(ge),說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)地,他都在一(yi)起。老君爺說(shuo),啊(a),人,天(tian)(tian)(tian)(tian)下人都找我(wo),我(wo)不在天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong),我(wo)也不在地中(zhong),我(wo)在天(tian)(tian)(tian)(tian)地之(zhi)間(jian),我(wo)在天(tian)(tian)(tian)(tian)地的(de)(de)(de)(de)交換的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)中(zhong)間(jian)哩。這么(me)(me)(me),居日(ri)月(yue)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)間(jian),天(tian)(tian)(tian)(tian)地讓位日(ri)月(yue)當(dang)家嘛。
那(nei)(nei)么(me)“尺宅面(mian)也(ye)(ye)”,這(zhe)就(jiu)(jiu)說(shuo)了,尺宅就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)面(mian),面(mian)上(shang)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)尺的(de)宅舍嘛,啊(a)。尺宅面(mian)也(ye)(ye),“面(mian)上(shang)寸田(tian)(tian),非天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)而何(he)”?這(zhe)么(me)祂主要,給你(ni)(ni)說(shuo)明這(zhe)個(ge)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin),給你(ni)(ni)說(shuo)面(mian)上(shang)這(zhe)個(ge)一(yi)(yi)(yi)寸之(zhi)田(tian)(tian),那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)住的(de)地方,那(nei)(nei)不是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)?這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句話,跟這(zhe)一(yi)(yi)(yi)本書,先叫你(ni)(ni)證明性,命(ming),光在(zai)目,這(zhe)給你(ni)(ni)說(shuo)明白(bai)了。那(nei)(nei)么(me)我們在(zai)哪塊(kuai)下功?就(jiu)(jiu)在(zai)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin),天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)個(ge)日(ri)月(yue)的(de)中(zhong)間。啊(a),天(tian)(tian)上(shang)日(ri)、月(yue)、星,日(ri)屬(shu)火,月(yue)屬(shu)水,星星屬(shu)土。我們講(jiang)五谷(gu),天(tian)(tian)上(shang)的(de)五谷(gu),天(tian)(tian)上(shang)有日(ri)月(yue)星,有銀河(he),有藍天(tian)(tian),這(zhe)是(shi)(shi)(shi)五行,五谷(gu)。
那(nei)么(me)東斗,西斗,南斗,北(bei)斗,中斗,這(zhe)又是(shi)(shi)五(wu)(wu)谷。那(nei)么(me)地(di)下(xia)有(you)五(wu)(wu)岳(yue),東岳(yue),西岳(yue),南岳(yue),北(bei)岳(yue),中岳(yue),啊(a),地(di)下(xia)另(ling)外還有(you)五(wu)(wu)谷,是(shi)(shi)不是(shi)(shi)啊(a)。山(shan)海嘛,山(shan)海龍(long)虎交嘛,山(shan)就(jiu)是(shi)(shi)火,海就(jiu)是(shi)(shi)水(shui),它們山(shan)林屬木(mu),屬木(mu),金石(shi)屬金,地(di)屬土。天(tian)也有(you)皇(huang)帝(di),地(di)下(xia)也有(you)皇(huang)帝(di),啊(a),太(tai)空也是(shi)(shi)有(you)的(de)。給你(ni)們講(jiang)那(nei)個問題(ti),就(jiu)是(shi)(shi)把一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)大事情先給你(ni)說明白。這(zhe)下(xia)邊一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)點的(de),一(yi)(yi)(yi)章一(yi)(yi)(yi)章的(de)都(dou)沒有(you)離開這(zhe)個地(di)方。
面上(shang)(shang),面上(shang)(shang)寸田非天(tian)心而何?不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)心是(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)?寸,啊(a),方(fang)寸中(zhong),祂(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de),這一方(fang),這一寸土,啊(a),“方(fang)寸中(zhong)具(ju)有(you)郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai)之(zhi)(zhi)勝,玉(yu)(yu)京丹(dan)闕之(zhi)(zhi)奇(qi)”,這兩句話(hua),這是(shi)(shi)(shi)元始天(tian)尊住的(de)那個(ge)地(di)方(fang),為什么(me)(me)我才知道(dao)?那么(me)(me)元始天(tian)尊祂(ta)(ta)先(xian)說(shuo)(shuo)的(de),啊(a),三界之(zhi)(zhi)上(shang)(shang),梵炁(qi)彌羅(luo)(luo)(luo),到彌羅(luo)(luo)(luo)天(tian),啊(a),上(shang)(shang)極無上(shang)(shang),天(tian)中(zhong)之(zhi)(zhi)天(tian),郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai),玉(yu)(yu)山上(shang)(shang)京,那么(me)(me),祂(ta)(ta)就(jiu)說(shuo)(shuo)的(de)這么(me)(me),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de),郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai),玉(yu)(yu)山上(shang)(shang)京,渺渺金闕,森(sen)羅(luo)(luo)(luo)凈泓(hong),玄(xuan)元一炁(qi),混(hun)沌之(zhi)(zhi)先(xian),寶(bao)珠之(zhi)(zhi)中(zhong),玄(xuan)之(zhi)(zhi)又玄(xuan)。這四句說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)(shi)(shi)大(da)道(dao),啊(a)。祂(ta)(ta)這個(ge)說(shuo)(shuo)的(de),祂(ta)(ta)這個(ge),啊(a),郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai)之(zhi)(zhi)勝,那都(dou)是(shi)(shi)(shi)金銀(yin),不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)金子,那么(me)(me)煉出(chu)來(lai)都(dou)是(shi)(shi)(shi)那個(ge)金丹(dan),瑪瑙玉(yu)(yu)石做成的(de)一個(ge)大(da)廳(ting)。有(you)多大(da)?渺渺看不(bu)(bu)清(qing)楚,有(you)多大(da)都(dou)看不(bu)(bu)清(qing)楚。
啊(a)(a),祂(ta)這(zhe)兩句,剛(gang)剛(gang)是說(shuo)(shuo)的(de)(de)元始(shi)天尊祂(ta)住(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)地方(fang),住(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)里(li)頭,都(dou)是珍珠瑪瑙做成(cheng)的(de)(de),耀(yao)眼(yan)金(jin)光,啊(a)(a)。祂(ta)這(zhe),這(zhe)兩句,說(shuo)(shuo)的(de)(de)郁羅蕭臺(tai)(tai),玉山上(shang)京,啊(a)(a)。丹(dan)(dan)闕之(zhi)奇(qi),玉京丹(dan)(dan)闕之(zhi)奇(qi),那(nei)(nei)(nei)么玉京,啊(a)(a),那(nei)(nei)(nei)都(dou)是那(nei)(nei)(nei)煉(lian)成(cheng)的(de)(de)金(jin)丹(dan)(dan),啊(a)(a),都(dou)是耀(yao)眼(yan)金(jin)光,祂(ta)們組成(cheng)的(de)(de),啊(a)(a)。“乃至虛(xu)(xu)至靈之(zhi)神所注”,那(nei)(nei)(nei)么這(zhe)個(ge)里(li)頭,是最高上(shang),最虛(xu)(xu)靈,最靈巧的(de)(de)這(zhe)個(ge)神所住(zhu)的(de)(de)地方(fang)。(“儒曰虛(xu)(xu)中(zhong)(zhong),釋曰靈臺(tai)(tai),道(dao)曰祖(zu)(zu)土(tu)(tu)”),儒教(jiao)(jiao)叫(jiao)(jiao)虛(xu)(xu)中(zhong)(zhong),圣人把這(zhe)個(ge)地方(fang)叫(jiao)(jiao)虛(xu)(xu)中(zhong)(zhong)。釋迦佛(fo)說(shuo)(shuo)的(de)(de),把祂(ta)叫(jiao)(jiao)成(cheng)靈臺(tai)(tai)。啊(a)(a),佛(fo)教(jiao)(jiao)把這(zhe)個(ge)地方(fang)叫(jiao)(jiao)做靈臺(tai)(tai),啊(a)(a)。道(dao)家哩,啊(a)(a),道(dao)祖(zu)(zu)爺說(shuo)(shuo),把這(zhe)叫(jiao)(jiao)成(cheng),啊(a)(a),叫(jiao)(jiao)祖(zu)(zu)土(tu)(tu),祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)土(tu)(tu)地嘛。
以前那么(me),你們問的(de)這(zhe)(zhe)個(ge),他(ta)因(yin)為我說的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)五谷(gu),就(jiu)是祖(zu)先的(de)土(tu)地(di)那個(ge)規定(ding)的(de)個(ge)地(di)方,啊(a)(a)。(“曰黃(huang)庭”),又叫黃(huang)庭,黃(huang)是地(di)之名,庭是四通八達的(de)地(di)方,啊(a)(a),是萬仙聚(ju)會的(de)個(ge)地(di)方。他(ta)這(zhe)(zhe)不是偶然間的(de),我們煉神那么(me),都在這(zhe)(zhe)個(ge)黃(huang)庭里(li)(li)頭(tou),啊(a)(a),是萬仙聚(ju)會的(de)地(di)方。(“曰玄(xuan)關,曰先天(tian)(tian)竅”),又叫玄(xuan)關,玄(xuan)是陽,在天(tian)(tian),觀是看,啊(a)(a),那么(me)觀音(yin)(yin)菩薩(sa),觀音(yin)(yin)菩薩(sa),觀音(yin)(yin)老母,就(jiu)是觀是看,音(yin)(yin)是聽(ting),那么(me)觀音(yin)(yin)菩薩(sa)就(jiu)在這(zhe)(zhe)里(li)(li)頭(tou)。
那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)釋迦佛見(jian)了觀(guan)音也(ye)是要讓座(zuo)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)我們三清(qing)道祖,見(jian)了觀(guan)世(shi)音也(ye)是讓座(zuo),為(wei)什(shen)么(me)(me)?那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)觀(guan)音菩(pu)薩住的那(nei)(nei)(nei)(nei),祂是最慈善的一個神(shen)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)有觀(guan)音菩(pu)薩掌權那(nei)(nei)(nei)(nei)三天(tian),你(ni)不管做啥都可以(yi),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)吉神(shen)尊重,那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)兇神(shen)避。兇神(shen)見(jian)了觀(guan)音菩(pu)薩都隱蔽(bi),祂,因(yin)為(wei)那(nei)(nei)(nei)(nei)個神(shen)慈善的很,啊(a)。靜坐觀(guan)世(shi)音嘛(ma),有時候倒(dao)坐,倒(dao)坐天(tian)門(men)觀(guan)自(zi)在,那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)是觀(guan)世(shi)音。那(nei)(nei)(nei)(nei)個倒(dao)坐,因(yin)為(wei)正(zheng)坐。倒(dao)坐是什(shen)么(me)(me)?各正(zheng)性命于(yu)兩(liang)間。那(nei)(nei)(nei)(nei)個兩(liang)字,前天(tian)我大把(ba)就(jiu)給大家(jia)寫(xie)(xie)了,那(nei)(nei)(nei)(nei)個兩(liang)字,啊(a),你(ni)寫(xie)(xie)個兩(liang)字,朝那(nei)(nei)(nei)(nei)兒寫(xie)(xie)板上,寫(xie)(xie)個兩(liang)字,可不要簡(jian)寫(xie)(xie)啊(a),簡(jian)寫(xie)(xie)沒(mei)辦法講,啊(a)。
那個(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)(兩(liang)(liang)(liang)),就是(shi)倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)的個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo)字,啊你寫正(zheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)那個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo),那個(ge)(ge)(ge)人打(da)坐(zuo)(zuo)(zuo)的坐(zuo)(zuo)(zuo),那個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)先寫兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)人字,加一(yi)個(ge)(ge)(ge)土字,啊,那個(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字是(shi)倒(dao)過來,不過是(shi)兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)有(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)耳(er)子(zi),啊,兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)有(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)耳(er)朵,啊,那是(shi)那個(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字,倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)嘛,啊,倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)天門觀自在。但么看(kan)一(yi)看(kan),那個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo),倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)。我們那個(ge)(ge)(ge)正(zheng)坐(zuo)(zuo)(zuo),上邊(bian)是(shi)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)人字,底下(xia)一(yi)個(ge)(ge)(ge)土,那是(shi)生我們的時候(hou),啊,是(shi)那樣子(zi)坐(zuo)(zuo)(zuo)的。但降生的時候(hou),他就頭朝(chao)下(xia)了(le)(le),啊,頭朝(chao)下(xia)了(le)(le)。
那個(ge)兩(liang)(兩(liang))字(zi)你(ni)看看,把兩(liang)邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)耳朵去掉,是不(bu)是一(yi)個(ge)坐,是不(bu)是一(yi)個(ge)打(da)坐的(de)(de)個(ge)坐字(zi)?你(ni)把它(ta)一(yi)顛(dian)倒那不(bu)是,就是一(yi)個(ge)坐。說(shuo)是倒坐,接近(jin)印度(du)往這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)邊(bian)來(lai),老君爺正坐面朝上(shang),觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)在老君爺的(de)(de)下(xia)邊(bian)倒坐,頭朝下(xia),坐著(zhu)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人能塑這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)像(xiang),肯定這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人有(you)(you)道,沒有(you)(you)道祂(ta)塑不(bu)出(chu)來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)像(xiang)。那么你(ni)正坐是老君,倒坐是觀(guan)音(yin)(yin),啊,倒坐天門觀(guan)自(zi)在。我們(men)本身上(shang)就是有(you)(you)一(yi)個(ge)自(zi)在王,他是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)子。所(suo)以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)靈官爺那個(ge)誥上(shang)邊(bian)說(shuo),各正性(xing)命于(yu)兩(liang)間(jian),各人把各人的(de)(de)性(xing)命,就在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)中(zhong)間(jian)里坐住。
那(nei)(nei)(nei)么(me),天(tian)一(yi)生左(zuo)眼(yan)(yan)瞳(tong)(tong)仁嘛(ma),地六生右眼(yan)(yan)瞳(tong)(tong)仁嘛(ma),那(nei)(nei)(nei)兩(liang)個小仁,那(nei)(nei)(nei)就是(shi)代表我(wo)們人(ren)身上(shang)兩(liang)個眼(yan)(yan)睛的(de)那(nei)(nei)(nei)兩(liang)個眼(yan)(yan)仁。這(zhe)(zhe)(zhe)就跟(gen)大(da)家說(shuo)的(de)很明(ming)白(bai)了(le)(le)(le),啊。回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang),“(蓋天(tian)心(xin)猶宅舍一(yi)般,光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)乃主(zhu)人(ren)翁也(ye)),故一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang),則(ze)周身之氣(qi)皆(jie)上(shang)朝”,那(nei)(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)轉(zhuan),回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang),那(nei)(nei)(nei)么(me)你(ni)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)觀(guan)不(bu)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),那(nei)(nei)(nei)是(shi)起(qi)不(bu)了(le)(le)(le)多大(da)作(zuo)用(yong)。你(ni)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)者不(bu)觀(guan),也(ye)起(qi)不(bu)了(le)(le)(le)作(zuo)用(yong)。回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)馳外之心(xin),把我(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)個心(xin),跑(pao)出去這(zhe)(zhe)(zhe)個心(xin),收回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)來。收回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)來,加到光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)里頭,光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang),看(kan),回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui),那(nei)(nei)(nei)么(me)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)也(ye)有了(le)(le)(le),光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)有了(le)(le)(le),啊,這(zhe)(zhe)(zhe)叫回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。啊,但一(yi)人(ren)一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang),則(ze)周身之氣(qi)皆(jie)上(shang)朝,都,沒(mei)有說(shuo)?人(ren)一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。邱(qiu)祖(zu)爺(ye)說(shuo)的(de)一(yi)句話很明(ming)白(bai),人(ren)但能保持(chi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang),可(ke)以(yi)了(le)(le)(le)生死,你(ni)能把這(zhe)(zhe)(zhe)個回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)保持(chi)不(bu)動的(de)話,可(ke)以(yi)了(le)(le)(le)卻生死。祂這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)句話說(shuo)的(de)多厲害,你(ni)們有時間那(nei)(nei)(nei)個,邱(qiu)祖(zu)爺(ye)那(nei)(nei)(nei)幾句語錄(lu),我(wo)都抄上(shang)了(le)(le)(le),你(ni)慢慢地看(kan)一(yi)看(kan),啊。
那么(me),“如盛王定都立極,執(zhi)玉(yu)帛(bo)于萬國”,就是(shi)(shi)有這么(me)大(da)一(yi)(yi)個王,就是(shi)(shi)傳(chuan)圣旨,過(guo)去人(ren)家(jia),圣旨下,啊(a),怎么(me)著,怎么(me)著,啊(a),滿朝文武都來上(shang)朝,就是(shi)(shi)那個意思。我們這個光就等(deng)于圣旨,那么(me)照(zhao)到哪(na)里(li),哪(na)里(li)一(yi)(yi)切的陰氣(qi)自退,陽氣(qi)上(shang)升,啊(a)。我們這個光,就是(shi)(shi)消陰制(zhi)魄之訣。
啊(a),“又如主(zhu)(zhu)人精明”,就像(xiang)一(yi)個(ge)當(dang)家的(de)(de)主(zhu)(zhu)人,啊(a),最聰明,最能干,奴(nu)(nu)仆,奴(nu)(nu)婢,啊(a),自然(ran)俸命。這(zhe)個(ge)里頭也(ye)有一(yi)些地方(fang),主(zhu)(zhu)人軟(ruan)弱(ruo)奴(nu)(nu)婢欺(qi),君(jun)王軟(ruan)弱(ruo)大臣欺(qi),一(yi)點兒(er)都不(bu)假(jia)。那(nei)個(ge)君(jun)王要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)(de)話(hua),這(zhe)個(ge)大臣欺(qi)負主(zhu)(zhu)人,他自動(dong)的(de)(de)篡位。父弱(ruo)子欺(qi),父親(qin)軟(ruan)弱(ruo)了,兒(er)女(nv)都欺(qi)負你(ni)(ni),那(nei)這(zhe)一(yi)點兒(er)都不(bu)假(jia)。夫(fu),丈夫(fu)軟(ruan)弱(ruo)妻(qi)子欺(qi),你(ni)(ni)當(dang)一(yi)個(ge)丈夫(fu)你(ni)(ni)要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)(de)話(hua),你(ni)(ni)的(de)(de)妻(qi)子過(guo)來過(guo)去把(ba)你(ni)(ni)不(bu)當(dang)回(hui)事,她欺(qi)負你(ni)(ni)。啊(a),先(xian)(xian)生軟(ruan)弱(ruo)學(xue)(xue)生欺(qi),過(guo)去的(de)(de)先(xian)(xian)生打學(xue)(xue)生,現在學(xue)(xue)生打先(xian)(xian)生打老師,是(shi)不(bu)是(shi)啊(a),這(zhe)一(yi)點都不(bu)錯。我說(shuo)的(de)(de)這(zhe)個(ge)話(hua)也(ye)是(shi)實際的(de)(de)比喻,啊(a)。
“奴婢自(zi)然俸(feng)命,各司(si)其事”,啊(a),諸子只去(qu)(qu)回光(guang),啊(a),“諸子只去(qu)(qu)回光(guang),便(bian)是(shi)無上妙諦,光(guang)易動(dong)而難(nan)定(靜)”,我們這(zhe)個光(guang),往外觀為離,內(nei)觀為坎,這(zhe)個光(guang)時常變(bian)動(dong)的。啊(a),這(zhe)個光(guang),剛(gang)才說的很(hen)明白,我把它很(hen)重復,光(guang)就(jiu)是(shi)你先天那一點(dian)元炁(qi),沒(mei)有別的,沒(mei)有它,光(guang)自(zi)然不亮,啊(a)。
“回之既久,此光凝(ning)結即是(shi)自然(ran)法身”,啊,那(nei)么(me)你(ni)(ni)今天(tian)一(yi)天(tian)還(huan)不(bu)定(ding)(ding)會坐不(bu)會坐,坐到那(nei)了(le),你(ni)(ni)自己(ji)的(de)光跟(gen)著(zhu)你(ni)(ni)的(de)元神都跑了(le),啊,你(ni)(ni)始終不(bu)在家(jia)。那(nei)么(me)你(ni)(ni)怎(zen)么(me)能(neng)打坐,你(ni)(ni)怎(zen)么(me)能(neng)成(cheng)功(gong)?所以(yi)我們一(yi)天(tian)一(yi)夜,時時常常這個(ge)光不(bu)定(ding)(ding)。光能(neng)定(ding)(ding),光是(shi)隨心意(yi)(yi),你(ni)(ni)的(de)意(yi)(yi)跑了(le),這個(ge)光也(ye)就跟(gen)著(zhu)走了(le),啊,那(nei)是(shi)一(yi)定(ding)(ding)的(de)。那(nei)么(me)你(ni)(ni)的(de)真意(yi)(yi)回來,光也(ye)就回來了(le)。你(ni)(ni)自己(ji)的(de)做夢(meng)出去,你(ni)(ni)把(ba)一(yi)身的(de)精(jing)華都帶走了(le),你(ni)(ni)還(huan)不(bu)知道,消散到外邊,你(ni)(ni)是(shi)看(kan)不(bu)著(zhu)的(de)。
啊,那(nei)么光(guang)(guang)一(yi)(yi)回(hui)(hui),啊,此光(guang)(guang)凝結。那(nei)么我們真意一(yi)(yi)回(hui)(hui)來,這個光(guang)(guang)自(zi)然(ran)凝結,即是(shi)自(zi)然(ran)法身(shen)。啊,“而凝神于九霄(xiao)之上矣”,那(nei)么,但發(fa)現這種情況,另外一(yi)(yi)個,啊,只(zhi)要你(ni)(ni)的(de)元炁(qi)發(fa)動,只(zhi)要你(ni)(ni)本(ben)身(shen)上的(de)元炁(qi)發(fa)動。啊,另外就是(shi)說(shuo)明你(ni)(ni)們婦女的(de),只(zhi)要你(ni)(ni)那(nei)個假(jia)期(qi)一(yi)(yi)來,那(nei)就是(shi)你(ni)(ni)的(de)元炁(qi)動了,啊,真炁(qi),女炁(qi)變血,男變精(jing)。元炁(qi)一(yi)(yi)動必(bi)然(ran)要用天上離中這個回(hui)(hui)光(guang)(guang),沒有這個回(hui)(hui)光(guang)(guang)收不回(hui)(hui)去(qu),沒有這個回(hui)(hui)光(guang)(guang)收不回(hui)(hui)去(qu)。
只要你(ni)本身發現這(zhe)種情(qing)況,你(ni)不(bu)要動(dong),不(bu)要動(dong),啊(a),你(ni)把你(ni)的(de)(de)光(guang)收(shou)回來,收(shou)回來往天(tian)上(shang)看。你(ni)看不(bu)了,你(ni)開始很不(bu)容(rong)易(yi),你(ni)看那最多(duo),別說一分鐘,也就是很短(duan)的(de)(de)那么一點(dian),啊(a),人都(dou)知道調呼吸,調呼吸,這(zhe)個時候才調領你(ni)那個真息在(zai)上(shang),后天(tian)的(de)(de)精陽之(zhi)氣,完(wan)全(quan)上(shang)朝(chao),完(wan)全(quan)上(shang)朝(chao),回光(guang)凝結定然結成法身,啊(a)。祂是大自然的(de)(de)東西,不(bu)是要你(ni)這(zhe)樣子(zi)(zi)用,那樣子(zi)(zi)用,越用越差(cha)。
啊(a),即(ji)是(shi)自然法身,而(er)凝神于九霄之(zhi)上(shang),(“心(xin)印(yin)經(jing)(jing)所(suo)謂(wei)(wei)”),心(xin)印(yin)經(jing)(jing)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de),這上(shang)邊叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)們念經(jing)(jing),你(ni)(ni)(ni)們還(huan)有時候(hou),還(huan)告(gao)訴說(shuo)(shuo),誒有時候(hou)還(huan)叫(jiao)我(wo)們念經(jing)(jing)哩,叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)念經(jing)(jing),那個經(jing)(jing)每(mei)一句都是(shi)修行,那么《玉皇心(xin)印(yin)經(jing)(jing)》所(suo)謂(wei)(wei),默(mo)朝(chao)飛升,“默(mo)朝(chao)飛升者(zhe)(即(ji))此(ci)也(ye)”,啊(a),那么《心(xin)印(yin)經(jing)(jing)》說(shuo)(shuo),圣(sheng)日(ri)圣(sheng)月,照(zhao)耀(yao)金(jin)庭,祂說(shuo)(shuo)的(de)這個圣(sheng)日(ri)圣(sheng)月是(shi)你(ni)(ni)(ni)先天那個日(ri)月,而(er)不是(shi)后天的(de)。圣(sheng)日(ri)圣(sheng)月,照(zhao)耀(yao)金(jin)庭。啊(a),金(jin)廷丞相之(zhi)高(gao)標,寶(bao)印(yin)力辭之(zhi)勇訣。那么每(mei)一句經(jing)(jing)都是(shi)叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)修道的(de),不過是(shi)我(wo)們要念祂作為一個功課,叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)好(hao)(hao)好(hao)(hao)地念一念。
在人(ren)倫,我們人(ren)日用(yong),用(yong)什么(me)?過去我只想著(zhu),到(dao)底(di)是(shi)用(yong)眼睛(jing)(jing)嘛,是(shi)用(yong)心?我們一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天要用(yong)心吶,到(dao)底(di)是(shi)用(yong)兩個(ge)眼睛(jing)(jing)嘛,是(shi)用(yong)心?結(jie)果這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句話我考慮了二(er)十多年(nian),還是(shi)在深(shen)圳,香港有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)朋(peng)友,買了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本那(nei)個(ge)《麻衣相書》,叫我看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)。我一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)那(nei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)章就是(shi),《麻衣相書》作的(de)(de)(de)(de)前幾章,就是(shi)老君爺作的(de)(de)(de)(de),也是(shi)老君爺作的(de)(de)(de)(de),啊(a),人(ren),生,七(qi)(qi)尺(chi)(chi)之身,不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)之面(mian)(mian)(mian),七(qi)(qi)尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)身體,不(bu)如(ru)(ru)這(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)臉(lian)面(mian)(mian)(mian),臉(lian)面(mian)(mian)(mian)剛是(shi)前后左右都是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi),那(nei)么(me)橫著(zhu)從鼻(bi)(bi)到(dao)耳(er)五寸(cun)(cun),從這(zhe)到(dao)上(shang)下五寸(cun)(cun),它(ta)這(zhe)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)。啊(a),七(qi)(qi)尺(chi)(chi)之身不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)之面(mian)(mian)(mian),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)之面(mian)(mian)(mian)不(bu)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian),歸根結(jie)底(di)不(bu)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi),三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)心。啊(a),歸根,七(qi)(qi)尺(chi)(chi)身不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)面(mian)(mian)(mian),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)面(mian)(mian)(mian)不(bu)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi),三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)心,就在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)心上(shang),下功夫(fu)。
祂這說的(de)很清楚,祂說的(de)是(shi)一寸心,在(zai)(zai)(zai)哪里(li)?在(zai)(zai)(zai)人(ren)倫(lun)日(ri)用間(jian),立(li)定(ding)腳跟,方可修真悟性。這一句話我(wo)再三(san)的(de)重(zhong)復,就是(shi)在(zai)(zai)(zai)兩個眼睛日(ri)用間(jian),在(zai)(zai)(zai)中間(jian)。日(ri)用間(jian)立(li)定(ding)腳跟,方可修真悟性。
啊,那(nei)說明為什么講(jiang)那(nei)個(ge)谷,為什么講(jiang)河圖洛書?天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)生水(shui),地二生火。啊,那(nei)么一(yi)(yi)個(ge)挨一(yi)(yi)個(ge),這一(yi)(yi)次(ci)講(jiang)這個(ge)天(tian)(tian)(tian)心,就(jiu)是(shi)(shi)講(jiang)的那(nei)個(ge)谷的中(zhong)間(jian),就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)這個(ge)中(zhong)間(jian),不如在(zai)一(yi)(yi)寸(cun)嘛。能舍萬兩金(jin),不舍一(yi)(yi)寸(cun)土(tu),祂(ta)這一(yi)(yi)寸(cun)土(tu)上(shang)邊都(dou)說出來了,道(dao)祖爺說是(shi)(shi)一(yi)(yi)寸(cun)之土(tu),那(nei)是(shi)(shi)道(dao)祖爺住的一(yi)(yi)個(ge)地方。一(yi)(yi)寸(cun)土(tu),道(dao)曰那(nei)么,祖土(tu),又(you)叫黃(huang)(huang)庭,大家都(dou)知(zhi)道(dao)黃(huang)(huang)庭,黃(huang)(huang)庭為第二,黃(huang)(huang)庭比先天(tian)(tian)(tian),比中(zhong),黃(huang)(huang)庭的上(shang)道(dao)比先天(tian)(tian)(tian)的中(zhong)道(dao),先天(tian)(tian)(tian)的中(zhong)道(dao)就(jiu)是(shi)(shi)黃(huang)(huang)庭,啊,黃(huang)(huang)庭也叫祂(ta),玄(xuan)關也在(zai)黃(huang)(huang)庭以內,啊,又(you)叫先天(tian)(tian)(tian)竅,啊。
祂(ta)這(zhe)個(ge)(ge)上邊(bian),這(zhe)個(ge)(ge)上邊(bian)祖(zu)師爺(ye)只說(shuo)了四(si)個(ge)(ge),啊(a),張紫陽說(shuo)了一百七十(shi)多個(ge)(ge),那么(me)一個(ge)(ge)祖(zu)師爺(ye)說(shuo)一個(ge)(ge)地方(fang)(fang)。那么(me)大(da)家總要(yao)記住(zhu),啊(a),那么(me)就(jiu)在這(zhe)個(ge)(ge)中間,在人倫日用間,立定(ding)腳(jiao)跟(gen),把腳(jiao)跟(gen)扎穩當,不要(yao)動,方(fang)(fang)可(ke)修真悟性(xing)。修真也(ye)在這(zhe),悟性(xing)也(ye)這(zhe)塊了,修性(xing)命采藥煉丹都在這(zhe)個(ge)(ge)地方(fang)(fang),沒有第二(er)個(ge)(ge)地方(fang)(fang)。那么(me)呂祖(zu)爺(ye)是又這(zhe)樣(yang)子說(shuo)的,“我奉敕(chi)為(wei)度師”,祂(ta)奉玉皇大(da)帝的敕(chi)旨,在康熙時候(hou)里(li)下來為(wei)度師,啊(a)。
(“今(jin)以(yi)(yi)太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi)發(fa)明,然(ran)后(hou)細(xi)為開說”),今(jin),就是說現在(zai),我們以(yi)(yi)太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi),太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi),啊,發(fa)明,然(ran)后(hou),啊,細(xi)細(xi)說,細(xi)為開講(jiang)。太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi),過去許祖傳的是,是《太(tai)乙(yi)宗(zong)(zong)旨(zhi)》,那(nei)么(me)呂祖爺(ye)第(di)二(er)次下來,又加了個金(jin)華(hua)兩個字,叫《太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi)》,啊,祂(ta)這(zhe)下邊(bian)就解(jie)釋這(zhe)么(me)一(yi)句(ju),“太(tai)乙(yi)者無上之(zhi)謂”,那(nei)是太(tai)乙(yi)真人(ren)傳出來的,最(zui)高(gao)無上的那(nei)個叫做宗(zong)(zong)旨(zhi),啊。
那(nei)(nei)么(me)太乙無(wu)(wu)上(shang)啊(a)(a)(a)之謂,那(nei)(nei)么(me),“丹訣(jue)(甚多),總假有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),而臻無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”,啊(a)(a)(a),“非(fei)一超直入之旨”,那(nei)(nei)么(me)這(zhe)個丹訣(jue),那(nei)(nei)么(me)從(cong)有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)開始,啊(a)(a)(a),慢慢的煉到最后(hou)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。這(zhe)個有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)和無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),啊(a)(a)(a),有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)后(hou)天(tian)的,啊(a)(a)(a)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)先天(tian)的。那(nei)(nei)么(me)有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不是(shi)叫(jiao)你(ni)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),不是(shi)叫(jiao)你(ni)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),而是(shi)那(nei)(nei)個元神祂有,有作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),是(shi)祂。好多人那(nei)(nei),為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),三個字(zi),為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),都把無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),啊(a)(a)(a)這(zhe)也(ye)不做(zuo)那(nei)(nei)也(ye)不做(zuo)。
有(you)(you)(you)大(da)無(wu)為(wei)(wei),有(you)(you)(you)小(xiao)無(wu)為(wei)(wei)。啊(a)(a)(a),那(nei)么(me)(me)(me)(me)靜極(ji)(ji)(ji)守無(wu)為(wei)(wei),你(ni)(ni)(ni)記(ji)著(zhu)這(zhe)兩句。靜極(ji)(ji)(ji)守無(wu)為(wei)(wei),悟真(zhen)道自成(cheng)。靜極(ji)(ji)(ji)守無(wu)為(wei)(wei),悟真(zhen)道自成(cheng),是(shi)(shi)那(nei)個(ge)真(zhen)靜那(nei)個(ge)元(yuan)極(ji)(ji)(ji),那(nei)個(ge)元(yuan)極(ji)(ji)(ji),都是(shi)(shi)說抱(bao)元(yuan)守一(yi)嘛,你(ni)(ni)(ni)抱(bao)的(de)(de)什么(me)(me)(me)(me)元(yuan)?有(you)(you)(you)好(hao)多(duo)人(ren)抱(bao),就這(zhe)樣子抱(bao)個(ge)大(da)圓球在那(nei)塊(kuai)站(zhan)住。那(nei)你(ni)(ni)(ni)抱(bao)圓球,你(ni)(ni)(ni)這(zhe)么(me)(me)(me)(me)外(wai)邊抱(bao)圓球,守一(yi)是(shi)(shi)哪(na)個(ge)地方,守哪(na)個(ge)地方,那(nei)個(ge)一(yi)是(shi)(shi)什么(me)(me)(me)(me)?哈(ha),所以人(ren)不遇真(zhen)師莫強猜。抱(bao)元(yuan)守一(yi)就是(shi)(shi)玄極(ji)(ji)(ji)呀(ya),啊(a)(a)(a),那(nei)個(ge)無(wu)極(ji)(ji)(ji)那(nei)是(shi)(shi)先天的(de)(de)東(dong)西,那(nei)先天的(de)(de)元(yuan)神,是(shi)(shi)祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)。那(nei)么(me)(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)還有(you)(you)(you)一(yi)個(ge),啊(a)(a)(a)無(wu)作(zuo)無(wu)為(wei)(wei)的(de)(de),那(nei)個(ge)投胎那(nei)個(ge)鬼(gui)魂(hun),是(shi)(shi)識神,那(nei)么(me)(me)(me)(me)煉陰(yin)精沒(mei)有(you)(you)(you)識神,識神是(shi)(shi)陰(yin)精的(de)(de)一(yi)個(ge)主人(ren),啊(a)(a)(a),那(nei)祂(ta)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)?祂(ta)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)還不能算,還是(shi)(shi)那(nei)個(ge)元(yuan)神祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei),啊(a)(a)(a),那(nei)么(me)(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei),開始那(nei)么(me)(me)(me)(me)丹訣總(zong)假(jia)有(you)(you)(you)為(wei)(wei),而臻(zhen)無(wu)為(wei)(wei),啊(a)(a)(a)。
那(nei)么(me)從后天開始,那(nei)就是,人家都說煉(lian)(lian)精化氣(qi),是煉(lian)(lian)精化氣(qi)。煉(lian)(lian)陰(yin)精,我們吃的這個五谷的精,吃這個五谷有多(duo)少谷,變一滴精。那(nei)么(me)這個陰(yin)精加入到元(yuan)精里頭(tou),它(ta)肯作(zuo)怪,啊,那(nei)么(me)把陰(yin)精煉(lian)(lian)化,歸(gui)回元(yuan)精,把元(yuan)精歸(gui)回元(yuan)氣(qi),元(yuan)氣(qi)再煉(lian)(lian)化歸(gui)到一點。歸(gui)那(nei)一點是什么(me)?那(nei)就是金丹,啊。
前有些人(ren)說,我(wo)記得我(wo)聽過的(de)有一個人(ren),說他(ta)三(san)丹(dan)(dan)啊(a)都結丹(dan)(dan)了,啊(a),上(shang)丹(dan)(dan)田,中(zhong)丹(dan)(dan)田,下丹(dan)(dan)田,三(san)丹(dan)(dan)都,都結丹(dan)(dan),都結丹(dan)(dan)了。我(wo)就問他(ta)丹(dan)(dan)有多大(da)(da)。大(da)(da)的(de)有鵝蛋(dan)這么(me)(me)(me)大(da)(da),小的(de)有雞蛋(dan),再(zai)小的(de)有鴿子蛋(dan)這么(me)(me)(me)大(da)(da),都多大(da)(da)。我(wo)跟他(ta)說,那么(me)(me)(me)大(da)(da)的(de)小的(de)擱到一塊(kuai),混合(he)到一塊(kuai)是(shi)個混蛋(dan)。
因為他(ta)(ta)(ta)(ta)找著(zhu)要跟(gen)我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo),我(wo)(wo)(wo)就是(shi)在青島,我(wo)(wo)(wo)們(men)在那(nei)個(ge)(ge)(ge)玩,坐(zuo)那(nei)滴水那(nei)個(ge)(ge)(ge)地方玩,他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)個(ge)(ge)(ge)大氣(qi)功師,跟(gen)著(zhu)幾(ji)個(ge)(ge)(ge)人(ren),他(ta)(ta)(ta)(ta)偏(pian)黏著(zhu)我(wo)(wo)(wo),說(shuo)(shuo):“啊你(ni)是(shi)個(ge)(ge)(ge)道士”,他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)。我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo):“哦”。呃他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo):“呃,你(ni)姓(xing)啥”?我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo):“我(wo)(wo)(wo)姓(xing)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)知道我(wo)(wo)(wo)姓(xing)張(zhang)(zhang),他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo):“我(wo)(wo)(wo)也(ye)姓(xing)張(zhang)(zhang)啊,啊,我(wo)(wo)(wo)現在煉的三丹都(dou)結(jie)丹了”,這樣子那(nei)樣子,所以他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)(zhang)家(jia),我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)(zhang)家(jia)又出個(ge)(ge)(ge)大混蛋。
你三丹都(dou)結丹了,你三丹田(tian)你都(dou)不知道(dao),哪能三丹,你把下丹煉化(hua),歸回中(zhong)丹,歸回中(zhong)丹就是(shi)道(dao)胎,道(dao)胎再煉化(hua)歸回元(yuan)神(shen)(shen)(shen)。那么元(yuan)神(shen)(shen)(shen),煉神(shen)(shen)(shen)還虛(xu)嘛,他有四個(ge)轉變,一(yi)共(gong)最后是(shi)五個(ge)變化(hua),啊,把粉碎(sui)虛(xu)空,連神(shen)(shen)(shen)都(dou)要(yao)煉化(hua)。
所以我(wo)今(jin)天一邊說(shuo)這(zhe)個話,呃,也不應該(gai)啊,因為他姓張嘛,我(wo)就可說(shuo)我(wo)們姓張的(de)人(ren)(ren),哪能出(chu)你(ni)這(zhe)個糊糊涂涂的(de)東西。所以這(zhe)個氣功大(da)師往往的(de)碰見我(wo)。就是(shi)我(wo)說(shuo)我(wo)驕(jiao)傲(ao),就,就在(zai)這(zhe)里驕(jiao)傲(ao)。那(nei)一般的(de)人(ren)(ren),我(wo)對(dui)人(ren)(ren),對(dui)著很(hen)好,那(nei)么(me)越遇(yu)著這(zhe)個大(da)的(de)能行,道(dao)的(de),大(da)高級的(de)文化,我(wo)對(dui)這(zhe)些(xie)東西我(wo)心里驕(jiao)傲(ao)。那(nei)么(me)對(dui)立,一句話都不讓(rang),到底你(ni)是(shi)說(shuo)知(zhi)道(dao)嗎,我(wo)是(shi)知(zhi)道(dao)。你(ni)說(shuo)的(de)是(shi)書上的(de),我(wo)煉的(de)是(shi)東西,我(wo)從我(wo)內(nei)里邊煉出(chu)來的(de),你(ni)不知(zhi)道(dao)。
我(wo)希望大(da)(da)家能(neng)(neng)(neng)從你(ni)本身上(shang)煉(lian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai),你(ni)再(zai)高(gao)的(de)文(wen)化,他對(dui)付不了你(ni)。因為你(ni)那個(ge)(ge)心(xin)機轉變(bian)那個(ge)(ge)靈性快,逢刃而(er)解,逢什么刃?那個(ge)(ge)刀(dao)已(yi)經刃子(zi)挨(ai)著你(ni)的(de)皮毛了,這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時候(hou)才能(neng)(neng)(neng)解開,快,啊(a),一,一唰(shua)之(zhi)間。那是(shi),你(ni)只要(yao)能(neng)(neng)(neng)煉(lian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)東西(xi),你(ni)看一百卷書(shu)都是(shi)這(zhe)(zhe)樣子(zi)的(de)。我(wo)今天說的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge),呃,無意中間我(wo)就(jiu)把我(wo)的(de)驕(jiao)傲,哈說出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)了,說出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai),我(wo)希望大(da)(da)家呃不要(yao)跟我(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)驕(jiao)傲學習啊(a)。
那么呂(lv)祖爺(ye)一(yi)句話說(shuo),(“我(wo)傳宗旨,直(zhi)提性功,不(bu)落第二(er)法門”),今天我(wo)直(zhi)提性功不(bu)落第二(er)法門。那么我(wo)直(zhi)接提出(chu)來性,祂就(jiu)是(shi)說(shuo)性背后就(jiu)是(shi)命(ming),性離(li)命(ming)沒地(di)方扎腳,命(ming)離(li)性不(bu)能轉化(hua),不(bu)能升降。啊,性不(bu)離(li)命(ming),命(ming)不(bu)離(li)性,性命(ming)合一(yi),啊,這是(shi)陰陽(yang)(yang)合一(yi)。啊,說(shuo)的(de)男(nan)女雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu)的(de),人家(jia)是(shi)這是(shi)個比喻(yu),人家(jia)說(shuo)的(de)是(shi)陰陽(yang)(yang)雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu),這個書上(shang)沒有說(shuo)男(nan)女這樣子雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu),現在社(she)會上(shang)男(nan)女雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu)。
我們這(zhe)個(ge)(ge)書《太乙金華宗(zong)旨(zhi)》,《清靜經》,那(nei)么(me)《炁(qi)體源流》上邊(bian)背(bei)后,有那(nei)個(ge)(ge)邱(qiu)祖爺的大(da)(da)徒弟李道(dao)(dao)(dao)純,把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)分成三大(da)(da)類,第一(yi)個(ge)(ge)是傍(bang)門,傍(bang)門,啊(a),那(nei)么(me)一(yi)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)一(yi)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao),祂后邊(bian)都(dou)有的。我說把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)地方去掉,他們兩三個(ge)(ge)人說不要去,拿這(zhe)個(ge)(ge)可以證明讓(rang)大(da)(da)家知道(dao)(dao)(dao)。啊(a),那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao),那(nei)有很大(da)(da)的區(qu)別。那(nei)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao),邪道(dao)(dao)(dao),那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)那(nei)比(bi)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)還差,邪道(dao)(dao)(dao)現在(zai)那(nei)。
我教的就是一(yi)個(ge)(ge)(ge)《金(jin)華宗(zong)旨》,啊(a),《炁(qi)體源流》,《八(ba)部金(jin)剛(gang)》,除了《八(ba)部金(jin)剛(gang)》,《長壽(shou)功》以外(wai)就是這個(ge)(ge)(ge)本草單方(fang),單方(fang)。一(yi)個(ge)(ge)(ge)《炁(qi)體源流》,一(yi)個(ge)(ge)(ge)《八(ba)部金(jin)剛(gang)》,一(yi)個(ge)(ge)(ge)單方(fang)(《米(mi)晶子濟(ji)世良方(fang)》),我就出(chu)這三(san)個(ge)(ge)(ge)東(dong)西(xi),以外(wai)我沒說過,我沒教過什么人。
我教的那(nei)(nei)(nei)不(bu)(bu)是(shi)八部金(jin)剛,就(jiu)是(shi)長壽(shou)功,不(bu)(bu)是(shi)長壽(shou)功那(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)靜坐,我們道家就(jiu)是(shi)有三(san)個東(dong)西,這(zhe)三(san)個東(dong)西已(yi)經拿(na)到社(she)會(hui)上了。以后(hou)碰(peng)見(jian)這(zhe)些(xie)事(shi)情,上邊說的是(shi)我,張(zhang)至順是(shi)他師(shi)(shi)父(fu),我沒(mei)教化(hua),我先(xian),我沒(mei)教,我沒(mei)有徒弟(di)。我現在,要(yao)說沒(mei)徒弟(di),那(nei)(nei)(nei)么一(yi)千多兩千都有了,就(jiu)像大家這(zhe),呃我們拜師(shi)(shi)一(yi)起(qi),根本我連(lian)(lian)一(yi)個也(ye)不(bu)(bu)認(ren)得。那(nei)(nei)(nei)是(shi)有師(shi)(shi)徒之(zhi)(zhi)名(ming),沒(mei)有師(shi)(shi)徒之(zhi)(zhi)情,沒(mei)有師(shi)(shi)徒的感情,他用著(zhu)你(ni)(ni)了,啊你(ni)(ni)是(shi)我師(shi)(shi)父(fu),到你(ni)(ni)那(nei)(nei)(nei)住幾天吃了走了。他用不(bu)(bu)著(zhu)你(ni)(ni),成(cheng)年成(cheng)月,成(cheng)幾年,連(lian)(lian)面也(ye)不(bu)(bu)見(jian),連(lian)(lian)個信都沒(mei)有。
你考慮考慮是不(bu)是在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)大會(hui)(hui)上(shang),跟大家講(jiang)是很不(bu)容易。我(wo)張至順能有這(zhe)(zhe)今天,哈,基本上(shang)算見(jian)了(le)天了(le),見(jian)到日月了(le),啊(a),跟大家掰話在這(zhe)(zhe)講(jiang)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)。因為我(wo)有走(zou)過這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)路,你沒走(zou)過這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)路,啊(a),我(wo)能給(gei)你指(zhi)揮(hui)明(ming)白,不(bu)會(hui)(hui)走(zou)彎路。年輕人,那么(me)為什么(me)年輕人你學道快?給(gei)你一指(zhi)揮(hui),你直接入到你原來的(de)真(zhen)氣里頭,你的(de)真(zhen)氣沒破。
譬如有些有兒有女(nv)(nv),你破壞(huai)一個(ge)身體,那么(me)(me)你們婦女(nv)(nv)知道要(yao)(yao)得幾個(ge)月這(zhe)個(ge)精神(shen)緩不過來,把你本身上(shang)的氣血完全破壞(huai),不容(rong)易。啊,那么(me)(me)你修到最后還要(yao)(yao)歸復,那個(ge)原(yuan)來那個(ge)女(nv)(nv)孩(hai)子,那個(ge)樣(yang)子,她才能煉上(shang)邊,啊,不容(rong)易,因為年齡大的話,你要(yao)(yao)耐(nai)心,要(yao)(yao)耐(nai)心去學習,不要(yao)(yao)急。不管男的女(nv)(nv)的,年齡大年齡小(xiao),千(qian)萬不要(yao)(yao)急,急了生火,也(ye)不要(yao)(yao)太認真,說我一天就(jiu)(jiu)在這(zhe)坐,你就(jiu)(jiu)像小(xiao)孩(hai)。
你(ni)本(ben)人就(jiu)(jiu)在那(nei)(nei)塊(kuai)呢嘛,你(ni)要再一(yi)用心(xin),那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)后天的(de)(de)識神了。你(ni)用心(xin)過(guo)度的(de)(de)話,發熱,啊,感(gan)到那(nei)(nei)地(di)方有(you)覺,知覺,知覺的(de)(de)太多的(de)(de)話,他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)容易(yi)發其,其他(ta)(ta)的(de)(de)事情。你(ni)感(gan)覺,一(yi)有(you)發現這種情況(kuang),你(ni)就(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)(ta)散(san)(san)(san)開,把(ba)他(ta)(ta)散(san)(san)(san)開就(jiu)(jiu)像太空(kong)散(san)(san)(san)成虛空(kong),你(ni)就(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)(ta)散(san)(san)(san)開了。這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)你(ni)打坐有(you)些毛病的(de)(de)話,你(ni)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)要,我不(bu)(bu)要坐了,實際上你(ni)不(bu)(bu)要坐,那(nei)(nei)個元神就(jiu)(jiu)在那(nei)(nei)塊(kuai)呢,祂不(bu)(bu)知道(dao)用心(xin),知道(dao)用心(xin)就(jiu)(jiu)錯了。啊,所以大家煉(lian)的(de)(de)時候(hou)不(bu)(bu)要太用心(xin),啊,也(ye)不(bu)(bu)要太用力。
那么直提性功不落第(di)二(er)法門,(“所以為妙”),我今,啊(a)(a),啊(a)(a),為妙,“金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)即光(guang)(guang)也”,記(ji)著啊(a)(a),金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)就(jiu)是(shi)這(zhe)個光(guang)(guang),啊(a)(a),金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)即光(guang)(guang)也,“光(guang)(guang)是(shi)何色(se),取象(xiang)于(yu)金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)”,那么光(guang)(guang),啊(a)(a),金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)就(jiu)是(shi)這(zhe)個光(guang)(guang),光(guang)(guang)是(shi)什么顏色(se)的?取象(xiang)于(yu)金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)。他(ta)都是(shi),那個金(jin)(jin)(jin)(jin)子你看那個黃金(jin)(jin)(jin)(jin),它(ta)把耀眼金(jin)(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang),啊(a)(a),祂是(shi)取象(xiang),取這(zhe)個名字(zi)就(jiu)像那個金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua),啊(a)(a),差不多,取象(xiang)于(yu)金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua),啊(a)(a)。
“亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)(guang)(guang)字(在內)”,這(zhe)(zhe)么你(ni)(ni)看(kan)看(kan)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)啊(a),亦(yi)秘(mi)(mi),那(nei)(nei)(nei)么秘(mi)(mi)是(shi)秘(mi)(mi)密(mi)不(bu)能說(shuo),不(bu)敢說(shuo)。啊(a)亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)(guang)(guang)字,啊(a),祂是(shi)最秘(mi)(mi)密(mi)的就是(shi)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)字,人家這(zhe)(zhe)上邊(bian)說(shuo)的清楚呢(ni)嘛(ma),最秘(mi)(mi)密(mi)就是(shi)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)字。那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)你(ni)(ni)沒看(kan)看(kan)那(nei)(nei)(nei)不(bu)是(shi),這(zhe)(zhe)么一(yi)道兩邊(bian)兩點,那(nei)(nei)(nei)不(bu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang),光(guang)(guang)(guang),有光(guang)(guang)(guang)不(bu)離火(huo)(huo),無火(huo)(huo)沒有光(guang)(guang)(guang)。那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)有了(le)(le)火(huo)(huo),哪塊有火(huo)(huo),黑了(le)(le)一(yi)看(kan)那(nei)(nei)(nei)是(shi)個火(huo)(huo),那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)出來(lai)了(le)(le),意(yi)思火(huo)(huo)中(zhong)有光(guang)(guang)(guang),光(guang)(guang)(guang)中(zhong)不(bu)離火(huo)(huo),啊(a)。
那(nei)么(me)講(jiang)那(nei)個五谷(gu)那(nei)么(me)始終沒有離(li)開火,啊,給(gei)你講(jiang)的這個內(nei)容就是(shi)(shi)(shi)在(zai)這塊,亦秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi),啊,在(zai)內(nei)。亦秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi)在(zai)內(nei),是(shi)(shi)(shi)先天,他這寫(xie)顛倒了(le),他是(shi)(shi)(shi)寫(xie)得天仙,是(shi)(shi)(shi)先天太乙(yi)(yi)之(zhi)真(zhen)(zhen)炁(qi)(qi),“是(shi)(shi)(shi)先天(米晶子注:秘(mi)(mi)者,光(guang)之(zhi)所(suo)居之(zhi)地(di)。)太乙(yi)(yi)之(zhi)真(zhen)(zhen)炁(qi)(qi),水鄉(xiang)鉛(qian)只一(yi)味(wei)者此也”,這回說明那(nei)個光(guang),光(guang)就是(shi)(shi)(shi)先天太乙(yi)(yi)之(zhi)真(zhen)(zhen)炁(qi)(qi)。
啊,那(nei)(nei)(nei)個(ge)太乙(yi)之真(zhen)炁,昨(zuo)天(tian)講的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)河圖洛書,先(xian)生(sheng)那(nei)(nei)(nei)一(yi)點,那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)先(xian)天(tian)太乙(yi)之真(zhen)炁,祂(ta)每一(yi)個(ge)東西,每一(yi)個(ge)動作講到哪(na),是(shi)(shi)一(yi)個(ge)挨(ai)一(yi)個(ge),一(yi)個(ge)挨(ai)一(yi)個(ge),啊,那(nei)(nei)(nei)一(yi)點個(ge)真(zhen)炁,那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)先(xian)天(tian)太乙(yi)之真(zhen)。底下(xia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)水(shui)(shui)鄉鉛(qian),水(shui)(shui)中(zhong)鉛(qian),也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)叫(jiao)水(shui)(shui)中(zhong)金(jin),金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)。拐回來(lai)(lai)水(shui)(shui)生(sheng)金(jin),這叫(jiao)母藏(zang)(zang)子胎。母是(shi)(shi)金(jin),金(jin)才能生(sheng)水(shui)(shui),拐回來(lai)(lai)水(shui)(shui)中(zhong)生(sheng)金(jin),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)母藏(zang)(zang)子胎,母親藏(zang)(zang)到子,兒子的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)胎里頭,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)水(shui)(shui)中(zhong)金(jin)。那(nei)(nei)(nei)個(ge)光,再三再次的(de)(de),那(nei)(nei)(nei)個(ge)亦秘(mi)一(yi)光字,祂(ta)這個(ge)光不(bu)敢說(shuo),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)是(shi)(shi)水(shui)(shui)中(zhong)金(jin),水(shui)(shui)鄉鉛(qian),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這么(me)一(yi)味,歸根結(jie)底祂(ta)已經(jing),你(ni)弄明白,已經(jing)說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)了(le)。但你(ni)還不(bu)知(zhi)道。
那(nei)(nei)么哪一(yi)(yi)(yi)個書上都(dou)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣子,那(nei)(nei)么幾十年了,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)底下那(nei)(nei)個,呃(e),紫光(guang),紫光(guang)城那(nei)(nei)個地(di)方打坐(zuo),偶然間想(xiang)起來那(nei)(nei)個光(guang),想(xiang)起來那(nei)(nei)個光(guang)以后,我(wo)說(shuo)道祖(zu)爺每(mei)一(yi)(yi)(yi)句話上邊都(dou)說(shuo)出來,為什(shen)么這(zhe)(zhe)個腦(nao)筋里頭混(hun)沌(dun)沌(dun)。給你說(shuo)亦秘一(yi)(yi)(yi)光(guang)字嘛,那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)水中(zhong)鉛(qian),沒有那(nei)(nei)個鉛(qian),這(zhe)(zhe)個光(guang)不能明。那(nei)(nei)個鉛(qian),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個燈里頭那(nei)(nei)個油。燈里頭油,祂也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)無(wu)極,啊。
那么第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)月(yue)生(sheng)左眼(yan)嘛,第(di)六(liu)個(ge)(ge)月(yue)那么才生(sheng)右,右眼(yan),兩(liang)個(ge)(ge)眼(yan)仁不是(shi)一(yi)(yi),不是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)月(yue)生(sheng)的,啊(a),你要(yao)記住(zhu)(zhu)這個(ge)(ge)。我為(wei)什么把(ba)這一(yi)(yi)個(ge)(ge)書,又(you)擱到第(di)三講?這里頭都有(you)很大的用(yong)意,一(yi)(yi)個(ge)(ge)挨(ai)一(yi)(yi)個(ge)(ge),一(yi)(yi)個(ge)(ge)挨(ai)一(yi)(yi)個(ge)(ge),挨(ai)住(zhu)(zhu)挨(ai)講下去。就是(shi)這么一(yi)(yi)味,沒有(you)別(bie)的啊(a)。水鄉鉛,只一(yi)(yi)味者(zhe)此也。
那(nei)么“回光之(zhi)功,全用(yong)逆(ni)法”,啊(a),“注想天(tian)(tian)心,天(tian)(tian)心居日月中”,那(nei)么我們煉功,就是煉的這個回光,啊(a),就是煉的回光。回光之(zhi)功,全用(yong)逆(ni)法,順者(zhe),啊(a),順者(zhe)為生(sheng)(sheng)(sheng),順者(zhe)生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)地生(sheng)(sheng)(sheng)人,逆(ni)者(zhe)成仙成佛(fo)。啊(a),人的生(sheng)(sheng)(sheng)死兩(liang)條路,由自己來做主。那(nei)么怎么能(neng)(neng)逆(ni)?靜守(shou)觀世(shi)音(yin),倒卷(juan)(juan)黃(huang)河(he)上昆(kun)侖,把這個黃(huang)河(he)的水能(neng)(neng)直接卷(juan)(juan)上昆(kun)侖上去,啊(a)。
那么有(you)些人用(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)辦(ban)法,都是(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)(de)吸(xi),是(shi)(shi)用(yong)那個(ge)(ge)先天(tian)那一(yi)(yi)(yi)(yi)點真火(huo)(huo),那一(yi)(yi)(yi)(yi)點真火(huo)(huo)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點個(ge)(ge)光(guang)(guang),光(guang)(guang)一(yi)(yi)(yi)(yi)回,山河大地(di)陰陽之氣,一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)都回。人家是(shi)(shi)拿這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)光(guang)(guang)收(shou)的(de)(de)(de),就(jiu)像(xiang)我(wo)(wo)們拿著照(zhao)(zhao)相(xiang)(xiang)機(ji),我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)相(xiang)(xiang),把你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)完全(quan)吸(xi)收(shou)到這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里頭去(qu)了(le)。我(wo)(wo)們那個(ge)(ge)相(xiang)(xiang)片里頭你(ni)(ni)(ni)拿火(huo)(huo)點著,最后的(de)(de)(de)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點,有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)滴(di)血(xue)(xue),所以有(you)些人照(zhao)(zhao)相(xiang)(xiang)我(wo)(wo)不(bu)喜歡(huan)照(zhao)(zhao),那就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)把你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)真正的(de)(de)(de)血(xue)(xue)收(shou),收(shou),收(shou)去(qu)你(ni)(ni)(ni)還不(bu)知道(dao),啊。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)片里頭,你(ni)(ni)(ni)不(bu)信你(ni)(ni)(ni)把你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)片點著你(ni)(ni)(ni)看(kan),它(ta)里頭有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點血(xue)(xue)。那么回光(guang)(guang)都要用(yong)逆法,注想天(tian)心(xin),那么雖然(ran)說這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)光(guang)(guang)往外照(zhao)(zhao),啊。
那(nei)么光華所(suo)到(dao)的(de)(de)地(di)(di)方,啊,真陽(yang)(yang)必出。那(nei)么真陽(yang)(yang)是天上的(de)(de)中間(jian)一(yi)(yi)道(dao),返(fan)(fan)到(dao)地(di)(di),地(di)(di)的(de)(de)中間(jian)兩(liang)個(ge)(ge)道(dao),返(fan)(fan)到(dao)天,地(di)(di)的(de)(de)中間(jian)兩(liang)道(dao)返(fan)(fan)到(dao)天,為離卦,天的(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)道(dao),返(fan)(fan)到(dao)地(di)(di)下,為坎(kan)(kan)卦。那(nei)么天地(di)(di)讓位,坎(kan)(kan)離當(dang)家,那(nei)就(jiu)是后天的(de)(de)東西,啊。要用(yong)坎(kan)(kan)陽(yang)(yang),必用(yong)離光照攝,自然用(yong)這個(ge)(ge)光照到(dao)離,照到(dao)坎(kan)(kan)宮,就(jiu)把那(nei)坎(kan)(kan)宮一(yi)(yi)點真炁真陽(yang)(yang)提上去,還歸(gui)回原位。
我們練功(gong)不(bu)(bu)是(shi)用(yong)你(ni)(ni)的(de)鼻子吸,也不(bu)(bu)是(shi)叫你(ni)(ni)用(yong)氣咋么用(yong)。你(ni)(ni)用(yong)那(nei)(nei)個(ge)氣是(shi)后天(tian)的(de),用(yong)好(hao)了不(bu)(bu)生病,用(yong)不(bu)(bu)好(hao)那(nei)(nei)你(ni)(ni)百(bai)病齊出(chu)。那(nei)(nei)么我不(bu)(bu)能說別人(ren)的(de)都不(bu)(bu)對,人(ren)家旁邊也有成道(dao)的(de),每一個(ge),各行的(de)話都有成道(dao)的(de),三百(bai)六十傍門都有成道(dao)的(de),啊。
這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天心(xin),居(ju)住(zhu)到日月的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian),啊(a),左(zuo)為(wei)日,右為(wei)月,那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天心(xin)就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)間(jian)呢,啊(a)。就(jiu)在(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)五谷那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)塊,就(jiu)在(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren),啊(a),昨天有一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)問(wen)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)之(zhi)初(chu),啊(a),人(ren)出生就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)塊。人(ren)之(zhi)初(chu),性本(ben)善(shan)(shan)。性相近,習(xi)相遠。人(ren)剛生下來(lai),他的(de)(de)本(ben)性最善(shan)(shan)不(bu)過,他什么(me)都不(bu)知道(dao)。啊(a),性本(ben)善(shan)(shan),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)善(shan)(shan)是(shi)(shi)積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)地,那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)善(shan)(shan)就(jiu)是(shi)(shi)大道(dao)所住(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)。積(ji)善(shan)(shan)嘛,積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)家(jia)嘛,這(zhe)么(me)說明這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天心(xin),在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)日月的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian),啊(a)。天心(xin)居(ju)日月中(zhong)(zhong)間(jian),居(ju)是(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)住(zhu)居(ju),啊(a)。
“黃(huang)庭(ting)(ting)經云”,這個(ge)(ge)上邊有些著(zhu)名(ming)的一(yi)個(ge)(ge)《黃(huang)庭(ting)(ting)經》,有《黃(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景(jing)(jing)經》,有《黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing)經》,這兩本書。一(yi)個(ge)(ge)老(lao)師,一(yi)看(kan)(kan)(kan)到這個(ge)(ge)黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing),黃(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景(jing)(jing),他(ta)說,“誒(e^),這個(ge)(ge)不(bu)慌燒(shao)的,我(wo)拿回去(qu)(qu)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan),啊,拿回去(qu)(qu)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan),看(kan)(kan)(kan)了以后再(zai)燒(shao)”,他(ta)把(ba)這個(ge)(ge)黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing)、外(wai)景(jing)(jing),他(ta)抱回去(qu)(qu)了,最(zui)后了這個(ge)(ge)運(yun)動(dong)過去(qu)(qu),這個(ge)(ge)老(lao)師專(zhuan)意(yi)的找著(zhu)我(wo),把(ba)這送來了。現在這個(ge)(ge)黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing)、外(wai)景(jing)(jing),道藏里頭還沒有,我(wo)們這個(ge)(ge)道藏從日本又印(yin)過來的,啊。把(ba)舊的東西,這是鎮(zhen)國之寶啊,他(ta)完全焚燒(shao)了,是不(bu)是啊。
那(nei)(nei)(nei)么我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo),他這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)《黃(huang)庭經》上(shang)(shang)邊說(shuo)(shuo)(shuo)的是這(zhe)(zhe)樣子(zi),啊。“寸田(tian)尺宅(zhai)可治生”,啊,那(nei)(nei)(nei)么寸田(tian),一(yi)(yi)寸之(zhi)(zhi)(zhi)田(tian),一(yi)(yi)尺之(zhi)(zhi)(zhi)宅(zhai),一(yi)(yi)尺之(zhi)(zhi)(zhi)宅(zhai)就(jiu)(jiu)(jiu)是剛(gang)才(cai)那(nei)(nei)(nei)么,面上(shang)(shang)不如(ru)一(yi)(yi)尺嘛,那(nei)(nei)(nei)么寸田(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)面上(shang)(shang)哩(li),啊。剛(gang)才(cai)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)了嘛,寸田(tian)尺宅(zhai)嘛,青龍之(zhi)(zhi)(zhi)田(tian),白(bai)虎(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)宅(zhai)。那(nei)(nei)(nei)么青龍住的那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)田(tian),就(jiu)(jiu)(jiu)是白(bai)虎(hu)住的宅(zhai)舍。實際上(shang)(shang),說(shuo)(shuo)(shuo)的那(nei)(nei)(nei)么,玄(xuan),牝,說(shuo)(shuo)(shuo)的是兩個(ge)(ge),說(shuo)(shuo)(shuo)的是天(tian)(tian)(tian)地(di),他都在(zai)(zai)一(yi)(yi)起。老君(jun)爺說(shuo)(shuo)(shuo),啊,人,天(tian)(tian)(tian)下人都找我(wo)(wo)(wo)(wo),我(wo)(wo)(wo)(wo)不在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong),我(wo)(wo)(wo)(wo)也不在(zai)(zai)地(di)中(zhong)(zhong),我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian),我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)地(di)的交換的那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)哩(li)。這(zhe)(zhe)么,居日月(yue)(yue)的中(zhong)(zhong)間(jian)(jian),天(tian)(tian)(tian)地(di)讓(rang)位日月(yue)(yue)當(dang)家嘛。
那么(me)(me)“尺(chi)(chi)(chi)宅面(mian)(mian)也”,這(zhe)(zhe)就(jiu)說(shuo)了(le),尺(chi)(chi)(chi)宅就(jiu)是(shi)面(mian)(mian),面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)那一尺(chi)(chi)(chi)的宅舍嘛,啊。尺(chi)(chi)(chi)宅面(mian)(mian)也,“面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)寸田(tian),非天(tian)心(xin)而何”?這(zhe)(zhe)么(me)(me)祂主要,給你(ni)說(shuo)明(ming)這(zhe)(zhe)個天(tian)心(xin),給你(ni)說(shuo)面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)這(zhe)(zhe)個一寸之(zhi)田(tian),那就(jiu)是(shi)天(tian)心(xin)住的地方(fang),那不是(shi)天(tian)心(xin)是(shi)什么(me)(me)?這(zhe)(zhe)一句(ju)話,跟(gen)這(zhe)(zhe)一本書(shu),先叫你(ni)證明(ming)性,命,光(guang)在(zai)(zai)目,這(zhe)(zhe)給你(ni)說(shuo)明(ming)白了(le)。那么(me)(me)我們在(zai)(zai)哪塊(kuai)下(xia)功?就(jiu)在(zai)(zai)天(tian)心(xin),天(tian)心(xin)就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個日(ri)(ri)(ri)月的中間。啊,天(tian)上(shang)(shang)(shang)日(ri)(ri)(ri)、月、星(xing)(xing),日(ri)(ri)(ri)屬(shu)火,月屬(shu)水(shui),星(xing)(xing)星(xing)(xing)屬(shu)土。我們講(jiang)五谷(gu),天(tian)上(shang)(shang)(shang)的五谷(gu),天(tian)上(shang)(shang)(shang)有(you)日(ri)(ri)(ri)月星(xing)(xing),有(you)銀(yin)河,有(you)藍天(tian),這(zhe)(zhe)是(shi)五行(xing),五谷(gu)。
那(nei)(nei)么(me)東(dong)斗(dou)(dou),西斗(dou)(dou),南斗(dou)(dou),北(bei)斗(dou)(dou),中(zhong)斗(dou)(dou),這(zhe)又是(shi)五谷(gu)。那(nei)(nei)么(me)地(di)(di)下(xia)(xia)有(you)(you)五岳(yue)(yue),東(dong)岳(yue)(yue),西岳(yue)(yue),南岳(yue)(yue),北(bei)岳(yue)(yue),中(zhong)岳(yue)(yue),啊,地(di)(di)下(xia)(xia)另外還(huan)有(you)(you)五谷(gu),是(shi)不(bu)是(shi)啊。山海嘛,山海龍(long)虎交嘛,山就(jiu)是(shi)火(huo),海就(jiu)是(shi)水,它(ta)們山林屬(shu)(shu)木,屬(shu)(shu)木,金石(shi)屬(shu)(shu)金,地(di)(di)屬(shu)(shu)土。天也(ye)有(you)(you)皇(huang)帝(di),地(di)(di)下(xia)(xia)也(ye)有(you)(you)皇(huang)帝(di),啊,太空也(ye)是(shi)有(you)(you)的(de)(de)。給你們講那(nei)(nei)個(ge)問題,就(jiu)是(shi)把一(yi)切的(de)(de)大(da)事情先給你說明白。這(zhe)下(xia)(xia)邊一(yi)點一(yi)點的(de)(de),一(yi)章一(yi)章的(de)(de)都(dou)沒(mei)有(you)(you)離開這(zhe)個(ge)地(di)(di)方。
面(mian)上,面(mian)上寸田非天心而何?不(bu)是(shi)(shi)天心是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)?寸,啊(a),方(fang)寸中(zhong),祂就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de),這(zhe)(zhe)一方(fang),這(zhe)(zhe)一寸土,啊(a),“方(fang)寸中(zhong)具(ju)有郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai)之(zhi)(zhi)勝(sheng),玉(yu)京(jing)(jing)丹闕之(zhi)(zhi)奇”,這(zhe)(zhe)兩句話,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)元(yuan)始天尊(zun)(zun)住的(de)那個(ge)地方(fang),為什(shen)么(me)(me)我才知(zhi)道(dao)?那么(me)(me)元(yuan)始天尊(zun)(zun)祂先說(shuo)(shuo)的(de),啊(a),三界之(zhi)(zhi)上,梵炁彌(mi)羅(luo)(luo)(luo),到彌(mi)羅(luo)(luo)(luo)天,啊(a),上極無上,天中(zhong)之(zhi)(zhi)天,郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai),玉(yu)山(shan)上京(jing)(jing),那么(me)(me),祂就說(shuo)(shuo)的(de)這(zhe)(zhe)么(me)(me),就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de),郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai),玉(yu)山(shan)上京(jing)(jing),渺(miao)渺(miao)金闕,森(sen)羅(luo)(luo)(luo)凈泓,玄元(yuan)一炁,混沌之(zhi)(zhi)先,寶珠之(zhi)(zhi)中(zhong),玄之(zhi)(zhi)又(you)玄。這(zhe)(zhe)四句說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)(shi)大(da)道(dao),啊(a)。祂這(zhe)(zhe)個(ge)說(shuo)(shuo)的(de),祂這(zhe)(zhe)個(ge),啊(a),郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai)之(zhi)(zhi)勝(sheng),那都是(shi)(shi)金銀(yin),不(bu)是(shi)(shi)金子,那么(me)(me)煉(lian)出來都是(shi)(shi)那個(ge)金丹,瑪瑙玉(yu)石做(zuo)成的(de)一個(ge)大(da)廳。有多(duo)大(da)?渺(miao)渺(miao)看(kan)不(bu)清楚,有多(duo)大(da)都看(kan)不(bu)清楚。
啊(a),祂(ta)這(zhe)(zhe)兩(liang)句,剛剛是(shi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)元始(shi)天尊(zun)祂(ta)住(zhu)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang),住(zhu)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)里(li)頭,都是(shi)珍珠瑪瑙(nao)做成(cheng)的(de)(de),耀(yao)眼金(jin)光,啊(a)。祂(ta)這(zhe)(zhe),這(zhe)(zhe)兩(liang)句,說(shuo)(shuo)的(de)(de)郁羅蕭臺(tai),玉山上(shang)京(jing)(jing),啊(a)。丹(dan)闕之奇(qi)(qi),玉京(jing)(jing)丹(dan)闕之奇(qi)(qi),那(nei)么(me)玉京(jing)(jing),啊(a),那(nei)都是(shi)那(nei)煉成(cheng)的(de)(de)金(jin)丹(dan),啊(a),都是(shi)耀(yao)眼金(jin)光,祂(ta)們組成(cheng)的(de)(de),啊(a)。“乃至(zhi)虛(xu)(xu)至(zhi)靈之神所注”,那(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)里(li)頭,是(shi)最(zui)(zui)高上(shang),最(zui)(zui)虛(xu)(xu)靈,最(zui)(zui)靈巧的(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)神所住(zhu)的(de)(de)地(di)方(fang)。(“儒曰(yue)虛(xu)(xu)中,釋(shi)曰(yue)靈臺(tai),道曰(yue)祖(zu)土”),儒教叫(jiao)虛(xu)(xu)中,圣人(ren)把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)叫(jiao)虛(xu)(xu)中。釋(shi)迦佛說(shuo)(shuo)的(de)(de),把祂(ta)叫(jiao)成(cheng)靈臺(tai)。啊(a),佛教把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)叫(jiao)做靈臺(tai),啊(a)。道家哩,啊(a),道祖(zu)爺說(shuo)(shuo),把這(zhe)(zhe)叫(jiao)成(cheng),啊(a),叫(jiao)祖(zu)土,祖(zu)先的(de)(de)土地(di)嘛。
以前那(nei)么(me)(me),你們(men)問的這(zhe)個,他因(yin)為我(wo)說的這(zhe)個五(wu)谷,就是(shi)(shi)(shi)(shi)祖先的土地那(nei)個規定的個地方(fang),啊(a)。(“曰黃庭”),又叫黃庭,黃是(shi)(shi)(shi)(shi)地之名,庭是(shi)(shi)(shi)(shi)四通八(ba)達的地方(fang),啊(a),是(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)仙聚會的個地方(fang)。他這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)偶然間的,我(wo)們(men)煉神(shen)那(nei)么(me)(me),都(dou)在(zai)(zai)這(zhe)個黃庭里頭,啊(a),是(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)仙聚會的地方(fang)。(“曰玄關,曰先天竅”),又叫玄關,玄是(shi)(shi)(shi)(shi)陽,在(zai)(zai)天,觀(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)看(kan),啊(a),那(nei)么(me)(me)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa),觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa),觀(guan)(guan)音(yin)老(lao)母,就是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)看(kan),音(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)聽(ting),那(nei)么(me)(me)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)就在(zai)(zai)這(zhe)里頭。
那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)釋迦佛見(jian)了觀音(yin)也是(shi)要讓(rang)座。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)我(wo)們三(san)清道(dao)祖(zu),見(jian)了觀世(shi)音(yin)也是(shi)讓(rang)座,為什么(me)(me)(me)(me)(me)?那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)觀音(yin)菩薩住的那(nei)(nei)(nei)(nei),祂是(shi)最慈善的一個(ge)(ge)神(shen)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)有(you)觀音(yin)菩薩掌權那(nei)(nei)(nei)(nei)三(san)天,你不管做啥都(dou)可以,那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)吉神(shen)尊重,那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)兇神(shen)避。兇神(shen)見(jian)了觀音(yin)菩薩都(dou)隱蔽(bi),祂,因(yin)為那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)神(shen)慈善的很,啊。靜坐(zuo)觀世(shi)音(yin)嘛,有(you)時候倒(dao)坐(zuo),倒(dao)坐(zuo)天門觀自在,那(nei)(nei)(nei)(nei)就是(shi)觀世(shi)音(yin)。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)倒(dao)坐(zuo),因(yin)為正坐(zuo)。倒(dao)坐(zuo)是(shi)什么(me)(me)(me)(me)(me)?各正性(xing)命于兩(liang)間。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)兩(liang)字,前天我(wo)大把就給大家(jia)寫了,那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)兩(liang)字,啊,你寫個(ge)(ge)兩(liang)字,朝那(nei)(nei)(nei)(nei)兒(er)寫板上,寫個(ge)(ge)兩(liang)字,可不要簡(jian)寫啊,簡(jian)寫沒(mei)辦法講,啊。
那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)(兩(liang)(liang)(liang)),就是(shi)倒坐(zuo)的個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)字(zi)(zi),啊(a)你寫正坐(zuo)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo),那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)人打坐(zuo)的坐(zuo),那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)是(shi)先寫兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)人字(zi)(zi),加(jia)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)土字(zi)(zi),啊(a),那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字(zi)(zi)是(shi)倒過(guo)來,不過(guo)是(shi)兩(liang)(liang)(liang)邊有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)耳(er)子,啊(a),兩(liang)(liang)(liang)邊有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)耳(er)朵,啊(a),那(nei)(nei)(nei)是(shi)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字(zi)(zi),倒坐(zuo)嘛,啊(a),倒坐(zuo)天(tian)門觀(guan)自在。但么看一(yi)看,那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo),倒坐(zuo)。我們(men)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)正坐(zuo),上邊是(shi)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)人字(zi)(zi),底下一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)土,那(nei)(nei)(nei)是(shi)生我們(men)的時(shi)候(hou),啊(a),是(shi)那(nei)(nei)(nei)樣(yang)子坐(zuo)的。但降生的時(shi)候(hou),他(ta)就頭朝下了,啊(a),頭朝下了。
那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)兩(兩)字你(ni)(ni)看看,把兩邊這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)耳(er)朵去掉,是(shi)(shi)不是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo),是(shi)(shi)不是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)打坐(zuo)的個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)字?你(ni)(ni)把它一(yi)顛(dian)倒(dao)那(nei)不是(shi)(shi),就是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)。說是(shi)(shi)倒(dao)坐(zuo),接(jie)近印度往這(zhe)邊來,老君(jun)(jun)爺(ye)正坐(zuo)面(mian)朝上,觀音菩薩在(zai)老君(jun)(jun)爺(ye)的下邊倒(dao)坐(zuo),頭朝下,坐(zuo)著的。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)能塑這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)像(xiang),肯定這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)有道,沒有道祂塑不出來這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)像(xiang)。那(nei)么你(ni)(ni)正坐(zuo)是(shi)(shi)老君(jun)(jun),倒(dao)坐(zuo)是(shi)(shi)觀音,啊,倒(dao)坐(zuo)天門觀自(zi)在(zai)。我們(men)本身上就是(shi)(shi)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)自(zi)在(zai)王(wang),他是(shi)(shi)這(zhe)樣子。所(suo)以這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)靈官爺(ye)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)誥上邊說,各正性(xing)命于(yu)兩間,各人(ren)把各人(ren)的性(xing)命,就在(zai)這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中間里坐(zuo)住。
那(nei)(nei)么(me),天一(yi)(yi)(yi)生左眼瞳(tong)仁嘛,地六生右眼瞳(tong)仁嘛,那(nei)(nei)兩(liang)個(ge)小仁,那(nei)(nei)就是(shi)代表我(wo)們(men)人(ren)身(shen)上兩(liang)個(ge)眼睛的(de)那(nei)(nei)兩(liang)個(ge)眼仁。這(zhe)(zhe)就跟大家說的(de)很明(ming)白了(le)(le),啊(a)。回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang),“(蓋天心(xin)猶宅舍一(yi)(yi)(yi)般,光(guang)(guang)(guang)(guang)乃主人(ren)翁也(ye)),故一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang),則周(zhou)身(shen)之氣皆上朝”,那(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)(guang)(guang)(guang)一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)轉,回(hui)(hui)(hui)是(shi)回(hui)(hui)(hui),光(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)光(guang)(guang)(guang)(guang),那(nei)(nei)么(me)你(ni)(ni)光(guang)(guang)(guang)(guang)觀(guan)不(bu)(bu)回(hui)(hui)(hui),那(nei)(nei)是(shi)起不(bu)(bu)了(le)(le)多(duo)大作(zuo)用。你(ni)(ni)回(hui)(hui)(hui)者不(bu)(bu)觀(guan),也(ye)起不(bu)(bu)了(le)(le)作(zuo)用。回(hui)(hui)(hui)是(shi)馳外之心(xin),把我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)個(ge)心(xin),跑出去這(zhe)(zhe)個(ge)心(xin),收回(hui)(hui)(hui)來。收回(hui)(hui)(hui)來,加到光(guang)(guang)(guang)(guang)里頭,光(guang)(guang)(guang)(guang),看,回(hui)(hui)(hui),那(nei)(nei)么(me)回(hui)(hui)(hui)也(ye)有(you)了(le)(le),光(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)有(you)了(le)(le),啊(a),這(zhe)(zhe)叫回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)。啊(a),但一(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang),則周(zhou)身(shen)之氣皆上朝,都,沒(mei)有(you)說?人(ren)一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)。邱祖(zu)爺說的(de)一(yi)(yi)(yi)句話(hua)很明(ming)白,人(ren)但能保持回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang),可以了(le)(le)生死(si)(si),你(ni)(ni)能把這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)保持不(bu)(bu)動的(de)話(hua),可以了(le)(le)卻生死(si)(si)。祂這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句話(hua)說的(de)多(duo)厲害,你(ni)(ni)們(men)有(you)時間那(nei)(nei)個(ge),邱祖(zu)爺那(nei)(nei)幾句語錄,我(wo)都抄(chao)上了(le)(le),你(ni)(ni)慢(man)慢(man)地看一(yi)(yi)(yi)看,啊(a)。
那么(me)(me),“如(ru)盛王定都(dou)立極,執玉帛于萬國”,就(jiu)是(shi)有(you)這(zhe)(zhe)么(me)(me)大一(yi)個(ge)王,就(jiu)是(shi)傳圣旨(zhi),過去人家,圣旨(zhi)下,啊,怎(zen)么(me)(me)著(zhu),怎(zen)么(me)(me)著(zhu),啊,滿(man)朝文武(wu)都(dou)來上朝,就(jiu)是(shi)那個(ge)意思。我們這(zhe)(zhe)個(ge)光就(jiu)等于圣旨(zhi),那么(me)(me)照到哪里,哪里一(yi)切的陰氣(qi)自退,陽氣(qi)上升,啊。我們這(zhe)(zhe)個(ge)光,就(jiu)是(shi)消陰制魄之訣。
啊(a)(a)(a),“又(you)如主(zhu)人精(jing)明”,就像一(yi)個當(dang)家的(de)主(zhu)人,啊(a)(a)(a),最聰明,最能干,奴(nu)仆,奴(nu)婢(bi),啊(a)(a)(a),自然俸命(ming)。這個里頭(tou)也(ye)有一(yi)些(xie)地方,主(zhu)人軟(ruan)弱(ruo)奴(nu)婢(bi)欺(qi),君(jun)王(wang)軟(ruan)弱(ruo)大(da)(da)臣(chen)欺(qi),一(yi)點(dian)兒都不(bu)(bu)假。那(nei)個君(jun)王(wang)要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)話(hua),這個大(da)(da)臣(chen)欺(qi)負(fu)(fu)主(zhu)人,他自動的(de)篡位(wei)。父弱(ruo)子欺(qi),父親軟(ruan)弱(ruo)了,兒女都欺(qi)負(fu)(fu)你(ni),那(nei)這一(yi)點(dian)兒都不(bu)(bu)假。夫(fu),丈(zhang)夫(fu)軟(ruan)弱(ruo)妻(qi)子欺(qi),你(ni)當(dang)一(yi)個丈(zhang)夫(fu)你(ni)要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)話(hua),你(ni)的(de)妻(qi)子過來(lai)過去把(ba)你(ni)不(bu)(bu)當(dang)回(hui)事,她欺(qi)負(fu)(fu)你(ni)。啊(a)(a)(a),先生(sheng)(sheng)軟(ruan)弱(ruo)學(xue)生(sheng)(sheng)欺(qi),過去的(de)先生(sheng)(sheng)打學(xue)生(sheng)(sheng),現在學(xue)生(sheng)(sheng)打先生(sheng)(sheng)打老師,是不(bu)(bu)是啊(a)(a)(a),這一(yi)點(dian)都不(bu)(bu)錯(cuo)。我說的(de)這個話(hua)也(ye)是實(shi)際的(de)比喻,啊(a)(a)(a)。
“奴婢自(zi)然俸命,各司(si)其事”,啊(a),諸子只去回光(guang),啊(a),“諸子只去回光(guang),便是無(wu)上妙(miao)諦,光(guang)易動而難定(靜)”,我們這個(ge)光(guang),往外觀為離,內觀為坎,這個(ge)光(guang)時常變動的。啊(a),這個(ge)光(guang),剛才說的很明白,我把它(ta)很重復,光(guang)就是你先天那一點元炁(qi),沒(mei)有(you)別的,沒(mei)有(you)它(ta),光(guang)自(zi)然不亮,啊(a)。
“回之既(ji)久,此光(guang)(guang)凝(ning)結(jie)即是自然法身(shen)”,啊(a)(a),那(nei)么你(ni)(ni)(ni)(ni)今天(tian)一(yi)天(tian)還不定會坐(zuo)不會坐(zuo),坐(zuo)到那(nei)了(le),你(ni)(ni)(ni)(ni)自己的(de)光(guang)(guang)跟著(zhu)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)元神都(dou)跑(pao)了(le),啊(a)(a),你(ni)(ni)(ni)(ni)始終不在家。那(nei)么你(ni)(ni)(ni)(ni)怎么能(neng)打坐(zuo),你(ni)(ni)(ni)(ni)怎么能(neng)成(cheng)功?所以我們(men)一(yi)天(tian)一(yi)夜,時時常常這個光(guang)(guang)不定。光(guang)(guang)能(neng)定,光(guang)(guang)是隨心意(yi),你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)意(yi)跑(pao)了(le),這個光(guang)(guang)也就跟著(zhu)走了(le),啊(a)(a),那(nei)是一(yi)定的(de)。那(nei)么你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)真意(yi)回來,光(guang)(guang)也就回來了(le)。你(ni)(ni)(ni)(ni)自己的(de)做夢出(chu)去,你(ni)(ni)(ni)(ni)把一(yi)身(shen)的(de)精華都(dou)帶走了(le),你(ni)(ni)(ni)(ni)還不知道(dao),消散到外邊,你(ni)(ni)(ni)(ni)是看不著(zhu)的(de)。
啊,那么(me)(me)光(guang)一回(hui)(hui),啊,此光(guang)凝結。那么(me)(me)我們真意一回(hui)(hui)來,這(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)自(zi)然凝結,即是(shi)自(zi)然法身。啊,“而凝神于九霄(xiao)之上矣”,那么(me)(me),但發(fa)現這(zhe)(zhe)種情況,另(ling)外一個(ge),啊,只(zhi)(zhi)要你(ni)的(de)元(yuan)炁(qi)發(fa)動,只(zhi)(zhi)要你(ni)本身上的(de)元(yuan)炁(qi)發(fa)動。啊,另(ling)外就是(shi)說明(ming)你(ni)們婦女的(de),只(zhi)(zhi)要你(ni)那個(ge)假(jia)期(qi)一來,那就是(shi)你(ni)的(de)元(yuan)炁(qi)動了,啊,真炁(qi),女炁(qi)變血,男(nan)變精。元(yuan)炁(qi)一動必然要用天上離中這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)光(guang),沒有這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)光(guang)收不回(hui)(hui)去,沒有這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)光(guang)收不回(hui)(hui)去。
只(zhi)要(yao)你(ni)(ni)本身(shen)發現(xian)這(zhe)種(zhong)情況,你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)要(yao)動(dong),不(bu)(bu)(bu)要(yao)動(dong),啊(a)(a),你(ni)(ni)把你(ni)(ni)的(de)光(guang)收回(hui)來,收回(hui)來往天上(shang)看(kan)。你(ni)(ni)看(kan)不(bu)(bu)(bu)了,你(ni)(ni)開(kai)始很(hen)不(bu)(bu)(bu)容易,你(ni)(ni)看(kan)那(nei)(nei)最多,別說(shuo)一(yi)分鐘,也就是(shi)(shi)很(hen)短的(de)那(nei)(nei)么一(yi)點,啊(a)(a),人都知道調呼吸(xi),調呼吸(xi),這(zhe)個時候才調領(ling)你(ni)(ni)那(nei)(nei)個真息(xi)在上(shang),后(hou)天的(de)精(jing)陽之氣,完全上(shang)朝,完全上(shang)朝,回(hui)光(guang)凝(ning)結(jie)定然結(jie)成法身(shen),啊(a)(a)。祂是(shi)(shi)大自然的(de)東西,不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)要(yao)你(ni)(ni)這(zhe)樣子用,那(nei)(nei)樣子用,越用越差(cha)。
啊(a),即(ji)(ji)是自然(ran)法身(shen),而凝神于九霄之上(shang),(“心印經所謂(wei)”),心印經所說的(de),這上(shang)邊(bian)叫(jiao)你(ni)們(men)念經,你(ni)們(men)還有時候,還告訴說,誒有時候還叫(jiao)我們(men)念經哩,叫(jiao)你(ni)念經,那個經每一句(ju)都是修行(xing),那么(me)《玉皇心印經》所謂(wei),默(mo)朝飛升(sheng),“默(mo)朝飛升(sheng)者(即(ji)(ji))此也”,啊(a),那么(me)《心印經》說,圣日(ri)(ri)圣月(yue)(yue),照耀(yao)(yao)金庭,祂(ta)說的(de)這個圣日(ri)(ri)圣月(yue)(yue)是你(ni)先天(tian)那個日(ri)(ri)月(yue)(yue),而不是后天(tian)的(de)。圣日(ri)(ri)圣月(yue)(yue),照耀(yao)(yao)金庭。啊(a),金廷丞相之高(gao)標,寶印力辭之勇訣。那么(me)每一句(ju)經都是叫(jiao)你(ni)修道(dao)的(de),不過是我們(men)要念祂(ta)作為一個功課,叫(jiao)你(ni)好好地念一念。
本文地址://n85e38t.cn/zhangzhishun/157488.html.
聲明: 我(wo)們(men)致力于保(bao)護作者版權,注(zhu)重(zhong)分(fen)享,被刊用(yong)文章因(yin)無法核實真實出處(chu)(chu),未(wei)能及(ji)時(shi)(shi)與作者取(qu)得聯(lian)系,或(huo)有版權異議(yi)的,請聯(lian)系管(guan)理(li)員,我(wo)們(men)會立(li)即(ji)處(chu)(chu)理(li),本站部分(fen)文字與圖(tu)片資(zi)源來自于網絡(luo),轉(zhuan)載是出于傳遞(di)更(geng)多信息之目的,若有來源標注(zhu)錯(cuo)誤(wu)或(huo)侵犯了您的合法權益,請立(li)即(ji)通(tong)知我(wo)們(men)(管(guan)理(li)員郵箱(xiang):),情(qing)況屬實,我(wo)們(men)會第一時(shi)(shi)間予(yu)以刪除,并同時(shi)(shi)向您表示歉(qian)意,謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 張至順真人乾元觀開示|睡功(gong)
下(xia)一篇: 張至順真人乾元觀開示|太乙金華(hua)宗(zong)旨|···