啊(a)，有些(xie)(xie)地方或者講(jiang)的(de)不符合大家的(de)事情(qing)，有些(xie)(xie)人練(lian)的(de)功(gong)(gong)，練(lian)功(gong)(gong)練(lian)這(zhe)個(ge)(ge)那個(ge)(ge)，呃可能跟你(ni)(ni)那，呃以前練(lian)的(de)功(gong)(gong)有些(xie)(xie)地方不符合，啊(a)不符合。你(ni)(ni)感(gan)覺你(ni)(ni)練(lian)的(de)功(gong)(gong)對，那你(ni)(ni)就(jiu)還練(lian)你(ni)(ni)那個(ge)(ge)功(gong)(gong)，那你(ni)(ni)就(jiu)把這(zhe)個(ge)(ge)功(gong)(gong)放下。你(ni)(ni)感(gan)覺你(ni)(ni)把書看(kan)明(ming)白，感(gan)覺對你(ni)(ni)的(de)生(sheng)命有些(xie)(xie)不合理。啊(a)，你(ni)(ni)要明(ming)白，你(ni)(ni)看(kan)書多(duo)了(le)，哪(na)(na)塊對，不對，啊(a)，他們(men)講(jiang)的(de)對與不對，你(ni)(ni)在書上(shang)一(yi)對證，那你(ni)(ni)就(jiu)知道了(le)。那么(me)現在這(zhe)里(li)頭就(jiu)有兩(liang)三個(ge)(ge)學員，他知道哪(na)(na)個(ge)(ge)對，哪(na)(na)個(ge)(ge)不對，他已經分析清(qing)楚了(le)，這(zhe)是一(yi)個(ge)(ge)問題。

另外(wai)一個問題，大家要是在(zai)這(zhe)個食(shi)堂里吃飯(fan)，啊，你(ni)(ni)們沒有注意，你(ni)(ni)看我在(zai)吃飯(fan)的中間，一顆米都(dou)不能隨便浪費(fei)。啊，米面是養(yang)人的，那么你(ni)(ni)把它浪費(fei)，這(zhe)個里頭無形中間，在(zai)這(zhe)個飲食(shi)上邊，你(ni)(ni)都(dou)造(zao)了(le)罪了(le)。

啊，另外一(yi)個(ge)在(zai)食堂里頭吃(chi)飯(fan)(fan)，多的很(hen)了，大家要(yao)是一(yi)起(qi)都(dou)說的話(hua)(hua)，這個(ge)聲音好(hao)像有點(dian)吃(chi)飯(fan)(fan)不(bu)合乎(hu)(hu)，不(bu)合乎(hu)(hu)吃(chi)飯(fan)(fan)的要(yao)求。過去圣人(ren)有這么(me)一(yi)句話(hua)(hua)，食不(bu)語，寢不(bu)言(yan)。睡覺(jue)(jue)的時(shi)候兩個(ge)人(ren)三個(ge)人(ren)，睡覺(jue)(jue)的時(shi)候我們安(an)安(an)然(ran)然(ran)，不(bu)要(yao)說話(hua)(hua)，你(ni)說話(hua)(hua)影響別人(ren)休息。那么(me)你(ni)這個(ge)吃(chi)飯(fan)(fan)中間(jian)說話(hua)(hua)多了，不(bu)一(yi)定哪一(yi)句話(hua)(hua)說錯了，就引誘(you)出(chu)來很(hen)多的不(bu)好(hao)的話(hua)(hua)。

那(nei)個(ge)(ge)(ge)話(hua)(hua)不好的話(hua)(hua)，好話(hua)(hua)那(nei)就不說(shuo)了， 人(ren)高(gao)興(xing)。不定哪一句(ju)話(hua)(hua)說(shuo)的不恰(qia)當，不合(he)乎理(li)，那(nei)么(me)那(nei)個(ge)(ge)(ge)對方他(ta)有點煩惱。啊，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)吃飯中間一煩惱，往往的就從這(zhe)得病。我知(zhi)道有兩個(ge)(ge)(ge)得噎(ye)食(shi)，就是因為吃飯中間，對方說(shuo)兩句(ju)話(hua)(hua)，他(ta)心里不高(gao)興(xing)，這(zhe)么(me)一著氣(qi)，吃這(zhe)個(ge)(ge)(ge)飯，最后了得噎(ye)食(shi)，啊，得噎(ye)食(shi)癥。

跟大(da)家說(shuo)，那(nei)么(me)這(zhe)也(ye)是(shi)我(wo)的經驗，啊，因為吃飯中間(jian)有點氣。可是(shi)我(wo)知道得噎食癥，但我(wo)這(zhe)個飯就不(bu)吃了，啊，不(bu)吃了放下，這(zhe)個心里還(huan)是(shi)放不(bu)下，著(zhu)氣。就這(zhe)么(me)一(yi)(yi)氣，要短你(ni)(ni)三(san)十(shi)天(tian)的功夫，一(yi)(yi)惱(nao)、一(yi)(yi)恨(hen)，各短三(san)十(shi)天(tian)。那(nei)么(me)一(yi)(yi)小醉(zui)短五(wu)十(shi)天(tian)，那(nei)么(me)喝酒一(yi)(yi)大(da)醉(zui)加吐，短你(ni)(ni)一(yi)(yi)年(nian)的壽(shou)。你(ni)(ni)看你(ni)(ni)這(zhe)個里頭短壽(shou)你(ni)(ni)們(men)看不(bu)著(zhu)，你(ni)(ni)們(men)不(bu)知道。

那么(me)在吃飯(fan)中間，最好大家少說話，啊(a)(a)你安(an)(an)安(an)(an)心心不言(yan)不語吃飯(fan)，每(mei)一口，一，穩(wen)(wen)穩(wen)(wen)當(dang)當(dang)安(an)(an)安(an)(an)然然干(gan)什么(me)。那么(me)吃飯(fan)有(you)沒有(you)，我們這上(shang)邊道祖爺(ye)那兩篇對于生(sheng)活(huo)上(shang)，祂都說過(guo)了，說過(guo)這一句(ju)話。啊(a)(a)，吃飯(fan)端坐(zuo)，安(an)(an)靜，每(mei)一口能咽(yan)，歸到下，下邊，啊(a)(a)，能看的清清楚楚的，啊(a)(a)，吃飯(fan)也是(shi)打(da)坐(zuo)哩(li)。

過去有(you)人問我(wo)(wo)(wo)這問我(wo)(wo)(wo)那(nei)(nei)，我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)不懂。因為他(ta)都(dou)是大氣(qi)功師，一來(lai)二，二十多，問這問那(nei)(nei)問到(dao)最后，我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)不懂。他(ta)說(shuo)(shuo)那(nei)(nei)你(ni)學幾年(nian)？我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)學三(san)年(nian)了，吃飯(fan)睡覺還(huan)沒(mei)學會。這個(ge)意思(si)我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)的是個(ge)俗話(hua)，實際上我(wo)(wo)(wo)們吃飯(fan)睡覺，確實你(ni)沒(mei)學會，睡覺有(you)一定(ding)的規律，那(nei)(nei)跟(gen)吃飯(fan)是一樣，啊(a)，我(wo)(wo)(wo)大概說(shuo)(shuo)一說(shuo)(shuo)。

啊，那么今天就講天心第一，啊，把你那個書找出來，找出來，就找著《太清元道經》，下邊，啊。上邊那么就是，啊，《太乙金華宗旨》，啊，第一章，前一章是譚真人的序，啊，第二章是張三豐的，第(di)三(san)章(zhang)是(shi)靈官爺的，啊，那么(me)最(zui)高的一章(zhang)那是(shi)呂祖(zu)爺的序，上邊有十七個(ge)序，我(wo)都把它減掉了，只丟下四個(ge)，啊只丟下四個(ge)。

另外(wai)我提出來，啊(a)，你把譚長真(zhen)，那(nei)(nei)一個(ge)序(xu)，你以后下去你先找(zhao)著(zhu)，找(zhao)著(zhu)，最主要找(zhao)著(zhu)哪塊(kuai)？啊(a)，那(nei)(nei)一句(ju)話，那(nei)(nei)是(shi)在最后的(de)(de)快要結束那(nei)(nei)幾句(ju)話。祂(ta)說的(de)(de)是(shi)什么？就是(shi)，古代的(de)(de)圣人、圣賢，啊(a)，千(qian)言(yan)萬語，啊(a)，上邊，丹(dan)經(jing)上說的(de)(de)時(shi)候(hou)，千(qian)經(jing)萬典(dian)，千(qian)佛(fo)萬祖，千(qian)言(yan)萬語，無非叫(jiao)你知道性光。

那么(me)(me)譚(tan)長真說出來了，啊，祂就是(shi)，這(zhe)么(me)(me)多(duo)(duo)的(de)書，這(zhe)么(me)(me)多(duo)(duo)的(de)丹經，千言萬語，無非就是(shi)叫你知道性(xing)(xing)(xing)光。祂下(xia)邊幾句是(shi)這(zhe)樣子解(jie)釋的(de)，煉(lian)(lian)性(xing)(xing)(xing)也是(shi)煉(lian)(lian)的(de)性(xing)(xing)(xing)光，你煉(lian)(lian)命也是(shi)煉(lian)(lian)的(de)性(xing)(xing)(xing)光，你采藥也是(shi)采的(de)性(xing)(xing)(xing)光，修成正(zheng)果(guo)，成仙得道也就是(shi)性(xing)(xing)(xing)光，那么(me)(me)這(zhe)幾句話，過(guo)去我不注意(yi)，啊。

這(zhe)(zhe)就是說不管哪個道(dao)(dao)(dao)祖，我們(men)前天(tian)(tian)(tian)第一(yi)(yi)講(jiang)，講(jiang)的谷，講(jiang)谷給(gei)你(ni)(ni)指(zhi)(zhi)明地(di)方，啊(a)，指(zhi)(zhi)，象形字嘛。那么(me)(me)兩個眼一(yi)(yi)個鼻子(zi)是個人(ren)，加口是個谷，啊(a)，老(lao)君爺道(dao)(dao)(dao)傳谷神(shen)。那么(me)(me)第二講(jiang)，講(jiang)的天(tian)(tian)(tian)地(di)，天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)生水(shui)，那么(me)(me)地(di)六生癸水(shui)。那么(me)(me)知道(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)在(zai)哪里，地(di)在(zai)哪里，天(tian)(tian)(tian)生什(shen)(shen)么(me)(me)，地(di)生什(shen)(shen)么(me)(me)。看這(zhe)(zhe)緊挨住一(yi)(yi)堂一(yi)(yi)堂，始終沒有離(li)開(kai)谷，啊(a)，沒有離(li)開(kai)谷，老(lao)君爺道(dao)(dao)(dao)傳谷神(shen)嘛。那么(me)(me)今天(tian)(tian)(tian)講(jiang)天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)第一(yi)(yi)，天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)第一(yi)(yi)就是給(gei)你(ni)(ni)指(zhi)(zhi)出來位置，指(zhi)(zhi)出來地(di)方，啊(a)，你(ni)(ni)好(hao)有地(di)方下手，你(ni)(ni)把那個天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)第一(yi)(yi)，啊(a)，你(ni)(ni)先找(zhao)著啊(a)。

我們，我念一(yi)(yi)句，跟(gen)大(da)家(jia)解(jie)釋一(yi)(yi)句。啊(a)，那(nei)(nei)為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)嘛(ma)，他要一(yi)(yi)個(ge)(ge)字一(yi)(yi)個(ge)(ge)字的(de)(de)解(jie)釋，太長了(le)，就(jiu)把這一(yi)(yi)句的(de)(de)內容(rong)給大(da)家(jia)解(jie)釋一(yi)(yi)下子。首先就(jiu)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)第一(yi)(yi)，天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)在(zai)哪里？在(zai)日月的(de)(de)中間，在(zai)天(tian)(tian)(tian)地(di)的(de)(de)中間，祂叫天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)嘛(ma)。啊(a)，祂為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)，那(nei)(nei)么(me)這個(ge)(ge)《金華宗(zong)(zong)旨》，前天(tian)(tian)(tian)就(jiu)說了(le)，許真君把這個(ge)(ge)《金華宗(zong)(zong)旨》傳了(le)三十年，祂講的(de)(de)很清楚。啊(a)，那(nei)(nei)么(me)天(tian)(tian)(tian)，一(yi)(yi)道為(wei)(wei)(wei)陽，兩道為(wei)(wei)(wei)陰，加上(shang)人才(cai)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)上(shang)沒有(you)人不成天(tian)(tian)(tian)。那(nei)(nei)為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)這個(ge)(ge)天(tian)(tian)(tian)心(xin)(xin)祂擱到這一(yi)(yi)章(zhang)，這一(yi)(yi)個(ge)(ge)修道上(shang)作為(wei)(wei)(wei)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)最標準的(de)(de)地(di)方，啊(a)。

這(zhe)上邊就是(shi)說(shuo)(shuo)，“呂祖曰”，呂祖就開(kai)始說(shuo)(shuo)，曰是(shi)說(shuo)(shuo)，啊(a)，呂是(shi)八仙里頭的，啊(a)，純(chun)陽(yang)真(zhen)人，啊(a)，呂純(chun)陽(yang)嘛，啊(a)，“自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)曰道(dao)(dao)”。好多地方寫，道(dao)(dao)法(fa)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)，道(dao)(dao)法(fa)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)，那(nei)么(me)這(zhe)就說(shuo)(shuo)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)就是(shi)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)法(fa)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)就是(shi)大(da)道(dao)(dao)，不(bu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)，那(nei)你背道(dao)(dao)了，啊(a)。

那個自己的自，講谷神不是說？指鼻為我嗎？你把我怎么樣，我就是我自己。啊，第二句說你把老子怎(zen)么(me)(me)(me)樣？指著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)是好像是罵對方(fang)，你(ni)把(ba)我(wo)老子怎(zen)么(me)(me)(me)樣，那(nei)么(me)(me)(me)老子就在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)的(de)(de)(de)，啊。這(zhe)(zhe)(zhe)給你(ni)講的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)，是最(zui)標準(zhun)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，啊。自然(ran)曰道，那(nei)個(ge)(ge)然(ran)，有一(yi)個(ge)(ge)人提出來說(shuo)，那(nei)叫火(huo)燒狗(gou)(gou)肉。那(nei)個(ge)(ge)火(huo)，底下四(si)點是火(huo)嘛，一(yi)點為(wei)(wei)純(chun)陽，兩點為(wei)(wei)太極，一(yi)點為(wei)(wei)無極，啊，三點為(wei)(wei)水(shui)，那(nei)個(ge)(ge)水(shui)是什么(me)(me)(me)？說(shuo)的(de)(de)(de)是以(yi)精為(wei)(wei)水(shui)，以(yi)精為(wei)(wei)水(shui)，啊。那(nei)么(me)(me)(me)四(si)點成火(huo)，那(nei)么(me)(me)(me)火(huo)中有水(shui)，水(shui)中有無極有太極，就是這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)按這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)的(de)(de)(de)內容。那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)然(ran)字(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)旁邊是有個(ge)(ge)狗(gou)(gou)，大字(zi)加一(yi)點那(nei)是個(ge)(ge)狗(gou)(gou)，啊，那(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)狗(gou)(gou)是守家的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)主人。

啊(a)有些人(ren)你比(bi)方(fang)說，誒，他家里有狗啊(a)，他家里頭有狗。啊(a)，那(nei)么(me)火(huo)燒狗肉，實際上(shang)，拿水火(huo)，那(nei)么(me)月(yue)(yue)亮，月(yue)(yue)含萬水嘛，啊(a)，眾(zhong)精一(yi)水，眾(zhong)水一(yi)月(yue)(yue)，眾(zhong)月(yue)(yue)一(yi)光(guang)(guang)(guang)(guang)，不管(guan)你有情(qing)無(wu)情(qing)，均結(jie)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)，啊(a)，均結(jie)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)道炁，啊(a)，有情(qing)無(wu)情(qing)均沾靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)之(zhi)道炁，我們煉(lian)的就是(shi)(shi)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)，啊(a)，就是(shi)(shi)靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)，靈(ling)光(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)就是(shi)(shi)，譚長真說的那(nei)性光(guang)(guang)(guang)(guang)，啊(a)，大道不離性光(guang)(guang)(guang)(guang)，左右都是(shi)(shi)性光(guang)(guang)(guang)(guang)。

啊，那(nei)(nei)(nei)么那(nei)(nei)(nei)上(shang)邊(bian)那(nei)(nei)(nei)個(ge)月，是個(ge)望月，是東(dong)西(xi)南，啊，初六(liu)七的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)月亮出來(lai)，是在(zai)西(xi)南上(shang)，啊，那(nei)(nei)(nei)么月含萬水(shui)，那(nei)(nei)(nei)么月中有水(shui)嘛，啊，日中有火。那(nei)(nei)(nei)么下邊(bian)一火有水(shui)，有水(shui)有火不離土，土是真意，生我(wo)們那(nei)(nei)(nei)個(ge)真意，那(nei)(nei)(nei)個(ge)真意到死的(de)(de)時候就沒(mei)有了，散了。

那么(me)你煉成功，成仙(xian)得(de)道，就是那個(ge)真(zhen)意凝成土(tu)。土(tu)一動是真(zhen)火，動者為(wei)(wei)火，靜(jing)者為(wei)(wei)水，啊(a)，動者為(wei)(wei)采藥，藥歸爐，靜(jing)，那么(me)為(wei)(wei)煉，動為(wei)(wei)武(wu)火，靜(jing)為(wei)(wei)文(wen)火。這(zhe)(zhe)么(me)你，這(zhe)(zhe)一堂課你安安然然聽。“自然曰道”，這(zhe)(zhe)么(me)自然，曰是說，直(zhi)接說出來(lai)這(zhe)(zhe)個(ge)大道，啊(a)，那么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)道，呃，就不細說祂了，啊(a)。

道無名(ming)，“道無名(ming)相(xiang)，一性(xing)而已(yi)”，道本當祂沒(mei)有可說(shuo)的(de)(de)，看不(bu)(bu)(bu)著(zhu)聽不(bu)(bu)(bu)著(zhu)又摸不(bu)(bu)(bu)著(zhu)，沒(mei)有什么名(ming)相(xiang)，也(ye)(ye)沒(mei)有什么可說(shuo)的(de)(de)，看不(bu)(bu)(bu)見嘛。道無名(ming)姓(xing)，一性(xing)而已(yi)，啊，我(wo)們剛才就說(shuo)，啊，煉(lian)性(xing)也(ye)(ye)是(shi)煉(lian)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個光，啊，煉(lian)命也(ye)(ye)是(shi)那(nei)(nei)(nei)，煉(lian)性(xing)不(bu)(bu)(bu)離(li)命，煉(lian)命不(bu)(bu)(bu)離(li)性(xing)。煉(lian)氣必有神，無神氣不(bu)(bu)(bu)存(cun)，神去氣散，啊，神在氣聚(ju)，那(nei)(nei)(nei)是(shi)《胎(tai)息經》上(shang)邊說(shuo)的(de)(de)，我(wo)們就是(shi)煉(lian)的(de)(de)神和氣，大道不(bu)(bu)(bu)分男女，都是(shi)煉(lian)的(de)(de)神氣，啊。

神(shen)氣(qi)又比嬰兒姹女，最(zui)要緊的(de)比鉛汞，我們(men)每一(yi)個(ge)書(shu)上都以(yi)鉛汞，啊，汞是(shi)火中金，鉛是(shi)水中金，就(jiu)是(shi)一(yi)火一(yi)水，啊。“一(yi)性(xing)而已(yi)，一(yi)元神(shen)而已(yi)”，性(xing)是(shi)真主宰，元神(shen)就(jiu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)燈(deng)光里頭(tou)那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)個(ge)，那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)點亮。元神(shen)是(shi)什么亮哩(li)？那(nei)(nei)(nei)(nei)么河圖洛書(shu)跟你們(men)說(shuo)(shuo)，天一(yi)生(sheng)壬水嘛，在(zai)上生(sheng)左眼瞳仁(ren)，還怎么說(shuo)(shuo)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)瞳仁(ren)里頭(tou)那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)點個(ge)小圈(quan)圈(quan)，那(nei)(nei)(nei)(nei)里頭(tou)說(shuo)(shuo)，就(jiu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)，那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)點，那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)無極，先生(sheng)無極，啊。

那(nei)么我們(men)這就(jiu)(jiu)(jiu)是，一(yi)元神(shen)(shen)而(er)(er)(er)已(yi)，一(yi)性(xing)而(er)(er)(er)已(yi)，一(yi)元神(shen)(shen)而(er)(er)(er)已(yi)。那(nei)么祂(ta)(ta)拐回(hui)(hui)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)，“性(xing)命不可見(jian)(jian)，寄之天光”，性(xing)命你(ni)(ni)看(kan)不見(jian)(jian)，摸不著。那(nei)么你(ni)(ni)能(neng)說(shuo)出(chu)來(lai)，你(ni)(ni)是看(kan)不見(jian)(jian)的。啊，那(nei)么看(kan)見(jian)(jian)看(kan)不見(jian)(jian)，始終你(ni)(ni)時常(chang)(chang)看(kan)，時常(chang)(chang)用(yong)，人(ren)在(zai)日用(yong)間而(er)(er)(er)不知，正常(chang)(chang)的用(yong)。那(nei)么外(wai)邊，眼(yan)照回(hui)(hui)來(lai)，反應(ying)(ying)到心上(shang)，心上(shang)一(yi)，一(yi)動，一(yi)處(chu)理，知道這個什(shen)么是什(shen)么東(dong)西，祂(ta)(ta)是做(zuo)什(shen)么，祂(ta)(ta)這就(jiu)(jiu)(jiu)分(fen)(fen)出(chu)來(lai)了(le)，分(fen)(fen)出(chu)來(lai)，你(ni)(ni)內里邊就(jiu)(jiu)(jiu)應(ying)(ying)了(le)，啊，就(jiu)(jiu)(jiu)內里邊就(jiu)(jiu)(jiu)處(chu)理了(le)，所以人(ren)在(zai)人(ren)倫(lun)日用(yong)間，人(ren)不知道，啊。

性(xing)命(ming)不(bu)可見，寄(ji)之天(tian)(tian)光(guang)，那么(me)性(xing)命(ming)你(ni)(ni)看(kan)不(bu)著，你(ni)(ni)自己(ji)的光(guang)你(ni)(ni)該能看(kan)得著，就(jiu)是(shi)寄(ji)之天(tian)(tian)光(guang)。“天(tian)(tian)光(guang)不(bu)可見，寄(ji)之兩目(mu)”，天(tian)(tian)光(guang)你(ni)(ni)不(bu)知道，你(ni)(ni)可以寄(ji)存到兩個目(mu)的中間。目(mu)是(shi)目(mu)，眼是(shi)眼，睛(jing)(jing)是(shi)睛(jing)(jing)，眼睛(jing)(jing)，啊(a)，眼里頭(tou)藏睛(jing)(jing)，無睛(jing)(jing)，眼看(kan)不(bu)見，就(jiu)像你(ni)(ni)一個燈囊沒有油，你(ni)(ni)再(zai)點它不(bu)著，啊(a)，這是(shi)真的，那么(me)意思就(jiu)是(shi)那么(me)。

啊(a)(a)(a)，那(nei)么(me)天光見不到，你可以朝你兩個目(mu)(mu)上，啊(a)(a)(a)，二目(mu)(mu)嘛，兩目(mu)(mu)嘛，啊(a)(a)(a)，你能(neng)。那(nei)么(me)目(mu)(mu)含日(ri)月，目(mu)(mu)里(li)頭藏(zang)日(ri)藏(zang)月，日(ri)月都在里(li)頭藏(zang)著呢。啊(a)(a)(a)，左眼(yan)為日(ri)，右眼(yan)為月，啊(a)(a)(a)，日(ri)月相并是(shi)個明字。啊(a)(a)(a)，日(ri)月上下是(shi)個易(yi)，就(jiu)是(shi)咱(zan)們這里(li)頭也有研(yan)周(zhou)易(yi)的，啊(a)(a)(a)，就(jiu)是(shi)拿那(nei)說(shuo)明，上下為易(yi)，合(he)者為并，啊(a)(a)(a)，兩個并，日(ri)月并行(xing)嘛。

過去，啊(a)，可(ke)是(shi)歷朝(chao)歷帝那(nei)個元(yuan)朝(chao)，那(nei)問邱祖(zu)爺，說：“我(wo)們日后有好多王，都是(shi)問興，不問敗(bai)”，他說，“我(wo)興的時候你保我(wo)，我(wo)敗(bai)的時候你能不能保我(wo)”？邱祖(zu)爺答(da)應說：“可(ke)以”。啊(a)，他說：“日后世道什么(me)”？祂說：“啊(a)，日月并行，你就要退了(le)”。他不知(zhi)道，日月并行，元(yuan)滅(mie)金(jin)嘛(ma)，絕宋氏嘛(ma)，是(shi)不是(shi)啊(a)。元(yuan)朝(chao)把金(jin)朝(chao)滅(mie)了(le)，可(ke)是(shi)明朝(chao)就把元(yuan)朝(chao)滅(mie)了(le)，啊(a)，他這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)朝(chao)一(yi)代，那(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個歷史的記載是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)子，啊(a)。

那么(me)性命不可見，寄之兩目，啊(a)(a)。“古來仙真(zhen)皆口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)”，啊(a)(a)，“傳(chuan)一(yi)得一(yi)”，那這個(ge)里頭(tou)皆口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)意思，啊(a)(a)，當然(ran)在這個(ge)上(shang)邊講，呃，是(shi)按照書(shu)上(shang)講的(de)(de)。真(zhen)的(de)(de)東西，那人家說(shuo)你不遇(yu)真(zhen)師(shi)莫強猜，那里頭(tou)還有些(xie)地方不能說(shuo)明，大(da)會上(shang)不能說(shuo)。啊(a)(a)，那么(me)人家每一(yi)個(ge)師(shi)父，都(dou)有一(yi)點個(ge)東西，他大(da)會上(shang)他不會說(shuo)，啊(a)(a)，會上(shang)說(shuo)的(de)(de)就是(shi)書(shu)上(shang)的(de)(de)道(dao)(dao)理，書(shu)上(shang)的(de)(de)理，把書(shu)上(shang)的(de)(de)理弄清楚，你再找你身上(shang)找，講道(dao)(dao)不離(li)身，離(li)身不算(suan)道(dao)(dao)，古代的(de)(de)都(dou)是(shi)口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)，傳(chuan)一(yi)得一(yi)，啊(a)(a)。

（“自(zi)太上化現(xian)”），自(zi)太上現(xian)化，就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)太上，就是(shi)(shi)(shi)西周的(de)那個(ge)(ge)老子，啊(a)(a)(a)(a)，老子在文王手里當柱下史，啊(a)(a)(a)(a)，就是(shi)(shi)(shi)當一個(ge)(ge)記(ji)錄的(de)書記(ji)，啊(a)(a)(a)(a)，現(xian)在就是(shi)(shi)(shi)那樣子。（“東(dong)華(hua)遞傳巖(yan)”），東(dong)華(hua)帝君傳巖(yan)，啊(a)(a)(a)(a)，“以(yi)及(ji)南北兩宗”，有南宗、北宗，南五(wu)祖(zu)，北五(wu)祖(zu)。啊(a)(a)(a)(a)，南五(wu)祖(zu)張(zhang)紫陽是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)一代(dai)(dai)，啊(a)(a)(a)(a)，石(shi)杏林是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)二代(dai)(dai)，和尚三(san)道，薛道光，是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)三(san)代(dai)(dai)，啊(a)(a)(a)(a)，陳泥丸(wan)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)四代(dai)(dai)，啊(a)(a)(a)(a)，白玉(yu)蟾(chan)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)五(wu)代(dai)(dai)。啊(a)(a)(a)(a)，我們這(zhe)個(ge)(ge)八(ba)(ba)(ba)，八(ba)(ba)(ba)部金剛(gang)是(shi)(shi)(shi)白玉(yu)蟾(chan)加(jia)了(le)張(zhang)紫陽的(de)八(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)動(dong)脈，內練成(cheng)仙得道，外練可以(yi)祛病(bing)，延年(nian)長(chang)壽(shou)。啊(a)(a)(a)(a)，這(zhe)個(ge)(ge)八(ba)(ba)(ba)部金剛(gang)是(shi)(shi)(shi)從白玉(yu)蟾(chan)里頭，加(jia)了(le)八(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)動(dong)作(zuo)傳出來(lai)的(de)，這(zhe)都有證據的(de)，是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)啊(a)(a)(a)(a)，那可不是(shi)(shi)(shi)我編(bian)的(de)。

那么北宗，那南宗北宗嘛，北宗第一個是東華帝君，我們這個書，《清靜經》那就是東華帝君傳出來的，東華帝君受金闕帝君口傳，金闕帝君受西王母口口相傳，不記文字，啊，到東華帝君手里，把這個《清靜經》注解，寫出來了，東華帝君傳給那么，漢，漢鐘離，漢鐘離傳給呂洞賓，啊，第四代祖師那么就是劉海蟾，第五代祖師就是王重陽，啊，王重(zhong)陽祖(zu)師，那么這是南宗(zong)、北宗(zong)，兩宗(zong)，啊。

啊，“全真可(ke)為極盛(sheng)，盛(sheng)者（盛(sheng)其(qi)從眾(zhong)）”，啊，盛(sheng)其(qi)眾(zhong)，群眾(zhong)，“衰(shuai)(shuai)者衰(shuai)(shuai)于心傳”，最，那(nei)么，人家(jia)說，你(ni)不(bu)管你(ni)把(ba)書看的(de)再多(duo)(duo)，沒有遇(yu)著(zhu)真師，那(nei)你(ni)里頭往(wang)往(wang)的(de)猜錯(cuo)。啊，現在(zai)好多(duo)(duo)人都是，啊，把(ba)那(nei)個(ge)呼吸(xi)(xi)，啊為什么要講這(zhe)個(ge)？現在(zai)這(zhe)個(ge)呼吸(xi)(xi)成了普遍了，全國都是這(zhe)樣子。我(wo)問好幾個(ge)修道(dao)人出(chu)家(jia)人也好，在(zai)家(jia)人修道(dao)，都是怎么練呼怎么練吸(xi)(xi)，怎么這(zhe)樣子呼吸(xi)(xi)呼吸(xi)(xi)，那(nei)你(ni)只管練吧。就是昨天(tian)有一(yi)些人入靜(jing)，你(ni)練呼吸(xi)(xi)你(ni)練一(yi)輩子，你(ni)練十(shi)年，一(yi)百年絕對不(bu)會(hui)入靜(jing)。

那個靜(jing)，那個呼吸似有似沒有，甚至于(yu)你(ni)(ni)(ni)(ni)本身在(zai)(zai)哪里，你(ni)(ni)(ni)(ni)不要(yao)認為我(wo)就在(zai)(zai)這(zhe)坐住，你(ni)(ni)(ni)(ni)不要(yao)認為我(wo)就在(zai)(zai)這(zhe)個谷(gu)里頭。啊，你(ni)(ni)(ni)(ni)就把這(zhe)個東西變成很大一個天(tian)地，在(zai)(zai)虛空中。你(ni)(ni)(ni)(ni)能(neng)達到真空，觀(guan)空啊，你(ni)(ni)(ni)(ni)能(neng)達到真空，不知道(dao)自(zi)己(ji)在(zai)(zai)哪里，你(ni)(ni)(ni)(ni)連自(zi)己(ji)都(dou)不知道(dao)了，你(ni)(ni)(ni)(ni)哪能(neng)還能(neng)去知道(dao)呼吸？

那(nei)(nei)么(me)你(ni)(ni)坐(zuo)的時間一(yi)(yi)靜(jing)(jing)，坐(zuo)不了一(yi)(yi)百(bai)天，有事應(ying)事，事來(lai)則應(ying)，事去則靜(jing)(jing)。事情應(ying)過來(lai)你(ni)(ni)可以(yi)，在(zai)辦公室也(ye)好，你(ni)(ni)在(zai)哪你(ni)(ni)可以(yi)坐(zuo)在(zai)那(nei)(nei)靜(jing)(jing)一(yi)(yi)靜(jing)(jing)。啊，那(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點的，那(nei)(nei)么(me)道(dao)力一(yi)(yi)天一(yi)(yi)天的上，俗(su)事一(yi)(yi)天一(yi)(yi)天的減(jian)少。把俗(su)事減(jian)不了凈(jing)，減(jian)不完，你(ni)(ni)不能入靜(jing)(jing)，因為你(ni)(ni)的俗(su)事在(zai)心，那(nei)(nei)個事就等于火，它(ta)時常動，那(nei)(nei)你(ni)(ni)想入靜(jing)(jing)去是不可能，啊。

你(ni)(ni)今(jin)天(tian)靜(jing)(jing)明天(tian)靜(jing)(jing)，久靜(jing)(jing)自(zi)然(ran)(ran)通(tong)達，那(nei)(nei)個(ge)氣安然(ran)(ran)，似(si)有(you)似(si)沒有(you)，一百天(tian)，還(huan)有(you)時候停了，有(you)時候又來了。那(nei)(nei)么(me)能二百天(tian)以后，現在是(shi)(shi)性(xing)光，而(er)不是(shi)(shi)神光，一百天(tian)以后變(bian)成神光，二百天(tian)以后變(bian)成性(xing)光，三(san)(san)百天(tian)以后變(bian)成慧光，啊(a)(a)，祂這有(you)三(san)(san)個(ge)光轉(zhuan)變(bian)。那(nei)(nei)么(me)你(ni)(ni)不得(de)靜(jing)(jing)，你(ni)(ni)是(shi)(shi)絕對(dui)入(ru)不了靜(jing)(jing)。因為(wei)這個(ge)靜(jing)(jing)那(nei)(nei)不是(shi)(shi)偶(ou)然(ran)(ran)一天(tian)兩天(tian)就(jiu)能達到(dao)，啊(a)(a)，那(nei)(nei)要(yao)(yao)你(ni)(ni)耐心，啊(a)(a)。（“以至今(jin)日，泛(fan)濫極(ji)(ji)矣(yi)，凌(ling)替極(ji)(ji)矣(yi)”），那(nei)(nei)么(me)極(ji)(ji)則返吶，到(dao)現在凌(ling)替極(ji)(ji)了，濫泛(fan)極(ji)(ji)了，啊(a)(a)，那(nei)(nei)么(me)現在到(dao)現在，那(nei)(nei)就(jiu)可著(zhu)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)要(yao)(yao)返回大道。

那么(me)就(jiu)看大家了，我講的(de)不好，那你(ni)(ni)(ni)要聽好，聽明白。你(ni)(ni)(ni)只要真心善(shan)心，善(shan)心感動天(tian)地。我們前天(tian)沒(mei)說(shuo)？啊(a)，有道(dao)(dao)無(wu)德終(zhong)于失敗，有德無(wu)道(dao)(dao)終(zhong)于成道(dao)(dao)，你(ni)(ni)(ni)的(de)德重(zhong)。人家說(shuo)道(dao)(dao)高龍虎伏，德重(zhong)鬼神(shen)欽(qin)吶，神(shen)鬼都(dou)欽(qin)敬你(ni)(ni)(ni)的(de)。尤其(qi)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)們早上起來，念(nian)功課，最好你(ni)(ni)(ni)還是(shi)(shi)沒(mei)幾天(tian)嘛，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)，聽一聽他們的(de)功課，你(ni)(ni)(ni)不會(hui)念(nian)你(ni)(ni)(ni)就(jiu)不念(nian)，或(huo)者給你(ni)(ni)(ni)發的(de)有書，你(ni)(ni)(ni)可以照(zhao)那個書上慢慢的(de)看，你(ni)(ni)(ni)沒(mei)事了，我講的(de)都(dou)是(shi)(shi)書上的(de)真理(li)，都(dou)是(shi)(shi)大道(dao)(dao)，每一句話都(dou)是(shi)(shi)大道(dao)(dao)。

你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)能說(shuo)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)道(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)如果這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)書，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自己好像，不(bu)重(zhong)視(shi)，那(nei)么(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)道(dao)(dao)(dao)廟里頭，我(wo)(wo)(wo)(wo)們黑明晝(zhou)夜磕頭禮拜，為什么(me)？我(wo)(wo)(wo)(wo)們就是尊重(zhong)道(dao)(dao)(dao)祖爺(ye)的呀。那(nei)么(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)尊重(zhong)祂(ta)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)憑(ping)什么(me)要(yao)修道(dao)(dao)(dao)？因為你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的心(xin)跟道(dao)(dao)(dao)已(yi)經(jing)背，背道(dao)(dao)(dao)而馳，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)已(yi)經(jing)心(xin)已(yi)經(jing)離開道(dao)(dao)(dao)了，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)道(dao)(dao)(dao)就是我(wo)(wo)(wo)(wo)給你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)會煉(lian)，給你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也不(bu)要(yao)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)里煉(lian)得話(hua)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)里根本沒在(zai)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)重(zhong)視(shi)道(dao)(dao)(dao)祖爺(ye)嘛。我(wo)(wo)(wo)(wo)到現在(zai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)未從黑了打坐，我(wo)(wo)(wo)(wo)先望天(tian)作幾個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)揖，暗中(zhong)點點頭，那(nei)么(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)真(zhen)正的打坐，要(yao)不(bu)了三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)，天(tian)上(shang)(shang)馬上(shang)(shang)就派人保護(hu)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)真(zhen)心(xin)的話(hua)，要(yao)不(bu)了三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)，天(tian)上(shang)(shang)的諸真(zhen)必來印證(zheng)，一印證(zheng)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)哪(na)修錯祂(ta)會給你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)指揮，啊，大(da)家要(yao)重(zhong)視(shi)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

那么(me)“極則返，（故(gu)昔日(ri)(ri)有許祖(zu)(zu)）”，故(gu)有昔日(ri)(ri)，啊(a)有許祖(zu)(zu)，垂慈金(jin)(jin)(jin)言，普，“垂慈普度”，真心，啊(a)，（“特立教外(wai)別傳之旨(zhi)”），特立教外(wai)不(bu)(bu)(bu)傳，在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)大道(dao)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)，在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)道(dao)家(jia)以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)話(hua)，根本不(bu)(bu)(bu)傳。現在(zai)為什(shen)么(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)要拿到社會(hui)上(shang)來？在(zai)七(qi)(qi)十年以(yi)前(qian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)(kan)過這(zhe)個(ge)(ge)(ge)書，《觀音(yin)勸(quan)化》書上(shang)，還有《七(qi)(qi)真》上(shang)邊(bian)也說的(de)(de)(de)。啊(a)，那么(me)七(qi)(qi)真上(shang)天以(yi)后(hou)，王(wang)重(zhong)陽祖(zu)(zu)師就要拍(pai)手，哎呀，我(wo)(wo)(wo)(wo)七(qi)(qi)個(ge)(ge)(ge)弟子上(shang)來了，七(qi)(qi)朵金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)上(shang)，上(shang)來，上(shang)天來了。背后(hou)一(yi)個(ge)(ge)(ge)道(dao)友(you)拍(pai)拍(pai)祂(ta)，祂(ta)說：“王(wang)道(dao)友(you)你不(bu)(bu)(bu)要高興太早了，你往背后(hou)看(kan)(kan)看(kan)(kan)”。往背后(hou)山下(xia)(xia)一(yi)看(kan)(kan)，遍(bian)地金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)一(yi)起開(kai)。這(zhe)是(shi)祂(ta)說的(de)(de)(de)這(zhe)么(me)，萬朵金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)一(yi)起開(kai)。那么(me)《觀音(yin)勸(quan)化》上(shang)邊(bian)，上(shang)邊(bian)說的(de)(de)(de)是(shi)遍(bian)地金(jin)(jin)(jin)蓮(lian)一(yi)起開(kai)，遍(bian)地蓮(lian)花(hua)都開(kai)開(kai)了。那么(me)從哪里開(kai)？這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時候也是(shi)祂(ta)們(men)提(ti)前(qian)有這(zhe)個(ge)(ge)(ge)話(hua)，天上(shang)的(de)(de)(de)神仙都下(xia)(xia)凡了，啊(a)，就光丟下(xia)(xia)一(yi)些辦(ban)公(gong)室的(de)(de)(de)，那么(me)看(kan)(kan)門的(de)(de)(de)辦(ban)公(gong)的(de)(de)(de)人，其(qi)余的(de)(de)(de)差(cha)不(bu)(bu)(bu)多都下(xia)(xia)凡了。祂(ta)們(men)下(xia)(xia)凡的(de)(de)(de)內容要干什(shen)么(me)？那我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)了解的(de)(de)(de)。

那么(me)西天佛，八百萬惡(e)鬼(gui)也(ye)轉世了(le)，惡(e)鬼(gui)也(ye)轉世了(le)。那么(me)惡(e)鬼(gui)他不能(neng)光當(dang)惡(e)鬼(gui)，他受罪受時間長了(le)，他也(ye)會改善(shan)。惡(e)鬼(gui)，神，神鬼(gui)不分。現在(zai)(zai)就在(zai)(zai)目前，我(wo)(wo)說(shuo)的(de)這(zhe)個(ge)(ge)遍地金(jin)蓮一(yi)(yi)(yi)起開，我(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)，學(xue)校，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)場學(xue)生那么(me)將近四五十個(ge)(ge)人，啊，不說(shuo)是(shi)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)半，啊，我(wo)(wo)盼望大家能(neng)都(dou)耐心，趕快(kuai)抓緊奪天上這(zhe)一(yi)(yi)(yi)朵金(jin)蓮，啊，我(wo)(wo)希望大家能(neng)奪一(yi)(yi)(yi)朵金(jin)蓮，去(qu)見王母，去(qu)見王母，我(wo)(wo)們(men)這(zhe)個(ge)(ge)書那是(shi)王母傳(chuan)出(chu)來(lai)的(de)，啊，大家要(yao)注意要(yao)尊重，啊。

那(nei)么(me)(me)許祖(zu)(zu)的(de)心(xin)(xin)，啊(a)，祂(ta)要特立教(jiao)外不(bu)傳(chuan)，啊(a)，那(nei)么(me)(me)，別傳(chuan)之(zhi)旨，啊(a)，“聞者千劫(jie)難逢”啊(a)，你遇(yu)大(da)道，那(nei)么(me)(me)幾(ji)十年，百(bai)幾(ji)十年急忙，也不(bu)容易碰(peng)。那(nei)么(me)(me)，（“受者一時法會”），遇(yu)者一時法會，這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)我們今天不(bu)是(shi)大(da)家(jia)遇(yu)著了(le)，啊(a)，我就(jiu)按照，這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個書上(shang)，有些地(di)方可(ke)能大(da)家(jia)比(bi)我解(jie)釋的(de)還清楚，我就(jiu)是(shi)，大(da)家(jia)。這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)許祖(zu)(zu)，把這(zhe)(zhe)(zhe)個《金(jin)華宗旨》傳(chuan)了(le)幾(ji)十年，啊(a)。“當仰體(ti)”，那(nei)么(me)(me)“許祖(zu)(zu)心(xin)(xin)，先（從）于(yu)人倫日(ri)用(yong)間(jian)，立定腳(jiao)跟方可(ke)修(xiu)真悟性”，這(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)話你要記住，在人倫日(ri)用(yong)間(jian)，立定腳(jiao)跟，方可(ke)修(xiu)真悟性，啊(a)。

在人倫，我們人日用，用什么？過去(qu)我只想著，到底(di)是用眼睛嘛(ma)，是用心？我們一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)要用心吶，到底(di)是用兩個眼睛嘛(ma)，是用心？結(jie)果這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句話(hua)我考(kao)慮了二(er)十(shi)多(duo)年，還是在深圳，香港有一(yi)(yi)(yi)(yi)個朋(peng)友，買了一(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)那個《麻衣相(xiang)書》，叫我看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)。我一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)那第一(yi)(yi)(yi)(yi)章就(jiu)是，《麻衣相(xiang)書》作的(de)(de)(de)前(qian)(qian)幾章，就(jiu)是老君爺作的(de)(de)(de)，也是老君爺作的(de)(de)(de)，啊(a)，人，生，七尺(chi)之(zhi)(zhi)身(shen)，不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)之(zhi)(zhi)面(mian)(mian)(mian)，七尺(chi)的(de)(de)(de)身(shen)體，不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)個臉面(mian)(mian)(mian)，臉面(mian)(mian)(mian)剛是前(qian)(qian)后(hou)左右都是一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)，那么橫著從鼻到耳(er)五寸(cun)(cun)(cun)，從這(zhe)(zhe)到上(shang)下五寸(cun)(cun)(cun)，它這(zhe)(zhe)也是一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)。啊(a)，七尺(chi)之(zhi)(zhi)身(shen)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)之(zhi)(zhi)面(mian)(mian)(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)之(zhi)(zhi)面(mian)(mian)(mian)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)三寸(cun)(cun)(cun)鼻。一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)的(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)，歸根結(jie)底(di)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)三寸(cun)(cun)(cun)鼻，三寸(cun)(cun)(cun)鼻不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)心。啊(a)，歸根，七尺(chi)身(shen)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)面(mian)(mian)(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)面(mian)(mian)(mian)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)三寸(cun)(cun)(cun)鼻，三寸(cun)(cun)(cun)鼻不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)心，就(jiu)在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)心上(shang)，下功夫。

祂(ta)這說(shuo)的(de)很清楚，祂(ta)說(shuo)的(de)是一寸心，在(zai)哪里？在(zai)人倫日(ri)用間，立定腳(jiao)跟，方(fang)可(ke)修真悟(wu)性(xing)。這一句(ju)話(hua)我再三的(de)重復，就是在(zai)兩(liang)個眼睛日(ri)用間，在(zai)中間。日(ri)用間立定腳(jiao)跟，方(fang)可(ke)修真悟(wu)性(xing)。

啊(a)(a)，那(nei)(nei)(nei)說明為(wei)(wei)什么(me)講那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)谷，為(wei)(wei)什么(me)講河圖洛書？天一(yi)(yi)生水，地(di)二生火。啊(a)(a)，那(nei)(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)個(ge)(ge)挨一(yi)(yi)個(ge)(ge)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次講這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)天心，就是(shi)(shi)講的(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)谷的(de)中(zhong)間，就是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)中(zhong)間，不如在(zai)一(yi)(yi)寸嘛。能舍萬兩金(jin)，不舍一(yi)(yi)寸土(tu)，祂(ta)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)寸土(tu)上邊都說出來了，道(dao)(dao)(dao)祖(zu)爺說是(shi)(shi)一(yi)(yi)寸之土(tu)，那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)祖(zu)爺住的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方。一(yi)(yi)寸土(tu)，道(dao)(dao)(dao)曰(yue)那(nei)(nei)(nei)么(me)，祖(zu)土(tu)，又叫黃(huang)庭(ting)，大(da)家都知道(dao)(dao)(dao)黃(huang)庭(ting)，黃(huang)庭(ting)為(wei)(wei)第(di)二，黃(huang)庭(ting)比先天，比中(zhong)，黃(huang)庭(ting)的(de)上道(dao)(dao)(dao)比先天的(de)中(zhong)道(dao)(dao)(dao)，先天的(de)中(zhong)道(dao)(dao)(dao)就是(shi)(shi)黃(huang)庭(ting)，啊(a)(a)，黃(huang)庭(ting)也叫祂(ta)，玄關也在(zai)黃(huang)庭(ting)以內，啊(a)(a)，又叫先天竅，啊(a)(a)。

祂這個(ge)上(shang)邊(bian)，這個(ge)上(shang)邊(bian)祖(zu)師爺只(zhi)說(shuo)了(le)四(si)個(ge)，啊(a)，張(zhang)紫(zi)陽說(shuo)了(le)一(yi)百(bai)七十(shi)多個(ge)，那么(me)一(yi)個(ge)祖(zu)師爺說(shuo)一(yi)個(ge)地方(fang)。那么(me)大家總要記住，啊(a)，那么(me)就在(zai)(zai)這個(ge)中間，在(zai)(zai)人倫(lun)日(ri)用間，立定腳跟，把腳跟扎穩(wen)當，不要動，方(fang)可修(xiu)真(zhen)悟(wu)性。修(xiu)真(zhen)也在(zai)(zai)這，悟(wu)性也這塊了(le)，修(xiu)性命采藥煉丹(dan)都在(zai)(zai)這個(ge)地方(fang)，沒有第(di)二個(ge)地方(fang)。那么(me)呂祖(zu)爺是又這樣子說(shuo)的，“我奉敕(chi)為度師”，祂奉玉皇大帝的敕(chi)旨，在(zai)(zai)康熙(xi)時候里下來為度師，啊(a)。

（“今(jin)以(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi)發明，然后(hou)細為(wei)開(kai)(kai)說(shuo)”），今(jin)，就是說(shuo)現在(zai)，我(wo)們以(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi)，太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi)，啊，發明，然后(hou)，啊，細細說(shuo)，細為(wei)開(kai)(kai)講(jiang)。太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi)，過去許祖(zu)傳(chuan)的(de)是，是《太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)宗(zong)旨(zhi)》，那么呂(lv)祖(zu)爺第二次下來，又加了個(ge)金(jin)華(hua)(hua)(hua)兩個(ge)字，叫(jiao)(jiao)《太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)金(jin)華(hua)(hua)(hua)宗(zong)旨(zhi)》，啊，祂(ta)這下邊(bian)就解釋這么一句，“太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)者無上(shang)之(zhi)謂”，那是太(tai)(tai)(tai)(tai)乙(yi)(yi)(yi)真人傳(chuan)出來的(de)，最高無上(shang)的(de)那個(ge)叫(jiao)(jiao)做宗(zong)旨(zhi)，啊。

那(nei)(nei)么(me)(me)太乙無(wu)(wu)(wu)上(shang)啊(a)之謂(wei)，那(nei)(nei)么(me)(me)，“丹訣（甚多），總假(jia)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)，而(er)臻無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”，啊(a)，“非一超直入之旨”，那(nei)(nei)么(me)(me)這(zhe)個(ge)(ge)丹訣，那(nei)(nei)么(me)(me)從有(you)(you)(you)為(wei)(wei)開始，啊(a)，慢(man)慢(man)的(de)煉到最后無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)。這(zhe)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)和無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)，啊(a)，有(you)(you)(you)為(wei)(wei)是后天的(de)，啊(a)無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)是先天的(de)。那(nei)(nei)么(me)(me)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)不是叫你作(zuo)為(wei)(wei)，不是叫你作(zuo)為(wei)(wei)，而(er)是那(nei)(nei)個(ge)(ge)元神(shen)祂有(you)(you)(you)，有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)，是祂。好多人那(nei)(nei)，為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)，三個(ge)(ge)字，為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)，都把無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)，啊(a)這(zhe)也不做那(nei)(nei)也不做。

有(you)(you)(you)(you)大無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)，有(you)(you)(you)(you)小無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)。啊(a)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)靜極(ji)(ji)守(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)，你(ni)(ni)記著這兩句(ju)。靜極(ji)(ji)守(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)，悟真道(dao)自(zi)成(cheng)。靜極(ji)(ji)守(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)，悟真道(dao)自(zi)成(cheng)，是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)真靜那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)極(ji)(ji)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)極(ji)(ji)，都是(shi)(shi)說抱(bao)(bao)元(yuan)(yuan)守(shou)(shou)一(yi)(yi)嘛，你(ni)(ni)抱(bao)(bao)的(de)什(shen)么(me)(me)(me)元(yuan)(yuan)？有(you)(you)(you)(you)好多(duo)人抱(bao)(bao)，就這樣子抱(bao)(bao)個(ge)(ge)大圓(yuan)球在那(nei)(nei)(nei)(nei)塊站住。那(nei)(nei)(nei)(nei)你(ni)(ni)抱(bao)(bao)圓(yuan)球，你(ni)(ni)這么(me)(me)(me)外(wai)邊抱(bao)(bao)圓(yuan)球，守(shou)(shou)一(yi)(yi)是(shi)(shi)哪(na)個(ge)(ge)地方，守(shou)(shou)哪(na)個(ge)(ge)地方，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)一(yi)(yi)是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)？哈，所以人不遇真師莫強猜。抱(bao)(bao)元(yuan)(yuan)守(shou)(shou)一(yi)(yi)就是(shi)(shi)玄極(ji)(ji)呀(ya)，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)無(wu)(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)那(nei)(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)先天的(de)東西，那(nei)(nei)(nei)(nei)先天的(de)元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)，啊(a)無(wu)(wu)(wu)(wu)作(zuo)(zuo)(zuo)無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)投(tou)胎(tai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)鬼魂，是(shi)(shi)識神(shen)(shen)(shen)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)煉陰(yin)精(jing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)識神(shen)(shen)(shen)，識神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)陰(yin)精(jing)的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)主(zhu)人，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)(nei)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)？祂(ta)有(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)還不能算，還是(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)，開始那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)丹訣總(zong)假有(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)，而臻無(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)，啊(a)。

那(nei)(nei)么從(cong)后(hou)天(tian)開始，那(nei)(nei)就是(shi)，人家都說煉(lian)精(jing)(jing)化氣，是(shi)煉(lian)精(jing)(jing)化氣。煉(lian)陰(yin)精(jing)(jing)，我(wo)們吃的這個五谷的精(jing)(jing)，吃這個五谷有多(duo)少谷，變一(yi)滴精(jing)(jing)。那(nei)(nei)么這個陰(yin)精(jing)(jing)加入(ru)到元(yuan)(yuan)精(jing)(jing)里頭，它肯(ken)作怪(guai)，啊，那(nei)(nei)么把陰(yin)精(jing)(jing)煉(lian)化，歸回(hui)元(yuan)(yuan)精(jing)(jing)，把元(yuan)(yuan)精(jing)(jing)歸回(hui)元(yuan)(yuan)氣，元(yuan)(yuan)氣再煉(lian)化歸到一(yi)點(dian)(dian)。歸那(nei)(nei)一(yi)點(dian)(dian)是(shi)什么？那(nei)(nei)就是(shi)金丹，啊。

前有些人說(shuo)，我記得我聽過的(de)有一(yi)(yi)個(ge)人，說(shuo)他三(san)丹(dan)(dan)啊(a)(a)都(dou)結(jie)丹(dan)(dan)了，啊(a)(a)，上丹(dan)(dan)田，中(zhong)丹(dan)(dan)田，下丹(dan)(dan)田，三(san)丹(dan)(dan)都(dou)，都(dou)結(jie)丹(dan)(dan)，都(dou)結(jie)丹(dan)(dan)了。我就問(wen)他丹(dan)(dan)有多大。大的(de)有鵝蛋這么大，小(xiao)的(de)有雞蛋，再小(xiao)的(de)有鴿子蛋這么大，都(dou)多大。我跟他說(shuo)，那么大的(de)小(xiao)的(de)擱到一(yi)(yi)塊(kuai)，混(hun)合(he)到一(yi)(yi)塊(kuai)是個(ge)混(hun)蛋。

因為他(ta)(ta)找著要(yao)跟我(wo)(wo)(wo)說(shuo)，我(wo)(wo)(wo)就是(shi)在青島，我(wo)(wo)(wo)們(men)在那個(ge)玩，坐(zuo)那滴(di)水那個(ge)地方玩，他(ta)(ta)是(shi)個(ge)大(da)氣(qi)功(gong)師(shi)，跟著幾個(ge)人，他(ta)(ta)偏(pian)黏著我(wo)(wo)(wo)，說(shuo)：“啊你是(shi)個(ge)道(dao)士”，他(ta)(ta)說(shuo)。我(wo)(wo)(wo)說(shuo)：“哦(e)”。呃(e)他(ta)(ta)說(shuo)：“呃(e)，你姓(xing)啥(sha)”？我(wo)(wo)(wo)說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)姓(xing)”。他(ta)(ta)知道(dao)我(wo)(wo)(wo)姓(xing)張(zhang)，他(ta)(ta)說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)也(ye)姓(xing)張(zhang)啊，啊，我(wo)(wo)(wo)現在煉的三丹都結丹了(le)”，這樣(yang)子那樣(yang)子，所以他(ta)(ta)說(shuo)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)家，我(wo)(wo)(wo)說(shuo)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)家又出個(ge)大(da)混蛋。

你三丹(dan)都結丹(dan)了，你三丹(dan)田你都不知道(dao)，哪能三丹(dan)，你把下丹(dan)煉(lian)(lian)化，歸回(hui)中丹(dan)，歸回(hui)中丹(dan)就是道(dao)胎(tai)，道(dao)胎(tai)再煉(lian)(lian)化歸回(hui)元(yuan)神(shen)。那(nei)么元(yuan)神(shen)，煉(lian)(lian)神(shen)還虛(xu)嘛，他有四個轉(zhuan)變，一共最后是五個變化，啊，把粉碎虛(xu)空，連(lian)神(shen)都要煉(lian)(lian)化。

所以我(wo)(wo)今天一邊說(shuo)這個(ge)話(hua)，呃，也不應(ying)該(gai)啊(a)，因為他(ta)姓張嘛，我(wo)(wo)就(jiu)可說(shuo)我(wo)(wo)們姓張的(de)人(ren)(ren)，哪能出你(ni)這個(ge)糊(hu)糊(hu)涂涂的(de)東西(xi)。所以這個(ge)氣功大師(shi)往往的(de)碰見(jian)我(wo)(wo)。就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)說(shuo)我(wo)(wo)驕(jiao)傲，就(jiu)，就(jiu)在這里(li)驕(jiao)傲。那一般(ban)的(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)對(dui)人(ren)(ren)，對(dui)著很好，那么(me)越遇著這個(ge)大的(de)能行，道(dao)的(de)，大高(gao)級的(de)文化(hua)，我(wo)(wo)對(dui)這些東西(xi)我(wo)(wo)心(xin)里(li)驕(jiao)傲。那么(me)對(dui)立，一句話(hua)都(dou)不讓，到底你(ni)是(shi)(shi)說(shuo)知(zhi)道(dao)嗎，我(wo)(wo)是(shi)(shi)知(zhi)道(dao)。你(ni)說(shuo)的(de)是(shi)(shi)書上的(de)，我(wo)(wo)煉的(de)是(shi)(shi)東西(xi)，我(wo)(wo)從我(wo)(wo)內(nei)里(li)邊煉出來(lai)的(de)，你(ni)不知(zhi)道(dao)。

我(wo)希望(wang)(wang)大家(jia)能從你(ni)本身(shen)上煉出(chu)來(lai)，你(ni)再(zai)高(gao)的(de)文化，他對(dui)付(fu)不(bu)了你(ni)。因為你(ni)那個(ge)心機轉變(bian)那個(ge)靈性快，逢(feng)刃而解，逢(feng)什么刃？那個(ge)刀已(yi)經(jing)刃子挨(ai)著你(ni)的(de)皮毛了，這(zhe)個(ge)時(shi)候才能解開，快，啊，一(yi)，一(yi)唰之間。那是，你(ni)只要(yao)能煉出(chu)來(lai)的(de)東(dong)西，你(ni)看一(yi)百卷書都是這(zhe)樣子的(de)。我(wo)今天說的(de)這(zhe)個(ge)，呃，無意中間我(wo)就把我(wo)的(de)驕(jiao)傲(ao)(ao)，哈說出(chu)來(lai)了，說出(chu)來(lai)，我(wo)希望(wang)(wang)大家(jia)呃不(bu)要(yao)跟我(wo)這(zhe)個(ge)驕(jiao)傲(ao)(ao)學(xue)習啊。

那(nei)(nei)么呂祖爺(ye)一句(ju)話說，（“我傳宗旨，直提(ti)性(xing)功，不落第二法門”），今天我直提(ti)性(xing)功不落第二法門。那(nei)(nei)么我直接提(ti)出來性(xing)，祂就(jiu)是說性(xing)背后就(jiu)是命，性(xing)離(li)(li)命沒地方扎(zha)腳(jiao)，命離(li)(li)性(xing)不能(neng)轉化，不能(neng)升降。啊(a)，性(xing)不離(li)(li)命，命不離(li)(li)性(xing)，性(xing)命合一，啊(a)，這是陰(yin)陽合一。啊(a)，說的男女(nv)雙(shuang)修(xiu)的，人家(jia)是這是個(ge)比喻，人家(jia)說的是陰(yin)陽雙(shuang)修(xiu)，這個(ge)書上沒有說男女(nv)這樣子雙(shuang)修(xiu)，現在社會上男女(nv)雙(shuang)修(xiu)。

我們這(zhe)個(ge)(ge)書(shu)《太乙金(jin)華宗旨》，《清(qing)靜經》，那(nei)么(me)《炁(qi)體(ti)源流》上邊背(bei)后，有那(nei)個(ge)(ge)邱祖爺的(de)大徒弟李道(dao)(dao)(dao)純，把這(zhe)個(ge)(ge)大道(dao)(dao)(dao)分成三大類，第一(yi)個(ge)(ge)是傍(bang)門，傍(bang)門，啊(a)，那(nei)么(me)一(yi)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)一(yi)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)，祂后邊都有的(de)。我說(shuo)把這(zhe)個(ge)(ge)地方去(qu)(qu)掉(diao)，他(ta)們兩三個(ge)(ge)人(ren)說(shuo)不要去(qu)(qu)，拿這(zhe)個(ge)(ge)可(ke)以證(zheng)明讓大家(jia)知道(dao)(dao)(dao)。啊(a)，那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)，那(nei)有很(hen)大的(de)區別。那(nei)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)，邪道(dao)(dao)(dao)，那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)那(nei)比外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)還差(cha)，邪道(dao)(dao)(dao)現在那(nei)。

我(wo)教的就(jiu)(jiu)是一(yi)個《金(jin)華宗旨(zhi)》，啊，《炁體源(yuan)流(liu)》，《八(ba)部金(jin)剛》，除了《八(ba)部金(jin)剛》，《長壽(shou)功》以外(wai)就(jiu)(jiu)是這個本草(cao)單方(fang)，單方(fang)。一(yi)個《炁體源(yuan)流(liu)》，一(yi)個《八(ba)部金(jin)剛》，一(yi)個單方(fang)（《米晶子濟世良方(fang)》），我(wo)就(jiu)(jiu)出(chu)這三個東西(xi)，以外(wai)我(wo)沒說過，我(wo)沒教過什么人。

我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)教(jiao)(jiao)的(de)那(nei)(nei)不(bu)是(shi)(shi)八部金剛(gang)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)長壽(shou)功，不(bu)是(shi)(shi)長壽(shou)功那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)靜坐，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們道家就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)有(you)(you)三個東(dong)(dong)西，這三個東(dong)(dong)西已經(jing)拿(na)到(dao)(dao)社會上了。以后碰見這些事(shi)情(qing)(qing)(qing)，上邊說的(de)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，張(zhang)至順是(shi)(shi)他師(shi)(shi)(shi)父，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)(mei)教(jiao)(jiao)化，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)先，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)(mei)教(jiao)(jiao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)(mei)有(you)(you)徒(tu)弟(di)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)現在，要(yao)說沒(mei)(mei)徒(tu)弟(di)，那(nei)(nei)么一千多兩(liang)千都有(you)(you)了，就(jiu)(jiu)像大家這，呃(e)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們拜師(shi)(shi)(shi)一起，根本我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)連一個也不(bu)認得。那(nei)(nei)是(shi)(shi)有(you)(you)師(shi)(shi)(shi)徒(tu)之名(ming)，沒(mei)(mei)有(you)(you)師(shi)(shi)(shi)徒(tu)之情(qing)(qing)(qing)，沒(mei)(mei)有(you)(you)師(shi)(shi)(shi)徒(tu)的(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)，他用著你了，啊你是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)師(shi)(shi)(shi)父，到(dao)(dao)你那(nei)(nei)住(zhu)幾天(tian)吃了走(zou)了。他用不(bu)著你，成年(nian)成月，成幾年(nian)，連面也不(bu)見，連個信都沒(mei)(mei)有(you)(you)。

你(ni)(ni)考慮考慮是(shi)不(bu)是(shi)在這(zhe)(zhe)個大會上，跟(gen)大家講(jiang)是(shi)很不(bu)容易。我(wo)張(zhang)至順能(neng)有這(zhe)(zhe)今天(tian)(tian)，哈，基本上算見了(le)天(tian)(tian)了(le)，見到日(ri)月(yue)了(le)，啊，跟(gen)大家掰話在這(zhe)(zhe)講(jiang)這(zhe)(zhe)個。因為我(wo)有走過這(zhe)(zhe)個路(lu)，你(ni)(ni)沒走過這(zhe)(zhe)個路(lu)，啊，我(wo)能(neng)給你(ni)(ni)指揮明白，不(bu)會走彎(wan)路(lu)。年輕(qing)人，那么(me)(me)為什么(me)(me)年輕(qing)人你(ni)(ni)學道(dao)快？給你(ni)(ni)一指揮，你(ni)(ni)直(zhi)接入到你(ni)(ni)原來的真(zhen)氣里頭，你(ni)(ni)的真(zhen)氣沒破。

譬(pi)如有(you)些有(you)兒有(you)女(nv)(nv)，你(ni)(ni)破(po)壞(huai)一個身體，那(nei)么(me)你(ni)(ni)們婦女(nv)(nv)知道要得幾個月這(zhe)個精神緩不(bu)(bu)過來(lai)，把(ba)你(ni)(ni)本(ben)身上的氣血完全破(po)壞(huai)，不(bu)(bu)容易。啊(a)，那(nei)么(me)你(ni)(ni)修(xiu)到最(zui)后(hou)還要歸復，那(nei)個原來(lai)那(nei)個女(nv)(nv)孩子(zi)，那(nei)個樣子(zi)，她才能煉上邊，啊(a)，不(bu)(bu)容易，因為年齡大的話，你(ni)(ni)要耐(nai)心(xin)，要耐(nai)心(xin)去學習，不(bu)(bu)要急(ji)。不(bu)(bu)管男的女(nv)(nv)的，年齡大年齡小，千萬(wan)不(bu)(bu)要急(ji)，急(ji)了生火(huo)，也不(bu)(bu)要太認真，說我一天就在這(zhe)坐，你(ni)(ni)就像小孩。

你(ni)本人就(jiu)(jiu)(jiu)在那(nei)塊呢嘛，你(ni)要(yao)再(zai)一用(yong)心(xin)，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)后天的(de)識神了。你(ni)用(yong)心(xin)過度的(de)話，發(fa)熱，啊(a)，感到那(nei)地方有覺(jue)，知覺(jue)，知覺(jue)的(de)太多的(de)話，他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)容易發(fa)其，其他(ta)的(de)事(shi)情。你(ni)感覺(jue)，一有發(fa)現這(zhe)(zhe)種情況(kuang)，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)散開(kai)，把(ba)他(ta)散開(kai)就(jiu)(jiu)(jiu)像太空散成虛空，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)散開(kai)了。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)打(da)坐有些毛病的(de)話，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)要(yao)，我不(bu)要(yao)坐了，實際上你(ni)不(bu)要(yao)坐，那(nei)個元神就(jiu)(jiu)(jiu)在那(nei)塊呢，祂(ta)不(bu)知道(dao)用(yong)心(xin)，知道(dao)用(yong)心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)錯了。啊(a)，所以大家煉的(de)時候(hou)不(bu)要(yao)太用(yong)心(xin)，啊(a)，也不(bu)要(yao)太用(yong)力(li)。

那(nei)么直提(ti)性功(gong)不落第二(er)法(fa)門，（“所以為妙(miao)”），我今(jin)，啊(a)(a)，啊(a)(a)，為妙(miao)，“金(jin)(jin)(jin)華即(ji)光(guang)(guang)(guang)也”，記著啊(a)(a)，金(jin)(jin)(jin)華就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)光(guang)(guang)(guang)，啊(a)(a)，金(jin)(jin)(jin)華即(ji)光(guang)(guang)(guang)也，“光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)何色(se)，取象(xiang)于金(jin)(jin)(jin)華”，那(nei)么光(guang)(guang)(guang)，啊(a)(a)，金(jin)(jin)(jin)華就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)光(guang)(guang)(guang)，光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)什么顏色(se)的？取象(xiang)于金(jin)(jin)(jin)華。他(ta)都是(shi)(shi)(shi)，那(nei)個(ge)金(jin)(jin)(jin)子你(ni)看那(nei)個(ge)黃金(jin)(jin)(jin)，它把耀眼金(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)，啊(a)(a)，祂是(shi)(shi)(shi)取象(xiang)，取這個(ge)名(ming)字就(jiu)像那(nei)個(ge)金(jin)(jin)(jin)華，啊(a)(a)，差不多，取象(xiang)于金(jin)(jin)(jin)華，啊(a)(a)。

“亦秘(mi)(mi)一光(guang)(guang)(guang)字（在內）”，這(zhe)(zhe)么你(ni)看(kan)看(kan)那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)啊，亦秘(mi)(mi)，那(nei)(nei)么秘(mi)(mi)是秘(mi)(mi)密(mi)不能說，不敢說。啊亦秘(mi)(mi)一光(guang)(guang)(guang)字，啊，祂是最(zui)秘(mi)(mi)密(mi)的就是那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)字，人(ren)家這(zhe)(zhe)上(shang)邊(bian)說的清楚呢(ni)嘛，最(zui)秘(mi)(mi)密(mi)就是那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)字。那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)你(ni)沒(mei)看(kan)看(kan)那(nei)(nei)不是，這(zhe)(zhe)么一道(dao)兩邊(bian)兩點，那(nei)(nei)不是那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)，光(guang)(guang)(guang)，有(you)光(guang)(guang)(guang)不離火，無火沒(mei)有(you)光(guang)(guang)(guang)。那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)有(you)了火，哪塊有(you)火，黑(hei)了一看(kan)那(nei)(nei)是個(ge)火，那(nei)(nei)個(ge)光(guang)(guang)(guang)出來了，意思火中(zhong)有(you)光(guang)(guang)(guang)，光(guang)(guang)(guang)中(zhong)不離火，啊。

那么講那個五谷那么始終沒有(you)離(li)開火，啊(a)(a)，給你講的這個內(nei)(nei)容就是(shi)(shi)在(zai)(zai)這塊，亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi)(zi)，啊(a)(a)，在(zai)(zai)內(nei)(nei)。亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi)(zi)在(zai)(zai)內(nei)(nei)，是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)，他這寫(xie)顛倒了，他是(shi)(shi)寫(xie)得天(tian)(tian)仙(xian)，是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)太乙(yi)之(zhi)(zhi)真炁(qi)，“是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)（米晶(jing)子注(zhu)：秘(mi)(mi)者，光(guang)之(zhi)(zhi)所居之(zhi)(zhi)地。）太乙(yi)之(zhi)(zhi)真炁(qi)，水鄉鉛只一(yi)味者此(ci)也”，這回說(shuo)明那個光(guang)，光(guang)就是(shi)(shi)先(xian)(xian)天(tian)(tian)太乙(yi)之(zhi)(zhi)真炁(qi)。

啊，那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)太(tai)(tai)(tai)乙(yi)之(zhi)真(zhen)炁(qi)，昨天講(jiang)的那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)河(he)圖洛(luo)書，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)那(nei)(nei)一(yi)(yi)點(dian)，那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)天太(tai)(tai)(tai)乙(yi)之(zhi)真(zhen)炁(qi)，祂(ta)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)東西(xi)，每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)動(dong)作講(jiang)到(dao)哪(na)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)挨一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)挨一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)，啊，那(nei)(nei)一(yi)(yi)點(dian)個(ge)(ge)(ge)(ge)真(zhen)炁(qi)，那(nei)(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)天太(tai)(tai)(tai)乙(yi)之(zhi)真(zhen)。底(di)下就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)水(shui)鄉(xiang)鉛，水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)鉛，也就(jiu)叫水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)。拐回來水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)，這(zhe)叫母藏(zang)子胎(tai)。母是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)，金(jin)才能生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)，拐回來水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)母藏(zang)子胎(tai)，母親藏(zang)到(dao)子，兒子的那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)胎(tai)里頭，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)金(jin)。那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)光，再(zai)三(san)再(zai)次的，那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)亦秘(mi)一(yi)(yi)光字，祂(ta)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)光不(bu)敢說(shuo)，就(jiu)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)金(jin)，水(shui)鄉(xiang)鉛，就(jiu)這(zhe)么一(yi)(yi)味，歸(gui)根結底(di)祂(ta)已經，你弄明(ming)白，已經說(shuo)出來了。但你還(huan)不(bu)知道。

那(nei)么哪一個(ge)(ge)書上(shang)都(dou)是這樣子，那(nei)么幾(ji)十年了(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)是在這底(di)下那(nei)個(ge)(ge)，呃，紫光(guang)(guang)，紫光(guang)(guang)城那(nei)個(ge)(ge)地方打坐，偶(ou)然間(jian)想(xiang)起來(lai)那(nei)個(ge)(ge)光(guang)(guang)，想(xiang)起來(lai)那(nei)個(ge)(ge)光(guang)(guang)以(yi)后，我(wo)說道(dao)祖爺每一句話上(shang)邊都(dou)說出(chu)來(lai)，為(wei)什么這個(ge)(ge)腦(nao)筋里頭混沌沌。給你(ni)說亦秘一光(guang)(guang)字嘛，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是水中鉛，沒有那(nei)個(ge)(ge)鉛，這個(ge)(ge)光(guang)(guang)不能明(ming)。那(nei)個(ge)(ge)鉛，就(jiu)(jiu)(jiu)是這個(ge)(ge)燈(deng)里頭那(nei)個(ge)(ge)油(you)。燈(deng)里頭油(you)，祂也就(jiu)(jiu)(jiu)是無極，啊。

那么第一個(ge)(ge)(ge)月(yue)生左眼嘛，第六個(ge)(ge)(ge)月(yue)那么才生右，右眼，兩個(ge)(ge)(ge)眼仁不是(shi)(shi)一，不是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)月(yue)生的(de)(de)，啊，你要(yao)記住這(zhe)個(ge)(ge)(ge)。我為什么把這(zhe)一個(ge)(ge)(ge)書，又擱到第三講？這(zhe)里頭都有很大的(de)(de)用意，一個(ge)(ge)(ge)挨(ai)一個(ge)(ge)(ge)，一個(ge)(ge)(ge)挨(ai)一個(ge)(ge)(ge)，挨(ai)住挨(ai)講下去。就是(shi)(shi)這(zhe)么一味，沒有別的(de)(de)啊。水(shui)鄉鉛(qian)，只一味者(zhe)此也。

那(nei)(nei)么(me)“回(hui)(hui)光之功，全用逆法(fa)”，啊(a)(a)，“注(zhu)想天(tian)心，天(tian)心居(ju)日月中”，那(nei)(nei)么(me)我們煉功，就(jiu)(jiu)是煉的(de)這(zhe)個回(hui)(hui)光，啊(a)(a)，就(jiu)(jiu)是煉的(de)回(hui)(hui)光。回(hui)(hui)光之功，全用逆法(fa)，順(shun)者(zhe)(zhe)，啊(a)(a)，順(shun)者(zhe)(zhe)為生，順(shun)者(zhe)(zhe)生天(tian)生地生人，逆者(zhe)(zhe)成仙成佛。啊(a)(a)，人的(de)生死兩(liang)條路，由(you)自己來做主。那(nei)(nei)么(me)怎么(me)能(neng)逆？靜(jing)守觀世音，倒卷(juan)黃河(he)上昆(kun)侖(lun)，把這(zhe)個黃河(he)的(de)水(shui)能(neng)直接卷(juan)上昆(kun)侖(lun)上去，啊(a)(a)。

那(nei)(nei)么(me)有(you)些(xie)人用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)辦法(fa)(fa)，都(dou)是(shi)用(yong)的(de)吸，是(shi)用(yong)那(nei)(nei)個(ge)先天(tian)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點(dian)真火(huo)，那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點(dian)真火(huo)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)個(ge)光(guang)，光(guang)一(yi)(yi)(yi)回(hui)，山河大地陰陽之(zhi)氣，一(yi)(yi)(yi)切的(de)都(dou)回(hui)。人家是(shi)拿(na)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)收的(de)，就像我們拿(na)著照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)相機，我這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)相，把(ba)(ba)(ba)你(ni)的(de)相完全吸收到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)里(li)頭(tou)去(qu)了。我們那(nei)(nei)個(ge)相片(pian)(pian)里(li)頭(tou)你(ni)拿(na)火(huo)點(dian)著，最后的(de)有(you)一(yi)(yi)(yi)點(dian)，有(you)一(yi)(yi)(yi)滴(di)血，所以有(you)些(xie)人照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)相我不(bu)喜歡(huan)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，那(nei)(nei)就一(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)把(ba)(ba)(ba)你(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)真正的(de)血收，收，收去(qu)你(ni)還不(bu)知道，啊。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)相片(pian)(pian)里(li)頭(tou)，你(ni)不(bu)信你(ni)把(ba)(ba)(ba)你(ni)的(de)相片(pian)(pian)點(dian)著你(ni)看，它里(li)頭(tou)有(you)一(yi)(yi)(yi)點(dian)血。那(nei)(nei)么(me)回(hui)光(guang)都(dou)要用(yong)逆法(fa)(fa)，注想天(tian)心，那(nei)(nei)么(me)雖然說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)往外(wai)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，啊。

那(nei)(nei)么光華所到的地(di)(di)方(fang)，啊(a)，真陽必(bi)出。那(nei)(nei)么真陽是天(tian)(tian)(tian)上的中間一道(dao)，返到地(di)(di)，地(di)(di)的中間兩(liang)個(ge)道(dao)，返到天(tian)(tian)(tian)，地(di)(di)的中間兩(liang)道(dao)返到天(tian)(tian)(tian)，為離(li)卦，天(tian)(tian)(tian)的那(nei)(nei)一道(dao)，返到地(di)(di)下，為坎(kan)卦。那(nei)(nei)么天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)讓(rang)位，坎(kan)離(li)當家，那(nei)(nei)就(jiu)是后天(tian)(tian)(tian)的東(dong)西(xi)，啊(a)。要用坎(kan)陽，必(bi)用離(li)光照(zhao)攝，自然(ran)用這個(ge)光照(zhao)到離(li)，照(zhao)到坎(kan)宮(gong)(gong)，就(jiu)把那(nei)(nei)坎(kan)宮(gong)(gong)一點真炁真陽提上去，還歸(gui)回(hui)原(yuan)位。

我(wo)們(men)練功不(bu)是(shi)用(yong)你的(de)(de)鼻子(zi)吸(xi)，也(ye)不(bu)是(shi)叫(jiao)你用(yong)氣(qi)咋(za)么用(yong)。你用(yong)那(nei)(nei)個(ge)氣(qi)是(shi)后天的(de)(de)，用(yong)好了不(bu)生病(bing)(bing)，用(yong)不(bu)好那(nei)(nei)你百病(bing)(bing)齊(qi)出。那(nei)(nei)么我(wo)不(bu)能說別(bie)人(ren)的(de)(de)都(dou)(dou)不(bu)對(dui)，人(ren)家旁邊也(ye)有(you)成道(dao)的(de)(de)，每(mei)一個(ge)，各行的(de)(de)話都(dou)(dou)有(you)成道(dao)的(de)(de)，三(san)百六十(shi)傍門都(dou)(dou)有(you)成道(dao)的(de)(de)，啊(a)。

這個(ge)天(tian)心(xin)，居住(zhu)(zhu)到(dao)日(ri)月(yue)(yue)的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian)，啊(a)，左為(wei)日(ri)，右為(wei)月(yue)(yue)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)天(tian)心(xin)就(jiu)(jiu)在(zai)這個(ge)中(zhong)(zhong)間(jian)呢(ni)，啊(a)。就(jiu)(jiu)在(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)五谷那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)塊，就(jiu)(jiu)在(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)地(di)方。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)人(ren)，啊(a)，昨天(tian)有一個(ge)人(ren)問(wen)這個(ge)人(ren)之(zhi)初，啊(a)，人(ren)出(chu)生(sheng)就(jiu)(jiu)在(zai)這塊。人(ren)之(zhi)初，性(xing)(xing)本善(shan)(shan)。性(xing)(xing)相(xiang)近(jin)，習(xi)相(xiang)遠。人(ren)剛生(sheng)下來，他的(de)(de)本性(xing)(xing)最善(shan)(shan)不過，他什么都不知(zhi)道。啊(a)，性(xing)(xing)本善(shan)(shan)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)善(shan)(shan)是(shi)積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)地(di)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)善(shan)(shan)就(jiu)(jiu)是(shi)大(da)道所住(zhu)(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)地(di)方。積(ji)善(shan)(shan)嘛(ma)，積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)家(jia)嘛(ma)，這么說明這個(ge)天(tian)心(xin)，在(zai)這個(ge)日(ri)月(yue)(yue)的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian)，啊(a)。天(tian)心(xin)居日(ri)月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)間(jian)，居是(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)我們的(de)(de)住(zhu)(zhu)居，啊(a)。

“黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)經云”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)上邊有些著名(ming)的一(yi)個(ge)(ge)(ge)《黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)經》，有《黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景經》，有《黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景經》，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩本(ben)書(shu)。一(yi)個(ge)(ge)(ge)老師，一(yi)看(kan)(kan)到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景，黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景，他(ta)說，“誒，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)不(bu)慌燒的，我(wo)拿回去看(kan)(kan)看(kan)(kan)，啊(a)，拿回去看(kan)(kan)看(kan)(kan)，看(kan)(kan)了以(yi)后再燒”，他(ta)把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景、外(wai)景，他(ta)抱回去了，最后了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)運(yun)動過去，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)老師專(zhuan)意(yi)的找(zhao)著我(wo)，把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)送來了。現在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)(huang)庭(ting)(ting)內景、外(wai)景，道藏里頭還沒有，我(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)道藏從日(ri)本(ben)又印(yin)過來的，啊(a)。把舊的東西(xi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)鎮國(guo)之寶啊(a)，他(ta)完全焚燒了，是(shi)不(bu)是(shi)啊(a)。

那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)，他這個(ge)《黃庭經》上(shang)邊(bian)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這樣子，啊(a)。“寸(cun)田(tian)尺(chi)(chi)宅(zhai)可治生”，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)寸(cun)田(tian)，一(yi)寸(cun)之(zhi)田(tian)，一(yi)尺(chi)(chi)之(zhi)宅(zhai)，一(yi)尺(chi)(chi)之(zhi)宅(zhai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)剛才(cai)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)，面(mian)上(shang)不如(ru)一(yi)尺(chi)(chi)嘛，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)寸(cun)田(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在這個(ge)面(mian)上(shang)哩，啊(a)。剛才(cai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)了嘛，寸(cun)田(tian)尺(chi)(chi)宅(zhai)嘛，青龍(long)之(zhi)田(tian)，白虎之(zhi)宅(zhai)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)青龍(long)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)田(tian)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)白虎住(zhu)的(de)(de)(de)(de)宅(zhai)舍。實(shi)際上(shang)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)，玄，牝，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)兩個(ge)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)地，他都在一(yi)起。老君爺說(shuo)，啊(a)，人，天(tian)(tian)(tian)(tian)下人都找我(wo)，我(wo)不在天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)，我(wo)也不在地中(zhong)，我(wo)在天(tian)(tian)(tian)(tian)地之(zhi)間(jian)，我(wo)在天(tian)(tian)(tian)(tian)地的(de)(de)(de)(de)交換的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)中(zhong)間(jian)哩。這么(me)(me)(me)，居日(ri)月(yue)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)間(jian)，天(tian)(tian)(tian)(tian)地讓位日(ri)月(yue)當(dang)家嘛。

那(nei)(nei)么(me)“尺宅面(mian)也(ye)(ye)”，這(zhe)就(jiu)(jiu)說(shuo)了，尺宅就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)面(mian)，面(mian)上(shang)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)尺的(de)宅舍嘛，啊(a)。尺宅面(mian)也(ye)(ye)，“面(mian)上(shang)寸田(tian)(tian)，非天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)而何(he)”？這(zhe)么(me)祂主要，給你(ni)(ni)說(shuo)明這(zhe)個(ge)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)，給你(ni)(ni)說(shuo)面(mian)上(shang)這(zhe)個(ge)一(yi)(yi)(yi)寸之(zhi)田(tian)(tian)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)住的(de)地方，那(nei)(nei)不是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)？這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句話，跟這(zhe)一(yi)(yi)(yi)本書，先叫你(ni)(ni)證明性，命(ming)，光在(zai)目，這(zhe)給你(ni)(ni)說(shuo)明白(bai)了。那(nei)(nei)么(me)我們在(zai)哪塊(kuai)下功？就(jiu)(jiu)在(zai)天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)，天(tian)(tian)心(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)個(ge)日(ri)月(yue)的(de)中(zhong)間。啊(a)，天(tian)(tian)上(shang)日(ri)、月(yue)、星，日(ri)屬(shu)火，月(yue)屬(shu)水，星星屬(shu)土。我們講(jiang)五谷(gu)，天(tian)(tian)上(shang)的(de)五谷(gu)，天(tian)(tian)上(shang)有日(ri)月(yue)星，有銀河(he)，有藍天(tian)(tian)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)五行，五谷(gu)。

那(nei)么(me)東斗，西斗，南斗，北(bei)斗，中斗，這(zhe)又是(shi)(shi)五(wu)(wu)谷。那(nei)么(me)地(di)下(xia)有(you)五(wu)(wu)岳(yue)，東岳(yue)，西岳(yue)，南岳(yue)，北(bei)岳(yue)，中岳(yue)，啊(a)，地(di)下(xia)另(ling)外還有(you)五(wu)(wu)谷，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)啊(a)。山(shan)海嘛，山(shan)海龍(long)虎交嘛，山(shan)就(jiu)是(shi)(shi)火，海就(jiu)是(shi)(shi)水(shui)，它們山(shan)林屬木(mu)，屬木(mu)，金石(shi)屬金，地(di)屬土。天(tian)也有(you)皇(huang)帝(di)，地(di)下(xia)也有(you)皇(huang)帝(di)，啊(a)，太(tai)空也是(shi)(shi)有(you)的(de)。給你(ni)們講(jiang)那(nei)個問題(ti)，就(jiu)是(shi)(shi)把一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)大事情先給你(ni)說明白。這(zhe)下(xia)邊一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)點的(de)，一(yi)(yi)(yi)章一(yi)(yi)(yi)章的(de)都(dou)沒有(you)離開這(zhe)個地(di)方。

面上(shang)(shang)，面上(shang)(shang)寸田非天(tian)心而何？不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)心是(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)？寸，啊(a)，方(fang)寸中(zhong)，祂(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de)，這一方(fang)，這一寸土，啊(a)，“方(fang)寸中(zhong)具(ju)有(you)郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai)之(zhi)(zhi)勝，玉(yu)(yu)京丹(dan)闕之(zhi)(zhi)奇(qi)”，這兩句話(hua)，這是(shi)(shi)(shi)元始天(tian)尊住的(de)那個(ge)地(di)方(fang)，為什么(me)(me)我才知道(dao)？那么(me)(me)元始天(tian)尊祂(ta)(ta)先(xian)說(shuo)(shuo)的(de)，啊(a)，三界之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，梵炁(qi)彌羅(luo)(luo)(luo)，到彌羅(luo)(luo)(luo)天(tian)，啊(a)，上(shang)(shang)極無上(shang)(shang)，天(tian)中(zhong)之(zhi)(zhi)天(tian)，郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai)，玉(yu)(yu)山上(shang)(shang)京，那么(me)(me)，祂(ta)(ta)就(jiu)說(shuo)(shuo)的(de)這么(me)(me)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de)，郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai)，玉(yu)(yu)山上(shang)(shang)京，渺渺金闕，森(sen)羅(luo)(luo)(luo)凈泓(hong)，玄(xuan)元一炁(qi)，混(hun)沌之(zhi)(zhi)先(xian)，寶(bao)珠之(zhi)(zhi)中(zhong)，玄(xuan)之(zhi)(zhi)又玄(xuan)。這四句說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)(shi)(shi)大(da)道(dao)，啊(a)。祂(ta)(ta)這個(ge)說(shuo)(shuo)的(de)，祂(ta)(ta)這個(ge)，啊(a)，郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭臺(tai)之(zhi)(zhi)勝，那都(dou)是(shi)(shi)(shi)金銀(yin)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)金子，那么(me)(me)煉出(chu)來(lai)都(dou)是(shi)(shi)(shi)那個(ge)金丹(dan)，瑪瑙玉(yu)(yu)石做成的(de)一個(ge)大(da)廳(ting)。有(you)多大(da)？渺渺看不(bu)(bu)清(qing)楚，有(you)多大(da)都(dou)看不(bu)(bu)清(qing)楚。

啊(a)(a)，祂(ta)這(zhe)兩句，剛(gang)剛(gang)是說(shuo)(shuo)的(de)(de)元始(shi)天尊祂(ta)住(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)地方(fang)，住(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)里(li)頭，都(dou)是珍珠瑪瑙做成(cheng)的(de)(de)，耀(yao)眼(yan)金(jin)光，啊(a)(a)。祂(ta)這(zhe)，這(zhe)兩句，說(shuo)(shuo)的(de)(de)郁羅蕭臺(tai)(tai)，玉山上(shang)京，啊(a)(a)。丹(dan)(dan)闕之(zhi)奇(qi)，玉京丹(dan)(dan)闕之(zhi)奇(qi)，那(nei)(nei)(nei)么玉京，啊(a)(a)，那(nei)(nei)(nei)都(dou)是那(nei)(nei)(nei)煉(lian)成(cheng)的(de)(de)金(jin)丹(dan)(dan)，啊(a)(a)，都(dou)是耀(yao)眼(yan)金(jin)光，祂(ta)們組成(cheng)的(de)(de)，啊(a)(a)。“乃至虛(xu)(xu)至靈之(zhi)神所注”，那(nei)(nei)(nei)么這(zhe)個(ge)里(li)頭，是最高上(shang)，最虛(xu)(xu)靈，最靈巧的(de)(de)這(zhe)個(ge)神所住(zhu)的(de)(de)地方(fang)。（“儒曰虛(xu)(xu)中(zhong)(zhong)，釋曰靈臺(tai)(tai)，道(dao)曰祖(zu)(zu)土(tu)(tu)”），儒教(jiao)(jiao)叫(jiao)(jiao)虛(xu)(xu)中(zhong)(zhong)，圣人把這(zhe)個(ge)地方(fang)叫(jiao)(jiao)虛(xu)(xu)中(zhong)(zhong)。釋迦佛(fo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)，把祂(ta)叫(jiao)(jiao)成(cheng)靈臺(tai)(tai)。啊(a)(a)，佛(fo)教(jiao)(jiao)把這(zhe)個(ge)地方(fang)叫(jiao)(jiao)做靈臺(tai)(tai)，啊(a)(a)。道(dao)家哩，啊(a)(a)，道(dao)祖(zu)(zu)爺說(shuo)(shuo)，把這(zhe)叫(jiao)(jiao)成(cheng)，啊(a)(a)，叫(jiao)(jiao)祖(zu)(zu)土(tu)(tu)，祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)土(tu)(tu)地嘛。

以前那么(me)，你們問的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)，他(ta)因(yin)為我說的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)五谷(gu)，就(jiu)是祖(zu)先的(de)土(tu)地(di)那個(ge)規定(ding)的(de)個(ge)地(di)方，啊(a)(a)。（“曰黃(huang)庭”），又叫黃(huang)庭，黃(huang)是地(di)之名，庭是四通八達的(de)地(di)方，啊(a)(a)，是萬仙聚(ju)會的(de)個(ge)地(di)方。他(ta)這(zhe)(zhe)不是偶然間的(de)，我們煉神那么(me)，都在這(zhe)(zhe)個(ge)黃(huang)庭里(li)(li)頭(tou)，啊(a)(a)，是萬仙聚(ju)會的(de)地(di)方。（“曰玄(xuan)關，曰先天(tian)(tian)竅”），又叫玄(xuan)關，玄(xuan)是陽，在天(tian)(tian)，觀是看，啊(a)(a)，那么(me)觀音(yin)(yin)菩薩(sa)，觀音(yin)(yin)菩薩(sa)，觀音(yin)(yin)老母，就(jiu)是觀是看，音(yin)(yin)是聽(ting)，那么(me)觀音(yin)(yin)菩薩(sa)就(jiu)在這(zhe)(zhe)里(li)(li)頭(tou)。

那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)釋迦佛見(jian)了觀(guan)音也(ye)是要讓座(zuo)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)我們三清(qing)道祖，見(jian)了觀(guan)世(shi)音也(ye)是讓座(zuo)，為(wei)什(shen)么(me)(me)？那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)觀(guan)音菩(pu)薩住的那(nei)(nei)(nei)(nei)，祂是最慈善的一個神(shen)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)有觀(guan)音菩(pu)薩掌權那(nei)(nei)(nei)(nei)三天(tian)，你(ni)不管做啥都可以(yi)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)吉神(shen)尊重，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)兇神(shen)避。兇神(shen)見(jian)了觀(guan)音菩(pu)薩都隱蔽(bi)，祂，因(yin)為(wei)那(nei)(nei)(nei)(nei)個神(shen)慈善的很，啊(a)。靜坐觀(guan)世(shi)音嘛(ma)，有時候倒(dao)坐，倒(dao)坐天(tian)門(men)觀(guan)自(zi)在，那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)是觀(guan)世(shi)音。那(nei)(nei)(nei)(nei)個倒(dao)坐，因(yin)為(wei)正(zheng)坐。倒(dao)坐是什(shen)么(me)(me)？各正(zheng)性命于(yu)兩(liang)間。那(nei)(nei)(nei)(nei)個兩(liang)字，前天(tian)我大把(ba)就(jiu)給大家(jia)寫(xie)(xie)了，那(nei)(nei)(nei)(nei)個兩(liang)字，啊(a)，你(ni)寫(xie)(xie)個兩(liang)字，朝那(nei)(nei)(nei)(nei)兒寫(xie)(xie)板上，寫(xie)(xie)個兩(liang)字，可不要簡(jian)寫(xie)(xie)啊(a)，簡(jian)寫(xie)(xie)沒(mei)辦法講，啊(a)。

那個(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)（兩(liang)(liang)(liang)），就是(shi)倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)的個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo)字，啊你寫正(zheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)那個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo)，那個(ge)(ge)(ge)人打(da)坐(zuo)(zuo)(zuo)的坐(zuo)(zuo)(zuo)，那個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)先寫兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)人字，加一(yi)個(ge)(ge)(ge)土字，啊，那個(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字是(shi)倒(dao)過來，不過是(shi)兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)有(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)耳(er)子(zi)，啊，兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)有(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)耳(er)朵，啊，那是(shi)那個(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字，倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)嘛，啊，倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)天門觀自在。但么看(kan)一(yi)看(kan)，那個(ge)(ge)(ge)坐(zuo)(zuo)(zuo)，倒(dao)坐(zuo)(zuo)(zuo)。我們那個(ge)(ge)(ge)正(zheng)坐(zuo)(zuo)(zuo)，上邊(bian)是(shi)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)人字，底下(xia)一(yi)個(ge)(ge)(ge)土，那是(shi)生我們的時候(hou)，啊，是(shi)那樣子(zi)坐(zuo)(zuo)(zuo)的。但降生的時候(hou)，他就頭朝(chao)下(xia)了(le)(le)，啊，頭朝(chao)下(xia)了(le)(le)。

那個(ge)兩(liang)（兩(liang)）字(zi)你(ni)看看，把兩(liang)邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)耳朵去掉，是不(bu)是一(yi)個(ge)坐，是不(bu)是一(yi)個(ge)打(da)坐的(de)(de)個(ge)坐字(zi)？你(ni)把它(ta)一(yi)顛(dian)倒那不(bu)是，就是一(yi)個(ge)坐。說(shuo)是倒坐，接近(jin)印度(du)往這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)邊(bian)來(lai)，老君爺正坐面朝上(shang)，觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)在老君爺的(de)(de)下(xia)邊(bian)倒坐，頭朝下(xia)，坐著(zhu)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人能塑這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)像(xiang)，肯定這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人有(you)(you)道，沒有(you)(you)道祂(ta)塑不(bu)出(chu)來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)像(xiang)。那么你(ni)正坐是老君，倒坐是觀(guan)音(yin)(yin)，啊，倒坐天門觀(guan)自(zi)在。我們(men)本身上(shang)就是有(you)(you)一(yi)個(ge)自(zi)在王，他是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)子。所(suo)以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)靈官爺那個(ge)誥上(shang)邊(bian)說(shuo)，各正性(xing)命于(yu)兩(liang)間(jian)，各人把各人的(de)(de)性(xing)命，就在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)中(zhong)間(jian)里坐住。

那(nei)(nei)(nei)么(me)，天(tian)一(yi)生左(zuo)眼(yan)(yan)瞳(tong)(tong)仁嘛(ma)，地六生右眼(yan)(yan)瞳(tong)(tong)仁嘛(ma)，那(nei)(nei)(nei)兩(liang)個小仁，那(nei)(nei)(nei)就是(shi)代表我(wo)們人(ren)身上(shang)兩(liang)個眼(yan)(yan)睛的(de)那(nei)(nei)(nei)兩(liang)個眼(yan)(yan)仁。這(zhe)(zhe)(zhe)就跟(gen)大(da)家說(shuo)的(de)很明(ming)白(bai)了(le)(le)(le)，啊。回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，“（蓋天(tian)心(xin)猶宅舍一(yi)般，光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)乃主(zhu)人(ren)翁也(ye)），故一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，則(ze)周身之氣(qi)皆(jie)上(shang)朝”，那(nei)(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)轉(zhuan)，回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，那(nei)(nei)(nei)么(me)你(ni)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)觀(guan)不(bu)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，那(nei)(nei)(nei)是(shi)起(qi)不(bu)了(le)(le)(le)多大(da)作(zuo)用(yong)。你(ni)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)者不(bu)觀(guan)，也(ye)起(qi)不(bu)了(le)(le)(le)作(zuo)用(yong)。回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)馳外之心(xin)，把我(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)個心(xin)，跑(pao)出去這(zhe)(zhe)(zhe)個心(xin)，收回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)來。收回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)來，加到光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)里頭，光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，看(kan)，回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，那(nei)(nei)(nei)么(me)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)也(ye)有了(le)(le)(le)，光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)有了(le)(le)(le)，啊，這(zhe)(zhe)(zhe)叫回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。啊，但一(yi)人(ren)一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，則(ze)周身之氣(qi)皆(jie)上(shang)朝，都，沒(mei)有說(shuo)？人(ren)一(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。邱(qiu)祖(zu)爺(ye)說(shuo)的(de)一(yi)句話很明(ming)白(bai)，人(ren)但能保持(chi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，可(ke)以(yi)了(le)(le)(le)生死，你(ni)能把這(zhe)(zhe)(zhe)個回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)保持(chi)不(bu)動的(de)話，可(ke)以(yi)了(le)(le)(le)卻生死。祂這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)句話說(shuo)的(de)多厲害，你(ni)們有時間那(nei)(nei)(nei)個，邱(qiu)祖(zu)爺(ye)那(nei)(nei)(nei)幾句語錄(lu)，我(wo)都抄上(shang)了(le)(le)(le)，你(ni)慢慢地看(kan)一(yi)看(kan)，啊。

那么(me)，“如盛王定都立極，執(zhi)玉(yu)帛(bo)于萬國”，就是(shi)(shi)有這么(me)大(da)一(yi)(yi)個王，就是(shi)(shi)傳(chuan)圣旨，過(guo)去人(ren)家(jia)，圣旨下，啊(a)，怎么(me)著，怎么(me)著，啊(a)，滿朝文武都來上(shang)朝，就是(shi)(shi)那個意思。我們這個光就等(deng)于圣旨，那么(me)照(zhao)到哪(na)里(li)，哪(na)里(li)一(yi)(yi)切的陰氣(qi)自退，陽氣(qi)上(shang)升，啊(a)。我們這個光，就是(shi)(shi)消陰制(zhi)魄之訣。

啊(a)，“又如主(zhu)(zhu)人精明”，就像(xiang)一(yi)個(ge)當(dang)家的(de)(de)主(zhu)(zhu)人，啊(a)，最聰明，最能干，奴(nu)(nu)仆，奴(nu)(nu)婢，啊(a)，自然(ran)俸命。這(zhe)個(ge)里頭也(ye)有一(yi)些地方(fang)，主(zhu)(zhu)人軟(ruan)弱(ruo)奴(nu)(nu)婢欺(qi)，君(jun)王軟(ruan)弱(ruo)大臣欺(qi)，一(yi)點兒(er)都不(bu)假(jia)。那(nei)個(ge)君(jun)王要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)(de)話(hua)，這(zhe)個(ge)大臣欺(qi)負主(zhu)(zhu)人，他自動(dong)的(de)(de)篡位。父弱(ruo)子欺(qi)，父親(qin)軟(ruan)弱(ruo)了，兒(er)女(nv)都欺(qi)負你(ni)(ni)，那(nei)這(zhe)一(yi)點兒(er)都不(bu)假(jia)。夫(fu)，丈夫(fu)軟(ruan)弱(ruo)妻(qi)子欺(qi)，你(ni)(ni)當(dang)一(yi)個(ge)丈夫(fu)你(ni)(ni)要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)(de)話(hua)，你(ni)(ni)的(de)(de)妻(qi)子過(guo)來過(guo)去把(ba)你(ni)(ni)不(bu)當(dang)回(hui)事，她欺(qi)負你(ni)(ni)。啊(a)，先(xian)(xian)生軟(ruan)弱(ruo)學(xue)(xue)生欺(qi)，過(guo)去的(de)(de)先(xian)(xian)生打學(xue)(xue)生，現在學(xue)(xue)生打先(xian)(xian)生打老師，是(shi)不(bu)是(shi)啊(a)，這(zhe)一(yi)點都不(bu)錯。我說(shuo)的(de)(de)這(zhe)個(ge)話(hua)也(ye)是(shi)實際的(de)(de)比喻，啊(a)。

“奴婢自(zi)然俸(feng)命，各司(si)其事”，啊(a)，諸子只去(qu)(qu)回光(guang)，啊(a)，“諸子只去(qu)(qu)回光(guang)，便(bian)是(shi)無上妙諦，光(guang)易動(dong)而難(nan)定（靜）”，我們這(zhe)個光(guang)，往外觀為離，內(nei)觀為坎，這(zhe)個光(guang)時常變(bian)動(dong)的。啊(a)，這(zhe)個光(guang)，剛(gang)才說的很(hen)明白，我把它很(hen)重復，光(guang)就(jiu)是(shi)你先天那一點(dian)元炁(qi)，沒(mei)有別的，沒(mei)有它，光(guang)自(zi)然不亮，啊(a)。

“回之既久，此光凝(ning)結即是(shi)自然(ran)法身”，啊，那(nei)么(me)你(ni)(ni)今天(tian)一(yi)天(tian)還(huan)不(bu)定(ding)(ding)會坐不(bu)會坐，坐到那(nei)了(le)，你(ni)(ni)自己(ji)的(de)光跟(gen)著(zhu)你(ni)(ni)的(de)元神都跑了(le)，啊，你(ni)(ni)始終不(bu)在家(jia)。那(nei)么(me)你(ni)(ni)怎(zen)么(me)能(neng)打坐，你(ni)(ni)怎(zen)么(me)能(neng)成(cheng)功(gong)？所以(yi)我們一(yi)天(tian)一(yi)夜，時時常常這個(ge)光不(bu)定(ding)(ding)。光能(neng)定(ding)(ding)，光是(shi)隨心意(yi)(yi)，你(ni)(ni)的(de)意(yi)(yi)跑了(le)，這個(ge)光也(ye)就跟(gen)著(zhu)走了(le)，啊，那(nei)是(shi)一(yi)定(ding)(ding)的(de)。那(nei)么(me)你(ni)(ni)的(de)真意(yi)(yi)回來，光也(ye)就回來了(le)。你(ni)(ni)自己(ji)的(de)做夢(meng)出去，你(ni)(ni)把(ba)一(yi)身的(de)精(jing)華都帶走了(le)，你(ni)(ni)還(huan)不(bu)知道，消散到外邊，你(ni)(ni)是(shi)看(kan)不(bu)著(zhu)的(de)。

啊，那(nei)么光(guang)(guang)一(yi)(yi)回(hui)(hui)，啊，此光(guang)(guang)凝結。那(nei)么我們真意一(yi)(yi)回(hui)(hui)來，這個光(guang)(guang)自(zi)然(ran)凝結，即是(shi)自(zi)然(ran)法身(shen)。啊，“而凝神于九霄(xiao)之上矣”，那(nei)么，但發(fa)現這種情況，另外一(yi)(yi)個，啊，只(zhi)要你(ni)(ni)的(de)元炁(qi)發(fa)動，只(zhi)要你(ni)(ni)本(ben)身(shen)上的(de)元炁(qi)發(fa)動。啊，另外就是(shi)說(shuo)明你(ni)(ni)們婦女的(de)，只(zhi)要你(ni)(ni)那(nei)個假(jia)期(qi)一(yi)(yi)來，那(nei)就是(shi)你(ni)(ni)的(de)元炁(qi)動了，啊，真炁(qi)，女炁(qi)變血，男變精(jing)。元炁(qi)一(yi)(yi)動必(bi)然(ran)要用天上離中這個回(hui)(hui)光(guang)(guang)，沒有這個回(hui)(hui)光(guang)(guang)收不回(hui)(hui)去(qu)，沒有這個回(hui)(hui)光(guang)(guang)收不回(hui)(hui)去(qu)。

只要你(ni)本身發現這(zhe)種情(qing)況，你(ni)不(bu)要動(dong)，不(bu)要動(dong)，啊(a)，你(ni)把你(ni)的(de)(de)光(guang)收(shou)回來，收(shou)回來往天(tian)上(shang)看。你(ni)看不(bu)了，你(ni)開始很不(bu)容(rong)易(yi)，你(ni)看那最多(duo)，別說一分鐘，也就是很短(duan)的(de)(de)那么一點(dian)，啊(a)，人都(dou)知道調呼吸，調呼吸，這(zhe)個時候才調領你(ni)那個真息在(zai)上(shang)，后天(tian)的(de)(de)精陽之(zhi)氣，完(wan)全(quan)上(shang)朝(chao)，完(wan)全(quan)上(shang)朝(chao)，回光(guang)凝結定然結成法身，啊(a)。祂是大自然的(de)(de)東西，不(bu)是要你(ni)這(zhe)樣子(zi)(zi)用，那樣子(zi)(zi)用，越用越差(cha)。

啊(a)，即(ji)是(shi)自然法身，而(er)凝神于九霄之(zhi)上(shang)，（“心(xin)印(yin)經(jing)(jing)所(suo)謂(wei)(wei)”），心(xin)印(yin)經(jing)(jing)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)，這上(shang)邊叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)們念經(jing)(jing)，你(ni)(ni)(ni)們還(huan)有時候(hou)，還(huan)告(gao)訴說(shuo)(shuo)，誒有時候(hou)還(huan)叫(jiao)我(wo)們念經(jing)(jing)哩，叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)念經(jing)(jing)，那個經(jing)(jing)每(mei)一句都是(shi)修行，那么《玉皇心(xin)印(yin)經(jing)(jing)》所(suo)謂(wei)(wei)，默(mo)朝(chao)飛升，“默(mo)朝(chao)飛升者(zhe)（即(ji)）此(ci)也(ye)”，啊(a)，那么《心(xin)印(yin)經(jing)(jing)》說(shuo)(shuo)，圣(sheng)日(ri)圣(sheng)月，照(zhao)耀(yao)金(jin)庭，祂說(shuo)(shuo)的(de)這個圣(sheng)日(ri)圣(sheng)月是(shi)你(ni)(ni)(ni)先天那個日(ri)月，而(er)不是(shi)后天的(de)。圣(sheng)日(ri)圣(sheng)月，照(zhao)耀(yao)金(jin)庭。啊(a)，金(jin)廷丞相之(zhi)高(gao)標，寶(bao)印(yin)力辭之(zhi)勇訣。那么每(mei)一句經(jing)(jing)都是(shi)叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)修道的(de)，不過是(shi)我(wo)們要念祂作為一個功課，叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)好(hao)(hao)好(hao)(hao)地念一念。

在人(ren)倫，我們人(ren)日用(yong)，用(yong)什么(me)？過去我只想著(zhu)，到(dao)底(di)是(shi)用(yong)眼睛(jing)(jing)嘛，是(shi)用(yong)心？我們一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天要用(yong)心吶，到(dao)底(di)是(shi)用(yong)兩個(ge)眼睛(jing)(jing)嘛，是(shi)用(yong)心？結(jie)果這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句話我考慮了二(er)十多年(nian)，還是(shi)在深(shen)圳，香港有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)朋(peng)友，買了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本那(nei)個(ge)《麻衣相書》，叫我看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)。我一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)那(nei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)章就是(shi)，《麻衣相書》作的(de)(de)(de)(de)前幾章，就是(shi)老君爺作的(de)(de)(de)(de)，也是(shi)老君爺作的(de)(de)(de)(de)，啊(a)，人(ren)，生，七(qi)(qi)尺(chi)(chi)之身，不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)之面(mian)(mian)(mian)，七(qi)(qi)尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)身體，不(bu)如(ru)(ru)這(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)臉(lian)面(mian)(mian)(mian)，臉(lian)面(mian)(mian)(mian)剛是(shi)前后左右都是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)，那(nei)么(me)橫著(zhu)從鼻(bi)(bi)到(dao)耳(er)五寸(cun)(cun)，從這(zhe)到(dao)上(shang)下五寸(cun)(cun)，它(ta)這(zhe)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)。啊(a)，七(qi)(qi)尺(chi)(chi)之身不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)之面(mian)(mian)(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)之面(mian)(mian)(mian)不(bu)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)，歸根結(jie)底(di)不(bu)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)，三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)心。啊(a)，歸根，七(qi)(qi)尺(chi)(chi)身不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)面(mian)(mian)(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)(chi)面(mian)(mian)(mian)不(bu)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)，三(san)(san)(san)(san)寸(cun)(cun)鼻(bi)(bi)不(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)心，就在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寸(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)心上(shang)，下功夫(fu)。

祂這說的(de)很清楚，祂說的(de)是(shi)一寸心，在(zai)(zai)(zai)哪里(li)？在(zai)(zai)(zai)人(ren)倫(lun)日(ri)用間(jian)，立(li)定(ding)腳跟，方可修真悟性。這一句話我(wo)再三(san)的(de)重(zhong)復，就是(shi)在(zai)(zai)(zai)兩個眼睛日(ri)用間(jian)，在(zai)(zai)(zai)中間(jian)。日(ri)用間(jian)立(li)定(ding)腳跟，方可修真悟性。

啊，那(nei)說明為什么講(jiang)那(nei)個(ge)谷，為什么講(jiang)河圖洛書？天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)生水(shui)，地二生火。啊，那(nei)么一(yi)(yi)個(ge)挨一(yi)(yi)個(ge)，這一(yi)(yi)次(ci)講(jiang)這個(ge)天(tian)(tian)(tian)心，就(jiu)是(shi)(shi)講(jiang)的那(nei)個(ge)谷的中(zhong)間(jian)，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)這個(ge)中(zhong)間(jian)，不如在(zai)一(yi)(yi)寸(cun)嘛。能舍萬兩金(jin)，不舍一(yi)(yi)寸(cun)土(tu)，祂(ta)這一(yi)(yi)寸(cun)土(tu)上(shang)邊都(dou)說出來了，道(dao)祖爺說是(shi)(shi)一(yi)(yi)寸(cun)之土(tu)，那(nei)是(shi)(shi)道(dao)祖爺住的一(yi)(yi)個(ge)地方。一(yi)(yi)寸(cun)土(tu)，道(dao)曰那(nei)么，祖土(tu)，又(you)叫黃(huang)(huang)庭，大家都(dou)知(zhi)道(dao)黃(huang)(huang)庭，黃(huang)(huang)庭為第二，黃(huang)(huang)庭比先天(tian)(tian)(tian)，比中(zhong)，黃(huang)(huang)庭的上(shang)道(dao)比先天(tian)(tian)(tian)的中(zhong)道(dao)，先天(tian)(tian)(tian)的中(zhong)道(dao)就(jiu)是(shi)(shi)黃(huang)(huang)庭，啊，黃(huang)(huang)庭也叫祂(ta)，玄(xuan)關也在(zai)黃(huang)(huang)庭以內，啊，又(you)叫先天(tian)(tian)(tian)竅，啊。

祂(ta)這(zhe)個(ge)(ge)上邊(bian)，這(zhe)個(ge)(ge)上邊(bian)祖(zu)師爺(ye)只說(shuo)了四(si)個(ge)(ge)，啊(a)，張紫陽說(shuo)了一百七十(shi)多個(ge)(ge)，那么(me)一個(ge)(ge)祖(zu)師爺(ye)說(shuo)一個(ge)(ge)地方(fang)(fang)。那么(me)大(da)家總要(yao)記住(zhu)，啊(a)，那么(me)就(jiu)在這(zhe)個(ge)(ge)中間，在人倫日用間，立定(ding)腳(jiao)跟(gen)，把腳(jiao)跟(gen)扎穩當，不要(yao)動，方(fang)(fang)可(ke)修真悟性(xing)。修真也(ye)在這(zhe)，悟性(xing)也(ye)這(zhe)塊了，修性(xing)命采藥煉丹都在這(zhe)個(ge)(ge)地方(fang)(fang)，沒有第二(er)個(ge)(ge)地方(fang)(fang)。那么(me)呂祖(zu)爺(ye)是又這(zhe)樣(yang)子說(shuo)的，“我奉敕(chi)為(wei)度師”，祂(ta)奉玉皇大(da)帝的敕(chi)旨，在康熙時候(hou)里(li)下來為(wei)度師，啊(a)。

（“今(jin)以(yi)(yi)太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi)發(fa)明，然(ran)后(hou)細(xi)為開說”），今(jin)，就是說現在(zai)，我們以(yi)(yi)太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi)，太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi)，啊，發(fa)明，然(ran)后(hou)，啊，細(xi)細(xi)說，細(xi)為開講(jiang)。太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi)，過去許祖傳的是，是《太(tai)乙(yi)宗(zong)(zong)旨(zhi)》，那(nei)么(me)呂祖爺(ye)第(di)二(er)次下來，又加了個金(jin)華(hua)兩個字，叫《太(tai)乙(yi)金(jin)華(hua)宗(zong)(zong)旨(zhi)》，啊，祂(ta)這(zhe)下邊(bian)就解(jie)釋這(zhe)么(me)一(yi)句(ju)，“太(tai)乙(yi)者無上之(zhi)謂”，那(nei)是太(tai)乙(yi)真人(ren)傳出來的，最(zui)高(gao)無上的那(nei)個叫做宗(zong)(zong)旨(zhi)，啊。

那(nei)(nei)么(me)太乙無(wu)(wu)上(shang)啊(a)(a)(a)之謂，那(nei)(nei)么(me)，“丹訣(jue)（甚多），總假有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，而臻無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”，啊(a)(a)(a)，“非(fei)一超直入之旨”，那(nei)(nei)么(me)這(zhe)個丹訣(jue)，那(nei)(nei)么(me)從(cong)有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)開始，啊(a)(a)(a)，慢慢的煉到最后(hou)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。這(zhe)個有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)和無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，啊(a)(a)(a)，有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)后(hou)天(tian)的，啊(a)(a)(a)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)先天(tian)的。那(nei)(nei)么(me)有為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不是(shi)叫(jiao)你(ni)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，不是(shi)叫(jiao)你(ni)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，而是(shi)那(nei)(nei)個元神祂有，有作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，是(shi)祂。好多人那(nei)(nei)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，三個字(zi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，都把無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，啊(a)(a)(a)這(zhe)也(ye)不做(zuo)那(nei)(nei)也(ye)不做(zuo)。

有(you)(you)(you)大(da)無(wu)為(wei)(wei)，有(you)(you)(you)小(xiao)無(wu)為(wei)(wei)。啊(a)(a)(a)，那(nei)么(me)(me)(me)(me)靜極(ji)(ji)(ji)守無(wu)為(wei)(wei)，你(ni)(ni)(ni)記(ji)著(zhu)這(zhe)兩句。靜極(ji)(ji)(ji)守無(wu)為(wei)(wei)，悟真(zhen)道自成(cheng)。靜極(ji)(ji)(ji)守無(wu)為(wei)(wei)，悟真(zhen)道自成(cheng)，是(shi)(shi)那(nei)個(ge)真(zhen)靜那(nei)個(ge)元(yuan)極(ji)(ji)(ji)，那(nei)個(ge)元(yuan)極(ji)(ji)(ji)，都是(shi)(shi)說抱(bao)元(yuan)守一(yi)嘛，你(ni)(ni)(ni)抱(bao)的(de)(de)什么(me)(me)(me)(me)元(yuan)？有(you)(you)(you)好(hao)多(duo)人(ren)抱(bao)，就這(zhe)樣子抱(bao)個(ge)大(da)圓球在那(nei)塊(kuai)站(zhan)住。那(nei)你(ni)(ni)(ni)抱(bao)圓球，你(ni)(ni)(ni)這(zhe)么(me)(me)(me)(me)外(wai)邊抱(bao)圓球，守一(yi)是(shi)(shi)哪(na)個(ge)地方，守哪(na)個(ge)地方，那(nei)個(ge)一(yi)是(shi)(shi)什么(me)(me)(me)(me)？哈(ha)，所以人(ren)不遇真(zhen)師莫強猜。抱(bao)元(yuan)守一(yi)就是(shi)(shi)玄極(ji)(ji)(ji)呀(ya)，啊(a)(a)(a)，那(nei)個(ge)無(wu)極(ji)(ji)(ji)那(nei)是(shi)(shi)先天的(de)(de)東(dong)西，那(nei)先天的(de)(de)元(yuan)神，是(shi)(shi)祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)。那(nei)么(me)(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)還有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)，啊(a)(a)(a)無(wu)作(zuo)無(wu)為(wei)(wei)的(de)(de)，那(nei)個(ge)投胎那(nei)個(ge)鬼(gui)魂(hun)，是(shi)(shi)識神，那(nei)么(me)(me)(me)(me)煉陰(yin)精沒(mei)有(you)(you)(you)識神，識神是(shi)(shi)陰(yin)精的(de)(de)一(yi)個(ge)主人(ren)，啊(a)(a)(a)，那(nei)祂(ta)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)？祂(ta)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)還不能算，還是(shi)(shi)那(nei)個(ge)元(yuan)神祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)，啊(a)(a)(a)，那(nei)么(me)(me)(me)(me)祂(ta)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)，開始那(nei)么(me)(me)(me)(me)丹訣總(zong)假(jia)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)，而臻(zhen)無(wu)為(wei)(wei)，啊(a)(a)(a)。

那(nei)么(me)從后天開始，那(nei)就是，人家都說煉(lian)(lian)精化氣(qi)，是煉(lian)(lian)精化氣(qi)。煉(lian)(lian)陰(yin)精，我們吃的這個五谷的精，吃這個五谷有多(duo)少谷，變一滴精。那(nei)么(me)這個陰(yin)精加入到元(yuan)精里頭(tou)，它(ta)肯作(zuo)怪，啊，那(nei)么(me)把陰(yin)精煉(lian)(lian)化，歸(gui)回元(yuan)精，把元(yuan)精歸(gui)回元(yuan)氣(qi)，元(yuan)氣(qi)再煉(lian)(lian)化歸(gui)到一點。歸(gui)那(nei)一點是什么(me)？那(nei)就是金丹，啊。

前有些人(ren)說，我(wo)記得我(wo)聽過的(de)有一個人(ren)，說他(ta)三(san)丹(dan)(dan)啊(a)都結丹(dan)(dan)了，啊(a)，上(shang)丹(dan)(dan)田，中(zhong)丹(dan)(dan)田，下丹(dan)(dan)田，三(san)丹(dan)(dan)都，都結丹(dan)(dan)，都結丹(dan)(dan)了。我(wo)就問他(ta)丹(dan)(dan)有多大(da)(da)。大(da)(da)的(de)有鵝蛋(dan)這么(me)(me)(me)大(da)(da)，小的(de)有雞蛋(dan)，再(zai)小的(de)有鴿子蛋(dan)這么(me)(me)(me)大(da)(da)，都多大(da)(da)。我(wo)跟他(ta)說，那么(me)(me)(me)大(da)(da)的(de)小的(de)擱到一塊(kuai)，混合(he)到一塊(kuai)是(shi)個混蛋(dan)。

因為他(ta)(ta)(ta)(ta)找著(zhu)要跟(gen)我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)，我(wo)(wo)(wo)就是(shi)在青島，我(wo)(wo)(wo)們(men)在那(nei)個(ge)(ge)(ge)玩，坐(zuo)那(nei)滴水那(nei)個(ge)(ge)(ge)地方玩，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)個(ge)(ge)(ge)大氣(qi)功師，跟(gen)著(zhu)幾(ji)個(ge)(ge)(ge)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)偏(pian)黏著(zhu)我(wo)(wo)(wo)，說(shuo)(shuo)：“啊你(ni)是(shi)個(ge)(ge)(ge)道士”，他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)。我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)：“哦”。呃他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“呃，你(ni)姓(xing)啥”？我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)姓(xing)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)知道我(wo)(wo)(wo)姓(xing)張(zhang)(zhang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)也(ye)姓(xing)張(zhang)(zhang)啊，啊，我(wo)(wo)(wo)現在煉的三丹都(dou)結(jie)丹了”，這樣子那(nei)樣子，所以他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)(zhang)家(jia)，我(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)們(men)張(zhang)(zhang)家(jia)又出個(ge)(ge)(ge)大混蛋。

你三丹都(dou)結丹了，你三丹田(tian)你都(dou)不知道(dao)，哪能三丹，你把下丹煉化(hua)，歸回中(zhong)丹，歸回中(zhong)丹就是(shi)道(dao)胎，道(dao)胎再煉化(hua)歸回元(yuan)神(shen)(shen)(shen)。那么元(yuan)神(shen)(shen)(shen)，煉神(shen)(shen)(shen)還虛(xu)嘛，他有四個(ge)轉變，一(yi)共(gong)最后是(shi)五個(ge)變化(hua)，啊，把粉碎(sui)虛(xu)空，連神(shen)(shen)(shen)都(dou)要(yao)煉化(hua)。

所以我(wo)今(jin)天一邊說(shuo)這(zhe)個話，呃，也不應該(gai)啊，因為他姓張嘛，我(wo)就可說(shuo)我(wo)們姓張的(de)人(ren)(ren)，哪能出(chu)你(ni)這(zhe)個糊糊涂涂的(de)東西。所以這(zhe)個氣功大(da)師往往的(de)碰見我(wo)。就是(shi)我(wo)說(shuo)我(wo)驕(jiao)傲(ao)，就，就在(zai)這(zhe)里驕(jiao)傲(ao)。那(nei)一般的(de)人(ren)(ren)，我(wo)對(dui)人(ren)(ren)，對(dui)著很(hen)好，那(nei)么(me)越遇(yu)著這(zhe)個大(da)的(de)能行，道(dao)的(de)，大(da)高級的(de)文化，我(wo)對(dui)這(zhe)些(xie)東西我(wo)心里驕(jiao)傲(ao)。那(nei)么(me)對(dui)立，一句話都不讓(rang)，到底你(ni)是(shi)說(shuo)知(zhi)道(dao)嗎，我(wo)是(shi)知(zhi)道(dao)。你(ni)說(shuo)的(de)是(shi)書上的(de)，我(wo)煉的(de)是(shi)東西，我(wo)從我(wo)內(nei)里邊煉出(chu)來的(de)，你(ni)不知(zhi)道(dao)。

我(wo)希望大(da)(da)家能(neng)(neng)(neng)從你(ni)本身上(shang)煉(lian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)，你(ni)再(zai)高(gao)的(de)文(wen)化，他對(dui)付不了你(ni)。因為你(ni)那個(ge)(ge)心(xin)機轉變(bian)那個(ge)(ge)靈性快，逢刃而(er)解，逢什么刃？那個(ge)(ge)刀(dao)已(yi)經刃子(zi)挨(ai)著你(ni)的(de)皮毛了，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時候(hou)才能(neng)(neng)(neng)解開，快，啊(a)，一，一唰(shua)之(zhi)間。那是(shi)，你(ni)只要(yao)能(neng)(neng)(neng)煉(lian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)東西(xi)，你(ni)看一百卷書(shu)都是(shi)這(zhe)(zhe)樣子(zi)的(de)。我(wo)今天說的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)，呃，無意中間我(wo)就(jiu)把我(wo)的(de)驕(jiao)傲，哈說出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)了，說出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)，我(wo)希望大(da)(da)家呃不要(yao)跟我(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)驕(jiao)傲學習啊(a)。

那么呂(lv)祖爺(ye)一(yi)句話說(shuo)，（“我(wo)傳宗旨，直(zhi)提性功，不(bu)落第二(er)法門”），今天我(wo)直(zhi)提性功不(bu)落第二(er)法門。那么我(wo)直(zhi)接提出(chu)來性，祂就(jiu)是(shi)說(shuo)性背后就(jiu)是(shi)命(ming)，性離(li)命(ming)沒地(di)方扎腳，命(ming)離(li)性不(bu)能轉化(hua)，不(bu)能升降。啊，性不(bu)離(li)命(ming)，命(ming)不(bu)離(li)性，性命(ming)合一(yi)，啊，這是(shi)陰陽(yang)(yang)合一(yi)。啊，說(shuo)的(de)男(nan)女雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu)的(de)，人家(jia)是(shi)這是(shi)個比喻(yu)，人家(jia)說(shuo)的(de)是(shi)陰陽(yang)(yang)雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu)，這個書上(shang)沒有說(shuo)男(nan)女這樣子雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu)，現在社(she)會上(shang)男(nan)女雙(shuang)(shuang)(shuang)修(xiu)。

我們這(zhe)個(ge)(ge)書《太乙金華宗(zong)旨(zhi)》，《清靜經》，那(nei)么(me)《炁(qi)體源流》上邊(bian)背(bei)后，有那(nei)個(ge)(ge)邱(qiu)祖爺的大(da)(da)徒弟李道(dao)(dao)(dao)純，把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)分成三大(da)(da)類，第一(yi)個(ge)(ge)是傍(bang)門，傍(bang)門，啊(a)，那(nei)么(me)一(yi)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)一(yi)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)，祂后邊(bian)都(dou)有的。我說把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)地方去掉，他們兩三個(ge)(ge)人說不要去，拿這(zhe)個(ge)(ge)可以證明讓(rang)大(da)(da)家知道(dao)(dao)(dao)。啊(a)，那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)，那(nei)有很大(da)(da)的區(qu)別。那(nei)個(ge)(ge)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)，邪道(dao)(dao)(dao)，那(nei)個(ge)(ge)邪道(dao)(dao)(dao)那(nei)比(bi)外(wai)(wai)道(dao)(dao)(dao)還差，邪道(dao)(dao)(dao)現在(zai)那(nei)。

我教的就是一(yi)個(ge)(ge)(ge)《金(jin)華宗(zong)旨》，啊(a)，《炁(qi)體源流》，《八(ba)部金(jin)剛(gang)》，除了《八(ba)部金(jin)剛(gang)》，《長壽(shou)功》以外(wai)就是這個(ge)(ge)(ge)本草單方(fang)，單方(fang)。一(yi)個(ge)(ge)(ge)《炁(qi)體源流》，一(yi)個(ge)(ge)(ge)《八(ba)部金(jin)剛(gang)》，一(yi)個(ge)(ge)(ge)單方(fang)（《米(mi)晶子濟(ji)世良方(fang)》），我就出(chu)這三(san)個(ge)(ge)(ge)東(dong)西(xi)，以外(wai)我沒說過，我沒教過什么人。

我教的那(nei)(nei)(nei)不(bu)(bu)是(shi)八部金(jin)剛，就(jiu)是(shi)長壽(shou)功，不(bu)(bu)是(shi)長壽(shou)功那(nei)(nei)(nei)就(jiu)是(shi)靜坐，我們道家就(jiu)是(shi)有三(san)個東(dong)西，這(zhe)三(san)個東(dong)西已(yi)經拿(na)到社(she)會(hui)上了。以后(hou)碰(peng)見(jian)這(zhe)些(xie)事(shi)情，上邊說的是(shi)我，張(zhang)至順是(shi)他師(shi)(shi)父(fu)，我沒(mei)教化(hua)，我先(xian)，我沒(mei)教，我沒(mei)有徒弟(di)。我現在，要(yao)說沒(mei)徒弟(di)，那(nei)(nei)(nei)么一(yi)千多兩千都有了，就(jiu)像大家這(zhe)，呃我們拜師(shi)(shi)一(yi)起(qi)，根本我連(lian)(lian)一(yi)個也(ye)不(bu)(bu)認(ren)得。那(nei)(nei)(nei)是(shi)有師(shi)(shi)徒之(zhi)(zhi)名(ming)，沒(mei)有師(shi)(shi)徒之(zhi)(zhi)情，沒(mei)有師(shi)(shi)徒的感情，他用著(zhu)你(ni)(ni)了，啊你(ni)(ni)是(shi)我師(shi)(shi)父(fu)，到你(ni)(ni)那(nei)(nei)(nei)住幾天吃了走了。他用不(bu)(bu)著(zhu)你(ni)(ni)，成(cheng)年成(cheng)月，成(cheng)幾年，連(lian)(lian)面也(ye)不(bu)(bu)見(jian)，連(lian)(lian)個信都沒(mei)有。

你考慮考慮是不(bu)是在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)大會(hui)(hui)上(shang)，跟大家講(jiang)是很不(bu)容易。我(wo)張至順能有這(zhe)(zhe)今天，哈，基本上(shang)算見(jian)了(le)天了(le)，見(jian)到日月了(le)，啊(a)，跟大家掰話在這(zhe)(zhe)講(jiang)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)。因為我(wo)有走(zou)過這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)路，你沒走(zou)過這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)路，啊(a)，我(wo)能給(gei)你指(zhi)揮(hui)明(ming)白，不(bu)會(hui)(hui)走(zou)彎路。年輕人，那么(me)為什么(me)年輕人你學道快？給(gei)你一指(zhi)揮(hui)，你直接入到你原來的(de)真(zhen)氣里頭，你的(de)真(zhen)氣沒破。

譬如有些有兒有女(nv)(nv)，你破壞(huai)一個(ge)身體，那么(me)(me)你們婦女(nv)(nv)知道要(yao)(yao)得幾個(ge)月這(zhe)個(ge)精神(shen)緩不過來，把你本身上(shang)的氣血完全破壞(huai)，不容(rong)易。啊，那么(me)(me)你修到最后還要(yao)(yao)歸復，那個(ge)原(yuan)來那個(ge)女(nv)(nv)孩(hai)子，那個(ge)樣(yang)子，她才能煉上(shang)邊，啊，不容(rong)易，因為年齡大的話，你要(yao)(yao)耐(nai)心，要(yao)(yao)耐(nai)心去學習，不要(yao)(yao)急。不管男的女(nv)(nv)的，年齡大年齡小(xiao)，千(qian)萬不要(yao)(yao)急，急了生火，也(ye)不要(yao)(yao)太認真，說我一天就(jiu)(jiu)在這(zhe)坐，你就(jiu)(jiu)像小(xiao)孩(hai)。

你(ni)本(ben)人就(jiu)(jiu)在那(nei)(nei)塊(kuai)呢嘛，你(ni)要再一(yi)用心(xin)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)后天的(de)(de)識神了。你(ni)用心(xin)過(guo)度的(de)(de)話，發熱，啊，感(gan)到那(nei)(nei)地(di)方有(you)覺，知覺，知覺的(de)(de)太多的(de)(de)話，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)容易(yi)發其，其他(ta)(ta)的(de)(de)事情。你(ni)感(gan)覺，一(yi)有(you)發現這種情況(kuang)，你(ni)就(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)(ta)散(san)(san)(san)開，把(ba)他(ta)(ta)散(san)(san)(san)開就(jiu)(jiu)像太空(kong)散(san)(san)(san)成虛空(kong)，你(ni)就(jiu)(jiu)把(ba)他(ta)(ta)散(san)(san)(san)開了。這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)你(ni)打坐有(you)些毛病的(de)(de)話，你(ni)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)要，我不(bu)(bu)要坐了，實際上你(ni)不(bu)(bu)要坐，那(nei)(nei)個元神就(jiu)(jiu)在那(nei)(nei)塊(kuai)呢，祂不(bu)(bu)知道(dao)用心(xin)，知道(dao)用心(xin)就(jiu)(jiu)錯了。啊，所以大家煉(lian)的(de)(de)時候(hou)不(bu)(bu)要太用心(xin)，啊，也(ye)不(bu)(bu)要太用力。

那么直提性功不落第(di)二(er)法門，（“所以為妙”），我今，啊(a)(a)，啊(a)(a)，為妙，“金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)即光(guang)(guang)也”，記(ji)著啊(a)(a)，金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)就(jiu)是(shi)這(zhe)個光(guang)(guang)，啊(a)(a)，金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)即光(guang)(guang)也，“光(guang)(guang)是(shi)何色(se)，取象(xiang)于(yu)金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)”，那么光(guang)(guang)，啊(a)(a)，金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)就(jiu)是(shi)這(zhe)個光(guang)(guang)，光(guang)(guang)是(shi)什么顏色(se)的？取象(xiang)于(yu)金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)。他(ta)都是(shi)，那個金(jin)(jin)(jin)(jin)子你看那個黃金(jin)(jin)(jin)(jin)，它(ta)把耀眼金(jin)(jin)(jin)(jin)光(guang)(guang)，啊(a)(a)，祂是(shi)取象(xiang)，取這(zhe)個名字(zi)就(jiu)像那個金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)，啊(a)(a)，差不多，取象(xiang)于(yu)金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)，啊(a)(a)。

“亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)(guang)(guang)字（在內）”，這(zhe)(zhe)么你(ni)(ni)看(kan)看(kan)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)啊(a)，亦(yi)秘(mi)(mi)，那(nei)(nei)(nei)么秘(mi)(mi)是(shi)秘(mi)(mi)密(mi)不(bu)能說(shuo)，不(bu)敢說(shuo)。啊(a)亦(yi)秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)(guang)(guang)字，啊(a)，祂是(shi)最秘(mi)(mi)密(mi)的就是(shi)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)字，人家這(zhe)(zhe)上邊(bian)說(shuo)的清楚呢(ni)嘛(ma)，最秘(mi)(mi)密(mi)就是(shi)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)字。那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)你(ni)(ni)沒看(kan)看(kan)那(nei)(nei)(nei)不(bu)是(shi)，這(zhe)(zhe)么一(yi)道兩邊(bian)兩點，那(nei)(nei)(nei)不(bu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)，光(guang)(guang)(guang)，有光(guang)(guang)(guang)不(bu)離火(huo)(huo)，無火(huo)(huo)沒有光(guang)(guang)(guang)。那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)有了(le)(le)火(huo)(huo)，哪塊有火(huo)(huo)，黑了(le)(le)一(yi)看(kan)那(nei)(nei)(nei)是(shi)個火(huo)(huo)，那(nei)(nei)(nei)個光(guang)(guang)(guang)出來(lai)了(le)(le)，意(yi)思火(huo)(huo)中(zhong)有光(guang)(guang)(guang)，光(guang)(guang)(guang)中(zhong)不(bu)離火(huo)(huo)，啊(a)。

那(nei)么(me)講(jiang)那(nei)個五谷(gu)那(nei)么(me)始終沒有離(li)開火，啊，給(gei)你講(jiang)的這個內(nei)容就是(shi)(shi)(shi)在(zai)這塊，亦秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi)，啊，在(zai)內(nei)。亦秘(mi)(mi)一(yi)光(guang)字(zi)在(zai)內(nei)，是(shi)(shi)(shi)先天，他這寫(xie)顛倒了(le)，他是(shi)(shi)(shi)寫(xie)得天仙，是(shi)(shi)(shi)先天太乙(yi)(yi)之(zhi)真(zhen)(zhen)炁(qi)(qi)，“是(shi)(shi)(shi)先天（米晶子注：秘(mi)(mi)者，光(guang)之(zhi)所(suo)居之(zhi)地(di)。）太乙(yi)(yi)之(zhi)真(zhen)(zhen)炁(qi)(qi)，水鄉(xiang)鉛(qian)只一(yi)味(wei)者此也”，這回說明那(nei)個光(guang)，光(guang)就是(shi)(shi)(shi)先天太乙(yi)(yi)之(zhi)真(zhen)(zhen)炁(qi)(qi)。

啊，那(nei)(nei)(nei)個(ge)太乙(yi)之真(zhen)炁，昨(zuo)天(tian)講的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)河圖洛書，先(xian)生(sheng)那(nei)(nei)(nei)一(yi)點，那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)先(xian)天(tian)太乙(yi)之真(zhen)炁，祂(ta)每一(yi)個(ge)東西，每一(yi)個(ge)動作講到哪(na)，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)挨(ai)一(yi)個(ge)，一(yi)個(ge)挨(ai)一(yi)個(ge)，啊，那(nei)(nei)(nei)一(yi)點個(ge)真(zhen)炁，那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)先(xian)天(tian)太乙(yi)之真(zhen)。底下(xia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)水(shui)(shui)鄉鉛(qian)，水(shui)(shui)中(zhong)鉛(qian)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)叫(jiao)水(shui)(shui)中(zhong)金(jin)，金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)。拐回來(lai)(lai)水(shui)(shui)生(sheng)金(jin)，這叫(jiao)母藏(zang)(zang)子胎。母是(shi)(shi)金(jin)，金(jin)才能生(sheng)水(shui)(shui)，拐回來(lai)(lai)水(shui)(shui)中(zhong)生(sheng)金(jin)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)母藏(zang)(zang)子胎，母親藏(zang)(zang)到子，兒子的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)個(ge)胎里頭，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)水(shui)(shui)中(zhong)金(jin)。那(nei)(nei)(nei)個(ge)光，再三再次的(de)(de)，那(nei)(nei)(nei)個(ge)亦秘(mi)一(yi)光字，祂(ta)這個(ge)光不(bu)敢說(shuo)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)是(shi)(shi)水(shui)(shui)中(zhong)金(jin)，水(shui)(shui)鄉鉛(qian)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這么(me)一(yi)味，歸根結(jie)底祂(ta)已經(jing)，你(ni)弄明白，已經(jing)說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)了(le)。但你(ni)還不(bu)知(zhi)道。

那(nei)(nei)么哪一(yi)(yi)(yi)個書上都(dou)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣子，那(nei)(nei)么幾十年了，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)底下那(nei)(nei)個，呃(e)，紫光(guang)，紫光(guang)城那(nei)(nei)個地(di)方打坐(zuo)，偶然間想(xiang)起來那(nei)(nei)個光(guang)，想(xiang)起來那(nei)(nei)個光(guang)以后，我(wo)說(shuo)道祖(zu)爺每(mei)一(yi)(yi)(yi)句話上邊都(dou)說(shuo)出來，為什(shen)么這(zhe)(zhe)個腦(nao)筋里頭混(hun)沌(dun)沌(dun)。給你說(shuo)亦秘一(yi)(yi)(yi)光(guang)字嘛，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)水中(zhong)鉛(qian)，沒有那(nei)(nei)個鉛(qian)，這(zhe)(zhe)個光(guang)不能明。那(nei)(nei)個鉛(qian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個燈里頭那(nei)(nei)個油。燈里頭油，祂也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)無(wu)極，啊。

那么第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)月(yue)生(sheng)左眼(yan)嘛，第(di)六(liu)個(ge)(ge)月(yue)那么才生(sheng)右，右眼(yan)，兩(liang)個(ge)(ge)眼(yan)仁不是(shi)一(yi)(yi)，不是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)月(yue)生(sheng)的，啊(a)，你要(yao)記住(zhu)(zhu)這個(ge)(ge)。我為(wei)什么把(ba)這一(yi)(yi)個(ge)(ge)書，又(you)擱到第(di)三講？這里頭都有(you)很大的用(yong)意，一(yi)(yi)個(ge)(ge)挨(ai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)挨(ai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)，挨(ai)住(zhu)(zhu)挨(ai)講下去。就是(shi)這么一(yi)(yi)味，沒有(you)別(bie)的啊(a)。水鄉鉛，只一(yi)(yi)味者(zhe)此也。

那(nei)么“回光之(zhi)功，全用(yong)逆(ni)法”，啊(a)，“注想天(tian)(tian)心，天(tian)(tian)心居日月中”，那(nei)么我們煉功，就是煉的這個回光，啊(a)，就是煉的回光。回光之(zhi)功，全用(yong)逆(ni)法，順者(zhe)，啊(a)，順者(zhe)為生(sheng)(sheng)(sheng)，順者(zhe)生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)地生(sheng)(sheng)(sheng)人，逆(ni)者(zhe)成仙成佛(fo)。啊(a)，人的生(sheng)(sheng)(sheng)死兩(liang)條路，由自己來做主。那(nei)么怎么能(neng)(neng)逆(ni)？靜守(shou)觀世(shi)音(yin)，倒卷(juan)(juan)黃(huang)河(he)上昆(kun)侖，把這個黃(huang)河(he)的水能(neng)(neng)直接卷(juan)(juan)上昆(kun)侖上去，啊(a)。

那么有(you)些人用(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)辦(ban)法，都是(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)(de)吸(xi)，是(shi)(shi)用(yong)那個(ge)(ge)先天(tian)那一(yi)(yi)(yi)(yi)點真火(huo)(huo)，那一(yi)(yi)(yi)(yi)點真火(huo)(huo)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點個(ge)(ge)光(guang)(guang)，光(guang)(guang)一(yi)(yi)(yi)(yi)回，山河大地(di)陰陽之氣，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)都回。人家是(shi)(shi)拿這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)光(guang)(guang)收(shou)的(de)(de)(de)，就(jiu)像(xiang)我(wo)(wo)們拿著照(zhao)(zhao)相(xiang)(xiang)機(ji)，我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)相(xiang)(xiang)，把你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)完全(quan)吸(xi)收(shou)到這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里頭去(qu)了(le)。我(wo)(wo)們那個(ge)(ge)相(xiang)(xiang)片里頭你(ni)(ni)(ni)拿火(huo)(huo)點著，最后的(de)(de)(de)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)滴(di)血(xue)(xue)，所以有(you)些人照(zhao)(zhao)相(xiang)(xiang)我(wo)(wo)不(bu)喜歡(huan)照(zhao)(zhao)，那就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)照(zhao)(zhao)把你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)真正的(de)(de)(de)血(xue)(xue)收(shou)，收(shou)，收(shou)去(qu)你(ni)(ni)(ni)還不(bu)知道(dao)，啊。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)片里頭，你(ni)(ni)(ni)不(bu)信你(ni)(ni)(ni)把你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)片點著你(ni)(ni)(ni)看(kan)，它(ta)里頭有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點血(xue)(xue)。那么回光(guang)(guang)都要用(yong)逆法，注想天(tian)心(xin)，那么雖然(ran)說這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)光(guang)(guang)往外照(zhao)(zhao)，啊。

那(nei)么光華所(suo)到(dao)的(de)(de)地(di)(di)方，啊，真陽(yang)(yang)必出。那(nei)么真陽(yang)(yang)是天上的(de)(de)中間(jian)一(yi)(yi)道(dao)，返(fan)(fan)到(dao)地(di)(di)，地(di)(di)的(de)(de)中間(jian)兩(liang)個(ge)(ge)道(dao)，返(fan)(fan)到(dao)天，地(di)(di)的(de)(de)中間(jian)兩(liang)道(dao)返(fan)(fan)到(dao)天，為離卦，天的(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)道(dao)，返(fan)(fan)到(dao)地(di)(di)下，為坎(kan)(kan)卦。那(nei)么天地(di)(di)讓位，坎(kan)(kan)離當(dang)家，那(nei)就(jiu)是后天的(de)(de)東西，啊。要用(yong)坎(kan)(kan)陽(yang)(yang)，必用(yong)離光照攝，自然用(yong)這個(ge)(ge)光照到(dao)離，照到(dao)坎(kan)(kan)宮，就(jiu)把那(nei)坎(kan)(kan)宮一(yi)(yi)點真炁真陽(yang)(yang)提上去，還歸(gui)回原位。

我們練功(gong)不(bu)(bu)是(shi)用(yong)你(ni)(ni)的(de)鼻子吸，也不(bu)(bu)是(shi)叫你(ni)(ni)用(yong)氣咋么用(yong)。你(ni)(ni)用(yong)那(nei)(nei)個(ge)氣是(shi)后天(tian)的(de)，用(yong)好(hao)了不(bu)(bu)生病，用(yong)不(bu)(bu)好(hao)那(nei)(nei)你(ni)(ni)百(bai)病齊出(chu)。那(nei)(nei)么我不(bu)(bu)能說別人(ren)的(de)都不(bu)(bu)對，人(ren)家旁邊也有成道(dao)的(de)，每一個(ge)，各行的(de)話都有成道(dao)的(de)，三百(bai)六十傍門都有成道(dao)的(de)，啊。

這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天心(xin)，居(ju)住(zhu)到日月的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian)，啊(a)，左(zuo)為(wei)日，右為(wei)月，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天心(xin)就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)間(jian)呢，啊(a)。就(jiu)在(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)五谷那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)塊，就(jiu)在(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，啊(a)，昨天有一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)問(wen)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)之(zhi)初(chu)，啊(a)，人(ren)出生就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)塊。人(ren)之(zhi)初(chu)，性本(ben)善(shan)(shan)。性相近，習(xi)相遠。人(ren)剛生下來(lai)，他的(de)(de)本(ben)性最善(shan)(shan)不(bu)過，他什么(me)都不(bu)知道(dao)。啊(a)，性本(ben)善(shan)(shan)，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)善(shan)(shan)是(shi)(shi)積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)地，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)善(shan)(shan)就(jiu)是(shi)(shi)大道(dao)所住(zhu)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)。積(ji)善(shan)(shan)嘛，積(ji)善(shan)(shan)之(zhi)家(jia)嘛，這(zhe)么(me)說明這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天心(xin)，在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)日月的(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian)，啊(a)。天心(xin)居(ju)日月中(zhong)(zhong)間(jian)，居(ju)是(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)住(zhu)居(ju)，啊(a)。

“黃(huang)庭(ting)(ting)經云”，這個(ge)(ge)上邊有些著(zhu)名(ming)的一(yi)個(ge)(ge)《黃(huang)庭(ting)(ting)經》，有《黃(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景(jing)(jing)經》，有《黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing)經》，這兩本書。一(yi)個(ge)(ge)老(lao)師，一(yi)看(kan)(kan)(kan)到這個(ge)(ge)黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing)，黃(huang)庭(ting)(ting)外(wai)景(jing)(jing)，他(ta)說，“誒(e^)，這個(ge)(ge)不(bu)慌燒(shao)的，我(wo)拿回去(qu)(qu)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)，啊，拿回去(qu)(qu)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)，看(kan)(kan)(kan)了以后再(zai)燒(shao)”，他(ta)把(ba)這個(ge)(ge)黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing)、外(wai)景(jing)(jing)，他(ta)抱回去(qu)(qu)了，最(zui)后了這個(ge)(ge)運(yun)動(dong)過去(qu)(qu)，這個(ge)(ge)老(lao)師專(zhuan)意(yi)的找著(zhu)我(wo)，把(ba)這送來了。現在這個(ge)(ge)黃(huang)庭(ting)(ting)內景(jing)(jing)、外(wai)景(jing)(jing)，道藏里頭還沒有，我(wo)們這個(ge)(ge)道藏從日本又印(yin)過來的，啊。把(ba)舊的東西，這是鎮(zhen)國之寶啊，他(ta)完全焚燒(shao)了，是不(bu)是啊。

那(nei)(nei)(nei)么我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)，他這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)《黃(huang)庭經》上(shang)(shang)邊說(shuo)(shuo)(shuo)的是這(zhe)(zhe)樣子(zi)，啊。“寸田(tian)尺宅(zhai)可治生”，啊，那(nei)(nei)(nei)么寸田(tian)，一(yi)(yi)寸之(zhi)(zhi)(zhi)田(tian)，一(yi)(yi)尺之(zhi)(zhi)(zhi)宅(zhai)，一(yi)(yi)尺之(zhi)(zhi)(zhi)宅(zhai)就(jiu)(jiu)(jiu)是剛(gang)才(cai)那(nei)(nei)(nei)么，面上(shang)(shang)不如(ru)一(yi)(yi)尺嘛，那(nei)(nei)(nei)么寸田(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)面上(shang)(shang)哩(li)，啊。剛(gang)才(cai)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)了嘛，寸田(tian)尺宅(zhai)嘛，青龍之(zhi)(zhi)(zhi)田(tian)，白(bai)虎(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)宅(zhai)。那(nei)(nei)(nei)么青龍住的那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)田(tian)，就(jiu)(jiu)(jiu)是白(bai)虎(hu)住的宅(zhai)舍。實際上(shang)(shang)，說(shuo)(shuo)(shuo)的那(nei)(nei)(nei)么，玄(xuan)，牝，說(shuo)(shuo)(shuo)的是兩個(ge)(ge)，說(shuo)(shuo)(shuo)的是天(tian)(tian)(tian)地(di)，他都在(zai)(zai)一(yi)(yi)起。老君(jun)爺說(shuo)(shuo)(shuo)，啊，人，天(tian)(tian)(tian)下人都找我(wo)(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)不在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)(wo)也不在(zai)(zai)地(di)中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)地(di)的交換的那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)哩(li)。這(zhe)(zhe)么，居日月(yue)(yue)的中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)，天(tian)(tian)(tian)地(di)讓(rang)位日月(yue)(yue)當(dang)家嘛。

那么(me)(me)“尺(chi)(chi)(chi)宅面(mian)(mian)也”，這(zhe)(zhe)就(jiu)說(shuo)了(le)，尺(chi)(chi)(chi)宅就(jiu)是(shi)面(mian)(mian)，面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)那一尺(chi)(chi)(chi)的宅舍嘛，啊。尺(chi)(chi)(chi)宅面(mian)(mian)也，“面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)寸田(tian)，非天(tian)心(xin)而何”？這(zhe)(zhe)么(me)(me)祂主要，給你(ni)說(shuo)明(ming)這(zhe)(zhe)個天(tian)心(xin)，給你(ni)說(shuo)面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)這(zhe)(zhe)個一寸之(zhi)田(tian)，那就(jiu)是(shi)天(tian)心(xin)住的地方(fang)，那不是(shi)天(tian)心(xin)是(shi)什么(me)(me)？這(zhe)(zhe)一句(ju)話，跟(gen)這(zhe)(zhe)一本書(shu)，先叫你(ni)證明(ming)性，命，光(guang)在(zai)(zai)目，這(zhe)(zhe)給你(ni)說(shuo)明(ming)白了(le)。那么(me)(me)我們在(zai)(zai)哪塊(kuai)下(xia)功？就(jiu)在(zai)(zai)天(tian)心(xin)，天(tian)心(xin)就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個日(ri)(ri)(ri)月的中間。啊，天(tian)上(shang)(shang)(shang)日(ri)(ri)(ri)、月、星(xing)(xing)，日(ri)(ri)(ri)屬(shu)火，月屬(shu)水(shui)，星(xing)(xing)星(xing)(xing)屬(shu)土。我們講(jiang)五谷(gu)，天(tian)上(shang)(shang)(shang)的五谷(gu)，天(tian)上(shang)(shang)(shang)有(you)日(ri)(ri)(ri)月星(xing)(xing)，有(you)銀(yin)河，有(you)藍天(tian)，這(zhe)(zhe)是(shi)五行(xing)，五谷(gu)。

那(nei)(nei)么(me)東(dong)斗(dou)(dou)，西斗(dou)(dou)，南斗(dou)(dou)，北(bei)斗(dou)(dou)，中(zhong)斗(dou)(dou)，這(zhe)又是(shi)五谷(gu)。那(nei)(nei)么(me)地(di)(di)下(xia)(xia)有(you)(you)五岳(yue)(yue)，東(dong)岳(yue)(yue)，西岳(yue)(yue)，南岳(yue)(yue)，北(bei)岳(yue)(yue)，中(zhong)岳(yue)(yue)，啊，地(di)(di)下(xia)(xia)另外還(huan)有(you)(you)五谷(gu)，是(shi)不(bu)是(shi)啊。山海嘛，山海龍(long)虎交嘛，山就(jiu)是(shi)火(huo)，海就(jiu)是(shi)水，它(ta)們山林屬(shu)(shu)木，屬(shu)(shu)木，金石(shi)屬(shu)(shu)金，地(di)(di)屬(shu)(shu)土。天也(ye)有(you)(you)皇(huang)帝(di)，地(di)(di)下(xia)(xia)也(ye)有(you)(you)皇(huang)帝(di)，啊，太空也(ye)是(shi)有(you)(you)的(de)(de)。給你們講那(nei)(nei)個(ge)問題，就(jiu)是(shi)把一(yi)切的(de)(de)大(da)事情先給你說明白。這(zhe)下(xia)(xia)邊一(yi)點一(yi)點的(de)(de)，一(yi)章一(yi)章的(de)(de)都(dou)沒(mei)有(you)(you)離開這(zhe)個(ge)地(di)(di)方。

面(mian)上，面(mian)上寸田非天心而何？不(bu)是(shi)(shi)天心是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)？寸，啊(a)，方(fang)寸中(zhong)，祂就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de)，這(zhe)(zhe)一方(fang)，這(zhe)(zhe)一寸土，啊(a)，“方(fang)寸中(zhong)具(ju)有郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai)之(zhi)(zhi)勝(sheng)，玉(yu)京(jing)(jing)丹闕之(zhi)(zhi)奇”，這(zhe)(zhe)兩句話，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)元(yuan)始天尊(zun)(zun)住的(de)那個(ge)地方(fang)，為什(shen)么(me)(me)我才知(zhi)道(dao)？那么(me)(me)元(yuan)始天尊(zun)(zun)祂先說(shuo)(shuo)的(de)，啊(a)，三界之(zhi)(zhi)上，梵炁彌(mi)羅(luo)(luo)(luo)，到彌(mi)羅(luo)(luo)(luo)天，啊(a)，上極無上，天中(zhong)之(zhi)(zhi)天，郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai)，玉(yu)山(shan)上京(jing)(jing)，那么(me)(me)，祂就說(shuo)(shuo)的(de)這(zhe)(zhe)么(me)(me)，就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)的(de)，郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai)，玉(yu)山(shan)上京(jing)(jing)，渺(miao)渺(miao)金闕，森(sen)羅(luo)(luo)(luo)凈泓，玄元(yuan)一炁，混沌之(zhi)(zhi)先，寶珠之(zhi)(zhi)中(zhong)，玄之(zhi)(zhi)又(you)玄。這(zhe)(zhe)四句說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)(shi)大(da)道(dao)，啊(a)。祂這(zhe)(zhe)個(ge)說(shuo)(shuo)的(de)，祂這(zhe)(zhe)個(ge)，啊(a)，郁(yu)羅(luo)(luo)(luo)蕭(xiao)臺(tai)之(zhi)(zhi)勝(sheng)，那都是(shi)(shi)金銀(yin)，不(bu)是(shi)(shi)金子，那么(me)(me)煉(lian)出來都是(shi)(shi)那個(ge)金丹，瑪瑙玉(yu)石做(zuo)成的(de)一個(ge)大(da)廳。有多(duo)大(da)？渺(miao)渺(miao)看(kan)不(bu)清楚，有多(duo)大(da)都看(kan)不(bu)清楚。

啊(a)，祂(ta)這(zhe)(zhe)兩(liang)句，剛剛是(shi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)元始(shi)天尊(zun)祂(ta)住(zhu)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)，住(zhu)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)里(li)頭，都是(shi)珍珠瑪瑙(nao)做成(cheng)的(de)(de)，耀(yao)眼金(jin)光，啊(a)。祂(ta)這(zhe)(zhe)，這(zhe)(zhe)兩(liang)句，說(shuo)(shuo)的(de)(de)郁羅蕭臺(tai)，玉山上(shang)京(jing)(jing)，啊(a)。丹(dan)闕之奇(qi)(qi)，玉京(jing)(jing)丹(dan)闕之奇(qi)(qi)，那(nei)么(me)玉京(jing)(jing)，啊(a)，那(nei)都是(shi)那(nei)煉成(cheng)的(de)(de)金(jin)丹(dan)，啊(a)，都是(shi)耀(yao)眼金(jin)光，祂(ta)們組成(cheng)的(de)(de)，啊(a)。“乃至(zhi)虛(xu)(xu)至(zhi)靈之神所注”，那(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)里(li)頭，是(shi)最(zui)(zui)高上(shang)，最(zui)(zui)虛(xu)(xu)靈，最(zui)(zui)靈巧的(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)神所住(zhu)的(de)(de)地(di)方(fang)。（“儒曰(yue)虛(xu)(xu)中，釋(shi)曰(yue)靈臺(tai)，道曰(yue)祖(zu)土”），儒教叫(jiao)虛(xu)(xu)中，圣人(ren)把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)叫(jiao)虛(xu)(xu)中。釋(shi)迦佛說(shuo)(shuo)的(de)(de)，把祂(ta)叫(jiao)成(cheng)靈臺(tai)。啊(a)，佛教把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)叫(jiao)做靈臺(tai)，啊(a)。道家哩，啊(a)，道祖(zu)爺說(shuo)(shuo)，把這(zhe)(zhe)叫(jiao)成(cheng)，啊(a)，叫(jiao)祖(zu)土，祖(zu)先的(de)(de)土地(di)嘛。

以前那(nei)么(me)(me)，你們(men)問的這(zhe)個，他因(yin)為我(wo)說的這(zhe)個五(wu)谷，就是(shi)(shi)(shi)(shi)祖先的土地那(nei)個規定的個地方(fang)，啊(a)。（“曰黃庭”），又叫黃庭，黃是(shi)(shi)(shi)(shi)地之名，庭是(shi)(shi)(shi)(shi)四通八(ba)達的地方(fang)，啊(a)，是(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)仙聚會的個地方(fang)。他這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)偶然間的，我(wo)們(men)煉神(shen)那(nei)么(me)(me)，都(dou)在(zai)(zai)這(zhe)個黃庭里頭，啊(a)，是(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)仙聚會的地方(fang)。（“曰玄關，曰先天竅”），又叫玄關，玄是(shi)(shi)(shi)(shi)陽，在(zai)(zai)天，觀(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)看(kan)，啊(a)，那(nei)么(me)(me)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)，觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)，觀(guan)(guan)音(yin)老(lao)母，就是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)看(kan)，音(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)聽(ting)，那(nei)么(me)(me)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)就在(zai)(zai)這(zhe)里頭。

那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)釋迦佛見(jian)了觀音(yin)也是(shi)要讓(rang)座。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)我(wo)們三(san)清道(dao)祖(zu)，見(jian)了觀世(shi)音(yin)也是(shi)讓(rang)座，為什么(me)(me)(me)(me)(me)？那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)觀音(yin)菩薩住的那(nei)(nei)(nei)(nei)，祂是(shi)最慈善的一個(ge)(ge)神(shen)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)有(you)觀音(yin)菩薩掌權那(nei)(nei)(nei)(nei)三(san)天，你不管做啥都(dou)可以，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)吉神(shen)尊重，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)兇神(shen)避。兇神(shen)見(jian)了觀音(yin)菩薩都(dou)隱蔽(bi)，祂，因(yin)為那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)神(shen)慈善的很，啊。靜坐(zuo)觀世(shi)音(yin)嘛，有(you)時候倒(dao)坐(zuo)，倒(dao)坐(zuo)天門觀自在，那(nei)(nei)(nei)(nei)就是(shi)觀世(shi)音(yin)。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)倒(dao)坐(zuo)，因(yin)為正坐(zuo)。倒(dao)坐(zuo)是(shi)什么(me)(me)(me)(me)(me)？各正性(xing)命于兩(liang)間。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)兩(liang)字，前天我(wo)大把就給大家(jia)寫了，那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)兩(liang)字，啊，你寫個(ge)(ge)兩(liang)字，朝那(nei)(nei)(nei)(nei)兒(er)寫板上，寫個(ge)(ge)兩(liang)字，可不要簡(jian)寫啊，簡(jian)寫沒(mei)辦法講，啊。

那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)（兩(liang)(liang)(liang)），就是(shi)倒坐(zuo)的個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)字(zi)(zi)，啊(a)你寫正坐(zuo)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)人打坐(zuo)的坐(zuo)，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)是(shi)先寫兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)人字(zi)(zi)，加(jia)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)土字(zi)(zi)，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字(zi)(zi)是(shi)倒過(guo)來，不過(guo)是(shi)兩(liang)(liang)(liang)邊有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)耳(er)子，啊(a)，兩(liang)(liang)(liang)邊有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)耳(er)朵，啊(a)，那(nei)(nei)(nei)是(shi)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)兩(liang)(liang)(liang)字(zi)(zi)，倒坐(zuo)嘛，啊(a)，倒坐(zuo)天(tian)門觀(guan)自在。但么看一(yi)看，那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)，倒坐(zuo)。我們(men)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)正坐(zuo)，上邊是(shi)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)人字(zi)(zi)，底下一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)土，那(nei)(nei)(nei)是(shi)生我們(men)的時(shi)候(hou)，啊(a)，是(shi)那(nei)(nei)(nei)樣(yang)子坐(zuo)的。但降生的時(shi)候(hou)，他(ta)就頭朝下了，啊(a)，頭朝下了。

那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)兩（兩）字你(ni)(ni)看看，把兩邊這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)耳(er)朵去掉，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)打坐(zuo)的個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)字？你(ni)(ni)把它一(yi)顛(dian)倒(dao)那(nei)不是(shi)(shi)，就是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)坐(zuo)。說是(shi)(shi)倒(dao)坐(zuo)，接(jie)近印度往這(zhe)邊來，老君(jun)(jun)爺(ye)正坐(zuo)面(mian)朝上，觀音菩薩在(zai)老君(jun)(jun)爺(ye)的下邊倒(dao)坐(zuo)，頭朝下，坐(zuo)著的。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)能塑這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)像(xiang)，肯定這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)有道，沒有道祂塑不出來這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)像(xiang)。那(nei)么你(ni)(ni)正坐(zuo)是(shi)(shi)老君(jun)(jun)，倒(dao)坐(zuo)是(shi)(shi)觀音，啊，倒(dao)坐(zuo)天門觀自(zi)在(zai)。我們(men)本身上就是(shi)(shi)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)自(zi)在(zai)王(wang)，他是(shi)(shi)這(zhe)樣子。所(suo)以這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)靈官爺(ye)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)誥上邊說，各正性(xing)命于(yu)兩間，各人(ren)把各人(ren)的性(xing)命，就在(zai)這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中間里坐(zuo)住。

那(nei)(nei)么(me)，天一(yi)(yi)(yi)生左眼瞳(tong)仁嘛，地六生右眼瞳(tong)仁嘛，那(nei)(nei)兩(liang)個(ge)小仁，那(nei)(nei)就是(shi)代表我(wo)們(men)人(ren)身(shen)上兩(liang)個(ge)眼睛的(de)那(nei)(nei)兩(liang)個(ge)眼仁。這(zhe)(zhe)就跟大家說的(de)很明(ming)白了(le)(le)，啊(a)。回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)，“（蓋天心(xin)猶宅舍一(yi)(yi)(yi)般，光(guang)(guang)(guang)(guang)乃主人(ren)翁也(ye)），故一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)，則周(zhou)身(shen)之氣皆上朝”，那(nei)(nei)么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)(guang)(guang)(guang)一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)轉，回(hui)(hui)(hui)是(shi)回(hui)(hui)(hui)，光(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)光(guang)(guang)(guang)(guang)，那(nei)(nei)么(me)你(ni)(ni)光(guang)(guang)(guang)(guang)觀(guan)不(bu)(bu)回(hui)(hui)(hui)，那(nei)(nei)是(shi)起不(bu)(bu)了(le)(le)多(duo)大作(zuo)用。你(ni)(ni)回(hui)(hui)(hui)者不(bu)(bu)觀(guan)，也(ye)起不(bu)(bu)了(le)(le)作(zuo)用。回(hui)(hui)(hui)是(shi)馳外之心(xin)，把我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)個(ge)心(xin)，跑出去這(zhe)(zhe)個(ge)心(xin)，收回(hui)(hui)(hui)來。收回(hui)(hui)(hui)來，加到光(guang)(guang)(guang)(guang)里頭，光(guang)(guang)(guang)(guang)，看，回(hui)(hui)(hui)，那(nei)(nei)么(me)回(hui)(hui)(hui)也(ye)有(you)了(le)(le)，光(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)有(you)了(le)(le)，啊(a)，這(zhe)(zhe)叫回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)。啊(a)，但一(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)，則周(zhou)身(shen)之氣皆上朝，都，沒(mei)有(you)說？人(ren)一(yi)(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)。邱祖(zu)爺說的(de)一(yi)(yi)(yi)句話(hua)很明(ming)白，人(ren)但能保持回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)，可以了(le)(le)生死(si)(si)，你(ni)(ni)能把這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)(guang)(guang)保持不(bu)(bu)動的(de)話(hua)，可以了(le)(le)卻生死(si)(si)。祂這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句話(hua)說的(de)多(duo)厲害，你(ni)(ni)們(men)有(you)時間那(nei)(nei)個(ge)，邱祖(zu)爺那(nei)(nei)幾句語錄，我(wo)都抄(chao)上了(le)(le)，你(ni)(ni)慢(man)慢(man)地看一(yi)(yi)(yi)看，啊(a)。

那么(me)(me)，“如(ru)盛王定都(dou)立極，執玉帛于萬國”，就(jiu)是(shi)有(you)這(zhe)(zhe)么(me)(me)大一(yi)個(ge)王，就(jiu)是(shi)傳圣旨(zhi)，過去人家，圣旨(zhi)下，啊，怎(zen)么(me)(me)著(zhu)，怎(zen)么(me)(me)著(zhu)，啊，滿(man)朝文武(wu)都(dou)來上朝，就(jiu)是(shi)那個(ge)意思。我們這(zhe)(zhe)個(ge)光就(jiu)等于圣旨(zhi)，那么(me)(me)照到哪里，哪里一(yi)切的陰氣(qi)自退，陽氣(qi)上升，啊。我們這(zhe)(zhe)個(ge)光，就(jiu)是(shi)消陰制魄之訣。

啊(a)(a)(a)，“又(you)如主(zhu)人精(jing)明”，就像一(yi)個當(dang)家的(de)主(zhu)人，啊(a)(a)(a)，最聰明，最能干，奴(nu)仆，奴(nu)婢(bi)，啊(a)(a)(a)，自然俸命(ming)。這個里頭(tou)也(ye)有一(yi)些(xie)地方，主(zhu)人軟(ruan)弱(ruo)奴(nu)婢(bi)欺(qi)，君(jun)王(wang)軟(ruan)弱(ruo)大(da)(da)臣(chen)欺(qi)，一(yi)點(dian)兒都不(bu)(bu)假。那(nei)個君(jun)王(wang)要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)話(hua)，這個大(da)(da)臣(chen)欺(qi)負(fu)(fu)主(zhu)人，他自動的(de)篡位(wei)。父弱(ruo)子欺(qi)，父親軟(ruan)弱(ruo)了，兒女都欺(qi)負(fu)(fu)你(ni)，那(nei)這一(yi)點(dian)兒都不(bu)(bu)假。夫(fu)，丈(zhang)夫(fu)軟(ruan)弱(ruo)妻(qi)子欺(qi)，你(ni)當(dang)一(yi)個丈(zhang)夫(fu)你(ni)要(yao)軟(ruan)弱(ruo)的(de)話(hua)，你(ni)的(de)妻(qi)子過來(lai)過去把(ba)你(ni)不(bu)(bu)當(dang)回(hui)事，她欺(qi)負(fu)(fu)你(ni)。啊(a)(a)(a)，先生(sheng)(sheng)軟(ruan)弱(ruo)學(xue)生(sheng)(sheng)欺(qi)，過去的(de)先生(sheng)(sheng)打學(xue)生(sheng)(sheng)，現在學(xue)生(sheng)(sheng)打先生(sheng)(sheng)打老師，是不(bu)(bu)是啊(a)(a)(a)，這一(yi)點(dian)都不(bu)(bu)錯(cuo)。我說的(de)這個話(hua)也(ye)是實(shi)際的(de)比喻，啊(a)(a)(a)。

“奴婢自(zi)然俸命，各司(si)其事”，啊(a)，諸子只去回光(guang)，啊(a)，“諸子只去回光(guang)，便是無(wu)上妙(miao)諦，光(guang)易動而難定（靜）”，我們這個(ge)光(guang)，往外觀為離，內觀為坎，這個(ge)光(guang)時常變動的。啊(a)，這個(ge)光(guang)，剛才說的很明白，我把它(ta)很重復，光(guang)就是你先天那一點元炁(qi)，沒(mei)有(you)別的，沒(mei)有(you)它(ta)，光(guang)自(zi)然不亮，啊(a)。

“回之既(ji)久，此光(guang)(guang)凝(ning)結(jie)即是自然法身(shen)”，啊(a)(a)，那(nei)么你(ni)(ni)(ni)(ni)今天(tian)一(yi)天(tian)還不定會坐(zuo)不會坐(zuo)，坐(zuo)到那(nei)了(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)自己的(de)光(guang)(guang)跟著(zhu)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)元神都(dou)跑(pao)了(le)，啊(a)(a)，你(ni)(ni)(ni)(ni)始終不在家。那(nei)么你(ni)(ni)(ni)(ni)怎么能(neng)打坐(zuo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)怎么能(neng)成(cheng)功？所以我們(men)一(yi)天(tian)一(yi)夜，時時常常這個光(guang)(guang)不定。光(guang)(guang)能(neng)定，光(guang)(guang)是隨心意(yi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)意(yi)跑(pao)了(le)，這個光(guang)(guang)也就跟著(zhu)走了(le)，啊(a)(a)，那(nei)是一(yi)定的(de)。那(nei)么你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)真意(yi)回來，光(guang)(guang)也就回來了(le)。你(ni)(ni)(ni)(ni)自己的(de)做夢出(chu)去，你(ni)(ni)(ni)(ni)把一(yi)身(shen)的(de)精華都(dou)帶走了(le)，你(ni)(ni)(ni)(ni)還不知道(dao)，消散到外邊，你(ni)(ni)(ni)(ni)是看不著(zhu)的(de)。

啊，那么(me)(me)光(guang)一回(hui)(hui)，啊，此光(guang)凝結。那么(me)(me)我們真意一回(hui)(hui)來，這(zhe)(zhe)個(ge)光(guang)自(zi)然凝結，即是(shi)自(zi)然法身。啊，“而凝神于九霄(xiao)之上矣”，那么(me)(me)，但發(fa)現這(zhe)(zhe)種情況，另(ling)外一個(ge)，啊，只(zhi)(zhi)要你(ni)的(de)元(yuan)炁(qi)發(fa)動，只(zhi)(zhi)要你(ni)本身上的(de)元(yuan)炁(qi)發(fa)動。啊，另(ling)外就是(shi)說明(ming)你(ni)們婦女的(de)，只(zhi)(zhi)要你(ni)那個(ge)假(jia)期(qi)一來，那就是(shi)你(ni)的(de)元(yuan)炁(qi)動了，啊，真炁(qi)，女炁(qi)變血，男(nan)變精。元(yuan)炁(qi)一動必然要用天上離中這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)光(guang)，沒有這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)光(guang)收不回(hui)(hui)去，沒有這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)(hui)光(guang)收不回(hui)(hui)去。

只(zhi)要(yao)你(ni)(ni)本身(shen)發現(xian)這(zhe)種(zhong)情況，你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)要(yao)動(dong)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)動(dong)，啊(a)(a)，你(ni)(ni)把你(ni)(ni)的(de)光(guang)收回(hui)來，收回(hui)來往天上(shang)看(kan)。你(ni)(ni)看(kan)不(bu)(bu)(bu)了，你(ni)(ni)開(kai)始很(hen)不(bu)(bu)(bu)容易，你(ni)(ni)看(kan)那(nei)(nei)最多，別說(shuo)一(yi)分鐘，也就是(shi)(shi)很(hen)短的(de)那(nei)(nei)么一(yi)點，啊(a)(a)，人都知道調呼吸(xi)，調呼吸(xi)，這(zhe)個時候才調領(ling)你(ni)(ni)那(nei)(nei)個真息(xi)在上(shang)，后(hou)天的(de)精(jing)陽之氣，完全上(shang)朝，完全上(shang)朝，回(hui)光(guang)凝(ning)結(jie)定然結(jie)成法身(shen)，啊(a)(a)。祂是(shi)(shi)大自然的(de)東西，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)要(yao)你(ni)(ni)這(zhe)樣子用，那(nei)(nei)樣子用，越用越差(cha)。

啊(a)，即(ji)(ji)是自然(ran)法身(shen)，而凝神于九霄之上(shang)，（“心印經所謂(wei)”），心印經所說的(de)，這上(shang)邊(bian)叫(jiao)你(ni)們(men)念經，你(ni)們(men)還有時候，還告訴說，誒有時候還叫(jiao)我們(men)念經哩，叫(jiao)你(ni)念經，那個經每一句(ju)都是修行(xing)，那么(me)《玉皇心印經》所謂(wei)，默(mo)朝飛升(sheng)，“默(mo)朝飛升(sheng)者（即(ji)(ji)）此也”，啊(a)，那么(me)《心印經》說，圣日(ri)(ri)圣月(yue)(yue)，照耀(yao)(yao)金庭，祂(ta)說的(de)這個圣日(ri)(ri)圣月(yue)(yue)是你(ni)先天(tian)那個日(ri)(ri)月(yue)(yue)，而不是后天(tian)的(de)。圣日(ri)(ri)圣月(yue)(yue)，照耀(yao)(yao)金庭。啊(a)，金廷丞相之高(gao)標，寶印力辭之勇訣。那么(me)每一句(ju)經都是叫(jiao)你(ni)修道(dao)的(de)，不過是我們(men)要念祂(ta)作為一個功課，叫(jiao)你(ni)好好地念一念。

本文地址://n85e38t.cn/zhangzhishun/157488.html.

聲明： 我(wo)們(men)致力于保(bao)護作者版權，注(zhu)重(zhong)分(fen)享，被刊用(yong)文章因(yin)無法核實真實出處(chu)(chu)，未(wei)能及(ji)時(shi)(shi)與作者取(qu)得聯(lian)系，或(huo)有版權異議(yi)的，請聯(lian)系管(guan)理(li)員，我(wo)們(men)會立(li)即(ji)處(chu)(chu)理(li)，本站部分(fen)文字與圖(tu)片資(zi)源來自于網絡(luo)，轉(zhuan)載是出于傳遞(di)更(geng)多信息之目的,若有來源標注(zhu)錯(cuo)誤(wu)或(huo)侵犯了您的合法權益，請立(li)即(ji)通(tong)知我(wo)們(men)(管(guan)理(li)員郵箱(xiang)：)，情(qing)況屬實，我(wo)們(men)會第一時(shi)(shi)間予(yu)以刪除，并同時(shi)(shi)向您表示歉(qian)意,謝(xie)謝(xie)!

上一篇: 張至順真人乾元觀開示｜睡功(gong)

下(xia)一篇: 張至順真人乾元觀開示｜太乙金華(hua)宗(zong)旨｜···