“生命(ming)在(zai)于運(yun)(yun)動(dong)”是養(yang)生的(de)至理(li)名言(yan)，不管是在(zai)我國(guo)還(huan)是在(zai)西方(fang)國(guo)家，運(yun)(yun)動(dong)一直是人們倡導(dao)的(de)養(yang)生方(fang)式。但是，運(yun)(yun)動(dong)也要適量，過猶不及，適可而止才(cai)能(neng)起(qi)到(dao)鍛煉身體(ti)、維持健(jian)康(kang)的(de)效果。所謂“三分運(yun)(yun)動(dong)，七分靜(jing)養(yang)”說(shuo)的(de)就是這(zhe)個道理(li)。生命(ming)需要運(yun)(yun)動(dong)，也需要靜(jing)養(yang)，只有(you)將運(yun)(yun)動(dong)和靜(jing)養(yang)結合起(qi)來(lai)，我們的(de)身體(ti)才(cai)會(hui)更加健(jian)康(kang)。

三分運動，七分靜養

我(wo)們(men)都(dou)知道，一些(xie)終身從事藝術或者科學研(yan)究的人，比如作家(jia)、畫(hua)家(jia)以(yi)及科學家(jia)，他們(men)一生(sheng)大部分時(shi)間(jian)都(dou)是在靜養。但是，他們(men)中卻有(you)(you)(you)很(hen)多人是長(chang)壽(shou)者，有(you)(you)(you)的甚至年過百歲(sui)依然(ran)(ran)神采奕奕，這是什么道理呢？還(huan)有(you)(you)(you)那些(xie)出家(jia)人，也以(yi)長(chang)壽(shou)者居多，顯然(ran)(ran)這與(yu)他們(men)誦經燒香、無欲無念、坐禪入靜有(you)(you)(you)很(hen)大的關(guan)系。

動(dong)(dong)物(wu)也是(shi)(shi)(shi)一樣，那些(xie)喜歡動(dong)(dong)的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)往往沒有喜歡靜的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)長(chang)壽。我們都(dou)知(zhi)道，烏龜的(de)(de)新陳代謝緩(huan)(huan)慢(man)，常年(nian)靜多動(dong)(dong)少，但是(shi)(shi)(shi)烏龜卻是(shi)(shi)(shi)地球上最長(chang)壽的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)。鶴(he)也是(shi)(shi)(shi)這樣，它(ta)愛獨處，喜靜，連(lian)飛起來也是(shi)(shi)(shi)非常緩(huan)(huan)慢(man)的(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)壽命卻很長(chang)，所(suo)以就有了“龜鶴(he)延年(nian)”的(de)(de)說(shuo)法。

運動(dong)不可過量(liang)，不然(ran)會給身體帶來(lai)隱(yin)患。我們(men)都(dou)知道，運動(dong)員的(de)(de)壽命往往比普通人(ren)的(de)(de)要短(duan)，這是為(wei)什么(me)呢(ni)(ni)？因(yin)為(wei)他們(men)缺乏必(bi)要的(de)(de)靜(jing)養(yang)。既然(ran)運動(dong)也養(yang)生，靜(jing)止也養(yang)生，那么(me)我們(men)該何去何從(cong)呢(ni)(ni)？其實，不管從(cong)動(dong)的(de)(de)角度(du)來(lai)講，還是從(cong)靜(jing)的(de)(de)角度(du)來(lai)說，動(dong)靜(jing)都(dou)是需(xu)要的(de)(de)，只要做到適度(du)，運動(dong)與靜(jing)養(yang)并沒有矛盾，正如古人(ren)所說：“動(dong)以養(yang)身，靜(jing)以養(yang)心(xin)。”

動(dong)(dong)(dong)則生(sheng)(sheng)(sheng)陽，靜則生(sheng)(sheng)(sheng)陰。經常運動(dong)(dong)(dong)能夠增(zeng)強人體(ti)的(de)精力，提高工作效率；而靜養則能夠有效地降(jiang)低人體(ti)的(de)消(xiao)耗，從而起到延(yan)年益壽的(de)作用。只靜不(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)不(bu)(bu)行的(de)，只動(dong)(dong)(dong)不(bu)(bu)靜也不(bu)(bu)是(shi)(shi)養生(sheng)(sheng)(sheng)，正確的(de)養生(sheng)(sheng)(sheng)方法應(ying)該是(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)靜相兼(jian)，剛柔相濟(ji)。

一(yi)(yi)(yi)花一(yi)(yi)(yi)世(shi)界，一(yi)(yi)(yi)葉一(yi)(yi)(yi)菩提(ti)。由于人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的健(jian)康狀況、年(nian)齡、工作、愛好(hao)、民族(zu)等(deng)不同，采用的運動方式也要因人(ren)(ren)而(er)異(yi)，因為世(shi)界上沒有(you)任(ren)何一(yi)(yi)(yi)項運動適(shi)合于每一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)。

偏(pian)于(yu)(yu)運(yun)動(dong)還是偏(pian)于(yu)(yu)靜養，應該根據每個人的具(ju)體(ti)情況來(lai)(lai)(lai)定(ding)。對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)陽(yang)虛者來(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，應以(yi)運(yun)動(dong)為主(zhu)，但是不(bu)能過(guo)于(yu)(yu)劇烈；對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)陰虛者來(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，要以(yi)靜養為主(zhu)，但是也需要一定(ding)的運(yun)動(dong)。總的來(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)那些腹圍不(bu)大，血脂、膽(dan)固醇不(bu)高的人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，可以(yi)靜養為主(zhu)，運(yun)動(dong)為輔；相(xiang)反，對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)那些腹圍大，血脂、膽(dan)固醇高的人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，就要以(yi)運(yun)動(dong)為主(zhu)，靜養為輔。

總之，生(sheng)命在(zai)于(yu)運動，也在(zai)于(yu)靜(jing)養(yang)，只(zhi)有保(bao)持兩(liang)者的平(ping)衡(heng)，才能(neng)保(bao)持身體健(jian)康。只(zhi)有將運動養(yang)生(sheng)和靜(jing)止(zhi)養(yang)生(sheng)結合(he)起來，做到三分(fen)運動，七分(fen)靜(jing)養(yang)，才能(neng)維持身體健(jian)康。

平衡生活小叮嚀

三分(fen)(fen)運動，七分(fen)(fen)靜(jing)養(yang)，這樣(yang)才能保(bao)證(zheng)身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)動靜(jing)平衡(heng)，在(zai)鍛煉身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)同時，也讓心理得(de)到充分(fen)(fen)的(de)(de)修養(yang)。生命之道在(zai)于一(yi)張一(yi)弛、一(yi)動一(yi)靜(jing)，只有動靜(jing)平衡(heng)，才能維持身(shen)(shen)體(ti)健康，從而達到延(yan)年益壽的(de)(de)目的(de)(de)。

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