氣功(gong)保(bao)健(jian)(jian)法也是很多朋友所青(qing)睞的(de)(de)一種(zhong)健(jian)(jian)康(kang)的(de)(de)保(bao)健(jian)(jian)方法。其實身體保(bao)健(jian)(jian)的(de)(de)同時我(wo)們(men)的(de)(de)五官(guan)也需(xu)要保(bao)健(jian)(jian)，畢竟(jing)誰都希(xi)望(wang)有一張端正的(de)(de)臉，五官(guan)保(bao)健(jian)(jian)法就是帶領你(ni)重(zhong)塑五官(guan)的(de)(de)好選擇，五官(guan)保(bao)健(jian)(jian)法并不難(nan)，相較(jiao)于身體的(de)(de)氣功(gong)保(bao)健(jian)(jian)法堅持(chi)起來(lai)可能會更(geng)加(jia)的(de)(de)輕松，人人都希(xi)望(wang)擁有精致的(de)(de)五官(guan)，就讓五官(guan)氣功(gong)保(bao)健(jian)(jian)法來(lai)助我(wo)們(men)一臂(bei)之力吧。
五官(guan)(guan)，舊有(you)二(er)說。一(yi)(yi)日耳、目(mu)、鼻、口、心，二(er)日耳、目(mu)、鼻、口、身。通常則指(zhi)面部器(qi)官(guan)(guan)，即(ji)耳、目(mu)、鼻、口、舌(she)，并指(zhi)人心為(wei)天(tian)君，五官(guan)(guan)為(wei)心之五臣，如《茍子&天(tian)論》。《內經(jing)&靈樞&五閱五使(shi)》則說：鼻者，肺之官(guan)(guan)也(ye)(ye);目(mu)者，刖：之官(guan)(guan)也(ye)(ye);口唇(chun)者，脾之官(guan)(guan)也(ye)(ye);舌(she)者，心之官(guan)(guan)也(ye)(ye);耳者，腎之官(guan)(guan)也(ye)(ye)。兩種說法從不(bu)同角度再(zai)一(yi)(yi)次(ci)說明(ming)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)共同道理，即(ji)人體為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)統一(yi)(yi)的整體，有(you)諸(zhu)于內，必(bi)形諸(zhu)寸(cun)：外。內臟(zang)有(you)病可(ke)影(ying)(ying)響(xiang)、反映到五官(guan)(guan)，而五官(guan)(guan)失常也(ye)(ye)可(ke)牽連、影(ying)(ying)響(xiang)到內臟(zang)。于是，五官(guan)(guan)的保健(jian)便(bian)不(bu)能(neng)說不(bu)至關重要了。
一、耳(er)的氣功(gong)保(bao)健
耳(er)(er)(er)(er)為聽覺器官(guan)。中醫認為，耳(er)(er)(er)(er)的(de)功(gong)(gong)能(neng)(neng)靠精、髓、氣(qi)、血的(de)充養，尤賴腎(shen)氣(qi)的(de)和調。耳(er)(er)(er)(er)的(de)疾患(huan)多與(yu)腎(shen)有關。手(shou)太陽小(xiao)腸經(jing)、足(zu)(zu)太陽膀胱(guang)經(jing)、手(shou)少陽三焦經(jing)、足(zu)(zu)少陽膽(dan)經(jing)、足(zu)(zu)陽明胃經(jing)等經(jing)脈均循行于耳(er)(er)(er)(er)。耳(er)(er)(er)(er)與(yu)臟腑經(jing)絡均有密(mi)切(qie)聯系，故(gu)耳(er)(er)(er)(er)廓有全身臟器及肢(zhi)體(ti)的(de)反應點，而(er)耳(er)(er)(er)(er)病(bing)的(de)治療，需要全身機能(neng)(neng)的(de)改善。耳(er)(er)(er)(er)功(gong)(gong)除對耳(er)(er)(er)(er)病(bing)有防(fang)治作用(yong)外，還(huan)能(neng)(neng)增強其他臟腑的(de)功(gong)(gong)能(neng)(neng)。耳(er)(er)(er)(er)功(gong)(gong)在(zai)極虛(xu)靜的(de)氣(qi)功(gong)(gong)態(tai)下(xia)練習，方合(he)法度。
(一)龜咽健腎
思(si)想先靜下(xia)來，口微閉(bi)，以(yi)舌在(zai)上下(xia)牙列外徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)攪動，待(dai)唾液滿口后(hou)，使所吸(xi)之氣(qi)(qi)下(xia)行歸(gui)根(氣(qi)(qi)海穴(xue))，在(zai)吸(xi)氣(qi)(qi)時如忍大便狀引(yin)真氣(qi)(qi)自會(hui)陰至尾閭循夾(jia)脊至玉枕，頭頸(jing)如頂物狀則上行腦部泥丸，略停片刻，咬牙，如吞(tun)咽硬物狀，將津(jin)液用力(li)咽下(xia)，汩(gu)汩(gu)有聲，在(zai)吞(tun)咽時，深長呼氣(qi)(qi)，隨之頭頸(jing)及(ji)全身(shen)放(fang)松，微微含笑，真氣(qi)(qi)乘(cheng)津(jin)液下(xia)行而引(yin)歸(gui)丹田。如此連續(xu)吞(tun)咽7次。實(shi)踐(jian)證明(ming)，此法不(bu)僅對腎病(bing)有效，對耳鳴的某些患者，有立竿(gan)見影的效果。
(二)打躬擊鼓
兩(liang)腳(jiao)平行(xing)開立(li)，與肩同寬。兩(liang)手心掩耳，兩(liang)膝微屈，做(zuo)打躬(gong)狀，低頭過膝，兩(liang)手交(jiao)替以食(shi)、中(zhong)及無
以兩(liang)手(shou)小指(zhi)緩緩插入兩(liang)耳孔內(nei)，抬頭(tou)仰面呼(hu)氣(qi)，傾聽耳內(nei)嗡嗡聲，頭(tou)微低胸(xiong)略涵，猛(meng)然快(kuai)速將(jiang)手(shou)指(zhi)拔(ba)出(chu)。緩緩呼(hu)吸。
二(er)、鼻的氣功保健
鼻(bi)為呼吸出(chu)入之(zhi)門戶(hu)，為肺之(zhi)竅。因而鼻(bi)病與肺臟有關(guan)。鼻(bi)病又(you)與脾、膽等有關(guan)。
1.揉鼻尖
鼻(bi)(bi)(bi)尖(jian)又(you)名準(zhun)頭(tou)、鼻(bi)(bi)(bi)準(zhun)或面王，鼻(bi)(bi)(bi)針此處為腎、脾穴，左(zuo)右手(shou)交替(ti)分(fen)別(bie)以手(shou)心勞宮穴對(dui)鼻(bi)(bi)(bi)尖(jian)處順(shun)、逆(ni)時針輕(qing)輕(qing)旋揉(rou)各10次。
2.搓鼻梁
用(yong)兩(liang)手(shou)中(zhong)指指肚(du)，按(an)在鼻(bi)子兩(liang)側，由(you)鼻(bi)翼沿鼻(bi)梁骨向上搓(cuo)，經兩(liang)眉間直(zhi)至發際處，然后再(zai)回搓(cuo)至鼻(bi)翼部為一次，共搓(cuo)36次。
3.揉按迎香
迎(ying)香穴屬手陽陰大腸經(jing)，鼻(bi)針此(ci)處為大腸，位于鼻(bi)翼旁鼻(bi)唇溝中。以左(zuo)右食指羅紋面同時各揉按36次。在蹲廁時揉按此(ci)穴有(you)助(zhu)于通便。
三、口(kou)齒的氣功保健
1.固齒：即大、小便時(shi)閉口、咬(yao)牙。
此功如果(guo)目少年開始練習，終身堅持大(da)小便時養成(cheng)固(gu)(gu)齒(chi)習慣，則功效顯著。中(zhong)老年人掌握亦有(you)功效。但(dan)應注意只在大(da)小便時或在練功時做，其(qi)它時間反(fan)而要將上、下牙(ya)(ya)齒(chi)微微離開一小間隙，目的在于(yu)使(shi)牙(ya)(ya)根膜得到松(song)弛;固(gu)(gu)齒(chi)和咀(ju)嚼時的功能(neng)刺激形成(cheng)一張(zhang)一弛，才能(neng)達(da)到使(shi)牙(ya)(ya)骨(gu)質(zhi)和牙(ya)(ya)槽骨(gu)的骨(gu)小梁排(pai)列及致(zhi)密度的改善等目的，從而起到堅固(gu)(gu)牙(ya)(ya)齒(chi)的作用。
2.叩齒
上下牙齒輕輕叩(kou)擊36次。叩(kou)時不可行之過急，叩(kou)之過響(xiang)，宜緩慢輕輕為(wei)之，邊叩(kou)邊數。
能堅(jian)固牙齒，其(qi)機理與固齒同。通過叩齒集體內之神，使(shi)之達到凝(ning)神醒腦的(de)作用。但對(dui)高牙尖型的(de)人，叩齒可產生(sheng)較大(da)的(de)偏軸力量，必要使(shi)可請口腔科(ke)醫師進(jin)行(xing)調合后，方能進(jin)行(xing)叩齒練習。
四(si)、眼睛的氣(qi)功(gong)保健(jian)
眼(yan)是人(ren)體(ti)的(de)視覺器官，古(gu)人(ren)稱之為(wei)目。
眼(yan)功(gong)(gong)是(shi)根據中醫(yi)學的(de)按摩、推拿(na)、氣(qi)功(gong)(gong)、點穴等功(gong)(gong)法總結出來的(de)一套(tao)眼(yan)保健(jian)功(gong)(gong)。這(zhe)套(tao)眼(yan)功(gong)(gong)，是(shi)局部與整體相結合的(de)練習方(fang)法。
局部(bu)練習(xi)有(you)：氣(qi)功點穴、按摩、推拿著(zhu)手法，通過這些手法，使(shi)局部(bu)產生熱、脹、疫(yi)、麻(ma)等反應(ying)，用以(yi)增強(qiang)眼部(bu)的血(xue)液循環，提高代謝(xie)機能，改善神經和眼肌(ji)的營(ying)養，使(shi)眼睛得以(yi)消除疲(pi)勞，增強(qiang)視覺功能。
整體練(lian)習(xi)有(you)：氣(qi)功，如閉目養(yang)神、瞑想、望(wang)遠(yuan)、脊柱和四(si)肢的擰轉，蹲(dun)起等。
氣(qi)功(gong)(gong)是一種(zhong)通過調身(shen)、調息、調心三(san)結(jie)合(he)的，以內(nei)練為主的自我身(shen)心鍛法。氣(qi)功(gong)(gong)有調心、調息、調身(shen)三(san)大作(zuo)用，練氣(qi)功(gong)(gong)主要指練精、氣(qi)、神(shen)。古人云 “精滿則(ze)氣(qi)壯(zhuang)，氣(qi)壯(zhuang)則(ze)神(shen)旺，神(shen)旺則(ze)身(shen)健，身(shen)健則(ze)少(shao)病，內(nei)則(ze)五臟敷華，外(wai)則(ze)肌膚(fu)(fu)潤(run)澤，容顏光彩，耳(er)聰目明，老當益壯(zhuang)矣。”常(chang)練氣(qi)功(gong)(gong)可以使全身(shen)氣(qi)血通暢，增強機體新陳代(dai)謝，保持(chi)皮膚(fu)(fu)的彈(dan)性，使面部皮膚(fu)(fu)紅潤(run)光滑。
氣(qi)功(gong)(gong)(gong)美容(rong)(rong)是通過(guo)氣(qi)功(gong)(gong)(gong)鍛煉的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，達(da)(da)到治(zhi)(zhi)療或保健美容(rong)(rong)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)方(fang)法。氣(qi)功(gong)(gong)(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)強(qiang)身(shen)回(hui)春術，都可以(yi)用于美容(rong)(rong)。由于氣(qi)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)全面(mian)地(di)調整(zheng)(zheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)心，故它(ta)能(neng)(neng)(neng)帶給(gei)人(ren)(ren)較深層(ceng)次的(de)(de)(de)美，達(da)(da)到外(wai)(wai)形和(he)氣(qi)質(zhi)(zhi)俱佳。氣(qi)功(gong)(gong)(gong)美容(rong)(rong)與普通氣(qi)功(gong)(gong)(gong)一樣通過(guo)調身(shen)、調息(xi)和(he)調心三種(zhong)(zhong)方(fang)法來達(da)(da)到鍛煉的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。通過(guo)氣(qi)功(gong)(gong)(gong)鍛煉，可以(yi)培(pei)育、增強(qiang)元氣(qi)，充實臟(zang)腑之(zhi)氣(qi)，活躍經絡(luo)之(zhi)氣(qi)，并提高(gao)它(ta)們的(de)(de)(de)調節功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)，從而改善身(shen)體素質(zhi)(zhi)，發揮人(ren)(ren)體機(ji)能(neng)(neng)(neng)潛力，故氣(qi)功(gong)(gong)(gong)有防病治(zhi)(zhi)病，保健康復，益智延(yan)年等功(gong)(gong)(gong)效。由于氣(qi)功(gong)(gong)(gong)全面(mian)地(di)調整(zheng)(zheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)心，所以(yi)它(ta)能(neng)(neng)(neng)使人(ren)(ren)無論在生(sheng)理還(huan)是心理上(shang)都保持(chi)一種(zhong)(zhong)青(qing)春的(de)(de)(de)活力，在外(wai)(wai)貌上(shang)的(de)(de)(de)表現即是容(rong)(rong)光煥發，發不白，眼不花，耳(er)不聾，牙不松。這就是氣(qi)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)美容(rong)(rong)功(gong)(gong)(gong)效。
調(diao)身(shen)(shen)，是指姿勢(shi)(shi)(shi)或動(dong)作(zuo)的(de)鍛煉(lian)(lian)。練(lian)功(gong)(gong)的(de)姿勢(shi)(shi)(shi)很多，各具(ju)形態，但(dan)對它們(men)有(you)一個(ge)總的(de)要求，就(jiu)是要利于身(shen)(shen)體內(nei)部(bu)的(de)氣(qi)(qi)血運行，五(wu)(wu)(wu)臟安和。擺(bai)好姿勢(shi)(shi)(shi)以(yi)后，要注意五(wu)(wu)(wu)官的(de)調(diao)整(zheng)，做(zuo)到(dao)(dao)含眼光(guang)(即(ji)(ji)垂簾內(nei)視)，凝(ning)耳韻(即(ji)(ji)忘(wang)聲返聽(ting))，調(diao)鼻息(xi)(即(ji)(ji)調(diao)柔入細)，緘舌(she)氣(qi)(qi)(即(ji)(ji)息(xi)舌(she)寧心(xin))，輕合齒(即(ji)(ji)牙齒輕咬)。由于，五(wu)(wu)(wu)官與五(wu)(wu)(wu)臟之氣(qi)(qi)相連(lian)，五(wu)(wu)(wu)臟又(you)與五(wu)(wu)(wu)神相連(lian)，所(suo)以(yi)，上述姿勢(shi)(shi)(shi)擺(bai)好后， 即(ji)(ji)可以(yi)做(zuo)到(dao)(dao)五(wu)(wu)(wu)官、五(wu)(wu)(wu)臟、五(wu)(wu)(wu)神相合。動(dong)作(zuo)，是指練(lian)動(dong)功(gong)(gong)時的(de)動(dong)作(zuo)。動(dong)功(gong)(gong)因(yin)與體操相似(si)，所(suo)以(yi)除具(ju)有(you)疏(shu)通經脈，運行氣(qi)(qi)血的(de)作(zuo)用，還能鍛煉(lian)(lian)形體，使人身(shen)(shen)輕矯健(jian)，形體健(jian)美。
調息，是指(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)與(yu)內氣(qi)(qi)的(de)鍛煉，是練(lian)功的(de)主(zhu)要環節，亦是氣(qi)(qi)功美容重(zhong)要的(de)'一環。人(ren)(ren)的(de)呼(hu)(hu)吸(xi)活動(dong)(dong)是自主(zhu)的(de)，但通過(guo)鍛煉，能人(ren)(ren)為地(di)進(jin)(jin)(jin)行控(kong)制(zhi)，更好地(di)發(fa)揮它的(de)作用。人(ren)(ren)的(de)呼(hu)(hu)吸(xi)由肺(fei)所(suo)主(zhu)，肺(fei)又主(zhu)氣(qi)(qi)，所(suo)以，人(ren)(ren)從自然界吸(xi)進(jin)(jin)(jin)的(de)清氣(qi)(qi)不但充(chong)實(shi)了(le)真氣(qi)(qi)，還進(jin)(jin)(jin)一步推動(dong)(dong)氣(qi)(qi)血(xue)在全(quan)身(shen)的(de)運行，使全(quan)身(shen)氣(qi)(qi)血(xue)流暢(chang)，五臟六(liu)腑、四肢百骸都得到充(chong)養，這(zhe)是健美的(de)基(ji)礎。
氣(qi)血充(chong)盛，人才不易(yi)患(huan)病，人才能(neng)容顏光(guang)悅(yue)，毛(mao)發潤澤。氣(qi)在人的容貌(mao)美中起著重要的作用。面(mian)部的光(guang)澤和氣(qi)的盛衰密(mi)切相關，不論何種面(mian)色，只要氣(qi)盛，則會光(guang)澤有神，這樣即使是(shi)偏黑、偏黃的膚色，也能(neng)給(gei)人美感(gan)。而(er)氣(qi)功的調(diao)息，正是(shi)調(diao)氣(qi)、充(chong)氣(qi)，所以氣(qi)功鍛煉能(neng)使面(mian)部色澤正常，達到(dao)美容效果。
調(diao)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，是指意念鍛煉(lian)。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意念活(huo)動，即是心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)作(zuo)用，所以調(diao)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)又叫存(cun)神(shen)(shen)、凝神(shen)(shen)、養(yang)神(shen)(shen)。通過練功(gong)(gong)能使心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)安(an)寧，繼而使其(qi)臟(zang)腑各安(an)其(qi)職，發(fa)揮(hui)(hui)各自的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，從(cong)而使身體健康長壽，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)氣(qi)(qi)能更好(hao)地發(fa)揮(hui)(hui)統(tong)轄血液運行的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能，所以在練功(gong)(gong)后，脈搏和(he)緩(huan)有(you)力，面色紅潤。現(xian)代醫學認為，人(ren)(ren)體疾病(bing)有(you)50%～80%由精神(shen)(shen)因素所造(zao)成，很多損美性皮膚病(bing)如黃(huang)褐斑(ban)、粉刺、白發(fa)、面油風等，均和(he)情(qing)志有(you)關。氣(qi)(qi)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)調(diao)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，能使人(ren)(ren)情(qing)志安(an)定，精神(shen)(shen)放松(song)，從(cong)而能防(fang)病(bing)治病(bing)。氣(qi)(qi)功(gong)(gong)調(diao)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)帶給人(ren)(ren)一(yi)個健康的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理，流露于外的(de)(de)(de)(de)是一(yi)種(zhong)氣(qi)(qi)質之(zhi)美，這是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)更深(shen)一(yi)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)美，是外表的(de)(de)(de)(de)涂(tu)脂抹粉和(he)內(nei)部臟(zang)腑氣(qi)(qi)血的(de)(de)(de)(de)調(diao)和(he)都(dou)無法達到的(de)(de)(de)(de)美，惟(wei)有(you)通過心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)鍛煉(lian)才能獲取。
氣功美容的原理
氣(qi)功美(mei)容(rong)(rong)是(shi)中醫美(mei)容(rong)(rong)中非藥(yao)物療法(fa)(fa)的(de)一個重要組(zu)成部分(fen)，它是(shi)在中醫理(li)(li)(li)論(lun)指導下，吸取各種氣(qi)功學理(li)(li)(li)論(lun)與實踐(jian)的(de)精華而形成的(de)獨特的(de)美(mei)容(rong)(rong)療法(fa)(fa)。因(yin)此，氣(qi)功美(mei)容(rong)(rong)原理(li)(li)(li)與祖國醫學理(li)(li)(li)論(lun)有密切聯系。
氣功減肥要謹防氣功偏差
氣(qi)功(gong)(gong)減肥(fei)能否(fou)真正(zheng)有效，尚需進一步的(de)研(yan)究。盡管氣(qi)功(gong)(gong)療法簡便易學(xue)(xue)，但并非每個(ge)人(ren)(ren)均(jun)能承(cheng)受。科學(xue)(xue)的(de)氣(qi)功(gong)(gong)療法，猶如藥(yao)物治療，應當(dang)辯證施功(gong)(gong)，也就是說需根據人(ren)(ren)的(de)體質(zhi)差(cha)異，恰當(dang)地選擇練功(gong)(gong)時間，練功(gong)(gong)的(de)量及各種(zhong)(zhong)功(gong)(gong)法的(de)要領(ling)。只圖減肥(fei)不(bu)(bu)顧生(sheng)命的(de)做(zuo)法是不(bu)(bu)可取的(de)，甚至會(hui)產生(sheng)嚴重的(de)副(fu)作(zuo)用，中醫學(xue)(xue)稱之為氣(qi)功(gong)(gong)偏差(cha)，古人(ren)(ren)則稱之為“走火入魔(mo)”，出現(xian)各種(zhong)(zhong)離奇的(de)表現(xian)。
目(mu)前社會上流行的(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)(gong)法主要(yao)有(you)(you)①簡易減(jian)(jian)肥(fei)功(gong)(gong)(gong)(gong)②辟谷食氣減(jian)(jian)肥(fei)功(gong)(gong)(gong)(gong)③放松減(jian)(jian)肥(fei)功(gong)(gong)(gong)(gong)④小(xiao)周天減(jian)(jian)肥(fei)功(gong)(gong)(gong)(gong)⑤男女健(jian)美功(gong)(gong)(gong)(gong)⑥龍門健(jian)美益壽功(gong)(gong)(gong)(gong)等。我們(men)尚且不評(ping)論它的(de)(de)(de)好壞(huai)，就(jiu)從有(you)(you)關的(de)(de)(de)臨(lin)床信息(xi)中，我們(men)見到過(guo)有(you)(you)人(ren)練(lian)(lian)辟谷食氣減(jian)(jian)肥(fei)功(gong)(gong)(gong)(gong)而出(chu)現(xian)(xian)神經性厭食癥和(he)性功(gong)(gong)(gong)(gong)能低下的(de)(de)(de)病人(ren);有(you)(you)練(lian)(lian)小(xiao)周天功(gong)(gong)(gong)(gong)而出(chu)現(xian)(xian)血壓偏低的(de)(de)(de)病人(ren);有(you)(you)些(xie)氣功(gong)(gong)(gong)(gong)師不顧病人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)體狀況如何，要(yao)求病人(ren)深(shen)夜練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)(gong)，使一些(xie)人(ren)出(chu)現(xian)(xian)失眠(mian)、疲乏的(de)(de)(de)表現(xian)(xian);有(you)(you)些(xie)病人(ren)雖然身(shen)體肥(fei)胖，但存在嚴重的(de)(de)(de)心(xin)臟病，心(xin)律失常，肺部感(gan)染等病癥，都不是練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)(gong)減(jian)(jian)肥(fei)選擇的(de)(de)(de)對象(xiang)。
當(dang)一個人為減(jian)肥(fei)練(lian)功，而出(chu)現(xian)(xian)與(yu)肥(fei)胖無關(guan)的表現(xian)(xian)及行為異常(chang)時，要(yao)考慮是否出(chu)現(xian)(xian)了(le)氣功偏差，必須(xu)停止練(lian)功，靜臥休息(xi)、補充營養，或改用(yong)其它減(jian)肥(fei)方(fang)法。
最簡單實用的氣功-莊子聽息法
真正要練好莊子聽息法，要非常專心和有恒心才成。在練習過程中，很容易雜念叢生；思想隨時會開小差，效果就大打折扣。
如何用“心”去聽呼吸呢？它既沒有聲音，而只能感覺它的一出一入。那是可以的。最初可能比較困難，但有一個方法，就是在最初的五十次或一百次呼吸的時候，用自己一只食指橫放在鼻端下半寸處，以食指感受鼻中氣息的出和入，就容易得多了。其感覺一般是一小股熱氣的出入。在五十或一百次呼吸之后，逐漸移開手指，再細心感受你自己的每一次呼吸。只要用心去“聽’；是可以感受到的。
莊子聽息法是二千多年前莊子發明的最簡單實用、卻易學難精的氣功。它的操作方法是坐著或躺著；閉上眼，用“心”去聽自己呼吸的聲音，如此就可以治療疾病；使身體轉弱為強。為什么不是用耳去聽呢？因為，用耳是聽不見的。而凡聽得見的呼吸聲，如粗大的呼吸、喘息等是不合格的練功方法。凡調息應該柔和．細長．均勻，鵝毛也吹不動，那代表你已逐漸入靜；但這呼吸卻是沒有聲音的。
那么這莊子聽息法又如何可以治病呢？道理也很簡單。由于我們要高度集中精神和注意力，才不會錯過每次呼吸的出入，無形中等于以一念代萬念，腦子不再雜念叢生，這就逐漸達到放松和入靜的效果。能放松；能入靜，就可以止痛（慢性病發作），進而治療疾病。
莊子聽息法最適宜年老及體弱多病的人練習。你只要平靜地仰躺床上，閉上眼練習，由最初默數呼吸的次數，進而逐漸忘記了呼吸，很快就可以在放松中入睡了。睡醒之后，人會無比舒暢。于是起床散步，活動一下筋骨，在略感疲乏時再躺下練習，不久又可再入睡。睡醒又可再練習。經過多次的反覆練功一入睡一醒來一散步時再練功，衰弱的體質和疲乏的身心會得到意想不到的效果，而慢性病發作的痛楚也會由痛到不痛，再痛＜第二次練功＞到再不痛。日子有功；就進一步由量變到質變，慢性病會好轉甚至痊愈，人的體質也將轉弱為強了。當然，治好了疾病，要使體質真正強壯；還必須從事其他體育鍛煉如游泳、跑步．打球等。假如你身體肥胖，或有其他心血管疾病如高血壓之類，體育鍛煉是不太適宜的。因為較為劇烈的運動；會使你大量消耗氧氣，而陷入嚴重的缺氧狀態！由于運動量難以控制；過度缺氧會十分危險。你想增強體質，可以練站樁氣功，它運動量極大，卻不會陷入缺氧，因為它是位靜運動”。
真正(zheng)要(yao)(yao)練(lian)(lian)好莊子聽息法，要(yao)(yao)非(fei)常專心(xin)和有恒心(xin)才成。在(zai)練(lian)(lian)習(xi)過程中，很容易雜(za)念(nian)(nian)叢生；思想隨時(shi)(shi)會開小差(cha)，效(xiao)果(guo)就大(da)打折(zhe)扣。所以要(yao)(yao)時(shi)(shi)刻提(ti)防(fang)雜(za)念(nian)(nian)的出現。練(lian)(lian)功的秘訣在(zai)于雜(za)念(nian)(nian)來(lai)了，重新(xin)再(zai)數呼吸(xi)。在(zai)最初練(lian)(lian)習(xi)時(shi)(shi)，一小時(shi)(shi)之內，可能產(chan)生幾十次(ci)雜(za)念(nian)(nian)。但不可灰(hui)心(xin)，再(zai)努(nu)力，日久雜(za)念(nian)(nian)自會減少。如到達一小時(shi)(shi)只有幾次(ci)雜(za)念(nian)(nian)已很好了。其(qi)次(ci)病的痛楚也容易使(shi)人灰(hui)心(xin)，但你(ni)只要(yao)(yao)有信心(xin)堅持下去，痛楚將逐漸減少和消失。
第一步：呼氣注意心窩(wo)部
方法：取站(zhan)、坐、臥式，口唇微閉(bi)，舌舐(shi)上腭，雙目(mu)微閉(bi)，排除雜(za)念(nian)(nian)。先注意觀鼻(bi)尖片刻，隨(sui)即閉(bi)目(mu)內(nei)視心(xin)(xin)窩部(bu)(bu)，用耳朵細(xi)聽(ting)自己(ji)的呼(hu)氣(qi)，使其別發粗聲，在呼(hu)氣(qi)的同(tong)時意念(nian)(nian)隨(sui)呼(hu)氣(qi)趨向心(xin)(xin)窩部(bu)(bu)。久(jiu)久(jiu)行之，真(zhen)氣(qi)即在心(xin)(xin)窩部(bu)(bu)集中起來。如果仍(reng)然(ran)夾(jia)念(nian)(nian)紛擾(rao)(rao)，可(ke)用“數(shu)(shu)息法”。即呼(hu)氣(qi)默(mo)數(shu)(shu)一(yi)，再呼(hu)氣(qi)默(mo)數(shu)(shu)二，這樣一(yi)直數(shu)(shu)到(dao)十(shi)數(shu)(shu)，再從一(yi)反復操作，直到(dao)雜(za)念(nian)(nian)不(bu)再興起，即可(ke)放棄數(shu)(shu)息法。入靜后，呼(hu)氣(qi)時真(zhen)氣(qi)要(yao)入丹田，不(bu)要(yao)在呼(hu)聲上打擾(rao)(rao)。時間：每(mei)天早(zao)中晚各1次(ci)，共3次(ci)，每(mei)次(ci)20分鐘，一(yi)般認真(zhen)操作，10天即可(ke)完(wan)成第一(yi)步的功候(hou)。
反應：練功到(dao)(dao)3-5天(tian)即感到(dao)(dao)心窩部沉(chen)重(zhong)；5-10天(tian)，每次呼氣(qi)時(shi)都感到(dao)(dao)有一股熱流注入心窩部，這是真氣(qi)集中的表(biao)現。
效果：開始幾天由于不習(xi)慣，會感到(dao)頭暈，腰(yao)背(bei)酸痛，呼吸不自(zi)然(ran)，這是自(zi)然(ran)現象，不要(yao)有顧慮，只要(yao)堅持(chi)鍛煉就會變得(de)自(zi)然(ran)。
第(di)二步：意息相隨丹田(tian)趨
方法：當第一(yi)步功夫練到每(mei)(mei)一(yi)呼氣(qi)，即感(gan)心窩發熱后，就(jiu)可(ke)(ke)以意(yi)息相(xiang)隨，呼氣(qi)時應延伸下沉的(de)過(guo)(guo)程，慢(man)慢(man)地一(yi)步步自然向(xiang)小腹（丹(dan)田）推進。不可(ke)(ke)操(cao)之過(guo)(guo)急(ji)，如果用力過(guo)(guo)大可(ke)(ke)產(chan)生不舒(shu)服的(de)感(gan)覺。時間：依法每(mei)(mei)日(ri)3次，每(mei)(mei)次25-35分鐘，10天就(jiu)可(ke)(ke)氣(qi)沉丹(dan)田。
反應：每次呼聲(sheng)都感到(dao)一股熱流送入(ru)丹田(tian)，小腹有時(shi)作(zuo)響，腸蠕(ru)動增強，矢氣現象增多。這是真氣運到(dao)小腹，腸功能(neng)發生改變，驅逐邪氣的(de)表現。
效果：由(you)于真(zhen)氣已通過(guo)胃(wei)區，脾胃(wei)功(gong)能已有改善，真(zhen)氣沉入丹田(tian)后，周圍臟(zang)器（如(ru)大小(xiao)腸，膀胱，腎等）都逐步(bu)發生(sheng)生(sheng)理上的改變，一般(ban)都感到食欲(yu)增(zeng)進，大小(xiao)便異常(chang)有改善等。
第三步：調息(xi)凝神守丹田
方法：當第二步功到丹(dan)田(tian)有了明顯的(de)感(gan)覺時(shi)，就可以把呼(hu)吸有意無(wu)意地止于丹(dan)田(tian)。不要(yao)再過(guo)分注意呼(hu)氣(qi)往下(xia)送，以免(mian)發熱太過(guo)，耗傷陰液。可任呼(hu)吸自然，只(zhi)將(jiang)意念守在丹(dan)田(tian)部位。
時(shi)間(jian)：每日3次，每次增至半(ban)小時(shi)以上(shang)。這一段是在丹(dan)田培(pei)養實(shi)力(li)階(jie)段，所需時(shi)間(jian)較長，40天左右可感到小腹充實(shi)有力(li)。
反應：基(ji)于第二步氣(qi)(qi)沉丹田，小(xiao)腹(fu)發(fa)熱(re)明顯，十數日后(hou)小(xiao)腹(fu)內(nei)形成氣(qi)(qi)流(liu)，隨著功夫的(de)加(jia)深(shen)，氣(qi)(qi)流(liu)也(ye)越來越大，小(xiao)腹(fu)力(li)(li)量充實(shi)。待力(li)(li)量蓄足后(hou)，即(ji)可向(xiang)下游動(dong)，此刻(ke)練功者(zhe)有時會感到陰(yin)部作癢，會陰(yin)跳動(dong)，腰部發(fa)熱(re)等，以上感覺出現的(de)遲早(zao)可因人(ren)而異。
效果：由于(yu)任脈通(tong)暢(chang)，心腎相交(jiao)，中氣旺(wang)盛，因此心神安(an)泰(tai)，睡(shui)眠安(an)靜。通(tong)過練(lian)功不斷地給腸(chang)胃增(zeng)(zeng)加熱能，脾(pi)胃消化能力增(zeng)(zeng)強，體重增(zeng)(zeng)加，精神充沛，元氣充足(zu)，腎功能增(zeng)(zeng)強，對陽痿有一定療(liao)效，對女子月經不調也(ye)有一定療(liao)效。
拓展資料：
氣功（炁功）是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的調(diao)(diao)整、身(shen)(shen)體活(huo)動的調(diao)(diao)整和意識的調(diao)(diao)整（調(diao)(diao)息，調(diao)(diao)身(shen)(shen)，調(diao)(diao)心(xin)）為手段(duan)，以強(qiang)身(shen)(shen)健(jian)體、防病治病、健(jian)身(shen)(shen)延(yan)年、開發潛能(neng)為目的的一種身(shen)(shen)心(xin)鍛煉(lian)方(fang)法。
我國古代(dai)氣(qi)功(gong)(gong)文獻(xian)資料(liao)浩如煙海(hai)，在道家(jia)、儒醫(yi)、醫(yi)家(jia)書記中有(you)大量氣(qi)功(gong)(gong)文獻(xian)記載(zai)。挖掘整理工作，是一項既重要(yao)(yao)又艱巨的(de)(de)任務，它(ta)不僅要(yao)(yao)求研究者有(you)較(jiao)高(gao)的(de)(de)醫(yi)學、氣(qi)功(gong)(gong)學及古漢(han)語(yu)、現代(dai)漢(han)語(yu)等方面的(de)(de)知識，還須自身有(you)較(jiao)高(gao)的(de)(de)氣(qi)功(gong)(gong)功(gong)(gong)底(di)。
應(ying)當(dang)指出：三(san)調(diao)是否合一(yi)是氣功修煉與一(yi)般體(ti)育運(yun)(yun)動的(de)主(zhu)要(yao)區別(bie)，一(yi)般體(ti)育運(yun)(yun)動的(de)操作內容也由三(san)調(diao)構成，但三(san)者各(ge)自獨立，不要(yao)求合成一(yi)體(ti)
參考資料：-氣功
本文地址://n85e38t.cn/yundongjianshen/34285.html.
聲明： 我們(men)致力于保護作(zuo)(zuo)者(zhe)版權(quan)，注重分享，被刊用文章(zhang)因(yin)無法核實(shi)真(zhen)實(shi)出處(chu)，未能及時與作(zuo)(zuo)者(zhe)取得聯(lian)系，或有(you)版權(quan)異議(yi)的(de)，請聯(lian)系管理員，我們(men)會(hui)立(li)即(ji)處(chu)理，本(ben)站部分文字與圖片資源(yuan)來自于網絡，轉載是出于傳遞更多(duo)信(xin)息之(zhi)目的(de),若有(you)來源(yuan)標注錯誤或侵犯(fan)了您(nin)的(de)合法權(quan)益(yi)，請立(li)即(ji)通知我們(men)(管理員郵箱：)，情況屬實(shi)，我們(men)會(hui)第一(yi)時間予以刪除，并同時向(xiang)您(nin)表示歉意,謝謝!
下(xia)一篇(pian): 氣功練習方法和(he)要領
