午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 健康生活 >> 運動健身

太極拳自學教程

佚名 2023-05-04 22:42:58

太極拳自學(xue)教程(cheng)

太(tai)極拳(quan)(quan)是我們常見(jian)的一種鍛煉運動(dong),打太(tai)極拳(quan)(quan)可(ke)以延年益壽、增(zeng)強體質。但(dan)是,太(tai)極拳(quan)(quan)要練得(de)好才能發揮出最大(da)的健身效果。那么,怎(zen)樣(yang)才可(ke)以練好太(tai)極拳(quan)(quan)呢?下面,小編為你簡單分析。

太極(ji)(ji)(ji)拳(quan)(quan)寓(yu)太極(ji)(ji)(ji)理(li)(li)論于拳(quan)(quan)術(shu)之中(zhong),故(gu)名為(wei)太極(ji)(ji)(ji)拳(quan)(quan)。欲練(lian)(lian)(lian)好(hao)太極(ji)(ji)(ji)拳(quan)(quan),于理(li)(li)則須明無極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)指(zhi)導太極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)含義(yi);于拳(quan)(quan)則又需在(zai)理(li)(li)的(de)(de)指(zhi)導下運動手足,經過長(chang)時間的(de)(de)鍛煉,方(fang)能成功。太極(ji)(ji)(ji)拳(quan)(quan)是一種性命雙(shuang)修的(de)(de)內功拳(quan)(quan)術(shu)。通過練(lian)(lian)(lian)習這種拳(quan)(quan)術(shu)既可以防身自衛又可以祛(qu)病延年。練(lian)(lian)(lian)拳(quan)(quan)先從(cong)無極(ji)(ji)(ji)始,陰陽開合認真求。

首先(xian),要(yao)練(lian)好太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)必(bi)須明白太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)是(shi)(shi)怎樣一種(zhong)拳(quan)(quan)術?它具有什(shen)么樣的(de)內(nei)(nei)涵和性(xing)質(zhi)?概括(kuo)為(wei)一句話:太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)是(shi)(shi)一種(zhong)性(xing)命雙(shuang)(shuang)(shuang)修的(de)內(nei)(nei)功拳(quan)(quan)術。性(xing)命雙(shuang)(shuang)(shuang)求也可(ke)稱(cheng)為(wei)心腎雙(shuang)(shuang)(shuang)求,心主(zhu)(zhu)性(xing),腎主(zhu)(zhu)命;心象火,腎象水。性(xing)命雙(shuang)(shuang)(shuang)修就是(shi)(shi)要(yao)通過練(lian)習(xi)太(tai)極(ji)拳(quan)(quan)達到身體內(nei)(nei)部水火既(ji)濟(ji),陰陽調和從而健康長壽的(de)目的(de)。

太(tai)極(ji)(ji)理(li)論(lun),可以(yi)說(shuo)是(shi)東方(fang)哲學中(zhong)的(de)一種極(ji)(ji)具代表性(xing)的(de)理(li)論(lun)。在(zai)我國,從它出現(xian)到(dao)現(xian)在(zai)的(de)二(er)十多個(ge)世紀中(zhong),吸引了無數學者對之進(jin)行(xing)研究,使這(zhe)個(ge)理(li)論(lun)日趨完善而嚴密。太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)的(de)創造者,也(ye)正是(shi)引用了前人的(de)研究成果,加以(yi)延伸(shen)和推廣,使它和武術運(yun)動(dong)相結(jie)合(he);使練武者通過練習這(zhe)種拳(quan)術既可以(yi)防身自衛(wei)又可以(yi)祛病延年。

太(tai)極(ji)(ji)者(zhe)(zhe),無(wu)極(ji)(ji)而生,陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)母也。無(wu)極(ji)(ji)之(zhi)義(yi),空空洞洞,混混沌沌,無(wu)一物而包萬(wan)物。由無(wu)極(ji)(ji)而現有極(ji)(ji),遂太(tai)極(ji)(ji)生焉(yan)(yan),陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)具焉(yan)(yan)。所形(xing)象喻,太(tai)極(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)一大皮囊(nang),內中(zhong)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)旋轉,互相(xiang)調(diao)濟以生萬(wan)物。古之(zhi)學者(zhe)(zhe)形(xing)諸于圖,即太(tai)極(ji)(ji)圖的(de)由來。古代的(de)求(qiu)道之(zhi)士,又(you)以無(wu)極(ji)(ji)太(tai)極(ji)(ji)之(zhi)理而象諸于人身,則(ze)人體亦(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)一太(tai)極(ji)(ji);既為(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)極(ji)(ji)必有陰(yin)陽(yang)(yang)(yang),而陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)的(de)代表即為(wei)(wei)(wei)(wei)心、腎。心屬陽(yang)(yang)(yang),陽(yang)(yang)(yang)中(zhong)有陰(yin),腎屬陰(yin),陰(yin)中(zhong)有陽(yang)(yang)(yang),上為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang),下為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin),陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)相(xiang)濟,太(tai)極(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)真,人始得以長(chang)壽(shou)。

宇宙中陰陽相生(sheng)(sheng)以至生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息。陰陽互調又生(sheng)(sheng)三才,三才者:天(tian)、地(di)、人(ren)也。上(shang)天(tian)下地(di)人(ren)居其間(jian),行(xing)之于人(ren)體則有三身,三身的含(han)義(yi)即為(wei)(wei)精(jing)、氣、神(shen)。精(jing)氣神(shen)之舍為(wei)(wei)三丹(dan)田,上(shang)為(wei)(wei)天(tian)門(百(bai)會穴),下為(wei)(wei)地(di)戶(hu)(hu)(會陰穴),中為(wei)(wei)氣海(hai)(丹(dan)田穴)。天(tian)門主(zhu)神(shen),地(di)戶(hu)(hu)藏精(jing),氣海(hai)蘊(yun)氣。精(jing)氣神(shen)充(chong)足,即為(wei)(wei)性(xing)命之根,造化之源,生(sheng)(sheng)死之本。

明(ming)白了這些含義(yi),練(lian)(lian)(lian)太極拳時必(bi)先求無(wu)極。拳訣(jue)云(yun):練(lian)(lian)(lian)拳先從無(wu)極始,陰(yin)陽開合認(ren)真求。學者練(lian)(lian)(lian)拳之先必(bi)站無(wu)極勢,使自己心定神(shen)安,空洞(dong)無(wu)物,以(yi)至絕象覺明(ming),復有一點靈(ling)犀生于(yu)氣海之中,則太極生焉。隨(sui)則兩儀、四象、八卦、三才、五行皆在于(yu)其中。動則為陽,靜則為陰(yin),一動一靜,一開一合之間拳術已具。開始練(lian)(lian)(lian)習時,尤(you)要以(yi)心行氣,以(yi)氣運身(shen),以(yi)達(da)練(lian)(lian)(lian)精化氣,練(lian)(lian)(lian)氣化神(shen),練(lian)(lian)(lian)神(shen)還虛,虛至虛靈(ling)的(de)效果(guo)。精氣神(shen)為人(ren)身(shen)至室(shi),習練(lian)(lian)(lian)得(de)法功必(bi)大進(jin),實為練(lian)(lian)(lian)拳之最緊(jin)要處(chu)!

其次(ci),練(lian)好(hao)太(tai)極拳(quan)(quan)還(huan)必(bi)須明白拳(quan)(quan)術(shu)的法(fa)(fa)則。過去有句話叫寧傳(chuan)十手,不傳(chuan)一口。由此可見拳(quan)(quan)術(shu)理法(fa)(fa)的重要(yao)。練(lian)拳(quan)(quan)者千千萬,大(da)成者實寥寥無(wu)幾,其不成者多為不明理法(fa)(fa)之故。孟子說(shuo):大(da)匠海人(ren),必(bi)以規矩。無(wu)規矩不成方圓,拳(quan)(quan)雖(sui)小道,亦本乎正理。

學者練(lian)拳(quan)務不(bu)(bu)(bu)可自專(zhuan)自用(yong),以(yi)一己之(zhi)念而致固(gu)塞(sai)不(bu)(bu)(bu)通(tong),每以(yi)十年(nian)苦(ku)功而不(bu)(bu)(bu)見(jian)長進,甚或成(cheng)病,頗為(wei)可惜!概(gai)練(lian)太(tai)極拳(quan)若(ruo)(ruo)專(zhuan)求力(li)必(bi)凝(ning)滯不(bu)(bu)(bu)靈;專(zhuan)求沉(chen)重(zhong)必(bi)失之(zhi)園活;若(ruo)(ruo)專(zhuan)求氣(qi)(qi)(qi)則(ze)拘泥不(bu)(bu)(bu)通(tong),專(zhuan)求輕虛必(bi)神(shen)(shen)(shen)意渙散,輕浮無(wu)根。此皆為(wei)太(tai)極拳(quan)之(zhi)大病,學者切記!要而言之(zhi),練(lian)拳(quan)時須(xu)身(shen)體(ti)和順,舒展園活,而尤須(xu)神(shen)(shen)(shen)氣(qi)(qi)(qi)圓滿無(wu)虧。心神(shen)(shen)(shen)為(wei)君,氣(qi)(qi)(qi)為(wei)統(tong)帥,在心意的指導下做到以(yi)心行氣(qi)(qi)(qi),以(yi)氣(qi)(qi)(qi)貫身(shen),以(yi)至(zhi)于(yu)(yu)節節貫穿(chuan),不(bu)(bu)(bu)疾不(bu)(bu)(bu)徐,不(bu)(bu)(bu)剛不(bu)(bu)(bu)柔,不(bu)(bu)(bu)輕不(bu)(bu)(bu)重(zhong);于(yu)(yu)若(ruo)(ruo)有若(ruo)(ruo)無(wu)、若(ruo)(ruo)實若(ruo)(ruo)虛、勿忘(wang)勿助中(zhong),擇其中(zhong)和之(zhi)道而行之(zhi),無(wu)形中(zhong)感(gan)而遂通(tong),則(ze)功力(li)、靈氣(qi)(qi)(qi)與日(ri)俱增。練(lian)至(zhi)功形圓滿,凝(ning)神(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)地戶(hu)則(ze)沉(chen)重(zhong)如(ru)山,凌神(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)天(tian)門則(ze)身(shen)輕如(ru)羽,注神(shen)(shen)(shen)于(yu)(yu)氣(qi)(qi)(qi)海測得其中(zhong)和之(zhi)道,可應(ying)萬物。

新手學習(xi)太極拳應該學習(xi)哪一式

從功夫快慢的角度學習太極拳,應該學習傳統楊氏太極拳。
陳氏太極拳,由于動作繁瑣,跳躍動作比較多,很難做到松下來,建議練出松沉勁以后再練陳氏太極拳。
吳氏太極拳,由于吳氏太極拳某些前弓步的動作,前傾的比較厲害,對于陳氏和楊氏來說,屬于失中正,不利于開跨沉襠,吳氏來源于楊氏,不知什么原因被改成這個樣子。
楊式太極拳,動作舒展,身體中正,肢體運動意識明確,相對于其他拳式,更容易練出太極功夫。
簡化太(tai)極(ji)(ji)(ji)拳(quan)雖然(ran)與楊氏(shi)太(tai)極(ji)(ji)(ji)拳(quan)外形近似,但不代表(biao)等(deng)于是楊氏(shi),簡化太(tai)極(ji)(ji)(ji)拳(quan)在動作要求、意(yi)念要求、虛實分明、以及運動速度上與傳統楊氏(shi)太(tai)極(ji)(ji)(ji)拳(quan)有巨大的差(cha)異,所(suo)以簡化太(tai)極(ji)(ji)(ji)拳(quan)練(lian)不出太(tai)極(ji)(ji)(ji)功(gong)夫,錯之秋毫(hao)、差(cha)之千里(li)。

陳氏太極(ji)拳,要怎么學?

我個人認為,最重要的也是最關鍵的一點對于沒有基礎的初學者來說,就是必須要有一位明師教授給你太極拳,使你少走很多彎路,達到事半功倍的作用。若是自學的話且不說能不能學會,至少會在動作上達不到正確、規范,使之誤入歧途;從另一方面講,太極拳的核心是講究意會的,若沒有老師指點,自己永遠是練不會的。
練拳之前的熱身運動(活動);之后練太極拳的基本功;然后練拳(拳架),動作正確、規范,在太極拳的十大要領(虛靈頂勁、含胸拔背、松腰、分虛實、沉肩墜肘、用意不用力、上下相隨、內外相合、相連不斷、動中求靜)指導下去練拳(拳架);保證每天4個小時以上時間,幾十遍的去練拳架。
同時還要注意以下幾方面:
①靜心用意,呼吸自然,即練拳都要求思想安靜集中,專心引導動作,呼吸平穩,深勻自然,不可勉強憋氣;
②中正安舒,柔和緩慢,即身體保持舒松自然,不偏不倚,動作如行云流水,輕柔勻緩;
③動作弧形,圓活完整,即動作要呈弧形式螺旋形,轉換圓活不滯,同時以腰作軸,上下相隨,周身組成一個整體;
④連貫協調,虛實分明,即動作要連綿不斷,銜接和順,處處分清虛實,重心保持穩定;
⑤輕靈沉著,剛柔相濟,即每一動作都要輕靈沉著,不浮不僵,外柔內剛,發勁要完整,富有彈性,不可使用拙力。
太極拳對人體各部位姿式的要求如下:頭——保持“虛領頂勁”,有上懸意念,不可歪斜搖擺,眼要自然平視,嘴要輕閉,舌抵上顎;頸——自然豎直,轉動靈活,不可緊張;肩——平正松沉,不可上聳、前扣或后張;肘——自然彎曲沉墜,防止僵直或上揚;腕——下沉“塌腕”,勁力貫注,不可松軟;胸——舒松微含,不可外挺或故意內縮;背——舒展伸拔,稱為“拔背”,不可弓駝;腰——向下松沉,旋轉靈活,不可前弓或后挺;脊——中正豎直,保持身型端正自然;臀——向內微斂,不可外突,稱為“溜臀”、“斂臀”;胯——松正含縮,使勁力貫注下肢,不可歪扭、前挺;腿——穩健扎實,彎曲合度,轉旋輕靈,移動平穩,膝部松活自然,腳掌虛實分清。
打太極拳要求松靜自然,這使大腦皮層一部分進入保護性抑制狀態而得到休息。同時,打拳可以活躍情緒,對大腦起調節作用,而且打得越是熟練,越要“先在心,后在身”,專心于引導動作。這樣長期堅持,會使大腦功能得到恢復和改善,消除由神經系統紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”,有意地運用腹式呼吸,加大呼吸深度,因而有利于改善呼吸機能和血液循環。通過輕松柔和的運動,可以使年老體弱的人經絡舒暢,新陳代謝旺盛,體質、機能得到增強。太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,主張一切從客觀出發,隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特別講究“聽勁”,即要準確地感覺判斷對方來勢,以作出反應。當對方未發動前,自己不要冒進,可先以招法誘發對方,試其虛實,術語稱為“引手”。一旦對方發動,自己要迅速搶在前面,“彼未動,己先動”,“后發先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現在推手訓練和套路動作要領中,不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質,而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。
打太極拳則(ze)可使身心俱健(jian),強外(wai)固內(nei),有(you)助于(yu)疏通經絡(luo),消(xiao)除心中的郁(yu)悶,實是外(wai)強筋(jin)骨,內(nei)調精氣神之有(you)效手段。

太(tai)極(ji)拳自學教程 怎樣才(cai)可以練好太(tai)極(ji)拳

“fyjian”回答很好,只是簡練而已,很多人不明白,正好我有時間,就來點評一下。
“東方常青”的概念是對的,但是局限性太大,他是把你作為競技套路運動員來培養,競技套路只需要你打出韻味就可以,但說實話,難蹬大雅之堂。
1、需要良師指導,非也。需要明師指導,太極拳很容易練邪,原因來自于做人的風格,把拳練正必須找明師,但是懂得太極精義的明師很少,碰機緣,但民間不乏好手,可以請教一二,會練會教,明弟子拳義才為明師。
2、閱讀資料,我們管這個叫“毀人不倦”,任何國家語言都有局限性,用語言能寫出功夫,但絕寫不出武術,能寫出來的就已經是錯的了,一個勁兒的筋脈走向只能自己去體會,是寫不出來的,書上只能告訴你招數,讀之無益。
3、練好基本功、壓腿主要是外家拳用,用肌肉群擴大伸縮力,來產生力量,但太極拳用力是錯的,用的是勁兒,壓腿無用,控腿是加強腰力,時間長了腰肌發展不平衡,太極拳用的是整勁,腰是主宰,但絕非發勁,練得那么好不顯得本末倒置嗎?站樁是需要的,但不是必須的,樁類功夫一致作為輔助功出現,從來沒有占領主導位置,樁功分為靜樁功和動樁功兩種,太極拳是動樁功,行拳過程中找樁,動中取靜,所以站樁只是輔助為之。走太極步,哈哈,這個根本沒有,只有八卦有單練步法的,太極拳怎么會單練呢?“上下相隨行指梢”這句經典拳論就告訴你腰腿足手不分家了,還怎么會單練呢?
4、選一些簡單的入手,你認為太極拳有簡單的嗎?招數少不代表簡單,八種大勁兒分為八種招數,就八式,但是需要練一輩子。簡單嗎?至于24那種簡化太極拳根本就是東拼西湊來的,70年代老拳師為了響應鄧小平說“太極拳好”,而出的簡化版本,打24式有人氣順過嗎?從起式到收式,足下一直是掰腳的動作,掰腳而旋轉重心,多少人因為此足裸落下終身毛病。
5、第五條對了,我不說了,任何事情不光包括武術,都必須具備這些思想。
點評“fyjian”的,話雖簡單,但是精義很深,也許你是一個明家,也許你只是一個巧合,我來幫你延伸一下。
1、重練心,首先說武術是一個系統,這個系統里包含功夫,武術是對人生一個最好的詮釋,它讓你認識自己,了解自己,善于應用分配自己的生命,用一種自然的眼光看待自己的生活,武術對于習武十年的人來說就是搏擊的功夫,對于二十年的人來說就是社會,對于三十年的人來說就是境界,對于40年來說武術根本什么都不是。的確什么都不是就是武術。這也就是練心,我們對事物的認知取決于肉眼看到的形狀、聞到的氣味等等,對于武術等看不見摸不到的東西,我們用心(腦)揣摩,一個階段一個層次,對武術的認識不同,很多人閉關,很多人打坐,武術的增長取決于做人做事的態度,這些態度來自于你的心,心純雜念少,武術自然萬法為己用,練至極點可通神,太極本為無極生,從根本就告訴你要靜心,心不靜則拳無定向,太極拳只是用拳來練心而已 ,任何武術,攻擊法門只是最基礎的一個形態而已,莫要太在意這些浮華的攻擊法門而拋棄大義,反言之,若曉以大義則攻擊法門自然精熟,不用刻意習練。這就如同我們學數學,加減乘除就是攻擊法門,而高等數學,模糊數學,邏輯,統計等等就是數學系統的一部分,你學會了數學系統,加減乘除自然精熟,而不用一輩子去刻意學習加減乘除,難有發展。
2、不練架勢,架勢在太極系統中沒有明確規定,但是運動理論有明確規定,你身高架勢自然高,身矮架勢自然矮,可笑有些人過分追求低架子,而導致行拳氣血不暢,經常手足顫抖,長此以往病就不輕了,太極拳也是最符合氣血運行的拳術,萬法身為先,不強求,刻意讓自己怎樣怎樣,那就不對了。招數是死的,心是活的,太極行拳最好帶些意念,這樣增長比較快,你腳下的方位不能亂,那是周易方位,太極拳從起式開始打一直到收式,站立的位置一定是一樣的,也就是從哪里開始打從哪里收,而這一趟拳你按氣血順序踩了便伏羲方位,這些方位能夠讓你增長內功,太極拳可以不用意念來引導內力,每天打每天自然長,無非心靜快些,心亂慢些而已。太極招數變化無窮,別人怎么給,你就怎么有,學招數只是讓自己氣血運行良好來達到“順”的目的,而絕非打擊那么簡單,大象無形,別人的攻擊就是你的借法,“舍己從人,才能我順其義”——《臥虎藏龍》,很多人看過電影就算了,其實里面道出了一個天大武學的意義,放棄自己,包括重心,你的重心在別人身上,虛虛實實,陰陰陽陽,讓施力者感到束縛,如同抱一個清醒的人與一個爛醉的人一樣,很好分辨,其實武術與世間萬物相同的,就怕墜入魔道而難自拔,但每個習武之人必入魔道,才能頓悟,武術也有竅門和速成法則,只是很多人太傳統,不善于琢磨,其實乘法何嘗不是加法的竅門與速成法則呢?沒公布之前不也是沒人承認嗎?
我不教任何人武術,我只是告訴任何人武術的思想,每個人悟到不同,表現形式不同,不必強加于人,武術是自私的,不能分享,練好了只能是一個人的事情,所以我只講思想。朋友,你不必給我加分,我也不需要,但是你必須理解這些道理,消化,變成自己的,指導你的生活,這也是每個習武人,每個中國人應盡的本份。
若有得(de)罪之處,包涵之。

本文地址://n85e38t.cn/yundongjianshen/34136.html.

聲明: 我們(men)致力(li)于(yu)保(bao)護(hu)作者版(ban)權(quan),注重分(fen)享(xiang),被刊(kan)用(yong)文章因(yin)無法核實(shi)真(zhen)實(shi)出(chu)處(chu),未能及時與作者取得聯系(xi),或有版(ban)權(quan)異議的(de),請聯系(xi)管(guan)理(li)員,我們(men)會(hui)立(li)即處(chu)理(li),本站部(bu)分(fen)文字與圖片(pian)資源來自于(yu)網絡,轉載是出(chu)于(yu)傳遞更多信息之(zhi)目的(de),若有來源標注錯誤或侵犯了您的(de)合法權(quan)益,請立(li)即通知我們(men)(管(guan)理(li)員郵箱:),情況(kuang)屬(shu)實(shi),我們(men)會(hui)第一時間(jian)予以刪(shan)除(chu),并同時向您表示歉意,謝謝!

上(shang)一篇(pian):

下(xia)一(yi)篇:

相關文章