太(tai)(tai)極拳千變萬化，在中國關于太(tai)(tai)極拳的派(pai)別更是(shi)數(shu)不勝數(shu)，武(wu)當13式太(tai)(tai)極拳更是(shi)綜合了內(nei)外(wai)功法，外(wai)有太(tai)(tai)極十(shi)三(san)勢(shi)，內(nei)有武(wu)當內(nei)家拳，下(xia)面就簡單的介紹下(xia)武(wu)當太(tai)(tai)極拳十(shi)三(san)式。
武當內家拳(quan)，是(shi)一種集武術養身(shen)為一體的(de)精(jing)妙拳(quan)法，有以靜制動，以柔(rou)克(ke)剛，以四兩千斤，后發(fa)先制的(de)武術特點;亦有動如行(xing)云流水(shui)，綿綿不(bu)斷,剛柔(rou)相含(han)，含(han)而(er)不(bu)露的(de)武術風格(ge)。更有發(fa)人潛能(neng)，開人智慧(hui)，充人精(jing)神，壯人體魄(po)，去病健身(shen)，益壽延年的(de)獨特功(gong)效(xiao)，實為中華武術之(zhi)晶體，東(dong)方文(wen)化之(zhi)瑰寶。
太極(ji)拳法(fa)，并非是指目(mu)前(qian)所見單純(chun)的(de)太極(ji)拳套路，而(er)是由倆儀、太極(ji)、無極(ji)、三種(zhong)不同層次的(de)拳術(shu)、功(gong)(gong)法(fa)組合而(er)成(cheng)的(de)一套由外至內，由動至靜(jing)，從初級到高級，動靜(jing)結(jie)合，內外兼(jian)修(xiu)完整的(de)修(xiu)練功(gong)(gong)法(fa)。
武當(dang)13式太極拳(quan)是第(di)一代內(nei)家拳(quan)，為三(san)豐(feng)祖(zu)師所創，十(shi)三(san)勢(shi)(shi)(shi)(shi)是由(you)起勢(shi)(shi)(shi)(shi)、抱球勢(shi)(shi)(shi)(shi)、單推勢(shi)(shi)(shi)(shi)、探勢(shi)(shi)(shi)(shi)、托勢(shi)(shi)(shi)(shi)、撲勢(shi)(shi)(shi)(shi)、擔勢(shi)(shi)(shi)(shi)、分勢(shi)(shi)(shi)(shi)、云勢(shi)(shi)(shi)(shi)、化勢(shi)(shi)(shi)(shi)、雙推勢(shi)(shi)(shi)(shi)、下勢(shi)(shi)(shi)(shi)、收勢(shi)(shi)(shi)(shi)等功(gong)(gong)防意識較強(qiang)的(de)十(shi)三(san)組(zu)動作組(zu)成，其中(zhong)內(nei)含吐納導引、采補混元樁(zhuang)等三(san)種道家內(nei)修養(yang)身功(gong)(gong)法，然十(shi)三(san)勢(shi)(shi)(shi)(shi)動作亦是根據鍛(duan)煉(lian)人體八脈(mo)的(de)需要所編(bian)，而八脈(mo)又內(nei)連五(wu)(wu)臟，整個套路內(nei)含五(wu)(wu)臟八脈(mo)，外有(you)五(wu)(wu)步八法，兼(jian)之功(gong)(gong)防十(shi)三(san)組(zu)合，容合道家養(yang)身丹術，故謂太極十(shi)三(san)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。
其動作要領是：虛靈(ling)頂頸，含胸撥(bo)背，沉(chen)肩墜肘，舌(she)頂上腭。練習(xi)時(shi)要求形(xing)與(yu)意(yi)(yi)合(he)，意(yi)(yi)與(yu)氣(qi)合(he)，氣(qi)與(yu)神合(he)，六合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)中，神形(xing)具妙，動作之(zhi)(zhi)(zhi)中，綿綿不(bu)斷，如行云流，松沉(chen)自然;動靜之(zhi)(zhi)(zhi)中如棉(mian)里藏針，剛(gang)(gang)中帶柔，柔中有(you)剛(gang)(gang)，剛(gang)(gang)柔相含，含而不(bu)露;呼吸之(zhi)(zhi)(zhi)中，開合(he)自如，升降自然，深細長勻，息(xi)息(xi)歸根。太極十三勢內含豐富，意(yi)(yi)義深遠(yuan)，自古為武當鎮山之(zhi)(zhi)(zhi)寶，秘傳之(zhi)(zhi)(zhi)法。
武當13式太(tai)極(ji)拳動作(zuo)要領：
第一式(shi) 仙人放劍(jian)
(1) 兩腳(jiao)分(fen)開(kai)成外八字(zi)步，且將兩膝之(zhi)關節(jie)自(zi)然彎曲;兩手臂環(huan)抱于胸前且令其兩手形(xing)成分(fen)指掌(zhang)(五指自(zi)然分(fen)開(kai)并彎曲手指)而做掌(zhang)心相對狀;頭(tou)部端正但卻微(wei)做垂首(低(di)頭(tou))狀;肩下沉，腹內收(shou)，腰要塌，胸須含(han)，背則拔;凝神靜(jing)息待操作;此為預備式。
(2) 兩膝再做彎曲狀即佐(zuo)之身體下沉;同時兩掌抓握回收至(zhi)下腹(fu)前并使之變為左，右(you)空(kong)心拳狀。眼看兩手。
(3) 右腳向(xiang)正前方(術語(yu)謂(wei)之(zhi)正門(men))踏(ta)出(chu)半(ban)步;與(yu)此同時兩(liang)手(shou)向(xiang)前放開(與(yu)胸等(deng)高，掌心向(xiang)前)。
(4) 右(you)腳(jiao)(jiao)不動即不得(de)移位;左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)套步(bu)上前踏入(ru)正門(men)并形成(cheng)左(zuo)(zuo)剪刀(dao)步(bu)定位(即左(zuo)(zuo)腿(tui)伸(shen)直前探鋪出且(qie)左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)尖內(nei)扣朝(chao)向(xiang)右(you)方;右(you)膝彎曲其(qi)腳(jiao)(jiao)尖外撇約40度(du)角;收髖緊腿(tui)勿(wu)松肌(ji)肉);而兩掌(zhang)(zhang)則在步(bu)型定位之(zhi)間作收，放擊打即右(you)掌(zhang)(zhang)下按，左(zuo)(zuo)掌(zhang)(zhang)前推(均為掌(zhang)(zhang)緣作重(zhong)點擊打)。
(5) 再(zai)將左腿彎曲且腳尖(jian)外(wai)展;兩手握成空心拳相靠(kao)
(6) 然后兩腿形成右(you)剪刀步(bu)(須(xu)右(you)腳前(qian)踏一步(bu)后再做定(ding)位)，兩掌(zhang)作左下按而右(you)前(qian)擊(ji)之狀。
第二(er)式 乾坤盤球
(1) 兩腳分開，約兩肩(jian)之寬(kuan)(大開馬(ma)式(shi))，腳尖(jian)微(wei)向外撇;兩手臂大環抱于胸前，此乃(nai)預備式(shi)。
(2) 重心左(zuo)移至左(zuo)腿;右手下降至左(zuo)掌之下并與(yu)其形成抱球狀(掌心相對)
(3) 再(zai)將重心右移(yi)(yi);右手(shou)(shou)托移(yi)(yi)至右側方(fang)且(qie)左手(shou)(shou)與此同時降壓至左下方(fang)(手(shou)(shou)心朝下)
(4) 右手(shou)翻腕(wan)即使之手(shou)心(xin)朝下(xia)(xia)并在與(yu)此同(tong)時(shi)左(zuo)手(shou)移至右下(xia)(xia)側方(fang)而(er)變為抱球狀
(5) 身體重心(xin)再向左移(yi)并(bing)同時(shi)降(jiang)壓右掌，移(yi)動左掌。
說明：
以上(1)——(5)為連貫(guan)動作中的一個盤(pan)(pan)花即盤(pan)(pan)球動作。須(xu)連綿不斷的做(zuo)出十三盤(pan)(pan)花 ，并最(zui)少也需做(zuo)四盤(pan)(pan)花
另，做架之(zhi)時，兩腿須以其膝關節為重點，踝(huai)關節為支點，進(jin)行左右重心側(ce)移相輔(fu)式。
如此這(zhe)般，術語稱為勢若春蠶(can)吐(tu)絲而連(lian)綿不絕矣(yi)
第三式 美人照鏡
(1) 左(zuo)(zuo)腳踏進(jin)一步(bu)至(zhi)左(zuo)(zuo)前旁門并(bing)使(shi)之形(xing)成(cheng)左(zuo)(zuo)弓(gong)字步(bu);與此同時，左(zuo)(zuo)臂上架于頭頂(ding)處(其左(zuo)(zuo)掌(zhang)(zhang)上照(zhao)且掌(zhang)(zhang)心向(xiang)上，掌(zhang)(zhang)指向(xiang)左(zuo)(zuo))，而右(you)掌(zhang)(zhang)則以掌(zhang)(zhang)緣(yuan)為重(zhong)點擊向(xiang)中(zhong)盤 位置(zhi)。
(2) 再邁步(bu)(bu)踏右弓字步(bu)(bu)至右旁(pang)門;與此同(tong)時右臂上架而將左掌擊(ji)出。
說明：
以上一(yi)左一(yi)右各行(xing)一(yi)遍則(ze)為 一(yi)活架，可連續行(xing)五(wu)活架至十三活架之間(jian)。
第(di)四式 順水推(tui)舟
(1) 左腳踏(ta)進半步使之形成左寒(han)雞步(左虛(xu)右(you)實);兩(liang)臂圈于(yu)胸前且將兩(liang)掌之掌心相對。
(2) 兩(liang)腿不動，兩(liang)臂上(shang)抬并(bing)伴之(zhi)兩(liang)掌吊(diao)于頭頂左，右側方。
(3) 兩掌以其掌緣為重點(dian)，向中盤(pan)推出;與此同(tong)時，左(zuo)腳再踏進半步使(shi)之(zhi)形成左(zuo)弓字步。
(4) 再擺架成右寒雞步，并(bing)將兩掌吊于頭頂。
(5) 右腳踏(ta)進半步(bu)使之形(xing)成右弓字步(bu);與此同時兩掌自頭頂上方送(song)出直至(zhi)中(zhong)盤 方位作前(qian)推(tui)狀。
說明：
此動左右各(ge)一謂(wei)之 一活架。可連續行五活架至(zhi)十(shi)三活架之間均可。
第五式 金雞(ji)獨立
(1) 左腳(jiao)踏進半步且令(ling)兩膝略作(zuo)彎(wan)曲(qu);而兩掌則(ze)平攤于上腹部位(wei)作(zuo)自然上提狀，以(yi)便助之下(xia)一動作(zuo)
(2) 左腳踏實并支持與控(kong)制身體平衡(heng);與此同時，右(you)腿抬起(qi)且勾(gou)起(qi)腳尖即形成右(you)獨(du)提膝式;而兩掌則變為空心拳(quan)從兩側拋出取向上盤——此為雙(shuang)拳(quan)掛太陽法。
(3) 再將身(shen)體右轉，右腳踏(ta)進并(bing)落地支(zhi)持身(shen)體平(ping)衡(heng);然后，兩拳變(bian)掌平(ping)攤腹前繼而復變(bian)為空(kong)心拳拋向上盤(pan);與此同時左(zuo)膝(xi)提(ti)起(qi)形成左(zuo)獨提(ti)膝(xi)式
說明：
以上(shang)兩腿左右(you)上(shang)提合為一活(huo)架(jia)。可連續行五火(huo)架(jia)至十三(san)活(huo)架(jia)。
第六式 單鞭救主
(1) 左腳踏(ta)進(jin)一(yi)大步，與此同時左手變(bian)為(wei)雕鉤(gou)狀摟(lou)其(qi)中盤;而(er)右(you)掌則(ze)置于右(you)側腰際待(dai)動;上身(shen)下墜其(qi)做(zuo)襠沉腿。
(2) 左腿下沉而右腳后(hou)撐即使之形(xing)成左弓字步(bu);與此(ci)同時左手摟鉤并向左側(ce)方(fang)調(diao)起而右掌(zhang)奔向中盤(以掌(zhang)緣為(wei)重點)
(3) 再將右(you)腳(jiao)踏進(jin)并(bing)使之形成右(you)弓字步;而右(you)手摟過之后則移位調于 側方并(bing)用(yong)左掌(zhang)奔(ben)打(da)中盤(pan)。
說明
以上兩腿一左一右行弓字步(bu)而出(chu)，其術(shu)語(yu)乃(nai)謂之一活架(jia)。可連續行五活架(jia)至十三活架(jia)之間即止。
第七式 倒騎玉龍(long)
(1) 兩腿并立下蹲，兩手托與胸前(其掌心向上(shang)，掌指相對)
(2) 右(you)腳(jiao)向(xiang)(xiang)右(you)側后方退撤(che)一大步使之(zhi)形成左(zuo)弓字(zi)步;與此同(tong)時(shi)兩掌變為空心(xin)拳(quan)(quan)分(fen)別(bie)向(xiang)(xiang)身體左(zuo)側上(shang)方與下方擺(bai)(bai)出(chu)(其右(you)拳(quan)(quan)擺(bai)(bai)至上(shang)方，而左(zuo)拳(quan)(quan)擺(bai)(bai)至下方且兩拳(quan)(quan)之(zhi)拳(quan)(quan)眼相(xiang)對)。上(shang)體略向(xiang)(xiang)左(zuo)腿(tui)方位(wei)傾斜。
(3) 然后左(zuo)腳撤回即收于(yu)右腳旁使之形成并步曲膝(xi)下蹲式;而(er)兩拳則變為(wei)分指(zhi)掌(zhang)(zhang)(zhang)平(ping)攤在胸前(其(qi)掌(zhang)(zhang)(zhang)心向(xiang)上，掌(zhang)(zhang)(zhang)指(zhi)相(xiang)對(dui))
(4) 將左(zuo)腿向(xiang)左(zuo)后側方位退出一大步(bu)(bu)使之形成右弓(gong)字步(bu)(bu);與此同時兩掌仍變為空(kong)心拳雙(shuang)方拋至(zhi)人(ren)體的上方與下(xia)方即左(zuo)拳在上，右拳在下(xia)。
說明
以上兩腿(tui)一左(zuo)一右的后撤(che)并(bing)形成 左(zuo)右弓字之(zhi)步(bu)型——其術語(yu)乃(nai)謂之(zhi)一活(huo)(huo)架。可連續行五活(huo)(huo)架至十三活(huo)(huo)架之(zhi)間。
第(di)八式 雙風貫(guan)耳
(1) 面對左(zuo)側(ce)方(fang)位(wei)站立并邁(mai)出左(zuo)腳踏進(jin)半步使之形成(cheng)左(zuo)寒(han)雞步;與此同時。兩掌向(xiang)左(zuo)右兩側(ce)作(zuo)直臂橫(heng)張(其掌心相對，掌指向(xiang)前)
(2) 左腳再(zai)向前踏進半(ban)步(bu)使之形(xing)成左弓字步(bu);而兩掌則以其(qi)掌心(xin)為重點并用(yong)兩手臂相輔助作為支點進行(xing)扇打合擊(ji)至上盤位置。
(3) 再將身體(ti)移向右側前方并形成(cheng)下盤(pan)為右寒雞(ji)步(bu)，中盤(pan)為雙開掌(其掌心相對(dui)，掌指向前)的架子
(4) 右腳復進半步使之形成右弓字步;與此(ci)同時，兩(liang)掌用其掌心進行扇(shan)打合擊(ji)
說明
以上左右開步(bu)出式(shi)其術語謂之一活(huo)架(jia)。可(ke)連續做(zuo)五(wu)活(huo)架(jia)至十(shi)三活(huo)架(jia)之間(jian)。
第九式 順(shun)風擺柳
(1) 兩(liang)腿前后(hou)分開且將兩(liang)膝略作彎曲即(ji)使之形(xing)成(cheng)中盤(pan)架(jia)子狀的左(zuo)游(you)龍步;與此(ci)同時，兩(liang)掌(zhang)以其(qi)掌(zhang)指為重點遙對(dui)正門前方。
(2) 接著，左腳(jiao)向左碾動;與此同(tong)時，右腳(jiao)向正(zheng)門(men)踏進一步并(bing)使之形成右游(you)龍步;而兩掌(zhang)則以其掌(zhang)指為重點遙對正(zheng)門(men)前方
說明
以上兩腿(tui)左右啟動各一次，其術(shu)語為一活架。可連(lian)續行五(wu)活架至十三(san)活架。
另此架演練時手(shou)型(xing)也可變化——即游(you)龍步啟動時手(shou)型(xing)或變為(wei)空心錘或變為(wei)分指鉤。
大凡啟動此游龍步——身形(xing)須隨步法而晃動以利應(ying)敵之時(shi)達到神(shen)出鬼沒，令人防不勝防境地。
第十式 葉底看桃(tao)
(1) 兩(liang)(liang)腳分(fen)開與肩同寬(kuan)，曲(qu)膝成騎馬式;兩(liang)(liang)手分(fen)別懸垂于胸肋一側并令其(qi)掌心朝下(xia)，掌指向前;眼看正前方略下(xia)。
(2) 兩(liang)腿不動(dong)，右手繼(ji)續(xu)上抬并垂(chui)直豎立(li)其前臂;而左臂則(ze)同時作下垂(chui)狀。
(3) 接(jie)著將左(zuo)手變(bian)為(wei)空心拳并以其拳眼(yan)為(wei)重(zhong)點，上臂為(wei)支點，前臂軸(zhou)進(jin)行推下送;而右臂與下盤部位則(ze)保持穩定即(ji)不要移動(尤(you)以兩腳固定為(wei)重(zhong))。
(4) 再進行左(zuo)臂垂直豎起(qi)，右臂下送前(qian)推的動作(zuo)。
說明：
以上兩手臂左、右前(qian)推(tui)下送各一(yi)次(ci)，其術語乃謂之(zhi)一(yi)活(huo)架。可(ke)行五活(huo)架 至十三活(huo)架之(zhi)間。
第(di)十一式 活(huo)步走(zou)宮
(1) 兩(liang)腳分開成外(wai)八字(zi)步(bu)，兩(liang)膝略曲;兩(liang)臂抱于胸前;兩(liang)手成分指掌并令其掌心相對，掌緣朝(chao)下。眼看(kan)前下方(fang)。
(2) 左腿不動，且將右腳(jiao)移向左腳(jiao)內側并以其前腳(jiao)掌或腳(jiao)尖虛(xu)點地面;與(yu)此同時，左掌上抬至(zhi)左胸(xiong)上方，右掌下(xia)降于左腹下(xia)方——使之形成抱月狀(zhuang)(其兩(liang)臂(bei)彎曲成弧形，兩(liang)掌心相對(dui))，眼(yan)隨(sui)手轉(zhuan)。
(3) 接著，將右腳向前(qian)右旁門踏(ta)進(jin)一步(bu)并使之形成(cheng)右弓字(zi)步(bu);與此(ci)同時，左掌(zhang)下(xia)拂(fu)至腹(fu)部(bu)左側，右掌(zhang)托于右側前(qian)方(fang)(兩(liang)掌(zhang)行(xing)進(jin)間須令(ling)右臂在內而左臂在外進(jin)行(xing)穿(chuan)插運(yun)動)。眼隨手轉。
(4) 然后右腳(jiao)(jiao)固(gu)定不得移動(dong);左(zuo)腳(jiao)(jiao)用其(qi)前(qian)腳(jiao)(jiao)掌或腳(jiao)(jiao)尖移至右腳(jiao)(jiao)內側作虛立狀而使之形成左(zuo)丁字步。眼(yan)隨手(shou) 轉。
(5) 接上(shang)式——兩手形(xing)成抱(bao)月狀，并伴隨左(zuo)腳向左(zuo)前旁門踏進一步而(er)變(bian)為左(zuo)掌托至(zhi)左(zuo)側前方，右掌拂至(zhi)右腹下方(此時手掌交錯(cuo)之際須令其左(zuo)臂在內，右臂在外形(xing)成穿(chuan)插)，眼隨手轉。
說明
以上左(zuo)右踏步(bu)各行一次，為一活架。須(xu)連行五活架至十(shi)三活架之間(jian)。
第十二(er)式 懷(huai)抱雙月
(1) 兩腳成外八(ba)字步(bu)站立;兩手分(fen)別垂于腰部兩側(手心(xin)向下(xia)，手指向前)，眼(yan)看前下(xia)方。
(2) 雙膝下蹲，與此同時，兩手移(yi)至上(shang)腹部約肚臍眼(yan)前方處，作交叉合并(左掌在(zai)上(shang)，右掌在(zai)下且掌心(xin)均向上(shang))，眼(yan)看(kan)兩掌。
(3) 兩腿不動——兩手(shou)繼續向(xiang)面部前方(fang)雙方(fang)抬起作環繞狀(其兩掌交叉并令(ling)其左掌在(zai)(zai)內(nei)，右掌在(zai)(zai)外其掌心俱向(xiang)內(nei))
(4) 兩腿(tui)不(bu)動，——兩手(shou)再次向上(shang)環繞，并經上(shang)分向兩側(ce)(左(zuo)手(shou)向左(zuo)，右手(shou)向右)繞動;當兩手(shou)繞動形成劃(hua)弧一周即360度，并降至身前兩側(ce)之時(shi)，則(ze)將兩手(shou)掌之掌心外展以求二次繞圈。
(5) 兩手(shou)(shou)臂第(di)二次(ci)進行(xing)繞圈環抱——其動作與第(di)一(yi)次(ci)相同唯手(shou)(shou)臂的放置為(wei)右臂(手(shou)(shou))在內，左(zuo)臂在外。
說明
以上兩手(shou)臂(bei)環抱(bao)繞圈且一(yi)(yi)行(xing)左臂(bei)(手(shou))，二行(xing)右臂(bei)(手(shou))在內各一(yi)(yi)次，為一(yi)(yi)活(huo)架(jia)。可連行(xing)五活(huo)架(jia)至十三活(huo)架(jia)。
第十三式 真氣(qi)煉丹(dan)
(1) 擺架內八字(zi)步(18——40周(zhou)歲(sui)(sui)者)，平行(xing)步(45——50周(zhou)歲(sui)(sui)者)，體弱多(duo)病或老(lao)年人及(ji)少年人擺架外八字(zi)步。
(2) 兩腳不動(dong)，兩手形(xing)成八字掌分(fen)別(bie)垂于(yu)胸前(qian)下(xia)方并令其掌心向下(xia)，掌指向前(qian)。縮(suo)身(shen)垂肩，低(di)頭下(xia)視(shi)，虛胸實腹，蹋(ta)腰沉(chen)體(ti)。
(3) 忘(wang)掉呼吸，凝神靜心(xin)——片刻，則以鼻吸氣(長(chang)約五寸左右即指入體(ti)(ti)內的尺寸)并(bing)要求做(zuo)到(dao)緩慢(man)，細膩(ni)，均勻，深長(chang);與此同(tong)時，兩掌(zhang)自體(ti)(ti)前(qian)兩側同(tong)時向(xiang)(xiang)上作垂直吊起(qi)(其掌(zhang)背(bei)根部(bu)為重(zhong)點且令之掌(zhang)心(xin)朝下掌(zhang)指向(xiang)(xiang)前(qian))，直至頭頂(ding)上方為止。眼隨(sui)手轉。
(4) 接上式——兩(liang)掌以其掌心為重點，自上而下進行垂直降(jiang)落，并先期抵達胸(xiong)前暫(zan)作停頓以便下動(dong)嘆氣(qi)
(5) 用(yong)鼻將體內之(zhi)雜(za)氣(qi)(即吐納祛邪之(zhi)廢(fei)氣(qi)且定當排(pai)出(chu)五臟(zang)六腑不得儲存(cun)，違者做架難以(yi)上勁(jing))一(yi)次性的嘆出(chu)(按(an)：所(suo)(suo)謂(wei)一(yi)次性，并非 就是(shi)要將體內所(suo)(suo)有雜(za)氣(qi)排(pai)盡，而(er)是(shi)盡己所(suo)(suo)能任其自然，隨心(xin)所(suo)(suo)欲，免得適得其反而(er)影響功力進(jin)展)!其要領同為吸(xi)氣(qi)之(zhi)要，即慢，細(xi)，勻，長。與此同時，兩掌(手)下(xia)按(an)作垂(chui)直降落(luo)并配(pei)合身體下(xia)沉兩膝彎(wan)曲。
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