一、練習三十二式(shi)太極劍強(qiang)身健(jian)體

練(lian)(lian)三(san)十二式太(tai)極劍要(yao)(yao)求“心靜”注意(yi)力集(ji)中(zhong)，并(bing)且講究“用(yong)意(yi)”，這(zhe)些都對大(da)腦活(huo)動(dong)有良好(hao)的訓(xun)練(lian)(lian)作(zuo)(zuo)用(yong)。練(lian)(lian)習太(tai)極劍時，動(dong)作(zuo)(zuo)需(xu)要(yao)(yao)“完(wan)整一氣”，由眼神到上(shang)(shang)肢(zhi)、軀干、下(xia)肢(zhi)，上(shang)(shang)下(xia)照顧毫不散亂，前后(hou)連(lian)貫、綿綿不斷，需(xu)要(yao)(yao)有良好(hao)的支配和平衡(heng)能(neng)力，因此需(xu)要(yao)(yao)大(da)腦在緊(jin)張的活(huo)動(dong)下(xia)完(wan)成。這(zhe)也間接地(di)對中(zhong)樞(shu)神經系(xi)統起著(zhu)訓(xun)練(lian)(lian)的作(zuo)(zuo)用(yong)，從(cong)而提高了(le)中(zhong)樞(shu)神經系(xi)統緊(jin)張度，活(huo)躍了(le)其他系(xi)統與器官的機能(neng)活(huo)動(dong)，加強了(le)大(da)腦方面的調節(jie)作(zuo)(zuo)用(yong)。

二(er)、練(lian)習三(san)十(shi)二(er)式太極(ji)劍修身(shen)養性

中(zhong)醫學認為(wei)(wei)(wei)情志(zhi)(zhi)(zhi)活動是以臟腑為(wei)(wei)(wei)功能(neng)基礎的，《素問?陰陽應(ying)象大(da)論》說(shuo) “人有五臟化(hua)五氣以生(sheng)喜(xi)怒悲憂恐”。又認為(wei)(wei)(wei)心在(zai)志(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)喜(xi)、肝(gan)在(zai)志(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)怒、肺在(zai)志(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)悲、脾在(zai)志(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)思、腎在(zai)志(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)恐。人體(ti)情志(zhi)(zhi)(zhi)的變化(hua)異(yi)常能(neng)導致氣機逆亂，從(cong)而造成臟腑功能(neng)失調(diao)和傷。

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