“動(dong)則(ze)不定”是我(wo)們中華(hua)民(min)族養生、健身的傳(chuan)統觀點。早在數(shu)千年以前，體育(yu)運動(dong)就已(yi)經被(bei)做(zuo)為健身、防病的重要(yao)手(shou)段之一而廣為運用。
第一節 運動養生機理、特點和原則
一、運動養生機理
中醫將精、氣、神(shen)稱為“三(san)寶”，與人體生命(ming)息(xi)息(xi)相關(guan)。運(yun)動(dong)養生則緊緊抓(zhua)住了(le)這三(san)個環節，調意(yi)識以(yi)養神(shen)；以(yi)意(yi)領氣，調呼吸以(yi)練(lian)氣，以(yi)氣行推動(dong)血運(yun)，周流全身；以(yi)氣導(dao)形(xing)(xing)，通過形(xing)(xing)體、筋骨關(guan)節的(de)運(yun)動(dong)，使周身經脈暢通，營養整個機(ji)體。如是，則形(xing)(xing)神(shen)兼備，百脈流暢，內外(wai)相和，臟腑諧調，機(ji)體達到“陰平陽秘”的(de)狀態，從而增進機(ji)體健(jian)康，以(yi)保持旺盛的(de)生命(ming)力。
現代科學研究證明，經常而(er)適度的進行體育鍛(duan)煉，對機體有(you)如下(xia)好處(chu)：
1、可促進血液(ye)循(xun)環，改善(shan)大(da)腦(nao)的(de)(de)營(ying)養狀況，促進腦(nao)細胞的(de)(de)代謝(xie)，使大(da)腦(nao)的(de)(de)功能(neng)得以充分發揮，從而有(you)益于神經系(xi)統的(de)(de)健康，有(you)助于保(bao)持旺盛的(de)(de)情(qing)力和穩定(ding)的(de)(de)情(qing)緒(xu)。
2、使心(xin)肌發達，收縮有力(li)，促進(jin)血液循環，增(zeng)強心(xin)臟的(de)活力(li)及肺臟呼吸(xi)功(gong)能，改(gai)善末梢循環。
3、增加膈肌和(he)腹(fu)肌的力量，促(cu)進胃腸蠕動，防止食(shi)物在(zai)消化道中滯(zhi)留，有利于消化吸(xi)收。
4、可促進(jin)和改善體內臟(zang)器自身(shen)的(de)血液循(xun)環，有利于(yu)臟(zang)器的(de)生理功能。
5、可提高機(ji)體的免(mian)疫機(ji)能及內分泌功能，從而使人體的生命力更加(jia)旺盛(sheng)。
6、增(zeng)強肌肉關(guan)節(jie)的活力，使人動作(zuo)靈活輕巧(qiao)，反應敏捷、迅(xun)速。
正因如(ru)此，勤運動，常(chang)鍛煉，已成為(wei)廣大人民健(jian)身(shen)防病的(de)重要措施。
二、運動養生的特點
傳統運動養生的特點(dian)，歸納起來，大要有三：
（一）以祖國醫(yi)學理論指導(dao)健身運動(dong)
無論(lun)(lun)哪一(yi)種傳統的(de)身法，都是(shi)以(yi)(yi)中(zhong)醫(yi)的(de)陰(yin)陽、臟腑、氣(qi)血(xue)、經絡等理(li)論(lun)(lun)為基礎，以(yi)(yi)養精(jing)、練氣(qi)、調神為運(yun)動(dong)的(de)基本(ben)要點，以(yi)(yi)動(dong)形(xing)為基本(ben)鍛煉形(xing)式(shi)(shi)，用(yong)陰(yin)陽理(li)論(lun)(lun)指導(dao)運(yun)動(dong)的(de)虛、實(shi)、動(dong)、靜；用(yong)開闔升降指導(dao)運(yun)動(dong)的(de)屈(qu)伸、俯仰；用(yong)整體觀(guan)念說明運(yun)動(dong)健(jian)(jian)身中(zhong)形(xing)、神、氣(qi)、血(xue)、表(biao)、里的(de)協調統一(yi)。所以(yi)(yi)，健(jian)(jian)身運(yun)動(dong)的(de)每(mei)一(yi)招式(shi)(shi)，都是(shi)與中(zhong)醫(yi)理(li)論(lun)(lun)密(mi)切相關。
（二）注(zhu)重(zhong)意(yi)守、調(diao)息和動(dong)形(xing)的諧調(diao)統一
強調(diao)意(yi)(yi)(yi)念(nian)，呼吸(xi)和軀體(ti)(ti)運動(dong)(dong)的配合，即所謂意(yi)(yi)(yi)守、調(diao)息、動(dong)(dong)形(xing)的統(tong)一(yi)。意(yi)(yi)(yi)守指(zhi)意(yi)(yi)(yi)念(nian)專注；調(diao)息指(zhi)呼吸(xi)調(diao)節；動(dong)(dong)形(xing)指(zhi)形(xing)體(ti)(ti)運動(dong)(dong)，統(tong)一(yi)是指(zhi)三者之間(jian)的諧調(diao)配合，要達到形(xing)、神一(yi)致，意(yi)(yi)(yi)、氣相隨，形(xing)、氣相感，使形(xing)體(ti)(ti)內(nei)外(wai)和諧，動(dong)(dong)、靜得宜，方能起到養生、健身的作用(yong)。
（三）融導引、氣功、武術、醫理為一(yi)體
傳(chuan)統的(de)(de)運動養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)法是我國勞(lao)動人民智慧的(de)(de)結晶。千百年(nian)來(lai)，人們在養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)實踐(jian)中總(zong)結出許多寶貴的(de)(de)經驗，使運動養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)不斷地得到充實和發展，形(xing)成了融(rong)導(dao)引、氣功、武術(shu)、醫(yi)理(li)為一(yi)體(ti)的(de)(de)具有中華民族特色的(de)(de)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)方(fang)法。源(yuan)于(yu)導(dao)引氣功的(de)(de)功法加(jia)：五禽(qin)戲、八(ba)段錦等；源(yuan)于(yu)武術(shu)的(de)(de)功法如：太極(ji)拳、太極(ji)劍等。然而，無論哪種功法，運用到養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)方(fang)面，則都(dou)講求調(diao)息、意守、動形(xing)，都(dou)是以暢通氣血經絡、活(huo)動筋骨(gu)、和調(diao)臟腑為目的(de)(de)。融(rong)諸家之(zhi)長為一(yi)體(ti)，則是運動養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)大特點。
三、運動養生的原則
我(wo)國傳統(tong)的運動(dong)養生法之所以能健身、治病、益壽延年，是因(yin)為(wei)它(ta)有一(yi)(yi)套較為(wei)系(xi)統(tong)的理(li)論、原(yuan)則和(he)(he)方(fang)法，注重和(he)(he)強調機體內外的協調統(tong)一(yi)(yi)，和(he)(he)諧適度。從(cong)其鍛煉角度來(lai)看(kan)，歸納起來(lai)，大要(yao)原(yuan)則有三：
（一）掌握(wo)運(yun)動養生的要領
傳統(tong)運動養(yang)生的練功(gong)要領(ling)就是(shi)意(yi)守(shou)、調息、動形的統(tong)一。這(zhe)三方面(mian)中，最關(guan)鍵的是(shi)意(yi)守(shou)，只有精神專注，方可(ke)寧神靜息，呼吸均勻，導(dao)氣(qi)(qi)(qi)血運行(xing)。三者的關(guan)系(xi)是(shi)：以(yi)意(yi)領(ling)氣(qi)(qi)(qi)，以(yi)氣(qi)(qi)(qi)動形。這(zhe)樣，在鍛煉(lian)過(guo)程中，內煉(lian)精神、臟(zang)腑、氣(qi)(qi)(qi)血；外(wai)煉(lian)經脈、筋骨、四肢，使內外(wai)和諧、氣(qi)(qi)(qi)血周(zhou)流，整個機體可(ke)得到(dao)全面(mian)鍛煉(lian)。
（二）強調適度，不(bu)宜過(guo)量(liang)
運動(dong)(dong)養生(sheng)是(shi)通過(guo)鍛(duan)(duan)煉以達到(dao)健身的目(mu)的，因(yin)此，要注意掌握(wo)運動(dong)(dong)量的大(da)(da)小(xiao)。運動(dong)(dong)量太(tai)小(xiao)則(ze)達不到(dao)鍛(duan)(duan)煉目(mu)的，起不到(dao)健身作用；太(tai)大(da)(da)則(ze)超過(guo)了(le)機體耐(nai)受的限度(du)，反而會(hui)(hui)使身體因(yin)過(guo)勞(lao)而受損。孫(sun)思邈在《千(qian)(qian)金要方(fang)》中指(zhi)出：“養性之道，常欲小(xiao)勞(lao)，但莫大(da)(da)疲及強所(suo)不能堪(kan)耳”。西方(fang)一家保(bao)險公司調(diao)查(cha)了(le)五(wu)千(qian)(qian)名已故(gu)運動(dong)(dong)員的生(sheng)前健康狀(zhuang)況(kuang)后發現，其中有些人(ren)40～50歲左右(you)就(jiu)患了(le)心(xin)臟病(bing)，許多人(ren)的壽命(ming)竟比普通人(ren)短(duan)。這是(shi)因(yin)為劇(ju)烈運動(dong)(dong)會(hui)(hui)破壞人(ren)體內(nei)外運動(dong)(dong)平衡，加速某(mou)些器官的磨(mo)損和生(sheng)理功(gong)能的失調(diao)，結果縮短(duan)生(sheng)命(ming)進程，出現早(zao)衰和早(zao)夭。所(suo)以，運動(dong)(dong)健身強調(diao)適量的鍛(duan)(duan)煉，要循(xun)序漸進，不可急(ji)于求成。操之過(guo)急(ji)，往往欲速而不達。
（三）提倡持之以恒，堅(jian)持不懈
鍛(duan)煉身(shen)體并非一(yi)朝一(yi)夕的事，要(yao)經常(chang)而不(bu)間斷。“流水不(bu)腐，戶(hu)樞不(bu)蠹(du)”，這句(ju)話一(yi)方面說(shuo)明(ming)了“動(dong)則不(bu)衰”的道理，另一(yi)方面，也強(qiang)調了經常(chang)、不(bu)間斷的重要(yao)性，水常(chang)流方能(neng)不(bu)腐，戶(hu)樞常(chang)轉才能(neng)不(bu)被蟲蠹(du)。只有持之(zhi)以恒、堅(jian)持不(bu)懈，才能(neng)收到(dao)健身(shen)效果，三天打魚(yu)兩天曬網(wang)是(shi)不(bu)會達到(dao)鍛(duan)煉目的。運動(dong)養生不(bu)僅是(shi)身(shen)體的鍛(duan)煉，也是(shi)意志和毅力的鍛(duan)煉。
第二節 運動養生的形式和流派
傳統的運(yun)動養(yang)生(sheng)法(fa)(fa)，形式一(yi)(yi)樣，種類甚繁，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式的鍛(duan)煉方法(fa)(fa)，也有(you)(you)(you)(you)眾人(ren)組合(he)的，帶(dai)有(you)(you)(you)(you)競技性質的鍛(duan)煉方法(fa)(fa)；有(you)(you)(you)(you)形成民間民俗的健身方法(fa)(fa)；也有(you)(you)(you)(you)自成套路(lu)的健身方法(fa)(fa)。不論是哪(na)一(yi)(yi)種運(yun)動形式，都具(ju)有(you)(you)(you)(you)養(yang)生(sheng)健身的作用。而為人(ren)們所喜愛，故能(neng)流傳至今，經久不衰。歸納起來，運(yun)動養(yang)生(sheng)的形式大致(zhi)有(you)(you)(you)(you)二：
一、形(xing)式(shi)多樣的民間健身法
這(zhe)類健(jian)(jian)身(shen)(shen)法大多散(san)見(jian)于(yu)民間，方(fang)(fang)法簡(jian)便，器(qi)械(xie)簡(jian)單，而活動(dong)饒(rao)有趣味性(xing)。如：運(yun)(yun)動(dong)量較小，輕松(song)和緩的散(san)步、郊(jiao)游(you)、蕩秋千、放(fang)風(feng)箏、踢毽、保健(jian)(jian)球等；運(yun)(yun)動(dong)量適中的跳(tiao)繩、登(deng)高、跑馬、射箭(jian)、舉(ju)石鎖(suo)等等。這(zhe)些(xie)方(fang)(fang)法，多于(yu)娛樂中而有運(yun)(yun)動(dong)養生的內容，亦(yi)無(wu)需(xu)人(ren)更多地指導(dao)、訓練，簡(jian)便易行，形式多樣，是(shi)民間喜聞樂見(jian)的健(jian)(jian)身(shen)(shen)措施。
我國是(shi)多(duo)民(min)族(zu)的國家，各個民(min)族(zu)都(dou)有(you)自己的風(feng)俗傳統。其中以運動(dong)健(jian)身為目的的群(qun)眾(zhong)性(xing)活(huo)(huo)動(dong)，則是(shi)具有(you)民(min)族(zu)特(te)(te)色(se)的健(jian)身方法。如拔河、龍舟競(jing)渡(du)、摔跤、賽(sai)馬、蹺(qiao)(qiao)板、走(zou)高蹺(qiao)(qiao)、舞龍燈(deng)、跑旱船以及各種各樣(yang)的舞蹈等(deng)，即屬此類。這(zhe)(zhe)種運動(dong)的特(te)(te)點(dian)，人(ren)數眾(zhong)多(duo)，具有(you)競(jing)技性(xing)質，由于各民(min)族(zu)的風(feng)俗習(xi)慣(guan)不同，各有(you)特(te)(te)定的季節、時間來開展這(zhe)(zhe)種群(qun)眾(zhong)性(xing)、普及性(xing)的活(huo)(huo)動(dong)。
二、自(zi)成套(tao)路(lu)的系統健身法
這(zhe)類運動(dong)健(jian)身方法(fa)往往是建立在(zai)民間健(jian)身法(fa)基礎之上(shang)的(de)(de)(de)，在(zai)一定理(li)論指導之下，有(you)目(mu)的(de)(de)(de)、有(you)具體要求(qiu)、需要經(jing)過學(xue)習(xi)和訓練(lian)才能(neng)掌(zhang)握的(de)(de)(de)健(jian)身法(fa)。因(yin)其有(you)一系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)連(lian)續動(dong)作，故可以使人體各部分得到較(jiao)為全面、系(xi)統的(de)(de)(de)鍛煉(lian)，是傳統運動(dong)養生法(fa)中(zhong)較(jiao)高層次的(de)(de)(de)健(jian)身運動(dong)。運動(dong)養生的(de)(de)(de)流派，主要指自(zi)成(cheng)套路的(de)(de)(de)健(jian)身法(fa)而言。
這些(xie)健身功法(fa)，大(da)(da)多源于道家和(he)佛家，由于世代相傳，又不斷得到充實和(he)發展(zhan)，因而形成(cheng)了各種不同(tong)流(liu)派(pai)。茲簡述其(qi)大(da)(da)要如下：
（一）道家健身術
道家健(jian)身術其理論源于老、莊，主張(zhang)以養氣為(wei)主，以提高生(sheng)命能力，提出(chu)了“導(dao)引(yin)”、“養形”，強(qiang)調了練(lian)氣以養生(sheng)的觀(guan)點。具(ju)有代表性的道家健(jian)身功法，如(ru)華佗(tuo)的“五禽戲”、馬王堆(dui)出(chu)土的“導(dao)引(yin)圖”胎息經(jing)、八(ba)段錦、太極(ji)拳等(deng)，均(jun)屬(shu)此類。
（二）佛家健身術
佛家(jia)健身術源(yuan)于禪(chan)(chan)定修(xiu)心，為(wei)保證“坐(zuo)禪(chan)(chan)”的順利進(jin)行(xing)，便需要采(cai)取一些手段，以活動筋骨、疏通血脈。于是(shi)，逐(zhu)漸形成了佛家(jia)的健身功法，其具(ju)有代表性有達(da)摩易筋經、天竺國按(an)摩法、心意拳、羅(luo)漢十八手、少林(lin)拳、禪(chan)(chan)密功等。
中國(guo)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)源(yuan)地主要有(you)兩個(ge)，一(yi)個(ge)是(shi)河南的(de)(de)中岳嵩山，是(shi)佛(fo)教禪(chan)宗和少林(lin)派(pai)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)掘地；一(yi)個(ge)是(shi)湖北的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)山，是(shi)道(dao)教和武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)派(pai)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)源(yuan)地。因此，以(yi)宗教言之(zhi)，有(you)道(dao)佛(fo)之(zhi)分，以(yi)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)言之(zhi)，有(you)少林(lin)、武(wu)(wu)(wu)當(dang)(dang)之(zhi)別。武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)雖然是(shi)技擊、防身(shen)之(zhi)術(shu)(shu)(shu)、但其(qi)上乘功(gong)法(fa)則是(shi)以(yi)健身(shen)為(wei)宗旨。學習武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)，首(shou)先(xian)是(shi)強身(shen)增(zeng)力，故無(wu)論何種功(gong)法(fa)，哪個(ge)流派(pai)，都著眼于健身(shen)。尤其(qi)是(shi)當(dang)(dang)代武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)展，均以(yi)健身(shen)強身(shen)為(wei)目的(de)(de)，如徒手(shou)的(de)(de)諸種拳、掌、腳，使用器(qi)械的(de)(de)劍、棍、刀、槍、鞭(bian)、鉤等等。各(ge)有(you)特(te)色，各(ge)有(you)所專(zhuan)。
運動養(yang)生的(de)(de)不同流派，說明了(le)我國傳統的(de)(de)健(jian)(jian)身術豐(feng)富(fu)多樣，但彼此(ci)間又有互(hu)相(xiang)(xiang)滲(shen)透，互(hu)相(xiang)(xiang)借鑒的(de)(de)。因而，使得諸(zhu)種(zhong)功(gong)法(fa)(fa)不斷豐(feng)富(fu)和發展，成為傳統養(yang)生法(fa)(fa)中的(de)(de)重要組(zu)成部(bu)分之一。學習、繼承、發掘(jue)這些(xie)健(jian)(jian)身方法(fa)(fa)，對于(yu)保障(zhang)人(ren)民健(jian)(jian)康是有十分重要的(de)(de)意義的(de)(de)。
第三節 氣功保健
運用傳統的(de)氣(qi)功方法進(jin)行(xing)自身行(xing)氣(qi)的(de)鍛(duan)煉(lian)，以達到增強體(ti)質、抗病防(fang)老的(de)目的(de)，這種養生(sheng)益壽的(de)方法，稱(cheng)之(zhi)為(wei)氣(qi)功保健。
氣(qi)功保(bao)健是(shi)指通過調心(xin)(xin)（控(kong)制(zhi)意識，松弛身心(xin)(xin)）、調息（均勻和(he)緩、深長地(di)呼(hu)吸）、調身（調整(zheng)身體姿勢、輕(qing)松自然地(di)運動肢(zhi)體），使身心(xin)(xin)融為一(yi)體，營衛(wei)氣(qi)血(xue)周流，百脈通暢(chang)，臟腑和(he)調，以達到強身保(bao)健目的的傳統養生(sheng)方法(fa)。
氣功是祖國醫學的寶貴遺產之一。是我國古代勞動人民長期和疲勞、疾病、衰老進行斗爭的實踐中，逐漸摸索、總結、創造出來的一種自我身心鍛煉的攝生保健方法。它不僅歷史悠久，而且有著廣泛的群眾基礎，千百年來，它對中華民族的健康、繁衍起了重要的作用。氣功一詞最早見于晉代許遜著的《宗教凈明錄氣功闡微》。在晉代以前的典籍中，道家稱之為“導引”、“吐納”、“煉丹”，儒家稱之為“修身”“正心”，佛家稱之為“參禪”、“止觀”，醫家稱之為“導引”、“攝生”。在歷代醫籍中，以“導引”
1、中醫認為，經常而適度地進行體育鍛煉，可促進血液循環，改善大腦的營養狀況，促進腦細胞的代謝，使大腦的功能得以充分發揮，從而有益于神經系統的健康，有助于保持旺盛的精力和穩定的情緒。適度運動可以使心肌發達，收縮有力，促進血液循環，增強心臟的活力及肺臟呼吸功能。可促進和改善體內臟器自身的血液循環，有利于臟器的生理功能，還可以提高機體的免疫機能及內分泌功能，從而使人體的生命力更加旺盛。
2、無論哪一種傳統運動，都是以中醫的陰陽、臟腑、氣血、經絡等理論為基礎，以養精、練氣、調神為運動的基本要點，通過形體動作來進行鍛煉，用陰陽理論指導運動的虛、實、動、靜；用整體觀念說明運動健身中形、神、氣、血、表、里的協調統一。所以，健身運動的每一招式，都是與中醫理論密切相關的。
3、傳統運動養生的練功要領就是意守、調息、動形的統一。在這三方面中，最關鍵的是意守，只有精神專注，才能寧神靜息，呼吸均勻，氣血運行順暢。這三者的關系是：以意領氣，以氣動形。這樣，在鍛煉過程中，內煉精神，外煉筋骨，使整個機體得到全面鍛煉。
4、運動養生是通過鍛煉以達到健身的目的，因此，要注意掌握運動量的大小。運動量太小則達不到鍛煉目的，起不到健身作用；太大則超過了機體耐受的限度，反而會使身體因過勞而受損。
5、鍛煉身體并非一朝一夕的事，要經常而不間斷。 “流水不腐，戶樞不蠹”，這句話一方面說明了“動則不衰”的道理，另一方面，也強調了經常、不間斷運動的重要性，水常流方能不腐，戶樞常轉才能不被蟲蠹。只有持之以恒、堅持不懈，才能收到健身效果， “三天打魚，兩天曬網”是不會達到鍛煉目的。運動養生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。
6、傳統的(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)(dong)養(yang)生(sheng)(sheng)法(fa)[1]是中國(guo)勞動(dong)(dong)人(ren)民智慧的(de)(de)結(jie)晶。千百年(nian)來(lai)，人(ren)們在養(yang)生(sheng)(sheng)實踐中總結(jie)出(chu)許多寶(bao)貴的(de)(de)經(jing)驗，使運(yun)(yun)動(dong)(dong)養(yang)生(sheng)(sheng)不斷(duan)地(di)得到充(chong)實和發展，形成了融導(dao)引(yin)、氣(qi)功(gong)(gong)、武術、醫理為一(yi)體的(de)(de)具有中華民族特色的(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)方(fang)法(fa)。源(yuan)于導(dao)引(yin)氣(qi)功(gong)(gong)的(de)(de)功(gong)(gong)法(fa)有：五禽戲、八段錦等；源(yuan)于武術的(de)(de)功(gong)(gong)法(fa)如：太(tai)極(ji)拳(quan)、太(tai)極(ji)劍(jian)等。然(ran)而，無論哪種功(gong)(gong)法(fa)，運(yun)(yun)用到養(yang)生(sheng)(sheng)方(fang)面，都要(yao)講(jiang)求調息、意守、動(dong)(dong)形，都是以暢通氣(qi)血經(jing)絡(luo)、活動(dong)(dong)筋骨、調和臟(zang)腑(fu)為目的(de)(de)。因(yin)此，融匯諸家(jia)特長是中醫運(yun)(yun)動(dong)(dong)養(yang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)大特點(dian)。
人到中年，身體生理機能由旺盛轉為衰落，機體各組織器官的功能也開始走下坡路，因此運動要有切實可行的原則和方法，才能達到養生的目的。比如：
（1）強調動靜結合。運動時，要順乎自然，進行自然調息、調心，摒棄雜念，神形兼顧，動于外而靜于內，動主練身而靜主養神，體現出“由動入靜”、“靜中有動”、“以靜制動”、“動靜結合”的整體思想。
（2）提倡持之以恒。運動養生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。如果因為工作忙，難以按原計劃進行，可以每天擠出10分鐘進行短時間的鍛煉，若因病或因其他原因不能到野外或操場鍛煉，在院內、室內做做原地運動也可以。
（3）運動適度，不宜過量。一般來說，以每次鍛煉后感覺不到過度疲勞為適宜，或者以脈搏及心跳頻率作為運動量的指標。對于正常成年人的運動量，以每分鐘心率增加至140次為宜；而對于體質$父弱的中年人，以每分鐘增加至120次為宜。
（4）舒適自然，循序漸進。在健身方面，"不能一口吃個胖子”。正確的鍛煉方法是運動量由小到大，動作由簡單到復雜。
（5）運(yun)(yun)動時(shi)間，因時(shi)制宜。一(yi)般來說，早晨運(yun)(yun)動較好，因為(wei)早晨清氣(qi)多(duo)而濁氣(qi)少。此(ci)外，午睡(shui)前后(hou)或晚上睡(shui)覺(jue)前也(ye)可進(jin)行運(yun)(yun)動，以消除一(yi)天(tian)的緊張，輕松地進(jin)入夢鄉，但不宜劇(ju)烈，以免(mian)影響(xiang)(xiang)入睡(shui)。稍微劇(ju)烈的運(yun)(yun)動，不宜在吃飯知后(hou)進(jin)行，在飯前易發生(sheng)低血糖癥，飯后(hou)不僅會(hui)影響(xiang)(xiang)消化，還可引起胃(wei)(wei)下垂、慢性胃(wei)(wei)腸炎等(deng)疾病。
中醫認為，經常而適度地進行體育鍛煉，可促進血液循環，改善大腦的營養狀況，促進腦細胞的代謝，使大腦的功能得以充分發揮，從而有益于神經系統的健康，有助于保持旺盛的精力和穩定的情緒。適度運動可以使心肌發達，收縮有力，促進血液循環，增強心臟的活力及肺臟呼吸功能。可促進和改善體內臟器自身的血液循環，有利于臟器的生理功能，還可以提高機體的免疫機能及內分泌功能，從而使人體的生命力更加旺盛。
無論哪一種傳統運動，都是以中醫的陰陽、臟腑、氣血、經絡等理論為基礎，以養精、練氣、調神為運動的基本要點，通過形體動作來進行鍛煉，用陰陽理論指導運動的虛、實、動、靜；用整體觀念說明運動健身中形、神、氣、血、表、里的協調統一。所以，健身運動的每一招式，都是與中醫理論密切相關的。
傳統運動養生的練功要領就是意守、調息、動形的統一。在這三方面中，最關鍵的是意守，只有精神專注，才能寧神靜息，呼吸均勻，氣血運行順暢。這三者的關系是：以意領氣，以氣動形。這樣，在鍛煉過程中，內煉精神，外煉筋骨，使整個機體得到全面鍛煉。
運動養生是通過鍛煉以達到健身的目的，因此，要注意掌握運動量的大小。運動量太小則達不到鍛煉目的，起不到健身作用；太大則超過了機體耐受的限度，反而會使身體因過勞而受損。
鍛煉身體并非一朝一夕的事，要經常而不間斷。 “流水不腐，戶樞不蠹”，這句話一方面說明了“動則不衰”的道理，另一方面，也強調了經常、不間斷運動的重要性，水常流方能不腐，戶樞常轉才能不被蟲蠹。只有持之以恒、堅持不懈，才能收到健身效果， “三天打魚，兩天曬網”是不會達到鍛煉目的。運動養生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。
傳統(tong)的(de)運(yun)動(dong)養生(sheng)(sheng)(sheng)法(fa)[1]是中國勞(lao)動(dong)人民(min)智(zhi)慧的(de)結晶。千百年來，人們(men)在養生(sheng)(sheng)(sheng)實踐中總結出(chu)許多寶貴的(de)經驗，使運(yun)動(dong)養生(sheng)(sheng)(sheng)不斷地得到(dao)充實和發展，形成了融導引(yin)、氣(qi)(qi)功(gong)、武術、醫(yi)理(li)為一(yi)體的(de)具有中華民(min)族特色的(de)養生(sheng)(sheng)(sheng)方(fang)法(fa)。源(yuan)于導引(yin)氣(qi)(qi)功(gong)的(de)功(gong)法(fa)有：五禽戲、八段錦(jin)等；源(yuan)于武術的(de)功(gong)法(fa)如：太極拳、太極劍等。然而，無論(lun)哪種功(gong)法(fa)，運(yun)用到(dao)養生(sheng)(sheng)(sheng)方(fang)面，都(dou)要講求調(diao)息、意守、動(dong)形，都(dou)是以暢(chang)通氣(qi)(qi)血經絡(luo)、活動(dong)筋骨、調(diao)和臟腑為目的(de)。因此，融匯諸家特長是中醫(yi)運(yun)動(dong)養生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)一(yi)大(da)特點(dian)。
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