對(dui)于(yu)墳墓(mu)的一(yi)(yi)些風水(shui)我(wo)(wo)們(men)不(bu)得不(bu)重視，畢竟這些墳墓(mu)的風水(shui)會關系著我(wo)(wo)們(men)后人的運(yun)勢(shi)，對(dui)于(yu)先人的安息也會有所影響，所以(yi)若(ruo)是想要先人能好(hao)好(hao)安息，后人能一(yi)(yi)帆風順，我(wo)(wo)們(men)都必須要重視墳墓(mu)的風水(shui)，那么(me)關于(yu)埋墳墓(mu)的風水(shui)怎(zen)么(me)看揭秘(mi)呢？下面(mian)是小編整理的相關文章(zhang)，讓我(wo)(wo)們(men)一(yi)(yi)起來看看吧！
關于埋墳墓的風水怎么看揭秘
關于農村埋墳墓的風水怎么看揭秘
大師講解(jie)農(nong)(nong)村(cun)墓地風水怎(zen)么看看農(nong)(nong)村(cun)墳(fen)墓風水的幾(ji)個要點：
1、大的環境，靠(kao)山(shan)要(yao)大，山(shan)后(hou)還(huan)要(yao)有(you)山(shan)，這叫父母山(shan)；2、左(zuo)右要(yao)山(shan)向(xiang)護(hu)衛，就像一個(ge)太(tai)師椅(yi)，后(hou)山(shan)要(yao)高，左(zuo)右護(hu)衛山(shan)向(xiang)要(yao)低；3、前方要(yao)有(you)山(shan)向(xiang)，要(yao)遠；
4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5、中間要有水(shui)系環繞(rao)。
看農村墳墓風水的(de)幾個(ge)要(yao)點：
1、因為墳墓(mu)就是陰(yin)地(di)，如(ru)果這(zhe)快地(di)方(fang)一年四季見不(bu)(bu)到陽光(guang)，叫陰(yin)氣過盛(sheng)，不(bu)(bu)管外(wai)環境如(ru)何如(ru)何好(hao)(hao)，這(zhe)個地(di)方(fang)也不(bu)(bu)能(neng)選(xuan)，選(xuan)此地(di)必然男(nan)丁稀少，女(nv)人憂郁。陰(yin)宅也需要好(hao)(hao)的(de)(de)(de)陽光(guang)照(zhao)射條(tiao)件，有和諧的(de)(de)(de)陽光(guang)照(zhao)耀(yao)，是具備(bei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)風水(shui)條(tiao)件之(zhi)一；2、建筑(zhu)在山的(de)(de)(de)棱(leng)角線上的(de)(de)(de)墓(mu)穴或山頂的(de)(de)(de)墳墓(mu)不(bu)(bu)能(neng)選(xuan)，容易帶(dai)來勞苦之(zhi)兇相，甚至是敗家之(zhi)勢；無(wu)依(yi)無(wu)靠！
3、有水從頭頂高處流(liu)下的墓穴不能(neng)選，是(shi)為兇相，主其家(jia)中(zhong)經常有病(bing)弱(ruo)者出(chu)現，所以(yi)選擇(ze)墓地(di)時(shi)，應(ying)該要避免這(zhe)種地(di)形；4、上面有高壓線通過的墓地(di)不能(neng)選，受高壓線磁場(chang)干(gan)擾，選者主家(jia)運(yun)衰退，后(hou)(hou)繼(ji)無(wu)人；5、靠(kao)近峭壁墻(qiang)根(gen)的地(di)方(fang)(fang)不能(neng)選，選之(zhi)容易(yi)有爭(zheng)議，后(hou)(hou)代人矛盾不斷；6、要選擇(ze)一平米以(yi)上的，有邊有線，且(qie)會(hui)形成直角(jiao)的地(di)方(fang)(fang)，為吉相。
盡量要(yao)在(zai)墓(mu)地(di)建造(zao)界(jie)線，沒有界(jie)線的(de)墓(mu)穴，主很(hen)容易與他人發(fa)生糾葛；7、如果別人使用過的(de)墓(mu)地(di)墓(mu)穴不(bu)要(yao)選擇(ze)(ze)，選擇(ze)(ze)會(hui)有占別人家(jia)陰地(di)的(de)嫌疑(yi)，家(jia)人會(hui)出現靈異上身的(de)現象；8、陡峭的(de)山體上不(bu)要(yao)選，往下(xia)一看，又深又陡，這(zhe)樣的(de)墓(mu)穴不(bu)能選，選擇(ze)(ze)會(hui)家(jia)庭沒有根基，人氣財(cai)氣敗落；9、在(zai)整塊墓(mu)穴周圍要(yao)有黃土(tu)花草(cao)，不(bu)能全部鋪設石板(ban)、水泥、石頭，主其家(jia)中入(ru)不(bu)敷(fu)出，是為散財(cai)之兇相，風(feng)水石山見(jian)土(tu)為貴，沒土(tu)的(de)公墓(mu)不(bu)長一點花草(cao)，是個兇地(di)。
農村墓地風水怎(zen)么看比(bi)較好：
1、入(ru)山尋(xun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)口，登穴(xue)看名堂。在風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學行業中(zhong)，風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)師尋(xun)找(zhao)墓(mu)(mu)地(di)，首先要看水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是從何處來，又(you)流往何處去;同時也更注(zhu)意穴(xue)前(qian)明堂的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是什么樣的(de)情(qing)況。因此，墓(mu)(mu)地(di)選址和(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)關系密切。山管(guan)人(ren)丁(ding)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)管(guan)財，墓(mu)(mu)地(di)周(zhou)(zhou)圍的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)好(hao)壞主宰子(zi)孫(sun)后代(dai)的(de)財運，而墓(mu)(mu)地(di)周(zhou)(zhou)圍的(de)沙土的(de)好(hao)壞則關系到后代(dai)人(ren)丁(ding)是否興(xing)旺了。墓(mu)(mu)地(di)的(de)選擇(ze)，首先也是水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)和(he)土的(de)選擇(ze)。
2、注意墓(mu)(mu)地風(feng)水的(de)(de)(de)(de)五大原(yuan)則(ze)(ze)。其中包括依(yi)山傍水的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，是(shi)好墓(mu)(mu)地的(de)(de)(de)(de)基本原(yuan)則(ze)(ze);前(qian)朝后靠左(zuo)右抱的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，這個(ge)就(jiu)是(shi)左(zuo)青龍右白(bai)虎，前(qian)朱雀(que)后玄武的(de)(de)(de)(de)定位，簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)說就(jiu)是(shi)四面環山;明(ming)堂開(kai)闊的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，這個(ge)有利(li)于孕育人才和發展(zhan)事(shi)業，要在墓(mu)(mu)穴前(qian)面有一片廣闊平整(zheng)的(de)(de)(de)(de)地方(fang);回歸自然的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，講究自然第一，天人合(he)一；屈曲蜿蜒的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)，這個(ge)原(yuan)則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)為了(le)阻(zu)擋(dang)正面沖撞(zhuang)而來的(de)(de)(de)(de)煞氣。
3、人生的(de)(de)(de)最終點(dian)就是(shi)(shi)墓地(di)，辛苦(ku)了一(yi)(yi)輩(bei)(bei)子的(de)(de)(de)老人如何才能有(you)一(yi)(yi)個好的(de)(de)(de)歸宿(su)，是(shi)(shi)后輩(bei)(bei)子孫(sun)(sun)們必須要(yao)(yao)考(kao)慮的(de)(de)(de)問(wen)題，這不(bu)單是(shi)(shi)孝順長輩(bei)(bei)，還對福蔭子孫(sun)(sun)后人也會起到非常大的(de)(de)(de)作用(yong)。風水的(de)(de)(de)意義(yi)在(zai)于幫助人們趨吉避兇，選擇(ze)一(yi)(yi)塊好墓地(di)總是(shi)(shi)不(bu)會錯的(de)(de)(de)。以上就是(shi)(shi)關(guan)于墓地(di)風水禁忌方面(mian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些分(fen)享，希(xi)望對你有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)參考(kao)作用(yong)！另(ling)外，需要(yao)(yao)注(zhu)(zhu)意的(de)(de)(de)是(shi)(shi)：墳墓的(de)(de)(de)四周如果都是(shi)(shi)圍墻，而沒有(you)留進出口的(de)(de)(de)，會導致主子孫(sun)(sun)有(you)官(guan)訟或者牢獄的(de)(de)(de)禍害。這點(dian)需要(yao)(yao)特別(bie)注(zhu)(zhu)意哦！
農(nong)村(cun)墳地風水(shui)講究 農(nong)村(cun)墳地風水(shui)注意事(shi)項：
首先(xian)墳(fen)地(di)(di)需要選(xuan)(xuan)一個(ge)(ge)地(di)(di)址。然后再看(kan)周圍(wei)的(de)(de)環境(jing)。意(yi)思(si)就(jiu)是先(xian)選(xuan)(xuan)擇(ze)一個(ge)(ge)大環境(jing)在(zai)看(kan)周圍(wei)的(de)(de)小(xiao)環境(jing)。大環境(jing)就(jiu)是地(di)(di)理(li)選(xuan)(xuan)擇(ze)。農(nong)村墳(fen)地(di)(di)選(xuan)(xuan)擇(ze)的(de)(de)話(hua)有些(xie)是一個(ge)(ge)村子幾乎都埋(mai)在(zai)一個(ge)(ge)地(di)(di)方。只是存(cun)在(zai)小(xiao)范圍(wei)的(de)(de)不(bu)一樣。另(ling)外的(de)(de)話(hua)就(jiu)是選(xuan)(xuan)擇(ze)一個(ge)(ge)最好上(shang)清水秀的(de)(de)地(di)(di)方。而且感(gan)覺那個(ge)(ge)地(di)(di)方的(de)(de)話(hua)不(bu)會(hui)有任何反感(gan)。因為人去(qu)有些(xie)墳(fen)地(di)(di)的(de)(de)話(hua)會(hui)覺得(de)渾身不(bu)自在(zai)那就(jiu)風水學上(shang)說明陰(yin)氣太重(zhong)。
1、在所看重的墳地位置處(chu)鏟土(tu)觀察(cha)，如果土(tu)為黃色后(hou)者白色的話說明此(ci)地很好。
2、在陰歷十(shi)月(yue)的時候(hou)，用手指后者溫(wen)度(du)計插(cha)入所(suo)看好的位置五(wu)厘(li)米左右。如果溫(wen)度(du)不低的話說明此地有龍 脈。尋(xun)找一下。
3、在(zai)夏天，最(zui)熱(re)的三個(ge)(ge)月那久。在(zai)看好(hao)的地方買下一個(ge)(ge)雞(ji)蛋，不用(yong)買太深。七天過(guo)后(hou)吧雞(ji)蛋拿(na)出來(lai)打碎。觀察雞(ji)蛋是否已壞(huai)。壞(huai)了(le)則不好(hao)。
關于公墓埋墳墓的風水怎么看揭秘
1、依(yi)山傍水的原則：
依山(shan)(shan)(shan)傍水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，青(qing)山(shan)(shan)(shan)綠(lv)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們普遍(bian)向往的(de)(de)優美環境，也是(shi)(shi)(shi)(shi)好墓地的(de)(de)基本原則，反映(ying)在風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學說里的(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)主人(ren)丁(ding)(ding)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)主財(cai)，意思就是(shi)(shi)(shi)(shi)擇(ze)山(shan)(shan)(shan)，可以令(ling)后世人(ren)丁(ding)(ding)興旺；擇(ze)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，可以令(ling)財(cai)源滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)。石為山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)骨，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)血(xue)脈。仁者樂(le)山(shan)(shan)(shan)，智者樂(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)源，山(shan)(shan)(shan)有了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)才有了(le)生(sheng)命(ming)，沒(mei)(mei)有水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)就仿佛沒(mei)(mei)有靈魂，所(suo)以風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有言：有山(shan)(shan)(shan)無水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)休尋地，未看山(shan)(shan)(shan)時(shi)先看水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。由此可見(jian)，山(shan)(shan)(shan)主人(ren)丁(ding)(ding)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)主財(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)考察墓地風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)最(zui)簡(jian)要，亦是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)精(jing)辟的(de)(de)總結。一些注重理(li)氣(qi)的(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)理(li)論講求藏風聚氣(qi)，所(suo)謂：風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)法，得水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為上，藏風次(ci)之(zhi)(zhi)（《葬書(shu)》）認為水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面越(yue)大，聚氣(qi)越(yue)厚(hou)，財(cai)富也就越(yue)厚(hou)。
2、前(qian)朝后靠左(zuo)右抱的原則：
左(zuo)青(qing)龍右(you)白虎，前朱雀后玄武恐怕是(shi)(shi)人們(men)在(zai)(zai)(zai)墓地(di)聽到(dao)比較多的(de)(de)(de)(de)話，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)風水(shui)對墓地(di)的(de)(de)(de)(de)周邊(bian)地(di)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)總結，實際上(shang)就(jiu)是(shi)(shi)四(si)面(mian)環(huan)山(shan)(shan)，中間是(shi)(shi)一(yi)個(ge)寬敞的(de)(de)(de)(de)盆地(di)，風水(shui)所(suo)講的(de)(de)(de)(de)穴就(jiu)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)盆地(di)里，四(si)面(mian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)，風水(shui)上(shang)叫做砂。這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)形(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)前面(mian)說到(dao)的(de)(de)(de)(de)葬(zang)字上(shang)也有體(ti)現，就(jiu)是(shi)(shi)葬(zang)字下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)廾（發音拱(gong)），意思是(shi)(shi)雙(shuang)手捧著(zhu)，雙(shuang)手并在(zai)(zai)(zai)一(yi)起捧著(zhu)，形(xing)(xing)成了一(yi)個(ge)中間凹陷(xian)的(de)(de)(de)(de)穴窩，古人認為這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)好的(de)(de)(de)(de)葬(zang)地(di)，所(suo)以說葬(zang)字本身就(jiu)體(ti)現了古人的(de)(de)(de)(de)殯葬(zang)觀。陵園背后的(de)(de)(de)(de)靠山(shan)(shan)，有利于抵擋冬(dong)季北來的(de)(de)(de)(de)寒冷(leng)，前面(mian)的(de)(de)(de)(de)朝(chao)山(shan)(shan)，應(ying)矮于靠山(shan)(shan)，既(ji)像(xiang)供(gong)奉，又似兒孫朝(chao)拜(bai)，連綿(mian)不絕的(de)(de)(de)(de)小山(shan)(shan)，猶似很多人立(li)(li)在(zai)(zai)(zai)前面(mian)，這(zhe)(zhe)種(zhong)形(xing)(xing)勢(shi)在(zai)(zai)(zai)風水(shui)上(shang)叫做百官朝(chao)立(li)(li)。中部的(de)(de)(de)(de)平臺(tai)，形(xing)(xing)似文書案，風水(shui)上(shang)叫做案山(shan)(shan)。
陵園背有靠山，左側青龍山，右側白虎山。靠山和左山、右山構成了一個太師椅(yi)的(de)形勢，山中來(lai)水如一條(tiao)玉(yu)帶(dai)，緩緩流過(guo)。遠朝近案前(qian)面(mian)先是(shi)文書案，書案前(qian)面(mian)是(shi)百官(guan)朝立，具備(bei)這樣的(de)自然條(tiao)件，那么就可認為(wei)是(shi)一個很好的(de)墓地(di)了，安葬(zang)先人尸骨(gu)，后代非富即貴。
3、屈曲蜿蜒的原(yuan)則：
過(guo)去的(de)四合(he)院，寺廟，對著大門都(dou)有(you)(you)影(ying)(ying)壁(bi)，現代人(ren)裝(zhuang)修的(de)時候(hou)也比較(jiao)重視玄關(guan)的(de)設計，影(ying)(ying)壁(bi)和玄關(guan)都(dou)是應風(feng)水(shui)(shui)而(er)產生(sheng)的(de)，而(er)不(bu)單單是為了好看漂亮。它(ta)們的(de)作用(yong)就是避免直通，阻擋正面沖撞而(er)來的(de)煞氣(qi)。墓地(di)如何(he)擋住煞氣(qi)呢？風(feng)水(shui)(shui)原理主張直則沖、曲(qu)則順，道(dao)路(lu)要(yao)屈曲(qu)，山(shan)水(shui)(shui)要(yao)蜿蜒(yan)，就是彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)曲(qu)。曲(qu)徑通幽不(bu)僅有(you)(you)風(feng)水(shui)(shui)所講的(de)實際效果(guo)，而(er)且還具有(you)(you)獨(du)特的(de)藝術效果(guo)，如江南的(de)園林建筑，都(dou)體現了這(zhe)一審美心理。
4、明堂開闊的(de)原則：
古代有(you)人(ren)出了(le)名、當了(le)官或者發(fa)(fa)了(le)財，人(ren)們往往會議(yi)論這個(ge)人(ren)祖墳的風水，稱之為：地靈人(ren)杰(jie)。風水認為明(ming)(ming)(ming)(ming)堂開闊有(you)利于孕(yun)育(yu)人(ren)材，發(fa)(fa)展事業，因此既要(yao)(yao)登山看(kan)(kan)水口，還要(yao)(yao)入穴(xue)看(kan)(kan)明(ming)(ming)(ming)(ming)堂，明(ming)(ming)(ming)(ming)堂是指墓(mu)穴(xue)前(qian)面要(yao)(yao)有(you)一片(pian)廣闊平整的地方，明(ming)(ming)(ming)(ming)堂開闊，生機(ji)勃勃，才能前(qian)途無量(liang)。反之，墓(mu)地不宜(yi)設在窄小局(ju)限的山谷。
5、回歸(gui)自(zi)然的(de)原則：
現在的城(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃里(li)，墓地離城(cheng)市(shi)(shi)越來(lai)越遠。為什么不(bu)離城(cheng)市(shi)(shi)近一(yi)(yi)點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不(bu)更(geng)人性化(hua)？包(bao)裹在高(gao)樓(lou)大廈中間豈不(bu)更(geng)現代(dai)？不(bu)然，陰宅的風(feng)水與陽宅恰恰相反，都(dou)市(shi)(shi)人主張人車合一(yi)(yi)、人機(ji)（計(ji)算(suan)機(ji)）合一(yi)(yi)、工(gong)作第(di)(di)一(yi)(yi)、效率第(di)(di)一(yi)(yi)，墓地則講求自然第(di)(di)一(yi)(yi)，天(tian)人合一(yi)(yi)。
6、上風下水的原(yuan)則：
墓地講究上風(feng)下水，上風(feng)即風(feng)吹(chui)來的方(fang)向，下水即水流走的方(fang)向。
7、黃泥(ni)粘土的原(yuan)則：
要使得先人骸(hai)骨干(gan)爽黃凈，不(bu)(bu)入(ru)木根蟲蟻，這便是一(yi)(yi)件很不(bu)(bu)容易做到的(de)(de)事(shi)情。中國天運(yun)風水學理(li)認為，要使骸(hai)骨干(gan)黃，墓穴(xue)(xue)首(shou)先要做到造(zao)(zao)葬合時運(yun)，巒頭與理(li)氣(qi)統(tong)(tong)一(yi)(yi)，擇吉與立線統(tong)(tong)一(yi)(yi)其次穴(xue)(xue)地還要有適合的(de)(de)土質結構(gou)和正確的(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)走(zou)(zou)向(xiang)。一(yi)(yi)個好的(de)(de)穴(xue)(xue)場(chang)，表面應(ying)該(gai)是細密光(guang)(guang)潤(run)的(de)(de)黃泥粘土，粘土底(di)下是干(gan)爽的(de)(de)變土層(ceng)，變土層(ceng)土質不(bu)(bu)但新鮮光(guang)(guang)潤(run)、不(bu)(bu)含生物存活的(de)(de)養(yang)分，而且空氣(qi)不(bu)(bu)易穿(chuan)透，雨水不(bu)(bu)易滲入(ru)，能(neng)聚地熱。就墓地的(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)走(zou)(zou)向(xiang)課題，風水先生，在勘宅實踐(jian)中總結出：巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)只有入(ru)山走(zou)(zou)向(xiang)的(de)(de)穴(xue)(xue)地才適宜造(zao)(zao)葬，巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)出山走(zou)(zou)向(xiang)的(de)(de)穴(xue)(xue)地不(bu)(bu)適宜造(zao)(zao)葬。（風水www.azg168.cn）
揭秘關于陰宅埋墳墓的風水怎么看
什么是陰宅？
陰(yin)宅(zhai)，是(shi)指安(an)(an)葬(zang)祖先靈柩的(de)(de)地方，簡單(dan)的(de)(de)理解(jie)就是(shi)墳(fen)墓。因(yin)為(wei)先人過(guo)世(shi)后在(zai)這個地方長眠安(an)(an)息，所以(yi)它被成(cheng)為(wei)陰(yin)宅(zhai)。作為(wei)風水中重(zhong)要(yao)的(de)(de)一部分，陰(yin)宅(zhai)也是(shi)十分講究的(de)(de)。一直(zhi)以(yi)來(lai)，中國古代流傳下來(lai)的(de)(de)思想就認(ren)為(wei)，祖先安(an)(an)葬(zang)在(zai)好的(de)(de)風水福(fu)地，一定能給子孫后代帶來(lai)吉(ji)祥(xiang)如意，相反的(de)(de)，假如陰(yin)宅(zhai)風水不好，則會(hui)影響到后人的(de)(de)運氣，輕(qing)者(zhe)諸事(shi)不順，重(zhong)者(zhe)家(jia)庭破裂噩(e)運連(lian)連(lian)。所以(yi)，陰(yin)宅(zhai)的(de)(de)重(zhong)要(yao)性是(shi)毋庸置疑的(de)(de)。
陰宅的布局原理
在古代的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理理論中，強調(diao)人(ren)由父母(mu)(mu)所生，父母(mu)(mu)去(qu)世之(zhi)后(hou)如(ru)果(guo)葬在好的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方，骨骸(hai)可以(yi)得到地(di)(di)(di)(di)氣的(de)(de)(de)溫暖，從(cong)而起到保(bao)佑子孫(sun)的(de)(de)(de)作(zuo)用。不過(guo)(guo)在現(xian)代人(ren)看來，這種(zhong)觀點缺乏說服力(li)，是(shi)迷(mi)信(xin)。不過(guo)(guo)，陰(yin)宅(zhai)其實可以(yi)用科學的(de)(de)(de)理論來解(jie)釋的(de)(de)(de)。大家都(dou)知(zhi)道，地(di)(di)(di)(di)球(qiu)是(shi)一個很(hen)大的(de)(de)(de)磁場(chang)，整個磁場(chang)具有(you)記錄和傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)功能。陰(yin)宅(zhai)建于(yu)何處(chu)，那個地(di)(di)(di)(di)方的(de)(de)(de)磁場(chang)就會把墳墓(mu)周(zhou)圍的(de)(de)(de)山水信(xin)號連同骨骸(hai)信(xin)號一起通過(guo)(guo)電磁波(bo)的(de)(de)(de)形勢向(xiang)外(wai)發送，從(cong)而對外(wai)界(jie)產生吉兇(xiong)的(de)(de)(de)不同影(ying)響。而子孫(sun)與先輩有(you)同類型的(de)(de)(de)遺傳(chuan)(chuan)基因，電磁波(bo)之(zhi)間有(you)同位信(xin)息，可以(yi)感應溝通，作(zuo)用于(yu)后(hou)人(ren)。陰(yin)宅(zhai)講(jiang)究大自然的(de)(de)(de)格(ge)局配合，尤其需要乘龍(long)之(zhi)氣，配以(yi)天地(di)(di)(di)(di)之(zhi)間的(de)(de)(de)自然之(zhi)物，形成各不相(xiang)同的(de)(de)(de)陰(yin)宅(zhai)風水。如(ru)果(guo)合天時，合地(di)(di)(di)(di)運，合山水，則可以(yi)做出富(fu)貴的(de)(de)(de)陰(yin)宅(zhai)。
1、墳(fen)墓向(xiang)口不管對(dui)準何方，向(xiang)前一定要有十(shi)五(wu)至(zhi)六十(shi)米的(de)平地為吉(ji)，如果三(san)至(zhi)五(wu)米出短命(ming)夭亡之人。墳(fen)前地長為吉(ji)，滿(man)平為大吉(ji)。
詩曰：墳前要有(you)三(san)步合，家中定能出(chu)秀(xiu)才
2、墳(fen)墓(mu)被(bei)前方大(da)路夾(jia)擊(ji)者，出短(duan)命夭折之人(ren)。如果路面特別高(gao)，喜憂各半(ban)，喜的是出讀書成名(ming)之人(ren)，憂的是書短(duan)命之人(ren)。
3、墳墓(mu)向前(qian)五米(mi)處(chu)既可見(jian)到無案山的(de)大(da)水(shui)(shui)（河(he)流、汪塘），這叫做(zuo)水(shui)(shui)掃(sao)面，其家不貴而(er)貧窮，多出短命夭折(zhe)之人。如果(guo)沒(mei)有(you)龍氣，堂中還(huan)(huan)會出現(xian)無子的(de)可能，還(huan)(huan)會出現(xian)女人不正經，這也叫浸(jin)身(shen)水(shui)(shui)。
4、墳墓附近(jin)有火窯，無論(lun)在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被(bei)殺死，槍斃之人，堂(tang)中會(hui)出現(xian)短命之人，還會(hui)出現(xian)車禍(huo)連續，損(sun)人傷財(cai)，這叫血光撲(pu)墳。
詩曰：血光撲墳(fen)，堂中傷(shang)人。
5、不論墳向朝(chao)與(yu)何方(fang)，向前的明(ming)堂水如(ru)同簸(bo)箕形，前面寬(kuan)大，后(hou)邊窄小，這就(jiu)叫簸(bo)箕水。
詩曰(yue)：明堂如成簸箕(ji)形，兒孫(sun)后代萬世(shi)窮。
6、不論朝向如(ru)何(he)，堂前沒(mei)有水流(liu)(liu)過向前，即使有水沒(mei)有歸處(chu)直奔遠方流(liu)(liu)去，不聚不停。
詩(shi)曰(yue)：堂前之水不聚(ju)停，兒孫后代定(ding)受窮。
7、墳墓在山(shan)坡(po)上(shang)，周(zhou)圍的群山(shan)高過墳墓后邊的山(shan)峰，前(qian)面又沒有河(he)流(liu)相對，水向四方流(liu)去，這種地形貧窮潦(liao)倒(dao)。
8、墳墓不管向(xiang)(xiang)口對準何(he)方(fang)，只要有雙(shuang)分之水（從一個方(fang)向(xiang)(xiang)來水，向(xiang)(xiang)兩個方(fang)向(xiang)(xiang)流去，這叫(jiao)分心(xin)不合水），多出現婚姻不順。
9、靠(kao)山(shan)成反(fan)弓(gong)形，包括平原地的土包，高崗，這叫反(fan)背靠(kao)山(shan)，多出現(xian)婚姻不(bu)順，還會出現(xian)女人(ren)私奔(ben)。
10、祖墳左右埋葬死亡的(de)女(nv)孩墳墓，其家(jia)中多出(chu)(chu)有婚姻(yin)不(bu)順之(zhi)(zhi)人(ren)，男性在當地(di)婚姻(yin)難成，姑娘嫁(jia)后多主貧窮(qiong)，還(huan)會出(chu)(chu)現愚呆之(zhi)(zhi)人(ren)。
詩曰(yue)：祖墳(fen)旁邊女兒墳(fen)，祖祖輩輩不如(ru)人。婚姻破裂經常有(you)，還有(you)妻子嫁別人。
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