在風(feng)水(shui)學中認為，陰宅風(feng)水(shui)會對逝(shi)者(zhe)的(de)子孫后世運(yun)勢(shi)(shi)造成極大影響(xiang)，這主要是因為在血(xue)緣(yuan)關系的(de)聯系之下，進而讓風(feng)水(shui)氣運(yun)可以相互溝通，從而對后世子孫的(de)運(yun)勢(shi)(shi)造成了一定影響(xiang)。
陰宅風水怎么旺？旺盛陰宅風水的方法介紹
因此(ci)，想要讓自己的(de)運(yun)勢更加旺(wang)盛(sheng)(sheng)，那么一(yi)定要學會(hui)如何(he)旺(wang)盛(sheng)(sheng)先人的(de)陰宅(zhai)風(feng)水，而在這里我(wo)們就為各位介紹下(xia)關(guan)于旺(wang)盛(sheng)(sheng)陰宅(zhai)風(feng)水的(de)一(yi)些(xie)方法(fa)，希望對各位會(hui)有所幫助。
1、注(zhu)意陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)：雖然是陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)但一樣也需要(yao)陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)并不(bu)是為了(le)(le)強(qiang)化(hua)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)的(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)，而是為了(le)(le)強(qiang)化(hua)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)周圍的(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)環(huan)境(jing)，周圍的(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)環(huan)境(jing)會(hui)(hui)對(dui)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)有一定(ding)影響。因(yin)為陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)的(de)陰(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)較旺，所以(yi)如果在(zai)該處(chu)建陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)，那么(me)此處(chu)的(de)陰(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)旺盛，陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)衰弱，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)失衡的(de)情(qing)況下風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)場必(bi)然紊亂，所以(yi)必(bi)須要(yao)強(qiang)化(hua)陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)的(de)陽(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，這樣才(cai)能確保營養平衡，對(dui)于陰(yin)(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)才(cai)會(hui)(hui)起到一定(ding)強(qiang)化(hua)效(xiao)果。
2、注意周圍(wei)植物：在(zai)陰(yin)宅(zhai)周圍(wei)的植物可能會(hui)對(dui)陰(yin)宅(zhai)風(feng)水(shui)造成一定(ding)(ding)破壞(huai)，例如(ru)樹木，當樹木生長在(zai)陰(yin)宅(zhai)的正前(qian)方或者是陰(yin)宅(zhai)頂(ding)上(shang)的時候，都會(hui)對(dui)陰(yin)宅(zhai)風(feng)水(shui)造成一定(ding)(ding)程度的破壞(huai)。所以如(ru)果發(fa)現先人陰(yin)宅(zhai)墳墓附近(jin)有樹木，且(qie)是在(zai)頂(ding)上(shang)或正前(qian)方，那么一定(ding)(ding)要盡早(zao)移(yi)出。而在(zai)陰(yin)宅(zhai)后面有樹木的話則是對(dui)陰(yin)宅(zhai)風(feng)水(shui)會(hui)比較好(hao)一些。
此外，如果陰(yin)宅周圍出現了一些(xie)人為(wei)建(jian)筑，可(ke)能也會對陰(yin)宅的風水(shui)造成(cheng)一定破壞，想(xiang)要旺盛(sheng)陰(yin)宅風水(shui)必須要確保陰(yin)宅風水(shui)暢達(da)，且不被事物(wu)影響。
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1、眾所周知的是，人們耐以生存的地球是一個巨大的磁場的載體，而就是這樣的一個物理上面的東西，能夠對信息有一定的記錄然后傳播的作用。簡單點來講就是，陰宅的位置，附近的萬物以及祖先的骸骨都會通過周圍的磁場以電磁波的形式傳播出去，從而產生好壞不定的影響。
2、換到后人身上，因為都是出自一個祖先，所以在基因上都有很多相似的地方，而電磁波就會在相互之間產生共同作用，就會有上面所說的陰宅風水的好壞影響著后人。而對于陰宅的選擇時講究格局搭配的，一定要和大自然的相互依存不能有所違背，如果各種因素都具備良好的話，其陰宅的位置就是極好的。
3、對于陰宅風水要注意一下幾點，一是在墓地的前方要留出足夠的距離，也就是說墳地的前方要有15－60米的空地才是好的。再有就是墓地的前方一定不能被任何的東西擋住。第三就是一定要具備名堂。
4、詳細來講(jiang)，陰宅風水可以從(cong)(cong)兩個方面(mian)來講(jiang)，平地風水也(ye)就是從(cong)(cong)大自然的(de)(de)方面(mian)來講(jiang)了，對于河流、山(shan)川地勢都要講(jiang)究(jiu)一個配合；而(er)平洋風水就要過多(duo)的(de)(de)講(jiang)究(jiu)理(li)氣的(de)(de)配合了，也(ye)就是墓地本身的(de)(de)相關(guan)講(jiang)究(jiu)了。在墓地的(de)(de)北方方向有(you)連綿不斷的(de)(de)山(shan)，南(nan)方方向有(you)丘陵，中(zhong)間的(de)(de)位置(zhi)地勢有(you)寬闊(kuo)的(de)(de)話就是一個非(fei)常好的(de)(de)墓地位置(zhi)了。
1、在(zai)穴(xue)前者則為朝(chao)山美，明(ming)(ming)堂(tang)正水勢(shi)旺，三者當推朝(chao)山為最要(yao)。中明(ming)(ming)堂(tang)在(zai)龍虎(hu)之間，要(yao)取其交會(hui)(hui)，大明(ming)(ming)堂(tang)在(zai)案山前，立(li)穴(xue)要(yao)同融聚(ju)(ju)處(chu)水勢(shi)凡有(you)真龍結穴(xue)處(chu)，必(bi)有(you)潮源水合聚(ju)(ju)交會(hui)(hui)。
2、在(zai)穴后者(zhe)要(yao)樂山峙鬼(gui)撐(cheng)，龍虎有情拱來，在(zai)穴下者(zhe)，唇(chun)齒要(yao)平正，在(zai)四旁者(zhe)，要(yao)十(shi)道全(quan)，界水分(fen)明。
3、選山一定是綠(lv)油(you)飽滿(man)(man),沒有開墾(ken)過,也忌看到光(guang)禿之(zhi)黃土荒地.綠(lv)油(you)飽滿(man)(man)的尖山發貴,肥山發富,九曲(qu)來水,至位(wei)三公,發貴發富發官。
4、陰(yin)宅風水(shui)講究大自然的(de)格局配(pei)(pei)合，講究乘龍(long)之(zhi)(zhi)氣(qi)，以(yi)龍(long)行氣(qi)脈(mo)的(de)聚集點為穴，配(pei)(pei)得(de)扶手，朝案以(yi)及山水(shui)之(zhi)(zhi)護欄(lan)而得(de)天地之(zhi)(zhi)靈氣(qi)。需要天地人三者(zhe)之(zhi)(zhi)配(pei)(pei)合，擇以(yi)吉祥之(zhi)(zhi)課，方(fang)能做到盡(jin)善盡(jin)美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久。
5、選(xuan)擇的(de)日子(zi)與(yu)時辰不(bu)要(yao)與(yu)先人沖忌(ji),方位除了配合外巒頭,最(zui)好還還要(yao)先人的(de)命格用神。而(er)且墓碑的(de)朝向還要(yao)考慮(lv)星盤(pan)中的(de)反(fan)伏吟,伏吟等(deng)問題。
6、上(shang)山下水切忌壁開，陰宅(zhai)與(yu)陽宅(zhai)不同.講(jiang)求地(di)運(yun)的(de)問題.所以要根(gen)據的(de)地(di)運(yun)的(de)變化(hua)而(er)進行(xing)相(xiang)應的(de)轉運(yun)選址或改朝方位(wei)。
注意事項
1、只做(zuo)到忌配合先人(ren)的(de)喜用神，且搭配外巒頭的(de)砂、穴‘、龍、向.還(huan)需(xu)認(ren)真(zhen)計(ji)算星盤的(de)吉(ji)(ji)兇。可借助三元起運(yun)，則吉(ji)(ji)上大(da)吉(ji)(ji)。
2、墓(mu)穴的土(tu)質頑硬的，則不能收蓄生氣(qi)，土(tu)質松散的，則真陽(yang)不居(ju)。墓(mu)穴內(nei)的泥土(tu)以沖和為貴，既(ji)不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yang)，也就是(shi)生氣(qi)。
3、平陽(yang)地則要(yao)象鳩(jiu)尾，要(yao)識別剛(gang)柔(rou)和界限。所謂(wei)剛(gang)柔(rou)，也(ye)(ye)就是陰陽(yang)，所謂(wei)界限，也(ye)(ye)就是交襟。墓穴所在的(de)平陽(yang)地要(yao)形(xing)如鳩(jiu)尾，不可陽(yang)來陽(yang)作。在處理這些情形(xing)時，說理既要(yao)清楚，也(ye)(ye)要(yao)有(you)眼力。不然的(de)話(hua)，明(ming)明(ming)是陽(yang)卻(que)說成是陰，明(ming)明(ming)是陰卻(que)說成是陽(yang)。
4、在壟穴(xue)(xue)里的(de)穴(xue)(xue)口，鋤(chu)下去要不(bu)起煙塵(chen)。所謂(wei)壟穴(xue)(xue)，指的(de)是石山上(shang)的(de)土穴(xue)(xue)。那里的(de)土質必須細嫩可鋤(chu)，如間雜(za)有(you)頑粗的(de)石塊，以(yi)至鋤(chu)下去飛煙迸火的(de)，則主兇，所謂(wei)平尖，即是葬口。
何謂陽宅：
即謂陽世間所居住的房子，陽宅為主人所棲托之所，朝夕出入之地，吉兇之應，捷于影響。陽宅對人有何影響呢？房子的格局若位于陽穴則會使住其中之人，身體輕則全身有病，如：頭痛、腰酸、眼睛病痛、腎臟衰歇、手腳產生如風濕般的酸、麻、痛....等，重則因房子位于陽穴，使房子陽氣過重，陰魂入家中，而人鬼共處，使居住其中的人容易產生異象，如晚上睡覺時，聽見異聲，有時午睡或夜晚會被壓，是心臟負荷能力不好，還是被陰魂纏身？你可以發現，一個好的陽宅格局是多么的重要，但是你又不知如何去判斷自己的房子格局是否適合你，怎么辦呢？一心向佛，到處布施，幫助別人，而到晚上睡覺時會有腳步聲或關門、拿碗筷聲；每天誦經念佛，還無法驅除不干凈的東西壓在心中作怪呢？或是對佛不夠誠心？是冤孽、業障，還是有其它原因？
有時午睡或夜晚會被壓，是心臟負荷能力不好，還是被冤魂纏身？
何謂陰宅：
即謂往生之人所居住之墓地，陰宅的風水與陽宅并沒有兩樣，所不同的是陰宅的氣場小，陽宅的氣場大，但陰宅處理起來卻比陽宅傷腦筋，因陽宅是明的，可以隨意隔間，甚至不合可以搬走，陰宅是暗的，在土里看不見，只能憑經驗以及理數來推算，一旦葬下去，起碼是十年八年，數十年，故于處理上不得不加以審慎。中國風水學說，源自于先天八卦，后天八卦，陰宅尤甚，故研究這門學問，必須從八卦開始，了解先天后天八卦，也就是河圖與洛書的變化及其互動關系（其互動關系就是變卦），否則當難以精至，甚至無從下手，若不研熟八卦的變化就妄談格局，必有本末導置之疪。對于格局，絕不能依樣畫葫蘆，因山川龍脈的變化多端，而且時代背景不同，故靈活運用，以及活學是最主要的關鍵。概括而言，陰宅風水有如下的基本要點：
一、察源頭之始，觀落之終
察源頭之始，也就是看來龍起至何方，屬何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。
二、視格局以取穴，審情勢而分合
格局者，落穴之處，前后左右的環境也。前面開朗，后山穩當，左扶右衛，或者右扶左衛，前后左右，均能相稱，青山法水，翠綠澄清，相信睡在或坐在陰宅里的人，一定感到舒暢開心。分合者，也就是格局的焦點，要乘龍脈之「地氣」收當局之「天氣」，把天地二氣集中于一點，尸骨置于這一點而受之，故陰宅以定分合為最難，如果只能乘龍脈之地氣，而又能收聚當局的天氣則地氣無以紓發，當難蔭后代，若是只收當局的天氣，而不能乘龍脈的地氣，則與棄尸無異，不但無一點好處，而且有捐尸骨，故古人最注重點穴及葬法，其原因即在于此。因此，取分合必須察龍脈當局的山情水意，取其眾矢之點。如此，葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣，天地人合一而相應始能發揮蔭庇之力矣。
三、天地人須合一，分合配命用神
定分合主要的關鍵是要女與陰宅主人的八字相配合，也就是該穴適不適合仙命。因一個人的八字以用神為主，故必須以其八字的用神來配合才正確，若能結合其運程的喜忌，當更完美。例如：一個人的八字用神是以木，選擇木的分合作木穴，則能比和相助，選擇水的分合作水穴，水能生木，必然生氣煥然，如果是葬在金穴而用金穴的分合，木為金克，用神被傷，自己都顧不了，還能蔭庇后人嗎？可想而知了。以一個人的八字用神與坐穴，分合相配合，是最為完美的，但必須精通命理，否則捉錯用神，亦會帶來不吉的后果，不可不注意之也。
四、日辰須配元命，分合不可沖克
安葬的日子，是絕對不可忽略的，天地人之能否配合融洽相應，會直接的影響吉兇禍福，能融洽相應者吉，不能融洽者兇。事實上，擇日者，與其它數術是沒有兩樣，同樣是以五克制化，合需要者為吉，不會要需者為兇。以經驗所得，該日子健旺，制化先克得宜，無沖無破者，對其人其事扶仰輔助得當者為吉，不得當者為兇。例如：主人的八字用神是火，該日子是木神當旺，木能生火，這對主人來說，為一吉旺之日，如果陰宅方位是在東方，或東南方，與分合又是能相輔相成的，那么這日子就是上吉，因木生火，而火歸東旺也。出殯安葬的日子，除要與山向、仙命配合相融之外，亦不能與家人相沖克，尤其是子孫。大抵而言，選擇安葬造墓的日子必須:
1、日子本身健旺有氣
2、該日子必須適合動土
3、要能與下葬之山向分合相乘相應
4、與仙命相生相克而情等融洽
五家人（主喪者）不相沖克
我們可以清楚的發(fa)現，一個好(hao)的陰宅可以令子孫多子多孫，大富大貴，但一個不(bu)(bu)(bu)合的陰宅呢？往(wang)生(sheng)者(zhe)都不(bu)(bu)(bu)舒(shu)服了，那有時間(jian)去(qu)庇蔭子孫，輕者(zhe)子孫無(wu)福無(wu)財無(wu)位，一生(sheng)平平庸庸，事(shi)(shi)業不(bu)(bu)(bu)順，家中不(bu)(bu)(bu)和(he)睦，感情不(bu)(bu)(bu)順心，一切(qie)事(shi)(shi)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)如(ru)意(yi)，整天(tian)在(zai)那怨(yuan)天(tian)尤人(ren)，只希(xi)望上天(tian)給他一個機會，但自己卻不(bu)(bu)(bu)去(qu)找問題出在(zai)那兒
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