最佳答案:
無地容身;無處藏身
瘌痢頭上的虱子相關歇后語
歇后(hou)語是(shi)中華文化一部分,也是(shi)民間藝術(shu)的(de)一種表現。下面是(shi)我(wo)帶來的(de)是(shi)和尚頭(tou)上(shang)的(de)虱子歇后(hou)語,希望對您有幫助。
和尚(shang)頭上的虱子——死叮
和尚頭上的虱子——明擺著
和(he)尚(shang)頭上的虱子——明顯得很
和尚(shang)頭上的(de)虱(shi)子(zi)——好逮
關于和尚的其它歇后語:
當一天和(he)尚(shang)撞(zhuang)一天鐘——得過且過
光頭(tou)跑進和尚廟——充數
和尚拜堂(tang)——全是外行(xing)
和尚(shang)拜丈人——沒(mei)有這回事(shi)
和尚背枷——知法犯法
和尚出山——走下坡(po)路
和尚打赤腳(jiao)——兩(liang)頭光(guang)
和(he)尚打架扯辮子——沒有的事(shi)(比喻某件事(shi)不可能(neng)發(fa)生,或對某件事(shi)表示否定(ding)。)
和尚打架——抓不到(dao)辮子
和(he)尚打傘(san)——無法(發)無天
和尚戴禮(li)帽——與眾禾(he)同
和尚到(dao)了姑子庵——不(bu)妙(miao)(廟)
和(he)尚的肚(du)腹(fu)——沒多大(da)油水(shui)
和尚的(de)兒子——揀的(de)
和尚的袈裟——東拼西湊;七拼八湊
和(he)尚的木魚——合不攏嘴;挨敲打的貨;不打不響(xiang);咧開了嘴
和尚的腦殼——沒法(發)(比喻沒有辦法,無能(neng)為力)
和尚(shang)的念珠——一連串(chuan)
和尚的梳子(zi)——無用之物(wu)
和尚的(de)住處(chu)——妙(廟)
和尚分家——多(duo)事(寺)
和尚跟著月亮走——借光了
和尚回廟——走老(lao)路(lu)
和尚(shang)結辮子——假的`
和尚看花轎——空歡(huan)喜
和尚買梳子——無用
和尚沒當上(shang),老婆(po)沒娶上(shang)——兩頭誤(wu)
和尚廟對著(zhu)尼姑庵——沒事也得有(you)事
和(he)尚廟里(li)的(de)老鼠——聽的(de)經卷多
和尚(shang)廟里借梳子——走錯(cuo)了門;找錯(cuo)了門
和尚廟前講假話(hua)——惹是(寺)生(sheng)非(fei)
和尚念經——老(lao)一套
和尚敲木魚——老(lao)一(yi)套
和尚敲鐘(zhong)——響當當
和尚娶(qu)老婆——豈有(you)此理;離經叛道(dao)
和(he)尚娶媳(xi)婦——今生休想
和尚頭上的(de)虱子——明擺著
和尚頭上盤辮子——空繞(rao)一圈兒(比喻白走一趟)
和尚(shang)挖(wa)墻洞——妙(廟)透了
和(he)尚下山——出(chu)事(寺)了
和尚訓道士——管得(de)寬
和(he)尚訓(xun)道(dao)土(tu)——管得(de)寬
和尚(shang)養兒子——豈有此理
和尚照鏡子——無計(ji)(髻)可施(梳)
和尚(shang)枕(zhen)著門檻睡——突(禿)出
和(he)尚住巖洞——沒(mei)事(寺)
和尚坐巖洞——沒事(寺)
花(hua)和尚穿(chuan)針鼻——大眼(yan)瞪小(xiao)眼(yan)
濟公(gong)當和尚——不(bu)吃素
見了和尚(shang)叫舅子——亂(luan)認(ren)親(qin)
酒肉和尚菜道(dao)士——豈有(you)此理
看見和(he)尚(shang)叫舅子——亂認親
看見和尚(shang)喊姨夫——亂認親
癩子當和尚——不費手續(xu)
老和尚講佛經(jing)——說(shuo)(shuo)的說(shuo)(shuo),聽(ting)的聽(ting)
老(lao)和尚剃頭——一掃光
老和尚(shang)撞鐘——得過且過;過一天(tian)算一天(tian)
癩和尚念(nian)經——走(zou)樣了
老和尚搬家——吹燈拔蠟
老(lao)和尚(shang)的百衲衣(yi)——東拼西湊
老和尚(shang)誦經——念念有詞
老(lao)虎扮(ban)和尚——人面獸心
倆和(he)尚打架——誰也抓不到誰的辮子
臨老(lao)當和(he)尚(shang)——半路出家
老(lao)和尚(shang)念經——句句真言;千篇(pian)一律;照本宣科(ke)
廟里的和尚(shang)——無牽無掛
拿著和尚當禿(tu)子打(da)——冤(yuan)枉(wang)好人(ren)(比喻(yu)沒有(you)事實根據,給人(ren)加上罪名。)
禿子揍和(he)尚——明打(da)明;光打(da)光
五個和尚化緣——三(san)心(xin)二意
五臺山上的莽(mang)和尚——橫頭橫腦(nao)
向和尚借梳子——找錯了門
小(xiao)和(he)尚念(nian)經——有(you)口(kou)無心
小廟里的和尚——沒見過大香火(huo);默(mo)(mo)默(mo)(mo)無(wu)聞(wen)
妖(yao)怪揍和尚——精打光
一(yi)百個(ge)和(he)尚(shang)念經(jing)——異口同聲
丈二(er)和(he)尚——摸不著頭腦(nao)
指(zhi)著禿(tu)子罵和(he)尚——借(jie)題發揮
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歇(xie)(xie)后(hou)(hou)語(yu)是(shi)中(zhong)國(guo)勞動人民自(zi)古以(yi)來在生(sheng)活(huo)實(shi)踐中(zhong)創造的(de)(de)一(yi)(yi)種特殊(shu)語(yu)言(yan)形式,是(shi)一(yi)(yi)種短小(xiao)、風趣(qu)、形象(xiang)的(de)(de)語(yu)句。 歇(xie)(xie)后(hou)(hou)語(yu)由前(qian)后(hou)(hou)兩(liang)部(bu)分(fen)組成:前(qian)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)起(qi)“引子”作用(yong),像謎面(mian),后(hou)(hou)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)起(qi)“后(hou)(hou)襯(chen)”的(de)(de)作用(yong),像謎底,十分(fen)自(zi)然貼切(qie)。在一(yi)(yi)定的(de)(de)語(yu)言(yan)環(huan)境中(zhong),通常說出前(qian)半截,“歇(xie)(xie)”去(qu)后(hou)(hou)半截,就(jiu)可以(yi)領(ling)會和猜(cai)想出它(ta)的(de)(de)本意(yi)(yi),所以(yi)就(jiu)稱為歇(xie)(xie)后(hou)(hou)語(yu)。中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明源遠流長(chang)。五千年(nian)歷史(shi)滄桑的(de)(de)沉淀(dian)、淬(cui)煉、凝聚(ju)成絕妙的(de)(de)語(yu)言(yan)藝術。其中(zhong)歇(xie)(xie)后(hou)(hou)語(yu)以(yi)其獨(du)特的(de)(de)表現力。給人以(yi)深思和啟迪(di),千古流傳(chuan)。反映(ying)了華(hua)(hua)夏民族特有的(de)(de)風俗傳(chuan)統和民族文(wen)化(hua),品(pin)味生(sheng)活(huo),明曉哲理(li),提(ti)升智慧。歇(xie)(xie)后(hou)(hou)語(yu)一(yi)(yi)般寓意(yi)(yi)深刻,短短一(yi)(yi)句凝聚(ju)很多智慧。