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一個向東，一個向西

臘月貼門神相關歇后語

門(men)神怎(zen)么(me)貼(tie)，是對臉(lian)還是不對臉(lian)？

貼門神 我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。

門神分三類：
第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。
第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。
第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。

全國各地民宅多有門神，北京作為首善文化之區則為更甚。門神是我國，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其歷史之久，流傳之廣，種類之多在民間諸神中是最為突出的。僅將北京舊時傲立于千家萬戶大門上的門神書錄于后。

一、捉鬼門神 門神多為神荼和郁壘，金雞和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹，盤屈3000里。上有金雞，下有二神，一名郁，一名壘，并執葦索，伺不祥之鬼，禽奇之屬。乃將旦，日照金雞，雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴，金雞飛下，食諸惡鬼，鬼畏懼金雞，皆走之，天下遂安。更有說者，郁壘二神捉到鬼后，縛以葦索，執以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日后，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上，門左右置 二燈，象征虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼。

二、祈福門神 這種門神并非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
三、 道界門神 北京民宅多不張貼，但在京道觀中有之，山門兩大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。
四、 武將(jiang)(jiang)(jiang)門(men)(men)神(shen)(shen) 武將(jiang)(jiang)(jiang)門(men)(men)神(shen)(shen)通(tong)常貼在臨街的(de)(de)大(da)門(men)(men)上，為(wei)了鎮(zhen)住惡魔或災星從大(da)門(men)(men)外進入，故(gu)所供的(de)(de)門(men)(men)神(shen)(shen)多手(shou)持兵器。如(ru):刀槍劍戟(ji)、斧鉞鉤(gou)叉(cha)、鞭锏(jian)錘爪、鐺棍槊棒、拐子(zi)、流星等。北(bei)京居民院(yuan)門(men)(men)口的(de)(de)武將(jiang)(jiang)(jiang)門(men)(men)神(shen)(shen)多為(wei)唐代名(ming)將(jiang)(jiang)(jiang)秦(qin)(qin)瓊(qiong)與尉遲恭。秦(qin)(qin)瓊(qiong)又名(ming)秦(qin)(qin)叔寶，山(shan)東歷城人，武藝高(gao)強，人稱：賽專諸，似孟(meng)嘗，神(shen)(shen)拳太(tai)保，雙(shuang)锏(jian)大(da)將(jiang)(jiang)(jiang)，锏(jian)打山(shan)東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大(da)將(jiang)(jiang)(jiang)，武藝高(gao)強，日占三城，夜奪八寨(zhai)，功累封鄂(e)國(guo)公(gong)。秦(qin)(qin)、尉遲二將(jiang)(jiang)(jiang)幫(bang)助李世民打下天下建立大(da)唐后，被封為(wei)開(kai)國(guo)元勛(xun)為(wei)什(shen)么(me)會充當民間的(de)(de)門(men)(men)神(shen)(shen)呢?

有哪些關(guan)于臘月風俗的順口溜？

《過了臘八就是年》、《臘月二十三順口溜》、《陜西忙年歌》、《河南忙年歌》、《湖北忙年歌》、《東北忙年歌》、《天津忙年歌》還有其它特色的順口溜等等都是關于臘月風俗的順口溜。這些風俗順口溜一般都由古時流傳下來，讀起來朗朗上口，歡快有趣，表達當地勞動人民對過年的期盼，以及一片其樂融融的氛圍。

1、河南忙年歌

二(er)(er)十(shi)(shi)三(san)，過小年(nian);二(er)(er)十(shi)(shi)四，掃房子;二(er)(er)十(shi)(shi)五，磨豆腐;二(er)(er)十(shi)(shi)六(liu)，去割肉;二(er)(er)十(shi)(shi)七，殺稻雞(ji)，二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)，貼花花(指貼對聯(lian)(lian)、窗花、年(nian)畫等)，二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)，去灌酒，年(nian)三(san)十(shi)(shi)九(jiu)，貼門(men)旗兒(門(men)神)。(又)二(er)(er)十(shi)(shi)六(liu)，蒸饅頭;二(er)(er)十(shi)(shi)七，洗(xi)一(yi)洗(xi);二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)，貼年(nian)畫，二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)，門(men)上(shang)瞅(福(fu)字(zi)、門(men)神、對聯(lian)(lian));年(nian)三(san)十(shi)(shi)，吃餃子。年(nian)來到，年(nian)來到，閨女要(yao)花兒要(yao)炮(pao)，老婆要(yao)個(ge)煊(xuan)(xuan，溫暖)棉(mian)襖，老頭要(yao)個(ge)新氈帽。

2、湖北忙年歌

二十(shi)(shi)(shi)三打土塵(chen)，二十(shi)(shi)(shi)四(si)送灶(zao)神(shen)，二十(shi)(shi)(shi)五(wu)打豆腐，二十(shi)(shi)(shi)六辦魚肉，二十(shi)(shi)(shi)七洗金(jin)漆(洗澡(zao))，二十(shi)(shi)(shi)八刜(fu)(fo,切割(ge))雞(ji)鴨，二十(shi)(shi)(shi)九家(jia)家(jia)有，三十(shi)(shi)(shi)夜(方(fang)言讀(du)yā)鐤罐(guan)咵(kua)(年(nian)夜飯)。年(nian)初(chu)一(yi)，開門就作揖，初(chu)一(yi)拜(bai)家(jia)庭(ting)，初(chu)二拜(bai)亡(wang)人(ren)，初(chu)三初(chu)四(si)拜(bai)丈(zhang)人(ren)。

3、東北忙年歌

二十(shi)(shi)三(san)糖瓜粘，二十(shi)(shi)四掃房(fang)子(zi)，二十(shi)(shi)五(wu)做豆腐，二十(shi)(shi)六燉(dun)大(da)肉，二十(shi)(shi)七殺牡(雄(xiong))雞(ji)，二十(shi)(shi)八貼花花(窗(chuang)花、年畫等(deng))，二十(shi)(shi)九(jiu)去(qu)打(da)酒，年三(san)十(shi)(shi)包餃子(zi)。

4、其他歌謠

小年(nian)(nian)臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十三，灶(zao)王(wang)爺上天堂倌(guan)粘(zhan);臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十四，輕度需(xu)吃素(su);臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十五，吃魚為大(da)(da)補;臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十六，備年(nian)(nian)燉大(da)(da)肉(rou);臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十七(qi)，快刀宰公雞;臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十八，饅頭(tou)白面(mian)發;臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)十九(jiu)，順心(xin)多吃藕;臘(la)(la)(la)(la)(la)月(yue)(yue)三十過(guo)大(da)(da)年(nian)(nian)，大(da)(da)盤(pan)餃子慶(qing)團(tuan)圓。

5、其他歌謠

臘(la)月(yue)二十三，習慣稱小年(nian)，早起敬(jing)灶王，上(shang)天盡美(mei)言，靜理今年(nian)事，得失長經(jing)驗，娃娃讀書勤(qin)，老人都康健，明日(ri)當(dang)掃塵，擦桌洗地面，歲月(yue)雖(sui)平凡，幸(xing)福在(zai)心甜。

臘月臘祭傳統

在(zai)古時，月(yue)份的(de)別稱很多，每(mei)個(ge)別稱均有其不同的(de)含(han)意(yi)。歲末十二月(yue)天氣干燥(zao)少(shao)雨適宜臘(la)制干肉，因此歲末十二月(yue)有“臘(la)月(yue)”、“臘(la)冬”等(deng)別稱。

由于歲末(mo)十二月處在(zai)新舊交接(jie)時(shi)段，是祭(ji)祀(si)比較多的月份，因這個月有(you)“臘(la)月”之稱，在(zai)這個月舉(ju)行的祭(ji)祀(si)稱為“臘(la)祭(ji)”。《左(zuo)傳(chuan)》中收錄有(you)：“國(guo)之大事，在(zai)祀(si)與戎(rong)。”說明祭(ji)祀(si)在(zai)古時(shi)相當重要。

早先秦(qin)時期我國一些地方(fang)有(you)在歲末臘(la)月祭(ji)(ji)祀(si)的習(xi)俗，臘(la)祭(ji)(ji)的對象則是列祖列宗以及眾神。在這天(tian)并不喝臘(la)八(ba)粥(zhou)。歲末的“臘(la)祭(ji)(ji)”與(yu)后世流(liu)行(xing)的佛教“臘(la)八(ba)節”在節日名稱上同(tong)有(you)“臘(la)”字，但節日內涵不同(tong)。

以上內容(rong)參考：——臘月

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